افتح القائمة الرئيسية

خير الدين بربروس

قائد عسكري عثماني ووالي على الجزائر

خير الدين بربروس باشا (بالتركية: Barbaros Hayreddin Paşa)، (ميلاد: 1470 في جزيرة لسبوس - وفاة: 5 يوليو 1546 في إسطنبول)، ناظر (وزير) البحرية، قائد القوات البحرية، والي الجزائر، بربروس خير الدين باشا. اسمه الأصلي خضر بن يعقوب وعُرف باسم خضر ريّس (ريّس لقبٌ لقباطين البحر)، ولَقَّّبهُ السلطان سليم الأول خير الدين باشا، وعُرف في أوروبا ببارباروسا أو ذي اللحية الحمراء (barba: لحية، rossa: أحمر)، إذ إن الأوروبيين لقّبوا أخاه الأكبر عروج ريس باسم عرّوج بارباروسا بسبب لحيته الحمراء، وبعد استشهاده أطلقوا الاسم ذاته على خضر شقيقه من بعد.

خير الدين بربروس
Barbaros Hayreddin Pasha monument at Istanbul Naval Museum.jpg
خير الدين بربروس
تمثالٌ بمتحف إسطنبول البحري-بشكطاش.

معلومات شخصية
الاسم عند الولادة خضر بن يعقوب
الميلاد 1478م
مدللي، الدولة العثمانية
الوفاة 1546م
إسطنبول، الدولة العثمانية
مكان الدفن إسطنبول  تعديل قيمة خاصية مكان الدفن (P119) في ويكي بيانات
مواطنة
Flag of the Ottoman Empire.svg
الدولة العثمانية  تعديل قيمة خاصية بلد المواطنة (P27) في ويكي بيانات
الديانة الإسلام[1]  تعديل قيمة خاصية الدين (P140) في ويكي بيانات
أبناء حسن باشا بن خير الدين بربروس  تعديل قيمة خاصية الابن (P40) في ويكي بيانات
الأب يعقوب آغا  تعديل قيمة خاصية الأب (P22) في ويكي بيانات
أخوة وأخوات
مناصب
بكلربك الجزائر   تعديل قيمة خاصية المنصب (P39) في ويكي بيانات
في المنصب
1518  – 1533 
Fleche-defaut-droite-gris-32.png  
حسن آغا  Fleche-defaut-gauche-gris-32.png
قبطان باشا[2]   تعديل قيمة خاصية المنصب (P39) في ويكي بيانات
في المنصب
1535  – 1546 
Fleche-defaut-droite-gris-32.png كمنكاش أحمد بك 
صقللي محمد باشا  Fleche-defaut-gauche-gris-32.png
الحياة العملية
المهنة ضابط،  وسياسي[1]،  وقرصان  تعديل قيمة خاصية المهنة (P106) في ويكي بيانات
مجال العمل قائد  تعديل قيمة خاصية مجال العمل (P101) في ويكي بيانات
الخدمة العسكرية
الولاء  الدولة العثمانية
الرتبة قبطان باشا
القيادات بكلربك (أمير) إيالة الجزائر
أمير (قبطان باشا) الأسطول العثماني.
المعارك والحروب فتح الجزائر (1516م)

هو أحد أكبر قادة الأساطيل العثمانية إن لم يكن أشهرهم طَرّاً، وأحد رموز الجهاد البحري. أهم مساعديه ابناه الريّسان "حسن الكبير" (بيوك حسن) و"حسن الصغير" (كوجوك حسن)[3] وكلاهما أصبح "باشا". شارك مع أخويه عروج وإسحق في غزواتٍ بحريةٍ عديدةٍ، ثم تولى منصب حاكم إيالة الجزائر قبل أن يعيّنه السلطان سليمان القانوني كأول قائدٍ عامٍّ لجميع الأساطيل البحرية للخلافة العثمانية عام 1534م فانتقل إلى إسطنبول، وعزز السيادة العثمانية في البحر الأبيض المتوسط، حتى غدا بعض المؤرخين يشيرون له "بالبحيرة التركية" (بالتركية: Türk Gölü).

ذاعت شهرته بسبب فتوحاته البحرية العظيمة، وهزائمه التي ألحقها بالدول الأوربية. وضَع نظام السياسة البحرية العثمانية ونظَام حوضِ بناء السفن العثماني "الترسانة العامرة".

توفي ودُفن في مدفنٍ خاصٍّ في منطقة بشكطاش، بإسطنبول ملاصقٍ لمتحف إسطنبول البحري.

محتويات

بداياتهعدل

أصلهعدل

اختلف المؤرخون في أصل عائلة بربروس وتعددت أقوالهم، فنسبها بعضهم إلى أروام (التسمية العثمانية لرعايا الدولة البيزنطية السابقة ممن بقوا نصارى) جزيرة ميديلِّي[ِ 1][ِ 2] وأن خير الدين وعروج أسلما لاحقاً بعدما دخلا في خدمة السلطان محمد المتوكل الحفصي في تونس.[4][5][6][7][ِ 3] وتشير مصادر أخرى إلى أصلٍ ألباني.[ِ 4][ِ 5] إلا أن أغلب المصادر تشير إلى أنهم من أصلٍ تركي[ِ 6][ِ 7][ِ 8][ِ 9][ِ 10] وهو ما جاء في مذكرات خير الدين بربروس حيث يذكر أن والده "أبو يوسف نور الله يعقوب آغا التركي" كان أحد السباهية (الفرسان) ممن اشتركوا بفتح ميديلي في جيش السلطان محمد الفاتح وبعدئذٍ استوطنها وتزوج من إحدى بناتها فأنجبت له أربعة أبناءٍ، وبالرغم من ذكر خير الدين أن أمه من ميديلي إلا أن هناك من قال إنها أندلسية،[8][9] وثمة أيضاً قولٌ إنها مسيحية من ميديلي وأنها كانت أرملة راهبٍ مسيحي.[ِ 11][ِ 12][ِ 13][ِ 14][ِ 15]

اسمهعدل

 
رسم تخيلي يعود للقرن التاسع عشر الميلادي يصور خير الدين في شبابه.

تذكر بعض المصادر أن اسم خير الدين بربروس هو "خسرف أو خسرو" ولاتذكر اسمه الذي ذكره بنفسه في مذكراته "خضر".[10] أما تسميته ب"خير الدين" فتذكر بعض المصادر أنه بعد إنقاذه للأندلسيين اقترح عليه هؤلاء إلى جانب المغاربة أن يغير اسمه إلى "خير الدين".[11] الجدير ذكره أنه كُتب على اللائحة الحجرية الموجودة في مسجد خير الدين: "أمر ببناء هذا المسجد المبارك السلطان المجاهد مولانا خير الدين بن يعقوب بو ترك بتاريخ جمادى الأولى من سنة ست وعشرون وتسعمائة (926هـ) المصادف نيسان/أبريل 1520م". تذكر رواية أخرى أن السلطان العثماني سليمان القانوني قال له: "أنت من خيرة أبناء البلاد وقد سميتك خير الدين"، على أن المؤرخ عزيز سامح التر ذكر عدم صحة هذه الرواية وأنه بعد اختلاطه بالعرب في شمال أفريقيا غدوا يلقبونه بخير الدين ومذّاك الوقت عُرف بهذا الاسم، وقد استند في ذلك على اللائحة الحجرية التوثيقية للمسجد السالف ذكرها بالإضافة إلى النقود المسكوكة قبل أن يلتقي بالسلطان سليمان وكان مكتوباً عليها اسم "خير الدين" مع تلقيبه "بالسلطان".[12]

أطلق الإفرنج لقب "بربروس" (بالإيطالية: Barbarossa) على الأخوين عروج وخير الدين وتعني الكلمة «ذو اللحية الحمراء» أو "الشقراء" أو "الصهباء" أو "الزعراء"، وتكتب بعدة طرقٍ منها (بربروس - بربروسا - باربروس - باربروسا) ونُقلت إلى اللغة العربية بحرفيتها، وشاعت حتى كادت تطغى على اسميهما الأصليين.[13]

مولده ونشأتهعدل

تنص بعض المصادر العربية على مولد خير الدين سنة 871هـ الموافقة لسنة 1466م،[14] بينما تنص بعض المصادر الأجنبية على أن ولادته كانت سنة 1466م،[ِ 16] أو في 1478م.[ِ 17] والده "أبو يوسف نور الله يعقوب آغا التركي" أحد السباهية (الفرسان) الذين استوطنوا جزيرة ميديلي بعد الفتح، وتزوج إحدى بناتها فأنجبت له أربعة أبناءٍ هم: إسحق ثم عروج ثم خضر (خير الدين) ثم إلياس. يذكر المؤرخون أن خير الدين وإخوته نشؤوا في ميديلي نشأةً إسلاميةً جادّة، فاتجه أحد إخوته لطلب العلم ودراسة القرآن الكريم والفقه، وتذكر بعض المصادر أنه أخوه الأكبر "إسحق"،[9] فيما تذكره أخرى أنه "إلياس".[15] ويذكر خير الدين في مذكراته أن أخاه "إسحق" كان مقيماً في قلعة ميديلي فيما كان هو وعروج مولعين بركوب البحر، وعلى ذلك اقتنى عروج سفينةً للتجارة بينما اتخذ خير الدين مركباً ذا ثمانية عشر مقعداً. وأخذ الأخوة يعملون في التجارة فيتنقلون بين "سلانيك" و"أغريبوز" يجلبون البضاعة ويبيعونها في ميديلي.[16]

سيرته مع إخوتهعدل

 
رسم تخيلي يعود للقرن التاسع عشر الميلادي يصور عروج بربروس الأخ الأكبر لخير الدين.
 
رسم أوروبي تخيلي لخير الدين بربروس، يعود للقرن السادس عشر الميلادي.

مقتل إلياس وأسر عروجعدل

عمل خير الدين إلى جانب إخوته في مطلع حياته في التجارة يتنقلون بين جزر بحر إيجة يجلبون البضائع ويبيعونها في مسقط رأسهم ميديلي، إلا أن عروج أراد التوسع في نشاطه فتوجه إلى طرابلس الشام مع أخيه إلياس، وفي طريقه صادف فرسان رودس [أخوية رهبانية حملت اسم "الإسبتارية" أو "فرسان المشفى" منذ الحروب الصليبية. استقروا منذ سقوط عكا (1291) مابين جزيرة أرواد قُبالة طرطوس على الساحل الشامي (حتى 1302) وليماسول (قبرص)، ثم شنوا حملةً صليبيةً فاحتلوا جزيرة رودس (08-1310) وتابعوا منها القرصنة على السفن المسلمة، وتلقبوا بفرسان رودس] فاشتبكوا معهما في معركةٍ كبيرةٍ استشهد فيها إلياس وأُسر عروج فنُقل إلى رودس. عندما سمع خير الدين الخبر سافر إلى مدينة بودروم مع صديقٍ يدعى "غريغو" له علاقاتٌ في رودس ودفع له مالاً كي يفديَ أخاه إلا أن غريغو احتال عليه وأخبر الرهبان بوجوده في بودروم وبمساعيه لإنقاذ عروج، ففشلت المساعي وتعنت فرسان رودس إذ علموا بخبرته في البحر وثرائه وأن أخاه يحاول إطلاق سراحه، فعملوا على مواصلة تعذيبه وتشديد الحراسة عليه. وبعد مدةٍ نُقل ليعمل في التجديف على سفينةٍ متجهةٍ إلى مدينة أنطاليا، وكان واليها الأمير العثماني شهزاده قورقود بن بايزيد الثاني اعتاد أن يفدي (يعتق) في كل سنةٍ مئة أسيرٍ تركي، وصادف أن كان عروج جدافاً على السفينة التي تُقّل الأسرى لكن نظراً لقيمته لم يجعله فرسان رودس ضمن قائمة المئة المفرج عنهم، لكنه تمكن من فك قيوده بنفسه والوصول إلى الساحل حيث مكث في قريةٍ تركيةٍ عشرة أيامٍ ثم وفي طريقه إلى ميديلي وصل أنطاليا فلقي فيها قبطاناً يدعى "علي ريس" يملك سفينةً يتاجر بها بين أنطاليا والإسكندرية وقد بلغته شهرة عروج فرحب بأن يعمل معه ومالبث عروج أن غدا قبطاناً ثانياً للسفينة. أثناء ذلك كان خير الدين قفل راجعاً إلى ميديلي، وعند وصول عروج إلى الإسكندرية أرسل رسالةً لعائلته يخبرها بنجاته.[17] يحتمل أن يكون خلاص عروج من الأسر سنة 911هـ الموافقة لسنة 1506م.[18]

علاقة عروج بقنصوه الغوري والأمير قورقودعدل

استمر عروج بعدما نال حريته في العمل في البحر الأبيض المتوسط واتجه إلى الإسكندرية واستقر فيها مدة، وهناك استدعاه السلطان المملوكي قانصوه الغوري (1500-1516) للمثول بين يديه، وكلفه بقيادة أسطوله، فوافق عروج، وسافر إلى ميناء بياس على خليج إسكندرون لجلب الأخشاب المطلوبة لصناعة السفن على أن يتجه بعدها إلى مصر إلا أن فرسان رودس أغاروا على سفنه وأحرقوها، فسحب عروج جنوده إلى البر وصرفهم إلى بلدانهم، وتوجه إلى أنطاليا وثمة أوصى بصناعة سفينةٍ أغار بها على سواحل رودس، وقفل راجعاً إلى أنطاليا بعدما نجا من هجومٍ آخر قام به فرسان رودس استولوا فيه على سفينته الخاصة وأحرقوا سفن بحارته. توجه عروج لاحقاً إلى مانيسا والتقى بالأمير العثماني قورقود بن السلطان بايزيد الثاني الذي أَهداهُ سفينتين حربيتين ووصّاه أن يبحر نحو غرب المتوسط لينظر في أوضاع المسلمين الذين يُضطهدون ويُقتلون من قبل الإسبان في الأندلس، فخرج وبعد عدة معاركَ بحريةٍ والاستيلاء على عددٍ من السفن والغنائم عاد إلى ميديلي فكان في استقباله في الميناء أخويه إسحق وخير الدين. وفي الأثناء وصل خبر اعتلاء سليم الأول عرش الدولة العثمانية ومعاداته لأخيه قورقود الذي كان مقرباً من البحارة العثمانيين وبخاصةٍ عروج فقد كانت سفينتاه هديةً منه فخرج عروج إثر ذلك إلى الإسكندرية تقريباً سنة 918هـ الموافقة لسنة 1513م.[19][20]

 
خريطة تاريخية لجزيرة جربة والساحل التونسي. رسمت الخريطة في القرن السادس عشر الميلادي على يد محيي الدين بيري ريس.

التوجه إلى تونسعدل

سنة 918هـ الموافقة لسنة 1513م توجه عروج من ميديلي إلى الإسكندرية وفي طريقه استولى في سواحل جزيرة كربة على سبع سفنٍ، ولمّا كان يشعر بالإحراج قِبَلَ السلطان قانصوه الغوري لفقدانه السفن التي منحه إياها قام بإهداء جزءٍ من الغنائم التي غنمها له. ربيع سنة 1513م استأذن عروج من قانصوه الغوري بالخروج للغزو فأذن له، فتوجه إلى سواحل قبرص، ومن ثَمّ اتجه غرباً حتى جزيرة جربة جنوب تونس.[21] بعد اعتلاء سليم الأول عرش الدولة العثمانية أصدر أمراً بمنع الإبحار في شواطئ الأناضول وموانئها، وللتأكد من تنفيذ أوامره عين قبطاناً يدعى "إسكندر باشا" كان يضايق البحارة بدعوى أنهم من رجال الأمير قورقود -المقرب من البحارة العثمانيين- ولم يك يسمح لهم بركوب البحر، وعندما بلغت أخباره خير الدين قرر مغادرة ميديلي فشحن سفنه بالقمح ومضى إلى طرابلس الشام حيث استبدل بالقمح شعيراً، ثم ذهب إلى بروزة فإلى جزيرة "أياموري" المقابلة لبروزة حيث اشترى هناك سفينةً أعجبته. ومن ثَمّ اتجه إلى أخيه عروج في جزيرة جربة بتونس.[22]

 
رسم تخيلي يُصور عروج بربروس وهو يستولي على سفينة من نوع قادرغة.

في حلق الواديعدل

بينما كان الإخوة في جزيرة جربة اتفقوا على التوجه إلى مدينة تونس بنية الجهاد. يذكر خير الدين في مذكراته أنهم قرروا عندما فكروا بالسفر: "مادام الموت نهاية كل حيٍّ فليكن في سبيل الله". دخل الأخوة عروج وخير الدين مع "يحيى ريس" على سلطان تونس الحفصي أبي عبد الله محمد المتوكل وخاطبوه: «نريد أن تتفضل علينا بمكانٍ نحمي فيه سفننا بينما نقوم بالجهاد في سبيل الله وسوف نبيع غنائمنا في أسواق تونس فيستفيد المسلمون من ذلك وتنتعش التجارة، كما ندفع لخزينة الدولة ثُمُن ما نحوز من الغنائم»، فوافق السلطان ورحب بهم، وأذن لهم ومن معهم من البحارة الأتراك بالرسو في ميناء حلق الوادي La Goulette واستخدامه فعملوا على تقوية مركزهم وحصنوه جيداً، وأدركوا أهمية تونس وأهمية موقعها، وكان ميناء حلق الوادي متحكماً في خليج تونس. قضى البحارة شتاء ذلك العام (1513م-1514م) هناك وعند الربيع بدؤوا بغزواتهم البحرية فبلغوا جزيرة سردينيا وثمة استولوا على سفينة أحد القراصنة كان فيها مئةٌ وخمسون أسيراً. واستولوا على أخرى محملةًٍ بالقمح تركها قراصنتها ولاذوا بالفرار على قواربهم، وفي الصباح التالي استولوا على سفينتين أخريتين إحداهما مشحونة بالعسل والزيتون والجبن، والأخرى جنوية محملة بالحديد، ثم عادوا إلى تونس.[23] وتذكر بعض المراجع أن الأخوة بربروس استولوا على سفينتين تابعتين للبابا يوليوس الثاني بين كورسيكا وإلبا وكانتا عملاقتين مقارنةً بسفن الإخوة بربروس (ربما تكون هذه الغزوة هي إحدى الغزوات السابقة)، وبعد الحادثة ذاع صيت عروج في أرجاء أوروبا.[24][25]

عوامل دخول الأخوة بربروس للجزائرعدل

هناك عوامل عدة داخلية وخارجية حتّمت على الأخوين عروج وخير الدين فتح جيجل ثم الجزائر بالكامل، أما العوامل الداخلية فضعف وانحلال الدولة الحفصية التي كانت تحكم الشطر الشرقي من الجزائر، وفي الشطر الغربي وكانت تحكمه الدولة الزيانية فكان انتشار الظلم واللصوصية والمجاعات والأوبئة مما أرغم الناس على مغادرة منازلهم وأوطانهم. وأما العوامل الخارجية فأولها سقوط الأندلس (دولة بني الأحمر في غرناطة) سنة 1492م، وقيام الدول الأوروبية باحتلال كثيرٍ من المدن الإسلامية الساحلية جنوبي البحر الأبيض المتوسط بدعوةٍ من البابوية بعد سقوط غرناطة وذلك احترازاً من عودة المسلمين للأندلس وهم الذين داموا على حكمها سبعة قرون. فخلال سنواتٍ خمسٍ (من 910هـ/1505م إلى 915هـ/1510م) احتلوا في الجزائر فقط "المرسى الكبير" و"وهران" و"أرزيو" و"مستغانم" و"شرشال" و"الجزائر" و"بجاية" و"عنابة" وجعلوا يتدخلون في الشؤون الداخلية للسلطات المحلية في تلك النواحي[26][وكذا في المغرب كمليلية التي احتلوها عام 1497م]. وهكذا غدا الإسبان في خمس سنين القوة الإقليمية المطلقة غرب المتوسط وكانت سياستهم الضغط باستمرار على سواحل شمال إفريقيا تخوفاً من عودة المسلمين إلى الأندلس وكانت جاليةٌ مسلمةٌ كبيرةٌ ماتزال مقيمةً فيها، ونظراً لضعف الدول الإسلامية شمالي إفريقيا وتقاعس ولاة أمرها، وقوة الإمبراطورية الجرمانية المقدسة (أغنى دولةٍ أوروبيةٍ وإقليمها الأغنى إسبانيا وعاصمته يومئذٍ غرناطة عاصمة شارلكان)، فقد كان الأخوة بربروس -على قلة إمكاناتهم- القوة الوحيدة التي حملت عبء مواجهة الإسبان والقوى الصليبية الأخرى غرب المتوسط كالدويلات الإيطالية وفرسان مالطة من بعد، وقد قاموا بواجبهم بكل شجاعةٍ واحتمال مسؤولية، لكن لما كانوا لا قبلَ لهم بمجابهة دولةٍ بحجم إسبانيا فقد مارسوا أسلوب الإغارة على السواحل الأوروبية والسفن تجاريةً كانت أم حربية -ومن هنا دعاهم الأوروبيون قراصنة- لكن ذلك لم يكُ سوى ردّ فعلٍ لما اعتادت الدول الأوروبية عمله على السواحل الإسلامية، والأخوة بربروس أنفسهم ماكان التفاتُهم نحو الغزو إلا رد فعلٍ على مقتل أخيهم وأسر أحدهم على يد أخوية فرسان رودس.

مناوشة بجاية الأولىعدل

 
خريطة تاريخية تصور الساحل الجزائري، ويظهر في أسفلها قلعة بجاية. رُسمت الخريطة في القرن السادس عشر الميلادي على يد محيي الدين بيري ريس.

