ويكيبيديا:إخطار الإداريين

هذه الصفحة مخصصة للإجراءات التي تتطلب تدخل أحد الإداريين.

ملاحظة: الطلبات المجاب عليها تُنقل إلى الأرشيف بعد مرور 24 ساعة من الإجابة عليها. انظر أرشيف الطلبات بجوار كل قسم.

الحماية طلب حماية إحدى الصفحات أو إزالة الحماية. اقرأ سياسة الحماية طلب حماية صفحة طلب إزالة حماية الأرشيف

الاسترجاع طلب إعادة النظر ومراجعة إحدى الصفحات التي حذفت، (طالع هذه الصفحة للأهمية أولاً) طلب استرجاع صفحة محذوفة الأرشيف

المنع طلب منع أحد المستخدمين أو آيبي أو إزالة المنع. اقرأ سياسة المنع طلب منع مستخدم طلب منع جزئي طلب إزالة منع الأرشيف

الإخفاء طلب إخفاء بعض التعديلات لكونها تحتوي على إساءة أو تنتهك الخصوصية، اقرأ أسباب الإخفاء      طلب إخفاء تعديل      الأرشيف

إذا كنت مستخدمًا جديدًا أو لا تعرف المكان المخصص للإبلاغ، اضغط على الزر الأيسر هذا القسم مخصص أيضًا لأي أمور تتطلب تدخلًا إداريًّا لا تتبع الأقسام التي بالأعلى، مثل: (حالات تخريب واسعة - خلاف أو حرب تحريرية - انتهاك واضح للسياسات - شكوى ضد مستخدم - مشاكل أو أمور تقنية وغيرها). ملحوظة: هذه الصفحة ليست مخصصة للشكوى ضد الإداريين، أو للنقاش حول أي شيء إداري.

طلب إخطار الإداريين      الأرشيف

• انقر هنا لتحديث أقسام الطلبات

الحماية

حماية: أشرف عبد الغفور

وضع الطلب: قُبل الطلب. شكرًا لك!

الصفحة: أشرف عبد الغفور _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: وفاة حديثة، الصفحة تتعرض لتعديلات بشكل متكرر من عدة مستخدمين.--Cyclone605 (نقاش) 18:42، 3 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: . --Dr-Taher (نقاش) 04:23، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

حماية: الإخوان المسلمون

وضع الطلب: قُبل الطلب. شكرًا لك!

الصفحة: الإخوان المسلمون _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تخريب متكرر.----كريم رائد نقاش 19:30، 5 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:  تم. شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 04:35، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

حماية: فضائية الحقيقة الدولية

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

الصفحة: فضائية الحقيقة الدولية _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: إعادة إنشاء متكرر.----كريم رائد نقاش 10:15، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

تكملة الصفحة أُنشِئت من قبل باسم وكالة الحقيقة الدولية الإخبارية. --كريم رائد نقاش 10:16، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

إزالة الحماية

المنع

منع: جرهام

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

مستخدم: جرهام (نقاش · مساهمات · مساهمات محذوفة · سجلات · سجل الإساءة · منع المستخدم · سجل المنع)

السبب: صفحة عنصرية تطبيقاتها عنصرية،

• 1- [يعارض هذا المستخدم تعجيم القبائل العربية من موطنها الأصلي]: كل قبيلة عربية ذُكر في المصادر الموثوقة أنها بالعراق أو في * غير دول مجلس التعاون فهذا عند المستخدم تعجيم، عنصرية عامة منتنة لا يُمكن إبقاؤها.
• 2- [يؤمن هذا المستخدم بأنها حضارات عربية صح وليست اسلامية]: كل العرب في خارج دول مجلس التعاون فإن وجودهم في خارجها هو احتلال عربي، هذا منصوص في نقاشاته.
• 3- [هذا المستخدم يرفض تهميش شعب الرافدين الأصلي]: ليس في العراق اليوم أحد يقال له نبط، هذه دعوى المقصود بها نفي عروبة العراقيين، وأنهم أنباط وتطبيق ذلك في المقالات، وقد ذكرَ التصريح بهذا في أحد نقاشاته.
• 4- الإصرار والاستمرار على عدم الالتزام بقواعد الموسوعة والمحاولة لتبديل مبادئ أساسية بدون تنتقض الموسوعة كلها.

أرجو التفضل من أهل الخبرة الإدارية النظر المتأنّي في هذه العبارات وفي تطبيقاتها في المقالات والنقاشات، ومستعدّ لجواب كل استفسار.Abu aamir (نقاش) 07:30، 10 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: راسلت جرهام ^(ن) طالبًا منه حذف القوالب المذكورة، فإن كان هُناك إصرار سأشطب الصفحة--باسم^{راسلني (☎)} 10:03، 10 أكتوبر 2023 (ت ع م)

 تعليق: رأيت النقاش في صفحة النقاش. المستخدم وصف العراقيين بالعجم بصورة غير مباشرة عندما وصف كتابة الجنسية العراقية للشخصيتين (محمد سليمان العقيل ويعقوب الباحسين) بأن هذا تعجيم للعرب، فهو يقصد الإساءة بصورة غير مباشرة. --كريم نقاش 17:05 (+2)، الثلاثاء 25 ربيع الأول 1445هـ، تشرين الأول 15:05، 10 أكتوبر 2023 (ت ع م)

مرحبا @باسم: عبارات الاحتلال والتعجيم مذكورة في مناقشاته العنصرية سواء الموجودة والمحذوفة، لذلك فإن عبارات صفحة المستخدم بل منبر المستخدم هي مكررة في سياق العنصرية على العراق بل على كل البلدان العربية ما عدا مجلس التعاون، وهل يخطر على بال أحد لحظة بل لُحيظة اهتمامه بنبط العراق المنقرضين؟، يجب إزالة عباراته العنصرية، وقطع دابرها، هذا عدوان مستمر على العراق، ولا يفيد الحوار، حاولتُ عدة مرات، علماً بأن اهتمامي غالبه بما بتعلق بالعراق، أما المساهمات الأخرى فهي مسؤولية الإداريين، أكرر الرجاء لقراءة العبارات العنصرية ومقارنتها بمناقشاته الموجودة والمحذوفة، ستجد التطابق والإصرار.Abu aamir (نقاش) 06:14، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)

