افتح القائمة الرئيسية

أبجدية عربية

أبجدية مقننة لكتابة اللغة العربية
(بالتحويل من حروف عربية)
شعار مراجعة الزملاء
هذه المقالة تخضع حاليًا لمرحلة مراجعة الزملاء بهدف فحصها وتقييمها، تحضيرًا لترشيحها لتكون ضمن المحتوى المتميز في ويكيبيديا العربية.
تاريخ بداية المراجعة 9 ديسمبر 2018
الأبجدية العربية
أبجدية عربية
نمط أبجد
لغات عربية، فارسية، كردية، بلوشية، أردوية، بشتوية، بنجابية، سندية، ملايونية، أويغورية، صينية (شيوئرتشنغقمرية، أكرانية[1] وغيرها.
حقبة 400 (229 – 228 قبل الهجرة) حتى الآن
يونيكود U+0600 إلى U+06FF

U+0750 إلى U+077F
U+FB50 إلى U+FDFF

U+FE70 إلى U+FEFF
٭ قد تحتوي هذه الصفحة على يونيكود الأبجدية الصوتية الدولية.

الألفبائية العربية[2] وهي الألفبائية التي تستخدم الحروف العربية في كتابة،[3] وتوصف بأنها أكمل الأبجديات،[4][5][6][7] فقد شملت معظم الأصوات الني يمكن أن ينطقها الإنسان؛[8][9] اشتقت منها الكثير من الأبجديات، وظلت الألفبائية الأكثر استخدامًا لقرون كثيرة من الزمن، وتعد حاليًا أكثر الأبجديات استخدامًا بعد الألفبائاللاتيينة.[10] تعتمد الكثير من اللغات على الألفبائية العربية في الكتابة، مثل: اللغة الأردية، واللغة العثمانية،[11] واللغة الكردية، واللغة الملايوية.[12]

كان أشهر استخدام للحروف العربية في التدوين هو تدوين القرآن الكريم،[13][14] ثم انتشرت الألفبائية العربية في الكثير من الأمصار، وذلك بانتشار الفتوحات الإسلامية، واتساع الدولة الإسلامية،[15] واختلاط العرب الفاتحين بالشعوب التي كانت تحت سيطرة الفرس والبيزنطيين والأحباش، ودخول كثير من هؤلاء في الإسلام،[16] واضطرارهم إلى تعلم ما استطاعوا من العربية،[17] وانتشرت العربية كلغة أساسية بين هذه الشعوب،[18] بعد أن أصبحت اللغة العربية لغة خاصة بالعرب إلى لغة لجميع المسلمين،[18][19] وأصبحت ألفبائية استخدمتها العديد من اللغات، من عائلات لغوية كثيرة.[20]

تكتب الحروف العربية من اليمين إلى اليسار،[21][22][23] بنمط يعتمد على وصل حروف الكلمة الواحدة ببعضها، وتشمل هذه الحروف الهجائية 28 حرفًا أساسيًا،[24] والبعض يعتبرها 29 حرفًا باعتبار الهمزة حرفًا منفصلًا.[25][26][27][28]

تتصف الكتابة العربية بكونها متصلة، مما يجعلها قابلة لاكتساب أشكال هندسية مختلفة من خلال المد والرجع والاستدارة والتزوية والتشابك والتداخل والتركيب.[29][30] وتمتلك الألفبائية العربية الكثير من الخطوط ومن أشهرها: خط النسخ وخط الرقعة وخطُّ الثُلث وغيرها الكثير من الخطوط.[31]

ا    ب    ت    ث    ج    ح
خ    د    ذ    ر    ز    س
ش    ص    ض    ط    ظ    ع
غ    ف    ق    ك    ل
م    ن    هـ    و    ي
تاريخ · تشكيل · همزة ء
أرقام · حِسَاب الجُمَّل

محتويات

التاريخعدل

هنالك العديد من الآراء حول نشأة الكتابة العربية، روى مكحول الهذلي: «أن أول من وضعوا الخط والكتابة هم نفيس ونضر وتيماء ودومة من أولاد إسماعيل بن إبراهيم، وأنهم وضعوها متصلة الحروف بعضها ببعض حتى الألف والراء، ففرقها هميسع وقيدار وهما من أولاد إسماعيل».[32][33] وقال برهان الدين الحلبي في كتابه السيرة الحلبية: «أن أول من كتب بالعربية من ولد إسماعيل هو نزار بن معد بن عدنان».[34] وقال أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي: «أن أول من وضع الكتابة هم بنو المحصن بن جندل بن يعصب بن مدين، وكانوا قد نزلوا عند عدنان بن أد بن أدد واسمائهم أبجد وهوز وحطى وكلمن وسعفص وقرشت، فلما وجدوا حروفًا ليست في اسمائهم الحقوا بها وسموها الروادف وهي الثاء والخاء والذال والضاد والظاء والغين، والتي مجموعها (ثخذ ضظغ)، فتمت بذلك حروف الهجاء. وقيل بل هم ملوك مدين وأن رئيسهم لكمن، وأنهم هلكوا يوم الظلة، وأنهم قوم نبي الله شعيب».[35][36]

 
خط المسند كما هو واضح من أحد النقوش السبئية.

وتُشير الروايات المتواترة إلى إن الكتابة العربية اشتقت من الخط الحميري (المسند)،[37][38][39][40][a] انتقل إلى العراق في عهد المناذرة، انتقل إلى العراق؛ حيث تعلمه أهل الحيرة،[41] ثم تعلمه أهل الأنبار،[42] ثم انتقل إلى الحجاز، عن طريق القوافل التجارية والأدبية؛[40][43] وقد أخرج الحافظ أبو طاهر السلفي في الطيوريات بسنده عن الشعبي ما يؤيد ذلك فقال: «أول العرب الذي كتب بالعربية حرب بن أمية، تعلم من أهل الحيرة، وتعلم أهل الحيرة من أهل الأنبار».[44][45][46] وقال أبو بكر بن أبي داوود في كتاب المصاحف: «حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي قال: سَألْنَا المهاجرين من أين تعلمتم الكتابة قالوا: تعلمنا من أهل الحيرة سألنا أهل الحيرة: من أين تعلمتم الكتابة قالوا: من أهل الأنبار».[47][48][49] وقال تقي الدين المقريزي: «القلم المسند هو القلم الأول من أقلام حمير وملوك عاد».[50] وجاء في ملحق الجزء الأول من تاريخ ابن خلدون للكاتب شكيب أرسلان: «يذهب علماء الإفرنج ومنهم المستشرق مورتينز الألماني إلى أن أصل الكتابة بالحروف الهيروغليفية كان في اليمن، وهو يعتقد أن اليمانيين هم الذين اخترعوا الكتابة وليس الفينيقيون هم الذين اخترعوها كما هو الرأي المشهور، وهو يستدل على رأيه هذا ويقول أن الفينيقيين إنما بنوا كتابتهم على الكتابة العربية اليمانية، ثم إن اليونانيين أخذوا الكتابة عن الفينيقيين، وعنهم أخذ الرومانيون، فيكون العرب هم الذين أوجدوا الكتابةفي هذا العالم، وبهذا الاعتبار هم الذين أوجدوا المدنية».[51] وقال ابن خلدون في مقدمته في فصل أن الخط والكتابة من عداد الصنائع الإنسانية: «ولقد كان الخط العربي بالغًا مابلغه من الأحكام والاتقان والجودة في دولة التبابعة، لما بلغت من الحضارة والترفه، وهو المسمى بالخط الحميري، وانتقل منها إل الحيرة، لما كان بها من دولة آل المنذر نسباء التبابعة في العصبية والمجددين لملك العرب بأرض العراق، ولم يكن الخط عندهم من الاجادة كما كان عند التتابعة، لقصور ما بين الدولتين، وكانت الحضارة وتوابعها من الصنائع وغيرها قاصرة عن ذلك. ومن الحيرة لقنه أهل الطائف وقريش فيما ذكر، يقال أن الذي تعلم الكتابة من الحيرة هو سفيان بن أمية، ويقال حرب بن أمية، وأخذها من أسلم بن سدرة وهو قول ممكن. وأقرب ممن ذهب إل أنهم تعلموها من إياد أهل العراق قول شاعرهم: قوم لهم ساحة العراق إذا…ساروا جميعا والخط والقلم. وهو قول بعيد لأن إيادًا وإن نزلوا ساحة العراق فلم يزالوا عل شأنهم من البداوة، والخط من الصنائع الحضرية. فالقول أن بأن أهل الحجاز إنما لقنوها من الحيرة، ولقنها أهل الحيرة من التبابعة وحمير هو الأليق من الأقوال، وكان لحمير كتابة تسمى المسند حروفها منفصلة، وكانوا يمنعون من تعلمها إلا باذنهم، ومن حمير تعلمت مصر الكتابة العربية، إلا أنهم لم يكونوا مجيدين لها شأن الصنائع إذا وقعت بالبدو، فلا تكون محكمة المذهب ولا مائلة إلى الإتقان. كانت كتابة العرب بدوية مثل أو قريبًا من كتابتهم لهذا العهد، أو نقول إن كتابتهم لهذا العهد أحسن صناعة، لأن هؤلاء أقرب إلى الحضارة ومخالطة الأمصار والدول، وأما مضر فكانوا أعرق في البدو وأبعد عن الحضر من أهل اليمن وأهل العراق وأهل الشام ومصر، فكان الخط العربي لأول الإسلام غير بالغ إلى الغاية من الإحكام والاتقان والاجادة، ولا إلى التوسط لمكان العرب من البداوة والتوحش وبعدهم عن الصنائع».[52][b]

