أرشيف

مرحبا بك في صفحة نقاشي)

نقل الأرشيف عدل

مرحباً Jacksyria، لقد قمت بنقل صفحة أرشيف النقاش الخاصة بك من نطاق المقالات وإعادتها إلى نطاق المستخدم، وأضفت صندوق أرشيف في أعلى هذه الصفحة. --زاهر نقاش 10:06، 22 أغسطس 2013 (ت ع م)ردّ

وسام عدل

  وسام الويكيبيدي العبقري
تستحق هذا الوسام لمساهماتك الرائدة وعملك الممتاز في انشاء ملحق مقالات الكيمياء الحيوية واغنائها -- Q argun Qنقاشك يسعدني (نقاش) 09:59، 3 سبتمبر 2013 (ت ع م)(UTC)ردّ
 

جائزة تقدير تمنح لمستخدم تميز بكتابة مواضيع كيميائية بأسلوب علمي دقيق.---- Q argun Qنقاشك يسعدني (نقاش) 10:23، 3 سبتمبر 2013 (ت ع م)ردّ


رد: الدروز عدل

أهلًا بك. جوابي كان من عشرتي لعدد كبير من الدروز. كثيرٌ من عامَّة الدروز من غير رجال الدين لا يعترفون بأنهم مُسلمون، في أقصى الحالات يعتبرون أنفسهم أبناء الطائفة، وهذا ليس انتمائهم الديني بقدر ماهو انتمائهم "العشائري" إن صح التعبير. هم بمثابة عشيرة ضخمة جدًا موزعة بين الشوف والمتن وحاصبيَّا وراشيَّا والجولان والسويداء والكرمل، وانتماء الجيل الجديد منهم بالأخص (وتحديدًا في المناطق الأكثر انفتاحًا في لبنان مثل المتن) ليس انتماءً دينيًّا. أمَّا مشايخ الدروز فعلنًا يقولون أنهم مُسلمون، وأعرف وصفهم القانوني في سوريا، ففي لبنان هو نفسه: طائفة المُسلمين الموحدين الدروز، وقضائهم الشرعي يأخذ بالمذهب الحنفي. لكن فتوى الأزهر هذه لم أسمع بها، أعرف فتوى الأزهر التي تُقرّ بصحَّة المذهبين الجعفري والزيدي وتُبيح لأي مُسلم اتباع أيٌ منهما، لكن بالنسبة للدروز لم أسمع إلَّا قلَّة قليلة من مشايخ السُنَّة والشيعة قالوا بإسلامهم، والأغلبيَّة تراهم دين مُنفصل، ولا تعترف إلَّا بثلاث فرق إسلاميَّة: السُنَّة والشيعة والإباضيَّة، أمَّا الباقون فهم مُسلمون في قوانين البُلدان التي يسكنوها وليس حسب رأي الشرع. وهذا رأي الشارع بأغلبه أيضًا: غالب المُسلمين من سُنَّة وشيعة من غير رجال الدين لا يعتبرون الدروز مُسلمين--باسمراسلني (☎)--: 09:39، 3 أكتوبر 2013 (ت ع م)ردّ

أجبته على قدر السؤال، لابد أنَّه غير لبناني أو سوري حتى لا يعرف الإجابة بنفسه، لأنَّ هذه الإجابة معلومة شائعة معروفة في لُبنان وسوريا--باسمراسلني (☎)--: 13:44، 3 أكتوبر 2013 (ت ع م)ردّ

وسام! عدل

  وسام الترجمان
شكراً جزيلاً لك في ترجمة العديد من مقالات فن العمارة في أسبوع العمارة فأنت أول من بادر في إنشاء المقالات فيها، شكراً جزيلاً لك . فاطمة  نقاش 01:10، 4 أكتوبر 2013 (ت ع م)ردّ

قُمت بإرسال رسالة للمجتمع من أجل النقاش في إقتراح ويكيبيديا:أسبوع الويكي الذي أتمنى أن يعود للواجهة العربية لفترة حتى وإن كانت قصيرة، شكراً جزيلاً على اهتمامك معي من أجل إثراء الموسوعة بالمزيد من المقالات ذات الجودة الجيدة حتى وإن كانت قصيرة. --فاطمة  نقاش 01:28، 19 أكتوبر 2013 (ت ع م)ردّ

رد عدل

مرحباً، إجابتي ليست مقتبسة من أي شخص، إنما هي من واقع قراءتي السابقة ودراستي الشخصية للمسيحية والإنجيل. في الحقيقة وفقاً لما قرأت أن هناك فعلاً اختلافات جوهرية بين الطوائف المسيحية، على سبيل المثال: يقدس الكاثوليك مريم باعتبارها أم الله، بينما لا يفعل البروتستانت ذلك وهذا اختلاف كبير، حتى أن بعض البروتستانت كالكنيسة الأنجليكانية لا تؤمن بقدسية مريم ولا بإعجاز ميلاد المسيح! كما تختلف الطوائف الثلاثة في الروح القدس، هل هو منبثق من الآب أم من الآب والابن، بالإضافة إلى الخلاف حول الأبوكريفا هل هو من الكتاب المقدس أم لا وغير ذلك الكثير. إذا كان عندك اعتراض أو تعتقد أن أحد هذه المعلومات غير دقيقة أرجو منك إخباري لأنني مهتم جداً بمقارنة الأديان. وشكراً لك  . --عميد (نقاش) 17:01، 19 أكتوبر 2013 (ت ع م)ردّ