إشارة إلى الزُملاء الإداريين @فيصل، Michel Bakni، أبو هشام، Dr-Taher، أحمد ناجي، علاء، Nehaoua، وإسلام: المُستخدم المُشتكى عليه قال أنَّه لم يُصرِّح بشيءٍ مُهين كما ترون في نقاشه. بعد ما ذُكر أعلاه هل تُؤيدون شطب الصفحة كونه يرفض إزالة القوالب المُثيرة للجدل منها. علمًا بأنني أعتقد أنَّها فعلًا توحي بما ذكره الزميلان أعلاه، ولكن لم أرغب باتخاذ القرار بمُفردي حتَّى لا ندخل بدوَّامة المظلوميَّة كما يحصل في مثل هذه الحالات--باسم^{راسلني (☎)} 07:32، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)

مرحبًا أخي @باسم: أؤيد شطب الصفحة. أحمد ناجي ^راسلني 07:44، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)

مرحبا باسم أنا متفق معك على حذف صفحته وأرجو إعادة تنبيهه على ذلك وأنا لم أتدخل في هذا الطلب لأني عراقي وفضّلت ترك الأمر لبقية الزملاء، حذفت الفقرة الأخيرة في صفحة الزميل جرهام ولكنه تراجع عن تعديلي، أرجو مراجعة تاريخ الصفحة، تحياتي لكم. أبو هشام 07:53، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)

أهلا أبو هشام، المشاركة في تزييف تاريخ الشخصيات النجدية يندرج تحت مبرر العنصرية تجاه إرث السعودية التاريخي أو الجهل في موقع إقليم نجد الجغرافي؟ جرهام (نقاش) 17:12، 14 أكتوبر 2023 (ت ع م)

أهلا أخ أبو هشام مرة أخرى، سؤال بسيط مر عليه ثلاثة أيام، لا زلت انتظر الإجابة. تحياتي. جرهام (نقاش) 15:10، 17 أكتوبر 2023 (ت ع م)

@جرهام عجيب أمرك - تطالب الزميل أبا هشام بالرد عن سؤالك غير الواضح وأنت تعلم أن أزال صفحته، وقرر الاعتزال. --كريم نقاش 17:23 (+2)، الثلاثاء 2 ربيع الآخر 1445هـ، تشرين الأول 15:23، 17 أكتوبر 2023 (ت ع م)

مرحبا @جرهام: أنا أطالبك بإثبات التزييف الذي تدّعيه ثم اتّهم من شئت بالعنصرية.

ملاحظة قد لا يمكنني الرد بعد هذا التعليق، شكرا لك.

أبو هشام 18:52، 20 أكتوبر 2023 (ت ع م)

العقيلات

مصطلح يطلق على أشخاص انطلقوا للتجارة من أرض السعودية وتحديدًا نجد قبل 500 سنة. وبعد توقف رحلاتهم عادوا جميعا إلى موطنهم الأصلي.

تنقلات العقيلات شملت عدة دول، منها: الهند، بلاد فارس والرافدين والشام ومصر وتركيا، كما ذكر جيرارد ليتشمان عن مشاهدته لأحد العقيلات وصلوا إلى انكلترا وفرنسا وأمريكا.

من إرث العقيلات خارج السعودية:

• صالح الرميان من قرية اللسيب أحد ضواحي بريدة، أسس مدينة صويلح غرب مدينة عمان - الأردن. لا يوجد اردني ادعى أن العقيلي صالح الرميان هو أردني.
• شارع صعب في مدينة عين شمس في القاهرة، سكنه أحد العقيلات صعب بن صالح التويجري وأطلق على الشارع اسم صعب تكريمًا له. لا يوجد مصري ادعى أن العقيلي صعب التويجري مصري.
• شارع حجيلان أو ميدان حجلان في مدينة حلمية الزيتون بمصر، نُسب للعقيلي عبدالعزيز بن عبدالرحمن الحجيلان الذي سكن المنطقة مؤقتًا. لا يوجد مصري ادعى أن عبدالعزيز الحجيلان مصري.
• حارة البسام بمنطقة الصالحية بدمشق سوريا، نسبة إلى العقيلي محمد بن عبدالله البسام الذي سكن المنطقة مؤقتًا. لا يوجد سوري ادعى أن محمد البسام هو سوري.
• شارع الضالع بالقرب من الملعب البلدي بمدينة حلب، سوريا. سكنه العقيلي محمد بن حمود الضالع وعائلته لفترة طويلة من الزمن. لا يوجد سوري ادعى أن العقيلي محمد الضالع هو سوري الجنسية.
• فوزية بنت صالح الحمد المحسن، أحد الشخصيات العقيلية وقد نشأت مع أسرتها في سيناء، تزوجت في مصر بصالح الوهيبي وأنجبت ابنها عبداللطيف لتعود لاحقًا كامل الأسرة إلى السعودية، ألف ابنها عدة مؤلفات عن العقيلات. لا يوجد مصري ادعى عائلة المحسن أو الوهيبي هم مصريون.
• كان للعقيلات مساهمات عديدة في بلاد الرافدين، منها تأسيس مدينة الخميسية وقد أسسها العقيلي عبدالله بن صالح الخميس، ومحمد السليمان العقيل مؤسس الغرفة التجارية في البصرة. يدعي بعض الإداريين أن العقيلات النجديين هم عراقيون!!!!

