غامد

قبيلة عربية

غامد هي إحدى قبائل الأزد وبالتحديد من أزد شنوءة. تقع ديارهم في منطقة الباحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية، وينتشرون أيضاً في أودية رنية، بيشة، تربة ووادي الدواسر.[13]

غامد
غامد

معلومات القبيلة
البلد  السعودية،  عمان،  الإمارات العربية المتحدة[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12]
المكان الباحة
العرقية عرب
الديانة الإسلام
النسبة غامد بن كعب بن الحارث
الشهرة الهيلا، خيالة الكميت

نسب قبيلة غامد

  • تنتسب قبيلة غامد إلى جدهم الأكبر غامد وهو عمرو بن كعب -وقيل عمرو بن عبد الله بن كعب- بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو شنوءة بن الأزد.[14][15][16][17][18]

قال ابن الكلبي: "سمي غامدا لأنه تغمد أمرا كان بينه وبين عشيرته فستره فسماه القيل الحضوري غامدا"، وقول ابن الكلبي ضعيف لايُعتد به؛ لأن غامد معاصر لفترة أقدم من فترة ظهور الأقيال 150-300 ميلادي.[19]

  أستنكر أبو حاتم السجستاني والأصمعي قول الكلبي فقالا: ليس إشتقاق غامد من هذا -اي قول ابن الكلبي- بل من قولهم غمدت البئر غمدًا إذا كثر ماؤها.[20]

 
  وقال القسملي:"وغامد هي الجمرة البينة من جمرات العرب، وهم الذين لم يغشهم أحد من العرب في خيارهم."[21]  
  • أقرب القبائل نسباً لغامد:

أقرب القبائل نسبا لغامد هي قبائل أزد شنوءة الأخرى وهي: قبيلة زهران وبنو لهب وثمالة ايضا.[20]

التفرعات الأساسية لغامد

  • غامد[22][23][24]
    • سعد مناة
      • الدؤل
        • ثعلبة[معلومة 1]
        • مازن
        • كثير
          • عامر
        • والبة
          • سيار
            • ذُهل
          • قابوس
          • طلق
            • معجل
            • زهير
            • بشاش
            • حلال
        • عبد الله
          • مازن
          • يحيي
          • سعيد
          • فروة
        • خثيم
    • محمية
      • شكر
        • شهم
        • سيل
      • سعد الأكبر
        • سعد الأصغر
        • فجاءة
    • مالك
      • سيار
        • رفاعة
        • هجهاج
        • عبيدة
          • قنازع
          • مسلم
          • زائع
          • طالب
        • الغوث[معلومة 5]
    • ظبيان
      • غنْم
        • سليمان
        • سالم
      • ثعلبة
        • ذهل
          • مالك

 

وفد غامد إلى النبي

لقبيلة غامد وفادتان إلى النبي:-

الوفادة الأولى في مكة:[25][26] قدم أبي ظبيان إلى النبي في نفر من قومه منهم الحجن بن المرقع أبو سبرة ومخنف وعبد الله ابنا سليمان و(عبد شمس بن عفيف بن زهير) الذي سماه النبي عبد الله وجندب بن زهير وجندب بن كعب والحارث بن الحارث وزهير بن مخشى والحارث بن عامر وكتب لهم نبي الله كتاب تبياناً لقبيلتهم فيما لهم من أمور دنياهم من بعد أن أسلموا

«أما بعد فمن أسلم من غامد فله ما للمسلمين حرمة ماله ودمه ولا تحشروا ولا تعشروا وله ما أسلم عليه من أرض»

الوفادة الثانية في المدينة المنورة: قدم على رسول الله محمد وفد غامد سنة عشر بعد الهجرة وهم عشرة فنزلوا في البقيع وهو يومئذ أثل وطرفاء ثم انطلقوا إلى رسول الله وخلفوا عند رحلهم أحدثهم سناً فنام عنه وأتى سارق وسرق عيبة لأحدهم فيها أثواب له. وانتهى القوم إلى رسول الله فسلموا عليه وأقروا له بالإسلام وكتب لهم كتاباً فيه شرائع الإسلام وقال لهم « من خلفتم في رحالكم» قالوا أحدثنا يا رسول الله قال:« فإنه قد نام عن متاعكم حتى أتى آت فأخذ عيبة أحدكم» فقال أحد القوم: " يا رسول الله ما لأحد من القوم عيبة غيري"، فقال رسول الله: « قد أخذت وردت إلى موضعها» فخرج القوم سراعاً حتى أتوا رحلهم فوجدوا صاحبهم فسألوه عما خبرهم به رسول الله فقال: " فزعت من نومي ففقدت العيبة فقمت في طلبها فإذا رجل قد كان قاعداً فلما رآني ثار يعدو مني فانتهيت إلى حيث انتهى فإذا أثر حفر وإذا هو غيب العيبة فاستخرجتها" فقالوا: " نشهد أنه رسول الله فإنه قد أخبرنا بأخذها وأنها قد ردت" فرجعوا إلى النبي   فأخبروه وجاء الغلام الذي خلفوه فأسلم. وأمر النبي أبي بن كعب فعلمهم قرآناً وأجازهم كما كان يجيز الوفود وانصرفوا.[27]

قبيلة غامد المعاصرة

تُقسم قبائل غامد من حيث المسكن إلى ثلاثة أقسام:

كانت مشيخة غامد منحصرة قديما في أسرة بيت الغمد وكان آخر شيخ شمل لقبيلة غامد هو الأمير محمد بن عبد العزيز الغامدي الذي توفي في عهد الملك عبد العزيز وهو من قرية الشعبة في بلجرشي وكانت قبلها المشيخة عند الشيخ محسن بن جعال الغامدي من قرية المقارح إحدى أكبر قرى الطلقية ولا يوجد الآن شيخ شمل لقبيلة غامد كما أن أحفاد الشيخ محمد بن عبد العزيز موجودون الآن في المملكة ويعرفون بأسرة آل عبد العزيز. وقبائل غامد اليوم هي:[28]

  • قبيلة بني الجرشي (بلجرشي).
  • قبيلة الرهوة.
  • قبيلة بني الشهم (بالشهم).
  • قبيلة غامد الزناد في تهامة والبادية
  • قبيلة بني عبد الله.
  • قبيلة بني ظبيان.
  • قبيلة بني كبير.
  • قبيلة بني خثيم.
  • قبيلة الزهران
  • قبيلة آل حلة
  • قبيلة رفاعة
  • قبيلة الهجاهجة
  • قبيلة القنازعة
  • قبيلة ال مسلم
  • قبيلة الزوايع
  • قبيلة آل طالب
  • قبيلة البشابشة
  • قبيلة الدعاجين

التاريخ في العصر الجاهلي

مما لا شك فيه أن غامد من أعرق وأكبر قبائل الجزيرة، وإحدى القبائل المعدودة التي عُرفت بالإسم والتواجد القبلي منذ العصور الجاهلية حتى الوقت الراهن ولا تزال القبيلة في ديارها، كما كان للفتوحات الإسلامية أثر كبير على تغيير ديموغرافية قبائل شبه الجزيرة العربية، وغامد إحدى القبائل التي تأثرت بهذا المد العربي الإسلامي، فذهب الكثير من أبنائها إلى الثغور الإسلامية للجهاد، وهاجر كثير منهم إلى الأمصار الإسلامية شرقًا وغربًا، واندثرت أخبار معظم من غادر أرض الحجاز من القبيلة.

