ويكيبيديا

ويكيبيديا:نقاش الحذف/أرشيف/2015/يوليو

< ويكيبيديا:نقاش الحذف‏ | أرشيف
(بالتحويل من ويكيبيديا:نقاش الحذف/أرشيف/يوليو 2015)

29 يوليو 2015 مرض قلبي زرقي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: دمج
  • --

يحيـــي [راسلني] 21:27، 29 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]

  • @Ibrahim.ID: أعتذر عن التأخر بالرد فلم تصلني الإشارة. مرض القلب الزراقي أصح. أو عيب القلب الزراقي لأن cyanotic heart defect فيها defect وهي تعني عيب. لكن لا مشكلة في مرض القلب الزراقي. تحياتي--Avicenno (نقاش) 16:24، 1 أغسطس 2015 (ت ع م)[ردّ]
  خلاصة: تم دمج الصفحات ودمج تواريخها --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 16:31، 1 أغسطس 2015 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

27 يوليو 2015 أحماض برونستد-لوري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: غلق

  خلاصة: تم دمج المقالات ، لا حاجة لنقاش الحذف --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 06:49، 1 أغسطس 2015 (ت ع م)[ردّ]

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

26 يوليو 2015 قالب:زوار السودان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  خلاصة: القالب في الأساس قام أحد المستخدمين بإنشاءه خصيصاً لمقالة الخرطوم ، ولكن يبدو أن البوت Elphibot قام بإضافته للمقالات ، لذلك القالب بشكل عام ليس له فائدة ولذلك تم إزالته من المقالات المرتبطة + يستوجب الحذف --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 07:38، 1 أغسطس 2015 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

24 يوليو 2015 الأكاديمية العربية البريطانية للتعليم العالي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: شطب
  خلاصة:  شطب تستحق بالفعل الشطب المباشر ، أكاديمية ليس لها تاريخ او جوائز او أهمية علمية ولا يتوفر عنها مصادر ، المقالة في حد ذاتها مكتوبة بشكل مخالف للسياسات --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 08:31، 25 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

23 يوليو 2015 ياسين ابو رائد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  تم الحذف. --Meno25 (نقاش) 10:14، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

22 يوليو 2015 أسباب نزول سورة البقرة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • المقالة عبارة عن نسخ حرفي من أحد المواقع الأخرى، السبب الثاني: أنها مقالة غير موسوعية، فهي عبارة عن سرد لأحاديث شريفة فقط دون ان تطرح أي معلومات ، هذا المحتوى يصلح لموقع ديني ولا يصلح لموسوعة معرفية، السبب الثالث: هذا المحتوى يفترض ان يكون جزء من مقالة (سورة البقرة)، ولا يوجد سبب كافي يستدعى إنشاء مقالة مستقلة ، لذلك المقالة بشكل عام تستوفي الحذف، ملحوظة: ارجو عدم مناقشة الموضوع من منظور ديني، فأنا والحمد لله مسلم لذلك أرجو عدم المزايدة على الأخرين --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 05:21، 22 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]
  •   خلاصة: ،عفواً فالموضوع لا يحتاج إلى نقاش، ويكيبيديا ليست موسوعة تفاسير، ولا تحوي المقالة أي محتوى موسوعي سوى المقدمة والتي يمكن دمجها مع مقالة سورة البقرة --بدارين (نقاش) 06:25، 22 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

15 يوليو 2015 بوابة:جامعة الدول العربية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  تم تحويل الصفحة إلى بوابة:الوطن العربي؛ الرجاء أيضا مراجعة نقاش البوابة:جامعة الدول العربية. --Meno25 (نقاش) 09:49، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)[ردّ]

13 يوليو 2015 بوابة:علماء مسلمون (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الدمج

  خلاصة: قام الزميل @Helmoony: بدمج المعلومات. وتم تحويل البوابة إلى بوابة علوم إسلامية. تحياتي--Avicenno (نقاش) 07:35، 26 أغسطس 2015 (ت ع م)[ردّ]

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

11 يوليو 2015 Get Hard (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: اغلاق

  خلاصة:تم نقل المقالة ولا حاجة للحذف --أشرف فارس ☢ ✉ 15:18، 15 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]

10 يوليو 2015 هل تعرضت لغسيل الدماغ (كتاب) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: اغلاق

ارجو رفع قالب الحذف لطفا.--أسامة سعد (نقاش) 16:04، 10 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]

9 يوليو 2015 قالب:صحفيو إم بي سي 4 (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