يفخر السعوديين بالعقيلات باعتبارها إرث تاريخي عظيم لهم، تقام باستمرار فعاليات وندوات عن العقيلات، صدرت مئات الكتب والمقالات عن تاريخهم أحدها موسوعة "العقيلات مآثر الأجداد" من 6 مجلدات وتضمنت سيرة 3354 شخصية من العقيلات النجديين. اُفتتح متحف العقيلات تكريمًا لهم، وأُنشئت مؤسسات تجارية تحمل اسمهم.

سؤالي عن سبب مشاركتك في تزييف سيرة أحد العقيلات وهو محمد السليمان العقيل رغم معرفتك بأن العقيلات هو إرث سعودي حصري وأن ذريه محمد عادوا جميعًا لموطنهم، كما أطالبك بإثبات أن العقيلات النجديون ليسوا سعوديون، إن استطعت إثباته، يمكنك التلاعب في سيرة النجديين كما تشاء.

إن كان مبررك بالتزييف هو التحيز والعنصرية فأحيلك نحو المحامي خالد بن عقيل العقيل من أحفاد شقيق محمد السليمان العقيل وهو من قام بتأليف سيرة عمه في كتابه "محمد السليمان العقيل رجل الجود والشهامة، سيرة ولمحات"، لدى الحفيد خالد العقيل مكتب محاماة في الرياض، يمكن البحث عن عناوين التواصل معه في قوقل وتوجيه سؤال إليه عن انتماء عائلته وأجداده لأي دوله، وإجابته ستكون الفاصلة في مواطنه وانتماء جده محمد العقيل. وإن كان مبررك هو الجهل بموقع إقليم نجد الجغرافي فأحيلك أيضًا إلى صفحة إقليم نجد للتعرف على موقعها الجغرافي في أي دولة.

بصراحة، الأمر ممل للغاية وأنا اشرح بديهيات واضحة وأمور مسلم بها. وآمل من بعض الأخوة الإقتداء بالمصريين والسوريين في اعتزازهم بهويتهم وعدم تزييفهم لشخصيات دول أخرى.

تحياتي للجميع .... جرهام (نقاش) 14:17، 21 أكتوبر 2023 (ت ع م)

•  تعليق: لا أجد سببا يمنع انشاء هذه الصناديق فهي تعبر عن رؤية المستخدم للمواضيع، فله ان يرى ان العرب اسسوا حضارة في المغرب دون الاسلام فسيبقى رايه، لكن فقط وددت لو ان هذه الصناديق مرتبطة بمقالات و/أو نقاشات حتى لا تكون منبرا سياسيا أو عنصريا --عادل امبارك ^راسلني 08:16، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)

  @Nehaoua نعم لا مانع من كتابة ميوله على صفحته، ولكن دون وضع تلك العبارات، فهذا النوع يخالف الإرشادات. ويكيبيديا:صفحات المستخدمين#ما لا يحبذ وضعه في صفحة المستخدم الخاصة بك: عبارات جدلية أو أطروحات فكرية لا تتعلق بويكيبيديا، مثلاً أي نوع من أنواع المهاجمة الكلامية أو الفكرية لشخص أو محرر أو جماعة أو طائفة أو عرق حيث تزال هذه المواد مباشرة. --كريم نقاش 10:48 (+2)، الأربعاء 26 ربيع الأول 1445هـ، تشرين الأول 08:48، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)

• حرية التعبير عن الرأي مضمونة عندما يكون الرأي يمس الشخص نفسه لا عندما يمس الآخرين. من يريد أن يقول أنه عربي أو أعجمي أو كردي أو أمازيغي، هذا رأيه وشأنه، وهذه الحرية مضمونة! أما من يتحدث عن الآخرين فيقول هؤلاء ليسوا عرباً أو ليسوا عجماً فهذه ليست حرية رأي، بل طعن في الآخرين.--Michel Bakni (نقاش) 09:12، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)

  مرحبًا @Michel Bakni هل ذُكرت جماعة خاصة، هل عندما أذكر أنني أؤمن بنظرية المؤامرة بأنني مسست من لا يؤمن بها، أو أعبر بأن الهولوكست مختلق أو أن برتوكولات حكماء صهيون لا وجود لها فهل مسست من لا يُؤمن بها، لا بد أن يكون تعريف «المس» و«الآخرين» واضحًا ومباشرًا تحياتي عادل امبارك ^راسلني 16:35، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)

  حسب الصياغة لكل عبارة، أتفق معك بأن التعميم لا يجوز، بل تدرس كل حالة وسياقها على حدة. Michel Bakni (نقاش) 18:17، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)

نظرًا لتحول النقاش إلى "تفسيرات ظنية وتخمينات" لصناديق مستخدم مهتم بالتاريخ وتجاهل التعقب والملاحقة الغير مرغوبة والتحريض المستمر والمضايقة المتكررة لعدة أشهر. آخرها التهجم في طلبات الصلاحيات. تم تقديم بلاغ جنائي للمنصة الحكومية المخولة بالجرائم الإلكترونية. 1،2.

يؤسفني عدم اتخاذ ويكيبيديا إجراءات تجاه تصرفات التحريض والتعقب. جرهام (نقاش) 19:42، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)

في هذه الحالة، تنطبق عليك سياسة ويكيبيديا:لا تهديدات قضائية، وأرجو منك، حسب السياسة، أن تتوقف عن التحرير نهائياً لحين صدور نتيجة البلاغ. Michel Bakni (نقاش) 19:50، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)

حتى متى أتوقف عن التحرير؟

عمومًا، آمل البت نهائيا بمسألة المضايقة والمطاردة المستمرة لأشهر طويلة، وعدم إشراك الشخص المتعقب بالقرار. جرهام (نقاش) 21:05، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)

حتى صدور نتيجة البلاغ، ويمكن وضعها هنا. Michel Bakni (نقاش) 22:38، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)

مرحبًا @جرهام مهما كان الخلاف لا يُمكنك أن تُهدِّد بالتقاضي في ويكيبيديا (ومنها الشكوى لغير اللجان المختصة من مؤسسة ويكيميديا وذلك في خالة استنفاذ طرق الحل مع المجتمع الويكيبيدي العربي) وهذا يُعد سابقة هنا، لا يُمكن التغاضي عنه، لذا كما أوضح الزميل @Michel Bakni وحسب سياسة سياسة لا تهديدات قضائية،«توقف عن التحرير حتى انتهاء القضية وانتبه أنك قد تمنع.» عادل امبارك ^راسلني 18:37، 12 أكتوبر 2023 (ت ع م)

يشير النظام في ويكي إلى أنه يجب تقديم الشكوى أولًا. استخدمت هذه الطريقة مسبقًا ولم ينتج الأمر عن أي حل.