حسب مذكرات خير الدين فإن الأخوة بربروس أمضوا شتاء العام التالي (918هـ/1513م تقريباً) في تونس وعند حلول ربيع العام التالي 919هـ/1514م خرجوا للغزو وبعد ثلاثة عشر يوماً وصلوا نابولي فصادفوا مركباً كبيراً متجهاً إلى إسبانيا فيه ما بين ثلاثمئة إلى أربعمئة مقاتلٍ فهاجموه وجرت معركة كبيرة استولوا عليه إثرها، إلا أنهم تكبّدوا خسائرَ كبيرةً مئةٌ وخمسون شهيداً وستةٌ وثمانون جريحاً. كانت السفينة تقلّ خمسمئةٍ وخمسة وعشرين شخصاً أسروا منهم مئةً وثلاثةً وثمانين وقتل الآخرون وكان من بين القتلى والي إحدى المقاطعات الإسبانية الكبيرة. بعد ذاك استولوا على سفينةٍ أخرى وعادوا بها إلى تونس حيث تمت معالجة عروج -وكان مشهوراً بشجاعته- من جروحه في إحدى المعارك.[27]

شهرت المعركة الأخيرة اسم الأخوة بربروس وبالأخص عروج كثيراً، فأعد الإسبان عشر سفنٍ ضخمةٍ من نوع قادرغة "Galley" (قادس) بهدف أسرهم، وكانوا خرجوا متجهين إلى جنوا لكن بسبب مخالفة الريح توجهوا إلى سواحل الجزائر ورسوا أمام "قلعة بجاية"، أما السفن الإسبانية فعندما لم تعثر عليهم في جنوا توجهت إلى بُجّاية وكانت بيد الإسبان يومئذٍ. كان للاشتباك مع الإسبان على الساحل خطورته الكبيرة لوقوعهم تحت مرمى المدافع الساحلية، ولأن مدافع السفن الإسبانية الضخمة أثقل وأبعد مدىً، لذا انطلق الأخوة بمراكبهم مبتعدين. انطلت الحيلة على الإسبان فقاموا بملاحقتهم ظناً منهم أنهم هربوا، وعلى مسافةٍ كافيةٍ من البر أمر عروج بالانعطاف نحو السفن الإسبانية التي فوجئتْ بالمناورة، وبهجومٍ خاطفٍ تمكنوا من الاستيلاء على سفينة القيادة وثلاث سفنٍ أخر فيما لاذت بقية السفن بالفرار نحو بجاية محتميةً بقلعتها.[28]

اختلف رأيا عروج وخير الدين. كان الأول يريد مهاجمة المرسى والقلعة ليستولي على السفن بينما أراد خير الدين الرجوع إلى تونس والاكتفاء بأربعة السفن التي غنموا. لم يأخذ عروج برأي أخيه وأعطى أوامره بالهجوم على قلعة بجاية التي كانت تعج بالجند فضلاً عمن التحق بهم من السفن الست. شرع عروج بمهاجمة القلعة التي كانت تطلق وابلاً من قذائف المدفعية، وخلال ذلك فقد البحارة الأتراك ستين من رفاقهم وأصيب عدد كبير، وعندما كانوا على وشك الاستيلاء على القلعة أصيب عروج بقذيفةٍ في ذراعه اليسرى، وإذ رأى الإسبان ذلك فتحوا أبواب القلعة وشرعوا بالهجوم، أما خير الدين فبعدما رأى إصابة أخيه استثارته الحميّة وقام بهجومٍ عنيفٍ مع ثلاثمئةٍ أو أربعمئةٍ من رجاله، وأوغلوا حتى وصلوا أبواب القلعة وقتلوا في هجومهم ثلاثمئة إسباني وأسروا مئةً وخمسين. ونظراً لإصابة عروج البليغة وكان فقد وعيه اضطر البحارة للانسحاب، والعودة إلى تونس بأربع عشرة سفينة. عقب رجوعهم قام الجراحون بتضميد جراح عروج إلا أن خطورتها كانت تتزايد ولذا أجمعوا على بتر ذراعه.[29]

 
رسم هولندي تخيلي يعود للقرن السابع عشر يصور الأخوين عروج (في اليسار) وخير الدين (في اليمين).

تذكر بعض المراجع العربية هذه المناوشة برواياتٍ مختلفةٍ عما ذكره خير الدين. تقول إحداها إن أحد أعيان بجاية طلب من الإخوة بربروس تحرير بجاية من السيطرة الإسبانية، فلبى عروج وخرج إليها على أربعة سفنٍ وحوالي مئة مقاتل، ووجد ثلاثة آلاف مقاتلٍ ينتظرونه شرق المدينة، فباشروا الهجوم وحاصروا المدينة نحو ثمانية أيام، وفي اليوم التاسع احتلوا الميناء، ولكن قذيفة أصابت يد عروج اليسرى فجرحته جرحاً بليغاً، فأسرع رفاقه بنقله إلى السفينة ثم إلى تونس، وبالرغم من العلاج إلا أن الأطباء قرروا بتر ذراعه.[30] وفي روايةٍ أخرى أن الملك "أبا بكرٍ الحفصي" والي قسنطينة أرسل لهما العلماء والأعيان من بجاية يستصرخون لإنقاذها من الإسبان، فلبيا النداء بعد المشاورة مع رجالهما، وأعلما جماعات المجاهدين حوالي بجاية ورجال القبائل بقدومهما، واتقفوا جميعاً على ساعةٍ معينةٍ يجتمعون بها عند أسوار بجاية. توجه عروج بقيادة ثلاثة آلاف مقاتلٍ إلى بجاية، وعند وصوله إليها وجد خمس عشرة سفينة إسبانية قدمت لتوها من إسبانيا راسية بمرسى بجاية فاعترضت أسطول الأخوة بربروس، ولم يك باستطاعتهم مهاجمتها لتفوقها في العدد والعدة، فقام البحارة الأتراك بحيلةٍ إذ تظاهروا بالانسحاب فراراً، فقام الأسطول الإسباني بتتبعهم إلى أن أصبح تحت مرمى مدافع البحارة المسلمين في عرض البحر، فأجروا مناورةً بحريةً استطاعوا بها الاستيلاء على إحدى سفن الإسبان، وأغرقوا أخرى، وانهزمت بقية السفن على كثرتها، وهنا اختلف عروج وخير الدين فقد كان الأخير يرى وجوب حصار المدينة بحراً وقطع كل مددٍ عنها إلى أن تستسلم، بينما ارتأى عروج وجوب النزول إلى البر ومهاجمة المدينة من جهة، بينما يهاجمها مجاهدو أهل البلاد من الجهة المقابلة، ولما كان عروج القائد فقد أُخِذ برأيه. فنزل عروج بصحبة خمسين من رجاله الأتراك يستطلعون أسوار المدينة وحصونها، وكان الإسبان في الوقت نفسه يترصدونهم حتى أضحوا ضمن مرمى نيرانهم، وعندئذٍ انهالت عليهم طلقاتهم، فأصابت ذراع عروج رصاصة بندقية فكسرتها، واضطر للعودة إلى تونس للعلاج، ولم يجد الأطباء من بدٍّ سوى بترها.[31][32]

إنقاذ الأندلسيينعدل

 
خريطة تاريخية لجزيرة منورقة. رُسمت الخريطة في القرن السادس عشر الميلادي على يد محيي الدين بيري ريس.

شتاء ذلك العام استعاد عروج عافيته، وعند حلول ربيع سنة 920هـ/1515م[33] تقريباً خرج البحارة بقيادة الأخوة بربروس إلى سواحل الأندلس في ثمانية مراكب، ويقول خير الدين في مذكراته يصف وضع المسلمين في الأندلس بعد سقوطها: "كانت المدينة الإسلامية غرناطة قد سقطت قريباً بيد الإسبان. كان الإسبان يقومون بمظالم كبيرة في حق المسلمين الذين كان الكثير منهم يعبدون الله في مساجد سريةٍ قاموا ببنائها تحت الأرض. لقد دمر الإسبان وأحرقوا جميع المساجد وصاروا كلما عثروا على مسلم صائم أو قائم إلا وعرّضوه وأولاده للعذاب أو الإحراق". أثناء ذلك قام الأخوة بحمل عدد كبير من المسلمين الأندلسيين في السفن ونقلهم إلى الجزائر وتونس. وعندما كانوا نواحي ساحل المرية لاحت لهم سبع سفنٍ استطاعوا الاستيلاء على إحداها وكانت هولندية محملةً ببضائعَ من الهند ولم يستطيعوا اللحاق بباقي السفن لمخالفة الريح. ثم توغلوا حتى جزيرة منورقة بعد مضي خمسين أو ستين يوماً على خروجهم من تونس فصادفوا مئتي مقاتلٍ مدججين بالسلاح قتلوا منهم سبعين أو ثمانين واستولوا على خمسة أو ستة قطعانٍ من الأغنام، وكان هؤلاء المقاتلين خرجوا لمهاجمة البحارة من البر فيما خرجت عشرة سفنٍ إسبانيةٍ لمهاجمتهم من البحر عندما علموا أن الأخوة بربروس قد رسوا في منورقة، وعندما علم خير الدين بذلك فرق الأسرى على السفن ثم انطلقوا من منورقة إلى جنوة، فاستولوا على أربعة مراكب في طريقهم، وكان من أثر هذه الحملات أن شاع اسم بربروس في جميع أنحاء أوروبا وأصبحوا أسطورة في نظر الأوروبيين. أخيراً أغاروا على جزيرة كورسيكا ثم توجهوا إلى ميديلي.[34][35]

بين ميديلي وتونسعدل

توجه الأخوة بربروس إلى مسقط رأسهم جزيرة ميديلي بغية قضاء شتاء العام بين أهليهم وقرابتهم، وهناك كما ذكر خير الدين في مذكراته قال عروج: « لقد رأيت في الليلة الماضية رؤيا صالحة، رأيت ذلك الشيخ ذا اللحية البيضاء الذي بشرني بالنجاة عندما كنت أسيراً في رودس يقول لي: ياعروج توجه إلى الغرب، إن الله قد كتب لك هناك كثيراً من الغزو والعِز والشرف..».

أنفق عروج وخير الدين أموالهم التي غنموها على المحتاجين وفي تجهيز سفنهم. وعند الشتاء أذن خير الدين لبحارته بقضاء الفصل بين أهليهم ممن كانوا يقيمون قريباً في الأناضول والروملي. وعند اقتراب الربيع بدأت أفواج الشباب الذين بلغتهم شهرة الأخوين بربروس تتوافد للجزيرة للعمل تحت إمرتهم كبحارة، فانطلقوا من ميديلي في عشرة مراكبَ وفي طريقهم استولوا على خمس عشرة أو ست عشرة قطعةً بحريةً حازوا الجيد منها وأغرقوا التالف، كانت خمسُ سفنٍ مما غنموا محملةً بزيت الزيتون وواحدةٌ محملةٌ بالعاج، وأما البقية فكانت محملةً بأموالٍ وبضائعَ مختلفة، وبلغ مجموع الأسرى أكثر من أربعمئة امرأةٍ وعدداً كبيراً من الرجال. وفي اليوم التاسع والعشرين على مغادرتهم دخلوا ميناء حلق الوادي بتونس، فقاموا ببيع غنائمهم ثمة، وأعطوا السلطان حصته وقد رحب بهم واستقبلهم في قصره، وأهدى الأخوين عروج وخير الدين خيولاً فارهةً مجهزةً وكافأ كلاً منهما بحلةٍ من الفراء وأكرم من معهم من البحارة.[36]

محيي الدين بيري ريس مبعوث الإخوة بربروس إلى السلطان سليم الأول.


الاتصال بالعثمانيين وإنقاذ الأندلسيينعدل

أمضى الأخوة بربروس الشتاء في تونس وبحلول الربيع خرجوا في اثني عشر مركباً فأغاروا على قلعة بصقلية وأسروا ما يقرب من ثلاثمئة أسيرٍ قاموا بتوزيعهم على المراكب كمجدفين، كما استولى أحد البحارة واسمه "دلي محمد ريس" على سفينةٍ تجاريةٍ كانت محملة بالسكر. وفي اليوم التالي استولوا على أربعة مراكب اثنتان منهما محملتان بالجوخ، وإحداهما مشحونة بأعمدةٍ شراعية، وأما الرابعة فكانت محملة بالبارود، ورجعوا إلى تونس بعد مضيّ ثلاثةٍ وثلاثين يوماً.[37]

كان خروج الأخوة عروج وخير الدين من الأراضي العثمانية وتركهم مسقط رأسهم ميديلي بعد اعتلاء سليم خان عرش الدولة العثمانية، فقد كان عروج مقرباً من الأمير قورقود الذي كان أخوه سليم الأول يعاديه وبعدما اعتلى العرش قتله، وأما خير الدين فقد لحق أخاه عروج إلى تونس. بعد استقرار عروج وخير الدين في تونس طوال هذه المدة وازدياد شهرتهما وقوتهما لم يعودا يخشيان من السلطان سليم وقد أدركا سياسته الإسلامية،[38] وعلى هذا أرادا تطوير علاقتهما به، فأرسلا "محيي الدين بيري ريس" إلى إسطنبول ومعه هدايا ورسالة كتبها خير الدين. غادر بيري ريس تونس في ست قطعٍ بحريةٍ فوصل إسطنبول في اليوم الحادي والعشرين من خروجه، واستقبله السلطان سليم الأول في محرم 922هـ الموافق مارس 1516م، ويُذكر أن السلطان سليم بعد قراءته الرسالة رفع يده بالدعاء فقال: «اللهم بيّض وجهي عبديك عروج وخير الدين في الدنيا والآخرة، اللهم سدد رميتهما واخذل أعداءهما وانصرهما في البر والبحر». ولقي بيري ريس حفاوةً كبيرةً من السلطان الذي أرسل معه سفينتين حربيتين مليئتين بالمعدات الحربية والقذائف إحداهما لعروج والأخرى لخير الدين، وسيفين حُلّيت قبضتاهما بالألماس وخلعتين سلطانيتين وووساميْن.

في الوقت الذي كان فيه بيري ريس في إسطنبول خرج عروج وخير الدين إلى مضيق جبل طارق على أن يغيروا من هناك على الأندلس لإنقاذ المزيد من المسلمين.[39]

عاد بيري ريس إلى تونس برسالةٍ من سليم الأول إلى السلطان الحفصي محمد المتوكل وفيها: «إلى أمير تونس، إذا وصلك كتابي هذا فعليك أن تعمل به، واحذر أن تخالفه، وإياك وأن تقصر في خدمة أي عونٍ لخادمينا: عروج وخير الدين»، واجتمع أشراف تونس في حفلٍ كبيرٍ قام فيه بيري ريس بتقليد خير الدين سيف السلطان سليم وألبسه الحلة التي أرسلها له. يذكر خير الدين في مذكراته أن سلطان تونس بعدما رأى حفاوة السلطان سليم الأول بالأخوين بربروس تغيرت معاملته، وقال لخير الدين: "إن طريقك وطريق أخيك عروج سينتهي إلى القيادة العامة لبحرية الدولة العثمانية، فهنيئاً لكما بذلك." ومنذ تلك اللحظة تغير موقف السلطان من الأخوين وتحفظ عليهما تخوفاً أن يأخذا مملكته لصالح العثمانيين.[40]

فتح جيجلعدل

 
خير الدين بربروس باشا يهزم الأساطيل الحليفة في معركة بروزة سنة 1538م.

يذكر خير الدين في مذكراته أنهم انسحبوا بعد مناوشة بجاية الثانية إلى جيجل كي يترصدوا للسفن التي قدمت لمساعدة الإسبان في قلعة بجاية. إلا أنه لايذكر المعركة التي جرت مع الحامية المقيمة في جيجل التي كانت تحت حكم الجنوية.[41] فيما تذكرها أكثر المراجع. تختلف المراجع القديمة والحديثة في تاريخ دخول بربروس جيجل فبعضها يحدده بسنة 918هـ/1513م وبعضها بسنة 919هـ/1514م والبعض الآخر بسنة 920هـ/1515م،[42] كما حددها بعضهم بسنة 921هـ/1516م،[43] وسبب الاختلاف يعود للخلط بين المحاولات الفاشلة للأخوة لتحرير بجاية، وأكثر المؤرخين على أن دخولهم جيجل كان سنة 919هـ/1514م.[42][44][45]

بعد انسحاب بربروس ببحارتهم من بجاية توجهوا شرقاً إلى جيجل التي وجدا فيها ضالتهما المنشودة، فقد كانت محتلةً من قبل دولةٍ أجنبيةٍ جمهورية جنوا (منذ 1240م) وفتحها يجعلهم مستقلين فيها بدون تبعيةٍ لسلطان تونس، ووقوعها شرق بجاية تأميناً لطريق الإمداد من تونس وقريبةً منها في الوقت عينه مايجعلها صالحةً كمنطقة إسنادٍ عندما يعاودون الهجوم على بُجّاية.[30] ورأوا أن حصار بجاية ليس بالأمر الهين، ووجودهم في تونس يبعدهم عن أرض المعركة القادمة، وهكذا صمموا على فتح جيجل، فقاموا باتصالاتٍ سريةٍ مكثفةٍ مع الأهلين والقبائل المحيطة بجيجل، وبعد الاستعدادات قاموا ورجالهم بالهجوم على الحامية الجنوية التي استسلمت بعد مقاومةٍ بسيطةٍ، وتم للبحارة الأتراك تحرير مدينةٍ إسلاميةٍ من يد الأوروبيين فكانت أول مدينةٍ يفتحونها على الساحل الجزائري.[46][47][48]

مناوشة بجاية الثانيةعدل

يذكر خير الدين في مذكراته أن وفداً وصل من بجاية الجزائرية يطلب من الأخوة عروج وخير الدين أن يقوما بتحريرها من السيطرة الإسبانية، كان الوفد يحمل رسالةً جاء فيها: «إن كان ثمة مغيث فليكن منكم أيها المجاهدون الأبطال. لقد صرنا لانستطيع أداء الصلاة أو تعليم أطفالنا القرآن الكريم لما نلقاه من ظلم الإسبان. فها نحن نضع أمرنا بين أيديكم. جعلكم الله سبباً لخلاصنا بتسليمه إيانا إليكم، فتفضلوا بتشريف بلدنا وعجلوا بتخليصنا من هؤلاء الكفار (يقصدون الإسبان)». على إثر هذه الرسالة توجه الأخوة إلى بجاية بغية تحريرها. وفي طريقهم استولوا على سفينةٍ محملةٍ بالشمع وعليها أربعون أسيراً من الأندلسيين قاموا بتحريرهم وإرسالهم إلى تونس مع "دلي محمد ريس". وصلوا بجاية مع ألفين وثلاثةٍ وثلاثين بحاراً وعشرة سفنٍ ومئةٍ وخمسين مدفعاً، وآلاف ٍمن الأسرى ممن يقومون بالتجديف (جرتِ العادة شد وثاق الأسرى من قبل الجانبين على السفن الشراعية للقيام بالتجديف)، واشتبكوا مع الإسبان في معركةٍ لثلاث ساعاتٍ ونصف الساعة، قتل فيها أكثر الإسبان، ولحق بالبحارة عشرون ألفاً من أعراب البوادي. تحصنت بقلعة بجاية شرذمة من الإسبان المتبقين استمرت في المقاومة تسعةً وعشرين يوماً، وحال عدم امتلاك الأتراك مدافع لقصف الحصون دون استيلائهم على القلعة وفتح ثغرةٍ فيها.[49]

 
صورة حديثة لوادي الصومام الذي تذكر بعض المراجع أنه قد جف بعد فشل فتح بجاية للمرة الثانية مما جعل عروج يضطر إلى حرق سفن الأسطول التي دخل بها إلى الوادي.

تذكر المراجع العربية أن الوفد الذي قدِم من بجاية إلى الأخوة بربروس في جيجل كان قبل مناوشة بجاية الأولى، إلا أن خير الدين يورد في مذكراته أن الوفد قدم إلى جيجل قبل مناوشة بجاية الثانية كما أسلفنا. يذكر المؤرخ الجزائري "أحمد توفيق المدني" أن المسلمين في جيجل والجبال المحيطة بها التفوا حول عروج ورأوا من أيمانه وأخلاقه وقوة شخصيته ما جعلهم يبايعونه أميراً عليهم، ويعاهدونه على السير خلفه في القتال. وهكذا تمكن عروج من إنشاء جيشٍ منظمٍ درّبه على استعمال الأسلحة الحديثة للرماية، وقد وعده الشيخ أحمد بن القاضي شيخ منطقة زواوة الغربية (كوكو) بالإعانة والتأييد، وأخذ علماء الدين يستنفرون الناس للجهاد وعمت الدعوة وانتشرت. فانطلق عروج إلى بجاية في أغسطس 1514م/جمادى الآخرة 920هـ بجيشٍ من عشرين ألف مقاتلٍ، وأحاط بالمدينة، واشتبك مع حاميتها في معاركَ كبيرةٍ، وفي الوقت نفسه يدرس الموقع ويحاول اكتشاف نقاط الضعف فيه، وبعد ثلاثة أشهر لم يستطع عروج فتح المدينة ورجع بجيشه إلى مركزه في جيجل خلال شهر نوفمبر/رمضان كي يمضي الشتاء فيه ويعيد ترتيب جيشه وتزويده.[50] وتذكر مراجع أخرى (ذكر "أحمد توفيق المدني" هذه المناوشة كمناوشة ثالثة)[51] أن البحارة الأتراك بقيادة عروج خرجوا من جيجل ربيع سنة 1515م للهجوم على بجاية ثانيةً، وكان مع عروج جيش بري قدّرته المراجع بحوالي عشرين ألفاً، كما أمر أسطوله البحري بالتوجه إليها، والتقى الجيشان البري والبحري شرق بجاية في مصب وادي الصومام وكانت مياهه مازالت صالحة للملاحة، فاقتحمته سفن الأسطول ليتم إحكام حصار المدينة من كافة الجهات، وشرع بالهجوم العام الذي استمرت معاركه أربعة وعشرين يومًا. ولطول الحصار وشراسة المعارك نفذ البارود من المجاهدين، وكان عروج طلب من سلطان تونس تزويده بالبارود لكن الأخير ماطل بإرساله، ولذلك أوقف عروج الحصار وفشل تحرير بجاية للمرة الثانية. كان من نتائج المعارك أن فقد الإسبان حوالي ألفين بن قتيل وأسير وجريح، كما فقد عروج حوالي ربع قواته البرية والبحرية، واضطر إلى حرق سفنه التي دخل بها إلى وادي الصومام بعد جفاف مياهه، وعاد مع من بقي من جيشه برّاً إلى جيجل.[52][53] وتذكر مراجع أخر أن الحصار دام ثلاثة أشهرٍ لأن أربعةً وعشرين يوماً غير كافيةٍ لأن تجف فيها مياه النهر بهذا الشكل، لكن ثلاثة أشهرٍ وقتٌ طويلٌ كافٍ حتى يسارع الإسبان لنجدة حاميتهم.[53]

فتح قلعة بجايةعدل

يذكر خير الدين في مذكراته أنه بعد تسعة وعشرين يوماً على حصار بجاية وعدم تمكنهم منها، وصلتهم أنباءٌ عن تحرك قواتٍ إسبانيةٍ كبيرةٍ من منورقة إلى بجاية، فانسحبوا إلى جيجل، ثم أبحر خير الدين يترصد هذه القوات، وعندما لاحت لهم وجدها عشر سفنٍ مشحونةٍ بالأسلحة والمعدات، فقام بالهجوم عليها في معركةٍ كبيرةٍ أسفرت عن استيلائهم على جميع السفن، ولم يبق من الجند الإسبان على قيد الحياة سوى ثمانيةٍ وسبعين أخذوا أسرى وقيدوا ليعملوا في التجديف، ثم قام خير الدين مع خمسمئة بحارٍ بكمين بواسطة السفن الإسبانية، فاتجهوا إلى بُجّايَة حيث كان الإسبان ينتظرون المدد من منورقة، وعند دنوِّهم من القلعة فتح الإسبان الأبواب وتدفقوا خارجاً لاستقبال السفن النجدة، فأمر خير الدين بحارته بالإبرار إلى الساحل مضيفاً في مذكراته أن الإسبان عند سماعهم أصوات التهليل بُغِتوا واضطربت صفوفهم وولوا منهزمين، فتمكنوا من فتح القلعة، وراح الإسبان يطلبون الأمان. بعد الفتح جاء شيوخ وزعماء المناطق المجاورة مبايعين خير الدين، وانتصب عروج وخير الدين ملكين على البلاد. رجع خير الدين إلى جيجل حيث كان عروج موجوداً وهنأه بالفتح. استطاع خير الدين في هذه الحملة الاستيلاء على ثمانمائة برميل من البارود (سُرَّ البحارة بالبارود بصفةٍ خاصةٍ إذ لم يعد سلطان تونس يزودهم به، وأضحى يُعرض عنهم)، وشيئاً كثيراً من الغنائم.(1)[54] وتذكر المراجع أن الإسبان استطاعوا استرداد مدينة بجاية في الحال.[43]

