نقاش المستخدم:منصورالواقدي/ أرشيف 6
 | هذا أرشيف النقاشات السابقة حول مستخدم:منصورالواقدي. لا تقم بتحرير محتويات هذه الصفحة. إذا كنت ترغب في بدء مناقشة جديدة أو إحياء مناقشة قديمة، يرجى القيام بذلك في صفحة النقاش الحالية. |
 مساهماتي |
 صناديقي |
 أوسمتي |
 ملعبي |
 راسلني |
قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ٥٦﴾ [الأحزاب:56]
أهلا بك زائر صفحة نقاشي
|
{{{1}}} | 
|
 رسائل للمجتمع (أرسل رسالة!)
|
|---|
|
حجم هذه الصفحة 66٬845 بايت
 أرشيف |
|---|
|
|
 | هذا المستخدم مشغول حاليًا، وربما لا يمكنه الرد على الرسائل بسرعة. |
رد: عزت العناني
للأسف لم أجد أكثر من هذا المقال في جريدة. أبو حمزة أسعد بنقاشك 04:51، 26 مايو 2016 (ت ع م)
- أشكرك جزيل الشكر أخي الفاضل، على المعلومات وسرعة الرد، أنا شخصيا من المعجبين بأدائه المتميز منذ صباي، عند ما كان والدي يستمع لإذاعة القرآن الكريم عبر المذياع (الراديو)، وأستغرب لما ذا لم تتحدث عنه مواقع الدول التي كان لديها، على العموم أكرر شكري وتقديري لك، دمت في خير، وتقبل خالص تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 23:17، 26 مايو 2016 (ت ع م)
ترشيح مقالة جيدة
السلام عليكم، مساء الخير، أرجو إن تكرمت إبداء رأيك في ترشيح مقالة نادي القادسية الكويتي كمقالة جيدة، وشكراً لك 
— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه فيصل (نقاش • مساهمات)
رد: مقالة أهل السُنَّة والجماعة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يبدو لي أنَّ @Dr-Taher Khalid: تولَّى استرجاع نسخة مُستقرَّة من المقالة. أقترح تخصيص مُعتقدات كُل فرقة من فرقة أهل السُنَّة بِفقرة فرعيَّة تفاديًا لِأي خلاف. بالنسبة لِلمواقع المُقدَّسة فجُمهور أهل السُنَّة لا يؤمن إلَّا بِقُدسيَّة المساجد الثلاثة، أمَّام المساجد المُوزعة في مُختلف أنحاء العالم الإسلامي فرُبما لها وضع خاص عند أهالي تلك الناحية أو المدينة ومن أخذ عنهم، لكن لا يصح جعلها مواقع مُقدسة عند الطائفة ككُل. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎)--: 10:27، 1 يونيو 2016 (ت ع م)
تمَّ استرجاع آخر نسخة مُستقرَّة قبل أي من تلك التعديلات في المقالة. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎)--: 06:51، 3 يونيو 2016 (ت ع م)
ترشيح مقالتين
السلام عليكم، رمضان مبارك أخي الكريم، يسعدني أن تبدي رأيك في مقالتي يحيى بن شرف النووي والعز بن عبد السلام المرشحتين للمختارة، تحياتي.--الــســيــفراسلني 01:26، 7 يونيو 2016 (ت ع م)
- مرحبا أخي الكريم @السيف ذو الوشاح: شهر مبارك، وكل عام وأنتم بخير، قمت بالتصويت لمقالة الإمام النووي، وإن شاء الله سأقوم بالتصويت للمقالة الأخرى، أحتاج فقط لبعض الوقت لقراءتها، دمت في خير، وتقبل تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 18:27، 15 يونيو 2016 (ت ع م)
تم استكمال الطلب.--منصـور الواقـدي نقـاش 19:07، 18 يوليو 2016 (ت ع م)
قسم جديد
@باسم: @السيف ذو الوشاح: @علاء: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، قمت مؤخرا بإنشاء قالب:شرح أسماء الله الحسنى وقمت بعمل قسمين قسم خاص بشروح الأشاعرة والماتريدية والصوفية وقسم خاص بشروح السلفية، فجاء المستخدم @Omaislam: (الذي يراقبني بإستمرار ويتحرش بي ويرفض أي تصالح من أي نوع) وقام بإضافة بعض شروح السلفية وهذا من حقه. لكنه قام بإضافة شروح لعلماء أشاعرة داخل قسم شروح السلفية. فقمت بتنبيهه في صفحة النقاش وقدمت له المصادر والأدلة والبراهين إلخ. بل قدمت له حل وسط يرضي جميع الأطراف وهو إضافة العلماء المختلف عليهم في القسمين معا، ومع ذلك هو يصر على رأيه الغير مدعوم بأي مصدر على الإطلاق! بل قام بحذف تعليق لي في صفحة النقاش هنــا. ما رأيكم يا أيها السادة الكرام؟ إذا كان التحرش مباح في الموسوعة، فأنا جاهز لكن هذا ليس أسلوبي وليس عندي وقت لهذا الهراء. هل أنا أخطأت في أي شيء؟!--TheFlyingHorse (نقاش) 13:38، 15 يونيو 2016 (ت ع م)
@باسم: تاريخ مقالة أهل السنة والجماعة:
21:22، 21 سبتمبر 2015 TheFlyingHorse (نقاش | مساهمات) . . (36,826 بايت) (-18) . . (فرقة السلفية تنتمي لأهل الحديث) (تراجع) [فحصها Omaislam]
من الذي فحص التعديل؟ [فحصها Omaislam]
لو تكرمت انظر هنـــــا ستجده قام بإضافة السلفية في نفس المكان مرة أخرى! متى قام بذلك؟ بعد الاتفاق بخصوص مقالة ماتريدية مباشرة. واللبيب بالإشارة يفهم! أنا عملت كل ما في وسعي لبداية جديدة معاه، لكن لا أحد يلومني بعد ذلك. أنا مستخدم نشيط وهذا الشخص يعيقني عن العمل، ويجعل جو الموسوعة غير لطيف. لذا أرجو من حضراتكم أن تراقبوني كما يراقبني، فليس عندي ما أخفيه، بالعكس أنا فخور بنشاطي في الموسوعة، وعندي طموحات لتوسيع بعض المقالات وترشيحها كمختارة. وأخيرا رمضان كريم.--TheFlyingHorse (نقاش) 14:37، 15 يونيو 2016 (ت ع م)
- @TheFlyingHorse: مرحبا بك أخي الكريم، إن شاء الله تعالى سأطلع على ما ذكرته في رسالتك، وسأرد عليك، دمت في خير، وكل عام وأنتم بخير.--منصـور الواقـدي نقـاش 18:27، 15 يونيو 2016 (ت ع م)
- مرحبا بك أخي الكريم، @TheFlyingHorse: ستجد الرد في آخر هذه الصفحة، وتقبل تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 22:26، 16 يونيو 2016 (ت ع م)
تقدير وشكر
وصلت الرسالة
شكرًا جزيلًا!