7 أشهر من الملاحقة والتحريض والتعقب والاتهامات المتواصلة بالعنصرية آخرها خلال محاولتي طلب الصلاحيات وسط تجاهل من المعنيين، منها أيضا الموضوع الذي يتم نقاشه في الأعلى .. مجرد اهتمام بالتاريخ واشترك بالنقاش عدة أشخاص ولم يلحظ أحد أن الأمر مجرد شخصنة وترصد

يكفل النظام في المملكة العربية السعودية حق حماية مواطنيه مما يتعرضون له من أي خطر وشتم وابتزاز وتهديد ومطاردة ومضايقة عبر الإنترنت، وبصفتي مواطن بالمملكة يلزمني التبليغ عن أي جريمة جنائية الكترونية أتعرض لها.

لا يحق لويكي ممارسة التخويف والترهيب بمنع حسابي حتى أسحب البلاغ الجنائي. جرهام (نقاش) 22:13، 12 أكتوبر 2023 (ت ع م)

بالمناسبة، الإجراء الذي اتخذته هو الإبلاغ عن جريمة معلوماتية تمس الحياة الشخصية وليس تهديد قضائي.

وللتو وصلني تحديث أن البلاغ الجنائي "تحت المعالجة لدى الجهات الأمنية".

بحثت في ويكيبيديا عن لائحة الجرائم في ويكيبيديا والإجراء المتبع ضدها ولم أعثر على شيء، هل هناك صفحة بهذا الشأن؟ جرهام (نقاش) 23:23، 12 أكتوبر 2023 (ت ع م)

بتاريخ 1334 هـ الموافق 1916 م أصدرت صحيفة القبلة الصادرة من مكة المكرمة مقال كُتب فيه: من الحقائق التي لا مراء فيها أن تاريخ الحضارة العربية يختلف عن تاريخ الأتراك، كل من ينظر إليهما باسم "الحضارة الإسلامية" يقع في نفس خطأ من لا يفرق بين الغربيين والأحباش بل يراهما "حضارة نصرانية مشتركة". صورة من المقال

مقصد المقال هو أن الحضارات تنتسب إلى العرقيات لا إلى الأديان، لا يوجد هناك ما يسمى حضارة يهودية ونصرانية وبوذية وحضارة هندوسية وحضارة كونفوشسية. كما أن البوذيين في اليابان لا يقومون بالسطو على تاريخ البوذيين في تايلاند تحت ذريعة "نحن أصحاب الحضارة البوذية المشتركة".

بل يطلق عليها جميعًا حضارة رومانية واغريقية وصينية نسبة للعرقيات، وهو ما يطالب فيه السعوديين في المقالة أعلاه.

في صناديقي الشخصية أوضحت تأييدي لهذه الفكرة القديمة التي تطالب حفظ الإرث العربي. ويحق للعرب الاعتزاز بعرقهم والافتخار بحضاراتهم أسوة بالعرقيات الأخرى، جملة بسيطة وسهلة بلغة عربية واضحة لم أتصور أن البعض يراها معقدة وعصية على الفهم ويتم تفسيرها بهذا الشكل.

«[يؤمن هذا المستخدم بأنها حضارات عربية صح وليست اسلامية]: كل العرب في خارج دول مجلس التعاون فإن وجودهم في خارجها هو احتلال عربي، هذا منصوص في نقاشاته. »

جرهام (نقاش) 14:30، 13 أكتوبر 2023 (ت ع م)

 تعليق: المستخدم يراوغ لعدم إزالة المخالفة. --كريم نقاش 09:12 (+2)، الخميس 4 ربيع الآخر 1445هـ، تشرين الأول 07:12، 19 أكتوبر 2023 (ت ع م)

أهلا أخ كريم

قدمت دليل على تحريض وتعقب يمس حياتي الشخصية وهي جريمة يعاقب عليها نظام الدولة التي أقيم بها.

قدمت دليل آخر على رأي تاريخي ومدعم بمقال نشر قبل 100 عام، لم يتضمن المقال أو رأيي الشخصي أي شتم أو إهانة لأي كيان أو عرقية.

إجاباتي صريحة وبعيدة كل البعد عن المراوغة.

على النقيض

ابتدأ الموضوع بتحريض وترصد، لا أحد طالب بالأدله على المزاعم التي يدعيها، وتنوعت الردود ما بين: أرى، أعتقد، من الممكن، والمحتمل.

علميًا، لا أحد يعتمد دراسة علمية تحتوي على نصوص مثل أرى وأعتقد وربما.

تاريخيًا، لا أحد يصدق رواية تاريخية تبتدأ بقول يحتمل ومن الممكن.

قانونيًا، لا يوجد قاضي يقبل قضية أقوالها تنحصر على رأي و احتمالات واعتقادات.

تحياتي. جرهام (نقاش) 14:27، 21 أكتوبر 2023 (ت ع م)

@جرهام أي رأي؟ تقصد صفحة المستخدم. بالبداية أنا لست عراقيًّا، ولكن إحقاقا للحق عندما تصف كتابة الجنسية العراقية للشخصيتين بأن هذا تعجيم لهما فهذا تطاول وطعن واضح (خصوصا أن العراقيين لم يكونوا عجما في زمن الشخصيتين). أرجو إزالة المخالفة. --كريم نقاش 04:25، 23 أكتوبر 2023 (ت ع م)

تكملة ثم ها أنت ذا تتجاهل إرشاد الزميل طاهر في صفحة نقاشك. --كريم نقاش 04:49، 23 أكتوبر 2023 (ت ع م)

أهلا أخ كريم مرة أخرى

كلام الأخ طاهر تأثرًا أيضًا من تحريض مسبق لنفس الشخص.