5 يوليو 2015 فكرة للطباعة والنشر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  •   إبقاء عمر محمد البشير أوغلو 23:54، 8 يوليو 2015 (ت ع م)

  تعليق:تم اضافة بعض المصادر الجديدة Moud hosny (نقاش)

2 مع و2 ضد: لا توافق على الحذف؛ تم إبقاء المقالة. --Meno25 (نقاش) 09:58، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

5 يوليو 2015 مجلة سعودي موتورز (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

تم اضافة مصادر محايدة للمقال Moud hosny (نقاش)

@Avicenno: أنا أثق في رأيك؛ ما رأيك هنا؟ --Meno25 (نقاش) 10:18، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)[ردّ]
@Meno25: لا أراها تستحق الإبقاء. بحثت في جوجل ولم أجد سوى بضعة نتائج من فيسبوك وتويتر ويوتيوب لا تدعم ملحوظيتها. تحياتي--Avicenno (نقاش) 10:29، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)[ردّ]
  تم الحذف. --Meno25 (نقاش) 10:31، 30 أغسطس 2015 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

2 يوليو 2015 حسن باقري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذفها الإداري باسم
  •   شطب جميع المصادر الـ18 في المقالة باللغة الفارسية ما عدا مصدر واحد يتيم فقط ! وحتى هذاالمصدر اليتيم فهو غير محايد, لو أن المصادر إنجليزية لسكت لأن الكثير يجيدها, لكن بالفارسية هذا غير مقبول وأرى الشطب الفوري--ابن منيع (نقاش) 14:26، 8 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]
@ابن منيع:، أرجوك أن تکتب وتحکم حسب سیاسات ویکیبیدیا، السیاسات لاتتحدّث عن لغة المصادر. أي سیاسة تقول یجب أن تکون المصادر بالإنکلیزیة فحسب؟؟ المهم ملحوظیة الشخصیة أو الموضوع ولا لغة المصادر. تحیاتي.--محمد (نقاش) 11:57، 9 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]
  •   شطب بحثت بجوجل عن الشخصية باللغتين العربية والانجليزية ولم اجد اي شى ملحوظ عنها حتى المصادر بالمقالتين العربية والانجليزية فارسية لذلك انا مع الشطب لعدم كافية الملوحظية ربما تكون الشخصية وهمية--خليل (نقاشي) 14:28، 4 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]
@ابوهايدي:، هل رأیت صفحة مقالته في ویکي الإنکلیزي؟ هل قرأت النقاش حول المقالة في الإخطار الإداریین والوصلات المرتبطة بالکتب التي نشرت حوله والوثائقیة التي أنتجت حول تأثیره في حرب الخلیج الأولی؟ هل رأیت وصلة وثائقیة أنتجت حول حسن باقري؟ ویمکن مشاهدتها في المواقع الإلکترونیة المتعددة کیوتیوب وآبارات ومبین مدیا و... . أمازلت معتقدا أن الشخصیة وهمیة؟ للأطلاع الأکثر علی الشخصیة اقرأ حوله في ویکیبیدیا العربي الإنکلیزي والفارسي...--محمد (نقاش) 07:26، 5 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]
  •   حذفسنفحص المقالة من عدة جوانب
المصادر
  1. المصدر رقم واحد هو موقع راسخون ويتعلق بمؤسسة الموقوفات والشؤون الخيرية. وكنموذج من جودة هذا المصدر أود الفت انتباهكم لهذه الصفحة والتي هي عملية نسخ ولصق مفضوحة. النقطة الأخرى هي عندما ينشر موقع يتعلق بمؤسسة الموقوفات والشؤون الخيرية عن قتيل في الحرب وجنود في روسيا وعن فوائد رائحة الفواكه وعن نسخ ويندوز المختلفة فهذا يعني لاقيمة لهذا المصدر.