--أسـامــة عـيــد نـاقـشـنــي 18:18، 11 يونيو 2016 (ت ع م)
رسالة جديدة
السَلامُ عليكم أَخي الكَريم مَنصور، أَرجو أن تَكون بِأفضل حال، ما رَأيُك في هذه المقالة وَهل يُمكنك المُساعدة في إنشاء بديل لها باللغة العَربية؟ -- عَلاء :) راسِلني..! 11:57، 16 يونيو 2016 (ت ع م)
- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أخي الكريم @علاء: الحمد لله أنا في خير، وأرجو من الله أن تكون في أحسن حال. عنوان المقالة غاية في الإبهام، فمن المفترض أن عنوان الموضوع لفظ يلخص التعريف أو الحد للموضوع، ويمكن القول مثلا -بالعربية-: "الكلمات الست عند كذا أو في..." لضبط العنوان. والمقالة لم تشرح الموضوع بوضوح، أقصد الماهية والتسمية والاصطلاح والنسبة و.. بل الذي ظهر لي: أن هذه الكلمات، أو بالأحرى: العبارات مهمة في الإسلام، تدرس في بعض المدارس الإسلامية. هل لك أن تذكر لي خلاصة ماهية الموضوع؟ حتى يتبين بصورة أوضح، وأنا على استعداد لتلبية طلبك، وتقبل خالص تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 23:19، 16 يونيو 2016 (ت ع م)
- شُكراً لِردك أخ منصور، صراحةً لو أعلم الماهية لذكرت، ولكن القضية بدأت عندَ مُراجعتي لإحدى الصفحات المُنشأة حديثاً فكانت عن مسجد بالهند يُعرف مسجد ميران فوددت إصلاحها لِتليق بِمقالة ويكيبيدية، فواجهتني عبارة في المقالة الإنجليزية حولَ أنَّه بالهند تُكتب كلمة (حسب تعبيرهم) فوق المِحراب، فتوجهت للوصلة المرتبطة بمقالة كلمة فوجدتها مرتبطة بهذه المقالة، ولم أجد مثيل لها باللغة العربية فاستغربت صراحةً ولكن بعد إطلاعي على المقالة لم أفهم الأساس القائمة عليه، وأنَّ هذه العبارات الست كيفَ أصبحت بهذه الطريقة كي تَقوم لها مقالة كاملة؟ ومن متى هذه العبارات الست لها تَميُز مُعين عندَ المُسلمين، ولكن بعد الإطلاع وجد أنَّ إحدى طوائف المسلمين بالهند تضع اعتباراً لهذه العبارات الست بشكل خاص، فالمقالة باللغة الإنجليزية مرتبطة بعدد من مساجد الهندية، هذه الحِكاية، اعتذر للإطالة، فما رأيك؟ -- عَلاء :) راسِلني..! 00:26، 17 يونيو 2016 (ت ع م)
@علاء: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لم أسمع عن مصطلح "الكلمات الست" من قبل، لكن بعد البحث، وجدت التالي:
الكلمات الست هي عبارات أو جمل مختصرة تلخص مبادىء وأصول الإسلام العامة والأساسية (من حيث العقيدة والإيمان) مأخوذة من بعض الأحاديث، ويتم تعليمها للأطفال في جنوب آسيا خصوصا في باكستان والهند وبنجلاديش لكي يحفظوها منذ الصغر، وهي كالتالي:
- الكلمة الطيبة وهي: لا إله إلا الله محمد رسول الله.
- الشهادة وهي: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
- التمجيد وهو قول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
- التوحيد وهو قول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير. أو قول: لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت ابداً ابداً ذو الجلال و الاكرام بيده الخير وهو على كل شئ قدير.
- الاستغفار وهو قول: استغفر الله ربي من كل ذنب اذنبته عمداً أو خطأ سراً أو علانية وأتوب إليه من الذنب الذي أعلم ومن الذنب الذي لا أعلم إنك أنت علام الغيوب وستار العيوب وغفار الذنوب ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
- الكلمة السادسة وهي رد الكفر وهي قول: اللهم إني أعوذ بك من أن أشرك بك شيئا وأن أعلم به واستغفرك لما لا أعلم به، تبت عنه وتبرأت من الكفر والشرك والكذب والمعاصي كلها أسلمت وآمنت وأقول لا إله إلا الله محمد رسول الله.