  • عند مرور ابرهه الحبشي بمحاذاة ديار الأزد قاصدًا مكة لهدم الكعبة، أرسل للأزد خيلًا، فتصدوا لهم غامد وهزموهم وفي ذلك يقول عبد شمس بن مسروح الغامدي:[29]
نحن منعنا الجيش حوزة أرضناوما كان منا خطبهم بقريب
اذا مـا رمونا رشق ازب أتيتهمبكل طوال الساعدين نجيب
ومـا فتية حتى أفـاتت سهامـهموما رجعوا من مالنا بنصيب


أبرز أيام غامد في الجاهلية:

  • يوم ذي غلف وكان لهم مع لهب: لهب قبيلة عظيمة من الأزد وكانت رئاسة أزد شنوءه فيهم، وهم اعيف العرب واشتهروا بالكهانة، قال الشاعر الغامدي قصيدة مطلعها:[30]
نَزَعْنا قَلْبَ لهْبٍ من حَشَاهاوأَلْقَيْنَا الجحافِلَ والبُطونَا
قَتَلْنا يومَ ذي غَلِفٍ فتاهماوَسيّدَهُم وأصْبَحُهم جَبينَا
وَأوردهُم بنصلِ السيف صَلْتاًوأَعجلَهم قِرى للطارقينَا


أَنا أَبُو ظَبْيَانَ غَيْرُ التَّكْذِبَهْأَبِي أَبو العَفَا وخالِي اللَّهَبَهْ
أَكْرَمُ مَنْ تَعْلَمُهُ مِنْ ثَعْلَبَهْذُبْيانُها وبَكْرُها فِي المَنْسَبَهْ

نَحْنُ صِحَابُ الجَيْشِ يَوْمَ الأَحْسَبَهْ


  • يوم حراق.[32]
  • يوم ثرام.[33]
  • يوم دوقة.[34]
  • يوم عيِار.[32]

التاريخ في القرون المتقدمة

أسلمت قبيلة غامد ووفد عصبة منهم على النبي  ، وأخبرهم بأن صاحبهم الذي خلفوه في رحالهم يحرسها، أُخذت عيبته:العَيْبَةُ وعاءٌ من أَدَمٍ ونحوه يكونُ فيه المتاعُ وأنها قد ردت فأسلموا[35]، وفي هذا دليل من دلائل النبوة الشريفة. ساهمت القبيلة إيجابًا في التاريخ الإسلامي، فكان منهم رواة الحديث والقادة والفرسان والولاة، كما شاركوا في معظم المعارك والملاحم الإسلامية كالقادسية[36]، وكان لهم دور فعال في فتوحات الشرق، وبرز من القبيلة عدة بيوتات كان لهم رئاسة الأزد في بلاد الرافدين عامةً وفي الكوفة خاصةً، كما كان لهم في المشرق -دجلة وبلاد ماوراء النهر- إسهامات عديدة؛ نورد فيما يلي البعض من بيوتاتهم وأعلامهم وأشرافهم الذين كان لهم أدوار مهمة في مسرح أحداث القرون الإسلامية الأولى:

 
خارطة لِبلاد ما وراء النهر:بحر قزوين وأبرز مُدُنها وقصباتها خِلال القرن الثامن الميلادي.

  • عبدالرحمن بن نعيم: والي خراسان الكبرى، وقائد حربها في عهد عمر بن عبد العزيز. ومن أخباره في زمن هشام بن عبد الملك: أرسله هشام مددًا للجنيد، على رأس عشرة آلاف مقاتل من أهل الكوفة، ومن السلاح ثلاثين ألف رمح ومثلها ترسة.[37] وهو أول من اتخذ الخيام في مفازة آمل.[38]
  • المقدام بن عبد الرحمن: والي جوزجان في عهد هشام بن عبدالملك، ذكره الطبري في حوادث سنة 119، وأيضا في ذكر مرور أسد القسري بالجوزجان قال: وأتاه المقدام بن عبد الرحمن بن نعيم الغامديّ في فرسانه وأهل الجوزجان - وكان عاملها - فعرض عليه إنضمامهم لجيشه المكون في معظمه من الأزد وتميم.
  • قدامة بن عبدالرحمن: ذكره الطبري مع أخيه المقدام في حوادث سنة 126 هـ في خبر الكرماني مع نصر بن سيار -والي خراسان- ونشوب الخلاف بينهما، قال: ولما أراد نصر بن سيار حبس الكرماني أمر عبيد الله بْن بسام صاحب حرسه، فأتاه به، فقال له نصر: يا كرماني، ألم يأتني كتاب يوسف بْن عمر يأمرني بقتلك، فراجعته وقلت له: شيخ خراسان وفارسها، وحقنت دمك! قَالَ: بلى، قَالَ ألم أغرم عنك ما كان لزمك من الغرم وقسمته في أعطيات الناس! قَالَ: بلى، قال الم أرش عليا ابنك على كره من قومك! قَالَ: بلى، قَالَ: فبدلت ذلك إجماعا على الفتنة! قَالَ الكرماني: لم يقل الأمير شيئا إلا وقد كان أكثر منه، فأنا لذلك شاكر، فإن كان الأمير حقن دمي فقد كان مني أيام أسد بْن عبد الله ما قد علم، فليستان الأمير ويتثبت فلست أحب الفتنة فقال عصمة بْن عبد الله الأسدي: كذبت، وأنت تريد الشغب، ومالا تناله وقال سلم بْن أحوز -صاحب الشرطة- : اضرب عنقه أيها الأمير، فقال المقدام، وقدامة، ابنا عبد الرحمن بن نعيم الغامدي: لجلساء فرعون خير منكم، إذ قالوا: * (أرجه وأخاه) *، والله لا يقتلن الكرماني بقولك يابن أحوز، وعلت الأصوات، فأمر نصر سلما بحبس الكرماني.[39] وأيضًا: في حوادث سنة 128 هـ في أمر والي خراسان نصر بن سيار، والكرماني: ويقال: لما غلظ أمر الكرماني والحارث أرسل نصر إلى الكرماني فأتاه على عهد، وحضرهم محمد بن ثابت القاضي، ومقدام بن عبد الرحمن بن نعيم الغامدي، وسلم بن أحوز، فدعا نصر إلى الجماعة فقال للكرماني أنت أسعد الناس بذلك فوقع بين سلم بن أحوز والمقدام كلام فأغلظ له سلم فأعانه عليه أخوه وغضب لهما السغدي بن عبد الرحمن الحزمي فقال سلم لقد هممت أن أضرب أنفك بالسيف فقال السغدي لو مسست السيف لم ترجع إليك يدك فخاف الكرماني أن يكون مكرا من نصر، فقام وتعلقوا به، فلم يجلس، وعاد إلى باب المقصورة... .[40]
  • شديد بن عبد الرحمن.
  • محمد بن عبد الرحمن.
  • بكر بن محمد بن عبد الرحمن: ذكر عدد من العلماء ومنهم الحلي في القسم الأول من الخلاصة فقال: بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي، أبو محمد، وجه في هذه الطائفة من بيت جليل في الكوفة "وكان ثقة وعمر عمرا طويلا ". وذكره أيضا ابن داود في كتاب رجاله في القسم الأول فقال " بكر بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي - بالزاي - الغامدي - بالغين المعجمة - أبو محمد، وجه جليل ثقة كوفي ".[41]
  • عبد السلام بن عبد الرحمن: من أصحاب علي بن أبي طالب .[42]
  • موسى بن عبد السلام.
  • المثنى بن عبد السلام.
  • جعفر بن المثنى: له كتاب نوادر ذكره الاشعري وأحمد بن محمد: "جعفر بن المثنى بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي العطار، ثقة من وجوه الكوفيين، ومن بيت آل نعيم".[43]
  • عبد السلام بن نعيم: وزير ديوان الصوافي والقطائع والخزائن، في عهد أبو العباس السفاح.[44]
 
خارطة لبلاد الرافدين قديمًا/العراق اليوم.

