قطب الدين القسطلاني

هو قطب الدين أبو بكر محمـد بن أحمد بن علي المصري ثم المالكي (614 / 686 هـ) المعروف بالقسطلّاني، نسبة إلى قسطلينة من إقليم أفريقية، ولد بمصر، وسمع بها الحديث وتفقه وأفتى [1]، ثم رحل إلى الشام والعراق سنة (649 هـ) واستقر بمكة مدة، ثم عاد إلى القاهرة فتولى مشيخة دار الحديث الكاملية [2] [3]، وبها توفي سنة ( 686 هـ ) [4]. وهو متقدم في الزمن على الحافظ شهاب الدين القسطلاني المتوفى سنة (923 هـ ).

قطب الدين القسطلاني
معلومات شخصية
الاسم الكامل أبو ابو بكر محمـد بن أحمد بن علي القسطلاني
تاريخ الميلاد 614 هـ
تاريخ الوفاة 686 هـ
الإقامة مكة - مصر
الحياة العملية
الحقبة قرن 7 هـ
الاهتمامات حديث - تفسير - فقه

مصنفاتهعدل

له العديد من المصنفات في الفقه والحديث والتفسير : [5] [3]

مشائخهعدل

أخذ العلم عن جم غفير من العلماء بمصر والشام والعراق والحجاز منهم :

1. أبي الحسن ابن البناء

2. أبي القسم ابن السهروردي

3. محمد بن نصر بن الحصري

4. يحيى بن القميرة

5. ابرهيم بن أبي بكر الزعبي

تلاميذهعدل

من أشهر تلاميذه :

الدمياطي

المزي

البرزالي

ابن سيد الناس

من شعرهعدل

إذا كان أنسى في ألتزامي لخلوتيوقلبي عن كل البرية خال
فما ضرني من كان لي الدهر قالياًولا سرني من كان في موالي


ومنه:


ألا هل لهجر العامرية أقصارفيقضي من الوجد المبرح أوطار
عسى ما مضى من خفض عيشى على الحمىيعود فلي فيه نجوم وأقمار
عدمت فؤادي أن تعلقت غيرهاوأن زين السلوان لي فهو غدار
ولي من دواعي الشوق في السخط والرضىعلى الوصل والهجران ناه وأمار
أأسلو وفي الأحشاء من لاعج الجوىلهيب أسأل الروح فالصبر منهار


ومنه :


[6]
لما رأيتك مشرقاً في ذاتيبدلت من حالي ذميم صفاتي
وتوجهت أسرار فكري سجداًلجميل ما واجهت من لحظاتي
وتلوت من آيات حسنك سورةسارت محاسنها بجميع شتاتي
وبلوت أحوالي فخلت معبراًفي الصحو عن سكري بصدق ثباتي
وتحولت أحوال سرى في العلىفعلت على محو وعن أثبات
وتوحدت صفتي فرحت مروحاًنظراً لما أشهدت من آيات
لا آشتهي أن اشتهي متنزهاًبل أنتهى عن غفلة الشهوات
لا أدعي عزاً لذل قام فيالأشباح من تأثير نعت سماتي
أنا أن ظهرت فعن ظهور بواطنشهدت بنطق كان من سكناتي
من كان يجهل ما أقول عذرتهفالشمس تخفي في دجا الظلمات
فدع المعنف والعدول وقل لهالحق أبلج فأستمع كلماتي
لا تأنسن بذاهب من حاضرأو غايب يدعو إلى الغفلات
لا تنظرن لغير ذاتك وأسترحعن كل ما في الكون من طلبات
نزه مصادر وردها عن كل مايلقى بها في ظلمة الشبهات


ثناء العلماء عليهعدل

ترجم له الحافظ ابن سيد الناس عند ذكر شيوخه بقوله: "أولهم في التقديم وأولاهم بالتعظيم".[7]

وترجم له الصفدي بقوله : "كان شيخاً عالماً عاملاً زاهداً عابداً جامعاً للفضايل كريم النفس كثير الإيثار حسن الأخلاق قليل المثل، طلب من مكة إلى القاهرة وولي مشيخة الكاملية إلى أن مات، وله شعر مليح"

وقال عنه أيضاً : "كان مأماً للمساكين والفقراء الواردين إلى القاهرة يعمل لهم سماطا يأكلون عنده ويبرهم ويعين كثيرا منهم على الحج. [6] .

مراجععدل

  1. ^ الصفدي : الوافي بالوفيات ، 2/132
  2. ^ العيني: عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان،ج1، 99
  3. أ ب االزركلي : الأعلام،ج5، 323
  4. ^ الذهبي: العبر في خبر من غبر، دار الكتب العلمية، بيروت، 3/ 362-363
  5. ^ ابن تغري بردي : النجوم الزاهرة، ج7، 373
  6. أ ب الصفدي: الوافي بالوفيات ج1، ص 205
  7. ^ الراوندي : ابن سيد الناس حياته وآثاره وتحقيق أجوبته 2/166