الحرف الاسم
باليونيكود[53]
النسخ IPA الشكل الحرف المقابل في
الصورة الخط الفينيقية الجعزية العبرية العربية
  𐩠 he h /h/ Y 𐤇 ה ه
  𐩡 lamedh l /l/ عمودي 𐤋 ל ل
  𐩢 heth /ħ/ Y 𐤇 ח ح
  𐩣 mem m /m/ مائل 𐤌 מ م
  𐩤 qoph q /q/ دائري 𐤒 ק ق
  𐩥 waw w /w/ دائري 𐤅 ו و
  𐩦 shin s² (ś, š) /ɬ/ مائل 𐤔 ש ش
  𐩧 resh r /r/ دائري 𐤓 ר ر
  𐩨 beth b /b/ Π 𐤁 ב ب
  𐩩 taw t /t/ مائل 𐤕 ת ت
  𐩪 sat s¹ (š, s) /s/ Π 𐤎 س
  𐩫 kaph k /k/ Π 𐤊 כ ك
  𐩬 nun n /n/ عمودي 𐤍 נ ن
  𐩭 kheth /x/ Y خ
  𐩮 sadhe // دائري צ ص
  𐩯 samekh s³ (s, ś) // مائل 𐤑 ס س
  𐩰 fe f /f/ مائل ف
  𐩱 alef ʾ /ʔ/ Π 𐤀 א ا
  𐩲 ayn ʿ /ʕ/ دائري 𐤏 ע ع
  𐩳 dhadhe /ɬˤ/ مغلق ض
  𐩴 gimel g /ɡ/ عمودي 𐤂 ג ج
  𐩵 daleth d /d/ مائل 𐤃 ד د
  𐩶 ghayn ġ /ɣ/ Π غ
  𐩷 teth // مغلق 𐤈 ט ط
  𐩸 zayn z /z/ مائل 𐤆 ז ز
  𐩹 dhaleth /ð/ مغلق ذ
  𐩺 yodh y /j/ دائري 𐤉 י ي
  𐩻 thaw /θ/ دائري ث
  𐩼 theth /θˤ/ دائري ظ

ويشير الباحثون المعاصرون إلى أنَّ الأبجديَّة العربيَّة نشأت وتطوَّرت من الأبجديَّة الآراميَّة،[54] وأنَّ أصول الحروف العربيَّة أُخذت من الأحرف الألفبائية الساميَّة الجنوبيَّة وأنَّها انتقلت إلى شبه الجزيرة العربيَّة عبر اللغة النبطيَّة في جنوب الشام.[55] أنه يمكن أن نرجاع أصل الألفبائية العربية إلى الألفبائية النبطية التي كُتِبَ بها اللهجة النبطية في اللغة الآرامية. وأول نص معروفٍ بالألفبائية العربية هو نقشٌ من القرن الرابع الميلادي موجود عند جبل رم (شرق مدينة العقبة بخمسين كم)، ولكن أول نصٍ مؤرخ بالألفبائية العربية هو نقشٌ بثلاثة لغاتٍ في الزبداني في سوريا عام 512 ميلادية.[c]

الترتيبعدل

هناك ثلاثة أنواع من ترتيبِ الأحرف في الألفبائية العربية.[3] بدأ استخدام «الترتيب الأبجدي» في حساب الجمل،[56] أما نظام فهو المُستخدَم الآن في ترتيب قوائم الأسماء والكلمات أثناء فرزها، كما هو الحال في أدلة الهواتف وقوائم الفصول الدراسية والقواميس والمعاجم؛ ويعتمد «الترتيب الألفبائي» للحروف بحسب تشابهها في الخط، ونقطها ليفرَّق بين المتشابهات. وأما الترتيب الصوتي فيُعنى بدراسته على الغالب قُراء القرآن الكريم.

ضبطت الحروف العربية بثمانية وعشرين حرفًا، وخضعت هذه الحروف لترتيبات مختلفة تفاوتت في الوجاهة والمعايير المستعملة:

  • الترتيب الأبجدي: صنفت هذه الحروف وفق معيار الأصول التاريخية، ففرِّعت بحسبه إلى حروف ساميَّة[d] وأخرى عربية. أما السّاميّة فعددها اثنان وعشرون (22) حرفًا وهي: أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل، م، ن، س، ع، ف، ص، ق، ر، ش، ت.[57][58][59]
وأما العربية فهي ستة (6) أحرف أضافها العرب إلى الأصل السامي وانفردوا بها، وتسمى «الروادف» وهي : ث، خ، ذ، ض، ظ، غ. وسمي هذا الترتيب «الترتيب الأبجدي»، نسبة إلى الكلمة الأولى من الكلمات التي جمعت فيها هذه الحروف حسب ترتيبها التاريخي (ساميَّة فعربية) تيسيرًا لحفظها وجريانها على الألسنة، وهذه الكلمات هي : أبْجَدْ، هَوَّزْ، حطِّي ،كَلَمُنْ، سَعْفَصْ، قَرَشَتْ، ثَخَذْ، ضَظَغْ.[60] أما الحروف كاملة فترتيبها التالي : أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل، م، ن، س، ع، ف، ص، ق، ر، ش، ت، ث، خ، ذ، ض، ظ، غ.[56][59][61][62]
نظام الحروف فيه : أ، ب، ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ع، غ، ف، ق، ك، ل، م، ن، هـ، و، ي. يعتبر هذا الترتيب أكثر تواترًا في الاستعمال : فقد رتِّبت بمقتضاه المادة اللغوية في بعض المعجمات القديمة وفي كل المعاجم الحديثة. ويعتمد هذا الترتيب اعتمادًا تامًا في إنجاز الفهارس الملحقة بالمصنفات والأبحاث، فعلى أساسه ترتّب المصادر والمراجع (اعتمادًا على اسم المؤلف أو عنوان الكتاب)، والمؤلفون، والأعلام، والقوافي، والمواضع والبلدان، والأحاديث، والمصطلحات والأمثال وكل مادة يحتاج فيها إلى فهرسة. يستعمل هذا الترتيب مدخلًا للجذاذات في المكتبات سواء أكان المدخل اسم المؤلف أو عنوان المصنف أو موضوعه أو مجاله.[66][67][68]
نظام الحروف فيه : ع، ح، هـ، خ، غ، ق، ك، ج، ش، ض، ص، س، ز، ط، ت، د، ظ، ذ، ث، ر، ل، ن، ف، ب، م، و، ي، أ.[69][70]
ورتبه من تلا الخليل فقد بدأ بالأصوات الشفوية وانتهى بأصوات الحلق، بينما كان ترتيب الخليل مبتدئًا بالحلق ومنتهيًا بالشفاه. ونجد أن ابن جني قد رتب الأصوات العربية كالتالي:
و. م. ب. ف. ث. ذ. ظ. س. ز. ص. ق. د. ط. ن. ر. ل. ض. ي. ش. ج. ك. ق. خ. غ. ح. ع. هـ. ا. أ.[71][72]
وهكذا عد ابن جني بدوره الألف صوتًا من أصوات العربية. وفي العصر الحديث، رتب بعض المهتمين حروف العربية صوتيًا كالتالي:
ب. م. و. ف ـ ث. ذ. ظ ـ ت. د. ط. ن. ض ـ ل. ر. س. ص. ز ـ ش. ج. ي. ك ـ خ. غ. ق. ح. ع. هـ. أ.
ورتبها فريق آخر كالتالي:
ب. م. و ـ ف. ظ. ذ. ث ـ ض. د. ط. ت. ل. ن ـ ز. ص. س. ر ـ ش. ج ـ ي ـ ك. غ. خ ـ ق ـ ع. ح. أ. هـ.

الكتابةعدل

 
آلة كاتبة بالأحرف العربية.

تملك الألفبائيةُ العربيةُ 28 حرفاً أساسيًا.[73] وهناك نماذج معدلة من هذه الأحرفِ في اللغات غير العربية التي تَستخدم الألفبائية العربية، مثل الفارسية والعثمانية والأوردو والملايو. حتى أن بعض هذه اللغات لديها عددَ أحرفٍ أكبر من عدد أحرف اللغة العربية.[74]

تتشابه بعض الأحرف في الألفبائية العربية ببعضها، ويمكن تمييز هذه المتشابهات عن طريق النقاط الموجودة فوق بعض الحروف المتشابهة أو تحتها؛ على سبيل المثال: يتشابه الحرفان «الباء» (ب) و«التاء» (ت) من حيث الشكل، ولكن وضع نقطة تحت «الباء» ونقطتان فوق «التاء» يميزهما عن بعضهما.


تكتب الألفبائية العربية بوصل معظم حروف الكلمة الواحدة بالحروف المجاورة لها في نفس الكلمة، باستثناء بعض الحروف التي لا توصل مع غيرها من الحروف. ويختلف شكل الحرف عند وصله في أول الكلمة بما يليه، أو في وسط الكلمة بما قبله وبعده، أو في آخر الكلمة بما قبله. ولذلك، فإن كل حرف من الحروف الألفبائية يمتلك عدة أشكال عند كتابته، ويُحَدَدُ هذا الشكلُ بناءً على موقع الحرف من الكلمة. فقد يأتي الحرف الواحد على شكلٍ من أربعة أشكال: (شكل في أول الكلمة (بدئي)، أو وسط الكلمة (وَسَطي)، أو في آخرها (ختمي)، أو منعزلًا عن أي اتصال (معزول)). وهناك ستة أحرف لا تتصل بالأحرف لتي تليها، ولذلك فإن أشكالهم البدئية (في أول الكلمة) تطابق أشكالهم المعزولة، وشكلهم في وسط الكلمة (وسطي) يطابق شكلهم في آخرها (ختمي). هذه الأحرف هي: (أ، د، ذ، ر، ز، و).

هناك بعض الحروف لا يتغير شكلها تقريبًا عند استخدامها في أيِ المواقع الأربعة، في حين تُظهر الأحرف الأخرى تنوعًا كبيرًا، وهذا له دور إيجابي في الخط العربي. تتشابه أغلب الأحرف بين الشكلين «البدئي» و«الوسطي» في أغلب الأحرف، ولكن تُوصل الحروف الوسطية بخطٍ أفقيٍ قصير بالحرف السابق لها. يتشابه الشكلان «الختمي» و«المعزول» أيضًا في أغلب الأحرف، ويُسبقُ الشكل «الختمي» بخطٍ أفقي قبله ليوصله بحرفه السابق أيضًا. تنتهي بعض الحروف على شكل لولبٍ أو خطٍ أطول في جهة اليسار، لإنهاء الكلمة بأناقةٍ زخرفيةٍ هادئة. بالإضافة إلى ذلك، تكتب بعض تركيبات الأحرف على شكل مُرَكبات (أشكالٍ خاصة)، ومن ذلك «اللام ألف» تكتب: «لا».[75]

يمكن كتابة كل هذه الأحرف والأشكال من خلال رموز اليونيكود (الترميز الموحد) في الحواسيب، للتوافق مع المعايير السابقة؛ ويمكن أيضًا الاستدلال عليها من سياقها الوصلي، وذلك باستخدام الترميز نفسه. يبين الجدول التالي هذا الترميز الموحد، بالإضافة إلى الترميزات التوافقية للأشكال السياقية الطبيعية.