  • مِخنف بن سليم : أحد رجال الأزد البارزين في عصر صدر الإسلام، شارك في استكمال فتوحات العراق في عهد عمر بن الخطاب ، كما ولاه علي بن ابي طالب  على أصبهان وهمذان، وهو أحد القادة الأمراء وزعيم الأزد في العراق، وكان ممن وفد على عمر بن الخطاب  عندما إستنفر القبائل على إثر خسارة المسلمين في موقعة الجسر، كما وفد على علي بن أبي طالب  عندما اِنفضَّ الناس من حوله، فقال علي مثنياً على مِخنف وقومه: «لكن مِخْنَف بنُ سُلَيم وقومه لم يتخلفوا، ولم يكن مثلهم مثل القوم الذين قال الله تعالى: (وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله على إذ لم أكن معكم شهيدا. ولئن أصابكم فضل من الله ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما». كما شهد مِخنف مع علي قتال الخوارج في النهروان سنة 38 هـ.[45] ثم ولاه علي بن أبي طالب  على خراج أرض الفرات حتى أرض بكر بن وائل وما يليهم، وبينما هو على الصدقات أغار النعمان بن بشير على عين تمر، فطلب والي العين مالك بن كعب النجدة من مِخنف بن سليم، فأمده بابنه عبد الرحمن وخمسين رجلاً، قاموا بصد عدوان النعمان بن بشير. وبقي مخنف  على جباية الخراج والصدقات حتى قتل الخليفة علي بن أبي طالب  في شهر رمضان 40 هـ.
  • عبدالرحمن بن مِخنف: ولد في الكوفة عام معركة القادسية 15 هـ، برز في أيام خلافة علي بن أبي طالب، شهد صفين وبعض الأحداث مع أبيه مِخنف، كبير الأزد بالعراق، كما أنه أحد أقوى القادة العسكريين في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان الذين تصدوا للخوارج في كثير من المواقع والمعارك، حتى قضى نحبه في أحد تلك المعارك، وفي خبره ما يلي: أن كتاب الحجاج بن يوسف أتى المهلب وعبد الرحمن بن مخنف أن ناهضا الخوارج حين يأتيكما كتابي فناهضاهم يوم الأربعاء لعشر بقين من رمضان سنة خمس وسبعين واقتتلوا قتالا شديدا لم يكن بينهم فيما مضى قتال كان أشد منه وذلك بعد الظهر فمالت الخوارج بحدها على المهلب بن أبي صفرة فاضطروه إلى عسكره فسرح إلى عبد الرحمن رجالا من صلحاء الناس فأتوه فقالوا إن المهلب يقول لك إنما عدونا واحد وقد ترى ما قد لقي المسلمون فأمد إخوانك يرحمك الله فأخذ يمده بالخيل بعد الخيل والرجال بعد الرجال فلما كان بعد العصر ورأت الخوارج ما يجيء من عسكر عبد الرحمن من الخيل والرجال إلى عسكر المهلب ظنوا أنه قد خف أصحابه فجعلوا خمس كتائب أو ستا تجاه عسكر المهلب وانصرفوا بحدهم وجمعهم إلى عبد الرحمن بن مخنف فلما رآهم قد صمدوا له نزل ونزل معه القراء عليهم أبو الأحوص صاحب عبد الله بن مسعود وخزيمة بن نصر أبو نصر بن خزيمة العبسي الذي قتل مع زيد بن علي وصلب معه بالكوفة ونزل معه من خاصة قومه أحد وسبعون رجلا وحملت عليهم الخوارج فقاتلتهم قتالا شديدا ثم إن الناس انكشفوا عنه فبقي في عصابة من أهل الصبر ثبتوا معه وكان ابنه جعفر بن عبد الرحمن فيمن بعثه إلى المهلب فنادى في الناس ليتبعوه إلى أبيه فلم يتبعه إلا ناس قليل فجاء حتى إذا دنا من أبيه حالت الخوارج بينه وبين أبيه فقاتل حتى ارتثته الخوارج وقاتل عبد الرحمن بن مخنف ومن معه على تل مشرف حتى ذهب نحو من ثلثي الليل ثم قتل في تلك العصابة فلما أصبحوا جاء المهلب حتى اتاه فدفنه وصلى عليه وكتب بمصابه إلى الحجاج فكتب بذلك الحجاج إلى عبد الملك بن مروان فنعى عبد الرحمن بمنى وذم أهل الكوفة لعدم اتباعهم رأي المهلب بالتخندق وقولهم لعبد الرحمن إنما خندقنا سيوفنا، فبعث الحجاج على عسكر عبد الرحمن بن مخنف عتاب بن ورقاء وأمره إذا ضمتهما الحرب أن يسمع للمهلب ويطيع فكره ذلك.. .[46] وإثر مقتل عبد الرحمن بن مِخنف، رثاه عددًا من الشعراء منهم حمد بن مسلم، وسراقه بن مرداس الذي قال:[47]


ثَوَى سَيِّدُ الأَزدَين أَزدِ شَنُوءَةٍوَأزدِ عُمَانٍ رَهنَ رَمسٍ بِكَازَرِ
وَقَاتلَ حَتَّى مَاتَ أكرَمَ مِيتَةٍبأَبيَضَ صَافٍ كَالعَقِيقَةِ بَاتِر
وَصُرِّعَ عند التَّلِّ تَحتَ لِوَائِهِكِرَامُ المَسَاعِى مِن كِرامِ المَعَاشِر
قَضَى نَحبَهُ يَومَ اللِّقاءِ ابنُ مِخنَفٍوَأَدبَرَ عَنهُ كُلُّ أَلوَثَ دَائِرِ
أَمَدَّ وَلَم يُمدَد وَماتَ مُشَمِّراإِلى اللَهِ لَم يَذهَب بِأَثوابِ غادِرِ