وفود الجزائرعدل

بينما كان الأخوة عروج وخير الدين في جيجل وصلت وفودٌ عديدةٌ من المدن الجزائرية تطلب من بربروس تحرير مدنهم من الاحتلال الإسباني ومن الأمراء المحليين المتعاونين معهم.[55] وكان أهمها وفد مدينة الجزائر التي تمثل مركز البلاد،[56] وقد طلب هذا الوفد من عروج القدوم إلى الجزائر لطرد الإسبان والقضاء على "حصن البنيون" أو "حصن الصخرة" الذي قاموا ببنائه سنة 916هـ/1510م على جزيرةٍ صخريةٍ تقع على مدخل الميناء على مسافة ثلاثمئة مترٍ، وكان مصدر إزعاجٍ واعتداءاتٍ مستمرةٍ ضد سكان المدينة،[57][58] وكان تمركزهم فيه مكّنهم من التحكم بمدخل ومخرج الميناء، فشلوا الأعمال البحرية الجزائرية وضيّقوا على السكان وفرضوا عليهم الضرائب.[59][60] وعليه خلَّف عروج أخاه خير الدين على جيجل،[56] وقرر المسير نحو الجزائر في خمسمئة بحارٍ حسب مذكرات خير الدين، وتذكر المراجع العربية أنه خرج براً في ثمانمئة بحارٍ وحمَّل ست عشرة سفينةً بالمدفعية والذخيرة وأرسلها مع نصف جنوده، وفي طريقه انضم إليه خمسة آلافٍ من مقاتلي القبائل.[43][61][62] وتنص مصادر أخرى أنه خرج في ثمانمئة بحارٍ، وأرسل أخاه خير الدين بثماني عشرة سفينةً تحمل ألفاً وخمسمئة مقاتلٍ؛[63] إلا أن هذا القول يتعارض مع ما أورده خير الدين في مذكراته من أنه بقي في جيجل.[56] وتوجه عروج إلى شرشال أولاً ففتحها، وترك فيها حاميةً لحراستها. ترى بعض المصادر أن ذهابه إلى شرشال أولاً كان بغية تأمين مكانٍ للالتجاء إليه وقت الشدة، أو أنه كان ينتظر وصول بعض المهاجرين الأندلسيين لضمّهم إليه، أو انتظاراً لأخيه الذي أرسل له بضرورة الالتحاق به، وربما إشهاراً لحملته جتى يلتحق به رجال القبائل، وبكل الأحوال يكسب وقتاً كافياً لدراسة الموقف بوضوح. يجمع المؤرخون أن عروج حين دخل مدينة الجزائر سنة 921هـ/1516م استقبله أعيانها ووجهاؤها وأعدادٌ غفيرةٌ من أهلها استقبال الفاتحين المنقذين، ورحبوا به ترحيباً حاراً.[62][63][64]

عندما كان عروج في طريقه إلى الجزائر غادر خير الدين جيجل إلى تونس، وقد نص في مذكراته على أن سلطان تونس جاهر بعداوتهم، إلا أنه عندما رأى خير الدين مقبلاً لتونس خشي على نفسه وتظاهر بثنائه عليهم واعتذر عن تقصيره في عدم تزويدهم بالبارود، ويذكر خير الدين أنه تظاهر بانخداعه بكلامه وتجول معه في المدينة، ثم عاد إلى المرسى. وقفل راجعاً إلى جيجل برفقة أخيه إسحاق بعدما وجّه رؤساء البحر ومنهم بعض الرؤساء المشاهير مثل: "كوردوغلو مصلح الدين ريس" و"دلي محمد ريس" بالتوجه للغزو في شرق البحر الأبيض المتوسط ونواحي قبرص فخرجوا في سبع قطعٍ بحريةٍ، وصادفوا في طريقهم بين قبرص ومصر الأسطول العثماني فتتبعوه حتى دخلوا ميناء الإسكندرية، وفي الأثناء كان السلطان سليم الأول معسكراً في القاهرة بعد أن أتم فتح مصر، والتقى السلطان سليم بمصلح الدين واحتفى به، وأمده بعددٍ كبيرٍ من الجند ومعدات الحرب، فعاد بها إلى الجزائر.[43][65] والحق أن أمره جزءاً من قواته بالخروج للغزو في شرق المتوسط (حيث بإمكانه الغزو غرب المتوسط وبذا يبقى قريباً وجاهزاً للتدخل في أقرب وقت) في حين جيشه موزع ما بين جيجل والجزائر وعلى أبواب فتحٍ كبيرٍ مدعاة للتساؤل، إلا أن يكون -وهو الأرجح- اتفق مع أخيه عروج على إرسال بعثةٍ سراً إلى السلطان العثماني -وهو بعد في مصر- لإمداده بالعتاد وربما ترتيب أمورٍ أبعد مدىً كإعلان الجزائر ولايةً عثمانية مثلاً، وذلك من دون إثارة حفيظة السلطان الحفصي في تونس وقد توجسوا منه وتوجس منهم وبدا منه الجفاء منذ الاحتفال البالغ برسالة سليم الأول وهداياه، وهذا مايفسر الزيارة الودية لخير الدين إليه ريثما تظهر نتيجة البعثة السرية.

عروج حاكماً على الجزائر 922هـ/1516معدل

 
رسم أوروبي تخيلي بريشة "ثيودور دي بري"، يعود للقرن السادس عشر يصور عروج بربروس.

تنص المراجع أن عروج حالما وصل الجزائر أرسل إلى قائد الحامية الإسبانية في حصن بنون يأمره بالاستسلام وتسليم القلعة، فرد الأخير بالنفي، فوجه عروج مدافعه نحو الحصن وبدأ بقصفه واستمر على ذلك عشرين يوماً إلا أن مدافعه كانت ضعيفةً ولم تؤثر في الحصن مما أضعف ثقة الأهالي بالبحارة الأتراك، وتذكر بعض المراجع العربية أن البحارة كانوا يعاملون السكان معاملةً فظة، فتوجه "سالم التومي" الحاكم السابق للمدينة للاتفاق مع الإسبان على طرد الأتراك من الجزائر بهدف استرجاع سلطته السابقة، ولما علم عروج بالاتفاق اعتبره خيانةً، وأمر بقتل سالم التومي ليصبح عروج صاحب السلطة المطلقة في الجزائر فأعلن نفسه سلطاناً عليها، ورفع رايته فوق أسوارها وقلاعها وبادر بسك النقد الذي يحمل شعاره. وفي 2 رمضان 922هـ/30 سبتمبر 1516م شن الإسبان غارةً على مدينة الجزائر بعمارةٍ بحريةٍ من خمسةٍ وثلاثين إلى أربعين سفينةً محملةً بالجند، ودارت مع عروج وجيشه من الأتراك والجزائريين والمهاجرين الأندلسيين معركةٌ كبيرةٌ انتهت بانتصار عروج نصراً حاسماً.[55][66][67][68][69]

كتب عروج إلى خير الدين في جيجل يبشره بالنصر، وعندما وصله كتابه كان يستعد للخروج برفقة أخيه الأكبر إسحق ريس إلى الجزائر في عشر قطعٍ بحريةٍ لمساعدة عروج، فلما لم تعد من حاجةٍ لذلك خرجوا للغزو في البحر فاستولوا على ست عشرة قطعةً بحريةً محملةً بالبارود والرصاص والألواح والقطران والزيت والأرز والقمح، ورجعوا إلى جيجل بعد تسعةٍ وعشرين يوماً، ثم وصله كتاب من عروج بعد إيابه إلى جيجل يأمره فيه بالقبض على أحد الشيوخ كان يخبر الإسبان بتحركات عروج، فخرج خير الدين بخمسمئة بحارٍ إلى الجبال وقبض عليه وأمر بضرب عنقه وعين آخر بدلاً منه.[70][71]

بعد أيامٍ توجه خير الدين في أكثر من عشرين سفينة إلى الجزائر حيث اجتمع ثمة بأخويه إسحاق وعروج. وكان عروج يريد ضم مدينة تنس إلى نفوذه وتذكر بعض المراجع أن أهل المدينة أرسلوا له وفداً يطلب تحريرها من حاكمها من الأسرة الزيانية المتعاون مع الإسبان وقد جعل سلطته تحت حمايتهم، فتوجه خير الدين إلى تنس في عشرة سفنٍ، فصادف أربع سفنٍ إسبانيةٍ راسيةٍ في الميناء، وعندما رأى الجند الإسبان البحارة بقيادة خير الدين هرعوا إلى القلعة محتمين بأسوارها، فاستولوا على سفنهم ومدافعهم وبنادقهم، ونزل خير الدين بألفٍ وخمسمئة جندي وعسكر أمام القلعة متوقعاً مقاومةً شديدة، إلا أنه وجد أبواب القلعة مفتوحةً وقد خرج لاستقبالهم بضع مئاتٍ من السكان مرحبين وبايعوا عروج سلطاناً عليهم، وأخبروهم بأن أمير تنس الزياني ورجاله هربوا مع الإسبان، فأرسل خير الدين خلفهم ألفي مقاتلٍ حتى أدركوهم ودارت بينهم معركة انتهت بأسر ثلاثمئةٍ وخمسين جندياً من الإسبان وأما بقيتهم فقتلوا، في حين فقد خير الدين من مقاتليه سبعين أو ثمانين. قام خير الدين بتعيين أحد الضباط نائباً على المدينة وتوجه في ست عشرة قطعةً بحريةً إلى الجزائر. ماإن رجع خير الدين إلى الجزائر حتى تمكن أمير تنس السابق من الرجوع إلى المدينة بمساعدة الإسبان وعمه سلطان تلمسان، فثارت حميّة عروج لسماعه الخبر وقرر السير إلى تنس بنفسه واستصدر فتوىً من علماء الجزائر بإباحة دم الأمير لتعاونه مع الإسبان، وبعد وصوله في جمادى الأولى 923هـ/يونيو 1517م قام أهالي تنس بتقييد الأمير الزياني وسلموه إلى عروج فأمر بضرب عنقه، ودعا بعددٍ من الرؤساء -ممن بايعوا الأمير- للمثول بين يديه وأمر بضرب أعناقهم، وهكذا دخلت تنس تحت نفوذه. ودخل عدد من المدن الجزائرية تحت نفوذه كذلك وهي المدية ومليانة والبليدة. يذكر المؤرخون أن عروج عامل أخاه كمعاملته لنفسه فقام بتقسيم مملكته الجديدة إلى مقاطعتين شرقيةٍ يشرف عليها خير الدين ومقرها مدينة دلس، وغربية يقوم عليها بنفسه ومقرها الإداري مدينة الجزائر، وكل مقاطعةٍ تضم خمس بلديات.[72][73][74]

معركة تلمسان ووفاة إسحاق وعروج 924هـ/1518عدل

«كنا أربعة إخوة، شهدت استشهاد ثلاثة منهم. ماأعظم حكمة الله تعالى فأنا الوحيد الذي لم تُقَّدر له الشهادة، مما يعني أن إخوتي الثلاثة أفضل مني عند الله. جعل الله مقامهم جميعاً في الجنة، آمين بحرمة سيد المرسلين  . عندما وصل خبر استشهاد أخي إلى الجزائر قررت أن أعيش لغايةٍ واحدةٍ هي المضي في نفس الطريق الذي سار فيه أخي، تلك الغاية التي كانت تتمثل في التضييق على الكفار في إفريقيا والبحر الأبيض المتوسط، فما قيمة الحياة بعد مقتل أخي؟»
خير الدين بربروس[75]

كانت مملكة تلمسان يحكمها بنو زيان الذين كانوا تحت الحماية الإسبانية، وسنة 923هـ/1517م ثار الأهالي على السلطان ففر هارباً وأرسلوا وفداً إلى عروج يبايعونه سلطاناً، سُرّ عروج لانضمامهم له دون قتال. أحدثت دعوة أهالي تلمسان لعروج ليكون سلطاناً هلعاً كبيراً لدى الإسبان لأنها عنت مد نفوذه وتوسيع غاراته أكثر إلى الغرب. أمر عروج بقطع جميع العلاقات مع وهران حيث كانت الحامية الإسبانية الرئيسة وفيها يقيم القائد الإسباني الأعلى في إفريقيا، وتوجه إلى تلمسان بقواته بعدما ترك خير الدين نائباً عنه في الجزائر. في طريقه واجه جيشاً من ثلاثة آلاف جندي وستة آلاف خيالٍ بقيادة السلطان الهارب إلا انه انتصر عليه وأكمل طريقه. ومالبث عروج أن أعلن نفسه حاكماً على تلمسان. حشد الإسبان جيشاً كبيراً وانضم لهم سلطان تلمسان الهارب "أبو حمو" بجيشه بهدف استعادة عرشه، فخرج عروج لملاقاتهم ودارت بينهم معركة كبيرة عند نهر الملح Rio Salado انتهت باستشهاده في جمادى الأولى 924هـ الموافق أيار/مايو 1518م. وكان "إسحق ريس" استشهد قبل ذلك بأشهرٍ في قلعة بني راشد (قلعة القلاع) أواخر شهر المحرم/كانون الأول/يناير من العام نفسه.[76][77][78][79][80][81]

سيرته تحت الحكم العثمانيعدل

بكلربك الجزائر 924هـ/1518عدل

 
رسالة أهالي الجزائر إلى السلطان سليم الأول سنة 1519م باللغة العثمانية.

بعد استشهاد عروج أجمع البحارة على تسليم القيادة إلى أخيه خير الدين وذلك سنة 924هـ/1518م. كان خير الدين متأثراً كثيراً لهزيمة عروج ومقتله مع أفضل العساكر، علاوةً على ذلك فقد تخلى عنه بعض أصدقائه من قادة البحارة لعدم ارتياحهم وشعورهم بأنه لن يستطيع أن يكون بديلاً عن عروج.[82] في الوقت نفسه واجه موقفاً عصيباً ودقيقاً فقد انتفض عددٌ من النواحي على حكم الأتراك بعد استشهاد عروج، فثارت زواوة بقيادة أحمد بن القاضي، واستغل سلطان تونس الفرصة فأرسل طالباً منه أن يعترف بسلطة الحفصيين ويخضع له، إضافةً لتوقعه بمسير الإسبان إلى الجزائر للقضاء عليه بعدما تمكنوا من أخيه. اجتمعت هذه الظروف العسيرة كافةً على خير الدين مع فكرة الرحيل عن الشمال الإفريقي والتوجه إلى إسطنبول.[83]

أثناء هجوم الإسبان على تلمسان تمردت تنس وشرشال مع عودة حكامها القدامى، وبالوقت ذاته بات أحمد بن القاضي يحرض الأهالي والقبائل لتخلو الساحة له. إزاء ذلك وجّه خير الدين جنده إلى تنس وشرشال لتأديبهما بينما أجّل القبائل القوية لعدم مناسبة الظرف. اتبع خير الدين سياسةً حكيمةً ما جعل العلماء يقفون بجانبه، ويعاهدونه على طرد الأجنبي من البلاد، كما أجبر قسماً كبيراً من الأهالي على مساندته وتأييده علناً والتخلي عن معاداته. وكان مما عانى منه أيضاً تأمين السلاح والبارود. أما أبو حمو فبعدما تسنم عرشه ثانيةً في تلمسان مدّ نفوذه حتى مليانة، فغدا بذا على مقربةٍ من الجزائر.

ويذكر المؤرخ "أحمد توفيق المدني" أن أهل الحل والعقد اجتمعوا في الجزائر وعرضوا على خير الدين تولي الإمارة بعد أخيه بإلحاحٍ شديدٍ وأن يواصل الجهاد في سبيل الله منها، لكنه اعتذر وصرح لهم بعزمه على استئناف الجهاد على متن البحر، وأنه يعتزم السفر إلى إسطنبول طالباً منها أسطولاً للجهاد، فقال له العلماء: "إن الله يوجب عليك البقاء في هذه المدينة الإسلامية ولايسمح لك الدين بتركها نهبة للمفترس"، وقد نقل المؤرخ أحمد بن أبي الضياف ما دار بين خير الدين وبين أعيان الجزائر فيقول: "بأنه بقي منفرداً دون إخوته (الذين استشهدوا جميعًا في الجزائر) وقد رأيتم ما فعله بنا صاحب تلمسان من بني زيان، واستعانته علينا بغير ملتنا حتى كفانا الله أمره، وصاحب تونس الحفصي لا رأي له في نصرتنا وإعانتنا، وأسلمنا للعدو بمنع البارود عنا (أثناء حملة بجاية) لولا لطف الله، فالرأي هو أن نصل أيدينا بالقوة الإسلامية -وهو السلطان سليم خان- ونعتمد عليه في حماية هذه المدينة، ولايكون ذلك إلا ببيعته والدخول في طاعته، بالدعاء له في الخطب على المنابر، وضرب السكة باسمه، لنتفيأ ظل حمايته..."[84]

أدرك خير الدين بمعاينته الواقع الذي يتعايش معه حاجته لدولةٍ قويةٍ تحميه يعتمد عليها أوقاتَ الشدة والضيق، وكان آنذاك نجم الدولة العثمانية يسطع أقوى مايكون، وحكومتها أفضل من يمكنه من خلال دعمها ضمان وجوده وتقوية نفوذه، فضلاً عن أنها دولة إسلامية إطارها العالم الإسلامي وتهدف لحماية الإسلام، لذا قرر الدخول تحت حمايتها.[85] قام خير الدين بإرسال "حاجي حسين آغا" أحد أوثق رجاله إلى السلطان سليم الأول في إسطنبول، فاستقبله استقبالاً حسناً وأكرم وفادته ومن يصحبه من البحارة، وبعدما مكث في الأستانة واحداً وأربعين يوماً وقبل مغادرته وفي زيارة وداعٍ للسلطان، سلمه السلطان فرمان تعيين خير الدين "بكلربك" (تلفظ بَيْلربَي بالتركية وتعني أمير الأمراء) على الجزائر، وبذا غدت الجزائر ولايةً عثمانيةً كاملة، ثم سلمه سيفاً مرصعاً وخِلعةً مذهبةً وراية الإمارة. ولما أزفت ساعة الرحيل أمر السلطان أن تبحر السفن الجزائرية بقرب قصر طوب قابي كي يراها، فقامت السفن باستعراضٍ بين يديه وهي تطلق القذائف تحيةً له.

ويذكر المؤرخون وثيقةً محفوظةً في قصر طوب قابي في إسطنبول عبارة عن رسالة من سكان الجزائر على اختلاف سويّاتهم مؤرخةً أوائلَ ذي القعدة عام 925هـ ما بين 26 أكتوبر إلى 3 نوفمبر عام 1519م وكتبت بأمر خير الدين إلى السلطان سليم بعد عودته من مصر إلى إسطنبول، وكان الغرض منها ربط الجزائر بالدولة العثمانية، وجاء في الرسالة أن خير الدين كان شديد التوق لأن يمثل بنفسه بين يدي السلطان ليعرض عليه شخصياً أبعاد قضية الجزائر، ولكن زعماء مدينة الجزائر توسلوا إليه البقاء ليستطيع مواجهة الأعداء إذا ماتحركوا، وطلبوا منه أن يرسل سفارةً نيابةً عنه. كانت الرسالة التي حملتها البعثة موجهة باسم القضاة والخطباء والفقهاء والأئمة والتجار والأعيان وعموم سكان مدينة الجزائر.[86] وبعد رجوع حسين آغا مع الوفد قبل خير الدين هدايا السلطان سليم باحترامٍ، ثم جمع ديوانه والأهالي وأعلن تبعيته رسمياً للدولة العثمانية.[87] وحل السلطان مسألة الحاجة للسلاح، فأرسل له ستة آلافٍ منهم ألفي انكشاري مسلحين بالبنادق، وعدداً من المدافع مع سدنتها، وعدداً آخر من المتطوعة، وأعلنت الدولة تأمين نفقات السفر للمتطوعين الراغبين بالذهاب إلى الجزائر للجهاد، ووعدتهم بالامتيازات التي يحصل عليها الإنكشاريون.[88] وتذكر مراجع أخر عدد الجنود والمتطوعة الذين أرسلهم السلطان أربعة آلاف.[89][90][91]

يذكر المؤرخون أن خير الدين اتصف بالحنكة السياسية فضلاً عن الشجاعة والإقدام، فحسن تقديره ورباطة جأشه قِبَلَ الأزمات مكنّتاه من تحقيق أعمالٍ عجز عنها عروج، فلم يك يعرض نفسه للمخاطر إلا بعد دراستها والتمعن فيها وبالحدود التي ترهب أعداءه، ولايقدم على أي عملٍ قبل أن يفهم أبعاده ومحصلة نتائجه، وكان ينأى بنفسه عن أي خطرٍ لا طائلَ منه، في الوقت ذاته كان إذا اتخذ قراراً ما عمل على إنجازه كاملاً فلم يعتدْ أن يفرّط في أمرٍ طالما اعتقد ضرورته وفوائده، وحينما يعزم على توجيه ضربةٍ فقلما يستطيع أحدٌ آخر توجيهها مثله.[92]

قيام ثورة الأهالي وإخمادهاعدل

يذكر المؤرخان "عزيز سامح التر" و"مبارك الميلي" أن أهالي الجزائر حينما لمسوا أن الأتراك يسعون جادين إلى تثبيت وجودهم فيها، اتفقوا مع القبائل المجاورة على سحقهم في يوم البازار (سوق البيع). فدخلت القبائل التي تقطن السهول المجاورة الجزائر خفيةً مع أسلحتهم، وقضت الخطة المرسومة ذهاب قسمٍ منهم إلى الساحل حيث ترسو سفن الأتراك لحرقها، وحينما يشاهد البحارة النار تشتعل في سفنهم سيهرعون لإخمادها، وحالما يخرجون من المدينة يقوم الأهالي بإغلاق أبواب المدينة ويقومون بقتل من تبقى منهم، لأن أعدادهم ستكون قليلة عندئذٍ، وبهذا يتخلصون من الأتراك، لكن جواسيس خير الدين أعلموه بالاتفاق، فألقى الفبض على المخططين، وقطع رؤوسهم وعلقها على باب القصر بعدما مثل بجثثهم، فخمدت ثورة الأهالي، وخافوا من إعلان تمردٍ بعد ذلك.[93][94]

الهجوم الإسباني على الجزائر 925هـ/1519عدل

 
رسم تخيلي أوروبي يعود للقرن السادس عشر يُصور خير الدين بربروس.

يذكر خير الدين في مذكراته أنه عندما وصله خبر وفاة أخيه عروج قرر أن يعيش لغايةٍ واحدةٍ وهي المضي في الطريق الذي سلكه أخوه، وتتمثل تلك الغاية في التضييق على الأوروبيين في إفريقيا والبحر الأبيض المتوسط. فاتخذ العديد من الاحتياطات والتدابير، ولكن الإسبان لم يجردوا قوةً للقدوم إلى الجزائر. وقضى الشتاء في الاستعداد، فقام بإصلاح وتجديد سفنه ومدافعه ومعداته. ويذكر أن رسول بعثة الإمبراطور الجرماني كارلوس الخامس (كارل الخامس أو شارلكان) جاءه قائلاً: "لقد مات أخوك وقتل أكثر جنوده فكُسِر جناحك. من تحسب نفسك حتى تقف في وجه أقوى ملكٍ مسيحيٍّ بدون أخيك؟ ماذا يمكنك أن تفعل؟ خذ سفنك ورجالك واخرج من الجزائر فوراً، وإياك وأن تطأ قدماك إفريقيا مرةً أخرى، إن هذا آخر إنذارٍ أوجهه إليك، سوف أملأ البحر بالسفن وأعود إلى الجزائر قريباً، فإذا تمكنت منك هناك، فلتعلم بأن عاقبتك ستكون وخيمة".