الأشكال السياقية الاسم الترجمة الصوتية القيمة الصوتية (الألفبائية الصوتية العالمية)
الحرف عند انعزاله الحرف في نهاية الكلمة (ختمي) الحرف في وسط الكلمة (وسطي) الحرف في بداية الكلمة (بدئي)
ا ـا ـا ا ألف ʾ / ā متنوعةً وتتضمن/a:/
ب ـب ـبـ بـ باء b /b/، أيضا /p/ في بعض الكلمات المستعارة
ت ـت ـتـ تـ تاء t /t/
ث ـث ـثـ ثـ ثاء /θ/
ج ـج ـجـ جـ جيم ǧ [ɡ~dʒ~ʒ]
ح ـح ـحـ حـ حاء /ħ/
خ ـخ ـخـ خـ خاء تنطق «خاءً». /x/
د ـد ـد د دال d /d/
ذ ـذ ـذ ذ ذال تنطق ذالا. /ð/
ر ـر ـر ر راء r /r/
ز ـز ـز ز زاي z /z/
س ـس ـسـ سـ سين s /s/
ش ـش ـشـ شـ شين š (كما ش) /ʃ/
ص ـص ـصـ صـ صاد /sˁ/
ض ـض ـضـ ضـ ضاد /dˁ/
ط ـط ـطـ طـ طاء /tˁ/
ظ ـظ ـظـ ظـ ظاء [ðˁ~zˁ]
ع ـع ـعـ عـ عين ʿ /ʕ/
غ ـغ ـغـ غـ غين ġ (أيضا غ) /ɣ/ /ɡ/ في كثير من الكلمات المستعارة)
ف ـف ـفـ فـ فاء f /f/، أيضا /v/ في بعض الكلمات المستعارة
ق ـق ـقـ قـ قاف q /q/
ك ـك ـكـ كـ كاف k /k/
ل ـل ـلـ لـ لام l /l/، [lˁ] في الله فقط)
م ـم ـمـ مـ ميم m /m/
ن ـن ـنـ نـ نون n /n/
ه ـه ـهـ هـ هاء h /h/
و ـو ـو و واو w / ū / aw /w/ / /u:/ / /au/، وأحيانا /u/، /o/ و/o:/ في الكلمات المستعارة
ي ـي ـيـ يـ ياء y / ī / ay /j/ / /i:/ / /ai/، وأحيانا /i/، /e:/ و/e/ في الكلمات المستعارة

ملاحظات أخرىعدل

  • تستخدم العربية «الهمزة»، للإشارة إلى التوقف الحلقي، وتُكتب الهمزة إما منفصلةً أو مع ناقلٍ لها:
    • وحدها: ء؛
    • مع الناقل: فوق أو تحت الألف، فوق الواو، فوق الياء غير المنقوطة.
  • لا يتم وصل الحروف التي تفتقد إلى صيغة «البدئية» أو «الوسطية» أبدًا مع الحروف التي تليها، ولو كان هذا داخل كلمةٍ واحدة. أما الهمزة، فليس لديها سوى نموذج واحد، لأنها لا توصل أبدًا بحروفها المجاورة. ولكن الهمزة أحيانًا ما تقرن بواو أو ياء أو ألف، وفي تلك الحالة تتفاعل كما تتفاعل الواو أو الياء أو الألف العادية.

في العمل الأكاديمي، تكتب الوقفة الحلقية (الهمزة) بعلامة نصف دائرة يمنى. أما علامة نصف الدائرة اليسرى، فإنها ترمز إلى صوتٍ بلعومي أو لسانيٍ بلعومي أو لسانيٍ مختلف.

الحروف المعدلةعدل

ليست الحروف التالية حروفًا فردية، ولكنها تعديلات سياقية لبعض الأحرف العربية:

الأشكال الشرطية الاسم الترجمة الحرفية القيمة الفونية(الألفبائية الصوتية الدولية)
الحرف عند انعزاله الحرف في نهاية الكلمة الحرف في وسط الكلمة الحرف في أول الكلمة
آ ـآ ـآ آ ألف مد ʾā /ʔa:/
ة ـة التاء المربوطة h أو
t / ح / أو ht
/a/، /at/
ى ـى ألف مقصورة ā / /a:/


التركيبات الحرفيةعدل

التركيبة الحرفية الإلزامية الوحيدة هي ضم اللام مع الألف: لا. أما جميع التركيبات الحرفية الأخرى (كالياء والميم مثلًا) فهي اختيارية بحسب الخط المستعمل في الكتابة.

  • اللام ألف (المعزولة):
لا
  • اللام ألف (في نهاية أو وسط الكلمة):
ـلا

هناك شكل في الترميز الموحد (يونيكود) للتركيبة الحرفية التي يكتب بها لفظ الجلالة «الله»:

الله

و هذا الأخير هو عمل يحاول تجاوز القصور الموجود في معظم معالجات النصوص، والتي هي غيرُ قادرةٍ على عرض العلامات المتحركة الصحيحة للكلمة، لأنها تتألف من ألفٍ صغيرةٍ فوق شدةٍ صغيرة. قارن بين النماذج أدناه:

  • لام، (مشددة) مع حرف علةٍ قصير، معكوس:
لله
  • ألف لام، (مشددة) مع حرف علةٍ قصير، معكوس:
الله

الإعجامعدل

 
مثال على تطور نظام الكتابة العربية منذ القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر، (1) البسملة كتبت بخط كوفي غير منقط ولا مشكّل. (2) نظام أبي الأسود الدؤلي المبكر ويَعتمد على تمثيل الحركات بنقاط حمراء تكتب فوق الحرف (الفتحة) أو تحته (الكسرة) أو بين يديه (الضمّة)، وتُستعمل النقطتان للتنوين. (3) تطور النظام بتنقيط الحروف. (4) نظام الخليل بن أحمد الفراهيدي المستعمل إلى اليوم، وهو وضع رموز مختلفة للحركات فيما تبقى النقاط لتمييز الحروف.

قيل أن الإعجام كان معروفًا لدى كتَّاب العرب في الجاهلية،[73][76] ونقلت أخبار تؤيد ذلك فقد قال أبو عمرو الداني: «النقط عند العرب إعجام الحروف في سمتها»،[77] وقد روي عن هاشم الكلبي أنه قال: «أسلم بن جدرة أول من وضع الإعجام والنقط».[77][78] ولكن يظهر أن العرب كانوا يكتبون الحروف في الغالب بلا إعجام، وكانوا يميزونها عن بعضها بالسليقة وحسب السياق،[79] لما اختلف اللسان باختلاط العرب بالعجَم، وظهر اللحن والتحريف في الألسنة وفي تلاوة القرآن الكريم وضع أبو الأسود الدُّؤَلي بطلب من زياد بن أبيه - أمير العراق -(سنة 67 هـ) علاماتٍ في المصاحف بصبغ مختلف، فجعل للفتحة نقطة فوق الحرف،[80] للكسرة نقطة أسفل الحرف،[81] وجعل للضمة نقطة من الجهة اليسرى،[82][1] وكانت نون التنوين تكتب فاستبدلها بنقطتين تبعًا لحركة الحرف. في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان نُقِّطت للأحرف العربية المتشابهة، وقام بذلك نصر بن عاصم ويحيى بن يعْمُر بأمر من الحجاج بن يوسف الثقفي (وكان متقنا للقرآن والعربية، فأمر العلماء بإحصاء آيات القرآن وحروفه ثم وضع التنقيط المعروف مع اختلاف بين تنقيط أهل المشرق[e] وأهل المغرب[f] وهو لا يكاد يذكر)؛ وقاما أيضًا بترتيب الحروف الهجائية بالترتيب الألفبائي (أ، ب، ت، ث....).[56]

وبعد ذلك رأى الخليل بن أحمد صعوبة الأمر، فقد كثر اختلاط النقط في الكتابة أيامه، وذلك بسبب عدم التمييز بين نقطة الحرف أو نقطة الشكل؛ فقام الخليل بإبدال الشكل الذي وضعه أبو الأسود الدؤلي، حيث أراد التخلص من نظام النقط في الشكل. فالضمة وضع لها واوًا صغيرة،[82] ووضع للتنوين اثنتين. والفتحة وضع لها خطًا صغيرًا فوق الحرف،[80] وجعل للتنوين اثنتين. وضع للكسرة خطًا صغيرًا تحته،[81] وجعل للتنوين اثنتين.

وضع رأس الشين للدلالة على كلمة «تشديد»، ووضع رأس العين على همزة القطع، فأخذ من كلمة «قطع» الحرف الثالث، ولم يأخذ الأول ولا الثاني بسبب إمكانية الالتباس بين الحركات، وضع رأس صاد للدلالة على كلمة (وصل)، فأخذ الحرف الثاني، لأن الأول وهو الواو جعلناه قصيرًا للضمة. ووضع إشارة المدة من كلمة مدّ، فلم يختر الميم بسبب الالتباس مع حركة الضمة.[83]

التشديدعدل

 
علامة الشدة تشير إلى تضاعف ساكن.

التشديد هو مضاعفة صوتٍ ساكن. فبدلًا من كتابة الحرف مرتين، تُضافُ علامةُ الشدةِ فوق الحرف الساكن. (والمصطلح العام لهذه العلامات يسمى التشكيل). عندما تستخدم الشدة على حرفٍ عليه كسرة، يمكن كتابة الكسرة بين الشدة والحرف، بدلًا من كتابتها في مكانها الطبيعي.[84]

عام
الترميز الموحد
الاسم الترجمة صوتية
0651
ّ
شَدَّة (تشديد الساكن)

التنوينعدل

◌ٌ و◌ٍ و◌ً

التنوين هو إضافة نون زائدةٍ إلى اسم أو نعتٍ للإشارة إلى حالةٍ نحوية. وينون الحرف من خلال مضاعفة الحركة التي في آخر الكلمة. ثمة ثلاثة أنواعٍ ٍمن التنوين:

  • الضم: يُرسَم فوقه رفعتان (رفعة مضاعفة).
  • الكسر: يُرسم تحته خفضتان (خفضة مضاعفة).
  • الفتح والمفتوح يُرسم فوقه نصبتان (نصبة مضاعفة)، وتلحق ببعض الأسماء المنونة تنوين فتح، ألف تسمى ألف التنوين الزائدة، ولا تكون إلا في تنوين النصب نحو:

كتابًا - زيادًا وهكذا. ولا تكون هذه الألف في الأسماء المختومة بالهمزة إذا جاء قبلها ألف مد نحو:

سماءً، رجاءً

التشكيلعدل

 
علامات تشكيل تستعمل في الألفبائية العربية.