  • جعفر بن عبد الرحمن بن مِخنف: قائد عسكري تولى ريع الري، شارك في قتال الخوارج (الأزارقة) وهو قاتل قطري بن فجاءة زعيم الخوارج ثأرًا لدم أبيه.[48]
  • حبيب بن مِخنف: قيل صحابي وقيل تابعي، عداده في أهل الحجاز.[49]
  • أبي بكر بن مخنف: والي أستان العال: الأنبار في عهد مصعب بن الزبير والي العراق.[50]
  • عمر بن مِخنف.
  • سعيد بن مِخنف: جد لوط بن يحيى صاحب الأخبار والسير.
  • محمد بن مِخنف.
  • زهير بن سليم : صحابي، شهد معركة القادسية ومن خبره في القادسية ما يلي: بعد أن غُلبوا الفُرس في القادسية، ولوا مدبرين إلى دير كعب فنزلوا فيه، وكان في استقبالهم النخارجان الذي وجهه يزدجرد مددا، فوقف بدير كعب، وكان لا يمر به أحد من الفل الا حبسه قبله. ثم عبى القوم -أي الفُرس-، وكتبوا كتائبهم واوقفوهم مواقفهم حتى وافتهم العرب، وتواقف الفريقان، وبرز النخارجان، فنادى -بلغته- مرد ومرد، اي رجل ورجل، فخرج إليه زهير بن سليم أخو مخنف بن سليم الأزدي، وكان النخارجان سمينًا بدينًا جسيمًا، وزهير رجلا مربوعًا شديد العضدين والساعدين، فرمى النخارجان نفسه عن دابته عليه، فاعتركا، فصرعه النخارجان، وجلس على صدره، واستل خنجره ليذبحه، فوقعت ابهام النخارجان في فم زهير، فمضغها، واسترخى النخارجان، وانقلب عليه زهير، وأخذ خنجره وادخل يده تحت درع النخارجان، فبعجه وقتله. وكان برذون النخارجان مدربًا:مُثقلً بالعتاد؛ فلم يبرح، فركبه زهير وقد سلبه سواريه ودرعه وقباءه ومنطقته، فاتى به سعدا، فاغنمه اياه، وامره سعد ان يتزيى بزيه، ودخل على سعد، فكان زهير بن سليم أول من لبس من العرب السوارين -في أرض المعركة-.[51]
  • محمد بن زهير: تولى إمارة البصرة في عهد هارون الرشيد.[52]
  • عبد الله بن زهير.
  • الصعقب بن زهير بن عبد الله بن زهير: راوي حديث.[53]
  • العلاء بن زهير بن عبد الله بن زهير: راوي حديث.[53]
 
صورة لمدينة القسطنطينية.

  • الحكم بن مغفل : شارك يوم النخيلة.[54]
  • قيس بن مغفل: قيل له صحبه، شارك في القادسية.[55]
  • زُهير بن مغفل: شارك في القادسية.[56]
  • يزيد بن مغفل: شارك يوم النخيلة.[54]
  • سفيان بن عوف : يُعد من أهم القادة الأمراء الأمويين، قاد عدة فتوحات ومعارك في أرض الروم، وهو القائد الفعلي لأول غزوة إسلامية على القسطنطينية، وهي الغزوة التي أثنى الرسول   على جيشها؛ حديث: «... أوَّلُ جَيْشٍ مِن أُمَّتي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لهمْ ...» صحيح البخاري.[57] وجاء في كتاب الأعلام للزركلي: سفيان بن عوف الأَزدي الغامدي: قائد، صحابي، من الشجعان الأبطال. كان مع أبي عُبَيْدَة ابن الجَرَّاح بالشام حين افتتحت، ولاه معاوية الصائفتين: (صائفة الغزو في الصيف، وصائفة الميرة في الصيف).[58] وروى الحاكم عن مصعب الزبيري قال: وسفيان بن عوف الغامدي صحب النبي صلى الله عليه وسلم وكان له بأس ونجدة وسخاء وهو الذي أغار على هيت والأنبار في أيام علي فقتل وسبى وإياه عنى علي بن أبي طالب في خطبته حيث قال فيها وإن أخا غامد قد أغار على هيت والأنبار وقتل حسان بن حسان ... .[59] ومن أخباره: حدث العتبي عن أبيه قال: جاشت الروم وغزوا المسلمين براً وبحراً، فاستعمل معاوية على الصائفة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، فلما كتب عهده قال: ما أنت صانع بعهدي؟ قال: اتخذه إماماً لا أعصيه، قال: أردد علي عهدي، ثم بعث إلى سفيان بن عوف الغامدي فكتب له عهده ثم قال: ما أنت صانع بعهدي؟ قال: اتخذه إماماً ما أم الحرم فإذا خالفه خالفته، فقال معاوية: هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي لا يُكَفْكَفُ عَنْ عَجَلَةٍ، وَلا يُدْفَعُ فِي ظَهْرِهِ مِنْ بُطَاءٍ، وَلا يُضْرَبُ عَلَى الأُمُورِ ضَرْبَ الْجَمَلِ، فقال له معاوية سِرْ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ. ومن أخباره: أنه ساح في أرض العدو -الروم- حتى بلغ الزنداق، فلما ثقل وشعر بدنؤ أجله قال للناس: إني لمآبي، فأقيموا عليّ ثلاثة أيام، فأقاموا عليه فمات في اليوم الثالث، وقد أوصى واستخلف، وقال: أدخلوا عليّ أمراء الأجناد والأشراف من كل جند، فوقعت عينه على عبد الرحمن بن مسعود الفزاري، فقال: أدن مني يا أخا فزارة ففعل، فقال له: إنك لمن أبعد العرب مني نسبًا، ولكني قد أعلم أن لك نية حسنة وعفافًا، وقد استخلفتك على الناس، فاتق الله يجعل لك من أمرك مخرجًا، وأرد للمسلمين السلامة ... .[60] فلما مات سفيان بن عوف كتب معاوية إلى أمصار المسلمين وأجناد العرب ينعاه لهم، فبُكي عليه كل مسجد. وقام عبد الرحمن بن مسعود بالأمر بعده فكان معاوية إذا رأى في الصوائف خللا قال واسفياناه ولا سفيان لي، ورثاه الشعراء فقيل:[61]


أَقِم يا اِبنَ مَسعودٍ قَناةً صَليبَةًكَما كانَ سُفيانُ بنُ عَوفٍ يُقيمُها
وَسُمْ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ مَدَايِنَ قَيْصَرٍكَمَا كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عَوْفٍ يَسُومُهَا
وَسُفْيَانُ قَرْمٌ مِنْ قُرُومِ قَبِيلَةٍتُضِيْمُ وَمَا فِي النَّاسِ حَيٌّ يَضِيمُهَا
لَتَبِكْ عَلَى سُفْيانَ خَيْلْ تَطاعَنَتْبِسُمْرِ الْقَنَا حَتَّى اِسْتَطار حطيمها.