  2. عنوان المصدر رقم 2 هو : هل تعرف الملك دونغميونغ ملك غوغوريو الإیرانی? یرید هذا المصدر قیاس بین هذا الشخص مع الملك الصيني بعدما بثت الإذاعة الايرانية مسلسل جومونغ ويطالب الكاتب في المصدر أن علي العوائل الإيرانية أن تتخذ حسن باقري بطلا لأطفالها بدلا من جومونغ الذي أصبح بطلا للإيرانيين أنذاك. من الطريف أن كل التعليقات في أسفل تلك الصفحة تدين هذا القياس وتصنفه بقياس سخيف.
  3. المصدر رقم 3 واسمه "هولاء الرجال العشرة" هو موقع ترويجي بحت حسب ما كتب الموقع نفسه عن نفسه قسم الأهداف في هذه الصفحة قائلا
    «تعظیم و ترویج فرهنگ ایثار و شهادت و معرفی شخصیت های برتر و الگو از سرداران شهید برای نسل جوان و نوجوان»
    الترجمة: يهدف هذا الموقع تكريم ثقافة الإيثار والشهادة والترويج لها للشباب من خلال التعريف بالشهداء القياديين.
  4. المصدر رقم 4 هو وصلة ميتة لموقع يدل اسمه على أنه يتعلق بالباسيج وهم قوات التعبئة التابعة للحرس الثوري الإيراني.
  5. المصدر رقم 5 هو خير دليل على أن كاتب المقال يتبع أساليب وأغراض ترويجيه بحتة. هذا الموقع يتعلق بمؤسسة مرتضى آويني. أقتبس جزءا من مقالة آويني وأضعها هنا. التحق بفريق عمل المسلسل التلفزيوني رواية الفتح والذي عكس جانب من بطولات قوات الإسلام أيام الحرب المفروضة
  6. المصدر رقم 6 هو مجرد نسخ ولصق من باقي المواقع ولايملك إي أهمية أو موثوقية.
  7. المصدر رقم 7و8 وفي هذه الصفحة يقول عن نفسه ما معناه هو : بما أن قد خصص مبالغ وأموال طائلة لهدم المعتقدات والقيم الإسلامية في الفضاء الإفتراضي تم تدشين هذا الموقع لينشر ثقافة الشهيد والشهداء لغرض الحد من عمليات الهدم المذكورة. السوال هو هل أصبحت ويكيبديا مكانا للترويج?
  8. المصدر رقم 9 هو على ما يبدو كتاب فلم أتمكن من تقييمه في الوقت الحالي. لكن ذكر في اسم شرح المصدر أنه تقارير من عمليات فيلق 27 محمد رسول الله. سوف نتطرق لهذا الفيلق لاحقا.
  9. المصدر رقم عشرة هو خبر عن ندوة أقامها ' مرکز توسعه و ترويج تفکر بسيجي شهيد سردار غلامحسين افشردي (حسن باقري) اعتقد اسم المركز يكفي لمعرفة ماهيته.
كل ما شرحته عن المصادر هو قطرة بحر العمليات الترويجية التي يقوم به جهاز الدعاية الإيراني.أود الفت انتباهكم لهذا الكلام
«از میان آن‌ها گوگل، یاهو، ویکی‌پدیا، آی.ام.دی.بی، یوتیوب، فیس‌بوک، تویتر و... غول‌های امریکایی هستند که صفت پربازدیدترین‌ها را در دنیای مجازی یدک می‌کشند. نکته حائز اهمیت اینکه از میان برندهای فوق، 4برند به‌صورت خاص و مستقیم در ماجرای فتنه 88 فعالیت داشتند و بر روی ذهنیت‌های برخی از شهروندان ایرانی تاثیرگذار بودند. فتنه 88 تمام شد اما جنگ نرم با نظام سلطه وارد مراحل دیگری شده است. آنچه که برای افسران جنگ نرم باید مهم باشد این است که با شناختی همه‌جانبه از این محیط اجازه عملیات‌های دیگر را به جبهه مقابل ندهند و از سوی دیگر با عملیات‌های ابتکاری، دشمن را تسلیم کنند. من هذا المصدر»
ملخص الترجمة هي أن جوجل وياهو وويكيبديا ووووو هي مواقع أمريكية عملاقة. عدد من هذه المواقع كان لها دور مباشر في الإحتجاجات التي عقبت الانتخابات الإيرانية التي فاز بها احمدي نجاد واثرت علي المواطنين الايرانيين بشكل مباشر. رغم أن فتنة88 (يطلق الإعلام الإيراني هذا الإسم على الحركة الخضراء) قد انتهت لكن دخل مسار حربنا مع الاستكبار العامي الي حيز اخر. فعلى ضباط الحرب الناعمة (ويقصد بها الجيوش السايبرية) أن يأخذوا زمام الأمور بأيديهم ليمنعوا العدو من القيام بمهامه.
بقي هناك الكثير بهذا الشأن وسوف أشرحه لاحقا.--عباس 04:38، 4 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]


