افتح القائمة الرئيسية

رد: عيد الغديرعدل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم أعرف ذلك طبعًا، لكن للأسف لا يُمكن إدراج المُناسبة في القالب كونها بِتاريخ غير ثابت. القالب مُخصص لِلمُناسبات الميلاديَّة الثابتة، ولم يسبق أن استُعمل لأي مُناسبة تُحدد بِالتقويم الهجري. سأضع اقتراح لاحقًا لِقالب يختص بِإظهار المُناسبات الهجريَّة فقط إلى جانب الميلاديَّة على الصفحة الرئيسيَّة--باسمراسلني (☎)--: 13:47، 19 سبتمبر 2016 (ت ع م)

باسم:مرحبا بالنسبة الی تغيير التاريخ وما ذکرته "القالب مُخصص لِلمُناسبات الميلاديَّة الثابتة" نعم قولك صحيح ولابد أن ندرس علاجا لهذا الموضوع. ولکن يبدو ليس من المستحيل حتى ذلك الحين، أن نضيف المناسبات في صفحات التاريخ الميلادي کما هو شائع في الويکي الإنکليزي ويمکن مشاهدته هنا. On this day.... شکرا.--محمد (نقاش) 16:21، 20 سبتمبر 2016 (ت ع م)
كما قُلت لك: المصادر الإيرانيَّة في الشؤون السياسيَّة العربيَّة غير موثوقة. من فضلك لا تتبع أُسلوب الإحراج لأنَّها ستصب في خانة الإزعاج، وأتمنى أن تكون هذه آخر رسالة على هذا الشكل--باسمراسلني (☎)--: 20:43، 22 سبتمبر 2016 (ت ع م)
لكنه لم يحذف شيئًا، الفقرة ما زالت موجودة بمصادرها. فقط أضاف بضعة أسطر وأنزل الفقرة الأولى لتُصبح الفقرة الثانية--باسمراسلني (☎)--: 20:55، 22 سبتمبر 2016 (ت ع م)

رد: عيد الغدير وأية التبليغعدل

السلام عليكم

بخصوص مقالة عيد الغدير فأنا بإذن الله سوف أعمل عليها وسوف أضيف المصادر حتى أجعلها تصبح محايدة فهي الان وبشكلها الحالي يمكن أن نضعها في موسوعة شيعية تهتم بأمور الشيعة والدعاية لهم وليست في موسوعة محايدة تعرض جميع المعتقدات والأراء الأخرى، وبخصوص حذف تعديلاتي فأنا أقر بأن التعديل الأول منها لم يكن له مصدر جديد ولاكن إن قرأت كتاب النهاية والبداية لإبن كثير سوف تجده يشير الى ماكتبته لذا فإن التعديل مشروع، وبخصوص باقي التعديلات فإن حذفك لها غير مشروع وسوف أستعيدها كلها وعليك أن تعلم ذالك، حتى وإن أضفت معلومات أخرى تجعل من التعديل أكثر مناسبة لوجوده، أخيرا نتجه لمقالة أية التبليغ فالمقالة مكتوبة بوجهة نظر شيعية بنسبة95% وأنت في قرارت نفسك تقر بذالك لذالك لاتريد أي تغير عليها، إعلم أني كذالك سوف أجري تعديلات عليها حتى تكون محايدة فهي بشكلها الحالي غير محايدة البتة، والسلامُ على من إتبع الهدى--حمد مجربي (ناقش) 09:00، 23 سبتمبر 2016 (ت ع م).