هي شكلة توضع أعلى أو تحت الحرف العربي، لتوضيح طريقة نطق الحرف.[85] ولا تكتب حركات التشكيل في العربية اليومية، أي في الخطوط اليومية والمطبوعات العامة ولافتات الشوارع. بينما تحتوي كتب الأطفال ونصوص المدارس الابتدائية وبعض الكتب على علامات التشكيل إلى حدٍ ما.[86]

وتعتبر علامات التشكيل مهمة للقارئ الذي لا يجيد العربية، بينما يمكن للعربي قرأتها بالسليقة.[g][87] وقد يكتب البعض علامات التشكيل في الحالات التي يمكن أن يتلعثم فيها القارئ لمعرفة التهجئة من خلال السياق، ويكتبها البعض كجزءًا من جمالية النص.[88]

الحركات الاسم الترجمة الصوتية القيمة الصوتية
064E
◌َ
fatḥa a /a/
064F
◌ُ
ḍamma u /u/
0650
◌ِ
kasra i /i/

النطقعدل

وفيما يتعلق بالنطق، تعطي القيمُ الصوتيةُ الظاهرةُ هنا النطق الصحيح للأحرف العربية، وهو ما يدرسه قارئ القرآن الكريم، وهو مايسمى بـ «علم التجويد».[89][90]

مخارج الحروفعدل

مخارج الحروف العربية قيل أنها أربعة عشر وقيل ستة عشر وقيل سبعة عشر مخرجًا؛ على حسبِ اختيار من اختبر ذلك من أهل العِلم والمعرفة، والاختبارُ يكون لمعرفة مَخرَج الحرف، فيَنطِق به ساكنًا أو مشدَّدًا بعد همزةٍ مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة، ويُصغِي للحرف؛ فحيث انقطع صوتُ النُّطق به فهو مخرجه.[28][91][92] القائلون بأن مخارج الحروف أربعة عشر هم: الفرَّاء والجرمي وقطرب وابن كيسان، حيث أسقطوا الجوف من المخارج العامَّة والخاصَّة، وكذلك جعلوا مخارجَ اللسان الخاصَّة ثمانية؛ حيث دمجوا اللامَ والنُّون والرَّاء في مخرج واحد. والقائلون بأن مخارج الحروف ستة عشر هم: سيبويه وتَبِعه الشاطبي إلى أنَّ المخارج ستَّة عشر مخرجًا؛ بحيث أسقطوا الجوفَ من المخارج العامَّة والخاصة، ووزَّعوا الحروفَ التي تخرج منه على مخارج أخرى؛ فألحقوا الألِفَ المدِّيَّة بأقصى الحَلق، والياءَ المديَّة بوسط اللِّسان، والواو المديَّة بالشفتين. والقائلون بأن مخارج عشر سبعة عشر هم: الخليل بن أحمد الفراهيدي، ومكي بن أبي طالب، وتبِعهم بعدها ابن الجزري. وهذه المخارج السبعة عشر هي المخارج الخاصة لخمسة مخارج عامة، وهي:

  1. الجوف: ويشتمل على مخرج واحد خاص.[93][94]
  2. الحلق: ويشتمل على ثلاثة مخارج خاصة.[92][94]
  3. اللسان: ويشتمل على عشرة مخارج خاصة.[92][94]
  4. الشفتان: ويشتمل على مخرجين خاصين.[93][93][94]
  5. الخَيشوم: ويشتمل على مخرج واحد خاص.[94][95]

صفات الحروف العربيةعدل

اختلف العلماء في عدد صفات الحروف، فمنهم من عدها سبع عشرة صفة، ومنهم من زاد على ذلك فقد أوصلها بعضهم إلى أربع وأربعين صفة،.[96] ومنهم من نقص عن السبع عشرة فإنه عدها ثلاثة عشرة صفة. يتصف الحرف العربي بخمسة صفات على الأقل، وبه تتميز الحروف المشتركة في المخرج؛[96][97][98][99] ويمكننا أن نقسمها على قسمين:

قسم له ضد وهي خمسعدل

  • الجهر: هو انحباس النفَس عند النطق بالحرف لقوة اعتماده على المخرج،[100] وحروفها ما عدا حروف الهمس، وقد جُمعت في: «عظم وزن قارئ ذي غض جد طلب».[96][97][99][101] وضده الهمس: هو خفاءُ الحرف لضعفِه، وجريان النفَس عند النُّطق بالحرف؛[100] لضعف الاعتمادِ على مَخرجه، وحروفُه عشرة، جمعَت في عبارة: «فحثَّه شخص سكت».[96][97][99][101]
  • الشدة: هو انحباس الصوت عند النطق بالحرف لقوة اعتماده على المخرج،[102] وحروفها ثمانية، جُمعت في: «أجد قط بكت».[96][97][101][103] وضده الرخاوة: هو جريان الصوت عند النطق بالحرف لضعف اعتماده على المخرج،[104] وحروفها ستة عشر، وهي ما عدا حروف الشدة والتوسط؛[101][103][105][106] والتوسط اعتدال الصوت بعدم انحباسه -كما في الشدة- وعدم جريانه -كما في الرخاوة- وحروفها خمسة، جُمعت في: «لن عمر».[96][101][103][105]
  • الاستعلاء: هو ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك الأعلى،[107] وحروفها سبعة، جُمعت في: «خص ضغط قظ».[101][105][108] وضده الاستفال: هو انخفاض اللسان إلى قاع الفم عند النطق بالحرف،[107] وحروفها اثنان وعشرون، وهي ما عدا حروف الاستعلاء.[101][105][108]
  • الإطباق: هو التصاق جزء من اللسان بالحنك الأعلى عند النطق بالحرف،[109] وحروفها أربعة؛ وهي: «ص، ض، ط، ظ»[101][103][105][108] وضده الانفتاح: هو تباعد اللسان قليلًا عن الحنك الأعلى عند النطق بالحرف،[109] وحروفها خمسة وعشرون، وهي ما عدا حروف الإطباق.[101][103][105][108]
  • الإذلاق: هو خفة الحرف بخروجه من ذلق اللسان أو الشفة،[110] وحروفها ستة، جُمعت في: فر من لب.[101][103][108] وضده الإصمات هو ثقل الحرف بخروجه من غير ذلق اللسان والشفة،[110] وحروفها ثلاثة وعشرون، وهي ما عدا حروف الإذلاق.[101][103][108]

وقسم لا ضدَّ له وهي سبععدل

الأحرف الإضافيةعدل

تضيف بعض اللغات التي تستعمل الألفبائية العربية للكتابة في لغتها بعض الأحرف الإضافية، وذلك لترجمة بعض الأحرف الأجنبية ترجمةً صوتية فيما يلي بعض من تلك الأحرف:

الحروف التي تستخدم لترجمة الكلمات الأجنبية ترجمةً صوتيةً فقطعدل

  • ڤ -- والذي يستخدم للإشارة إلى الحرف "V" بالأحرف اللاتينية عند الترجمة الصوتية. كما يستخدم هذا الحرف في كتابة اللهجات التي تنطق هذا الصوت.[123] عادةً ما يستخدم حرف الفاء «ف» في الترجمة الصوتية لحرف "V" اللاتيني. يتم استخدامُ هذا الحرف للتعبير عن الصوت "Pa".[124]
  • پ -- يستخدم للإشارة إلى حرف "P" عند الترجمة الصوتية. لذلك، يمكن نسخ كلمة "7up" بهذا الشكل: «سفن أب»، أو بهذا الشكل: «سڤن أپ».[124]
  • چ -- تشا: يستخدمُ الحرف في توضيح الصوت [tʃ]، وذلك في الفارسية والأوردو والكردية. وأحيانا يستخدم الحرف عند الترجمة الصوتية، مع أن العربية تعبر عن الصوت "Cha" باستخدام المركب «تشا».[124]
  • گ: گاف؛ ويُشير إلى الجيم غير المعطشة في بعض اللغات.
  • ژ -- زهي، (بكسر الزين). يتم استخدام هذا الحرف للتعبير عن صوتٍ احتكاكيٍ منطوقٍ يخرج من خلف «الحنك»، وذلك في اللغة الفارسية والكردية والأوردو واللغة الأغورية. ويُستخدمُ هذا الحرف في ترجمة الأصوات التي تأتي من أصولٍ أجنبيةٍ. من النادر أن يَصدُرَ الصوتُ «[ʒ]» في اللغة العربية، وعادةً ما يتم استخدام حرف الشين «ش» في الترجمة الصوتية لهذا الصوت «[ʒ]».[124][124]

الحروف التي تستخدم في اللغات غير العربية فقطعدل

الأرقامعدل

 
الأرقام العربية اعتمد اختراعها على عدد الزوايا في كل رقم.