@بدارين:، @Mervat Salman:

  • حول المصدر رقم واحد،
أولا الموقع راسخون هي موقع یتورط في مجالات مختلفة کموقع "یاهو" وعنده أقسام مختلفة تتورّط بموضوع خاص. إذا کان مصدر المقالة مرتبط بموضوعات خاصة و مختلفة هل هذا یدلّ علی عدم توثیقه؟ أی سیاسة في ویکیبیدیا تشیر إلی هذا؟
ثانیا اذا کان الموقع راسخون قد نسخ هذا المحتوی من موقع آخر بعد استئذان من مسئولي ذلك الموقع، ضمن قوانین حقوق النشر فما هي المشکلة؟ هل المستخدم عباس یعلم عدم استئذان موقع راسخون من ذلك الموقع؟ فعلیه أن یثبت عدم استئذان الموقع راسخون وهذا لا یقلل عن أهمیة المحتوی. مع کل هذا،، إذا کانت المشکلة النسخ، فلا بأس، أنا آتی بأول مصدر أتی بهذا المسألة.
ثالثا استخدامك لعبارة عملية نسخ ولصق مفضوحة خصوصا مفضوحة حول موقع راسخون یدل علی الاتّهام وقذف لهذا الموقع ومدی انحیاز الإداري عباس، أمام هذا المصدر ومثل هذه المصادر.
رابعا کما أشرت بدایة یتورّط هذا الموقع في مواضیع مختلفة ککثیر من المواقع الإلکترونیة وهذا لا یدل علی أنها لا قیمة لهذا المصدر لأنه یدخل في کثیر من المواضیع و لکل موضوع خصیصون معنیون به.
  • حول المصدر رقم 3 واسمه "هولاء الرجال العشرة"، کون هدف الموقع تكريم ثقافة الإيثار والشهادة والترويج لها للشباب من خلال التعريف بالشهداء القياديين ما هي مشکلتها؟ ما هی العلاقة بینه و بیننا ونقاشنا؟ هل هناك سیاسة في ویکیبیدیا تقول استخدام المصادر التي تتورّط في موضع القیادیین والعسکریین، ممنوع؟ أنا شخصیا ما وجدت مثل هذه السیاسة.
  • حول المصدر رقم 5 وذکر الإداري هذا الموقع يتعلق بمؤسسة مرتضى آويني، فما علاقته بموضوعنا؟ نحن نناقش عن توثیق المقالة. کون المصدر ترویجیا کما یدعي الإداري عباس لا یعني المقالة هي ترویجية. المهم کتابة المقالة حسب سیاسات ویکبیدیا. بشکل موسوعي ومحاید وهذا ما قمت به
  • حول المصدر رقم 6، أکرر ما ذکرته سابقا، اذا کان الموقع نسخ هذا المحتوی من موقع آخر ضمن قوانین حقوق النشر وبعد استئذان من مسئولي ذلك الموقع، فما هي المشکلة؟ هل المستخدم عباس یعلم عدم استئذان الموقع من الموقع الأخر؟ هل یمکن له أن یحکم في هذا المجال و یقذف الموقع و یتهم مسئولیه؟ فعلیه أن یثبت ذلك. کون المحتوی منسوخا من موقع آخر لا یدل علی عدم أهمیته وتوثیقه.مع کل هذا،، إذا کانت المشکلة النسخ، فلا بأس، أنا آتی بأول مصدر أتی بهذا المسألة. هل ستحلّ المشکلة؟
  • حول المصدر رقم 7و8، شکرا علی تذکیر أستاذ عباس، نعم ویکیبیدیا لیس مکانا للترویج وأنا شخصیا أسعی فی أن تکون مقالاتي محایدة وموسوعیة ولا منحازة وترویجیة وما قمت به في هذه المقالة أیضا کان اتیان بمجرد المعلومات حول شخصیة قیادیة في حرب الخلیج الأولی ولا ترویج عقیدة أو فکرة. فلیست المقالة ترویجیة.
النقطة الثانیة أکرر هذا مرة أخری، کون المصدر ترویجیا کما یدعي الإداري عباس لا یعني المقالة هي ترویجية. المهم کتابة المقالة حسب سیاسات ویکبیدیا بشکل موسوعي. وهذا ما قمت به ویمکن للمستخدمین والإداریین المحترمین أن یقرءوا المقالة ویحکموا حول حیادتها فسیرون أنها لیست ترویجیة بل هي موسوعیة مئة بالمئة.
  • حول المصدر رقم عشرة هو خبر عن ندوة أقامها ' مرکز توسعه و ترويج تفکر بسيجي شهيد سردار غلامحسين افشردي (حسن باقري)،
أقول:
إقامة ندوات حول هذا الشخص و وشخصیته ودوره في العملیات المختلفة، علی خلاف ادعاء الإداری عباس، یدل علی ملحوظیة هذه الشخصیة ومدی شهرته وتأثیره في المعارك أثناء الحرب العراقیة الإیرانیة. وشخصیات عسکریة وقیادیة في هذا المستوی تثبت لهم الملحوظیة ویستحقون المقالة فی الویکي. کما أن لهذه الشخصیة صفحه في ویکي الفارسي و الإنکلیزي
  • وحول اتهام الإداري عباس إیاي وإیران بالعملیات الترویجیة، یجب أن أقول هذه الأمور التي تقوم بها إیران-کما یدّعي الإداري عباس- والتي وصفها هو (بالعملیات الترویجیة) (لو کانت ترویجیة في حقیقتها)، هي في الحقیقة قطرة من محیط العملیات الترویجیة التي یقوم بها جهاز الدعایات الداعشیة والتکفیریة والصهیونیة. في العالم وفي الفضاء الإفتراضي.