وعلیکم السلام ورحمة الله وبرکاته. بالنسبة إلی تعديلاتك أخي مجربي لا أبد أن أذکرك کما تعلم أنها يجب أن تکون علی أساس وجهة نظر المحايدة وأن تضيف رأي الطرف الآخر کذلك لا عن وجهة نظر أهل السنة فحسب. إن کتبت عن تفسير الحديث عند أهل السنة فلا تنسى كتابة التفسير عند الشيعة. فضلا عن أنه هناك صفحة خاصة باسم حديث الغدير يمکن مشارکتك هناك بخصوص الحديث. اضافة الی ذلك تعرف تماما أنه يجب اضافة المصادر الی المحتويات التي تنشر علی أساس ويكيبيديا:مصدر. خصوصا عندما المحتوی خلافي. بالنسبة الی الاحتفالات فليس اضافة اسامي البلدان التي تحتفل فيها العيد محظورا. لو أنت معارض لهذا الحادث، فلا يجوز لك أن تحذف ما تشاء وتضيف ما تشاء. ففي الموسوعة لابد أن نخضع للسياسات ونکتب علی أساسها. شکرا علی تفهمك أخي.--محمد (نقاش) 14:36، 23 سبتمبر 2016 (ت ع م)
لتكن على بينة أني سوف أقوم بكافة التعديلات التي من شأنها جعل المقالة في مسارها الصحيح وتحقيقها للركائز الخمس في الموسوعة ومن أهم هذه الركائز الحيادية، حسنا سوف أضيف شرح هذا الحديث من وجهة نظر الشيعة ومن وجهة نظر أهل السنة والجماعة هذه النقطة سحمت، نأتي للنقطة الثانية وهي"كما يعتدقون أن الأية القرآنية:"اليوم أكملت لكم دينكم" لم تنزل في ذلك اليوم لأن الآية نزلت قبل ذلك بعرفة في حجة الوداع كما هو ثابت في الصحيحين من حديث عمر رضي الله عنه" الشيعة يعتقدون أنها نزلت في هذا اليوم السنة لايعتقدون ذلك، السؤال الأن:لماذا حذفت هذا الجزء وهو حيادي وبمصدر؟! النقطة الثالثة وهي أعمال السنة في هذا اليوم نعم السنة لايفعلون مثل أعمال الشيعة في هذا اليوم لاكن وجب توظيح الإختلاف العقائدي بينهم حتى في الأعمال لذا فإن حذفك لهذه المعلومات غير مشروع، النقطة الأخيرة هي بخصوص البلدان لنفرض أن هناك شيعي في القطب الجنوبي وإحتفل بهذا اليوم في القطب الجنوبي هل سنظيف القطب الجنوبي الى القائمة؟ إذا كان جوابك نعم لماذا لانظيف الى القائمة كل بلدان العالم التي يوجد بها شيعة؟ مؤكد المقالة لن تصبح مقالة بل قائمة تسسرد بلدان العالم التي يعيش فيها الشيعة لذا كلمة في مختلف بلدان العالم تفي بالغرض وأنا سوف أعرض هذا الشيء على المجتمع، وأخير أنا لن أنساق لحرب تحرير بسببك وأي مخالفة أخرى منك لسياسات بحذفك الكمي للمعلومات سوف أبلغ الإدارة لكي يتم منعك من التحرير والسلام خير ختام--حمد مجربي (ناقش) 16:04، 23 سبتمبر 2016 (ت ع م).

عاشوراءعدل

مرحبا. هل يمكن لك ان تشرح سبب هذا التعديل؟ ناقشت الموضوع مع من وكيف استنتجت بأن الحديث غيرضروري؟ لو كان غيرك فعلها ربما لم يثير الحساسية بقدر ما انت تثير.--عباس 05:50، 10 أكتوبر 2016 (ت ع م)

مرحبتين، طبعا الحديث يتحدث عن التفاصيل وأدلة الصوم و ... وهذا ما لا ينقل عادتا في مقدمة المقالات کما رأيت في الموسوعة. يمکن طرحه في تفاصيل أدلة أهل السنة للصيام في يوم عاشوراء طبعا. ألیس کذلك؟--محمد (نقاش) 08:27، 10 أكتوبر 2016 (ت ع م)
Elph:وهل تعتقد أن کل هذه التعديلات يجب أن تسترجع؟ فأنا کما رأيت حتی في المقالة الإنکليزية جاءت عناوين تراها بالأسفل وتحت کل عنوان جاءت تفاصيل کاملة حول الموضوع. فلماذا نحن في العربية نمنع التوسيع واستکمال المقالات؟ انظر هذه العناوين في المقالة الانکليزية.