شكراً لك، إن الذي أرسلته لي هو نفس أجابتي على ذلك السؤال، غير أني لم أذكر فرق البروتستانت ولم أفصّل في انقسام رجال الدين بين ألوهية المسيح وعدمها في القرون الأولى، حتى تكون الإجابة سهلة يسيرة. شكراً مرة أخرى   --عميد (نقاش) 19:12، 20 أكتوبر 2013 (ت ع م)ردّ

شكر عدل

مرحبا جاك. أريد أشكرك على الترجمة. أتمنى لك أروع وأطيب ما يتمنى. تحياتي لك--عباس 05:51، 20 أكتوبر 2013 (ت ع م)ردّ

وسام! عدل

  وسام التعاون
مرحبًا جاك.. شكرًا على تعديلاتك في كولوسيوم... التعديلات كانت بناءة وساعدت بشكل كبير في التخلص من أثار الترجمة الألية غير المحتملة.. وللعلم المقال تم ترشيحه.. تصويتك مطلوب.. تحياتي. لا روسا  راسلني! 21:36، 30 أكتوبر 2013 (ت ع م)ردّ

رد:إمارة قرطبة عدل

مرحبًا جاك. إمارة قرطبة التي تعنيها هي مقالة جمهورية قرطبة التي تتحدث عن طائفة قرطبة التي أسسها بنو جهور في عهد ملوك الطوائف. أما مقالة إمارة قرطبة التي أضافتها الزميلة لا روسا فكانت تتكلم عن الدولة الأموية التي أسسها عبد الرحمن الداخل في الأندلس وحمل حكامها لقب "أمير" إلى أن أعلن عبد الرحمن الناصر لدين الله نفسه خليفة على المسلمين في الأندلس عام 316 هـ، وليس عام 300 هـ كما ترجمة الزميلة من الإسبانية. لذا، فلا معنى لوجود مقالتين إحداهما نسميها إمارة قرطبة والأخرى نسميها خلافة قرطبة لأن الاثنتان تتحدثان عن دولة واحدة تغير اسمها في فترة زمنية معينة دون أن يتغير حكامها أو نظام حكمها أو حتى حدودها. تحياتي. أبو حمزة أسعد بنقاشك 20:58، 23 نوفمبر 2013 (ت ع م)ردّ

إدراج قوالب صيانة في مقالة نظرية التغاير عدل

  مرحبا، Jacksyria! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة نظرية التغاير التي أنشأتها، بدا لي أنها :

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 00:52، 5 ديسمبر 2013 (ت ع م)ردّ

ترشيح حذف مقالة أرتيوم كابشوك عدل

 

لقد تم ترشيح صفحة أرتيوم كابشوك ليتم حذفها، وهي مقالة قمت أنت بإنشائها. لقد تم شرح الأسباب للحذف في ويكيبيديا:نقاش الحذف/أرتيوم كابشوك. رأيك بشأن هذا الموضوع مرحب به في صفحة نقاش الحذف، وأيضا، نرحب بتعديلك للمقالة لمعالجة هذه المشكلة. شكرا لك. --CipherBot (نقاش) 22:20، 28 ديسمبر 2013 (ت ع م)ردّ

إدراج قوالب صيانة في مقالة سلفة عدل

  مرحبا، Jacksyria! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة سلفة التي أنشأتها، بدا لي أنها :

  • مقالة يتيمة، أي المقالات التي فيها وصلات إلى هذه المقالة قليلة أو معدومة. إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها، لذلك من فضلك القيام بإضافة وصلات مناسبة للمقالة في المقالات المتعلقة بها.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 20:18، 23 سبتمبر 2014 (ت ع م)ردّ

إدراج قوالب صيانة في مقالة خطاء النوع الأول وخطاء النوع الثاني عدل

  مرحبا، Jacksyria! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة خطاء النوع الأول وخطاء النوع الثاني التي أنشأتها، بدا لي أنها :

  • مقالة يتيمة، أي المقالات التي فيها وصلات إلى هذه المقالة قليلة أو معدومة. إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها، لذلك من فضلك القيام بإضافة وصلات مناسبة للمقالة في المقالات المتعلقة بها.
  • مقالة قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء توسيع المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 20:26، 23 سبتمبر 2014 (ت ع م)ردّ

إدراج قوالب صيانة في مقالة مفهوم التشاكل عدل

  مرحبا، Jacksyria! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة مفهوم التشاكل التي أنشأتها، بدا لي أنها :