المصادر:
- يسأل عن عبارات في أصول الإيمان يحفظها المسلمون في جنوب آسيا ويعتنون بها
- 6 KALIMAS
- The 6 Kalimas
- The Six Kalimas
- Six(6) Kalimas in Arabic, Urdu and English Translation
هذا هو كل ما في الأمر. --TheFlyingHorse (نقاش) 03:19، 17 يونيو 2016 (ت ع م)
- شُكراً لِردك وَبحثك أخي الكَريم @TheFlyingHorse:، فما رَأيكم حولَ المَقالة وهل نحتاج لِمثيل عَربي لَها؟ -- عَلاء :) راسِلني..! 12:04، 17 يونيو 2016 (ت ع م)
@علاء: طبعا نحتاج لمثل لها هنا في موسوعتنا العربية لكن هذا ليس تخصصي (أنا تخصص كتب وعلماء فقط)، هذا تخصص أخي الفاضل منصور (حكيم الموسوعة). @منصورالواقدي: عجبني موضوع تقسيم التركة والميراث هذا... جعلني أضحك كثيرا بجد والله ههههههههه. --TheFlyingHorse (نقاش) 12:29، 17 يونيو 2016 (ت ع م)
مرحبا أخي الكريم @علاء: فهمت قصدك، وقد بحث فوجدت للموضوع أهمية، وشكرا للأخ @TheFlyingHorse: على البحث والمداخلة، فهو مستخدم نشيط، وقد أضاف معلومات، والموضوع بحاجة لمزيد من البحث حتى يتضح أكثر، وأنا مستعد -إن شاء الله- لكتابة الموضوع، لكن بعد التواصل والتشاور والتوصل إلى رؤية واضحة حول: تسمية الموضوع بعنوان مناسب، وتحديده من حيث: هل هو مصطلح خاص؟، أو مقرر دراسي؟ أو منهج تعليمي؟ أو أو... والحصول على المصادر العربية، وهذا يحتاج لبعض الوقت. ومع خالص تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 22:40، 17 يونيو 2016 (ت ع م)
- تَمام أخي الكَريم منصور، وأنا جاهز للمُساعدة -- عَلاء :) راسِلني..! 23:08، 17 يونيو 2016 (ت ع م)
- شكرا لك أخي @علاء: أهم شيء التسمية، وإذا استجد معك شيء؛ أعلمني به وشكرا.--منصـور الواقـدي نقـاش 03:24، 18 يونيو 2016 (ت ع م)
مرحبا أخي العزيز، @TheFlyingHorse: أضحك الله سنك، حول: (قسمة التركة)، وشكرا لك على احترام الكلام في مواقف الجد. وشكرا على المداخلة بالمعلومات حول ست كلمات (بالإنجليزية: six kalims)، لكن الموضوع بحاجة لتسمية مناسبة، فما رأيك؟، بالنسبة للمصادر التي أضفتها، فسوف أطلع عليها إن شاء الله تعالى، دمت في خير وتقبل تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 03:24، 18 يونيو 2016 (ت ع م)
@علاء: @منصورالواقدي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أعتقد أن التسمية المناسبة لهذه المقالة هي الكلمات الست أو الكلمات الستة أو الست كلمات مع إضافة كلمة إسلام بين قوسين بجانبها، لكي يعلم القارىء أن المقالة عن موضوع إسلامي.. يمكنكم التعاون سويا وبمزيد من البحث سوف تتضح الأمور أكثر وأكثر. تمنياتي لكم بالتوفيق وبانتظار ابداعاتكم، ورمضان كريم.--TheFlyingHorse (نقاش) 15:37، 18 يونيو 2016 (ت ع م)
- @TheFlyingHorse: شُكراً، أظن أنَّ عنوان الكلمات الست (إسلام) سَيكون مُناسب نوعاً ما وذلك حسب تسمية موقع الإسلام سؤال وجواب لها هُنا، ما رأيك @منصور:؟ -- عَلاء :) راسِلني..! 15:41، 18 يونيو 2016 (ت ع م)
@علاء: 
مع! في انتظار رأي الأخ منصور. مع خالص تحياتي. --TheFlyingHorse (نقاش) 15:50، 18 يونيو 2016 (ت ع م)
- @علاء: @TheFlyingHorse: شكرا لكما على تعاونكما، وأنا أتفق معكما على هذه التسمية، فهي المناسبة مبدئيا، مع خالص تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 19:33، 18 يونيو 2016 (ت ع م)
النسخة الحديثة لا تظهر
الأخ منصور، النسخة الحديثة للمقالة الكاميرا الخفية فُحصت، لكنها لا تظهر إلا لمن هو مسجل في الموقع!! ويظهر للجمهور النسخة السابقة!! ما المشكلة؟! --beTTaHarmony (نقاش) 23:38، 16 يونيو 2016 (ت ع م)
- مرحبا بك أخي الكريم، التعديلات الحديثة بعد فحصها قد لا تظهر إلا لمن هو مسجل في الموقع. قد يتأخر ظهورها لبعض الوقت لغير مسجل الدخول، ثم تظهر بعد ذلك، وهذا أمر طبيعي، فهي مسألة وقت لا أكثر، إلا إذا أخذت فترة طويلة ولم تظهر فيمكن الرجوع لمتخصص لمعالجة الإشكال، وشكرا.--منصـور الواقـدي نقـاش 21:11، 17 يونيو 2016 (ت ع م)
تصويت
أهلاً أخي الكريم لقد رشحت هذه المقالة لنيل وسم جيدة أود أن تشاركنا رأيك بخصوصها وشكرا--Anass Badouراسلني 16:43، 20 يونيو 2016 (ت ع م)
تصويت مقالة جيدة ( سوار شعيب )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسعدني أولا أخي منصور تهنئتك بشهر رمضان المبارك و أسأل الله العلي العظيم أن يجعلة شهر مغفرة ورحمة لك و لجميع المسلمين في العالم أم بعد ...