  • لست أدری ما هي العلاقة بین نقاش الحذف للمقالة واحمدي نجاد والانتخابات الإيرانية والإحتجاجاتوالحركة الخضراء وضباط الحرب الناعمة؟ أرجو الإداری المحترم أن یدخل في سلب الموضوع ولا یدخل في الهوامش.
  • هذه الإتهامات التي قذفها الإداری عباس علیّ وعلی إیران، مجرد ادعاءات وأتهامات وجدها هذا الشخص في موقع لیس له أی علاقة بالحکومة الإیرانیة ولا علاقة لهذا الموقع بنقاشنا ومقالتنا وهي مجرد ادعاءات لقذف إتهامات لا أساس لها.
وفي النهایة أود لو ألفت إنتباه الإداریین والمستخدمین إلی ثلاث نقاط:
  • النقطة الأولی: أود لو أشیر إلی سیاسة ويكيبيديا:تهجم وأعتقد أن الإداری عباس وجه عدة من الإتهامات إلی کضابط الحرب الناعمة و عامل ترویجي و... .
  • النقطة الثالثة: کما أشار الأستاذ محمد الفلسطیني في إخطار الإداریین حول هذه المقالة، فطالما أن هناك مقالة مفحوصة ومقبولة في لغة الشخصية الأم؛ أي الفارسية،(هذه المقالة) فهذا دليل على أنها شخصية تحقق الملحوظية الكافية، وهذا غير مرتبط بالطبع بجودة المصادر وحياديتها فهذا خیر دلیل لوجوب وجود هذه المقالة وأمثالها في ویکیبیدیا ولا بدّ لي أن أشیر إلی أن هذه المقالة والمقالات التي یدعي الإداري عباس أنها ترویجیة وجزء م عملیات جهاز الدعایة الإراني!!! هي في الحقیقة لیست کذلک. من قال إنشاء الصفحة والمقالة للشخصیات من إیران هو عملیة ترویجیة؟ کیف یمکن أن یدعي الشخص هکذا؟ ولو کان کذلك یمکن أن ندعي کل من ینشئ صفحات لشخصیات من بلده ولو حتی من بلد أخر، عمله عملیة ترویجیة. في حین إنها لیست کذلك.
أرجو من الإداریین والمستخدمین المحترمین أن یسامحوني لأنني کتبت بلحن صریح حسب هذه السیاسة في ویکیبیدیا (وب:ك ج) وأرجو أن لم أکن قد أزعجکم.--محمد (نقاش) 11:31، 4 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]
سأرد على ما كتبته أعلى في الوقت المناسب لكن في الوقت الحالي أود التنبيه بأن موقع ألف الذي نقلت منه موضوع ضباط الحرب الناعمة يتعلق بأحمد توكلي النائب الحالي في مجلس شورى الايراني ومرشح لدورتين من انتخابات رئاسة الجمهورية ومدير الدراسات الإستراتيجية في مجلس الشورى وكان وزيرا في عهد ميرحسين موسوي اخر رئيس وزراء الايراني وكان المتكلم بإسم الحكومة الايرانية في عهد محمدعلي رجايي الرئيس الإيراني الثاني.--عباس 13:05، 4 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]
من المهم أنه وموقعه لا یتحدثان باسم الحکومة ولا علاقة بموقعهم ومواقفه بالحکومة الإیرانیة وعلی العکس نائب مجلس الشوری یکون نائباً للشعب والأهم أنه لا علاقة له ولموقعه بموضوع نقاشنا أستاذ عباس.--محمد (نقاش) 13:49، 4 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]
  • المقالة غير انها لاتحقق الملوحظية الكافية الا انها وصفت العراق بالعدو ومثال على ذلك من أجل الحصول علی معلومات العدو وايضا کانت له عبقري کبیر في تحلیل معلومات العدوّ وتنبؤ الإجراءات المحتملة للجیش العراقي في المستقبل.!!! ومكتوبة بلغة ترويجية --خليل (نقاشي) 14:17، 5 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]
@بدارين:، @Mervat Salman:٬
@ابوهايدي: تم تعدیل المقالة وإزالة مفردة العدو أیضا تمت إضافة المصادر والأقسام إلی المقالة کقسم الآثار حول الشخصیة وإزالة بعض المصادر التي کانت فیها المشکلة.--محمد (نقاش) 18:56، 5 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]
  •   إبقاء توجد ملحوظية حسن بالمقالة، وزيادة إثراء المحتوى أولى من الحذف.--Wisamsal (نقاش) 18:09، 8 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]
  •   إبقاء ملحوظية مقبولة و فيها إفادة للقارئ العربي عمر محمد البشير أوغلو 23:58، 8 يوليو 2015 (ت ع م)
  •   إبقاء هذه الشخصية لاتجد الشهرة فقط، بل هي أسطورة عند الإيرانيين، هي تكون أسطورة القائد الصغير ولها الاستراتجيات الغريب؛ فبعض ميزات حسن باقري:

هو أصغر قائد حربي

هو دخل الحرب سنة 1359ه.ش كجندي، وأصبح مصمم الاستراتيجيات الحربية سنة 1361ه.ش؛ فمن يكن له علم حول الموضوع سيعترف هذا الصعود في سنتين لايمكن الا للنوابغ و العباقرة لأنه يحتاج إلى أكثر من عشرين سنة.

له رؤى جديدة و مبدعة في حقل الحرب، لانرى مثيله عند الآخرين؛ هو قائد حربي ولكن لايعتقد بقتل عدوه الحربي بل هو كقائد قال: الهدف من العملية ليس القتل و التخريب، فعلينا الجهود حتى أن لا يقتل من الطرفين الايراني و العراقي لأن العراق ستحتاج إلى قواتها في ثورتها الاسلامية المتعالية. و...

له ميزات متميزة كثيرة، فاذا ما رأيت صفحة النقاش عجبت جداً، فآراءه الإنساني-الحربي نفسه تحتاج إلى مقالة مستقلة ونحن نناقش حول حذف صفحة واحدة له؟؟ --Roze h.gh (نقاش) 08:36، 24 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

2 يوليو 2015 قالب:بيانات بلد تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: ابقاء
  • هذا التنظيم ليس بدولة حتى يتم إنشاء قالب بيانات دولة له، ومسألة وجوده في الموسوعات الأخري غير مبررة، لأننا أولاً ليس لنا علاقة بهم (كل موسوعة لها سياساتها الخاصة) وثانيا لأن أحدهم قام بإنشاء القالب في ويكيبيديا الانجليزية، فقامت كل الموسوعات بالسير حذوها --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 04:53، 2 يوليو 2015 (ت ع م)
  •   شطب لأنها لا تستخدم سوى في مقالات النزاعات والمعارك أشرف فارس ☢ ✉ 07:52، 2 يوليو 2015 هذا رأي شخصي ولسنا هنا في حلقة نقاش سياسي، النقاشات تتم لتحديد مدى إستيفاء المقالة للسياسات من عدمه --إبراهيـمـ ✪ (نقاش)
  •   إبقاء توجد أيضاً قوالب بيانات بلد لمنظمات دولية مثل الأمم المتحدة والناتو والاتحاد الأوروبي والجامعة العربية ومجلس التعاون الخليجي وحتى حزب الله وحماس. لذا لا أرى أي مانع في بقاء هذا القالب.--Opdire657 (نقاش) 14:03، 2 يوليو 2015 (ت ع م)
  •   شطب دولة لاوجود لها على ارض الواقع٬ كما انها بالذات مايريد او يطمح الية التنظيم نفسة ابتداء من تبديل اسم المقالة وفرض التسمية٬ هذه كلها تدخل في الحرب الاعلامية٬ لاتسمحوا لهم بهذا لانهم يستخدمون الطرق والحيل القانونية لفرض نفسهم واستخدامهم هذه الحرب الاعلامية للهيمنة. --آيدن ✞ (نقاش) 13:28، 4 يوليو 2015 (ت ع م)
  •   شطب لا تستحق النقاش، لا يمكن أن نقرنها بالأمم المتحدة والناتو والاتحاد الأوروبي والجامعة العربية ومجلس التعاون الخليجي و حزب الله وحماس --منير توزري (نقاش) 20:29، 6 يوليو 2015 (ت ع م)
بغض النظر عن تصرفاتها نحن موسوعة ويجب أن نتقبلها مهما كان.--Opdire657 (نقاش) 03:12، 7 يوليو 2015 (ت ع م)
  •   إبقاء الدولة موجودة ولا يُمكن إنكار ذلك والإستمرار بخداع أنفُسِنا، كما أصبح وجود القالب مهم لكثير من المقالات.--Mohammad Hajeer (نقاش) 23:29، 7 يوليو 2015 (ت ع م)