2 Historical background 3 Commemoration of the death of Husayn ibn Ali 3.1 History of the commemoration by Shi'a 3.2 Significance for Shi'as 3.3 Azadari (mourning) Rituals 3.4 Popular customs 4 Significance for Sunni Muslims 5 Socio-political aspects 6 Violence during Ashura 7 In the Gregorian calendar --محمد (نقاش) 09:13، 10 أكتوبر 2016 (ت ع م)

اذا كنت تعتقد كما تقول كان من الممكن طرح حديث النبي في درج المقالة بدلا من بدايتها فلماذا لم تقم بذلك واكتفيت بإزالة الحديث؟ نحن لانكترث ماذا يحدث في باقي النسخ من ويكيبديا. أتفق مع ما قام به باسم لأنك قمت بتغيير المقالة من اليوم الديني الذي يصوم فيه الناس الي يوم لمقتل الحسين بن على والذي يصادف نفس اليوم. أكرر سوالي حول سبب إزالة الحديث من بداية المقدمة وعدم درجه في المقال--عباس 11:26، 10 أكتوبر 2016 (ت ع م)
أنت صائب حول درج الحديث. اما بالنسبة إلی المحتوی إذن تعترف بأن المقالة الإنکليزية أصبحت "يوم لمقتل الحسين بن على" صحيح. لأن ما نری فيها من العناوين حول مقتل الحسين بن علي وخلفيّته أکثر مما نری من اليوم الديني الذي يصوم فيه الناس. ولا أدري هل تعرف أن هناك خلافات ونقاشات عميقة بين الطرفين وحتی بين الذين يعتقدون بصيام ذلك اليوم حول صحة روايات حول صيام هذا اليوم. لکن الروايات التي تقول أن عاشورا هو يوم مقتل الحسين بن علي -وهي حادثة عظيمة في تاريخ الإسلام يعترف بها المسلمون کلهم-، متواترة ومعروفة عند جميع المسلمون وهم يعرفون ماذا فعل بسبط نبيهم. فکيف لا تتحدّث المقالة عن هذا الحدث التاريخي الإسلامي وتکتفي بطرح الصوم فيه؟ --محمد (نقاش) 11:45، 10 أكتوبر 2016 (ت ع م)

لم أتمكن من قراءة رسالتكعدل

السلام عليكم أخي الكريم للأسف لم أتمكن من قراءة رسالتك عبر البريد الإلكتروني بسبب عطل في بريدي الإلكتروني الرجاء إرسال الرسالة على صفحة نقاشي لأتمكن من قراءة مضمونها و شكراً عراف الجبل ( راسلني ☎ ) 06:30، 26 أكتوبر 2016 (ت ع م)

مرحبا، أنا واجهت نفس المشكلة أخي محمد. بإمكانك إرسال الرسالة على صفحة نقاشي في ويكيبيديا الفارسية أم إرسالها عبر جيمايل بدلا من ويكيبيديا وعنوان جيمايلي: Rezaamper1@gmail.com

تحياتي Reza Amper (نقاش) 08:55، 26 أكتوبر 2016 (ت ع م)

رد: لقب السيِّدعدل

ذكرت أنَّ لا مُشكلة إن كانت ضمن مُقدمة المقالة الخاصَّة، وليس خارجها. أي مقالة عن أي شخصيَّة نذكر في مُقدمتها لقبه وكنيته الدينيَّة أو التشريفيَّة كجُزء من التعريف عنه وعن مقامه أو مركزه. لكن خارج هذا النطاق (والاقتباسات) لا يُمكن استعمال تلك الألقاب لأنها تصب في خانة التفخيم. يسير العُرف هُنا على استثناء الأنبياء والرُسل والقديسين وصحابتهم وتلاميذهم والشخصيَّات الدينيَّة عُمومًا التي تركت أثرًا في مذاهبها أو دياناتها (دون إضافة الصلوات والأدعية) في ذلك كي يتماشى الأمر مع ثقافة وخلفيَّة المُتصفحين (الرسول مُحمَّد، القديس بطرس، الإمام جعفر...إلخ). البعض لا يُوافق حتَّى على النُقطة الأخيرة ولا يُطبقها، لكن الكثير يفعلون ذلك--باسمراسلني (☎)--: 12:13، 26 أكتوبر 2016 (ت ع م)

