أبو مخنف

أبو مخنف لوط بن يحيى الغامدي، (57هـ - 157هـ) / (676م - 774م) نسابة، مؤرخ، محدث، إخباري شيعي إمامي، وأحد أقدم مؤرخي العرب، يعده الشيعة من الأمئة الكبار، والرواة المكثرين. بينما أجمع أئمة الجرح والتعديل من أهل السنة والجماعة على الطعن فيه وأنه متروك الحديث يروي عن المجهولين. بلغت مروياته في تاريخ الطبري (585) رواية، وفي فترة مهمة من فترات التاريخ الإسلامي ابتدأت من وفاة الرسول حتى سقوط الدولة الأموية سنة 132هـ ، مِن أوائل مَن كتبوا في التاريخ الإسلامي المُبكر، كما يُعتبر من أوائل من خط في كُتب الأنساب في كتابة بحر الأنساب، ألف كتباً كثيرة، وكان أول من يؤلف هذا القدر من الكتب، وقد عدها ابن النديم، وابن شاكر، وهي 33 كتاباً، إلا أن ابن مخنف قد عد كُتبه إلى الخمسين كتابًا.

لوط بن يحيى
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد	676م
الوفاة	774م الكوفة
مواطنة	الدولة العباسية
الكنية	أبو مخنف
الديانة	الإسلام، الشيعة
عائلة	آل مخنف
الحياة العملية
المهنة	مؤرخ
اللغة الأم	العربية
أعمال بارزة	تاريخ أبي مخنف

سيرته

هو لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذُهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدؤل بن سعد مناة الغامدي الأزدي، وجده هو الصحابي الجليل مخنف بن سليم من بيت آل مخنف.

ولد أبو مخنف في مدينة الكوفة، وفيها نشأ، وتعلّم، ولا يُعلم الشيء الكثير عن تاريخ ولادته ولا عن نشأته ودراسته.

كان إمامياً، وراويا أخبارياً عالماً بالسير تروى عنه أحاديث الناس وأيامهم، وهو من أقدم المحدثين والمؤرخين العرب.

كان أبو مخنف أحد فقهاء الكوفة والعراق آنذاك، أهتم كثيرًا في توثيق ما يدور حوله من أخبار ومعارك وقصص وجمعها في كُتب عدة كان أبرزها كتاب تاريخ أبي مخنف، كما كان يخص بعض الكتب لأشخاص مثل كتاب المختار بن أبي عبيد، وكتاب الضحاك الخارجي وقد كان يفصل فيها التفصيل الكثير.

ويعود له الفضل في الكثير مما يروى اليوم في مجلدات التاريخ كـتاريخ الطبري، وكتاب البداية والنهاية لابن كثير، وغيرهما الكثير من كتب التاريخ والأخبار التي وثقت أو نقلت التاريخ الإسلامي في فتراته المبكرة.

شيوخه وتلاميذه

شيوخه ومن روى عنهم

كان للفترة التي عاصرها أبي مخنف دورًا كبيرًا في جعله أحد أكبر وأهم المؤرخين في زمنه، كما لعبت دورًا مهمًا في جعله صاحب روايات كُثر وكتب عديدة، نقلا فيها عن 190 روايا

وقد عد الطبري شيوخ أبي مخنف إلى الـ(148) شيخًا، كان أبرزهم الحارث بن كعب الغامدي، وعبدالملك بن المغيرة الهاشمي

كما كان أبي مخنف يتوسع في السرد ويسهب ويفصل كثيرًا في الأحداث، مما جعله في مرمى التكذيب، رغم أعتماد العلماء السنة عليه في بعض الأحداث والسيّر، عدا تلك التي كانت تختص آل بيت، ككتابه مقتل الإمام الحسين بن علي، ووقعة الطف، وكتبه التي وثقت أحداث الفتنة الكبرى.

تلاميذه ومن روى عنه

كان ابن الكلبي أبرز تلاميذ أبو مخنف، وقد برز ذلك بشكل كبير في الأنساب، اما من روى عنه فهم كُثر جداً، ولعل من أبرزهم محمد الطبري.

رأي أهل السنة فيه

أجمع أئمة الجرح والتعديل من أهل السنة والجماعة على الطعن فيه، ومن أقوالهم فيه:

• قال فيه صاحب "القاموس": إن أبا مخنف إخباريّ شيعي تالف متروك.
• قال فيه أبو حاتم الرازي: إنه متروك الحديث.
• قال الدارقطني: إخباري متروك الحديث، وقالوا: إنه كان يروي عن جماعة من المجهولين.
• قال يحيى بن معين: ليس بثقة.
• قال ابن عدي: شيعي محترق، صاحب أخبارهم.
• قال الذهبي: إخباري تالف لا يوثق به.

رأي الشيعة فيه

ورد ذكر اسمه في كتب الرجال الشيعية على أنه من أصحاب الإمام الصادق وقال فيه كبار علماء الشيعة:

• قال الشيخ النجاشي: أبو مخنف، شيخ أصحاب الاخبار بالكوفة ووجههم، وكان يسكن إلى ما يرويه.
• قال عباس القمي: من أعاظم مؤرّخي الشيعة، ومع اشتهار تشيّعه اعتمد عليه علماء السُنّة في النقل عنه كالطبري وابن الأثير وغيرهما، وليعلم أنّ لأبي مخنف كتباً كثيرة في التأريخ والسير.
• قال الخوئي: ثقة مسكون إلى روايته.

مؤلفاته

ألف كتباً كثيرة، وقد عدها ابن النديم وصاحب "فوات الوفيات"، وهي 33 كتاباً، منها:

• كتاب الردة
• كتاب فتوح الشام
• كتاب فتوح العراق
• كتاب الجَمَل
• كتاب صفين
• كتاب مقتل علي بن أبي طالب
• كتاب مقتل حجر بن عدي
• كتاب مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب
• كتاب وفاة معاوية بن أبي سفيان
• كتاب نجدة الحروري
• كتاب الأزارقة
• كتاب خالد بن عبد الله القسري
• كتاب تاريخ الآئمة