4 أبريل 2015 قالب:شريط بوابة مجلة ويكيبيديا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
أخي @ابوهايدي: مع كل احترامي، إلا أن هذا ليس سبب وجيه لإبقاء هذا القالب. قوالب أشرطة البوابات للبوابات فقط. وإن أردت غير ذلك فاستحدث قالبا جديدا بتسمية مخالفة. دعونا نضع حدا لفوضى القوالب. --- مع تحياتي ---(أدلي برأيك)-- وهراني 13:08، 4 أبريل 2015 (ت ع م)


  خلاصة: في كل الأحوال القالب لم يعد له فائدة بعد التغييرات الفنية التي طرأت على نظام شرائط البوابات (برجى الإطلاع على هذا الخبر)، لذلك في كلا الأحوال تستوجب الحذف ، وشكراً للجميع --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 14:01، 13 أغسطس 2015 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 أبريل 2015 نقد التراث (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • --Dr-Taher (نقاش) 13:01، 6 أبريل 2015 (ت ع م)[ردّ]
  • المكتوب هو بحث أصلي ولا يخلو من لمز للتراث وخاصة الإسلامي، وظهر ذلك جليا منذ النسخة الأولى [1] حيث يشير منشؤها إلى (تصفية التراث الإسلامي - بما في ذلك الحديث النبوي - من مخلفات التاريخ وعبث يد السلطة). كذلك فإن المصدر الوحيد المذكور لا يبدو منه هويته؟ هل هو مدونة أم ماذا؟
  • فكرة المقالة موجودة بالفعل ويجب كتابة موضوع عنها، ولكن المقالة بوضعها الحالي يجب حذفها أو تطويرها وإضافة مصادر إليها وتوسيعها.--سايوم راسلني 11:50، 23 يونيو 2015 (ت ع م)[ردّ]
  • نقاش الحذف مطروح منذ قرابة الـ4 أشهر، وشاركني الأخ سايوم الرأي حوله. ومع ذلك لم يتم حسم الأمر بشأنه حتى الآن ! --Dr-Taher (نقاش) 05:54، 21 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]
  •   خلاصة: إبقاء. المقالة تحتاج إعادة صياغة رُبما، وبعض التوسيع، ومصادر مُحايدة، لكن لا تستحق الحذف--باسمراسلني (☎)--: 06:24، 21 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

23 يونيو 2015 سباق الزوارق (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إصلاح ونقل
  خلاصة: أسم المقالة نفسه خاطئ لأن الزورق يعني القارب الكبير (وليس القوارب الصغيرة) لذلك تم تغيير اسم المقالة، ونظراً المقالة تحقق ملحوظية عالية جداً ومهمة تم حذف المحتوى الغير مترجم وتحويلها إلى بذرة --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 13:56، 13 أغسطس 2015 (ت ع م)[ردّ]


النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

6 يونيو 2015 سوسن حكيم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • لا يوجد في المقال ما يظهر أي ملحوظية حقيقية. --Tarawneh (نقاش) 06:58، 6 يونيو 2015 (ت ع م)[ردّ]
  •   حذف أؤيد حذفها.--Avicenno (نقاش) 07:00، 6 يونيو 2015 (ت ع م)[ردّ]
  • (تمهل) على العكس دكتور رامي أعتقد أنها تحقق الملحوظية لأن لديها مؤلفات علمية في المجال الزراعي وأنا قد رأيتهم بنفسي وأملك صور الأغلفة بالإضافة لكونها في صدد تأليف كتاب يتعلق بمجال تطوير الذات، عدد المراجع العلمية حتى الآن 5 والمراجع الإعلامية أكثر من ذلك وهناك الكثير أيضاً، لا أعتقد أننا بحاجة لهذه السرعة في حذف المقال ثانيا المقال لم يكتمل بعد، أتمنى منك صديقي @Avicenno: مراجعة هذه الصفحة أولاً ويكيبيديا:ملحوظية تلقائية.--أحمد الياباني راسلني 10:21، 6 يونيو 2015 (ت ع م)[ردّ]
  •   إبقاء تم إضافة 3 مصادر جديدة وكذلك التأكد من المؤلفات العلمية والانجازات المحققة للشخصية، وبذلك تكون نسبة الملحوظية قد ارتفعت بما يتناسب مع ما طرح من عدم وجود ملحوظية، سوف أترك قالب نقاش الحذف لمدة 48 ساعة كي يتسنى لأي شخص قراءته والتعليق و إدراج أي نواقص أو أخطاء متواجدة لتلافيها وبعد ذلك سوف يطلب إزالة هذا القالب، لاستيفاء الملحوظية، من خلال (وجود مؤلفات والحصول على درجة علمية مغايرة لهذا النوع من العلوم، الحصول على جوائز، وجود مراجع إعلامية متعددة ذكرت الشخصية.)، --أحمد الياباني راسلني 04:46، 9 يونيو 2015 (ت ع م)[ردّ]
@Ahmad.aea.99: السلام عليكم أخي أحمد ورمضان مبارك لك ولعائلتك الكريمة. أرجو أن لا تظن أن هناك أي أمر شخصي بخصوص المقالة فأنا أراجع المقالات الجديدة وغير المفحوصة مما يزيد على السنة وعادة ما أستشير الزملاء وأنفذ ما أخبروني عنه في صفحات نقاش المقالات للتأكد من ملحوظيتها وهنا أشار لي أحد الزملاء بطرحها لنقاش الحذف وقد فعلت وللأمانة أنا عادة لا أنظر في تاريخ المقالة أو من أنشأها بل في مصادرها ومحتواها وأنا غالبا من دعاة الإبقاء على المقالات شرط تحسينها بل غالبا ما أرفض حذف أي صفحة تستوفي جزء من المعايير. ونقاش الحذف ما هو إلا طريقة لدعوة المهتمين بالمقالة لتطويرها وتزويدها بالمصادر وما إن تم ذلك فأنا أتنازل عن رأيي وأرفض حذفها فليس الدافع الحذف عندي كما هو معلوم وإنما التطوير والإبقاء. أرجو أن يكون بيننا يوما لقاء. اخوك إم زي وعذرا على التأخر بالرد لانشغالي بعدة امور داخل الموسوعة وخارجها. تحياتي محددا--Avicenno (نقاش) 14:57، 17 يونيو 2015 (ت ع م)[ردّ]
  خلاصة: وضع المقالة بالفعل غير مرضي ولا يحقق الملحوظية الكاملة، ولكن بشكل عام الشخصية تبدو أنها تحقق قدر بسيط من الملحوظية نظراً لذكر أسمها عدة في بعض الصحف القومية السورية وهناك صحيفة مصرية أيضاً، لذلك من الممكن الإبقاء عليها --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 12:32، 13 أغسطس 2015 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

20 يونيو 2015 بوابة:الحرب الأهلية السورية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

2 يوليو 2015 حصان عربي-اسباني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  خلاصة: هي بالفعل ترجمة ألية، وغير مفهومة على الإطلاق ، لذلك تستوجب الشطب المباشر وليس نقاش حذف --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 16:21، 4 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

5 يوليو 2015 الأحواز المحتلة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

  خلاصة: توجد مقالة كاملة عن الأهواز وشرح أسباب الاسم في صفحة نقاشها. يمكن للمستخدم أن يضيف قسم الاحتلال في المقالة ودعمه بوثائق.--عباس 10:00، 5 يوليو 2015 (ت ع م)[ردّ]

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=ويكيبيديا:نقاش_الحذف/أرشيف/2015/يوليو&oldid=66197068»