هناك نوعان من الأرقام المستعملة في الكتابة العربية وهي: الأرقام الهندية، وقد عرفها العرب في أيام أبي جعفر المنصور عندما قدمت مجموعة من علماء الهند وكان معهم كتاب “السد هانتا” السند هند، فأقتبس العرب الأرقام منه وهذبوها بما تعرف الآن بالسندية المعربة إلى أن ابتكر العرب نظام أرقام آخر هندسي يلائم أنطمة الكتابة والتصنيف عرفت بالأرقام العربية (الغبارية).[125] تكتب الأرقام العربية من اليمين إلى اليسار مثل أحرف الألفبائية العربية، على الرغم من أن موضع الآحاد هو في أقصى اليمين دائمًا، وأرقام المئات أو الآلاف (القيم الأعلى) هي في أقصى اليسار، تماما كما هو الحال مع الأرقام الغربية «العربية». وتقرأ أرقام الهاتف من اليسار إلى اليمين.[126]

الأرقام العربية

(في مغرب العرب)

الأرقام الهندية
(في مشرق العرب)
0 ٠
1 ١
2 ٢
3 ٣
4 ٤
5 ٥
6 ٦
7 ٧
8 ٨
9 ٩

حساب الجُمَّلعدل

جدول حساب الجمّل
ا 1 ح 8 س 60 ت 400
ب 2 ط 9 ع 70 ث 500
ج 3 ي 10 ف 80 خ 600
د 4 ك 20 ص 90 ذ 700
هـ 5 ل 30 ق 100 ض 800
و 6 م 40 ر 200 ظ 900
ز 7 ن 50 ش 300 غ 1000

حِسَاب الجُمَّل طريقة لتسجيل صور الأرقام والتواريخ باستخدام الحروف الألفبائية، إذ يعطى كل حرف رقمًا معينًا يدل عليه. فكانوا من تشكيلة هذه الحروف ومجموعها يصلون إلى ما تعنيه من تاريخ مقصود وبالعكس كانوا يستخدمون الأرقام للوصول إلى النصوص.[60][127][128]

وهو حساب استخدم في اللغات السامية؛ استعمله المسلمون في تثبيت التاريخ وغيرها. الحروف الرقمية تمثل كل الحروف الألفبائية (28 حرفاً) ولكل حرف مدلول رقمي يبدأ بالرقم 1 وينتهي عند الرقم 1000 كما في الجدول الأيسر.[129][130]

تستعمل الحروف العربية للتعداد أو للترتيب كالتالي:

العدد 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 30 40 50 60 70 80 90 100 200 300 400 500 600 700 800 900
الطريقة الأولى أ ب جـ د ه و ز حـ ط ي يا يب يجـ يد يه يو يز يحـ يط ک ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ
الطريقة الآخرة ا ٮ حـ د ه و ر ح ط ے ىا ىٮ ىحـ ىد ىه ىو ىر ىح ىط ک ل مـ ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ
 
صفحة من مخطوطة كتاب الكامل في صنعة الأسطرلاب الشمالي والجنوبي وعللهما بالهندسة والحساب لأحمد بن كثير الفرغاني حيث تظهر الحروف باللون الأحمر مرتبةً معبرة عن أعداد.

بذلك تُكْتَب مثلاً 52 نب، و49 مط، و67 سز، و94 صد، و127 قكز. كما اُستعملت في ترتيب الأبواب للكتب (وهو ما يقابل الترتيب اللاتيني للعناوين: a,b,c,d,e...[131][132] وفي ترتيب النجوم في كوكبة حسب سطوعها أي قوة ضوئها.

اللغات المكتوبة بالألفبائية العربيةعدل

استخدام الألفبائية العربية في أنحاء العالم
→ الدول التي لا تقبل رسميا إلا بالألفبائية العربية.
→ الدول التي يتم فيها استخدام الكتابة العربية رسميا جنبا إلى جنب مع غيرها من الأبجديات.

اعتمد استخدام الألفبائية العربية في طائفة واسعة من اللغات إلى جانب اللغة العربية، بما في ذلك الفارسية، الكردية، الملايو، الأوردو، والتي ليست من اللغات السامية. وربما أدخل هذا الاستخدام الواسع حروفا جديدة غير موجودةٍ في الألفبائية الأصلية، لخدمة صوتيات هذه اللغات التي ليست من الصوتيات العربية.على سبيل المثال، لا يوجد في اللغة العربية الصوت الشفهي غير الحلقي [p]، ولذلك تضيف العديد من اللغات الحروف التي تمثل هذا الصوت، وهذا الحرف يختلفُ من لغةٍ إلى أخرى. تميل كل اللغات الهندية والتركية إلى استخدام الألفبائية العربية الفارسية، وتميل اللغات الإندونيسية إلى استخدام الألفبائية المشابهة للألفبائية الجاوية.

نجد في اللغة الكردية أنها كتابة التشكيل فيها إلزاميًّا. وكذلك الأمر اللغتان «الكشميرية» و«الأغورية».

بدأ استخدام الكتابة العربية في لغات غرب أفريقيا ولا سيما في الساحل، مع دخول الإسلام في هذه المناطق. ويميل الأسلوب والاستخدام في هذه اللغات أن يتبع الأسلوب والاستخدام في المغرب العربي إلى حدٍ معين (مثل مواقع النقاط في حرفي الفاء والقاف مثلا).و دخلت حركاتٌ تشكيليةٌ جديدةٌ إلى حيز الاستخدام لتسهيل كتابة الأصوات غير الممثلة في اللغة العربية. ويطبق لفظ «أعجمي» (الذي يعني أجنبي) على أنماط كتابة اللغات الأفريقية المبنية على الألفبائية العربية.

التوزع حسب المنطقة والمكانةعدل

اللغات التي تتم كتابتها حاليا بالألفبائية العربية.عدل

نجد اليوم أن إيران وأفغانستان وباكستان، والهند، والصين هي الدول الرئيسية (باستثناء الدول العربية) التي تستخدم الألفبائية العربية لكتابة لغةٍ أو أكثر من اللغات الرسمية، بما في ذلك اللغة الفارسية واللغة الضارية واللغة البنجابية والباشتو والأردو والكشميرية واللغة السندية واللغة الأغورية.

تستخدم الألفبائية العربية حاليًا في:

الشرق الأوسط وآسيا الوسطىعدل
 
كتاب السيرة النبوية كتبت بالألفبائية العثمانية سنة 1832.
  • تغيرت الأغورية إلى استخدام الحرف اللاتيني في عام 1969 وعادت مرةً أخرى إلى لغة كتابةٍ عربيةٍ مبسطةٍ في عام 1983؛
  • الكازاخستانية في باكستان وإيران والصين وأفغانستان.
  • القيرغيزية التي يتحدث بها 150 ألفا المتكلمين في منطقة شينجيانغ في شمال غرب الصين.
شرق آسياعدل
  • يكتب بعض المواطنين «الهوي» اللغة الصينية باستخدام الألفبائية الزيورجينجية المشتقة من الألفبائية العربية.
جنوب آسياعدل
جنوب شرق آسياعدل
 
نسيج من سومطرة مطرز بكلمات كتبت بالألفبائية العربية.
  • كتابة لغة الملايو بالألفبائية العربية (المعروفة بالجاوية) هي كتابةٌ رسميةٌ في بروناي، وتستخدم لأغراضٍ دينيةٍ في ماليزيا وإندونيسيا وجنوب تايلاند وسنغافورة والمناطق التي يغلب على سكانها المسلمون من الفلبين.
  • بدأ تاريخ العقيدة والثقافة الإسلامية في بروناي متأثرا بالتجار العرب.اختلطت الثقافة البرونايية بالعربية وظلت اللغة هناك مشتقةً من الكلمات العربية.
أفريقياعدل

اللغات التي كانت تكتب بالألفبائية العربية في السابقعدل

استخدم المتحدثون باللغات غير المكتوبة سابقا الألفبائية العربية كأساس كتابي للغاتهم الأم. وأتى هذا من كون اللغة العربية لغتهم الثانية، أو لغة كتاب وحيهم، أو كون الألفبائية العربية الألفبائية الوحيدة التي اتصلوا بها.بالإضافة إلى ذلك، لأن أغلب التعليم كان دينيا في وقتٍ من الأوقات، فقد كان المسلمون من غير العرب يكتبون بالألفبائية العربية أي لغةٍ يتحدثون بها. وأدى هذا إلى جعل الكتابة العربية الكتابة الأكثر استعمالا خلال العصور الوسطى.

في القرن العشرين، تم استبدال الألفبائية العربية بالكتابة اللاتينية في البلقان، وجزءٍ من جنوب الصحراء الأفريقية وجنوب شرق آسيا. بينما قام الاتحاد السوفيتي بعد فترة وجيزة من الكتابة بالألفبائية اللاتينية[133] باستخدام الألفبائية السيريلية. تحولت تركيا إلى استخدام الألفبائية اللاتينية في عام 1928، كجزءٍ من ثورةٍ تغريبيةٍ داخلية. بعد انهيار الاتحاد السوفياتي في عام 1991، حاولت العديد من اللغات التركية في دول الاتحاد السوفياتي سابقا أن تقلد تركيا وتتحول إلى ألفبائيةٍ ذات نمطٍ لاتيني. ومع ذلك، فقد حدث تجديد لاستخدام الألفبائية العربية على نطاقٍ محدودٍ في طاجيكستان، والتي كان هناك تشابهٌ في لغتها مع اللغة الفارسية يسمح بالاستخدام المباشر للكتب الفارسية.[134]

أفريقياعدل
 
نص باللغة الأمازيغية مدون بالألفبائية العربية.
أوروباعدل
 
نص أعجمي أندلسي مدون بالألفبائية العربية.
آسيا الوسطى والاتحاد الروسيعدل
جنوب شرق آسياعدل
الشرق الأوسطعدل

قائمة اللغاتعدل

جدول يوضح قائمة اللغات التي تستخدم الألفبائية العربية بشكل رسمي أو غير رسمي:

اسم اللغة بالعربية الاسم الأصلي بالحروف العربية وبغيرها لغة رسمية في منتشرة في ملاحظات
اللغة التترية تاتارچا تتارستان روسيا وبعض دول الاتحاد السوفييتي سابقًا حتى سنة 1928 يانكا إملا المشتقة من الألفبائية العربية. الألفبائية السيريلية (татарча) مستعملة حالياً مع إمكانية اعتماد الألفبائية اللاتينية رسمياً.[136]
اللغة الأوردية اُردوُ باكستان والهند دول عديدة بفعل الهجرة تستعمل الألفبائية الأردوية المشتقة من الألفبائية الفارسية العربية.
اللغة التركية العثمانية لسان عثمانی تركيا العثمانية الدولة العثمانية سابقًا كتابة منقرضة. تشكل أساس اللغة التركية الحديثة.[137]
اللغة الفارسية فارسی تُكتب أيضًا: پارسی ودری إيران، أفغانستان، وطاجيكستان البحرين، العراق، أوزبكستان، ودول الانتشار الإيراني تستعمل الألفبائية الفارسية العربية.
اللغة الكشميرية كأشُر تُكتب أيضًا: कॉशुर الهند[138] باكستان تستعمل الألفبائية الفارسية العربية مع بعض التغييرات [139] إضافةً للحروف الدنفاناغارية.
اللغة البشتونية پښتو أفغانستان وباكستان[140] إيران ودول الانتشار البشتوني تستعمل الألفبائية البشتوية المشتقة من الألفبائية العربية.
اللغة الطاجيكية تاجیکی تُكتب أيضًا: тоҷикӣ طاجيكستان أوزبكستان وروسيا الألفبائية السيريلية مستعملة حالياً مع إمكانية اعتماد الألفبائية الطاجيكية المشتقة من الألفبائية العربية رسمياً [141].
لغة ديفيهي ދިވެހި جزر المالديف جزر المالديف تستعمل ألفبائية التانة المشتقة من الألفبائية العربية.
اللغة الكردية كوردی تُكتب أيضًا: Kurdî وК'ӧрди العراق، إيران، أرمينيا تركيا، سوريا، لبنان، وتركمنستان تستعمل الألفبائية السورانية المشتقة من الألفبائية العربية (في العراق وإيران) والألفبائية اللاتينية (في تركيا وسوريا) والألفبائية السيريلية (في دول الاتحاد السوفيتي سابقا).
اللغة الملاوية بهاس ملايو تُكتب أيضًا: Bahasa Melayu بروناي، إندونيسيا،[142] ماليزيا، سنغافورة، تيمور الشرقية جنوب تايلاند، الفلبين، جنوب ماينمار، جزر كوكس، جزيرة عيد الميلاد، سريلانكا، وسورينام[143] تستعمل الألفبائية اللاتينية رسمياً في ماليزيا وسنغافورة واندونيسيا. بروني تستعمل رسمياً الألفبائية الجاوية (المشتقة من الألفبائية العربية) والألفبائية اللاتينية.
لغة المندنكا لغة مندنكا تُكتب أيضًا: Mandingo مالي، السنغال، غامبيا، غينيا، ساحل العاج، بوركينا فاسو، سيراليون، ليبيريا، غينيا - بيساو، وتشاد تستعمل الألفبائية العربية والألفبائية اللاتينية.
اللغة البلوشية بلوچی محافظة [وضح من هو المقصود ؟] بباكستان إيران، أفغانستان، تركمنستان، الإمارات العربية المتحدة، وعُمان تستعمل الألفبائية الأردوية (المشتقة من الألفبائية الفارسية العربية) ولكن تستعمل الألفبائية البشتوية في أفغانستان.
اللغة البالتية بلتی منطقة بلتستان بباكستان، ولداخ بالهند تستعمل الألفبائية الأردوية (المشتقة من الألفبائية الفارسية العربية) إضافةً للألفبائية التبتية.
اللغة البراهوية بروہی لا يوجد منطقة بالوشستان في إيران، غرب باكستان، وجنوب غرب أفغانستان تستعمل الألفبائية الفارسية العربية.
اللغة البنجابية پنجابی تُكتب أيضًا: ਪੰਜਾਬੀ وपंजाबी بنجاب الهندية والباكستانية، ومدينة دلهي دول الانتشار البنجابي تستعمل ألفبائية شاه مكهي (المشتقة من الألفبائية الفارسية العربية) مع العديد من الأبجديات الأخرى.
اللغة السندية سنڌي، سندھی تُكتب أيضًا: सिन्धी إقليم السند بباكستان، والهند مدينة هونغ كونغ، عُمان، الفلبين، سنغافورة، الإمارات العربية المتحدة، المملكة المتحدة، الولايات المتحدة الأمريكية، وأفغانستان الألفبائية الفارسية العربية (باكستانألفبائية ديفنجري (الهند).
اللغة الأويغورية ئۇيغۇرچە / ئۇيغۇر تىلى منطقة شينجيانغ ذاتية الحكم بالصين دول انتشار الأويغور[144] الألفبائية الأويغورية (مشتقة من الألفبائية العربية) رسمياً. مع استعمال الألفبائية اللاتينية والألفبائية السيريلية خاصةً خارج شينجيانغ الـصينية.
اللغة الكازاخية قازاق تىلى تُكتب أيضًا: Qazaq tili وҚазақ тілі كازاخستان الصين، منغوليا، أفغانستان، طاجيكستان، تركيا، تركمنستان، أوكرانيا، أوزبكستان، روسيا، إيران الألفبائية السيريلية (كازاخستان ومنغولياالألفبائية الأويغورية (الـصينالألفبائية اللاتينية (الجاليات بالخارج)[145].
اللغة القيرغيزية قىرعىز ٴتىلى تُكتب أيضًا: Kыргыз тили قيرغيزستان أفغانستان، باكستان، طاجيكستان، ومنطقة شينجيانغ ذاتية الحكم بالصين الألفبائية القيرغيزية تستعمل الألفبائية السيريلية (قيرغيزستان) والألفبائية العربية (شينجيانغ الـصينية).
اللغة الأذرية آذربایجان دیلی تُكتب أيضًا: Azərbaycan dili وАзәрбајҹан дили أذربيجان وإيران دول انتشار الآذر الألفبائية السيريلية والألفبائية اللاتينية (أذربيجانالألفبائية الفارسية العربية (إيران).
اللغة الأروية لسان الأروي تُكتب أيضًا: அரபு-தமிழ் الهند وسريلانكا لغة منقرضة
اللغة المستعربة لتن تُكتب أيضًا: Latinus/Latino شبه جزيرة أيبيريا سابقًا لغة منقرضة. الألفبائية العربية والألفبائية اللاتينية.
اللغة الكيلكية گیلهء‌كی محافظة كيلان بإيران. الألفبائية العربية[146]
اللغة الطبرية مَزِروني، مازنی، تپری محافظة مازندران وأجزاء من محافظات طهران، كلستان، سمنان، و[وضح من هو المقصود ؟] الألفبائية الفارسية العربية
اللغة اللورية لری إيران، العراق، عُمان، وألمانيا
اللغة السرائيكية سرائیكی تُكتب أيضًا: ਸਰਾਇਕੀ وसराइकी باكستان، أفغانستان، والهند
اللغة الدرية دری، فارسی دری أفغانستان إيران يُقصد بهذه اللغة اللهجات الفارسية التي يتكلمها الأفغان.[147]
اللغة الجغاتية جغتای، چاغاتاي، چىغهتاي آسيا الوسطى: [وضح من هو المقصود ؟]، والهند لغة منقرضة، استمرت حتى أوائل القرن العشرين
اللغة الشياورجنة شِيَوْ عَر دٍ الصين
اللغة الشيشانية نوًچین موت الشيشان كانت هذه اللغة تُكتب بالحروف العربية حتى القرون الوسطى، أما اليوم فهي تُكتب بالألفبائية السريلية: Нохчийн мотт
اللغة الشبكية زِوان شَبَكي الموصل (العراق)
اللغة الأوزبكية O‘zbek, Ўзбек, أۇزبېك أوزبكستان آسيا الوسطى كانت هذه اللغة تُكتب بالحروف العربية. استعمال الألفبائية الأويغورية (مشتقة من الألفبائية العربية) والألفبائية السريلية في شينجيانغ الـصينية.
اللغة الصينية نينغشيا (صين) الصين بعض المواطنين «الهوي» في نينغشيا الـصينية يستعملون طريقة تقليدية لكتابة الصينية بحروف عربية تسمى شيوئرتشنغ.

الحواسيب والألفبائية العربيةعدل

يمكن الترميز للغة العربية بعدة مجموعاتٍ للأحرف، بما في ذلك ايزو - 8859 - 6 وترميز اليونيكود.

اليونيكودعدل

اعتبارًا من يونيكود 5.0، تستطيع النطاقات التالية ترميز الحروف العربية:

  • العربية (0600 - 06FF)
  • الملحق العربي (0750 - 077F)
  • نماذج عرض العربية أ (FB50 - FDFF)
  • نماذج عرض العربية ب (FE70 - FEFF)

يقوم النطاق العربي الرئيسي على ترميز الحروف والحركات القياسية، ولكنه لا يرمز الأشكال السياقية. يقوم نطاق الملحق العربي بترميز الحروف التي تستخدم في كتابة اللغات الأفريقية غير العربية. ويرمز نموذج العرض أ الأشكال السياقية والتركيبات في الأبجديات المستخدمة في اللغات الفارسية والأوردو والسندية ولغات آسيا الوسطى. بينما تقوم نماذج العرض ب بترميز مجموعة أشكال التباعد للحركات التشكيلية العربية، وأشكال الأحرف الأكثر سياقية.

عربية
Unicode.org chart
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F
U+060x ؀ ؁ ؂ ؃     ؆ ؇ ؈ ؉ ؊ ؋ ، ؍ ؎ ؏
U+061x ◌ؐ ◌ؑ ◌ؒ ◌ؓ ◌ؔ ◌ؕ ◌ؖ ◌ؗ ◌ؘ ◌ؙ ◌ؚ ؛     ؞ ؟
U+062x ؠ ء آ أ ؤ إ ئ ا ب ة ت ث ج ح خ د
U+063x ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ػ ؼ ؽ ؾ ؿ
U+064x ـ ف ق ك ل م ن ه و ى ي ◌ً ◌ٌ ◌ٍ ◌َ ◌ُ
U+065x ◌ِ ◌ّ ◌ْ ◌ٓ ◌ٔ ◌ٕ ◌ٖ ◌ٗ ◌٘ ◌ٙ ◌ٚ ◌ٛ ◌ٜ ◌ٝ ◌ٞ ◌ٟ
U+066x ٠ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ٪ ٫ ٬ ٭ ٮ ٯ
U+067x ◌ٰ ٱ ٲ ٳ ◌ٴ ٵ ٶ ٷ ٸ ٹ ٺ ٻ ټ ٽ پ ٿ
U+068x ڀ ځ ڂ ڃ ڄ څ چ ڇ ڈ ډ ڊ ڋ ڌ ڍ ڎ ڏ
U+069x ڐ ڑ ڒ ړ ڔ ڕ ږ ڗ ژ ڙ ښ ڛ ڜ ڝ ڞ ڟ
U+06Ax ڠ ڡ ڢ ڣ ڤ ڥ ڦ ڧ ڨ ک ڪ ګ ڬ ڭ ڮ گ
U+06Bx ڰ ڱ ڲ ڳ ڴ ڵ ڶ ڷ ڸ ڹ ں ڻ ڼ ڽ ھ ڿ
U+06Cx ۀ ہ ۂ ۃ ۄ ۅ ۆ ۇ ۈ ۉ ۊ ۋ ی ۍ ێ ۏ
U+06Dx ې ۑ ے ۓ ۔ ە ◌ۖ ◌ۗ ◌ۘ ◌ۙ ◌ۚ ◌ۛ ◌ۜ ۝ ۞ ◌۟
U+06Ex ◌۠ ◌ۡ ◌ۢ ◌ۣ ◌ۤ ۥ ۦ ◌ۧ ◌ۨ ۩ ◌۪ ◌۫ ◌۬ ◌ۭ ۮ ۯ
U+06Fx ۰ ۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹ ۺ ۻ ۼ ۽ ۾ ۿ

لوحة المفاتيحعدل

 
تخطيط لوحة المفاتيح العربية.