باسم: شکرا علی الإجابة السريعة. فعلی أساس توضيحاتك الکاملة، هل يجوز إضافة اللقب "السيّد" إلی مقدمة مقالة الأشخاص الذين هذا اللقب هو جزء من اسمهم کمحمد سعيد الطباطبائي الحكيم وما شابه ذلك؟ وشکرا.--محمد (نقاش) 12:24، 26 أكتوبر 2016 (ت ع م)
نعم طبعًا--باسمراسلني (☎)--: 12:56، 26 أكتوبر 2016 (ت ع م)

رد: أبو حامد الساجاني وأبو حامد الأسطرلابيعدل

يبدو أنَّ هذا صحيح فعلًا.   دمجت تاريخ المقالتين فأصبحا مقالة واحدة الآن. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎)--: 22:07، 6 نوفمبر 2016 (ت ع م)

شکرا.--محمد (نقاش) 11:06، 7 نوفمبر 2016 (ت ع م)

رد: مسيرة الأربعينعدل

مرحبًا. قالب الأخبار مُخصص لِلأحداث الجارية ولِلأخبار الجديدة والطارئة التي تحصل وليس لِكُل الأخبار. كما ذكرت سابقًا، لا يُمكن إدارج أي مُناسبة إلَّا لو وقع فيها في هذه السنة بِالذات حدثًا بارزًا. في الأساس كان خطأً إدارج خبر عيد الأضحى مُسبقًا هذه السنة. بِالنسبة لِلإحصاءات والأرقام فهذه يبقى مكانها في المقالة ذاتها المُخصصة لِهذا الحدث. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎)--: 14:35، 21 نوفمبر 2016 (ت ع م)

رد: هجوم حلبعدل

مرحبا، ما قمت به هو المطلوب لأن الترجمة الآلية غير مقبولة بتاتا. مثل جملة "واستغرق اشتباكات أيضا خلال اليوم".--Opdire657 (نقاش) 08:42، 19 ديسمبر 2016 (ت ع م)

بدلا من أن تلومني كان عليك تصحيح الجملة قبل نشرها في المقالة وعدم انتظار قيامي بتصحيح خطأك. هذا المعمول به في الموسوعة بحيث إذا كانت الجملة فيها أخطاء يحق لي حذفها.--Opdire657 (نقاش) 11:24، 19 ديسمبر 2016 (ت ع م)

يرجى الالتزام بالحياد في هكذا مقالات حساسة مثل استخدام كلمة متمردون بدلا من معارضون وإضافة الجهة التي هاجمت وحرقت الحافلات بدون ذكر المصدر الذي أرفقته لذلك. على كل حال آسف على حذف الجمل الصحيحة لغويا.--Opdire657 (نقاش) 13:35، 19 ديسمبر 2016 (ت ع م)

رد: حادثة إطلاق الصاروخ البالستيعدل

أهلًا. كُنت على وشك نقل المقالة لكن تبيَّن لي أنَّ Ibrahim.ID وإبراهيم: سبق ونقل المقالة ثُمَّ أعادها إلى العنوان الحالي. فمن الأفضل التأكد من سبب ذلك أولًا بحال تمَّ الاتفاق على إبقاء العنوان لِسببٍ ما. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎)--: 13:29، 19 ديسمبر 2016 (ت ع م)

لم أفهم لِمَ قد يتم ذلك مرتين. المفروض كان أن يتم النقل مرَّة واحدة على تحويلة. الأنسب التأكد منه أولًا فإن كان خطأ منه سأنقل العنوان--باسمراسلني (☎)--: 14:09، 19 ديسمبر 2016 (ت ع م)

شارك خبراتك وآرائك وملاحظاتك معنا بصفتك ويكيميدي في هذا الاستطلاع العالميعدل

  1. ^ هذا الاستطلاع موجه في المقام الأول بغرض جمع آراء وملاحظات تتعلق بأعمال مؤسسة ويكيميديا القائمة وليس الغرض هو الاستراتيجية طويلة الأجل.
  2. ^ أمور قانونية: لا يتطلب الأمر أن تشتري أي شيء. يجب أن تكون في سن البلوغ القانوني كي تشارك. تحت رعاية مؤسسة ويكيميديا الكائنة في 149 New Montgomery, San Francisco, CA, USA, 94105. ينتهي العرض في 31 يناير/كانون الثاني 2017. غير مسموح حينما يكون ذلك صحيحا. اضغط هنا كي تطلع على شروط المسابقة.