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 13:51، 16 أكتوبر 2014 (ت ع م)ردّ

ويكي عربية، تونس عدل

مرحبا Jacksyria
 
WikiArabia
 
شعار ويكيميديا تونس


تعلم لجنة تنظيم مؤتمر ويكي عربية الذي سيعقد في تونس أواخر شهر مارس القادم أن باب تقديم المداخلات مفتوح إلى غاية يوم الخميس 18 ديسمبر 2014.
لقبول المشاركات يجب على المترشح:
  1. إدخال عنوان المداخلة التي ينوي القيام بها في جدول المداخلات بصفحة برنامج المؤتمر
  2. إعداد صفحة خاصة بالمداخلة تحتوي على المعلومات التالية: مدة المداخلة, الصفة (تدريب, نقاش, عرض تقديمي, بحث, إلخ), تلخيص المداخلة و إبراز الهدف منها (من هي الفئة المستهدفة بالتحديد و ماذا ستستفيد).
للاتصال بنا

يرجى إرسال بريدك الإلكتروني إلى contact wikimedia.tn وسيتم الاتصال بك في أقرب وقت ممكن من قبل الأعضاء.

يمكنك أيضا الانضمام إلينا في صفحة نقاشنا لترك رسالة

احصل على المزيد من التحديثات عبر صفحتنا على تويتر و الفيسبوك

ندعم جهودكم في النهوض بمشاريع ويكيميديا العربية و نتمنى لكم حظا موفقا.

ويكيميديا تونس  

ويكي عربية، تونس عدل

أهلاً Jacksyria،

تعلن لجنة تنظيم مؤتمر ويكي عربية الذي سينعقد في اليوم الثالث، الرابع، والخامس من أبريل 2015 بمدينة المنستير التونسية، أن باب الترشح مفتوح لطلب منحة تشمل تكاليف السفر ذهابا وإيابا من بلدكم إلى تونس ومصاريف التنقل والإقامة والأكل لمدة أيّام المؤتمر.
تقبل الترشحات إلى غاية يوم الأحد 8 فبراير 2015 على الساعة 23:59 بالتوقيت العالمي.

للترشح يرجى منكم ملئ الاستمارة التالية: طلب منحة لحضور مؤتمر ويكي عربية 2015.
لا تتردد في طرح أي سؤال في صفحة النقاش.
  إلى اللقاء

حذف سريع لـ جمعية ابنتي عدل

 

تم إضافة وسم على جمعية ابنتي يطلب فيه أن يتم شطبه من ويكيبيديا. وتم ذلك إتباعا لقسم A7 لمعايير الحذف السريع، وذلك لأنها تتكلم عن شركة أو مؤسسة، مندون تبيان لمذا هذه الشركة أو المؤسسة مهمة جدا: أي لمذا ينبغي ضم المقالة إلى الموسوعة. وفقا لمعايير الحذف السريع، هذه المقالة يمكن حذف في أي وقت. يرجى الاطلاع على المبادئ التوجيهية لتحديد ما هو المقبول عموما.

إذا كنت تعتقد أن هذا الوسم قد وُضع عن طريق الخطأ، فبإمكانك إيقاف عملية الشطب بوضع {{تمهل}} إلى مقدمة الصفحة التي رُشحت للحذف (تماماً تحت قالب الشطب بالإضافة إلى وضع تعليق على صفحة النقاش يشرح وضع الصفحة. اعلم أنه عندما توسم صفحة للشطب، فإن كانت تحقق شروط الشطب المنصوص عنها في سياسة الشطب فإنها قد تُشطب دون أي تأجيل أو إنذار. رجاءً لا تُزل قالب الشطب بنفسك، لكن لا تتردد بإضافة معلومات إلى الصفحة لتحسين وضعها بحيث تتوافق مع معايير التنسيق والتحرير في ويكيبيديا. أخيراً، إن تم حذف الصفحة وكنت على اعتقاد بِأن الحذف حصل عن طريق خطأ، بإمكانك طلب استرجاعها في قسم الاسترجاع من الإداريين. - مع تحياتي ---(أدلي برأيك)-- وهراني 12:08، 8 أغسطس 2015 (ت ع م)ردّ

ويكي المرأة - الجولة الأولى عدل

  أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام، فما بالك إن تم مكافأتك على إشعالك لهذه الشمعة؟!

نحن نعاني من نقص حاد في المحتوى العربي عن المرأة على شبكة الإنترنت عمومًا وفي ويكيبيديا بشكل خاص. عالمنا ملئ بشتى الموضوعات التي تهتم بالمرأة بدءًا من السير الذاتية للنساء، وصولًا إلى مختلف الكيانات والمنظمات النسوية.
ساهم في الكتابة عنهن وشارك في مشروع ويكي المرأة والجولة الأولى من مسابقة المشروع.
لأية استفسارات، يُرجى التواصل مع فريق عمل المسابقة: Ravan (ن) ولا روسا (ن). مع خالص تمنياتنا بالتوفيق للجميع.

ترشيح! عدل