في الوقت نفسه كان خير الدين يُعرف في أوروبا باسم "ملك الجزائر" ويشغل منصب بكلربك لدى الدولة العثمانية فرأى أن مخاطبة شارلكان له بهذا الاستخفاف تستلزم منه موقفاً، فكتب له جواباً شديد اللهجة. وعندما تسلّم شارلكان رده أرسل أساطيل سدت الأفق، اشترك فيها أمراء تابعين له من نابولي وصقلية وألمانيا وهولندا وبلجيكا. فرست سفنهم قبالة الجزائر. كان خير الدين مستعداً جيداً إذ توقع ردة فعله وأراد تلقينه درساً، فماإن أنزلوا قواتهم إلى البر حتى قام وجنوده بقتل عددٍ كبيرٍ منهم فيما استسلم سبعمئةٍ إلى ثمانمئةٍ منهم من أصل عشرين ألفاً، أما الباقون فلاذوا بالفرار إلى سفنهم، وعاد قادة شارلكان مهزومين.[95]

تذكر بعض المراجع هذه المعركة برواياتٍ مسهَبَةٍ عن رواية خير الدين السالفة في مذكراته والذي لم يفصّل في أحداثها. يذكر "أحمد توفيق المدني" و"عزيز سامح التر" أن الإسبان لم يحتملوا ما أصابهم من هزيمةٍ عند أسوار الجزائر السنةَ الماضيةَ على يد عروج فشرعوا يستعدون للثأر، وزادهم هلعاً إعلان انضمام الجزائر للدولة العثمانية -ومن ثَم وصول الخطر العثماني إلى القسم الغربي من المتوسط الذي كان تحت السيطرة الإسبانية تماماً، إذ كانت أهم المدن الساحلية الجزائرية والسواحل الإيطالية الجنوبية تحت سيطرتهم-. اغتنم الإسبان فرصة مقتل عروج وانتصارهم في تلمسان وما أحدثه ذلك من حزنٍ وأسىً، فاتفقوا مع أبي حمو صاحب تلمسان على التخلص من خير الدين ودولته الناشئة، وذلك بأن يهاجم الإسبان بحراً في الوقت الذي يتقدم فيه نحوها جيش أبي حمو. شملت الحملة الإسبانية أربعين سفينةً كبيرةً تحمل خمسة آلاف مقاتل. وصل الإسبان الجزائر يوم 19 شعبان 925هـ الموافق 17 أغسطس/آب 1519م، واختاروا الساحل الممتد يسارَ وادي الحراش ميداناً لعملياتهم، وكانت خطة خير الدين تجعل المعركة تكاد تكون طبق الأصل لمعركة السنة الماضية؛ أي ترك الجيش الإسباني ينزل إلى البر في النقطة التي يختارها فيضع سلاحه وعتاده، ثم يناوشونه في كمينٍ محيطين به من كل جهة، حتى ينهكه التعب قبل الالتحام به في معركةٍ فاصلةٍ في الساعة التي يرتؤون، وهكذا كان. أنزل الإسبان جندهم وعتادهم ومن خلفهم وادي الحراش بعد قليلٍ من المناوشات، ولم يك بخلدِ خير الدين النقطة التي سيركز الإسبان هجومهم عليها حتى تحرك الجيش بكامل قوته ليرقى صعداً المرتفعات المحيطة بالجزائر فوصلوا "كدية الصابون" المشرفة على المدينة من الخلف، وأخذوا بسرعةٍ ببناء قلعةٍ فوق الكدية دعوها "قلعة الإمبراطور"، وجهزوها بالمدافع الثقيلة لوضع الجزائر تحت تهديد نيرانهم غير أن مهارة خير الدين الحربية -حسب المؤرخين- لم تمكنهم من ذلك، فلم تصب مدافعهم إلا الأسوار الخلفية دون إلحاق أذى. ومع انشغال الإسبان ببناء القلعة كانوا يترقبون الجيش التلمساني وكان ركناً أساسياً في المعركة المقبلة، لكن انتظارهم دام ستة أيامٍ وتم بناء القلعة، وأرهقت المناوشات الجيش الإسباني، وعندما لم يظهر أثر للتلمسانيين قررت القيادة الإسبانية الهجوم. خلال يومين من الهجوم بدت علامات الإعياء والإنهاك على الإسبان، فبدؤوا بالانسحاب، وفي اليوم الثالث شن خير الدين بفرقةٍ من خمسمئة مقاتلٍ هجوماً من خلفٍ على معسكر الإسبان لتدميره وحرق قواربهم، خدع الإسبان بالهجوم فأسرعوا لمهاجمتها تاركين مواقعهم الدفاعية، فاستغلت قوات خير الدين الفرصة، وانقضت بكل قوتها محدثةً خللاً وإرباكاً في صفوف الإسبان مما اضطر بعضهم لتسليم نفسه دونما قتال، وغدت القوات الإسبانية وسط ذهولٍ كبيرٍ محاصرةً من البر وليس أمامها سوى البحر، فاندفعت نحوه مخلّفةً عتادها في ساح القتال. في هذا الوقت اشتد هيجان البحر ما جعل اقتراب السفن من الساحل خطِراً وغير متاح، فلم يستطع الوصول إليها إلا القليل وبقي معطم الجيش على الساحل فقتل من قتل، وغرق حوالي أربعة آلاف، واستسلم ما يزيد على ثلاثة آلافٍ قتلوا أيضاً -يذكر بعض المؤرخين أن قتلهم كان انتقاماً لمقتل إسحق بن يعقوب أخي خير الدين الأكبر الذي قتل بعد استسلامه-. انتهت المعركة في 26 شعبان 925هـ الموافق 24 أغسطس/آب 1519م أي أنها دامت ثمانية أيامٍ، ويُذكر أيضاً أن أربعةً وعشرين سفينةً من الأسطول الإسباني جرفتها الأمواج إلى الساحل بكل ما فيها.[96][97]

يذكر "عزيز سامح التر" أن خير الدين في ربيع سنة 927هـ/1520م أرسل قوة إلى تنس لإعادتها لنفوذه، فطلب صاحيها النجدة من الإسبان، فقدمت خمس عشرة سفينةً لمساعدته، ولكن خير الدين أرسل ثماني عشرة سفينةً دعماً للقوة التي أرسلها وقاد بنفسه عمارةً بحريةً أخرى، وتوجه مباشرةً إلى تنس وضم قلعتها، وغنم خمس سفنٍ إسبانيةٍ، وعاد بعدها إلى الجزائر.[98]

صراع الزيانيين على تلمسانعدل

راية خير الدين بربروس، ويظهر في أعلاها آية قرآنية من سورة الصف

﴿نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾

تليها عبارة «يامحمد». ثم أسماء الخلفاء الراشدين الأربعة: أبوبكر وعمر وعثمان وعلي على الجانبين. وفي منتصف الراية رسم لسيف علي بن أبي طالب ذو الفقار. ثم نجمة سداسية في الأسفل تعرف باسم خاتم سليمان لدى المسلمين.
راية أخرى مشابهة للأولى باختلاف العبارة العلوية إذ حوت الشهادتين في الإسلام:

«لا إله إلا الله محمد رسول الله»

أورد خير الدين في مذكراته أن أحد أمراء بني زيان هو "الأمير مسعود" قدم إليه طالباً مساندته ضد أخيه الأكبر "مولاي عبد الله"، فقام بإرسال قوةٍ من ثلاثة آلاف فارسٍ وألف راجلٍ معه. وكان السبب حسبما ذكر علمه من جواسيسه أن صاحب تلمسان "مولاي عبد الله" بدأ يثير الناس ضده ويتكلم عنه بسوء. ماإن علم مولاي عبد الله بقوات خير الدين حتى لاذ بالفرار إلى وهران مستغيثاً بالإسبان، أما مسعود فحقق انتصاراً بارداً دونما قطرة دمٍ، ودخل تلمسان وتربّع على عرشها. وكافأ جند خير الدين والمتطوعين العرب ممن شارك معه، وبعث لخير الدين خمسين ألفاً قيمة الخراج السنوي إضافةً لعددٍ كبيرٍ من الهدايا، وكتب خير الدين خطاباً له جاء فيه: «الآن بفضل سلطاننا جلست على عرش أجدادك، فاحذر مما كان سبباً في حرمان أخيك من عرشه، وإياك وظلم المسلمين، ولاتخالف أوامري قيد أنملة، ولاتتأخر عن دفع الخراج السنوي يوماً واحداً، ولاأسمع عنك أنك أقمت أي علاقة بالإسبان، فهم سوف يقضون عليك عندما يتمكنون منك. وتذكر بأن أخويك الكبيرين في وهران لاجئين عند الإسبان. وإذا كنت لاتريد أن ترى أحداً منهما جالساً على عرشك فخذ ما يلزم من تدابير لحماية نفسك وعرشك».[99]

لكن مسعوداً كما يذكر خير الدين ماإن جلس على العرش حتى شرع في ظلم الناس ونهب أموالهم بغير حق، ومزق كتاب خير الدين بعد قراءته، فسمع أخوه اللاجئ لوهران بفعله فاتصل بخير الدين طالباً المساعدة واعداً بأن يكون طوع أمره، فانتهزها خير الدين فرصةً فعفا عنه فيما كان راسياً في مستغانم القريبة من وهران والتي فتحها بدون عناءٍ وكانت بيد الإسبان، فقدم إليه "الأمير عبد الله الزياني" وأرسل معه ألفاً من رجاله إلى تلمسان. في الوقت نفسه كان خير الدين منشغلاً بإسكان ألفين ومئتين وخمسةٍ وثمانين مهاجراً موريسكياً في نواحي مستغانم كان حملهم على سفنه من الأندلس، فوهبهم أراضي لاستصلاحها والعمل بها.

وصل "الأمير عبد الله الزياني" إلى تلمسان وصار حاكماً عليها فيما تحصن أخوه "مسعود" بالقلعة خمسة وعشرين يوماً. فلجأ البحارة الذي أرسلهم خير الدين عوناً لعبد الله بخدعةٍ حربيةٍ لعدم امتلاكهم المدافع إذ رفعوا الحصار وتظاهروا بالفرار، فلما شاع بين أنصار مسعود فرارهم دفعهم الاستيلاء على الغنائم لتعقبهم، فارتد البحارة إليهم واستولوا على القلعة وسلموها للأمير عبد الله. عقب سقوط القلعة فر مسعود مع خمسةٍ أو عشرةٍ من رجاله دون معرفة مصيرهم متخلياً عن ستة آلافٍ من المقاتلين البدو الذين تحصن بهم في القلعة وهرب منها دون إخبارهم حتى إنهم استمروا بقتال بحارة خير الدين وهم لايعلمون أن أميرهم هرب، حتى إذا علموا أعلنوا استسلامهم. في معركة تلمسان هذه قام بحارة خير الدين بقتل خمسة آلاف بدوي وعفا عمن ألقى سلاحه واستسلم. ويوم الجمعة قرئت الخطبة باسم السلطان العثماني سليم الأول دلالة التبعية. وبعد ذلك غادر البحارة وقد تركوا مئةً منهم بطلبٍ من السلطان.[100]

أسر سلطان تونس والعفو عنهعدل

يذكر خير الدين في مذكراته أنه منذ استقراره في الجزائر كان مضطراً للانشغال بالأمراء المحليين وأشباههم في الجزائر وتونس والمغرب الذين استاؤوا من وجود الأتراك في الشمال الأفريقي. فشرع ملوك وأمراء تونس وتلمسان بالتحالف مع الإسبان وحبك المؤامرات ضدهم سراً وعلناً، ويذكر أن سبب ذلك هو أن سلطان تونس كان متوجساً منهم قبل الدخول في حماية العثمانيين، وكان يشك أن السلطان سليم الأول يرغب بضم تونس، وهكذا ازدادت الفجوة بين خير الدين وسلطان تونس. وازدادت أكثر عندما وقعت بيد خير الدين رسالة أرسلها الحفصي لسلطان تلمسان الزياني وفيها ما ملخصه: «إن هذا خير الدين قوي جدًا، بل هو أشد بلاءً من أخيه عروج. هاهو الآن قد استند إلى السلطان سليم خان، ولذلك فلا حد لغروره. لقد وضع في ذهنه التطلع لدولة عالمية تشمل حتى إسبانيا. إن السلطان سليم يظن أن خير الدين رجل دولةٍ حقاً، فجعله بايلربياً وباشا، وقلده السيف المرصع والخلعة والسنجق السلطاني، وسمح له أن يجمع من الأناضول ما يحتاج إليه من الرجال والسلاح وغيره من التجهيزات العسكرية. الأحوط لنا هو أن نكون معاً يداً واحدةً، فلاندع أي تركي في إفريقيا، فهم عشر سنوات من دخولهم شمال إفريقيا صاروا أسياداً علينا».

ويذكر خير الدين في مذكراته أن بعض القبائل استجابت لتحريض سلطان تونس، فأرسل إليها قوة مكونة من ستة آلاف راجلٍ وستة آلاف فارسٍ وأدّبها.[101]

بعدما فرغ خير الدين من أمر تلمسان وجه حهده لحل مسألة "أحمد بن القاضي" الذي أوجز خير الدين في مذكراته الحديث عنه فذكر أن والده أحد عظماء العرب في الجزائر، وأنه كان يُكنّ له قدراً كبيراً من الصدق والمودة. وقد حاول سلطان تونس الحفصي تحريضه على الخروج على خير الدين إلا أنه لم يوافقه، وبعد وفاته حل محله ابنه "أحمد" الذي كان أول ما قام به أن اتفق مع سلطان تونس على إخراج الأتراك من بلاد العرب، ويذكر خير الدين أن رسالةً بعثها أحمد بن القاضي إلى سلطان تونس الحفصي قبل وفاة والده بشهرين وقعت بيده وجاء فيها: «لنكن أنا وإياك يداً واحدةً لاستئصال شأفة الأتراك، ونطرد خير الدين من الجزائر، فأكون أنا سلطاناً عليها في مكانه، وقتها سوف أغدق عليك أموالاً طائلة، لقد كان والدي يحب الأتراك كثيراً، أما أنا فلايوجد قوم أبغض إليّ منهم». وعند وقوع هذه الرسالة بيد خير الدين خرج لحرب سلطان تونس باثني عشر ألفاً من رجاله، ونزل بأحد السهول. وعندما رآه سلطان تونس الحفصي "أبو عبد الله محمد المتوكل" من بعيد ظن أنه حليفه ابن القاضي، فباغته خير الدين بوابلٍ من القذائف جعلت قواته تتشتت، ووقع السلطان في الأسر، ويذكر خير الدين أنه قام بنصحه وحذره من تكرار فعلته، ثم أمر بإطلاق سراحه. وفي هذه المعركة استولى جيش خير الدين على ثلاثمئة خيمةٍ أمر بإرسالها إلى الجزائر بينما أقام في تلك المنطقة خمسة أيامٍ أو عشرة.[102]

ثورة ابن القاضيعدل

أورد خير الدين في مذكراته أنه بعد انتهائه من الحرب مع السلطان الحفصي أمر بالعودة إلى الجزائر، وفي طريقه استطاع "أحمد بن القاضي" اعتراضه حيث كَمن له في مكانٍ ضيّقٍ فأدهش هذا خير الدين، ووقعت بينهم معركة دامت ثلاث ساعات ونصف الساعة تمكن فيها سبعمئةٍ وخمسون بحاراً من تجاوز الكمين واستطاع خير الدين وجيشه الوصول إلى الجزائر. بدأت حركات العصيان تتوالد، وعمل ابن القاضي على جمع عددٍ كبيرٍ من السكان حوله، وبات يراسل كافة النواحي داعياً لتمرد على حكم الأتراك، وكان ممن استجاب لدعوته أحد بحارة خير الدين ويدعى "قره حسن" طمع في أخذ مكانه والانقلاب عليه فراسل ابن القاضي، وماإن علم خير الدين بذلك حتى قام بطرده. استطاع "أحمد بن القاضي" نهاية الأمر جمع جيشٍ قوامه أربعون ألف رجلٍ، وفي الوقت نفسه كان خير الدين مستعداً إذ كانت تبلغه أخبار ابن القاضي عن طريق جواسيسه، فقام بإرسال عشرة آلاف بحارٍ للتصدي للثائرين، واشتبكوا معهم في معركةٍ كبيرةٍ فقد فيها خير الدين ألفي بحارٍ وألفي جريحٍ، ولكنّ المعركة انتهت بالقضاء على العصاة عن بكرة أبيهم، ولم ينج منهم سوى سبعمئةٍ، والبقية بين قتيلٍ أو أسير، وجمع مئةً وخمسةً وثمانين من قادة التمرد مقيدي الأيدي، وجمع علماء الجزائر طالباً منهم الحكم الشرعي فيهم، فأخبروه بأن حكمهم الموت لخروجهم عليه، إلا أن بينهم كثيراً ممن تصدوا للإسبان فإن كان ثمة مجال للعفو فليعفُ عنهم. ثم سأل رؤساء البحارة فأجابه أحدهم بأن الوقت ليس وقت العفو واللطف وأنه يجب قتلهم ليكونوا عبرةً لغيرهم. فترجّح لخير الدين قول البحار وأمر بضرب أعناقهم.[103]

تبعات الثورة واستقراره في جيجل من سنة 1520م إلى 1525معدل

أشار خير الدين في مذكراته أن أهالي مدينة الجزائر كانوا غير راغبين بحكم الأتراك وليسوا سعداء بوجودهم ولذا كان يفكر في الانسحاب منها ليعرف أهلها قيمته على حد تعبيره، وذكر أيضاً أن انسحابه سيلحق أضراراً بالغةً بالحركة التجارية في البلاد، وأن السكان لن يستطيعوا إدارة الجزائر فضلاً عن التصدي للإسبان، ثم سيرجعون إليه كرةً أخرى طالبين منه العودة للحكم، ومكث فترةً يفكر في الموضوع إلى أن قرر في أحد الأيام أن يحمل بحارته وعائلاتهم وأموالهم في السفن الخمسة والعشرين الراسية في الميناء، وأرسل إلى بقية السفن التي خرجت للغزو أو كانت في عرض البحر أن تتجه إلى جيجل بدلًا من الجزائر، ويذكر أن أهالي المدينة تدفقوا إلى المرسى بعدما علموا بمغادرتهم للجزائر، وأرسلوا وفداً كبيراً من العلماء إلى سفينته طالبين منه صرف النظر عن الرحيل إلى جيجل إلا أنه اعتذر، وذكر أيضاً أن أحمد بن القاضي أصيب بالذعر فكتب إليه يعتذر عن عصيانه إلا أنه لم يقبل اعتذاره وانطلق في طريقه. وصل إلى جيجل -أول قلعةٍ يفتحها هو وأخوه عروج- بعد رحلة دامت يوماً كاملاً، ويذكر أن الأهالي أقاموا احتفالاً كبيراً عندما علموا بقدومهم، لأن الغنائم التي كانت تتدفق على مدينة الجزائر ستتدفق على جيجل، وفي اليوم التالي وصل جيجل شيوخ القبائل وأعيانها من الجزائر وحتى من تونس وأعلنوا خضوعهم للعثمانيين. ودفعوا الخراج السنوي وأعلموا خير الدين بأنهم حاضرون لإمداده بما يحتاج من رجال.

لم يطل خير الدين وبحارته المكوث في جيجل بل عجلوا بالإبحار للغزو، فوصلوا بقيادة خير الدين إلى سواحل صقلية وقصفوا عاصمتها بلرم، واستولوا خلال ذلك على تسع قطعٍ بحريةٍ كانت تحتوي على أربعين مخزناً مشحوناً بالقمح وزيت الزيتون والخبز الجاف والألواح والفول والأرز والقهوة والقماش والرصاص. وأقام في جيجل عدداً من الثكنات والمنازل، وقام ببيع ستةٍ وثلاثين ألف كيلٍ من القمح بأسعار رخيصة للخبازين. كما قام ببناء حوض بناء سفن صغير. وفي الصيف نفسه أرسل سفنه للغزو هناك ثانية. فتوجهت إلى خليج البندقية واستولت على ثلاث سفنٍ تحمل كلاً منها عشرة آلاف دوقةً ذهبية، بالإضافة إلى المئات من الأسرى، كان من بينهم ستون أسيراً مسلماً أمر بإطلاق سراحهم فوراً. دامت هذه الغزوة ثلاثةً وعشرين يوماً، وفي اليوم الرابع والعشرين رست السفن في جيجل وأمر بتوزيع حمولة إحدى السفن على الفقراء وبيعت حمولة السفن الباقية، وقام بتوزيع حصص البحارة عليهم. وخرج للغزو في الربيع القادم في خمس عشرة قطعةٍ بحريةٍ، فدخل أولاً خليج جنوة ومكث ثمة أربعة عشر يوماً يُغير على سواحلها، واستولى خلال الفترة على إحدى وعشرين سفينةً أمر بإرسالها جميعاً إلى جيجل. وتجاوز بعد ذلك "مضيق مسينا" ودخل خليج البندقية والتقى هناك بصديقه "سنان ريس" وسفنه فرجع معه إلى جيجل وفي طريقهم استولوا على تسع قطعٍ بحرية.[104]

تذكر بعض المراجع سبب انتقال خير الدين من الجزائر إلى جيجل برواياتٍ تختلف عما ذكر خير الدين، فيذكر المؤرخ "ابن أبي الضياف" في كتابه "إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الأمان" أن السلطان الحفصي محمد بن الحسن دخلته الغيرة من خير الدين بعد انتصاره في معركته الأخيرة ضد الإسبان، واشتد حذره منه وتحقق أنه إذا وصل يده بالدولة العثمانية سهل عليه الاستيلاء على المملكة التونسية، وندم على إضاعة الحزم، فركب متن الفساد والفتنة بين نواب خير الدين، وكاتب صاحب تلمسان يحذره من عائلة خير الدين. ويذكر المؤرخ "أحمد توفيق المدني" بعدما اقتبس قول ابن أبي الضياف السالف ذكره أن خير الدين قسم مملكته في الجزائر إلى قسمين، شرقي يشمل البلاد القبائلية الجبلية، من شرقي العاصمة الجزائرية إلى حدود المملكة الحفصية التونسية ووضع على رأسه أحمد بن القاضي سلطان كوكو وقد وصفه بأنه صديقه ورفيقه في الجهاد على عكس ما يذكر خير الدين من العداوة التي بينهما. أما القسم الغربي وهو الممتد من الجزائر إلى حدود الدولة الزيانية فوضع عليها "السيد محمد بن علي"، وظن خير الدين أنه يستطيع أن يعتمد على الزعيمين المحليين لحكم البلاد مباشرةً بيد أبنائها، تاركاً لمدينة الجزائر السلطة العليا ومباشرة أمور الحرب والسياسة. إلا أن الأمراء المحليين والإسبان كانوا له بالمرصاد. فقد كان ملك قلعة بني عباس "عبد العزيز" عدواً لدوداً لأحمد بن القاضي، وقد جعله نظام خير الدين الإداري الجديد تحت إمرته، فكان يحمل لواء العصيان، ويعلن الطاعة والولاء للملك الحفصي بتونس، لكن الحالة تغيرت فجأةً عندما أعلن أحمد بن القاضي الثورة والانفصال عن خير الدين بعدما أساءت الدسائس العلاقات بينهما، وانصاع لمساعي الدولة الحفصية معتمداً على مددها ورجالها، فما وسع خير الدين إلا إخراج رجاله ومقاتلة ابن القاضي قتالاً مريراً في جبال زواوة، واضطره للالتجاء إلى عنابة، ثم تلقى ابن القاضي مدداً من السلطان الحفصي التونسي، فعاد إلى الحرب واستفزاز سكان الجبال ضد خير الدين، وساءت الحالة حتى قرر خير الدين الخروج بنفسه لمقاتلة صديقه القديم المنشق. وذكر المؤرخ الفرنسي "دي قرامون" أن سلطان تونس عزم على إخضاع الجزائر تحت سلطته لأنها كانت نظرياً تابعة لدولة بني حفص، وتآمر مع ابن القاضي على أن يلتحق به أثناء اختراقه بلاد القبائل، وأن يجتمعا على مقاتلة الجزائريين أصحاب خير الدين. خرج خير الدين معتقداً أنه سيرد غارة الحفصيين معتمداً على جيش الأتراك وجيش ابن القاضي، وماكادت المعركة تلتحم في "فليسة أم الليل" حتى أدار جنود ابن القاضي سلاحهم ضد خير الدين والأتراك فوقعوا بين نارين، وقتلوا عن آخرهم تقريباً، ونجا خير الدين بنفسه وبعض رجاله إلى جيجل وأرسل يطلب من الجزائر سلاحه وأسطوله وكنوزه، ويكمل المؤرخ الفرنسي فيقول إن أحمد بن القاضي استمر يتقدم في متيجة ويخرجها، ودخل الجزائر فسلك فيها سيرةً أدهى وأمر من سيرة الأتراك.[105]