يشرفني طرح نقاش في صفحتك و ازداد شرفا بمشاركتك في الإستفتاء الحاصل حاليا على مقال سوار شعيب حيث أن المقال مرشح لكي يكون مقالة جيدة في ويكبيديا المقالة قمت بإنشائها وحرصت على أن تكون كاملة من جميع النواحي المتعلقة بالبرنامج وأسعد برأيك في صفحة نقاش برنامج سوار شعيب من هنا ويكيبيديا:ترشيحات المقالات الجيدة/سوار شعيب بعد القراءة المقالة من هنا سوار شعيب وشكرا لك وأعتذر على الاطالة، مع تحياتي Huthayfah Halabiyeh (نقاش المستخدم)--HuthayfahHalabiyyah 01:52، 23 يونيو 2016 (ت ع م)Huthayfah Halabiyeh
رد: اقتراح
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكراً لك أخي الكريم على اقتراحاتك البناءة، وجاري العمل على تنفيذ ما طلبت، وأرجو من الله أن يوفقني لكي أكون عند حسن ظنك، مستنيرا بحكمتك وتوجيهاتك السديدة. مع خالص الشكر وكامل الاحترام.--TheFlyingHorse (نقاش) 20:47، 23 يونيو 2016 (ت ع م)
أخي الكريم رجاء مساعدتي في أرشفة صفحة نقاشي، لقد حاولت لكن الموضوع يبدو معقد قليلاً بالنسبالي، ويحبذ لو هناك فيديو على اليوتيوب يشرح طريقة أرشفة صفحة النقاش لتوفير الوقت وللتسهيل على المستخدمين الجدد والمستخدمين الأغبياء أمثالي. شكراً مقدماً. --TheFlyingHorse (نقاش) 21:52، 23 يونيو 2016 (ت ع م)
مساعدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل لقد قمت بعمل كل ما ذكرته لي، لكن هناك مشكلة لم أستطع توضيحها لك بالتفصيل، نظراً لضيق الوقت في رمضان، وظننت إن حضرتك سوف تفهم قصدي بحكم خبرتك في الموسوعة. صندوق الأرشيف عند حضرتك يحتوي على أرقام مثل هذه: أرشيف 1 <> أرشيف 2 <> أرشيف 3 <> أرشيف 4 <> أرشيف 5 <> أرشيف 6. لكن عندي الوضع مختلف، هناك أرشيف واحد فقظ، المفروض يكون هناك أرشيف رقم 2 أيضا بجانب رقم 1 لكنه غير موجود. ممكن حضرتك توضحلي كيف إقوم بإصلاح هذه المشكلة؟ شكراً جزيلاً لك على كل ما قدمته لي من مساعده وتوضيحات ودعم وتشجيع، ويسعدني ويشرفني أن أكون أحد تلاميذك الصغار هنا في الموسوعة، وأعذرني إن كنت قد قصَّرت في ردّي السابق. مع خالص شكري وعظيم امتناني.--TheFlyingHorse (نقاش) 08:36، 24 يونيو 2016 (ت ع م)
ترشيح مقالة الإدارة الإسلامية
عزيزي الزميل منصور بعد التحية،، لقد رشحت مقالة الإدارة الإسلامية كمقالة جيدة، نظراً لإفتقار الموسوعة لهكذا مقالات، نأمل منكم التصويت على المقالة. مع خالص شكري و تقديري سلفاً --Ibn Khouzaa 🌴(راسلني) (نقاش) 17:56، 25 يونيو 2016 (ت ع م)
تصويت
السلام عليكم، قمت بترشيح مقالة الثورة السورية الكبرى كمقالة مختارة أرجو منكم مشاركتنا رأيكم في صفحة ترشيحها وشكراً. --محمد العمر (نقاش) 06:23، 26 يونيو 2016 (ت ع م)
تهنئة
- وعليكم السَلام ورحمة الله وَبركاته، كُل عام وأنتَ بِخير أخي الكَريم مَنصور وَتقبل الله الطاعات، احتِرامي
-- عَلاء :) راسِلني..! 18:36، 5 يوليو 2016 (ت ع م) - وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كُل سنة وأنت بخير أخي العزيز. أعاده الله عليكم وعلى كُل الأُمَّة بالخير والبركات وأصلح حالنا وحال مُجتمعاتنا. أطيب التحيَّات--باسمراسلني (☎)--: 18:44، 5 يوليو 2016 (ت ع م)
- عيد فطر سعيد وكل عام وأنت ومن تحب بألف خير--حمد مجربي (ناقش) 02:52، 7 يوليو 2016 (ت ع م)
طلب رأي
السَلامُ عليكم مَنصور، ما رَأيُك في هذه المَقالة؟ -- عَلاء :) راسِلني..! 15:27، 8 يوليو 2016 (ت ع م)
مقال حد الرجم في الإسلام
مرحباً، عند إنشاء مقالة مثل حد الرجم في الإسلام يفترض الكتابة بأسلوب موسوعي كتجنب المحتوى النثري، فمثلاً قسم "أدلة حد الرجم" لا تناسب الموسوعة حيث يجب أن تكتب المحتوى بلغتك الخاصة عن الأدلة ومن ثم ترفق المصادر لأن ويكيبيديا ليست موقع ديني تفصيلي، وبمعنى آخر فبدلاً من إغراق المقال بالأحاديث يمكن الكتابة عن الموضوع مع الإشارة للحديث كون ويكبيديا تحتوي على حقائق وملخصات وليس على محتوى نثري طويل وأخيراً فإن القران وكتب الحديث مصادر أولية ولذا تجنب إدراجها في المراجع ويمكنك الاستعانة بمصادر تفسر تلك النصوص، طالع ويكيبيديا:مصادر موثوق بها --بدارين (نقاش) 05:29، 20 يوليو 2016 (ت ع م)