ذكرت في الأعلى تعرضي للترصد والمضايقة المستمرة منذ أشهر من نفس العضو. جرهام (نقاش) 12:15، 23 أكتوبر 2023 (ت ع م)

@جرهام الزميل طاهر وجه لك هذه الرسالة لردود سابقة منك أنت، فلا تقل تأثرا من تحريض مسبق. أرجو تفهم الأمر، وشكرا لك لإزالة تعجيم خطوة جيدة.

. --كريم نقاش 15:15، 23 أكتوبر 2023 (ت ع م)

مرحبا أخ كريم

غيرتها بالفعل لمصطلح أوضح.

من تجربة سابقة، لن يغير هذا من تعقب وتحريض الأخ Abu aamir بل سوف يزداد أكثر لاحقًا.

آمل أن تكون بيئة ويكيبيديا سليمة. جرهام (نقاش) 12:06، 23 أكتوبر 2023 (ت ع م)

أؤيد إزالة العبارات الجدلية، ولكن ضد منع المستخدم. --كريم نقاش 03:56، 30 أكتوبر 2023 (ت ع م)

ضد، المنع ليس صائبا، والخلافات تحل بالنقاش. — أيـوب ^{(ناقشني ✉️)} 22:35، 19 نوفمبر 2023 (ت ع م)

مرحبًا

حتى متى أعود للتحرير؟ جرهام (نقاش) 20:16، 4 نوفمبر 2023 (ت ع م)

مرحبا مرة أخرى

متى أعود للتحرير؟ جرهام (نقاش) 08:11، 15 نوفمبر 2023 (ت ع م)

مرحبًا @جرهام.  سؤال: هل صدر رد بخصوص البلاغ الجنائي؟ --كريم رائد نقاش 08:23، 15 نوفمبر 2023 (ت ع م)

مرحبا أخ كريم رائد، حتى هذا اليوم 15 نوفمبر لا زال البلاغ الجنائي تحت المعالجة.

تواصلت مسبقا مع المديرية العامة للأمن العام على الرقم 920020405 وأبلغني الموظف أنه لا يمكن إتخاذ إجراء تجاه شخص خارج السعودية وحولني على رقم الشرطة 999، موظف 999 أبلغني عن وجود خيارين للإبلاغ عن الجريمة الإلكترونية إما الذهاب إلى مركز الشرطة مع الوثائق والهوية أو رفعها مع الهوية الوطنية في تطبيق كلنا أمن والانتظار.

لا زلت انتظر وفي حال وجود أي تحديث سأقوم بنشره هنا.

تحياتي جرهام (نقاش) 19:31، 15 نوفمبر 2023 (ت ع م)

@جرهام: لست مع المنع أمانةً، أما بخصوص التحرير.. فهمت منك أنه لا توجد قضية حتى الآن طالما البلاغ الإلكتروني لا يرفع إلا على شخص داخل دولتك، إلا إذا قدمته بنفسك مع الوثائق. الخلاصة: لا يعتبر أنك رفعت قضية، صحيح؟ Ahad.F (نقاش) 17:25، 21 نوفمبر 2023 (ت ع م)

مرحبا Ahad.F

بلاغ جنائي يمس الحياة الشخصية بسبب الترصد والمضايقة وليست قضية في محكمة.

تحياتي. جرهام (نقاش) 17:33، 21 نوفمبر 2023 (ت ع م)

@جرهام: فهمت ذلك، لكن قلت بعد ذلك أنه لا يمكن إتخاذ إجراء تجاهه.. معنى ذلك أنها رُفضت ولن يُعمل شيء تجاه ذلك. هل ذهبت بعد ذلك بنفسك للمركز وأبلغت عنه أم لا؟ Ahad.F (نقاش) 17:48، 21 نوفمبر 2023 (ت ع م)

أهلا Ahad.F

البلاغات الجنائية لشخص خارج الدوله، يتم تسجيلها فقط. على حسب كلام الموظف.

كما أخبرني موظف 999 عدم حاجتي للذهاب إلى أي مركز، فلم أذهب. جرهام (نقاش) 18:00، 21 نوفمبر 2023 (ت ع م)

إشارة للإداريين @باسم، فيصل، Michel Bakni، Dr-Taher، أحمد ناجي، علاء، Nehaoua، وإسلام:، هل يعتبر ذلك انتهاء للقضية (أو أنها لم تبدأ أصلًا؟) ويعاود التحرير، أم هنالك قرار آخر؟ Ahad.F (نقاش) 18:55، 21 نوفمبر 2023 (ت ع م)

مرحبًا @Ahad.F وشكرًا على الإشارة. إذا كان تسجيل البلاغات المتعلقة بأشخاص خارج الدولة لا يترتب عليه وفقا لأحكام القانون أي شيء حتى ولو دخل الشخص المُبلَّغ عنه أو أحد أعضاء مجموعة مُبلغ عنها إلى أراضي الدولة، فأرى أن المسألة صارت منتهية ويمكن للزميل أن يعود للتحرير. أما إذا كان هناك أمور مترتبة على هذا البلاغ، فستظل المشكلة قائمة. تحياتي. أحمد ناجي ^راسلني 19:06، 21 نوفمبر 2023 (ت ع م)

مرحبا

متى أعود للتحرير؟ جرهام (نقاش) 17:15، 21 نوفمبر 2023 (ت ع م)