ويذكر المؤرخ "عزيز سامح التر" أن الأتراك بعد تمركزهم في الجزائر أحسوا أن الخطر سيأتيهم من تونس وتلمسان لذلك بدأ خير الدين يخطط لإخضاعهم لسيطرته، وبما أن الجزائر كانت قديماً مرتبطةً بتونس فقد اعتبر السلطان التونسي خيرَ الدين عاصياً ومغتصباً فبدأ هو الآخر يحاول إعادة الجزائر إلى دائرة نفوذه وطرد خير الدين منها. ويذكر التر أن صفاء قلب خير الدين دفعه إلى تسليم نصف البلاد إلى أحمد بن القاضي معتقداً أن ذاك سيساعد على استقرار الأمور واستتاب الأمن، لكن ابن القاضي كان يكن الحقد والبغضاء لخير الدين فاتفق مع حاكم تونس وجمع القبائل حوله وحرضهم ضده، وحينما اطمأن إلى تأييدهم جهّزهم بالسلاح، وتحرك حسب الاتفاق مع الجيش التونسي باتجاه الجزائر، وأعلنت القبائل المجاورة لمدينة الجزائر تمردها، فاضطر خير الدين إلى تأديبها، واستمرت عملية التأديب قرابة ستة أشهرٍ، وقام أحمد بن القاضي بتأجيل الهجوم بسبب حلول الشتاء، وأجرى صلحاً مع خير الدين ثم توجه إلى تونس، فاستغل أخوه فرصة غيابه وعقد تحالفاً مع الجزائر بعدما أخبر خير الدين بالاتفاق الذي عقده أخوه مع حاكم تونس. وأعلن أحمد بن القاضي عن تحالفه مع خير الدين، فجهز قواته وانضم إليه، وحينما كان خير الدين يحارب القوات التونسية، انقلب أحمد بن القاضي وجنوده على خير الدين وجنوده، فوجد خير الدين نفسه بين نارين، ولحق به جراء هذا التآمر خسائر فادحة، ولم ينج إلا هو وقليل من رجاله. وإثر الهزيمة التي لحقت به فقد نفوذه خارج مدينة الجزائر، وأعلن الجزائريون التمرد على الأتراك إلا أنهم لم يهاجموا القلعة التي يوجدون فيها، وبما أن علاقة الأتراك لم تكن حسنة مع المناطق المجاورة فقد بقوا بدون المستلزمات المهمة، وأصبح خير الدين شبه محاصرٍ، وبعد تفكيرٍ طويلٍ قرر ترك المدينة والرحيل منها، ولكنه تخوف من مهاجمة أعدائه له عند تنفيذ قراره وقيامهم بمنعه من أخذ أمواله وعائلته، فتظاهر بتسليم البلاد لقره حسن وكلفه بإدارتها، وبحركة جماعية أخلى القصر، وحمل أمواله وأمتعته على متن تسع سفنٍ، ثم نادى الأشراف والأعيان وألقى بمفاتيح القلعة لهم وقال: "ليكن أهالي الإسلام وديارهم أمانةً في أعناقكم"، ثم ركب سفينته وتوجه إلى جيجل.[106] وقد ذكر المؤرخ الجزائري "مبارك الميلي" رواية التر نفسها.[107]

عودته إلى الجزائرعدل

كان انسحاب خير الدين من الجزائر إلى جيجل سنة 927هـ/1520م، وبعدها دخل أحمد بن القاضي الجزائر مع جنوده، ويذكر المؤرخون أنه ارتكب مظالمَ كبيرةٍ بحق السكان، فغدا سكان الجزائر أكثر حباً وتقرباً للأتراك، بالإضافة إلى اختلال النظام الأمني الذي كان قائماً بوجود الأتراك وتدهورت الأوضاع في المدينة فتضاعفت مشاعر التذمر من ابن القاضي. وفي فترة انسحابه عمل خير الدين على استعادة قوته القديمة بالرغم من أن الدولة العثمانية لم تقدم له خلال هذه الفترة الحرجة أي مساعدات، وما فعله كان بفضل جهوده وحسن تصرفه وإدارته للأمور كما يذكر المؤرخون، فأسس قوةً عسكريةً جيدةً جنودها من المتطوعين الذين انضموا إليه من داخل البلاد. واتفق مع سلطان قلعة بني عباس وكان عدواً لأحمد بن القاضي، وكانت الوفود من الجزائر تترى على خير الدين تطلب منه العودة. وفي نهاية الأمر وبعد خمس سنوات على خروجه تحرك بجيشٍ عديده اثنا عشر ألف بحارٍ منهم أربعة آلاف فارسٍ وثمانية آلاف راجلٍ وفي طريقه انضم إليه الآلاف من الفرسان من الأرياف المجاورة. عند اقتراب خير الدين من المدينة تعرض له بعض رجال أحمد بن القاضي في معركةٍ أسفرت عن مقتل ثمانمئةٍ منهم. كان لدى ابن القاضي اثنا عشر ألف فارس وثمانية آلاف راجل، إلا أنه كان يشك في رغبتهم بالتصدي لجيش خير الدين، ويالرغم من هذا حاول ابن القاضي التصدي لهم، فقام في إحدى الليالي بالإغارة على ثلاث معسكراتٍ لجيش خير الدين فكانت النتيجة أنه فقد مئةً وخمسةً وثمانين من رجاله وسبعةً وتسعين من خيوله بينما لم يقتل من رجال خير الدين أحد، وفي الصباح أعاد هجومه كرةً أخرى إلا أن رجاله كانوا يفرون إلى أعالي الجبال كما يذكر خير الدين في مذكراته. ودام القتال على هذا الحال حتى قُتل "قره حسن" -الذي كان أحد بحارة خير الدين وانضم لابن القاضي- فلم يبق لابن القاضي مجالٌ للنجاة. بعد ذلك قام أحد شيوخ العرب بقطع رأس ابن القاضي وأرسله لخير الدين. وبمقتل قره حسن وأحمد بن القاضي لم تبق حاجة للحرب لأن أبواب الجزائر وطرقها مفتوحة أمامه، فدخلها خير الدين بغير مقاومة.[108][109][110]

استمرار الصراع الزياني على تلمسانعدل

 
رسم يعود لسنة 1535م لفنان إيطالي مجهول يصور سنان ريس (يسار) وخير الدين بربروس (يمين).

بعد استقرار خير الدين في الجزائر تفرغ للأوضاع الداخلية للبلاد عاملاً على استعادة نفوذه السابق. انتهز سلطان تلمسان "الأمير عبد الله الزياني" -الذي أجلسه خير الدين على عرشها- فرصة خروج خير الدين من الجزائر ليقوم بإلغاء العملة التي كان يسكها باسم السلطان العثماني ليقوم بضرب العملة باسمه. فكتب له خير الدين بعد استقراره في الجزائر بوجوب إعادة السكة إلى حالتها القديمة، وإرسال الضرائب المتأخرة إلى الجزائر، وقام بتهديده بالقتل إن لم يفعل. إلا أن السلطان "عبد الله الزياني" قام بتمزيق ورمي رسالة خير الدين حينما استلمها. فقرر إثر ذلك أن يقوم بمساندة ابنه الأمير "محمد بن عبد الله الزياني" الذي كان خرج على أبيه رغبةً بخلعه والجلوس مكانه ولجأ إلى الجبال في ألفي فارس. ولما قام خير الدين بإعداد جيشٍ سار به إلى تلمسان لحق به في الطريق الأمير محمد وانضم إلى جيشه. في هذا الوقت كان "عبد الله الزياني" خرج من تلمسان وسار إليهم. فالتقوا في مازونة وتمكن جيش خير الدين من تشتيت قوات السلطان عبد الله وأسره، فأمر خير الدين بضرب عنقه على الفور وألبس ابنه الخلعة السلطانية وأجلسه على عرش تلمسان وأمر أربعمئة بحارٍ بمرافقة السلطان الجديد إلى تلمسان، فقام الأخير فور وصوله بدفع الضرائب المتأخرة وسلمها للبحارة الذين قاموا بدورهم بإرسالها إلى الجزائر.[111]

عند رجوع خير الدين إلى الجزائر قام بتقسيم أسطوله إلى وحداتٍ صغيرةٍ أرسلها للغزو تحت إمرة "سنان ريس". وقد عاد الأخير بست سفنٍ تجر ست سفنٍ أخر غنمها في البحر كانت إحداها مشحونةً بالبارود والرصاص وقذائف المدفعية إضافةً لستين قذيفةً من البرونز. أما السفينة الثانية فكانت مشحونةً بالنفط والقطران والأعمدة والألواح. وأما الثالثة فكانت تحمل الزيتون، وزيت الزيتون والجبن والعسل. وأما الرابعة فكانت مشحونةً بالسكر، بينما كانت الاثنتان الأخريتان تحملان الأموال. عاد الأسطول الأول إلى الجزائر مشحوناً بالغنائم أكثر من غيره من الأساطيل الأخرى. ولم تُصَبْ أي سفينةٍ من السفن الخمس والثلاثين بأي أذى.[112]

تحرير حصن الصخرة 935هـ/1529عدل

 
رسم يصور حصن الصخرة أو "البنيون" وهي قلعة تقع على أرض صخرية في عرض البحر على مسافة ثلاثمئة مترٍ من مرسى مدينة الجزائر.

بعدما عاد خير الدين من جيجل ودخل الجزائر عمل مباشرةً على إعادة الجزائر إلى وضعها السابق حينما كانت تحت حكمه، فبدأ أولاً بضرب المتمردين بشدة، ودأب خلال سنتي 932هـ - 933هـ/1526م - 1527م على ملاحقة العصاة، فألقى القبض على حكام تنس وشرشال وقتلهم، وفرض سيطرته مجدداً على الساحل الممتد من جيجل حتى وهران. وسنة 1528م الموافقة لسنتي 934هـ-935هـ تمردت قسنطينة وقتل والي خير الدين عليها حتى كادت المدينة تسقط بيد المتمردين، فاضطر خير الدين ذلك العام لتوجيه ضربةٍ قاسيةٍ للمدينة وللقبائل المجاورة لها، وغدت المنطقة وما جاورها خالية من السكان لشهورٍ وأضحت مأوىً للوحوش والأشقياء. وبعد مقتل أحمد بن القاضي سلطان إمارة كوكو لم يعد يواجهه أي خطرٍ أو اعتراضٍ من أي جهةٍ، ولم يعد يخشى من جيرانه أحداً، إلا أن وجود الإسبان في حصن الصخرة (بنيون) بقي يشكل تهديداً. فقد شيد الإسبان في سنة 916هـ الموافقة لسنة 1510م[113] قلعةً حصينةً على أرضٍ صخريةٍ تدعى "البنيون" (بالإسبانية: Peñón) أي "حصن الصخرة" وتقع القلعة في عرض البحر على مسافة ثلاثمئة مترٍ من مرسى الجزائر. كان وجود الإسبان في هذه القلعة خطراً كبيراً ومباشراً على مدينة الجزائر، وكان الأهلون يعدّون وجود الإسبان في هذه القلعة إهانةٍ كبيرةٍ لهم إضافةً إلى أن السفن الجزائرية كانت تواجه المصاعب ذهاباً وإياباً. وقد كان الإسبان قبل قدوم الأخوة بربروس يمطرون مرسى الجزائر بقذائفهم، فيضطر أهالي المدينة للخضوع لهم وقبول ما يملونه عليهم. وباستقرار خير الدين في الجزائر نهائياً غدا طرد الإسبان من القلعة ضرورةً حتميةً لتعزيز سلطانه من جهةٍ وضماناً لسفنه ولميناء الجزائر الأمن والسلامة من جهة أخرى. فأرسل في سنة 935هـ/أيار-مايو 1529م خطاباً لقائد القلعة "دون مارتن دي فرغاس" (بالإسبانية: Don Martín de Vargas) يخبره بضرورة تسليم القلعة ومغادرتها مع جنوده فوراً دون أن يصيبهم أذى، إلا أن قائد القلعة رد بالرفض. فشرع خير الدين بقصف القلعة لعشرين يوماً حتى تمكن من اقتحامها في 17 رمضان 935هـ/26 مايو 1529م، وبعد معركةٍ كبيرةٍ أعلن دون مارتن مع سبعمئةٍ من رجاله استسلامهم. ويشير خير الدين في مذكراته أن الإسبان كانوا يقومون بقصف المآذن عندما يسمعون الأذان من باب التسلية، إلا أنهم أقلعوا عن فعلتهم بعد استقرار الإخوة بربروس في الجزائر. وعندما استولى خير الدين على القلعة جيء إليه بقائد المدفعية الذي كان دمر العديد من المآذن وقتل كثيراً من المؤذنين، فأمر بوضعه في فوّهةِ مدفع وأمر بقذفه في البحر، وضرب عنق مساعده مع عشرةٍ من جنود المدفعية، أما الباقون فأمر بإلقائهم في الزنازين. أمر خير الدين بتلغيم الصخرة وتفجيرها. وبعد ذلك جمع ثلاثين ألف أسيرٍ كانوا يقبعون في السجون فاستخدمهم بجمع صخور القلعة لبناء كاسر أمواج يربط بين القلعة والميناء. بعد سقوط القلعة بعشرة أيام قدمت إليها تسع سفنٍ إسبانيةٍ محملةٍ بالمؤونة والأسلحة والمعدات بناء على طلب قائد القلعة دون مارتن دي فرغاس، لكن قادة السفن لم يجدوا للقلعة أثراً فأصابتهم الدهشة، ولما اقتربت السفن ولم تر القلعة ظنت أنها ضلت طريقها، وفيما هي تحاول معرفة طريقها إذا بخمس عشرة سفينةٍ من سفن خير الدين تحيط بها من كل جانب، وتم القضاء على معظم جند السفن بينما استسلم ثلاثمئةٍ وخمسة وثلاثون منهم أرسلوا إلى السجن. وقد تركت هذه الحادثة انطباعاً بأن السفن الإسبانية لم يعد بمكنتها الاقتراب من سواحل الجزائر.[114][115][116]

حملة خير الدين على السواحل الإسبانية وإنقاذ الأندلسيينعدل

بعد فتح حصن الصخرة اتجهت أنظار خير الدين قٍبَلَ السواحل الإسبانية، فقام سنة 936هـ/1529م أو 937هـ/1530م بإرسال كبير قباطنته "آيدين ريس" إلى غرب المتوسط، وأمره بالتوغل حتى مضيق جبل طارق، وتمشيط السواحل الإسبانية والإغارة عليها دون أن يدع فرصةً للنيل منه بغية تخليص أكبر عددٍ من المسلمين اللاجئين إلى جبال غرناطة والسواحل وحمل كل من يقدر عليه. غادر آيدين ريس الجزائر في عشر سفنٍ حتى مضيق جبل طارق، فصادف في طريقه خمس قطعٍ بحريةٍ عملاقةٍ من نوع "قادرغة" اشتبك معها في معركةٍ كبيرةٍ انتهت باستيلائه عليها جميعاً فشحنها بطواقمَ أتراكاً وأرسلها للجزائر، وتابع غاراته على المدن والبلدات المطلة على الساحل وقصفها بالمدافع، وحمل من يعثر عليه من المسلمين حتى لم يبق في سفنه موضع قدمٍ فارغ.

عندما علم الإمبراطور شارلكان بوجود آيدين ريس ناحية السواحل الإسبانية أرسل أكبر أميرالاته "بورتوندو" (باللغة الإسبانية: Rodrigo de Portuondo) ليقطع عليه طريق العودة ووعده بمكافأةٍ عشرة آلاف دوقةٍ إن نجح. اعترض بورتوندو بأسطولٍ من ثمانية قوادس آيدين ريس الذي تشاور مع صالح ريس -أحد رؤساء البحر من مرافقيه- في كيفية التصدي للإسبان، فتوصلا إلى وجوب إنزال الأندلسيين إلى البر ليتمكنوا من إدارة المعركة بفعاليةٍ (كان للحمولة الزائدة أثرها في بطء حركة السفن وتقييد إمكانية المناورة)، وعندما يفرغون من أمر الإسبان يعودون إليهم ويقلونهم. حالما علم الأندلسيون أصيبوا بالهلع، وتعالت أصواتهم بالنحيب رافضين النزول وأكثرهم من النساء والأطفال وقد أيقنوا أن عاقبتهم إن قُبض عليهم السبي أو القتل، فاضطر الريّسان لإجبارهم على النزول. دنت سفن بورتوندو كثيراً، فعاجلهم الريّسان بهجومٍ مباغتٍ وسريعٍ واشتبكا معهم في معركةٍ شرسةٍ انتهت بالاستيلاء على سبع سفنٍ عملاقةٍ وقتل بورتوندو وكافة قباطنته إضافةً إلى أسر ثلاثمئةٍ وخمسةٍ وسبعين، وقضى بقية الجند نحبهم في المعركة، كما أنقذ الأسرى المسلمون ممن كانوا مقيدين إلى المجاديف، أما الأندلسيون الذين أنزلوا من السفن فوقفوا يرقبون سير القتال ويبتهلون لله بالدعاء بالنصر حتى انتهت المعركة وأقلوا مجدداً. تمكن آيدين ريس من تحقيق انتصارٍ حاسمٍ بمساعدة صالح ريس الذي اشتهر بدهائه المفرط، ومنذ هذي المعركة المسماة معركة البليار (28 أكتوبر/تشرين الأول 1529) أطلق المسيحيون لقب "الشيطان الضارب" و"الكافر الضارب" على الأتراك. في هذه الفترة توفي "سنان ريس"، فقام خير الدين بعد وفاته بأيامٍ قلائل بتعيين آيدين ريس قائداً للأسطول مكانه، وصالح ريس نائباً له.[117][118][119]

الهجوم الإسباني على شرشال 938هـ/1531عدل

تنص المصادر أنه إثر فتح قلعة بنيون وهدمها وطرد الإسبان منها عمّ الغضب والهيجان مختلف المناطق الإسبانية، فاندفع أهالي السواحل بشكلٍ متكررٍ إلى المجلس العالي للدولة الإسبانية يشتكون أوضاعهم وما يعانون من رعبٍ جرّاء هجمات خير الدين وبحارته، وطالبوا بإنقاذهم، وبناءً على طلب الأهالي وإلحاحهم قرر المجلس غزو الجزائر وإرسال حملةٍ ووافق الملك على القرار، وتورد مصادر أخر أن الإسبان أرادوا ضرب الجزائر ضربةً حاسمةً موجعةً بعدما لحقهم من هزيمةٍ في الجزائر سنة 1519م وأن يجعلوا الساحل الجزائري بأكمله تحت سيطرتهم إذ إنهم ذاك الوقت كانوا يسيطرون على شرقه بواسطة مركز بجاية، وعلى غربه بواسطة مركز وهران والمرسى الكبير.[120][121] الجدير ذكره أن الإمبراطورية الرومانية المقدسة التي كان شارلكان على رأسها كانت أكبر وأغنى دولةٍ أوروبيةٍ في حينه فكانت تضم إسبانيا والنمسا وهنغاريا وبوهيميا والأراضي المنخفضة وكانت الدويلات الألمانية تدين لإمبراطورها بالولاء، فضلاً عن أملاكها الشاسعة فيما وراء البحار.

قام الملك الإسباني شارلكان بتعيين القبطان الجنوي أندريا دوريا قائداً للحملة، فأخذ الأخير يجمع أسطوله في جنوة واستمر يجهّزه قرابة العام. وفي 938هـ/يوليو 1531م تحرك دوريا بأسطولٍ من ثلاثين أو أربعين سفينةً من جنوة نحو الساحل الجزائري، وأغار على شرشال ولم يك يحرسها سوى بضع مئاتٍ من البحارة. حينما رأى البحارة الأسطولَ قاموا بالتحصن في القلعة، وفيما كان رجال دوريا منهمكين بنهب ما وجدوه في المرسى والمدينة انتهز البحارة الفرصة وفتحوا البوّاباتِ وفي هجومٍ خاطفٍ انتشروا في أزقة المدينة ودروبها واستطاعوا قتل مئات الجند مستغليّن تفرقها وعجزها عن الاجتماع في صعيدٍ واحد، ولاذ الآخرون فراراً إلى سفنهم، بينما وقع ألفٌ وسبعمئةٍ في الأسر. عندما بلغ خير الدين هجوم دوريا على شرشال خرج إليه في أربعين قطعةً غير أن دوريا ماإن علم بخروجه حتى غادر شرشال ولم يدرك خير الدين سوى جزءٍ من الأسطول الذي وبعد معركةٍ عنيفةٍ أمكنه الاستيلاء عليه. عندما كانت المعركة على أشدها قام الأسرى المسلمون المقيدون بالسلاسل في السفن الإسبانية بكسر أغلالهم، وانجلت المعركة عن استشهاد أكثر من ثلاثمئةٍ من رجال خير الدين. بالاستيلاء على جزء الأسطول بأكمله بلغت سفن خير الدين ستين قطعةً دخل بها جميعاً مرسى شرشال وبلغ عدد الأسرى المسلمين المحرّرون ألفين ومائتي أسيرٍ اختار بعضهم الدخول في خدمة خير الدين، بينما أعطى الآخرين ما يحتاجون من مالٍ وأرسلهم لبلادهم. أما الأسرى فبلغوا ألفاً وتسعمئة أحدهم برتبة "أميرال" إضافةً إلى قبطانٍ كبيرٍ آخر فأمر خير الدين بربطهم جميعاً بمجاديف السفن ليعملوا عليها، ولم يمكث في شرشال سوى ساعاتٍ قبل أن يغادرها إلى الجزائر.[122]

الحوادث حتى 939هـ/1533معدل

يشير خير الدين في مذكراته أنه كان يريد أسر أندريا دوريا ولذلك أمر "آيدين ريس" على رأس أسطولٍ كبيرٍ بتعقبه. خرج آيدين ريس فبلغ سبتة وكانت بيد البرتغال، ثم إلى جبل طارق جنوب إسبانيا، وعبره إلى المحيط الأطلسي إلا أنه لم يقفُ له على أثرٍ، فقفل راجعاً وانعطف إلى جزر البليار شرق إسبانيا وقصف جزيرة ميورقة والسواحل الإسبانية المتوسطية، وتمكن من أسر ثلاثة آلافٍ، وأوغل مقترباً من الأراضي الإسبانية حتى إذا كان على مقربةٍ من برشلونة -وكان على مقربةٍ منها دير كبيرٌ اعتاد ملوك إسبانيا زيارته كل سنةٍ- أغار آيدين ريس عليه وأسر ثمانين راهباً واستولى على ستةٍ وثلاثين صندوقاً من خزائن الدير. يشير خير الدين إلى أن هذا الهجوم كان بمنزلة ضربةٍ قاضيةٍ لكبرياء الملك شارلكان. بلغ عدد ما استولى عليه آيدين ريس خمساً وخمسين قطعةً ما بين سفينةٍ كبيرةٍ وصغيرةٍ سحبها إلى الجزائر، وبهذا يكون خير الدين قد أعطى رده لدوريا بعد غارته على شرشال.