تحية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز منصور، أرجو أن تكون بأفضل حال. أعتذر لك بشدة على التأخير في الرد، وعلى انقطاعي المفاجىء عن الموسوعة، والسبب هو انقطاع الإتصال بالإنترنت. أشكر لك دعمك وتشجيعك لي وثقتك في شخصي، سوف أقوم بالرد عليك في أقرب وقت ممكن. أرجو منك قراءة مقالة علم الكلام .. أنا لم أنتهي بعد من المقالة بشكل نهائي، لكني لم أستطع الإنتظار، فقمت بترشيحها على الفور. يمكنك تعديل أو حذف أي شيء في المقالة بشكل مباشر دون الرجوع لي. مع أطيب تحياتي وكامل احترامي، وشكري لك - بمقدار تربيع المالا نهاية! - على كل ما فعلته معي!!! --TheFlyingHorse (نقاش) 21:10، 25 يوليو 2016 (ت ع م)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الحمد لله رب العالمين، وحمدا لله على سلامتك، لا مشكلة عندي في تأخر الرد، والغائب عذره معه. مقالة علم الكلام تستحق وسم مختارة، لكنها بحاجة لتنسيق واختصار بعض المحتويات، فكل موضوع له عناوين أساسية، هي التي ينبغي شرحها، فمثلا: تعريفه، اسمه، منهجه، موضوعه، مباحثه، واضعه، حكم الاشتغال به.. الخ. لكن عند ما نذكر مثلا: موضوعه ومباحثه فلا داعي لشرح عناوين العلم نفسه، ولا لذكر تفاصيلها، كما أننا إذا تحدثنا عن شخصيات أو فرق، فتفاصيل محتواها يمكن أن يكون في مقالات أخرى، ويكون الاقتصار في المقالة على المهم مما له علاقة مباشرة بالمقالة. على العموم شكرا لك على كلامك الجميل، إن شاء الله سأكمل قراءة المقالة، وأطرح الملاحظات، وتقبل خالص تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 15:04، 26 يوليو 2016 (ت ع م)
مراجعة مقالة
الرجاء مراجعة مقالة عمرو بن عبيد فقد اضفت المصادر Ahmad501 (نقاش) 11:12، 30 يوليو 2016 (ت ع م)
- تمت مراجعتها بواسطة الأخ علاء.--منصـور الواقـدي نقـاش 19:43، 15 سبتمبر 2016 (ت ع م)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي العزيز، أرجو منك كتابة مقدمة مختصرة وشاملة لمقالة الإمام أبو قاسم الأنصاري. وجاري العمل على تنفيذ اقتراحاتك بخصوص مقالة علم الكلام، ولعلك ترى أنني أعمل باستمرار على الاستفادة من ملاحظاتك البناءة. مع خالص الود والاحترام.--TheFlyingHorse (نقاش) 21:58، 1 أغسطس 2016 (ت ع م)
السلام عليكم ا/ منصور
تحياتى اليك واود ان اثنى على مجهودك الوفير فى بناء النسخة العربية من الموسوعه لدى استفتاء واريد رأيك به حتى اعرف الاخطاء وتجنبها فى المستقبل وتفاديها انشئت موضوع على ملعبى واقوم بالتعديل عليه بصفه مستمرة كلما اكتشف خطأ اقوم بأصلاحة اريد من سيادتك المراجعه والنظر فى المقاله اود ان اعرف ماذا ينقصها وماذا يجيب ان افعله او هى كذلك موسوعيه وينتطبق عليها الشروط وقوانين الموسوعه لااريد ان ءاخذ من وقتك الكثير رجاء تنبيها بأخطائى لاْتفادها واعدلها فأنا لازلت اتفهفم وليس بملم بقونينها رجاء مساعدتى وتنبيهى فسيادتكم اعرف انك محرر بالموسوعه متمنيا من الله التوفيق وشكر ملعبى ادم ندا--ادم ندا (نقاش) 11:06، 2 أغسطس 2016 (ت ع م)
مرحبا أخي الكريم، المقالة المذكورة قد أنشئت في أكثر من صفحة، وقد حذف جميعها، وهي صفحة الشاعر محمد سيد عبد القادر، وقد حذفت أربع مرات، وقد كتبت المقالة في صفحات مستخدم مثل: مستخدم:محمد سيد عبد القادر انظر هذه الصفحة. وعلى كل: كلمة شاعر لا تضاف في عناوين مقالات الموسوعة، وإنشاء حساب لغرض وحيد مخالف لسياسة الموسوعة، كما أن المستخدم إن كان يحقق الملحوظية فلا يسمح له بكتابة مقالة عن نفسه، إلا إذا كتبها مستخدم آخر. ولا مانع من أن تحرر في ملعبك، وعليك بقراءة أساليب التحرير في الموسوعة، ولكن لا تنشأ المقالة إلا بعد التأكد من توفر معايير السيرة الشخصية وإذا احتجت لمساعدة فلا تتردد في مراسلتي، وشكرا.--منصـور الواقـدي نقـاش 15:06، 3 أغسطس 2016 (ت ع م)
رد: الزكاة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أنا بخير والحمد لله وأتمنى أن تكون كذلك. من نظرة سريعة أقول أنَّ المقالة مُمتازة. رأيي أن تُنسخ ضمن مقالة الزكاة الحاليَّة ويتم دمج المُحتويان سويًّا وتكون شاملة لِكُل أنواع وأشكال الزكاة. القُرآن يقول أنَّ الله تعالى فرض الزكاة على اليهود والمسيحيين قبل الإسلام، دون تفصيل لِلمقدار الذي فُرض. على حد علمي ما نُسميه اليوم زكاة يُسميه المسيحيُّون تسميات أُخرى، لكن لا أظن أنَّ فكرة الزكاة لدى أهل الكتاب من غير المُسلمين هي نفسها الموجودة عند المُسلمين، لذا لا طائل من جعل المقالة تحت عنوان «الزكاة في الإسلام». الأنسب أيضًا سُؤال الأخ @Jobas: فسيُعطي إجابة أدق. اقتراحي بالنسبة لِلمقالة هو ما يلي:
- إضافة فقرة عن تاريخ الزكاة: كيف فُرضت وكيف كانت تُجبى في عُصُور الخِلافة وكيفيَّة تنظيمها في ذلك الزمن واليوم بعد سُقُوط الخِلافة من خلال دور الفتيا في العالم الإسلامي، مع التركيز على الفرق بين الدُول التي تتخذ الشريعة مصدرًا وحيدًا لِلتشريع (السُعُوديَّة وإيران وباكستان مثلًا) والدُول التي تتخذ الإسلام دينًا رسميًّا وتلك العلمانيَّة.
