ابن الفرضي

حافظ أندلسي

أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف المعروف بـابن الفرضي (351 هـ - 403 هـ) مؤرخ وحافظ أندلسي.

ابن الفرضي
عبد الله بن محمد الأزدي
معلومات شخصية
الميلاد 23 ذو القعدة 351 هـ
23 ديسمبر 962
قرطبة
الوفاة 6 شوال403 هـ
20 أبريل 1013
قرطبة
سبب الوفاة قتل
الجنسية أندلسي
العرق عرب
نشأ في الأندلس
الديانة الإسلام
الأب محمد بن يوسف الأزدي
منصب
قاضي بلنسية
الحياة العملية
المهنة مؤرخ - فقيه
اللغات العربية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
أعمال بارزة «تاريخ علماء الأندلس» و«المؤتلف والمختلف في أسماء الرجال» و«أخبار شعراء الأندلس» و«مشتبه النسبة» وغيرها

ولد أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأزدي[1] في قرطبة[2] في ذي القعدة عام 351 هـ،[3] درس ابن الفرضي على يدي علماء قرطبة، قبل أن يرحل إلى المشرق عام 382 هـ، حيث حج وأخذ عن علماء مكة ومصر والقيروان قبل أن يعود للأندلس.[1] عاد ابن الفرضي من المشرق، وهو على علم بالفقه والحديث وعلم الرجال والأدب،[1] كما كان حسن البلاغة والخط،[4] جمّاعًا للكتب.[3]

وقد ألف ابن الفرضي عددًا من الكتب منها «تاريخ علماء الأندلس» و«المؤتلف والمختلف في أسماء الرجال» و«أخبار شعراء الأندلس»[2] و«مشتبه النسبة» وغيرها.[1] وقد كتب ابن بشكوال كتابه «الصلة» تكملة لكتاب «تاريخ علماء الأندلس» لابن الفرضي.[5] تولى ابن الفرضي قضاء بلنسية[3] في عهد الخليفة محمد المهدي بالله[6] ولابن الفرضي شعر حسن[5] منه:[3]

أسير الخطايا عند بابك واقفٌ
على وجل مما به أنت عارفُ
يخافُ ذنوبًا لم يغب عنك غيبها
ويرجوك فيها فهو راجٍ وخائفُ
ومن ذا الذي يُرجى سواك ويُتّقى
وما لك في فصل القضاء مُخالفُ
فيا سيدي لا تُخزني في صحيفتي
إذا نُشرت يوم الحساب الصحائفُ
وكُن مُؤنسي في ظُلمة القبر عندما
يصُدّ ذوو ودّي ويجفو المُوالفُ
لئن ضاق عني عفوك الواسع الذي
أرجو لإسرافي فإني لتالفُ

وقد قتل ابن الفرضي في 6 شوال 403 هـ، يوم أن دخل البربر قرطبة مع سليمان المستعين بالله.[3]

المراجع

عدل
  1. ^ ا ب ج د ابن بشكوال 1989، صفحة 392
  2. ^ ا ب الزركلي ج4 2002، صفحة 121
  3. ^ ا ب ج د ه ابن بشكوال 1989، صفحة 393
  4. ^ ابن فرحون 1972، صفحة 452
  5. ^ ا ب المقري 1968، صفحة 129
  6. ^ المقري 1968، صفحة 130

وصلات خارجية

عدل
  • لا بيانات لهذه المقالة على ويكي بيانات تخص الفن

المصادر

عدل
  • الزركلي، خير الدين (2002). الأعلام. دار العلم للملايين، بيروت.
  • المقري، أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد (1988). نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب - المجلد الثاني. دار صادر، بيروت.
  • ابن بشكوال، أبو القاسم خلف بن عبد الملك (1989). الصلة. دار الكتاب المصري، القاهرة - دار الكتاب اللبناني، بيروت. ISBN:977-1876-19-8.
  • ابن فرحون (1972). الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب - الجزء الأول. مطبعة المدينة.