بلغ عدد الأسرى المحبوسين في الزنازين في الجزائر ستة عشر ألف أسيرٍ عدا من وضعوا للتجديف على السفن أو من خصصوا للخدمة في المنازل. قام خير الدين باختيار خمسمئة أسيرٍ من المجدّفين وأرسلهم إلى إسطنبول كي يعملوا في الأسطول العثماني، وندب للمهمة آيدين ريس الذي نقلهم في خمس عشرة سفينة. وصل آيدين ريس إلى إسطنبول ومثل بين يدي السلطان سليمان القانوني وقرأ عليه رسالة خير الدين بنفسه. وقام آيدين ريس بزيارة الوزراء وغيرهم من أركان الدولة وحظي منهم بتقديرٍ وإكرامٍ كبيرين. وطلبه السلطان للمثول بين يديه مرة أخرى، وأخبره بقبول جميع الأعمال التي يقوم بها خير الدين بصفته بكلربك (أمير الأمراء) على إيالة الجزائر، وأمر له بخمس قطعٍ بحريةٍ مليئةٍ بالمستلزمات الحربية من قذائف وآلات الحرب، وأيضاً عدداً من مهندسي المدافع. انطلق آيدين ريس إلى الجزائر وفي طريقه استولى على سبع سفنٍ أغار بها جميعاً على عددٍ من المدن وتمكن في غاراته تلك من أسر سبعمئة أسير. في الأثناء كان شارلكان منشغلاً عن الجزائر بعدما أرسل له أخوه ونائبه فرديناند الأول من فيينا يطلب المدد منه، فاكتفى بتحريض صاحب تلمسان على الثورة مرسلاً إليه أموالاً كثيرةً ووعداً بجعله سلطاناً على الجزائر. كان سلطان تلمسان يعتبر نفسه السلطان الشرعي على الجزائر فاستجاب لشارلكان وراح يوزع وعوده على المحيطين به، وأعلن عصيانه، عند ذاك أمر خير الدين "دلي محمد ريس" بأن يخرج إلى البحر حذراً من أي مساندةٍ إسبانيةٍ بينما سار بنفسه إلى تلمسان، وإذ وصلها لم يلق إلا مقاومةً صغيرةً لاذ بعدها صاحب تلمسان فراراً، وأرسل العلماء يوسطهم بطلب العفو. فوافق خير الدين شرط أن يأتي بنفسه ويعتذر منه، فقدم واعتذر منه ودفع الخراج المتأخر. أما "دلي محمد ريس" فصادف بأسطوله ذي الأربعين قطعةً الإسبان في خمسٍ وثلاثين سفينةً، وسرعان مااشتبك معهم وماإن حمي الوطيس حتى أعلنت تسع وعشرين منها استسلامها، بينما لاذت الستة الباقية بالفرار.

يشير خير الدين في مذكراته أن مسلمي الأندلس قد قويت قلوبهم بعدما بلغتهم انتصارات المسلمين في الجزائر، فنزل ثمانون ألفاً ممن كانوا معتصمين بالجبال فألحقوا بالإسبان هزائم فادحة، وماإن وصلت أخبار الثورة لخير الدين حتى أمر محمد ريس بالخروج على رأس أسطولٍ من ستٍ وثلاثين سفينةً لنصرة الثائرين، وشرع محمد ريس على الفور بإمداد الثوار في السواحل الإسبانية. بلغت حملات أسطول خير الدين على الإسبان إحدى وعشرين حملةً كان يقوم في كل منها بإنقاذ آلاف المسلمين الأندلسيين من اضطهاداتهم وأهمها خطر محاكم التفتيش ونقلهم إلى شمال إفريقيا. تولى خير الدين قيادة معظم هذه الحملات بنفسه، كما تولى "آيدين ريس" و"سنان ريس" قيادة الأسطول عدة مراتٍ.[123]

سيرته بعد توليه إمارة الأسطول العثمانيعدل

قبطان باشا الأسطول العثماني 940هـ/1534معدل

 
السلطان العثماني سليمان القانوني.

سنة 939هـ/1533 وجه السلطان سليمان القانوني فرماناً سلطانياً إلى خير الدين يأمره أن يستخلف من يُعتمد عليه لإيالة الجزائر والقدوم إلى إسطنبول. شرع خير الدين يتأهب للسفر، وتذكر المصادر أن أندريا دوريا حاول قطع الطريق عليه والحيلولة دون خروجه بأمرٍِ من شارلكان، لكنه فشل. خرج خير الدين من الجزائر في أسطولٍ كبيرٍ من ستٍ وعشرين سفينة قادرغة (أو قادس وهو نوع يعدّ السفينة الرئيسية في الأساطيل الحربية في البحر المتوسط) متجهاً إلى إسطنبول تاركاً بقية القطع في الجزائر وغرب المتوسط مستخلفاً ابنه المعنوي حسن آغا على الجزائر. وفي طريقه أغار على سواحل جنوب إيطاليا التابعةِ للإسبان، وعلى سواحل جزيرة سردينيا ثم أوغل شمالاً حتى مشارف جنوة. كان السبب أن الدولة العثمانية كانت في حربٍ مفتوحةٍ مع إسبانيا وليتوّج دخوله إسطنبول بالنصر والغنائم. ومن ثَمَّ واصل طريقه محاذياً الساحل الإيطالي حتى مسينا (مضيق مسينا هو الفاصل بين صقلية والبر الإيطالي) فألفى أسطولاً إسبانياً من ثماني عشرة قطعةً استولى عليها بعد معركةٍ عنيفةٍ في عرض البحر وربطها إلى سفنه. أما أندريا دوريا فكان يجوب سواحل شبه جزيرة المورة فلمّا بلغه انتصار مسينا هرب إلى أيونيا فتعقبه خير الدين لكن لم يتمكن من إدراكه، فأرسل خمساً وعشرين سفينةً لمطاردته فصادفت في طريقها أسطولاً صغيراً لدوريا من سبع قطعٍ استسلمت ثنتان منها بعد الاشتباك معها ولاذت خمسٌ بالفرار. أما خير الدين فخرج من جزر أيونيا متجهاً نحو الجنوب فقدم سواحل المورة. وقتذاك كان "كامنكاش أحمد باشا" قبطان باشا الأسطول العثماني راسياً بقسمٍ من الأسطول في نافارين جنوب غرب المورة، فتوجها معاً إلى إسطنبول، وعند وصوله قام باستعراضٍ كبيرٍ أمام الأهالي، ونزل في قصر أحمد باشا مع ثمانية عشر ريساً من رياس البحر المشاهير، وفي اليوم التالي دعي مع بحارته للمثول في مجلس الديوان السلطاني أمام السلطان الذي قام بالمبالغة في الثناء عليهم.[124]

 
اقترح خير الدين على الصدر الأعظم إبراهيم باشا تنظيم حملاتٍ للعالم الجديد (أمريكا)، إلا أن إبراهيم باشا لم يأذن معتبراً ضرورة الاكتفاء بالسيطرة على البحر المتوسط والمحيط الهندي.

قام سليمان القانوني بتعيين خير الدين في منصب قبطان داريا على الأسطول العثماني أي أميراً على الأسطول، واستبقاه في منصبه على إيالة الجزائر بصفته «بكلربك» (أمير الأمراء) عليها، وطلب منه اختيار من يراه مناسباً لإدارتها نيابةً عنه والإشراف عليها باسمه. بعدما انتهى السلطان من اجتماعه مع خير الدين أمره بالذهاب إلى حلب ليلتقي الصدر الأعظم إبراهيم باشا للتباحث بخصوص الأمور المتعلقة بالمنصبين، وفي حلب مكث يومين ناقش فيها مع الصدر الأعظم الأوضاع السياسية في أوروبا والعمليات البحرية التي يضطلع بها الأسطول العثماني، وعند فراغهم أصدر إبراهيم باشا فرمان تعيين خير الدين في منصب قبطان داريا وألبسه الخلعة في 4 أبريل 1534م الموافق 21 رمضان 940هـ.[125]

وبوصفه قبطان الأسطول غدا عضواً في الديوان الهمايوني (ديوان السلطان) أو مجلس وزراء الدولة العثمانية، ومنحه السلطان صلاحياتٍ واسعةً بما يتعلق بصناعة السفن وتنظيم الأسطول -تذكر المصادر أنه أصبح من أقرب مستشاري السلطان سليمان بعدما تولى قيادة الأسطول-. بدأ خير الدين معتمداً على خبرته فأرسى في ورشة بناء السفن في إسطنبول واحداً وستين هيكل سفينةٍ في مدةٍ وجيزة. ساند السلطان سليمان باستراتيجيته البحرية خيرَ الدين بشكلٍ كبيرٍ إذ تلخصت سياسته بتعزيز الأسطول الهمايوني بحيث يكون أقوى من مجموع بقية الأساطيل، ومع احتمال تعذر ذلك من حيث عدد السفن، فقد تعهد بربروس بتأمين ذلك من حيث تفوق مرمى المدافع وتدريب الأفراد، وتقرر استبدال السفن والمدافع وتجديدها خلال بضع سنوات وبيع القديم منها، وتجهيز السفن بصورةٍ متفوقة.[126]

غزو السواحل الإيطالية 940هـ/1534عدل

لم يلبث خير الدين أن خرج للغزو في العام نفسه 940هـ/1534م في ثمانين سفينةً ميمّماً صوب إيطاليا حتى إذا بلغ مضيق مسينا Messina هاجم ودمر مدينة ريدجو Reggio المطلة على المضيق من البر الإيطالي، واستولى على قلعة "سانت أوسيدو" وأحرقها، ثم هاجم مدينة سان لوكا التابعة لريدجو ودمرها هي الأخرى، ومنها إلى مدينة جيترارو [الإنجليزية]، حيث أحرق ثماني عشرة سفينةً راسيةً، وتابع طريقه نحو نابولي فاستولى على قلعتها وأسر من فيها، فإلى منطقة فوندي (إيطاليا) التابعة لنابولي وتدميرها، كما هاجم قلاع سبرلونجا [الإنجليزية] ودمّرها، وغيرها من المدن والقلاع. تمكن خير الدين في هذه الحملة من أسر ستة عشر ألفاً، وفتح ثماني عشرة قلعةً أرسل مفاتيحها مع الأسرى والجرحى وأربعمئةٍ وخمسةٍ وعشرين صندوقاً كبيراً من الغنائم على متن أربعين سفينةً إلى إسطنبول، وأبقى أربعين معه. اتجه من ثم إلى سردينيا فهاجمها وأنزل جنده فيها، وبعدما أثقلت سفنه الغنائم والأسرى توجه إلى الجزائر، لكنه بسبب سوء الأحوال الجوية حوّل إلى بنزرت (غرب تونس)، وماإن شاهد حاكم بنزرت ضخامة أسطول خير الدين حتى أسرع يخبر السلطان الحفصي. تنص المصادر على أن خير الدين قصد من ضرب السواحل الإيطالية وتدميرها (وجميع ما هاجمه تابع لإسبانيا) بثّ الرعب في نفوس الإسبان وصرفاً لأنظارهم عن مهاجمته تونس، فبعمله أجبرهم على استنفار قواتهم في أراضيهم وخاصةً السواحل وتوزيعها للتصدي لخير الدين حال عودته مجدداً، فيما ينص بعضها الأخر على أن القصد كان استدراج أندريا دوريا ومنازلته، إلا أن الأخير لم يصدر ردة فعل.[127][128][129] لكن المؤكد أنه كقائدٍ للأسطول لايمكنه مهاجمة تونس دون إذنٍ وتخطيطٍ مسبقين -والأرجح أنه جمع معلوماتٍ استخباراتيةً عسكريةً من قبل مغادرته الجزائر- على أنه يمكن القول إنه حقق هدفين استراتيجيين مهمين لنجاح حملته على تونس: أولاهما المفاجأة التامة بالإيحاء أن هدفه الإغارة على إيطاليا خاصةً وأن تونس ليست في حالة حربٍ مع الدولة العثمانية، وثانيهما تأمين مؤخرته من انقضاض الأساطيل العدوّة ريثما يفرغ من حملة تونس.

فتح تونس 1534م وفقدانها 1535معدل

كان خط سير الأسطول العثماني بقيادة خير الدين بعد إيابه من إيطاليا التوجه إلى الجزائر وبسبب سوء الجوّ توجه إلى بنزرت Bizerte التونسية، ومنها إلى تونس عاصمة الحفصيين، وماإن وصل المدينة حتى خرج الأهالي لاستقباله، وفي الوقت نفسه استطاعت قواته دخول حلق الوادي La Goulette، أنزل جنده إلى البر، ودخل تونس بخمسة آلاف خيّالٍ، وتمكن من الاستيلاء على القلعة، ويذكر في مذكراته أنه أوغل جنوباً حتى بلغ القيروان وقفل عائداً إلى تونس، وفي 6 صفر 941هـ/16 أغسطس/آب 1534م هرب السلطان الحفصي أبو عبد الله الحسن من تونس، أما من قاوم من أنصاره فأُلقي القبض عليه وسُجن في القلعة فيما قتل بعض الشيوخ ممن وضعوا ترتيبات المقاومة.

استنجد السلطان الحفصي بالإمبراطور الجرماني المقدس شارلكان لاستعادة عرشه. خفّ شارلكان الذي لم يكن ينتظر فرصةً خيراً من هذه ليثأر من خير الدين الذي بدوره شرع يستعدّ. كانت العادة الخروج ربيعاً أو صيفاً لكن على غير عادته شتاء ذاك العام أرسل بربروس بعض السفن لضرب السواحل الإسبانية، ويبدو أنه أراد تشتيت بحْرية العدو بهجومٍ استباقي، وجّه أسطوله للإغارة على سواحل سردينيا فعاد محملاً باثنتي عشرة ألف دوقةٍ ذهبيةٍ وأربعمئةٍ وخمسةٍ وسبعين أسيراً مع غنائم أخرى.[130]

 
الهجوم الإسباني على حلق الوادي.
 
استمر القصف الإسباني على حلق الوادي شهراً كاملاً.

خرج شارلكان من برشلونة في 1 ذي الحجة 941هـ/2 يونيو 1535م مع عشرين ألفاً من المشاة وألفين من الخيالة حُشدوا من المناطق التابعة له من جنوب إيطاليا وألمانيا والأراضي المنخفضة (هولندا وبلجيكا) وإسبانيا وغيرها إضافةً لفرسان مالطة [بعد فتح رودس (1522م) على يد سليمان القانوني أقطع الإمبراطور شارلكان "فرسان رودس" مالطا (1530م) بمصادقة البابا وتلقبوا بفرسان مالطا، وقد داوموا على نشاطهم المعهود بالقرصنة على السفن المسلمة ومهاجمة سواحل شمال إفريقيا على الخصوص]. اصطحب شارلكان عدداً كبيراً من المدافع، وتنص بعض المصادر أن عدة سفنه بلغت مئتي سفينةً بينما يذكرها خير الدين في مذكراته خمسمئة قطعةٍ مابين حربيةٍ وناقلةٍ للجند. وصل شارلكان بعد سبعة عشر يوماً من مغادرته برشلونة، وكان الاستيلاء على تونس يستلزم احتلال قلعة حلق الوادي التي كان "سنان ريس" يدافع عنها مع تعليماتٍ بالصمود لأطول مدةٍ ريثما يصل الأسطول العثماني الذي أرسل بربروس بستدعيه على عجل. حالما اقترب شارلكان أمر الغاليات الأربع المرافقة له بقصف القلعة بشكلٍ مستمر، ثم أنزل جيشه إلى البر بمدافعه الثقيلة وباشر الهجوم مع قصفٍ مدفعي، ومع ذلك بقيت القلعة صامدةً قرابة شهر، وبرغم القصف المكثف نظم سنان ريس ثلاث هجماتٍ خاطفةً على الإسبان قُتل خلالها ستة آلاف جندي منهم.

 
لوحة تعود للقرن السادس عشر تصور قوات خير الدين في معركة تونس 1535.

أما خير الدين فأقام في تونس يتربص لما سيقوم به السلطان الحفصي، ولم يهاجم الإسبان حتى لايدع له فرصة مهاجمته من الجنوب فيقع بين فكي كماشة، علاوةً أنه فضّل الاحتماء بجيشه الصغير بأسوار تونس ريثما يصل الأسطول. كان مع خير الدين اثنا عشر ألف جندي نصفهم من المتطوعين البدو، وكان يأمل إذا وصل الأسطول العثماني أن يقع العدو بين نارين إلا أن شارلكان توقع هذا أيضاً ولذا كان يستعجل احتلال حلق الوادي متغاضياً عن خسائره الجسيمة. أما السلطان الحفصي الحسن فكان في طريقه إلى تونس في ألفٍ وستمئة فارسٍ وثمانية آلاف جملٍ محملٍ بالطعام ولوازم الحرب.

 
قوات الإمبراطور الإسباني شارلكان.

وإذ بدت علامات سقوط قلعة حلق الوادي بيد الإسبان ظهرت أمارات التذمر والثورة في تونس، ويشير خير الدين في مذكراته أن خيانة الكثير كانت نتيجة دعاية السلطان الحسن عبر جواسيسه فقد أشاعوا بين الناس أنه اتفق مع شارلكان لإنقاذ تونس من الأتراك، وأنهم لن يريقوا قطرة دمٍ من مسلمٍ. وبذا وجد خير الدين ورجاله أنفسهم وسط محيطٍ معادٍ، وفي الأثناء سقطت قلعة حلق الوادي إلا أن سنان ريس بكفاءةٍ وشجاعةٍ تمكن من تنفيذ انسحابٍ بارعٍ إلى تونس في 14 محرم 942هـ/14 يوليو/تموز 1535م بمن بقي معه من البحارة الأتراك. بقي خير الدين يدافع عن تونس ستة أيامٍ بعد سقوط حلق الوادي، وكبّد شارلكان خسائرَ فادحةً.

بالتحاق سنان ريس وبحارته ارتفع عديد قواته إلى تسعة آلافٍ وسبعمئة جندي. في المقابل كان جيش العدوّ مؤلفاً من ثلاثين ألفاً مع خمسمئة سفينةٍ مجهزةٍ بمئات المدافع يعاضده السلطان الحفصي الذي سار بجيشه من الجنوب. جعل هذا كله التصدي لهذه القوات بحكم المستحيل. علاوةً فإن أربعين مدفعاً ثقيلاً من عتاد خير الدين استولى عليها الإسبان في حلق الوادي.[131]

 
أقام جيش الإمبراطور شارلكان بعد غزو تونس (1535) مذابحَ كبيرةً بحق سكان مدينة تونس، فوصل عدد القتلى إلى ثلاثين ألفاً، واسترقّت عشرة آلاف امرأةٍ وطفلٍ حتى قيل إن أرجل فرس شارلكان اصطبغت بالدم من أشلاء الضحايا المتناثرة في شوارع المدينة وأزقتها

ذهب السلطان الحفصي إلى معسكر شارلكان وتذكر المصادر أنه خرّ على قدميه وقبّل رجليه، وشرع يحشد قواتٍ كبيرةً للنزال. في أول اشتباكٍ لخير الدين مع الأعداء فقد ألفين وخمسمئة جندي. كانت جميع المؤشرات تشي بأن ليس بوسعه الاستمرار بمن تبقى معه من جندٍ وعددهم سبعة آلافٍ ومئتين فضلاً عن شدة الحر إذ كانت المعارك في عز الصيف. بعد آخر هجومٍ على الجيوش المعادية أراد خير الدين الانسحاب إلى المدينة إلا أنه فوجئ بإغلاقها أبوابَها في وجهه، لقد انقلب عليه المتطوعون البدو وعددهم ستة آلافٍ وقاموا بينما كان خير الدين يقاتل ورجاله أمام أسوار المدينة بفتح أبواب السجون لينطلق منها عشرة آلاف أسيرٍ أجنبي، وكان على رأسهم لفتح الأبواب أسيرٌ نصراني تحول إلى الإسلام يدعى جعفر فاندفع الأسرى من زنازينهم متفرقين في أنحاء المدينة وسيطروا عليها، وهكذا وقع خير الدين ورجاله بين نارين. حزم خير الدين أمره وقام بهجومٍ كبيرٍ أخيرٍ بهدف تشتيت صفوف جيش شارلكان والنجاة من الحصار والأسر، وفي هذه المعركة الضارية سقط الآلاف من جنوده، لكنه نجا ولم يبقَ معه سوى آيدين ريس وسنان ريس وبضعة آلافٍ من البحارة المثخنين جراحاً. بعدما استطاع بجنوده البواسل تمزيق صفوف الأعداء بمنتهى الشجاعة سار حتى عنابة شرق الجزائر حيث كانت تنتظرهم أربع عشرة سفينةً حربية، وفي الأثناء توفي قائده المتمرس آيدين ريس غرقاً.

وإذ اقتحم الصليبيون تونس قاموا بمذبحةٍ مروّعةٍ. قتلوا ثلاثين ألفاً، واسترقّوا عشرة آلاف امرأةٍ وطفلٍ، وخربوا المساجد والمدارس وحتى المقابر ونهبوا محتويات القصور والدور، وحرقوا آلاف المخطوطات والكتب.[132] بانسحاب خير الدين من تونس -التي بقيت تحت سيطرته أحد عشر شهراً- وسقوطها بيد شارلكان خضع الحفصيون للإسبان فيما بقيت مناطق تونس الجنوبية وسواحلها الشرقية خاضعةً لبربروس. انسحب خير الدين من عنابة إلى الجزائر، ومن ثمة خرج في ثنتين وثلاثين قطعةً بحريةً حتى جزر البليار وتمكن من أسر خمسة آلافٍ وخمسمئةٍ من ميناءي ماهون وبالما. بعدئذٍ توغل إلى المحيط الأطلسي وطاف في خليج قادش (كديز) بين إسبانيا والبرتغال وقام بتخريب ميناء فارو جنوب البرتغال، واستولى في سواحل فارو على سفينةٍ برتغاليةٍ كبيرةٍ ذات ستةٍ وسبعين مدفعاً وعلى متنها ثلاثمئة بحارٍ ويدفعها مئات الجدافين، كانت قادمةً من الهند محملةً ببضائعَ قيّمةٍ إضافةً إلى ستةٍ وثلاثين ألف دينارٍ ذهبي. عقب إقامةٍ قصيرةٍ في الجزائر عين ابنه المعنوي حسن آغا نائباً له على إيالة الجزائر وتوجه لإسطنبول في 13 ربيع الآخر 942هـ/10 أكتوبر/تشرين الأول 1535م، وبخروجه من الجزائر هذه المرة أضحت حياته غير مرتبطةٍ بالشمال الإفريقي، بل بالتاريخ العثماني.[133]

الحرب على البندقية (944هـ-947هـ)/(37-1540م)عدل

خرج خير الدين من الجزائر في 13 ربيع الآخر 942هـ/10 أكتوبر/تشرين الأول 1535م إلى الأستانة فيما احتل الإسبان تونس. بعد وصوله مثل بين يدي السلطان سليمان القانوني وقدّم له تقريراً مفصّلاً بما حصل معه، وقام بعددٍ من الزيارات الرسمية. اتجه بعد ذلك إلى الترسانة العامرة (مصنع بناء السفن) لمتابعة التطورات التي جرت في غيابه، وأمر كبير المهندسين ببناء ثلاثين قادساً (قادرغة) لتكون جاهزةً مع موعد الخروج برفقة السلطان سليمان في حملته الهمايونية السابعة.[134][135][136]

كانت مياهٌ كثيرةٌ قد جرت تحت الجسور منذ توقيع معاهدة الصلح بين الدولة العلية والبندقية عام 1502م. جاء انتصار سليمٍ الأول على الصفويين (1514)، وضم الشام (1516) ومصر (1517) وانضمام الحجاز -تحت سلطة الأسرة الشريفية- (1517)، والجزائر -تحت سلطة الأخوين بربروس- (1517) إلى الدولة العثمانية، التي امتد نفوذها إلى المحيط الهندي ما جعلها في مواجهةٍ مباشرةٍ مع البرتغاليين، والفتوحات التي تكاد لاتتوقف في أوروبا (إقليم الروملي)، جاء كله ليجعل من الدولة العثمانية إمبراطوريةً عالميةً وأكبر قوةٍ بريةٍ في أوروبا لاتنافسها في ذلك إلا الإمبراطورية الرومانية المقدسة لكنها -بخلاف العثمانيين- كانت مشتتة الأقطار مابين إسبانيا وجنوب إيطاليا والنمسا وهنغاريا والأراضي المنخفضة. وُلدت استراتيجية سليمان القانوني من مبدأ ضرورة فرض نفوذٍ بحريٍّ عثمانيٍّ يتناسب والوضع الدولي الجديد الذي فرضه التوسع العثماني شرقيَّ المتوسط وجنوبيَّه وشرق أوروبا، واستغلال الوضع السياسي العام في أوروبا المنقسمة على ذاتها بسبب الحركة البروتستانتية التي أشعلها مارتن لوثر (1517م) فضلاً عن الصراعات بين ملوكها (كالخصامِ الطويلِ شديدِ اللددِ بين شارلكان الإمبراطور الروماني المقدس وفرنسوا الأول الملك الفرنسي)، وحقيقة تقلص نفوذ إسبانيا البحري كثيراً غرب المتوسط بعد ما قام به الأخوان بربروس في تونس والجزائر.