وفق سياسة "لا للتهديدات القضائية" فليس من حقك العودة للتحرير إلا بعد إنتهاء القضية والوصول إلى قرار بشأنها، وإخطار المجتمع هنا بالقرار. ووفقًا لتعليقك أعلاه فإن "البلاغ الذي تقدمت به لن يؤثر على المشكو في حقه طالما كان خارج المملكة" لكنه "يظل سيفًا مُسلطًا ضده في حال توجه إلى المملكة لأداء حجٍ أو عُمرة!". لذا فالقضية ما زالت مستمرة وستظل طالما لم تسحب ذلك البلاغ. Dr-Taher (نقاش) 22:54، 21 نوفمبر 2023 (ت ع م)

مرحبا أخ @طاهر:، هل تمنحني خيارين إما سحب بلاغ عن جريمه ترصد تمس الحياة الشخصية أو المنع من التحرير؟ جرهام (نقاش) 12:21، 22 نوفمبر 2023 (ت ع م)

أهلا أخ طاهر، لعلك لم تنتبه لاستفساري. جرهام (نقاش) 12:00، 26 نوفمبر 2023 (ت ع م)

@Dr-Taher: انظر إلى ما قاله الزميل جرهام في تعليقه الأخير.--عبد الجليل 09 (نقاش) 21:27، 30 نوفمبر 2023 (ت ع م)

مرحبا @عبد الجليل:، هل ترى كلامي أعلاه يحتاج إلى تفسير أو استفسار؟ Dr-Taher (نقاش) 04:53، 1 ديسمبر 2023 (ت ع م)

@Dr-Taher الإشارة إليك هي فقط تنبيه لما قاله الزميل جرهام في تعليقه الأخير. عبد الجليل 09 (نقاش) 09:59، 1 ديسمبر 2023 (ت ع م)

أهلا أخ طاهر، بالطبع يحتاج لتوضيح أكثر، أخشى أن يكون فهمي خاطىء وأراه تهديد وابتزاز، لهذا أرجوا التوضيح أكثر حتى لا أسيء الفهم. هل تمنحني خيار سحب البلاغ أو المنع؟ هل هذا قصدك؟ جرهام (نقاش) 14:57، 1 ديسمبر 2023 (ت ع م)

أيضا، شكرا لذكر أمر العمرة، لماذا ترى الأمر سيفًا مسلطًا؟ ألم يكن واثقًا؟ ألم يؤيده البعض بمزاعمه ورأوا أنه محقًا؟ جرهام (نقاش) 15:03، 1 ديسمبر 2023 (ت ع م)

@جرهام:، السياسة واضحة، إذا أردت مواصلة التحرير فيجب عليك سحب الشكوى، وإخطار المجتمع هنا بما يؤكد ذلك. --Dr-Taher (نقاش) 04:38، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

منع: 185.65.135.227

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

مستخدم: 185.65.135.227 (نقاش · مساهمات · مساهمات محذوفة · سجلات · سجل الإساءة · منع المستخدم · سجل المنع)

السبب: كتابة كلام بذيئ في مقالة.--Cyclone605 (نقاش) 13:43، 4 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم الطلب قُدم بعد يومين من التعديل، فلا حاجة لمنع الآيبي. تحياتي. أحمد ناجي ^راسلني 14:45، 5 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

منع: 37.39.221.165

وضع الطلب: قُبل الطلب. شكرًا لك!

مستخدم: 37.39.221.165 (نقاش · مساهمات · مساهمات محذوفة · سجلات · سجل الإساءة · منع المستخدم · سجل المنع)

السبب: تخريب مقالات وحذف نصوص.--Cyclone605 (نقاش) 06:48، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:  تم. شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 07:22، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

منع: MuhYMN

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

مستخدم: MuhYMN (نقاش · مساهمات · مساهمات محذوفة · سجلات · سجل الإساءة · منع المستخدم · سجل المنع)

السبب: حساب غرض وحيد--— Osama Eid ^{(راسلني)} 11:13، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

إزالة المنع

الاسترجاع

استرجاع: قائمة الأكاديميات والمعاهد العليا في مصر

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: قائمة الأكاديميات والمعاهد العليا في مصر _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: المقالة حذفها الإداري بداعي أنها قائمة عامة جداً لا حدود لعدد العناصر فيها

السببين مردود عليهم:

• فالقائمة ليست عامة جدا وتتضمن الكيانات التعليمية التي يشير إليها عنوانها فقط.
• وكذلك عناصر القائمة معدودة ويمكن حصرها وهو الواقع فعلا بمضمون القائمة.عادل، راسلني 17:25، 7 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: يُنفَّذ.... عفوا @عادل:، فقد جرى نقاش حول حذفها، وكانت الخلاصة بالاسترجاع مع رسالة لك نصها: «نرجو من الزميل @عادل تحسين القائمة أكثر لأنها بصراحة ضعيفة كذلك بلا مقدمة أو تفاصيل كافية، على الأقل حاول أن تجعلها بالحد الأدنى المقبول»، لكنك لم تقم بتطوير المقالة. لذا سأضع نسخة في ملعبك لتطويرها. شكرا لك. --Dr-Taher (نقاش) 06:59، 11 نوفمبر 2023 (ت ع م)

• @عادل: هذه إشارة جديدة لأن الأولى لم تصل (بسبب توقيعك الذي ما زال يستخدم اسم حسابك السابق).--Dr-Taher (نقاش) 07:04، 11 نوفمبر 2023 (ت ع م)

شكرا @Dr-Taher: للرد. لكن سؤالي هل جميع القوائم والمقالات على الموسوعة ذات محتوى قوي وتفاصيل كافية. حتى وإن لم يتوفر الوقت للمحرر الأصلي لتطوير الموضوع فلما يحكم عليه بالاعدام طالما ليس به مخالفات بل وموضوع حيوي يساعد كثيراً من الطلاب عند البحث عن تلك الكيانات التعليمية.