- رُبما تُحب الحديث عن فرض الزكاة على أهل الكتاب قبل المُسلمين في الفقرة السابقة أيضًا، مع التأكيد على أنَّ هذا في المُعتقد الإسلامي.
- إضافة فقرة مُقارنة بين الزكاة والجزية والضريبة، كنُظم ماليَّة، مع توضيح الهدف من الجزية على غير المُسلمين لأنَّ الكثير من غير المُسلمين اليوم يعتبرها شكل من أشكال التمييز العُنصري دون أن يفهم الغاية منها في ذلك الزمان.
أظن أنَّ هذه الإضافات ستجعل المقالة مُتكاملة أكثر، ويُمكن ترقيتها لِدرجة مُختارة. تحيَّاتي وبالتوفيق--باسمراسلني (☎)--: 20:08، 2 أغسطس 2016 (ت ع م)
السلام عليكم
السلام عليكم، بخصوص تعليقك الآخير في طلب الصلاحية، أود أن أوضح أني لم أفترض سوء النية، وانظر إلى تعليقي في وب:ترشيحات المقالات الجيدة/تفسير الطبري، ولكنه هو الذي اعترف أن تعيلقه في صفحة الترشيح عن سوء نية، انظر إلى هذا التعليق، وددت التوضيح لك لأنك في الفترة الأخيرة أسأت الظن بي كثيرًا، واتهمتني بعدة اتهامات، تحياتي --Omaislam (نقاش) 23:48، 2 أغسطس 2016 (ت ع م)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أنا لم أفترض سوء نية، وقد نهانا الله عن سوء الظن، وليس لنا الحق في أن نحكم بالاحتمالات والتنبؤات. وتعليقه على كلام الأخ سيف يدل على خلاف سابق بينكما، وقد تابعت مشاركاتكما منذ فترة، وأنت تعرف هذا، وكما قلت لك: علينا ترك ما مضى. تعليق الأخ إبراهيم الأخير، تحليل يدل على أن لديه خبرة. عموما أنا أريد أن أكون محضر خير لإنهاء أي خلاف بينكما، لكن بعد موافقتكما، على أن يقدم كلاكما ما لديه، وحتى يتم التوصل إلى وضع حلول يتم التوافق عليها، ما رأيك؟ وتقبل تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 14:31، 3 أغسطس 2016 (ت ع م)
- مرحبا @منصورالواقدي: شكرا في البداية على ردك، أنا ليس لدي مشكلة شخصية، وفي الحقيقة لم أكن مهتمًا في البداية بتحرير مسائل العقيدة، وأتمنى عدم افتعال مشاكل وحروب تحريرية في هذا الشأن، وهذا هو تخوفي من موضوع الصلاحية، وإضافة إلى ما ذكره الأخ بدارين في تعليقه الآخير --Omaislam (نقاش) 16:28، 3 أغسطس 2016 (ت ع م)
مرحبا أخي الكريم، إذا لم يكن لديك مشكلة شخصية؛ فأرجو عدم التعرض لهذا المستخدم. وأما افتعال المشاكل فأنت وإياه في السابق سواء، لا تبرء نفسك فأنت وإياه مشتركان في مهاترات طويلة وحروب تحرير كثيرة جدا تم التغاضي عنها، فمثلا: هنا وأيضا: هنا وأيضا: تجاوزك هذا النقاش والإصرار على رأيك هنا من غير مراعاة النقاش، وأيضا:هنا وغيره الكثير والكثير جدا جدا، وإن شئت سأزيد وأزيد، فتاريخكما في السابق عامر بالخلافات وحروب التحرير، وقد قلت لك سابقا أنا قد تابعت ذلك، لا تحاول التهرب، فأنت شريكه الأساسي في ذلك، على العموم هذا تذكير بسيط، بما قد مضى موثقا في سجلات تتوارثها الأجيال.--منصـور الواقـدي نقـاش 19:18، 3 أغسطس 2016 (ت ع م)
- مرحباً بعودتك الكريمة بعد غياب طال ثلاثة أيام متتالية.. نورت الموسوعة. على فكرة المستخدم أوباما قام بحذف تصنيف علم الكلام من داخل تصنيف كتب أهل السنة في العقيدة، انظــر هنــا. وأنا قمت بكتابة رسالة للأخ الكريم @Muhammad adel007: وضحت له فيها سبب هذا الإشكال.--TheFlyingHorse (نقاش) 18:18، 7 أغسطس 2016 (ت ع م)
- مرحباً بعودتك الكريمة بعد غياب طال ثلاثة أيام متتالية.. نورت الموسوعة.
