بوابة:العلم في عصر الحضارة الإسلامية
(بالتحويل من بوابة:علوم إسلامية)
> محتوى > تصفح > علوم > تاريخ العلوم > العلم في عصر الحضارة الإسلامية
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| الثقافة | الأعلام والتراجم | الجغرافيا | التاريخ | الرياضيات | العلوم | المجتمع | التقانات | الطيران | الأديان | فهرس البوابات |
|
مقدمة |
|
| 'العلم في عصر الحضارة الإسلامية هو العلم الذي طور ومورس خلال العصر الذهبي للإسلام تحت الدولة الأموية في الأندلس، وبنو عباد في إشبيلية، والدولة السامانية، والزياريين، والبويهيين في بلاد فارس، والدولة العباسية وما بعدها، والتي امتدت تقريبًا بين الفترة 786 و1258. شملت الإنجازات العلمية الإسلامية مجموعة واسعة من المجالات، وخاصة علم الفلك والرياضيات والطب. وشملت الموضوعات الأخرى للبحث العلمي الخيمياء والكيمياء وعلم النبات والهندسة الزراعية والجغرافيا ورسم الخرائط وطب العيون والصيدلة والفيزياء وعلم الحيوان.
كان للعلم الإسلامي في العصور الوسطى أغراض عملية بالإضافة إلى هدف الفهم. على سبيل المثال، كان علم الفلك مفيدًا في تحديد القبلة، ووجهة الصلاة، وكان لعلم النبات تطبيق عملي في الزراعة، كما في أعمال ابن بصال وابن العوام، والجغرافيا مكنت أبو زيد البلخي من عمل خرائط دقيقة. حقق علماء الرياضيات الإسلاميون مثل الخوارزمي وابن سينا وغياث الدين الكاشي تقدمًا في الجبر وعلم المثلثات والهندسة والأرقام العربية. وصف الأطباء المسلمون أمراضًا مثل الجدري والحصبة، وتحدوا النظرية الطبية اليونانية الكلاسيكية. وصف البيروني وابن سينا وآخرون تحضير مئات الأدوية المصنوعة من النباتات الطبية والمركبات الكيميائية. درس الفيزيائيون الإسلاميون مثل ابن الهيثم والبيروني وآخرون علم البصريات والميكانيكا وعلم الفلك، وانتقدوا رؤية أرسطو للحركة. خلال العصور الوسطى، ازدهرت العلوم الإسلامية عبر منطقة واسعة حول البحر الأبيض المتوسط وأبعد من ذلك، لعدة قرون، في مجموعة واسعة من المؤسسات. | ||
|
علماء برزوا | [ ] |
 ابن رشد أحد أهم الفلاسفة، ويشاع أن الفلسفة الإسلامية انتهت بوفاته. ولد في عاصمة الفكر الإسلامي قرطبة في الأندلس وكان أبوه قاضي وجده قاضي فدرس القانون، وأتاح له ذلك أن يكون قاضي لأشبيلية. درس الطب وعلم الكلام والفلسفة والفقه، لقب بالشارح الأكبر لأنه أفضل من شرح ما جاء به أرسطو. يعد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام. دافع عن الفلسفة وصحح علماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا والفارابي في فهم بعض نظريات أفلاطون وأرسطو.
| ||
|
مقالة ماتعة | [ ] |
 علم الكلام، غالبا تختصر إلى الكلام , هي الممارسة في الفلسفة الإسلامية للسعي إلى المبادئ اللاهوتية من خلال الجدلية، والمناقشة والحجة. ويشار إلى عالم 'الكلام' على أنه 'متكلم' (الجمع 'متكلمون'). هناك العديد من التفسيرات الممكنة لماذا هذا الإصطلاح كان يسمى أصلا "الكلام". واحد من تلك التفسيرات هو أن أوسع الجدل في هذا المصطلح كان حول ما إذا كانت كلمة الله ، كما جاءت في القرآن الموحى به، يمكن أن تعتبر من جوهر الله، وبالتالي لم يخلق ، أو ما إذا جاء ذلك في كلمات بالمعنى العادي للخطاب، وبالتالي تم في حقه فعل الخلق.
| ||
|
مدينة ماتعة | [ ] |
 هي عاصمة العباسيين ولا تزال باقية إلى اليوم وقد تغير موضعها مراراً، وبلغت بغداد معظم عمارتها في أيام المأمون.
بناها الخليفة العباسي المنصور في القرن الثامن، واتخذها عاصمةً للدولة العباسية؛ أصبح لبغداد بعدها مكانة عظيمة، فكانت أهم مراكز العلم على تنوعه في العالم وملتقى للعلماء والدارسين لعدة قرون من الزمن.وصلت مدينة بغداد لذروتها في عصر الخليفة العباسي الخامس هارون الرشيد. وقد فقدت هذه المكانة منذ عام 1258 عندما غزاها المغول والتتار.
| ||
|
صورة ماتعة | [ ] | |
محمد بن زكريا الرازي عزل العديد من المواد الكيميائية، وأنتج العديد من الأدوية، ووصف العديد من الأجهزة المخبرية
| |||
|
تصانيف ماتعة | [ ] |
|
قوالب | [ ] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
.png)
|
بوابات شقيقة | [ ] |
|
المشاريع الشقيقة | [ ] |
المزيد عن العلم في عصر الحضارة الإسلامية في المشاريع الشقيقة:
| ||
|
بوابات أخرى | [ ] | ||||||||||||
| ||||||||||||||