أحيانا أنشئ قوائم على سبيل الحصر لإبراز موضوع يبحث عنه كثيرون وأكتب المتاح من معلومات لدي وقتها أملا في تطويرها لاحقا ان توفر الوقت والمصادر أو أن تجذب محرر آخر لتطويرها ويكون عمل مشترك. فقد تكون القائمة فعلا غير مطورة بشكل مثالي ولكن عناصر الحصر مكتملة فهل في ذلك مخالفة.عادل، راسلني 19:25، 11 نوفمبر 2023 (ت ع م)

مرحبا @عادل:، هل هناك جديد في تطوير المقالة؟ Dr-Taher (نقاش) 08:06، 22 نوفمبر 2023 (ت ع م)

• لم يتم. في انتظار تطويرها لإعادة نشرها.--Dr-Taher (نقاش) 04:44، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: عبدالإله محمد جدع

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: عبدالإله محمد جدع _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: السيرة الذاتية مستوفية المعايير ويوجد بها صندوق معلومات وقد حقق ملحوظية الأشخاص لكونه شاعر مدينة جدة ، حقق إنجازات عديدة وحصل على عدة جوائز وتم تكريمه لعدة مرات وكُرم من قبل جمعية الثقافة والفنون بحضور معالي وزير الثقافة والإعلام والسفير سايقاً الدكتور عبدالعزيز خوجة ، ظهر في عدة لقاءات تلفزيونية والعديد من الصحف ولديه ٦ دواوين شعرية و٣ كتب في العلاقات وكتب اوبريتات جدة التاريخية لعام ١٤٣٥ و ١٤٣٦ و ١٤٣٧ هجرية --Real information1 (نقاش) 20:33، 19 أغسطس 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: عشائر البوشعبان

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: عشائر البوشعبان _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: السلام عليكم صفحتي مستوفية لجميع المعاير والسيرة الذاتية جيدة وهذا الحذف صارم للغاية واضفت مراجع وتصنيفات مذكور اسم عشائر البوشعبان اتمنى منكم البحث على كوكل او مواقع اخرى وكتابة اسم قبيلة البوشعبان وستعرفون انها قبيلة معروفة في سوريا والعراق ولها العديد من الكتب واكثر من ٨٠ عشيرة يتبعون لقببيلة البوشعبان وكنت اعمل عليها وتعديلها وبقيت ثلاث ساعات اجمع مراجع وتصنيفات وهي مستوفية لنسب القبائل والعشائر وشكرا --Ali Bkar (نقاش) 16:26، 23 أغسطس 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: معقل بن سنان الصبحي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: معقل بن سنان الصبحي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تم حذف مقالة لصحابي رايطها في الاسفل والسبب عدم المطابقة لسياسة الشهرة. لكن اختلف، المقاله مدعمة بسبع مصادر، احدها كتاب العالم محمد حميدالله الحيدرآبادي رحمه الله. نرجو منكم مراجعة القرار و اعادة الصفحة و حمايتها من الحذف و العبث، فالصحابي رضي الله عنه تكفيه شهرته انه صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم.--Almuzaini 2022 (نقاش) 22:54، 25 أغسطس 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: حمود العطاوي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: حمود العطاوي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: فنان تشكيلي سعودي معروف محليّا، إقليميّا، و دوليّا. مصادر ثانوية قيّمة تتحدث عنه و عن أعماله. مصادر منشورة في صحف و مواقع مرموقة و محترمة: جريدة الرياض، CNN Arabic، العربية.نت، Independent Arabia. شارك في عديد المعارض العالمية و أشاد وزير الثقافة السعودي بأحد أعماله.

أرجو أن تقيم هذه المصادر: مقال زياد الفيفي على إنديبيندينت عربية - مقال نادية الفواز على العربية.نت - مقال نورهان الكلاوي على CNN بالعربية - مقال ثاني لزياد الفيفي على إنديبيندينت عربية عن أعمال حمود العطاوي

كما كان من أحد الفائزين بمنحة مسك الفنية: مقال ميسون التميمي مجلة هي.

هناك مصدر اخر غير متاح على الانتيرنت، حيث غطت مجلة زهرة الخليج في عددها الصادر في شهر سبتمبر 2022 العطاوي.

أعترف أن محتوى المقال المحذوف مطولا نوعا ما. سأعمل على تعديله عند إسترجاع المقال. Nexlora (نقاش) 18:01، 29 أغسطس 2023 (ت ع م) --Nexlora (نقاش) 18:01، 29 أغسطس 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: ويليز ام بي‬

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: ويليز ام بي‬ _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: كانت توجد مُشكلة في معرض الصور وسأقوم بحلها فورًا. الرجاء إسترجاع الصفحة. --Ras al Ghoul (نقاش) 11:45، 5 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: يُنفَّذ...، Ras al Ghoul، هل ستُعيد صياغتها لو استرجعتها لملعبك؟. Mohamed Belgazem (نقاش) 21:48، 16 أكتوبر 2023 (ت ع م)

نعم، والرجاء التعقيب إذا وُجدت ملاحظات. Ras al Ghoul (نقاش) 11:13، 17 أكتوبر 2023 (ت ع م)

@Ras al Ghoul: هذه نسخة في ملعبك لتطويرها.--Dr-Taher (نقاش) 20:21، 11 نوفمبر 2023 (ت ع م)

مرحبا @Ras al Ghoul:، هل هناك جديد في تطوير المقالة. Dr-Taher (نقاش) 08:08، 22 نوفمبر 2023 (ت ع م)

• لم يتم. في انتظار تطويرها لإعادة نشرها.--Dr-Taher (نقاش) 04:45، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: آل عرجاء

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: آل عرجاء _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لقد كنت محايداً جداً في الطرح والتزمت بشروط العائلات والأنساب الخاص في ويكيبيديا وزودت الصفحة بالمصادر والوصلات الخارجية فلا أعلم لماذا تم حذف الصفحة. علماً بأن هذه المرة الرابعة التي تحذف بها صفحتي. ارجو منك ياعزيزي المراقب ان تُعيد الصفحة فإني اسعى ان اكون محرر في موسوعة ويكيبيديا ولقد تبرعت للموسوعة قبل عدة ايام فلا تخيب ظني. شكراً --Alii al3rjani (نقاش) 10:59، 14 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم. مقالة مخالفة لسياسة العائلات والأنساب.--Dr-Taher (نقاش) 04:47، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: خواتيم سورة البقرة

وضع الطلب: قُبل الطلب. شكرًا لك!