تُرتب لوحات المفاتيح العربية حسب الحروف الأكثر استخدامًا، وتحتوي لوحات المفاتيح العربية على الأحرف الرومانية (اللاتينية) لكتابة عنوان الموقع في متصفح الويب على سبيل المثال. وهكذا، فإن كل لوحات المفاتيح العربية تحتوي على لغتين: العربية والرومانية. غالبًا ما تبدأ لوحات المفاتيح العربية بالحروف الرومانية "QWERTY"، إلا في دول المغرب العربي المتأثرة بالاحتلال الفرنسي لها، حيث تأتي لوحات المفاتيح بنسق "AZERTY" للحروف الرومانية.

نجد أن ترميز اليونيكود للغة العربية هو وفق ترتيب منطقي، أي أن الأحرف يتم إدخالها وتخزينها في ذاكرة الحاسوب، في الترتيب الذي كانت الأحرف مكتوبةً به دون القلق بشأن الاتجاه الذي سيتم عرض الأحرف به على الورق أو على الشاشة. ومرةً أخرى، فإن وضع الحروف في الاتجاه الصحيح أمرٌ متروكٌ للمحرك، وذلك باستخدام قدرة يونيكود على الكتابة النصية في الاتجاهين.في هذا الصدد، إذا كانت الكلمات العربية على هذه الصفحة مكتوبةً من اليسار إلى اليمين، فهذه إشارةٌ إلى أن محرك اليونيكود المستخدم للعرض محرك قديم.[148][149]

وهناك أدوات على الإنترنت، تسمح بإدخال الحروف العربية من دون وجود دعم مثبت للغة العربية على جهاز الحاسوب، ودون علمٍ بتخطيط لوحة المفاتيح العربية.[150]

التعرف على الكتابة اليدويةعدل

طُوِّر أول برنامج من نوعه في العالم يُتعرَّف به على الكتابة اليدوية العربية في الوقت الحقيقي، من قبل باحثين في جامعة بن غوريون.

ويتيح النموذج للمستخدم أن يكتب الكلمات العربية يدويًا على شاشة إلكترونية تحلل النص الذي تم إدخاله، وتقوم بتحويله إلى نص عربي مطبوع على الشاشة في جزء من ألف من الثانية. نسبة الخطأ أقل من 3%، وذلك وفقًا للدكتور جهاد الصناع، من قسم علوم الحاسب الآلي في جامعة بن غوريون، والذي طور النظام بمساعدةٍ من طالب الماجستير فادي بيادسي.[151]

الخط العربيعدل

 
نَمُوذج لخط المُدَور الكَبير أو الخَطِّ التَوقِيع أو خط الإجازة الذي اخْتَرَعَه الخَطَّاط يوسف الشجري في العَصْر العَبَاسِي.

يقترن فن الخط الع بالزخرفة العربية، وقد أقبل فنانو المسلمين على الزخرفة والخط العربيّين، وتركوا تصوير ذوات الأرواح لنهي الإسلام عنه. وقد تطور فن الخط العربي بشكل كبير بسبب الثقافة الإسلامية،[152] التي كانت طاغية بين المتحدثين بالعربية؛ ومن أشهر الخطوط للحرف العربي:[153][154]


معرض الصورعدل


انظر أيضًاعدل

هوامشعدل

ملاحظاتعدل

  1. ^ الحميرية: وهي خط أهل اليمن قوم نبي الله هود  ، وهم عاد الأولى، وكانت كتابتهم تسمى المسند الحميري.
  2. ^ القول بأن الخط العربي اشتق من الخط المسند تبناه المؤرخون العرب.
  3. ^ القول بأن الخط النبطي اشتق من الخط المسند تبناه المؤرخون الأوربيون.
  4. ^ حروف سامية: المقصود بها هو أنها من أصل سامي، وترجع إلى سام بن نوح.
  5. ^ أهل المشرق: يقصد بهم سكان جزيرة العرب والشام وأرض الكنانة، وبعض من أرض الحبشة.
  6. ^ أهل المغرب: يقصد بهم سكان المغرب العربي.
  7. ^ السليقة: هي ميل فطري.