كانت البندقية لقرونٍ متطاولةٍ القوة البحرية الأولى شرق المتوسط وكان وجودها راسخاً عبر قواعدها المنتشرة في البحر الأيوني وبحر إيجه وشرق المتوسط وأهمها قبرص (سقطت عام 1571) وإقريطش أو كريت (سقطت عام 1645). والأهم سيطرتها على بحر إيجه بوابة الدخول إلى بحر مرمرة ما يجعل الطريق البحري إلى الأستانة مهدداَ حالَ الحرب ويضع شبه جزيرة المورة (أو البيلوبونيز البر اليوناني الرئيسي) تحت تهديد الأسطول البندقي (فتح آخر معقلين للبندقية في المورة مونيمفاسيا Monemvasia ونافبليو Nafplio صيف العام 1538). عزم العثمانيون على إنهاء هذه السيطرة أو على الأقل تقليصها قدر المستطاع وذاك هدفهم الاستراتيجي الأول من شنِّ الحرب على البندقية. يجدر القول إن سياسة البندقية كدولةٍ قائمةٍ على التجارة الدولية ابتغت السلام والحفاظ على أمان الطرق البحرية، وهدف أسطولها إلى الردع عن تهديد قوافلها البحرية، فلم تتّبعْ سياسةً عدائيةً تجاه المسلمين بعكس فرسان رودس (1310-1522) (أو فرسان مالطا بدءاً من 1530) وإسبانيا في المتوسط، والبرتغال في المحيط الهندي، وهي لن تسهم بتشكيل العصبة المقدسة (1538م) "The Holy League-1538" ضد الدولة العثمانية إلا بعدما أعلنت هذه الأخيرة الحرب عليها وبدأت بتجريدها من ممتلكاتها البحرية، وعقب كثيرٍ من المداولات والنقاش في مجلس الشيوخ.

بعدما تم توسيع الأسطول أعلنت الدولة العثمانية سنة 1537م الحرب على البندقية بعد صلحٍ دام خمساً وثلاثين سنةً بدعوى تقديم البندقية المساعدة المستمرة خفيةً لإسبانيا، ورفضها دعوة الديوان الهمايوني للدخول في التحالف الفرنسي العثماني، لكن سببها الرئيس تقليص النفوذ البندقي شرق المتوسط لصالح ترسيخ النفوذ البحري العثماني. وفي الواقع فإن الفترة (33-1537) بما فيها حملة خير الدين على تونس ماكانت إلا مرحلةً وسيطةً ريثما تنتهي تهيئة الأسطول استعداداً لهذه الحرب.

حملة أوترانتو وكورفو 944هـ/1537عدل

في 1 ذو الحجة 943هـ/11 مايو/أيار 1537م خرج خير الدين بعمارةٍ بحريةٍ نحو أوترانتو وجزيرة كورفو Corfu الاستراتيجية غرب اليونان والمشرفة على مضيق أوترانتو بين ألبانيا وإيطاليا، وكان سقوطها يعني تقييد حركة الأسطول البندقي -ولاسيما التجاري- مابين البندقية (كان البحر الأدرياتيكي يعد بحر البندقية بامتياز لسيطرتها على سواحله) والبحر المتوسط، ولحقه السلطان سليمان بالجيش بعد ستة أيامٍ في 7 ذو الحجة/17 مايو. تألّفت العمارة من مئتين وثمانين قطعةً بحريةً عليها ثلاثون ألف جدافٍ، وعشرات الألوف من جنود البحرية، وأربعة آلاف جندي إنكشاري، وستمئة مدفعٍ برّي، وعدة آلافٍ من السباهية (الفرسان). في 11 يوليو/تموز دخل الأسطول العثماني خليج آفلونيا قبل السلطان بيومين، ثم اجتاز مضيق أطرانط أو أوترانتو المدخل إلى بحر الأدرياتيك. كانت مهمته تأمين الحصار البحري ونقل الجند فيما ينجز الجيش الفتح. احتلت أوترانتو في 23 يوليو/تموز 1537 (غرب المضيق على البر الإيطالي) لمدة شهر، لكن الحصار البحري العثماني-الفرنسي على كورفو لم يفلح في احتلالها لمناعة دفاعاتها.

يذكر خير الدين في مذكراته معركةً عقب دخوله الأدرياتيك إذ لمح قطعاً كبيرةً من أسطول البندقية فشنّ هجوماً عليها، فأغرق أربعة عشر قادساً، واستولى على ستة عشر قادساً آخر، فيما لاذت البقية بالفرار. قضت الخطة الموضوعة بأن يغزوَ العثمانيون إيطاليا من الجنوب فيما يدخلها فرانسوا الأول من الشمال الغربي، لكنها لم تنجح بالشكل الذي كان مخططاً له، فلم يلبث السلطان طويلاً وقفل راجعاً إلى الأستانة براً، وأوكل خير الدين القسم الأكبر من الأسطول للطفي باشا ليعود به، وتوجه هو للغزو.[137]

غزواته في بحر إيجة (37-1538م)عدل

لم يك انتهاء حملة السلطان سليمان على البندقية وفك الحصار عن كورفو خاتمة مهام خير الدين فقد كان عليه متابعة الصراع بين الدولة العثمانية وجمهورية البندقية في البحر. غادر خير الدين كورفو على رأس ستين أو سبعين سفينةً وقام بغزو جزيرة "كيفالونيا" (غرب اليونان والتابعة لها حالياً)، ثم هاجم جزيرة "كيثيرا" Kythira مابين كريت والمورة، وغنم منها غنائمَ كثيرةً، ثم حاصر بعض الجزر عند خليج أجانيطس لثلاثة أيامٍ قبل أن يحوزها. ثم هاجم جزر "مرتد" و"باروس" و"أنتيباروس" (اليونانية اليوم) في بحر إيجة واستولى عليها. ثم "جزر كيكلاد" في سبتمبر/أيلول 1537م الاستراتيجية جنوب بحر إيجة وكانت تُحْكم من قبل "دوقية الأرخبيل [الإنجليزية]" التابعة للبندقية. تجوّل خير الدين في الجزر واحدةً تلو أخرى وأجبر الدوق "جيوفاني كريسبو [الإنجليزية]" (بالإيطالية: Giovanni IV Crispo) على إعلان تبعيته للعثمانيين وتسديد خمسة آلاف ليرةٍ ذهبيةٍ ضريبةً سنويةً، كما تمكن من السيطرة على عددٍ من الجزر مثل "سيروس" و"نيوس" و"تينوس" و"بطمس" و"جياروس [الإنجليزية]" و"أستيباليا".[134][138]

عام 945هـ/1538 خرج خير الدين مجدداً إلى بحر إيجة لكن الرحلة هذه المرة كانت محفوفةً بمصاعبَ غير مسبوقةٍ. كان يدرك ضرورة زيادة عدد السفن، ففي كل حملةٍ ينبغي ترك جزءٍ من الأسطول على السواحل للحماية فيما يكون جزءٌ آخر خارج الخدمة خاضعاً للصيانة، وزيادة الفتوح البحرية تتطلب زيادة عدد قطع الأسطول العاملة. كان قد وجّه لبناء سفنٍ على الفور وأمل بالانتهاء من مئة سفينةٍ في أسرع وقت، لكن وبينا كانت السفن تقارب الانتهاء طُلِب منه الخروج، فأبدى اعتراضه لأن السفن لم تجهز بعد. تزعم بعض المصادر أن بعض وزراء الديوان لجؤوا لحيلةٍ لحثه، فأشاعوا خبراً مفاده أن أندريا دوريا وصل جزيرة إقريطش (كريت) وهو يتربص مع أربعين سفينة لبعثة صالح ريس (عشرون قطعة) في أوبته محملاً بالبضائع من مصر، لكن هذا التفسير واهٍ إن لم يك ساذجاً لبعده عن الربط مع مستجدات الأحداث. أما الأرجح فإن العثمانيين قد علموا بطبيعة الحال عن طريق استخباراتهم في أوروبا ومن حليفهم فرانسوا الأول بأمر الحلف المقدس (سبع دولٍ) ضد الدولة العثمانية والذي انعقد في فبراير/شباط 1538 بمساعي بابا روما وهدفَ لاتحاد أكبر قوتين أوربيتين بحريتين في المتوسط البندقية وإسبانيا بغية تدمير الأسطول العثماني قبل أن يستفحل خطره أكثر وخاصةً مع دخول القطع الحديثة الخدمة، ودليل ذلك عدم رغبة خير الدين بالخروج قبل استكمال السفن الجديدة لعلمه أن خروجه هذه المرة سيكون لملاقاة أسطول التحالف الضخم. كانت غيوم معركةٍ مصيريةٍ فاصلةٍ تتلبد في الأفق. أما إسراعه بالإبحار فربما كان حقاً لورود معلوماتٍ عن إبحار دوريا، ولما كانت حملة صالح ريس في طريقها من مصر فقد شكلت هدفاً سهل المنال وكريت أقرب قاعدةٍ حيث يمكن انتظارها ومفاجأتها منها، ومن هنا جاء التوقع بوصوله إلى كريت. وفي عصرٍ تقتضي المعلومات فيه زمناً طويلاً للوصول حيث السفن التجارية الشراعية تعد أسرع السبل لنقل الأخبار فمن الطبيعي أن يكون للتوقع والتخمين دورٌ كبيرٌ في استكمال الصورة.

هُرِعَ بربروس بما أمكنه من سفنٍ في 9 محرم 945هـ/7 يونيو/حزيران 1538 وتشير مصادر أخر أن ذلك إنما كان في 9 صفر/7 يوليو/تموز. بلغت عمارته البحرية أربعين سفينةً وكان منتظراً أن تلحق به تسعون فور انتهاء بنائها. ودّعه السلطان إلى البحر، كما ودعه رجال الدولة حتى الميناء [ما يدل على عظم مهمته هذه المرة]. عندما علم خير الدين أن دوريا لم يك في كريت عمد إلى فتح بعض الجزر الإيجيه، ولما وصل جزيرة "إمروز [الإنجليزية]" أخرج سبعةَ عشر مدفعاً قابلاً للاستخدام من سفينةٍ غارقةٍ عند سواحلها. ثم فتح جزيرة "سكياثوس" بعد حصار ستة أيامٍ، وأسر ثلاثة آلافٍ وثمانمئة. في تلك الأثناء وصلت من الأستانة تسعون سفينةً انضمّت مع عمارة صالح ريس إلى أسطول خير الدين، فارتفع عديد سفنه إلى مئةٍ وخمسين، أعيدت منها ثنتا عشرة سفينةً إلى "جاليبولي" لنقص تجهيزاتها، وأُرسلت البقية صوب جزيرة "وابية" (أغريبوز). قام خير الدين بفتح جزيرة "سكيروس" وأرسل الغنائم إلى إسطنبول. ثم بسط سيطرته على جزر "أندروس" و"تينوس" و"سريفوس" و"سكوربينتا" على التوالي من الشمال إلى الجنوب.[139]

الإغارة على كريت 945هـ/1538معدل

 
خريطة تاريخية لجزيرة كريت. رُسمت الخريطة في القرن السادس عشر الميلادي على يد محيي الدين بيري ريس.

توجه خير الدين نحو "كريت" بعدما فرغ من جولاته في الجزر الإيجية "سبورادي" و"كيكلاد". كانت كريت الخاضعة للبنادقة -منذ الحملة الصليبية الرابعة (1204)- موقعاً استراتيجياً لا غنىً عنه للتحكم في بحر إيجة والسيطرة عليه، وكان العثمانيون على درايةٍ تامةٍ بذلك وأن كريت بوابة هذا البحر. أدرك خير الدين أن قواته غير كافيةٍ لفتحها والسيطرة عليها لكبر مساحتها (8336 كم2)، فخطط لغاراتٍ لتدمير المواقع الهامة، وفي الوقت نفسه تكون استطلاعاً عند الإعداد لأي هجومٍ كبيرٍ في المستقبل، لكن الأرجح من ذلك أنه لم يرد الانشغال في معاركَ جانبيةٍ في الوقت الذي يترصده أسطولٌ ضخمٌ اغتناماً لفرصةٍ لمهاجمته في أقربِ وقت، ويدل على ذلك تفضيله الاستيلاء على جزرٍ صغيرةٍ بغاراتٍ خاطفةٍ بدلاً من انخراطه في معركةٍ طويلةٍ لفتح كريت التي أدرك بخبرته المديدة في الجزائر وتونس وكورفو أن تحصيناتها تسمح لها بالصمود فترةً طويلة [في الحرب العثمانية البندقية الخامسة لفتح كريت (1645) صمدت كانديا Candia (العاصمة) بمفردها للحصار عشرين سنةً (49-1669) ما حدا بالشاعر الإنجليزي اللورد بايرون لتشبيهها بحصار طروادة].

وصل أسطول خير الدين إلى كريت على مشارف قلعة "كانديا" (الخندق). دمّر جنوده نحو عشرين قريةً قريبةً من منطقة "ميلابوتاما"، ثم هاجموا مدينة "ريثيمو". بعدها وصلوا منطقة يطلق عليها اسم "أبوكوران" واستولوا على ثمانية قرىً فيها وفتحوا المناطق المحيطة، ثم إلى مدينة "خانيا" غرب الجزيرة لكنهم واجهوا دفاعاً مستميتاً من المحتمين بقلعتها الحصينة ما دفع خير الدين للتخلي عن حصارها طويلاً مُؤْثراً الإغارة على المدن والقرى المجاورة. بعد هجماتٍ لشهرٍ متواصلٍ اتجه خير الدين نحو جزيرة "كارباثوس" (بين كريت ورودس) فاستولى عليها، وأقام بها عشرة أيام، وفي الأثناء بسط سيطرته على جزيرة "كاشوت [الإنجليزية]". مر الأسطول بعدئذٍ على بعض الجزر المجاورة لرودس (منذ فتحها عام 1522م أضحت رودس قاعدةً رئيسيةً للبحرية العثمانية في البحر الإيجي)، إلا أن رياح السموم هبت بشدةٍ على سفنه ماأنهك مُجدّفي السفن، فأمرهم خير الدين بالاستراحة في جزيرة "كوس" حيث استعمل بعض الأروام اليونانيين من أبناء الجزر للتجديف إضافةً لآخرين قدموا من الأناضول ما يدل على نقصٍ لديه في المجدفين كافٍ للسفن الجديدة، وبعدما حصل على بعض احتياجاته الضرورية انطلق إلى جزيرة "أستروبالاي" واستولى عليها. بلغ مجموع الجزر والقلاع التي سيطر عليها كما يشير في مذكراته ثمانيةً وعشرين جزيرةً وسبع قلاع تابعةً للبندقية رتب على كلٍّ منها حاميةً، وأغار على "وابية" (أغريبوز)، وبلغ عدد أسراه عشرين ألفاً. كان ذلك تقريباً في يوليو/تموز 1538م.[140][141][142]

معركة بروزة 945هـ/1538معدل

كانت النشاطات التي يزاولها خير الدين في البحر الأبيض المتوسط وبحر إيجة باسم الدولة العثمانية تثير حنق الإمبراطور الإسباني شارلكان أكثر من أي وقت مضى، ولم يكن الإمبراطور وحده في ذلك، بل كان بابا الفاتيكان "بولس الثالث" يسارع هو الآخر في عقد تحالفات ضد العثمانيين، حتى أنه سعى في الإصلاح بين الإمبراطور الإسباني كارلوس الخامس وملك فرنسا فرانسوا الأول، ومن جهة أخرى كان حكام البنادقة يعقدون تحالفات سرية ضد الدولة العثمانية، على الرغم من صداقتهم معهم منذ فترة طويلة، كما كانوا يعدون العدة لقتالهم، وفي نهاية المطاف عقدت جميع الأطراف العزم على تجميع أساطيلها عند ساحل جزيرة كورفو للرد على آخر غزوة خرج فيها خير الدين إلى جزر بحر إيجة. وقد تجمع عند جزيرة كورفو عدد كبير من السفن ذات التجهيزات المتفوقة من أساطيل عدد من الدول الأوروبية، وهي: جمهورية البندقية ودوقية مانتوفا والإمبراطورية الإسبانية والإمبراطورية البرتغالية والدولة البابوية وجمهورية جنوة وفرسان مالطا، وقد سُمي هذا التحالف بالعصبة المقدسة. تذكر المصادر أن أصحاب هذا التحالف قد اجتمعوا على فكرتين رئيسيتين، الأولى رغبة الإمبراطور شارلكان في الاستيلاء على الجزائر التي تمثل قاعدة للعثمانيين في أعمالهم البحرية، والفكرة الثانية كانت عزم حكام البندقية على استعادة الجزر التي فتحها العثمانيون حديثًا.[143]

وصلت سفن البندقية أولًا إلى جزيرة كورفو -مكان تجمع الأسطول المسيحي-. وبعد ذلك بفترة قدمت سفن الأسطول البابوي بقيادة الأميرال "ماركو غريماني [الإيطالية]" الذي شعر بالملل جراء انتظار بقية السفن المسيحية، فقام بمهاجمة قلعة "بروزة" بأسطوله المكون من 83 قطعة بحرية، إلا أن قوات "حسين شاه بك" حاكم "قارلي إيلي [الإنجليزية]" -التي كانت بروزة تابعة لها- صدّت هجوم غريماني، وبينما كان حسين شاه بك يحاول صد هجوم الأسطول البابوي كان يبعث الرسل إلى السلطان سليمان القانوني الذي كان يغزو "البغدان" لإبلاغه بهذه التطورات. وأخذ غريماني في قصف القلعة بالمدافع من البحر، كما أنزل جنوده إلى سواحل المدينة، لكن حسين شاه بك قام بهجوم مباغت من داخل القلعة واستطاع خطف هؤلاء الجنود. فلجأ غريماني إلى تشديد القصف على القلعة من البحر، وأنزل جنودًا آخرين إلى البر، إلا أنه لم ينجح في الاستيلاء على المدينة، إذ كبده الجيش العثماني خسائر كبيرة. واضطر في النهاية للعودة إلى جزيرة كورفو عندما سمع أن الأسطول العثماني في طريقه إلى بروزة.[144]

ترامى إلى علم خير الدين خبر هجوم غريماني على بروزة بينما كان في جزيرة كوس فأرسل أسطولًا استكشافيًا بقيادة طرغود ريس على رأس عشرين سفينة لمعرفة المزيد من المعلومات حول قوات الأساطيل المسيحية، فصادف هذا الأسطول سفن الأسطول المسيحي المكون من 40 سفينة، فعاد مسرعًا وأخبر خير الدين بأن المسيحين تجمعوا عند سواحل بروزة، وفي نفس الوقت كان خير الدين يحصل على العديد من الأنباء والمعلومات ومستجدات الأوضاع في هذا الشأن حتى حصل على معلومات مفصلة بخصوص التحالف المسيحي وعلم أنهم في طريقهم لتنظيم هجمة مشتركة عليه. تحرك خير الدين على رأس أسطوله المكون من 122 سفينة إلى مدينة بروزة ومعه عشرون ألف جندي من رجال البحر والمدفعيين ما عدا المجدفين. وأما عدد سفن أسطول التحالف المسيحي فتتفاوت المصادر التاريخية في تحديد أعدادها، وأشار خير الدين في مذكراته أنه قد كان مكونًا من أكثر من ستمائة سفينة منها ثلاثمائة وثمانية سفن بحرية، ومائة وعشرون سفينة كبيرة لنقل الجنود. ويقوم بدفع الأسطول الآلاف من الجدافين، وأنه تم نقل ستين ألف جندي على متن هذا الأسطول. وعندما وصل خير الدين إلى بروزة استعدادًا لمنازلة الأسطول المسيحي، وصل القبطان الجنوي أندريا دوريا الذي كان مكلفًا بقيادة الأسطول في 2 جمادى الأولى 945هـ/25 سبتمبر 1538م.[145]

قبل بدء المعركة جمع خير الدين قادة سفن أسطوله، وتشاور معهم حول الإجراءات التي سيتخذونها أثناء القتال. وقد أوصى بعض القادة خير الدين بإنزال عدد من الجنود والمدافع إلى ساحل المدينة للتمكن من مواجهة الكثرة العددية لقوات التحالف، فلم يعرب خير الدين في البداية عن إعجابه بهذه الفكرة، إلا أنه سمع بعد ذلك بمحاولات إنزال التحالف قواته إلى البر، فأسرع إلى إنزال جنوده إلى الساحل، واستطاع وقف إنزال جنود التحالف إلى الشاطئ عبر قصفه سفن الأسطوال بوابل من قذائف المدفعية. وبعد ذلك أخذت قوات التحالف بقصف ساحل المدينة بالمدفعية، لكن بعض قادة الأسطول بادروا إلى إجبار سفن التحالف على التراجع والانسحاب عن طريق الخروج بسفنهم أمام الأسطول. تحركت قوات التحالف نحو مضيق بروزة حتى وصلته وبدأت بمهاجمة السفن العثمانية الراسية في بروزة، فأمر خير الدين بقرع الطبول ورفع راية الحرب، والتحرك إلى الأمام. وتقدم الأسطول العثماني حتى مسافة 6 أميال، ومن ثم رسا، وانتظر حتى وصلت سائر السفن الأخرى لتنضم إليه، وعند انضمامها له شرع في مهاجمة سفن التحالف بقصفه بالمدفعية، ومع حلول الظلام بدأت سفن التحالف في الانسحاب من المنطقة، كما عاد خير الدين إلى الخليج وجمع قادته لمناقشة الأمور المقرر إنجازها في المستقبل.[146]

تحرك دوريا بموجب القرارات التي اتخذها مجلس الحرب الخاص بالتحالف المسيحي نحو مدينة ليبانت للهجوم عليها وذلك لإجبار خير الدين على الخروج من بروزة لقتاله، وقد انطلق أسطول التحالف بقيادة دوريا في ساعات الصباح الأولى من يوم 4 جمادى الأولى 945هـ/25 سبتمبر 1538م، وفي صباح اليوم ذاته أبحر الأسطول العثماني نحو جزيرة كورفو. وأثناء إبحارهم كلف خير الدين بعض رجاله بالصعود إلى صواري السفن لمراقبة الأوضاع من بعد، فشاهد هؤلاء المراقبون بعض سفن التحالف الراسية على مقربة من جزيرة ليفكادا. وعليه، فطن خير الدين لوجود أسطول التحالف في هذه المنطقة، فحول وجهة أسطوله نحو الجنوب. وعندما أشرقت الشمس أدرك دوريا أن الأسطول العثماني يبحر خلفه.