ظلم وجهل بحق الدكتور الشهيد علي شريعتيعدل

السلام عليكم أن الشهيد الدكتور علي شريعتي أحد مفكرين وعلماء الشيعة البارزيين لماذا يسجل في الموسوعة الحرة على أنه شخص وليس عالم هذا ظلم يجري على ميراثه الفكري، وتقليل من أستحقاقه. --Mohsen Ahmed Alkhafaji (نقاش) 04:21، 23 يناير 2017 (ت ع م)

رد: مُناسبات التقويم الهجريعدل

مرحبتين. نعم تمَّ التعامل مع المسألة من قِبل الأخ شبيب: ويُفترض أن تظهر تلك المُناسبات في تواريخها على الصفحة الرئيسيَّة. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎)--: 13:01، 15 فبراير 2017 (ت ع م)

آرائكم وملاحظاتكم تهمنا: تذكير أخير للمشاركة في استطلاع ويكيميديا العامعدل


خُطَّة ويكيميديا الاستراتيجية لعام 2017عدل

رد: الألقاب العسكريَّة الإيرانيَّةعدل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. طالما أنها مُستندة إلى المُقابل العربي فهي صحيحة طبعًا. بعض الدُول العربيَّة قد لا تستعمل بعض تلك الرُّتب، لكن بِالعُموم هي صحيحة. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎)--: 13:46، 3 أبريل 2017 (ت ع م)

مراجععدل

تحذيرعدل

طفح الكيل، حركاتك المُعتادة لن تنطوي علينا في هذه الموسوعة وهذه المرة المليون التي أحذرك وسأظل أحذرك فيها، أنت بالذات أقسم بالله العظيم أني لن أغفل عيني عنك ولا عن كل حرف تكتبه، ويكيبيديا ليست منبراً لفرض آرائك وتوجهاتك الطائفية، فقرة تورط السعودية في مقالة تحرير الموصل وضعت فيها مصدر غير مُحايد لقناة تابعة لحزب يُعادي دولة السعودية ودسّك السم بالعسل ومحاولتك وضع دولة كاملة في قفص الاتهام لن يمر مرور الكرام، اذهب لويكيبيديا الفارسية وضع هناك ما تشاء أما هنا فالأمر مستحيل. إن كررت هذه الحركات السخيفة سأشتكيك للإدارة. مع غير تحياتي --Mishary Al-Dhufeeri (نقاش) 03:00، 18 أغسطس 2017 (ت ع م)

حذف سريع لـ فاطمة بنت الحسن المجتبىعدل

تم وسم فاطمة بنت الحسن المجتبى للحذف السريع وفقا لسياسة الحذف وتم شرح السبب في القالب بالصفحة المذكورة.

إذا كنت تعتقد أن هذا الوسم قد وُضع عن طريق الخطأ، فبإمكانك إيقاف عملية الترشيح بوضع {{تمهل}} إلى مقدمة الصفحة التي رُشحت للحذف (تماماً تحت قالب الحذف بالإضافة إلى وضع تعليق على صفحة النقاش يشرح وضع الصفحة. اعلم أنه عندما توسم صفحة للحذف، فإن كانت تحقق شروط الحذف المنصوص عنها في سياسة الحذف فإنها قد تُحذف دون أي تأجيل أو إنذار. رجاءً لا تُزل قالب الحذف بنفسك، لكن لا تتردد بإضافة معلومات إلى الصفحة لتحسين وضعها بحيث تتوافق مع معايير التنسيق والتحرير في ويكيبيديا. أخيراً، إن تم حذف الصفحة وكنت على اعتقاد بِأن الحذف حصل عن طريق خطأ، بإمكانك طلب استرجاعها في قسم الاسترجاع من الإداريين. JarBot (نقاش) 19:45، 19 أكتوبر 2017 (ت ع م)

تهانيناعدل

الأسبوع الـ46 2017

تهانينا لك
Mbazri
تستحق هذا الوسام
لحصولك على المركز الرابع
بإضافة النصوص
شكراً لجهودك.
مجتمع ويكيبيديا العربية

6:37، 20 نوفمبر 2017 (ت ع م)