ومن أعلام غامد في القرون الأولى:

جنادبة الأزد: وهم الذين عناهم ابن عمر   عندما "أخبروه إنَّ المختار يَعمِد إلى كرسي علي فيحمله على بغلٍ أشهب، ويَحُفُّه بالدِّيباج، فيطوف به أصحابهُ ويستنصرون به ويستسقون، ويقولون: هذا مثلُ تابوتِ بني إسرائيل. فقال: فأين جَنَادِبةُ الأزد لا يَعقِرونه؟ "[62][1]، وجنادبة الأزد أربعة جميعهم من غامد:

  • جندب بن زهير: شارك في يوم الجمل، ومن أخباره في تلك الوقعة أن خرج علينا صائح كالمنتصح من أصحاب علي  فقال: "يا معشر فتيان قريش أحذركم رجلين جندب بن زهير الغامدي والأشتر فلا تقوموا لسيوفهما، أما جندب فرجل ربعة يجر درعه حتى يعفي أثره".[63]
  • جندب بن كعب الوالبي : قاتل الساحر في قصر الوليد بن عقبه ومن خبره -في إحدى الروايات- : جاء جندب إلى المسجد والناس فيه مجتمعون على الساحر، وقد التحف على السيف بمطرف كان عليه، فدخل بين الناس فقال: أفرجوا أفرجوا، فأفرجوا له، فدنا من العلج فشد عليه فضربه بالسيف فأذرى رأسه، ثم قال: أحي نفسك. فقال الوليد: علي به، فأقبل به إليه عبد الرحمن بن خنيس صاحب الشرطة، فقال: اضرب عنقه. فقام مخنف بن سليم في رجال من الأزد فقالوا: سبحان الله! أتقتل صاحبنا بعلج ساحر! لا يكون هذا أبداً. فحالوا بين عبد الرحمن وبين جندب. فقال الوليد: علي بمضر. فقام إليه شبيب بن ربعي فقال: لم تدعو مضر! تريد أن تستعين بمضر على قوم منعوا أخاهم منك أن تقتله بعلج ساحر كافر من أهل السواد! لا تجيبك والله مضر إلى الباطل، ولا إلى ما لا يحل! قال الوليد: انطلقوا به إلى السجن حتى أكتب فيه إلى عثمان. قالوا: أما السجن فإنا لا نمنعك أن تحبسه. فلما حبس جندب أقبل ليس له عمل إلا الصلاة الليل كله وعامة النهار، فنظر إليه رجل يدعى دينار ويكنى أبا سنان، وكان صالحاً مسلماً، وكان على سجن الوليد فقال له: يا أبا عبد الله ما رأيت رجلاً قط خيراً منك، فاذهب رحمك الله حيث أحببت، فقد أذنت لك. قال: فإني أخاف عليك هذا الطاغية أن يقتلك. قال أبو سنان: ما أسعدني إن قتلني، انطلق أنت راشداً. فخرج فانطلق إلى المدينة. وبعث الوليد إلى أبي سنان، فأمر به فأخرج إلى السبخة فقتل، وانطلق جندب بن كعب فلحق بالحجاز فأقام بها سنين.[64] ورد في جندب حديث (ضعيف السند) وفيه أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وَسَلَّمَ قَالَ: جُنْدُبٌ، وَمَا جُنْدُبٌ! يَضْرِبُ ضَرْبَةً يُفَرِّقُ بِهَا بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ.
  • جندب بن عبد الله.
  • جندب كعب الظبياني.
 
منظر لمرتفعات قزوين.
  • منارة وميسرة: وفي خبرهم مايلي: أن البراء بن عازب ، لما ولي قزوين سار ومعه عروة ابن زيد الخيل حتى أتى أبهر، فأقام على حصنها وهو من بناء سابور فقاتلوه ثم طلبوا الأمان فآمنهم، ثم غزا قزوين فأظهر أهلها الإسلام فرتب البراء معهم خمسمائة رجل معهم طليحة بن خويلد الأسدي، ومنارة وميسرة الغامديان وجماعة من تغلب على دستبى وغزا البراء الديلم، وكان ميسرة من الذين سكنوا دستبي وأعقبوا بها وعمروا الضياع وكانت لهم بلدة قبالة من السلطان؛ ولذلك سموا متقبلين لتقبلهم البلد من السلطان، فاستقر ميسرة وعمر تلك الأراضيين، وتكاثر أحفاده فيما بين أذربيجان والديلم.[65]

ديار غامد

تقطن غامد في الحجاز بمنطقة الباحة غربي شبه الجزيرة العربية، والباحة: إحدى قرى غامد وإليها تُنسب المنطقة، يحد ديار غامد وادي تربة شمالًا ووادي تباله جنوبًا ووادي رنيه شرقًا وتهامة غربًا. ويحدها قبائل البقوم والشلاوى وبلحارث من الشمال وسبيع وأكلب من الشرق وخثعم وبلحارث ترج من الجنوب وزهران وعمرو ودوس من الغرب.

تُقسم قبائل غامد من حيث المسكن إلى ثلاثة أقسام:

  • السراة: من رهوة البر في الشمال إلى قذانة في الجنوب.
  • تهامة: في مرتفعات تسمى فرعة غامد الزناد تتكون من عدة قرى وعلى جانبي شدا الأعلى الجنوبي والشرقي.
  • البادية: في الأودية والسفوح الشرقية والشمالية لجبال السراة ومنها جبل عيسان ووادي بيده ووادي أنيام ووادي المحاليه ووادي مقاق ووادي بالعذمه التي تتكثف فيه تربية المواشي خصوصا الإبل. كان بعض قبائل غامد قديمًا بدو رُحل يتبعون الماء والكلأ، باديتهم أطراف نجد الغربية مابين الخرمة ورنية في الشمال إلى وادي الدواسر في الجنوب وحاضرتهم العقيق، وبفضل التشجيع الحكومي للقبائل بالإستقرار وترك الترحال وذلك بإنشاء الهجر وتوفير الخدمات، إستقر معظم هذه القبائل وكان أخرهم إستقرارًا آل صيّاح[66]، ومن تلك الهجر:

هجرة جرد - هجرة الرهوه - هجرة السحيمه - هجرة صخوان

هجرة الجاوه - هجرة الغربة - هجرة الساق - هجرة الفظا

هجرة الجناب - هجرة جناب الداهش - هجرة الظليف

كتب عن غامد

الكتاب المؤلف
قبيلة غامد أنسابها وتاريخها أ. خالد بن علي المرضي
بلاد غامد وزهران أ. علي صالح السلوك
سلامة اللغة والقصد في تخاطب زهران وغامد الأزد أ. محمد بن زياد
في سراة غامد وزهران أ. حمد الجاسر
ألحان من غامد وزهران أ. صالح الغامدي
ألوان من تراث غامد وزهران أ. أحمد سالم عثمان الغامدي
الجامع من تاريخ غامد وزهران في العصر الحديث د. إبراهيم محمد الزيد
الحكم العثماني لبلاد غامد وزهران أ. عمر شنان المروعي
غامد وزهران السكان والمكان أ. علي صالح السلوك
غامد وزهران وانتشار الأزد في البلاد أ. إبراهيم الحسيل
القصائد الحسان من شعراء غامد وزهران أ. علي محمد سدران
كنوز غامد وزهران العمرانية أ. سعيد إبراهيم الحسيل
المعجم الجغرافي لبلاد غامد وزهران أ. علي صالح السلوك
معجم رواة الحديث الأماجد من علماء زهران وغامد أ. عبد العزيز عبد الله الزهراني
من أعلام غامد أ. علي محمد سدران
الظفير مركز لامارة غامد وزهران في عهد المؤسس الملك عبد العزيز آل سعود أ. سعد مقبول الغامد
تهامة الثراث والثقافة والطبيعة أ. مرضي بن خماش بن دمام الغامدي
موقف غامد وزهران من الحملة التركية د. صالح عون الغامدي
العامي الفصيح في كلام غامد وزهران أ. محمد بن سعيد الغامدي