- شكرا لك أخي الكريم، كنت متعبا قليلا، بالنسبة لمقالة علم الكلام، فهي ما زالت بحاجة للتنسيق والتهذيب. وأما التصنيفات التي ذكرتها فهي لا تخلو من ازدواجية، فمثلا نقول: العالم ثم العرب ثم مصر ثم الإسكندرية ثم .. الخ فلا تدخل الإسكندرية تحت تصنيف الإقتصاد المصري مثلا. وتصنيف: كتب أهل السنة والجماعة لا يصلح أن يدخل فيه تصنيف مزدوج أي: تصنيف كتب تفسير مثلا، إلا إذا كان يتضمن كتب تفسير أهل السنة والجماعة فقط، والتصنيفات المتداخلة ينبغي أن تكون متسلسلة من الكل إلى الجزء، فمثلا: كتب ثم كتب إسلامية ثم كتب أهل السنة والجماعة ثم كتب أشعرية وو.. وهكذا. وتقبل خالص تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 15:04، 9 أغسطس 2016 (ت ع م)
شكراً لك أخي على شرحك المبسط.. أفهم من ذلك أنه لا يصح إضافة تصنيف فرعي لكتب التفسير داخل تصنيف كتب أهل السنة في العقيدة؟ وبالنسبة لكتب التفسير الموجودة داخل تصنيف كتب أهل السنة في العقيدة هل تحذف أم لا؟ أعتقد أنه من الخطأ إضافة تصنيف كتب أهل السنة في العقيدة داخل مقالات كتب التفسير. على كل حال الموضوع بسيط لكن الشيء الغريب أن الأخ العزيز أوباما قام بحذف تصنيف علم الكلام.
ظلت العقيدة الإسلامية وقضاياها مثار اهتمام وعناية العلم الذي اختصَّه المسلمون ببيان مسائل تلك العقيدة والبرهنة على صحتها من خلال الأدلة العقلية، والدفاع عنها أمام هجمات المناوئين والمشككين، ذلك العلم الذي تعددت أسماؤه وكثرت ألقابه فسمي "علم الكلام" و "علم أصول الدين" و"علم التوحيد" و"علم الفقه الأكبر" و"علم الإيمان" و"علم الأسماء والصفات"، وعلم "أصول السنة" فضلا عن تسميته الجديدة نسبيًا بعلم "العقيدة" أو "العقائد الإسلامية".
المصــدر: مفهوم العقيدة في الاصطلاح
- مرحبا أخي الكريم، نعم بالتاكيد لا يصلح إضافة تصنيف:كتب تفسير ضمن كتب العقيدة، فالتصنيف:كتب، ثم كتب إسلامية، ثم كتب أهل السنة والجماعة، وتصنيف:كتب تفسير يضاف إلى كتب إسلامية، ولا يضاف إلى تصنيف:كتب أهل السنة والجماعة، إلا إذا اشتمل على كتبهم فقط. على كل فالتصنيف عبارة عن وسيلة لتسهيل الوصول إلى الصفحات. وما ذكرته حول تسمية العقيدة، فقصة الفقه الأكبر هي عبارة عن عمل أبي حنيفة في الفصل بين أحكام العقائد وبين أحكام فروع الفقه، قبل وضع علم التوحيد بالمعنى المتعارف عليه. وأما تعدد التسميات فهو شيء معروف، لكن علم التوحيد هي التسمية الأفضل والأنسب في العصر الحالي، تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 21:38، 9 أغسطس 2016 (ت ع م)
مقالة علم الكلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم أرجو منك التعاون معي على تنسيق وتلخيص مقالة علم الكلام، فأنا بذلت جهد كبير في هذه المقالة لكني لا أستطيع العمل أكثر من ذلك خصوصاً وأني لا أملك أي صلاحيات، لذا أطلب منك - لطفاً وليس أمراً - أن تعمل على تنسيق المقالة، وتصحيح أي أخطاء قد تكون وردت بها، وإضافة أي أشياء قد أكون أنا أغفلتها ولم أذكرها. مع جزيل الشكر والتقدير.--TheFlyingHorse (نقاش) 00:57، 4 أغسطس 2016 (ت ع م)
اشكرك ا/منصور الوقدى على افادتى
اشكرك ا/منصور الوقدى على افادتى فكان هو مجرد استفتاء ويجب علينا ان نتعلم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (اطلبوا العلم من المهد الى اللحد) شكرا على افادتى وكل عام وانت بخير لك جزيل الشكر.--ادم ندا (نقاش) 18:37، 3 أغسطس 2016 (ت ع م)
إضافة أُخرى في مقالة الزكاة
السلام عليكم. نسيت أن اقترح استعمال قالب {{ريض}} في المسائل الرياضيَّاتيَّة كونه قالب مُعرَّب يتناسب مع صيغة الكتابة في الموسوعة. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎)--: 07:42، 8 أغسطس 2016 (ت ع م)
- مرحبتين. آسف على التأخر في الرد. العمل ممتاز. أرى أن تفصل بين عُصُور الخِلافة وبعد سُقوط الخِلافة في قسم التاريخ، وأن تضع قالب الإسلام في المُقدمة والقالب الآخر في إحدى الفقرات. رأيي أن تكون الصُور من وحي العالم الإسلامي، مثلًا: صورة حصان عربي بدل صورة أي حصان، وصورة جمال عربيَّة من إحدى مناطق العالم العربي أو الإسلامي، وصورة فتاة أو امرأة عربية أو مسلمة تتزين بالحُليّ. صُور النُقود الإسلاميَّة القديمة ممتازة طبعًا . أخيرًا يجب توحيد حجم الصُور من باب الرونق فقط لا أكثر. بِالتوفق وأطيب التحيَّات--باسمراسلني (☎)--: 07:31، 15 أغسطس 2016 (ت ع م)
- نسيت أن أذكر: إن كان باستطاعتك الحُصُول على صُورة حُرَّة لِمركز صُندوق الزكاة في مدينتك فستكون لفتة لطيفة. سأُحاول تصوير مبنى صُندوق الزكاة في بيروت أيضًا--باسمراسلني (☎)--: 08:04، 15 أغسطس 2016 (ت ع م)
رد
السَلامُ عليكم، أَهلاً أخي العزيز منصور، لَقد قُمت بإعادة بناء المقالة من البداية وجعلها مُناسبة لويكيبيديا العربية، مع التحية -- عَلاء :) راسِلني..! 10:26، 16 أغسطس 2016 (ت ع م)
بخصوص الصور
وعليكم السلام أخي أولاً شكراً لجهودك في المقالة وبخصوص الصور أجدهن جيدات جداً ويظهر لي هناك تنسيق بالحجم ويوجد فقط الصورة الأولى لا يوجد لها تسمية أو تعليق، تحياتي لك.--جار الله (راسلني) 00:45، 25 أغسطس 2016 (ت ع م)
ننتظرك فی ويكي الرحلات
ويكي الرحلات مشروع تأليف دليل حُرّ للسفر في أنحاء العالم يمكن للجميع المشاركة في تحريره
تحتوي ويكي الرحلات مقالات باللغة العربية عن وجهات السَّفَر..