كانت الرياح في ساعات الصباح الأولى تهب في صالح أسطول التحالف، حتى أرهق ذلك البحارة الأتراك، لكن مع سطوع الشمس انقطع هبوب الرياح، لتتوقف حركة سفن التحالف الشراعية الكبيرة لأسطول التحالف، وفي تلك الأثناء بدأ خير الدين في الهجوم، مما أدهش دوريا وأصابه بالحيرة، فقضى عدة ساعات يفكر بتردد بالغ في دخول المعركة. وبعد مدة طويلة من التفكير قرر دخول المعركة، والتقى الأسطولان على بعد 3-4 أميال غرب ساحل جزيرة "ليفكادا". اتخذ الأسطول العثماني وضع الهلال، إذ كان بربروس في الجناح الأوسط، وكان معه في سفينة القيادة ابنه حسن وابنه بالتبني حسن آغا، وكان على رأس الأساطيل المتمركزة في الجناح الأوسط "سنان ريس"، و"جعفر ريس"، و"شعبان ريس". أما الجناح الأيمن فقد كان تحت قيادة "صالح ريس"، وكان الجناح الأيسر تحت قيادة "سيدي علي ريس"، وأما "طرغود ريس" فقد كان على رأس الأسطول الاحتياطي في المؤخرة، وجعل خير الدين "مراد ريس" و"صادق ريس" و"قوزلجة محمد" تحت إمرته. وأما أسطول التحالف فقد نظم نفسه بحيث كانت السفن الشراعية الكبيرة في المقدمة، تليها القوادس ذات المجاديف موزعة على ثلاث مجموعات، ثم السفن ذات المجاديف الصغيرة، وجاءت السفن من النوع الذي كان يضم الأشرعة والمجاديف في آن واحد في المؤخرة. وكان دوريا يتمركز في صف القوادس في الصف الثاني.

 
رسم يصور انتصار خير الدين في معركة بروزة.

كان خير الدين يعلم بالتفوق العددي لسفن أسطول التحالف، لذلك لم يستسغ فكرة الهجوم عليها والالتحام معها وجهًا لوجه، فبدأ بمهاجمتهم بقصف مدفعي عن بُعد. وقد أحدثت المدفعية العثمانية بعيدة المدى خسائر كبيرة في صفوف التحالف، حيث قام خير الدين بجعل أسطوله في موقع يمكِّن القذائف من دك سفن التحالف، وفي المقابل لم تستطع قذائف أسطول التحالف -الأقصر من حيث المدى- الوصول إلى سفن الأسطول العثماني. فبادر دوريا بإصدار أوامره لأساطيله بالاقتراب من الأسطول العثماني، وأراد أن يطوق الأسطول العثماني من الخلف مستقلًا القوادس التي كانت في الصف الثاني من أسطوله، إلا أنه فشل في تنفيذ هذه الخطة بسبب اقترابه من مدى قذائف المدافع العثمانية التي لم تسمح له بذلك. وعمد دوريا إلى محاولة تنفيذ هذه الخطة مرة ثانية، إلا أن خير الدين أدرك هذا المخطط، واتخذ التدابير اللازمة لمواجهته. وبينما كان دوريا يرغب في تطويق سفن الأسطول العثماني عمد خير الدين إلى تغيير اتجاه سفنه، وضرب قوات التحالف من الجنب. وعندما حاول خير الدين إجراء مناورة عكسية، تحرك الأسطول العثماني في المقابل، ولم يعط فرصة لأسطول التحالف لمهاجمته. كان دوريا قد تمركز في صف القوادس الثاني لتيخذ السفن الكبيرة التي كانت في المقدمة كخندق يحتمي به لدى مهاجمة الأسطول العثماني، لذلك قام خير الدين بهجوم مباغت غير متوقع، فهجم فجأة على قوادس أسطول التحالف التي كانت في مقدمة دوريا وأحدث شقًا في صفوفها، وبدأ في الاشتباك معها. كما بادرت القوات العثمانية الاحتياطية إلى محاولة تطويق أسطول التحالف من جديد. ولقد أذهل هذا الهجوم الأخير الذي قام به خير الدين قادة أسطول التحالف بشكل كبير، ولهذا السبب بدأت سفنهم في التصادم ببعضها البعض، مما أحدث خسائر فادحة بين صفوفها. فأصدر دوريا أمرًا لأسطوله بالانسحاب بعدما أدرك أن الأمور بدأت في التدهور بعد المناورات الأخيرة. وفي تلك الأثناء هبت رياح شديدة أسفرت عن إصابة أسطول التحالف بحالة من التخبط، إلا أنها كانت سببًا في نجاتهم من بين يد الأسطول العثماني، لأن سفن أسطول التحالف استدارت حتى جعلت الرياح تهب من خلفها، وانطلقت مسرعة حتى هربت من ميدان المعركة. كان الليل قد بدأ يرخي سدوله فانتهز دوريا الفرصة وأمر جميع سفنه بأن تطفئ مصابيحها، واستطاع أن ينجو بنفسه مع نصف الأسطول في ظلمة الليل، إلا أن هذه الخطوة تسببت في نفس الوقت بإصابة معظم سفنه الهاربة بقذائف الأسطول العثماني، فلم ينج منها سوى القليل، وتوجهت تلك السفن الناجية صوب جزيرة كورفو.[147]

استمرت المعركة خمس ساعات، فقد أسطول التحالف فيها 60 سفينة، وسقط من قواته 2775 جنديًا أسيرًا في أيدي العثمانيين. ولم يفقد فيها الأسطول العثماني سوى بضعه سفن، وفقد 800 جندي بين قتيل وأسير. وقد منعت ظلمة الليل والرياح الشديدة أي محاولة لتعقب سفن أسطول دوريا. أرسل خير الدين في الحال ابنه بالتبني حسن آغا إلى السلطان سليمان القانوني لإخباره بنبأ النصر. وتلقى السلطان هذا النبأ وهو عائد من غزو البغدان، واستمع إلى رسالة نصر التي بعثها خير الدين، فأمر بإعلان النصر في جميع الولايات العثمانية، كما أصدر أوامر بمنح خير الدين مائة ألف قطعة نقود فضية كمكافأة له هذا الإنجاز. وبعد أن مكث خير الدين عند سواحل بروزة لمدة تتراوح بين خمسة عشر إلى عشرين يومًا، استولى على جزيرة كيفالونيا، ثم انطلق من سواحل اليونان الغربية إلى إسطنبول لقضاء فصل الشتاء بها.[148]

حصار كاستيلنوفا 945هـ/1539معدل

 
رسم لمدينة كاستيلنوفا في القرن الثامن عشر.

كانت الحرب العثمانية البندقية ما زالت مستمرة بين الطرفين، فبعد هزيمة الصليبيين في معركة بروزة قام البنادقة بشن هجمات متتالية على الحدود الغربية للدولة العثمانية مما دفع أمير سنجق البوسنة [الإنجليزية] "غازي خسرو بك" إلى الاستيلاء على قلعة "نين" الخاضعة لحكم البنادقة الواقعة غرب مدينة "زادار"، حتى إنه تمكن من إحباط هجوم شنه البنادقة على قلعة "نادين". لكن مدينة "كاستيلنوفا" (تسمى اليوم بهرسك نوفي [الإنجليزية] وتقع في دولة الجبل الأسود) الواقعة على الساحل الشمالي لخليج "كاتارو" والتابعة لسنجق البوسنة، تعرضت بعدها بفترة لهجوم من أندريا دوريا الذي أراد الثأر لهزيمته في معركة بروزة. فما إن سمع دوريا بمغادرة خير الدين للسواحل اليونانية، حتى وصل إلى مدينة "كاسيلنوفا" وحاصرها -وقد كان ذلك بعد شهر واحد من هزيمته في بروزة-. وأنزل جنوده إلى ساحل المدينة، وأمطرها بوابل من القذائف المدفعية، فاستمات المدافعون من الجنود العثمانيين عن المدينة في حمايتها، وأقدموا على بعض المحاولات للخروج من قلعة المدينة، إلا أن الغالبية العظمى من قواتهم قد سقطت في هذه المحاولات، وقلّ عددهم، مما دفعهم في إلى الاستسلام في نهاية الأمر. وقام دوريا بعدها بتسكين حامية تتكون من ستة آلاف جندي في هذه المدينة، ولم يستطع "خسرو بك" من استرداد المدينة رغم كل المساعي التي بذلها في هذا الصدد. فأوكل السلطان سليمان القانوني أمر استرداد المدينة إلى خير الدين، فقدمها الأخير على رأس أسطول مكون من مائة وخمسين سفينة، وكان "خسرو بك" قد وصل هو الآخر بقواته. فقامت القوات العثمانية بمحاصرة قلعة المدينة على مدار عشرين يومًا، واستطاعوا في النهاية استرداد المدينة بعد قصفها بالمدافع، وفتح ثقوب في جدرانها، فانسل عدد من الجنود العثمانيين إلى داخلها، وسهلوا السيطرة عليها. وقد كان ذلك في 25 ربيع الأول 945هـ/24 أغسطس 1539م.[149]

مراسلات الإمبراطور شارلكان مع خير الدينعدل

حملة فرنسا 1543-1544معدل

وفاتهعدل

 
قبر خير الدين بربروس.

عام 1545م في نحو الخامسة والسبعين تقاعد خيرالدين في إسطنبول في داره على شاطئ بيوكديري Büyükdere شمال غرب البوسفور، وتفرغ ليملي مذكراته على سنان مُرادي ريَّس والتي بلغت خمسة أجزاءٍ بخط اليد معروضةٍ في متحف قصر طوب قابي Topkapı ومكتبة جامعة إسطنبول. نشرت المذكرات من قبل الأكاديمي التركي أحمد شيمشيرجيل، وحُوِّلت إلى روايةٍ بعنوان "البحر المتوسط كان لنا" من قبل م. إرطغرل دوزداغ.

عام 1546م توفي خيرالدين Hayreddin Barbarossa ودفن في ضريحه الذي بناه المعمار سنان عام 1541م على الطراز المعماري العثماني في بشيكطاش مجاوراً للمتحف البحري في الجزء الأوروبي من إسطنبول شمال القرن الذهبي، وأقيم النصب التذكاري الملاصق له تخليداً لذكراه عام 1944.

أثرهعدل

 
نصب "خير الدين بربروس" عند المتحف البحري بإسطنبول.
 
رصيف "خير الدين باشا" البحري، بشكطاش، إسطنبول.
 
السفينة "بربروس" (1840م).
  • كان قباطين (باش قبودان) الدولة العثمانية يقفون على قبر بربروس في بشيكطاش وهم يرتدون القفاطين (بالتركية: Kaftan)، ويدعون الله ويوزعون الطعام صدقة للفقراء.
  • كانت السفن الحرب التركية ومازالت حتى اليوم، إذا خرجت إلى سفر أو إلى تدريب، تطلق قذيفة مدفع تحية لبربروس عند المرور أمام قبره.
  • تكريما لخير الدين بربروس باشا، قام النحاتان المشهوران علي هادي بارا (1906-م1971) (بالتركية: Ali Hadi Bara) و زهدي مريد اوغلو (1906-1992م) (بالتركية: Zühtü Müridoğlu) في أعوام 1941-1943م بنحت تمثال لبربروس نُصّب في منطقة بشكطاش بإسطنبول، وكُتب وراء التمثال الكلمات التالية للشاعر والكاتب والسياسي والدبلوماسي التركي يحيى كمال بياتلي (1884-1958م) (بالتركية: Yahya Kemal Beyatlı) : 
من أين تأتي أصوات المدافع تلك الآتية من أفق البحر؟
ربما بارباروس، مع البحرية!
هل هم راجعون من الجزر؟ أم من تونس أو الجزائر؟
مئتا سفينة مزينة في الأفق الحر
آتون من أرض الهلال الصاعد
من أي مدينة قادمة تلك السفن المباركة؟

الآراء والمواقف حولهعدل

رأي الغربعدل

رأي المسلمينعدل

عائلتهعدل

اخوته
  • إسحق ريس (لديه ابن اسمه مصطفى بك).[151]
  • عروج ريس.
  • إلياس ريس.
زوجاته
أولاده

معرض الصورعدل

انظر أيضاًعدل

ملاحظاتعدل

  • 1: لم يتم فتح بجاية بالكامل وطرد الإسبان منها في هذه الغزوة، إذ لم يتحقق ذلك إلى في عهد صالح ريس.[153]

المراجععدل

باللغة العربيةعدل

  1. أ ب النص الكامل متوفر في: http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780195382075.001.0001/acref-9780195382075 — المؤلف: Emmanuel K. Akyeampong و هنري لويس غيتس — العنوان : Dictionary on African Biography — الناشر: دار نشر جامعة أكسفوردISBN 978-0-19-538207-5
  2. ^ العنوان : تاريخ الجزائر في القديم و الحديث، ج3، مبارك بن محمد الميلي، مكتبة النهضة الجزائرية، الجزائر، ص60
  3. ^ Charles Quint (1500-1558) (باللغة الفرنسية). Flammarion. صفحة 574. ISBN 978-2-0813-4652-9. 
  4. ^ فريد بك المحامي & تحقيق: حقي 1981, p. 230
  5. ^ شاكر 2000, p. 104
  6. ^ المدني 1976, p. 192
  7. ^ دوبرا, بيشرو & ترجمة: السباعي 2015, p. 90
  8. ^ المدني 1976, p. 156
  9. أ ب العسلي 1980, p. 27
  10. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 22
  11. ^ العسلي 1980, p. 28
  12. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 72-73
  13. ^ العسلي 1980, p. 26
  14. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 27
  15. ^ المدني 1976, p. 156-157
  16. ^ أوزتونا & ترجمة: سلمان 1988, p. 241-242
  17. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 23: 33
  18. ^ أوزتونا & ترجمة: سلمان 1988, p. 242
  19. ^ أوزتونا & ترجمة: سلمان 1988, p. 242:243
  20. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 34: 41
  21. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 34-35
  22. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 41: 46
  23. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 10
  24. ^ أوزتونا & ترجمة: سلمان 1988, p. 245
  25. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 42-43
  26. ^ خنوف 2007, p. 58-59
  27. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 49
  28. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 50-51
  29. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 49: 53
  30. أ ب خنوف 2007, p. 60
  31. ^ المدني 1976, p. 162: 165
  32. ^ الميلي 1964, p. 35-36
  33. ^ أوزتونا & ترجمة: سلمان 1988, p. 246
  34. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 54: 56
  35. ^ المدني 1976, p. 167
  36. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 57: 61
  37. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 61-62
  38. ^ أوزتونا & ترجمة: سلمان 1988, p. 246-247
  39. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 62: 67
  40. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 67: 69
  41. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 71
  42. أ ب خنوف 2007, p. 58
  43. أ ب ت ث أوزتونا & ترجمة: سلمان 1988, p. 247
  44. ^ المدني 1976, p. 166
  45. ^ عبد القادر 2006, p. 49
  46. ^ عبد القادر 2006, p. 48-49
  47. ^ المدني 1976, p. 166-167
  48. ^ الميلي 1964, p. 36
  49. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 67-70-71
  50. ^ المدني 1976, p. 169
  51. ^ المدني 1976, p. 169: 171
  52. ^ خنوف 2007, p. 61-62
  53. أ ب الميلي 1964, p. 37-38
  54. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 71: 73
  55. أ ب خنوف 2007, p. 62
  56. أ ب ت بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 74
  57. ^ الميلي 1964, p. 43
  58. أ ب سعد الله 1998, p. 141
  59. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 50
  60. ^ عبد القادر 2006, p. 53
  61. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 50-51
  62. أ ب الميلي 1964, p. 44
  63. أ ب المدني 1976, p. 174
  64. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 51
  65. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 74: 76
  66. ^ الميلي 1964, p. 44: 46
  67. ^ المدني 1976, p. 174: 183
  68. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 51: 56
  69. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 77: 79
  70. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 79
  71. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 57
  72. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 80: 85
  73. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 57: 59
  74. ^ المدني 1976, p. 184: 186
  75. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 92-93
  76. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 86: 92
  77. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 59: 67
  78. ^ المدني 1976, p. 186: 192
  79. ^ الميلي 1964, p. 47: 51
  80. ^ عبد القادر 2006, p. 55
  81. ^ فيلافي 2002, p. 77
  82. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 70
  83. ^ الميلي 1964, p. 51
  84. ^ المدني 1976, p. 196-197
  85. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 72
  86. ^ الصلابي 2001, p. 211-212
  87. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 95: 100
  88. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 71-72
  89. ^ المدني 1976, p. 198
  90. ^ صالح 2006, p. 106: 108
  91. ^ صغيري 2011, p. 22: 25
  92. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 71
  93. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 75
  94. ^ الميلي 1964, p. 53-54
  95. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 93-94
  96. ^ المدني 1976, p. 205: 211
  97. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 75: 78
  98. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 78
  99. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 102: 105
  100. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 106: 109
  101. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 98: 101
  102. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 109-110
  103. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 109: 117
  104. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 117: 122
  105. ^ المدني 1976, p. 211: 213
  106. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 79: 81
  107. ^ الميلي 1964, p. 55
  108. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 83: 85
  109. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 123: 131
  110. ^ المدني 1976, p. 213-214
  111. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 131: 133
  112. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 133-134
  113. ^ عبد القادر 2006, p. 57
  114. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 85: 88
  115. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 134: 138
  116. ^ المدني 1976, p. 214: 218
  117. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 88-89
  118. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 138: 142
  119. ^ المدني 1976, p. 218: 220
  120. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 92: 95
  121. ^ المدني 1976, p. 221: 225
  122. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 148: 151
  123. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 152: 159
  124. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 159: 169
  125. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 101: 104
  126. ^ أوزتونا & ترجمة: سلمان 1988, p. 289: 291
  127. ^ أوزتونا & ترجمة: سلمان 1988, p. 291
  128. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 112: 110
  129. ^ أمجان & ترجمة: فاروق، كمال 2014, p. 189-190
  130. ^ أوزتونا & ترجمة: سلمان 1988, p. 291: 294
  131. ^ أمجان & ترجمة: فاروق، كمال 2014, p. 190: 196
  132. ^ التر & ترجمة: عامر 1989, p. 112: 123
  133. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 171: 180
  134. أ ب أوزتونا & ترجمة: سلمان 1988, p. 294-295
  135. ^ كوندوز، أوزتورك & ترجمة: علي، لطفي أوغلي 2008, p. 239
  136. ^ فريد بك المحامي & تحقيق: حقي 1981, p. 234
  137. ^ أوزتونا & ترجمة: سلمان 1988, p. 276-277
  138. ^ أمجان & ترجمة: فاروق، كمال 2014, p. 203-204
  139. ^ أمجان & ترجمة: فاروق، كمال 2014, p. 206-207
  140. ^ أوزتونا & ترجمة: سلمان 1988, p. 295
  141. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 181: 183
  142. ^ أمجان & ترجمة: فاروق، كمال 2014, p. 208-209
  143. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 183-184
  144. ^ أمجان & ترجمة: فاروق، كمال 2014, p. 215-216
  145. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 184: 189
  146. ^ أمجان & ترجمة: فاروق، كمال 2014, p. 217: 219
  147. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 190: 192
  148. ^ أمجان & ترجمة: فاروق، كمال 2014, p. 219-222
  149. ^ أمجان & ترجمة: فاروق، كمال 2014, p. 234-235
  150. ^ Barbaros Hayrettin Pasa، اطلع عليه بتاريخ 05 ديسمبر 2017 
  151. أ ب أوزتونا & ترجمة: سلمان 1988, p. 303
  152. ^ أوزتونا & ترجمة: سلمان 1988, p. 301
  153. ^ بربروس & ترجمة: دراج 2010, p. 73

بلغاتٍ أجنبيَّةعدل

  1. ^ Bagley & Kissling 1997, p. 106
  2. ^ Aksan & Goffman 2007, p. 114
  3. ^ & Boularès 2011, p. 328
  4. ^ 1911 Encyclopædia Britannica/Barbarossa, Volume 3، (بالإنجليزية: على موقع ويكي مصدر Wikisource)، اطلع عليه بتاريخ 30 شعبان 1439 هـ الموافق 16 مايو 2018م
  5. ^ Capponi 2007, p. 30
  6. ^ Piracy: the complete history, Angus Konstam, page 80, 2008
  7. ^ Feeding people. feeding power: imarets in the Ottoman Empire, Nina Ergin, Christoph K. Neumann, Amy Singer, page 98, 2007
  8. ^ Between Venice and Istanbul: colonial landscapes in early modern Greece, Siriol Davies,Jack L. Davis, page 36, 2007
  9. ^ The Turks: Ottomans, Hasan Celâl Güzel, Cem Oğuz, Osman Karatay, Murat Ocak, 2002
  10. ^ İsmail Hâmi Danişmend, Osmanlı Devlet Erkânı, pp. 172 ff. Türkiye Yayınevi (Istanbul), 1971. (بالتركية)
  11. ^ Bozbora، Nuray (1997)، Osmanlı yönetiminde Arnavutluk ve Arnavut ulusçuluğu'nun gelişimi، صفحة 16 
  12. ^ Virginia H. Aksan & Daniel Goffman, The early modern Ottomans: Remapping the Empire, Cambridge University Press, 2007, ISBN 978-0-521-81764-6, p. 106.
  13. ^ Daniel Goffman, The Ottoman Empire and Early modern Europe, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-45908-2, p. 145.
  14. ^ Frank Ronald Charles Bagley et al., The Last Great Muslim Empires: History of the Muslim World, Brill Academic Publishers, 1997, p. 114.
  15. ^ Die Seeaktivitäten der muslimischen Beutefahrer als Bestandteil der staatlichen Flotte während der osmanischen Expansion im Mittelmeer im 15. und 16. Jahrhundert, p.548, Andreas Rieger, Klaus Schwarz Verlag, 1994
  16. ^ Capponi 2007, p. 30
  17. ^ Konstam، Angus (2016-08-25). The Barbary Pirates 15th-17th Centuries (باللغة الإنجليزية). Bloomsbury Publishing. ISBN 9781472815446. 
  18. ^ Clot 2005, p. 145

المصادرعدل

باللغة العربيةعدل

بلغاتٍ أجنبيَّةعدل

  • Aksan، Virginia H.؛ Goffman، Daniel (2007)، The early modern Ottomans: Remapping the Empire (باللغة الإنجليزية)، Cambridge-UK: Cambridge University Press، ISBN 978-0-521-81764-6 
  • Bagley، Frank Ronald Charles؛ Kissling، Hans Joachim (1997)، The Last Great Muslim Empires: History of the Muslim World (باللغة الإنجليزية)، Brill-Netherlands: Brill Academic Publishers 
  • Boularès، Habib (2011)، Histoire de la Tunisie : les grandes dates de la préhistoire à la révolution (باللغة الفرنسية)، Tunis: Cérès Ed 
  • Capponi، Niccolò (2007)، Victory of the West : the great Christian-Muslim clash at the Battle of Lepanto (باللغة الإنجليزية) (الطبعة 1)، Cambridge, MA: Da Capo Press، ISBN 0306815443، OCLC 86222610 
  • Clot، André (2005)، Suleiman the Magnificent (باللغة الإنجليزية)، London: Saqi، ISBN 0863565107، OCLC 57118515 

وصلات خارجيةعدل