من أعلام غامد

في العصر الجاهلي:

  • عبد العزى بن صهل: شاعر جاهلي، وهو القائل:[67]
إذا ما معشر تركوا نداهمولم يأتوا الكريهة لم يُهابوا
  • زيد بن الأطول: فارس في الجاهلية، وفيه قول الشاعر:[68]
فلو فعل الفوارس فعل زيدلأبنا غانمين لنا وقير
  • عبد العزى بن مسروح: شاعر جاهلي.[69]
  • مالك بن عوف الغامدي: شاعر جاهلي، وهو القائل:[70]
ألا منعت ثمالة بطن وج بجرد لم تباحت بالضريع
عرضت لهم صدر النعامة أدعيولم ارج ذكرى كل نفس أسوقها
  • عبد شمس بن مسروح الغامدي.[72]
  • مالك: المُلقب باللَّهبة: شاعر جاهلي، وهو خال الصحابي أبو ظبيان الأعرج.[73]
  • ربيعة بن مُهربٍ: شاعر جاهلي.[74]
  • عمرة بنت وايلة[75][76]، أبوها وايلة بن الدول بن سعد مناة بن غامد، وهي جدة أمية بن أبي الصلت أم أمه رقية بنت عبد شمس بن عبد مناف.

في الإسلام (قديمًا):

أكفُّ الجهلَ عن حلماءِ قوميوأعرضُ عن كلامِ الجاهلينَا
إذا رجلٌ تعرضَ مستخِفاًلنا بالجهلِ أوشكَ أن يحينَا

وله أيضًا:

فإن ضجوا منا زأرنا فلم يكنشبيهاً بزأر الأسد ضبح الثعالب
  • الصحابي عبد الله بن سعد الغامدي : راوي حديث.[85]
  • الصحابي سفيان بن يزيد  : حضر كتاب النبي   لغامد.[86]
  • الصحابي عائذ بن اللَّهَبة .[87]
  • عبد الله بن عائذ بن اللَّهَبة: كان من حلفاء معاوية.[88]
  • الحارث بن زهير: شارك يوم الجمل في صف علي بن ابي طالب  وقُتل في ذلك اليوم، وفي خبره: أن عمرو ابن الأشرف أخذ بخطام الجمل، لا يدنو منه أحدٌ إلا خبطه بسيفه، إذ أقبل الحارث بن زهير الأزديّ وهو يقول:
يَا أُمَّنَا يَا خَيْرَ أُمٍّ نَعْلَمُأَمَا تَرَيْنَ كَمْ شُجَاعٍ يَكْلَمُ

وَتُخْتَلَى هَامَتُهُ وَالْمِعْصَمُ

واختلفا ضربتين فقتل كل منهما صاحبه. قال جندب بن عبد الله الأزدي: رأيتهما يفحصان الأرض بأرجلهما حتى ماتا، فأتيت عائشة  بعد ذلك أسلم عليها بالمدينة فقالت: من أنت قلت رجل من الأزد من أهل الكوفة قالت: هل شهدتنا يوم البصرة قلت: نعم قالت مع أي الفريقين ألنا أم علينا؟ قلت: عليكم؛ قالت: أفتعرف الذي يقول: يا أمّنا يا خير أم نعلم قلت نعم أعرفه قالت: و من هو قلت: ابن عم لي قالت: و ما فعل قلت: قتل عند الجمل وقتل قاتله قال فبكت حتى ظننت أنها لا تسكت.[89]

  • عوف بن عبد الله بن الأحمر: شاعر، شهد صفين، وله رثاء للحسين.[90]
  • عبد الله بن عوف بن الأحمر: شارك في قتال الخوارج، وفي خبره: اجتمع الخوارج فولوا أمرهم حوثرة بن وداع بن مسعود الأسدي فقام فيهم وعاب فروة بن نوفل لشكه في قتال علي ودعا الخوارج وسار من براز الروز وكان بها حتى قدم النخيلة في مائة وخمسين وانضم إليه فل بن أبي الحوساء وهم قليل فدعا معاوية أبا حوثرة فقال له أخرج إلى ابنك فلعله يرق إذا رآك فخرج إليه وكلمه وناشده وقال ألا أجيئك بابنك فلعلك إذا رأيته كرهت فراقه فقال أنا إلى طعنه من يد كافر برمح أتقلب فيه ساعة أشوق مني إلى ابني فرجع أبوه فأخبر معاوية بقوله فسير معاوية إليهم عبد الله بن عوف الأحمر في ألفين وخرج أبو حوثرة فيمن خرج فدعا ابنه إلى البراز فقال يا أبت لك في غيري سعة وقاتلهم ابن عوف وصبروا وبارز حوثرة عبد الله بن عوف فطعنه ابن عوف فقتله وقتل أصحابه إلا خمسين رجلا دخلوا الكوفة وذلك في جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين.[91]
  • خالد بن ناجذ: شهد صفين.[92]
  • زهير بن ناجذ: من أشراف الكوفة.[93]
  • عبد الله بن ناجذ: أبو صادق له رواية عن علي ، وهو من أشرافهم بالكوفة.
  • ربيعة بن ناجذ: من أهل الكوفة، تابعي.[94]
  • عروة بن زهير بن ناجذ: شارك في قتال الخوارج.[95]
  • طارق بن ابي ظبيان: تابعي، من أشراف العراق.[96]
  • محمد بن خالد ابن أبي ظبيان: من الفقهاء والمحدثين والحفاظ المقرئين في الشام.[97]
  • أبي طلق عدي بن حنظلة: قيل له صحبه.[98]
  • مسافر الشاري: يعتقد بعض الباحثين أن من سلالته حكام الدولة الروادية.[99]

في الإسلام (حديثًا):

  • سعد الغامدي: أحد مشاهير القراء، وأحد الأئمة المشاركين في الحرم النبوي الشريف.[100]
  • علي بن سعيد الحجاج: أستاذ الفقه بالمسجد النبوي الشريف، أحد تلامذة جامعة الأزهر العريقة.[101]
  • أبو الوليد الغامدي: قائد عظيم، مجاهد، قاد فيلق المقاتلين العرب في الشيشان، خلفًا للقائد سيف الإسلام خطاب.[102]
  • خالد الغامدي: أحد أئمة الحرم المكي الشريف، وأحد الأئمة المشاركين في الحرم النبوي الشريف.[103]
  • أبو يعقوب الغامدي: مجاهد، وقائد عسكري في حرب الشيشان.[104]
  • علي الشدوي: قائد فرقة مجاهدين من غامد، في حرب فلسطين 1948 م.
  • محمد بن عبد العزيز الغامدي: أخر شيخ شمل لغامد.
  • حمد بن قريع.
  • ابن هطامل: جاء ذكره في كتاب الدرر المفاخر: «سقمانه عشرون ألف وخيله ستة آلاف، وهم عشائر متفرقة وقبائل متعددة ذوو صبر للحروب وتنفيس الكروب وحلم عند الغضب، وأيراد للغضب ما بات جادلهم ساغباً ولا إلى غيرهم عنهم واغباً. حدثني عنهم بعض العارفين بهم، أنهم أعرف أهل واجهتهم في الأشباه ومعرفة القبائل والتتبع للآثار ودلالة الطرق وهم رماة صائبون كماة غالبون، مبارز يقصر عنهم لأن الشجاعة شعار منهم.».[105]
  • محسن بن جعال: من الأسماء المشاركة في الثورة ضد الدولة العثمانية، تم أسره ثم نفيه.
  • صالح بن حابش: من الأسماء المشاركة في الثورة ضد الدولة العثمانية.