سوف تترك مساهماتك أثرا إيجابيا في توسيع ويكي الرحلات
مرحبا، رجاءً مطلوب منک 15 تعديل فی ويكي الرحلات
مع خالص التقدير، -- AFlorence (نقاش) 03:22، 28 أغسطس 2016 (ت ع م)
السلام عليكم، أشكرك أخي على تعديلك في مقالة الإمام أحمد، هذه المقالة كتبتها قبل سنوات ولم أتحقق من كثير من المعلومات فيها، فأرجو ألا تتردد بحذف أي معلومة تراها غير دقيقة أو مدسوسة، وشكراً.--ســيــفراسلني 00:59، 30 أغسطس 2016 (ت ع م)
السلام عليكم أستاذ سيف. أحمد بن حنبل إمام من أئمة المسلمين، وليس ملكا لطائفة حتى يقولوه ما لم يقل، كما أن أحمد بن حنبل ليس من الخوارج الذين يكفرون المسلمين بالمعصية. وأيضا: القول بخلق القرآن، مغالطة فلسفية وتمويه، وأكثر ما يمكن قوله: أنهم مبتدعون ضالون مخادعون خارجون عن الحق جهمية أو: (قعدة الخوارج).. والمصادر المضافة مؤخرا مواقع منسوخة خاضعة للتعديل والتصحيح من أصحاب المواقع. ومسألة التكفير خط أحمر، ولم يقل به أحد إلا الخوارج. ختاما أرجو غاية الرجاء إزالة هذا الاقتباس، أو غيره من الأشياء المثيرة للشبه، أخلص تحياتي وأرق أمنياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 12:08، 30 أغسطس 2016 (ت ع م)
- وعليكم السلام أخي الكريم، تم حذف الاقتباس من المقالة خروجاً من الخلافات وابتعاداً عن تشتيت القارئ عن المقصد من المقالة؛ وهو سيرة الإمام أحمد، وقمتُ بوضع الاقتباس في مقالة محنة خلق القرآن وذلك بعد التأكد من صحة المصدر. إذا وجدتَ أي مصدر ينفي صحة هذا القول أو يتناقض معه فضعه في المقالة إذا تكرمت، وبارك الله فيكم.--ســيــفراسلني 19:29، 30 أغسطس 2016 (ت ع م)
وسام الحكمة والأخلاق
حكيم ويكيبيديا العربية
منح لك هذا الوسام
تقديراً لمواقفك الحكيمة في التعامل مع المجتمع الويكيبيدي.
إنك تستحقه بجدارة!
نظراً لجهودك المتميزة، وأخلاقك العالية، وحكمتك، ومرونتك في التعامل مع الخلافات بين المستخدمين.--TheFlyingHorse (نقاش)
طلب
السَلامُ عليكم منصور، أرجو أن تكون بِأفضل حال، لقد أشرت إليك في هذا النقاش، بانتظار ردك، مع التحية --علاء راسلني 21:03، 5 سبتمبر 2016 (ت ع م)
- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الحمد لله أنا في خير، أسأل الله أن تكون في أحسن حال، لم تصل الإشارة، وقد تركت رسالة هناك، وتقبل تحياتي.--منصـور الواقـدي نقـاش 13:25، 6 سبتمبر 2016 (ت ع م)
رد:قالب شريط
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أنا بخير والحمد لله. وشكرًا جزيلًا لكلامك الطيب. بالنسبة للأمر الأول؛ تم، وأرجو إلقاء نظرة على القالب الآن. أما الأمر الثاني؛ فإن جميع القوالب يتم استثنائها من الظهور في نسخة الجوال (نسخة خفيفة). أما الأمر الأخير؛ فسبب ذلك أنه في الأغلب يكون هناك مدخلات قالب خاطئة؛ فلا يتعرف عليها النظام. مثلًا مقالة أنطون سعادة كانت تظهر فيها نفس المشكلة، ولكنني أصلحتها عندما صححت مدخلات القالب الموجود فيها. وهكذا بالنسبة لجميع المقالات. تحياتي، ومرحبًا بأي أسئلة أخرى.--ASammour (نقاش) 21:48، 9 سبتمبر 2016 (ت ع م)
أضحى مبارك أخي منصور العزيز
أخي منصور العزيز، أضحى مبارك وعسى الله أن يعيده علينا بالخير واليمن والبركات. -- حواجز (نقاش) 22:09، 11 سبتمبر 2016 (ت ع م)
عيد مبارك
يسار|200بك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخي الكـريـم مـنـصـور، أرسل لك أطيب تحياتي العطرة وأهنئك بمناسبة عيد الأضحى المبارك، أعاده الله علينا وعليكم وعلى جميع المسلمين بالخير واليمن والبركات. تمنياتي لك ولعائلتك الكريمة وكل أحبابك ومُحبيك بقضاء عيد سعيد مليء بالخيرات والبركات والحب والمودة والسلام.--TheFlyingHorse (نقاش) 23:35، 12 سبتمبر 2016 (ت ع م)
النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.
.jpg&action=edit&redlink=1){kind=link}