مراجععدل

  1. ^ Arabic Script Tutorial. Thomas Milo - DecoType
  2. ^ "الفباء". example.ampproject.org. اطلع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2018. 
  3. أ ب الصور الجمالیة للحروف الأبجدیة أساس. 
  4. ^ الأبجدية العربية أكمل الأبجديات. الصفحة 393. 
  5. ^ أصوات اللغة العربية. 
  6. ^ البحث اللغوي عند إخوان الصفاء. 
  7. ^ Hilāl، ʻAbd al-Ghaffār Ḥāmid (1988). أصوات اللغة العربية. ع. ح. هلال،. 
  8. ^ منهج الدرس الصوتي عند العرب. 
  9. ^ إسماعيل، بليغ حمدي (2011-01-01). استراتيجيات تدريس اللغة العربية. Al Manhal. ISBN 9796500136. 
  10. ^ "Arabic Alphabet". Encyclopaedia Britannica online. اطلع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2007. 
  11. ^ النعيمى، أحمد نورى (2011). النظام السياسي في تركيا. ktab INC. 
  12. ^ الثقتفة العربية الاسلامية. Dar Alketab Althaqafee for Publishing. 
  13. ^ مجلة الفيصل، العدد 137، صـ 84. 1988-06-01. 
  14. ^ الدباس، ريا أحمد (2011-01-01). المكتبات والنشر الإلكتروني. Al Manhal. ISBN 9796500014. 
  15. ^ حبش، حسن قاسم (2014-01-01). جواهر الخطاطين في فن كتابة خط الثلث - فن الخط العربي. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 9782745184191. 
  16. ^ "المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-05T10:03:24Z. 
  17. ^ "ضياء السالك إلى أوضح المسالك • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-05T10:05:09Z. 
  18. أ ب الثقتفة العربية الاسلامية. Dar Alketab Althaqafee for Publishing. 
  19. ^ "أصول علم العربية في المدينة • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-05T10:06:54Z. 
  20. ^ كتاب نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة، جزء 1، صفحة 20.
  21. ^ الموسوعة العربية - المجلد الاول. 
  22. ^ السكاكيني/-/-، خليل (2014-01-01). مطالعات في اللغة والأدب. ktab INC. ISBN 9789777195041. 
  23. ^ الخولي، د محمد علي (2000-04-05). أساليب تدريس اللغة العربية. دار الفلاح للنشر والتوزيع. 
  24. ^ بلاغة العرب. 
  25. ^ جماليات الخط العربي وتطبيقاتها في التصميمات الجرافيكية والمطبوعات. 
  26. ^ الجهود اللغوية. الصفحة 161. 
  27. ^ "مختصر العبارات لمعجم مصطلحات القراءات • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  28. أ ب "صفحات في علوم القراءات • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 08 ديسمبر 2018. 
  29. ^ إبراهيم، مصطفى محمد رشاد (2014-01-01). جماليات الخط العربي وتطبيقاتها في التصميمات الجرافيكية والمطبوعات. Al Manhal. ISBN 9796500161. 
  30. ^ صومان، أحمد (2010-01-01). أساليب تدريس اللغة العربية. Al Manhal. ISBN 9796500009. 
  31. ^ السعدي، عيسى إبراهيم (2013-01-01). نحو تأصيل لغوي مقنن : مشكلة الضعف في الإملاء. Al Manhal. ISBN 9796500182. 
  32. ^ "المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2018. 
  33. ^ تاريخ القرآن. 
  34. ^ برهان/الحلبي، أبي الفرج نور الدين علي بن (2013-01-01). السيرة الحلبية 1-3 إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون ج1. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 9782745133700. 
  35. ^ ،الدكتور، عبد العزيز حميد صالح (2017-01-01). تاريخ الخط العربي عبر العصور المتعاقبة 1-3 ج1. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 9782745189233. 
  36. ^ "المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2018. 
  37. ^ "الكتابة العربية - موسوعة نت". موسوعة نت. 2017-06-09. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2018. 
  38. ^ إبراهيم، جمعة (1367 هـ / 1947م). قصة الكتابة العربية. 
  39. ^ "المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2018. 
  40. أ ب جواد، علي (1387 هـ / 1968). المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام. الصفحة 185. 
  41. ^ Jubūrī، Yaḥyá (1994). الخط و الكتابة في الحضارة العربية. دار الغرب الاسلامي،. 
  42. ^ ابن فارس. الصاحبي في فقه اللغة. الصفحة 35. 
  43. ^ "المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2018. 
  44. ^ الحياري، آلاء محمد (2014-01-01). الخط العربي : فن وعلم وإبداع. Al Manhal. ISBN 9796500292. 
  45. ^ ،الشيخ، محمد بن يحيى بن محمد المختار الشنقيطي (2011-01-01). أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 1-10 ج9. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. 
  46. ^ سلمان، حبوري، كمال (1999). موسوعة الخط العربي. منشورات دار ومكتبة الھلال،. 
  47. ^ الشنقيطي، محمد (1996). أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. ktab INC. 
  48. ^ "المزهر/النوع الثاني الأربعون - ويكي مصدر". ar.wikisource.org. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  49. ^ "تاريخ ابن خلدون • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  50. ^ Jabbūrī، Suhaylah Yāsīn (1962). الخط العربي وتطوره في العصور العباسية في العراق،. المكتبة الأهلية،. 
  51. ^ أرسلان، شكيب (806 هـ / 1406م). تعليقات شكيب أرسلان على تاريخ ابن خلدون ملحق الجزء الأول. 
  52. ^ ابن خلدون (778 هـ / 1377م). مقدمة ابن خلدون. 
  53. ^ "Unicode Character Database: UnicodeData.txt". The Unicode Standard. تمت أرشفته من الأصل في 04 يوليو 2018. اطلع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2017. 
  54. ^ كتاب اللغة الآرامية للقرآن / البروفيسور الألماني غبريال سوما - أستاذ جامعي في الولايات المتحدة الأمريكية - في مادة الدراسات الشرقية واللغات السامية كراسات الخط العربي للخطاطين العراقيين - آراء الخطاطين بتاريخ الخط العربي ومنهم الخطاط حسن قاسم حبش في كراسه ( فن الخط العربي والزخرفة الأسلامية ). نسخة محفوظة 02 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
  55. ^ جريدة الرأي: نشأة اللغة العربية والحروف الأبجدية، تأليف الدكتور عميش يوسف عميش. تاريخ التحرير: الأحد 2012-02-19 نسخة محفوظة 06 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  56. أ ب ت ث "الأبجدية - موسوعة نت". موسوعة نت. 2017-06-09. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2018. 
  57. ^ إبراھیم، د نعمات (2016-01-01). الصور الجمالیة للحروف الأبجدیة أساس. دار نشر يسطرون. ISBN 9789777762076. 
  58. ^ ،الدكتور، علي خليف حسين (2011-01-01). منهج الدرس الصوتي عند العرب. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 9782745168078. 
  59. أ ب ت الربيعي، د بتول (2018-01-01). المعجمية العربية في فكر الدكتور علي القاسمي. مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957352905. 
  60. أ ب معجم نور الدين الوسيط - عربي/عربي. 
  61. ^ تاريخ اللغات السامية. الصفحة 92، 99، 100. 
  62. ^ حامد، محمد (2017-09-18). الموسوعة الثقافية الإسلامية. دار المحرر الأدبي. ISBN 9789776600775. 
  63. ^ "ابتثية". example.ampproject.org. اطلع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2018. 
  64. أ ب إبراھیم، د نعمات (2016-01-01). الصور الجمالیة للحروف الأبجدیة أساس. دار نشر يسطرون. ISBN 9789777762076. 
  65. ^ Khalīf.، Ḥusayn, ʻAlī؛ خليف.، حسين، علي (2011). Manhaj al-dars al-ṣawtī ʻinda al-ʻArab (الطبعة al-Ṭabʻah 1). Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah. ISBN 9782745168078. OCLC 741729017. 
  66. ^ تاريخ أدب العرب. الصفحة 101، 103. 
  67. ^ "ابتثية". www.diwanalarabia.com. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2018. 
  68. أ ب الصور الجمالیة للحروف الأبجدیة أساس. 
  69. ^ الفراهيدي، الخليل بن أحمد (قرن 2 هـ). معجم العين. 
  70. ^ ،الدكتور، علي خليف حسين (2011-01-01). منهج الدرس الصوتي عند العرب. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 9782745168078. 
  71. ^ معجم المصطلح الصوتي عند علماء التجويد (قاموس المصطلحات الصوتية العربية عند ابن الجزري). 
  72. ^ أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (القرن 4 هـ). سر صناعة الإعراب. الصفحة 46. 
  73. أ ب ،الدكتور، عبد العزيز حميد صالح (2017-01-01). تاريخ الخط العربي عبر العصور المتعاقبة 1-3 ج1. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 9782745189233. 
  74. ^ "ابتثية عثمانية". example.ampproject.org. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-05T10:38:43Z. 
  75. ^ Rogers, Henry (2005). Writing Systems: A Linguistic Approach. Blackwell Publishing. صفحة 135. 
  76. ^ مجلة الفيصل: العدد 343، صـ 108. مكتبة الملك فهد الوطنية. 2005-03-01. 
  77. أ ب شاهين، عبد الصبور (2005-01-01). تاريخ القرآن. Nahdet Misr Publishing House. ISBN 9789771430421. 
  78. ^ ابن سيده، علي بن إسماعيل (القرن 5 هـ). المحكم والمحيط الأعظم. الصفحة 35. الأندلس. 
  79. ^ "اعجام". www.diwanalarabia.com. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2018. 
  80. أ ب "نصبة". example.ampproject.org. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  81. أ ب "خفضة". example.ampproject.org. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  82. أ ب "رفعة". example.ampproject.org. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  83. ^ حبش، حسن قاسم (2014-01-01). جواهر الخطاطين في فن كتابة خط الثلث - فن الخط العربي. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 9782745184191. 
  84. ^ "شدة". www.diwanalarabia.com. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2018. 
  85. ^ "شكال". example.ampproject.org. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-05T10:45:25Z. 
  86. ^ "اعجام الضرورة". example.ampproject.org. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-05T10:42:02Z. 
  87. ^ "اعجام". www.diwanalarabia.com. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  88. ^ حبش، حسن قاسم (2014-01-01). جواهر الخطاطين في فن كتابة خط الثلث - فن الخط العربي. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 9782745184191. 
  89. ^ "التمهيد في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 08 ديسمبر 2018. 
  90. ^ "القول السديد في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 08 ديسمبر 2018. 
  91. ^ "الوجيز في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 08 ديسمبر 2018. 
  92. أ ب ت "مدخل في علوم القراءات • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 08 ديسمبر 2018. 
  93. أ ب ت "مدخل في علوم القراءات • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 08 ديسمبر 2018. 
  94. أ ب ت ث ج "صفحات في علوم القراءات • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 08 ديسمبر 2018. 
  95. ^ "مدخل في علوم القراءات • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 08 ديسمبر 2018. 
  96. أ ب ت ث ج ح "الوجيز في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  97. أ ب ت ث "صفحات في علوم القراءات • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  98. ^ "غاية المريد في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  99. أ ب ت "مدخل في علوم القراءات • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  100. أ ب "القول السديد في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  101. أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز "القول السديد في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  102. ^ "القول السديد في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  103. أ ب ت ث ج ح خ "مدخل في علوم القراءات • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  104. ^ "القول السديد في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  105. أ ب ت ث ج ح "صفحات في علوم القراءات • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  106. ^ "الوجيز في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  107. أ ب "القول السديد في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  108. أ ب ت ث ج ح "الوجيز في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  109. أ ب "القول السديد في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  110. أ ب "القول السديد في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  111. أ ب "صفحات في علوم القراءات • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  112. أ ب "مدخل في علوم القراءات • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  113. أ ب ت ث ج "الوجيز في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  114. ^ "القول السديد في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  115. ^ "القول السديد في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  116. أ ب ت "صفحات في علوم القراءات • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  117. أ ب "القول السديد في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  118. أ ب ت ث "مدخل في علوم القراءات • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  119. أ ب ت "القول السديد في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  120. أ ب "الوجيز في علم التجويد • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  121. أ ب "صفحات في علوم القراءات • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  122. أ ب "مدخل في علوم القراءات • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  123. أ ب http://www1.ccls.columbia.edu/ ~ cadim/ArabicDialectTutorialAMTA2006.pdf
  124. أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر "Extended Arabic Letters". www.user.uni-hannover.de. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-05T11:11:09Z. 
  125. ^ "الأرقام العربية - موسوعة نت". موسوعة نت. 2017-06-09. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2018. 
  126. ^ "رقم". example.ampproject.org. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-05T10:45:51Z. 
  127. ^ "مفاتيح العلوم • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2018. 
  128. ^ "تاريخ ابن خلدون • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2018. 
  129. ^ "معجم علوم القرآن • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة". shamela.ws. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2018. 
  130. ^ "حساب الجمل - موسوعة نت". موسوعة نت. 2017-06-09. اطلع عليه بتاريخ 04 ديسمبر 2018. 
  131. ^ علي بن عيسى الكحال، تذكرة الكحالين. مخطوطة مكتبة الملك عبد العزيز العامة.
  132. ^ "الفباء". example.ampproject.org. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-05T10:40:29Z. 
  133. ^ ^ الأبجدية انتقالات -- والكتابة اللاتينية : سرد تاريخي جديد -- رمزا لاذربيجان الجديدة، وذلك تمام Bayatly نسخة محفوظة 11 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  134. ^ الطاجيكية اللغة : الفارسية أو غير الفارسية؟ من Sukhail Siddikzoda، مراسل وطاجيكستان. نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  135. ^ الشيشانية الكتابة[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 23 ديسمبر 2008 على موقع واي باك مشين.
  136. ^ BBC Europe: Russia reconsiders Cyrillic law نسخة محفوظة 29 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
  137. ^ Glenny, Misha. The Balkans - Nationalism, War, and the Great Powers, 1804-1999, Penguin, New York 2001. p. 99.
  138. ^ "Kashmiri: A language of India". Ethnologue. اطلع عليه بتاريخ 02 يونيو 2007. 
  139. ^ Ominglot: Writing systems of the world: Kashmiri (कॉशुर / كٲشُر) نسخة محفوظة 09 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  140. ^ Constitution of Afghanistan (2004) in Pashto and Dari (English translation), Article 16. نسخة محفوظة 08 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  141. ^ Press TV: 'Tajikistan to use Persian alphabet'[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 06 يناير 2016 على موقع واي باك مشين.
  142. ^ Official Indonesian Government Site(en) - Contains demography information about official language in Indonesia نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2010 على موقع واي باك مشين.
  143. ^ Ethnologue report for Netherlands نسخة محفوظة 03 فبراير 2013 على موقع واي باك مشين.
  144. ^ Ethnologue: Uyghur نسخة محفوظة 16 يوليو 2012 على موقع واي باك مشين.
  145. ^ A language of Kazakhstan
  146. ^ Gilaki: A language of Iran
  147. ^ Lazard, G. "Darī - The New Persian Literary Language", in Encyclopædia Iranica, Online Edition 2006. نسخة محفوظة 22 يناير 2012 على موقع واي باك مشين.
  148. ^ للحصول على مزيد من المعلومات حول ترميز اللغة العربية، والتشاور مع يونيكود دليل متاح على موقع يونيكود نسخة محفوظة 19 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
  149. ^ انظر الحوسبة أيضا متعدد اللغات العربية ونقل الحروف العربية تعريب تطبيقات ويندوز على القراءة والكتابة بالعربية والحلول لمواجهة المستنقع النقل الحرفي من سيناريو لغات العربية ، وهناك دروس باور بوينت (مع لقطات شاشة وصوت أكثر من الإنكليزية) حول كيفية لإضافة اللغة العربية لنظام التشغيل ويندوز. نسخة محفوظة 11 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين.
  150. ^ يملي في الأخبار نسخة محفوظة 05 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  151. ^ إسرائيل 21c
  152. ^ "خطاطة اسلامية". example.ampproject.org. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  153. ^ "الخط العربي". موسوعة نت. 2017-06-09. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  154. ^ "الخط، فن". موسوعة نت. 2017-06-09. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  155. ^ "خط النسخ". example.ampproject.org. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  156. ^ "خط الثلث". example.ampproject.org. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  157. ^ "خط الرقعة". example.ampproject.org. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 
  158. ^ "خط كوفي". example.ampproject.org. اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2018. 

مصادرعدل

وصلات خارجيةعدل