انظر أيضًا

مراجع

  1. ^ platform.almanhal.com نسخة محفوظة 07 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  2. ^ فتوح مصر وأخبارها وفتح إفريقية والمغرب والأندلس - عبد الرحمن بن عبد الحكم/القرشي المصري - كتب Google نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ الموسوعة الشاملة - عشائر العراق نسخة محفوظة 24 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ الغساسنة | الموسوعة العربية نسخة محفوظة 21 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  5. ^ الكزاخيون العرب..جذورهم من السعودية وينتشرون في آسيا الوسطى نسخة محفوظة 15 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ Liber As-Sojutii de nominibus relativis ...: arabice editus cum annotatione ... - Ǧalāl-ad-Dīn ʻAbd-ar-Raḥmān Ibn-Abī-Bakr as- Suyūṭī - كتب Google نسخة محفوظة 6 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
  7. ^ الكتب - تاريخ الطبري - الحيرة والأنبار وما حوالي ذلك نسخة محفوظة 24 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ كشاف الألقاب: معجم ألقاب الأسر الكويتية - د. عبدالعزيز بن مساعد الياسين البجلي - كتب Google[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 2020-09-13 على موقع واي باك مشين.
  9. ^ الشيخ زايد ودوره في نشوء وتطور دولة الامارات العربية المتحدة - أ.د.سويم العزي - كتب Google نسخة محفوظة 5 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة نسخة محفوظة 24 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
  11. ^ موسوعة حروب فجر الإسلام : محمد صلى الله عليه و سلم المثل الأعلى للقيادة ... - شاكر محمود رامز - كتب Google نسخة محفوظة 5 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
  12. ^ الموسوعة الشاملة - قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان نسخة محفوظة 24 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
  13. ^ فؤاد حمزة (2002). قلب جزيرة العرب. مكتبة الثقافة الدينية. صفحة 186. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول=, |سنة= (مساعدة); |access-date= بحاجة لـ |url= (مساعدة)
  14. ^ "ص96 - كتاب عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب - حرف الغين - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  15. ^ الجوهرة في نسب النبي - البري - ج 2 - الصفحة 244 . نسخة محفوظة 16 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
  16. ^ نسب معد واليمن الكبير - ابن الكلبي - ج 2 - الصفحة 481 . نسخة محفوظة 16 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
  17. ^ "ص373 - كتاب اللباب في تهذيب الأنساب - باب الغين المعجمة والألف - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  18. ^ "ص278 - كتاب الأنساب للسمعاني - الوائلي - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  19. ^ "الغزاة و زمن الأقيال". الثورة نت. 2018-11-19. مؤرشف من الأصل في 09 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ 09 مايو 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  20. أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز جمهرة اللغة 1-3 مع الفهارس ج1 - ص798
  21. ^ الأنساب للصحاري الجزء1/صفحه224
  22. ^ "غامد فروعها و تاريخها و انسابها - ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ." www.alnssabon.com. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 04 أبريل 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  23. ^ "الأنساب للصحاري • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2018. اطلع عليه بتاريخ 04 أبريل 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  24. ^ "الموسوعة الشاملة - جمهرة أنساب العرب ابن حزم". islamport.com. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2018. اطلع عليه بتاريخ 04 أبريل 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  25. ^ "ص372 - كتاب جامع الأحاديث - مسند عمرو البكالى أبى عثمان - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 02 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  26. ^ "ص305 - كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر - جندب بن جندب بن عمرو بن حممة بن الحارث ابن رفاعة ويقال رافع بن زهران - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 02 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  27. ^ سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي - ج6 ص390
  28. ^ معجم قبائل المملكة العربية السعودية - الجاسر - ص93
  29. ^ "ص74 - كتاب المنمق في أخبار قريش - حديث الفيل - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 09 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 09 أكتوبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  30. ^ "ص77 - كتاب التعليقات والنوادر - مخوية على الثفنات منها سنا سنها عوار قد - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 09 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 09 أكتوبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  31. ^ "ص788 - كتاب الطبقات الكبرى متمم الصحابة الطبقة الرابعة - أبو ظبيان الأعرج واسمه عبد شمس بن الحارث بن كبير بن جشم بن سبيع بن مالك بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدؤل بن سعد مناة بن غامد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم وكتب له كتابا وهو صاحب رايتهم يوم القادسية وابنه طارق بن أبي ظبيان كان من - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 09 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 09 أكتوبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  32. أ ب "ص171 - كتاب معجم البلدان - باب العين والياء وما يليهما - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  33. ^ "ص75 - كتاب معجم البلدان - باب الثاء والخاء وما يليهما - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  34. ^ "ص485 - كتاب معجم البلدان - دوقة - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  35. ^ محمد بن يوسف/الصالحي (2012-01-01). سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد 1-14 مع الفهارس ج6. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  36. ^ "ص228 - كتاب تاج العروس - لهب - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 09 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 09 أكتوبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  37. ^ "ص414 - كتاب فتوح البلدان - فتوح خراسان - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  38. ^ "ص34 - كتاب تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري - خبر غزو مسلم بن سعيد الترك - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 03 أبريل 2021. اطلع عليه بتاريخ 03 أبريل 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  39. ^ "ص288 - كتاب تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري - ذكر وقوع الخلاف بين اليمانيه والنزارية في خراسان - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  40. ^ "ص334 - كتاب تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري - سنه ثمان وعشرين ومائه - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  41. ^ "الفوائد الرجالية (رجال السيد بحر العلوم) - السيد بحر العلوم - مکتبة مدرسة الفقاهة". ar.lib.eshia.ir. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  42. ^ "إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي (مع تعليقات مير داماد الأسترآبادي) - الشيخ الطوسي - مکتبة مدرسة الفقاهة". ar.lib.eshia.ir. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  43. ^ "ص463 - كتاب لسان الميزان ت أبي غدة - ز جعفر بن المثنى بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي العطار - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  44. ^ "ص377 - كتاب أخبار الدولة العباسية - تولية أبي سلمة العمال - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  45. ^ محمد بن أحمد بن سالم/الحنبلي (2008-01-01). لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية 1-2 ج2. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  46. ^ "ص212 - كتاب تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري - نفى المهلب وابن مخنف الازارقه عن رامهرمز - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  47. ^ "ص433 - كتاب الكامل في التاريخ - ثم دخلت سنة خمس وسبعين - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  48. ^ "ص259 - كتاب تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري - محاربه شبيب عتاب بن ورقاء وزهره بن حوية وقتلهما - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  49. ^ "ص829 - كتاب معرفة الصحابة لأبي نعيم - حبيب بن مخنف الغامدي يعد في الحجازيين ذكره بعض المتأخرين في الصحابة وهو وهم وصوابه عن أبيه - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  50. ^ "تاريخ الطبري - الطبري، ابن جرير - مکتبة مدرسة الفقاهة". ar.lib.eshia.ir. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  51. ^ "ص123 - كتاب الأخبار الطوال - موقعه القادسية - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  52. ^ "ص462 - كتاب تاريخ خليفة بن خياط - تسمية عمال أمير المؤمنين هارون - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  53. أ ب "ص180 - كتاب تهذيب التهذيب - من اسمه العلاء - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  54. أ ب "ص351 - كتاب اللباب في تهذيب الأنساب - باب النون والياء - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  55. ^ "ص152 - كتاب الإصابة في تمييز الصحابة - حكيم - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  56. ^ "ص109 - كتاب الأعلام للزركلي - والبة بن الحباب - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  57. ^ "موسوعة صحيح البخاري". www.bukhari-pedia.net. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  58. ^ "ص105 - كتاب الأعلام للزركلي - سفيان بن عوف - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  59. ^ "ص505 - المستدرك على الصحيحين للحاكم - ذكر مناقب سفيان بن عوف الغامدي - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  60. ^ "ص23 - كتاب مختصر تاريخ دمشق - سفيان بن عوف بن المغفل - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  61. ^ "ص37 - كتاب مختصر تاريخ دمشق - عبد الرحمن بن مسعود بن الحارث - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  62. ^ "ص495 - كتاب الاشتقاق - رجال بني نصر بن الأزد - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  63. ^ "ص612 - كتاب الإصابة في تمييز الصحابة - جندب بن خالد - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  64. ^ "ص146 - كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جندب الخير الأزدي الغامدي قاتل الساحر يكنى أبا عبد الله له صحبة يقال إنه جندب - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  65. ^ "ص126 - كتاب التدوين في أخبار قزوين - من ورد قزوين من التابعين رضي الله عنهم أجمعين - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  66. ^ "ص7552 - كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية - غامد - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 09 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 09 أكتوبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  67. ^ "ص239 - كتاب اللباب في تهذيب الأنساب - باب الثاء والعين - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  68. ^ "ص493 - كتاب الاشتقاق - رجال بني نصر بن الأزد - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  69. ^ "ص12 - كتاب تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري - ذكر الخبر عما كان من امرهما في ذلك وظهور المختار للدعوة إلى ما دعا اليه الشيعة بالكوفه - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  70. ^ معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين زكريا - ج1 ص204
  71. ^ معجم البلدان - الجموي - ج5 ص428
  72. ^ المنمق من أخبار قريش - البغدادي - ص74
  73. ^ "ص35 - كتاب الإيناس بعلم الأنساب - اللام - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  74. ^ "ص224 - كتاب الأنساب للصحاري - عبد الله بن كعب - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 01 فبراير 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  75. ^ أبي نصر علي بن هبة الله/ابن (1990-01-01). الإكمال ومعه تكملة الإكمال1-7 ج7. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  76. ^ أبو الحسن علي بن عمر. المؤتلف والمختلف ج4. IslamKotob. مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  77. ^ كتاب أسد الغابة ط الفكر جزء3 صفحة397
  78. ^ "ص179 - كتاب الإصابة في تمييز الصحابة - منيب أبو أيوب الأزدي - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  79. ^ "ص93 - كتاب معجم الصحابة لابن قانع - مدرك بن الحارث الغامدي - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 09 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 09 أكتوبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  80. ^ "ص154 - كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان - حديث كربلاء - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 09 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 09 أكتوبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  81. ^ هدي القاصد إلى أصحاب الحديث الواحد ج١. صفحات 236–264. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  82. ^ الإصابة في تمييز الصحابة 1-9 مع الفهارس ج4. صفحة 315. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  83. ^ نقد الشعر. صفحة 40. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  84. ^ كتاب الصناعتين: الكتابة والشعر - كرتونيه. صفحة 75. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  85. ^ "ص93 - كتاب معجم الصحابة لابن قانع - عبد الله بن سعد الغامدي - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  86. ^ "ص219 - كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم - سفيان - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  87. ^ "عائذ بن اللهبة واسمه مالك بن عوف بن قريع بن بكر بن ثعلبة". www.sahaba.rasoolona.com. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  88. ^ أبي محمد علي بن أحمد/ابن حزم (2018-01-01). جمهرة أنساب العرب. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 978-2-7451-0043-6. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  89. ^ "ص521 - كتاب تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري - خبر وقعه الجمل من روايه اخرى - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  90. ^ "ص128 - كتاب الإصابة في تمييز الصحابة - عوف بن أبي حية البجلي - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  91. ^ عز الدين أبي الحسن علي/ابن الأثير (2010-01-01). الكامل في التاريخ 1-11 مع الفهارس ج3. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  92. ^ "ص3120 - كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب - خالد بن ناجذ الازدي الغامدي - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  93. ^ "ص223 - كتاب الأنساب للصحاري - عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  94. ^ "ص530 - كتاب تاريخ بغداد ت بشار - أبو صادق الأزدي قيل ان اسمه مسلم بن يزيد وقيل عبد الله بن ناجذ - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  95. ^ "ص246 - كتاب تاريخ الطبري تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري - خبر دخول شبيب الكوفه وما كان من امره مع الحجاج - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  96. ^ "ص788 - كتاب الطبقات الكبرى متمم الصحابة الطبقة الرابعة - أبو ظبيان الأعرج واسمه عبد شمس بن الحارث بن كبير بن جشم بن سبيع بن مالك بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدؤل بن سعد مناة بن غامد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم وكتب له كتابا وهو صاحب رايتهم يوم القادسية وابنه طارق بن أبي ظبيان كان من - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  97. ^ "ص603 - كتاب البداية والنهاية ط هجر - ذكر ابتداء أمر السبع بالجامع الأموي - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  98. ^ "ص572 - كتاب الإصابة في تمييز الصحابة - عمرو بن معديكرب - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  99. ^ "ص225 - كتاب الأنساب للصحاري - مالك بن كعب - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  100. ^ "موقع نور القرأن | الشيخ سعد الغامدي". www.nourelquran.com. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  101. ^ http://www.alharamain.gov.sa. "بوابة الحرمين الشريفين". www.alharamain.gov.sa. مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  102. ^ "أبو الوليد الغامدي.. الوصية وقصة الشهادة - ملفات متنوعة". ar.islamway.net. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  103. ^ "خالد الغامدي - القرآن الكريم تحميل و استماع". www.tvquran.com. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  104. ^ من قصص الشهداء العرب. IslamKotob. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  105. ^ "ص5 - كتاب الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر - أولا في معرفة عرب تهامة - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)

الملاحظات

  1. ^ تفرق معظم بنوه في الشام والعراق.
  2. ^ تفرق معظم بنوه في الشام والعراق.
  3. ^ تفرق معظم بنوه في البصرة.
  4. ^ عدادهم في قبيلة عبس.
  5. ^ تفرق معظم بنوه في مصر.
  6. ^ تصحف اسمه فراس/قراص/قَرَّاضٍ.