تهانيناعدل

الأسبوع الـ50 2017

تهانينا لك
Mbazri
تستحق هذا الوسام
لحصولك على المركز الخامس
بإضافة النصوص
شكراً لجهودك.
مجتمع ويكيبيديا العربية

6:38، 18 ديسمبر 2017 (ت ع م)

تنبيهعدل

مرحبًا Mbazri.:
لا تتحجج بمصادر أو مراجع أو حياديَّة أو أي حجَّة أُخرى لِتمرير الآراء والأفكار التي تؤيدها أنت وتقول بها إيران! وأهم شيء لا تتلاعب بالديمغرافيَّة. هذا آخر تنبيه لك، إن لم تتوقف فورًا عن العبث في المقالات تحت أي حجَّة كانت كي تُمرر وجهات النظر الإيرانيَّة في هذه الموسوعة سأمنعك منعًا دائمًا دون تردد. لا تكثر القيل والقال والجدال، التزم الحياد فعلًا إن كُنت تؤمن به، وإن كُنت لا تستطيع ذلك فابتعد عن المقالات من هذه الفئة. مُلاحظة: هذا ليس معناه مُحاباة السُعُوديَّة كما تصوَّرت سابقًا في إحدى رسائلك--باسمراسلني (☎) 11:16، 27 يناير 2018 (ت ع م).
تعرف تمامًا ما الذي أقصده فلا تتظاهر بعكس ذلك من فضلك. فليبقَ التنبيه ببالك--باسمراسلني (☎) 12:01، 27 يناير 2018 (ت ع م)
لا تقلق لسنا مُعادين لأي قوميَّة وهذا أمر لا يحتاج نقاش أو شك، لكن لن نسكت عن أي مُحاولات تزوير أو غش من أي شخصٍ كان مهما كانت جنسيته أو توجهه أو عرقيته، فالأمر ليس مُتعلقًا بك وحدك--باسمراسلني (☎) 12:25، 27 يناير 2018 (ت ع م)
التزوير هو التزوير، سواء دعمته بمصدر أم لم تفعل--باسمراسلني (☎) 17:51، 27 يناير 2018 (ت ع م)

رد :المختار الثقفي (مسلسل)عدل

مرحبا مزردي هل تعلم ان سنة التي تم انتاج فيلم المختار الثقفي عام 2003 لماذا جعلته 2009 معلمومة من اي فيلم Com.seeeehopdft (نقاش) 06:35، 9 نوفمبر 2018 (ت ع م)

رد: طلبعدل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بحسب قاموس المورد لِمُنير البعلبكي فإنَّ pan هي بادئة تعني «كُل» أو «شامل»، لكن صياغة بقيَّة الكلمات صعبة نوعًا ما. الأنسب طرح السؤال في ميدان اللُغويَّات. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎) 22:13، 18 مارس 2019 (ت ع م)

تحديد الأدوار و المسؤوليات في استراتيجية ويكيميدياعدل

أهلا Mbazri,

أنا أناس من مؤسسة ويكيميديا, و أتواصل معك بصفتي الرابط بين مؤسسة ويكيميديا و المجتمع الويكيميدي العربي, في كل ما يتعلق بمستقبل و استراتيجية الموسوعة في المستقبل.

في إطار نقاش مستقبل ويكيميديا لسنة 2030 يعتبر تحديد الأدوار و المسؤوليات أمرا أساسيا. حاليا عندك الفرصة للإدلاء برأيك حول مختلف المسؤوليات المتعلقة بويكيميديا.

من برأيك يجب أن يحكم ويكيميديا و كيف يتم اخياره؟ هل يجب أن تكون المسؤوليات على المستوى المحلي أو العالمي أو معا؟ هل يجب أن يكون هنالك ممثل للبلد أو مجموعة المستخدمين أو على المستوى العربي؟

هاته الأسئلة و غيرها محورية لمستقبل الموسوعة, حيث أنها ستحدد كيف سيتم قيادة الحركة في المستقبل. لا تترد بالتعبير عن رأيك إما بالاتصال بي مباشرة, أو بالإدلاء برأيك على صفحة النقاش الخاصة بالأدوار و المسؤوليات على الرابط التالي

مع التحيات,

أناس.--ASedrati (WMF) (نقاش) 11:00، 14 أبريل 2019 (ت ع م)

عد إلى صفحة Mbazri