صفحة: خواتيم سورة البقرة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لتوفر أسباب الموسوعية و الملحوظية لدى المختصين في علوم القرآن في هذا المصطلح (خواتيم سورة البقرة) :

أولاً : ذكرها الكثير من المصنفين في علوم القرآن بالاسم الموسوعي ( خواتيم سورة البقرة ) ومن هؤلاء سأذكر فقط النزر اليسير  :

الكتب

كتاب موسوعة علوم القرآن https://shamela.ws/book/38103/209 كتاب الموسوعة القرآنية المتخصصة ذكرها بالمصطلح الموسوعي (خواتيم سورة البقرة) https://shamela.ws/book/96301/14 كتاب شعب الإيمان، أبو بكر البيهقي ، تخصيص خواتيم سورة البقرة بالذكر ،https://shamela.ws/book/10660/1768 كتاب فضائل القرآن للمستغفري وقد بوّب لها بباب مستقل وقرنها بآية الكرسي (باب فضل آية الكرسي وخواتيم سورة البقرة ) https://shamela.ws/book/21315/720 . كتاب كنز العمال، المتقي الهندي، بوّب لها بباب مستقل .https://shamela.ws/book/2677/611 كتاب مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور، برهان الدين البقاعي.https://shamela.ws/book/1404/430 كتاب صحيح مسلم بوّب المحقق بباب باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة https://shamela.ws/book/711/2200 كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد ، https://shamela.ws/book/13251/8629

ثانياً: المواقع العلمية التي ذكرت المصطلح الموسوعي (خواتيم سورة البقرة) وعرضت دراسة علمية عن السورة  :

مواقع
موقع الآلوكة مقالة مستقلة بعنوان: خواتيم سورة البقرة و فيها الكثير من الفوائد العلمية . شبكة بينونة للعلوم الشرعية:كتاب شرح خواتيم سورة البقرة للدكتور عبدالرحمن الحمادي https://www.baynoona.net/ar/ebook/464

ثالثاً: الكتب العلمية المؤلفة في خواتيم سورة البقرة و استنباط العلوم الفقهية و العقدية و اللغوية :

الكتب العلمية

كتاب المواهب المدخرة في خواتيم سورة البقرة ، لبرهان الدين المقدسي ، وتحقيق د.عبدالستار أبو غدة. كتاب خواتيم سورة البقرة فضلها وبيانها، عماد زهير حافظ ، https://arabicpdfs.com/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D9%85-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D8%B6%D9%84%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-pdf/ كتاب إتحاف البررة بتفسير خواتيم سورة البقرة، عبد الحميد بن يحيى بن زيد الحجوري ، https://arabicpdfs.com/%d8%a5%d8%aa%d8%ad%d8%a7%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%a9-%d8%a8%d8%aa%d9%81%d8%b3%d9%8a%d8%b1-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d9%85-%d8%b3%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%82%d8%b1/

رابعاً: الدراسات والبحوث العلمية في المجلات العلمية الدورية :

• مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، بحث علمي محكم بعنوان : من لطائفِ البيانِ في خواتيمِ سورة البقرة دِراسةٌ تحليليَّةٌ ، د. محمد وسيم خان. https://journals.iu.edu.sa/ALS/Main/Article/2477

خامساً: أما الكتب التي ذكرت جوانب علمية شرعية لخواتيم سورة البقرة ضمن كتب التفسير أو كتب أسباب النزول أو كتب علوم القرآن كما فعل السيوطي ، فهذه يصعب الإحاطة بها في هذا المقام.

؛وعليه : آمل إعادة المقالة المحذوفة، وإذا كان لكم ملاحظة تقتضي الإصلاح أو الاكمال لتنضج المقالة فآمل التكرم بالبيان هنا. مع شكر لطيب استجابتكم و حسن تعاونكم . ناصح 1000 (نقاش) 20:47، 16 سبتمبر 2023 (ت ع م) -- ناصح 1000 (نقاش) 20:47، 16 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:  تم. عفوا @ناصح 1000:، يُرجى تطوير المقالة، وتحسين المصادر بحيث يمكن التحقق منها.--Dr-Taher (نقاش) 04:51، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: محمد بن عبد الرحمن ابن قاسم

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: محمد بن عبد الرحمن ابن قاسم _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لم أفهم سبب حذف المقال، وهي عبارة عن ترجمة للشيخ محمد بن عبد الرحمن ابن قاسم، وقد التزمتُ فيها بالشروط المطلوبة لنشر ما يتعلق بالسير الذاتية؛ من ذكر المصادر والمراجع، بالإضافة إلى إثرائها بالروابط، كم قمت بربطها بمقالات أخرى على ويكبيديا، ولم أنتهك حقوق النشر للآخرين، فأرجو التكرم بإعادة نشر المقال، وشكراً

قرأت في سبب الحذف أن المقال لا يحقق ملحوظية الأشخاص، وهذا غير صحيح؛ فإن المترجم له مشهور ومعروف في تخصصه، وله إنجازات كبيرة، وقد أوضحت ذلك في المقال، ووضعت روابط ومراجع كثيرة تدل على ذلك. --Abdel Mohsen Alqasim (نقاش) 07:53، 17 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: حسن الرموتي

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: حسن الرموتي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تعتبر المقالة، مرجع للطالب الباحث ونمودج يعكس عمليات الابداع المغربية في جنس القصة القصيرة --عبد الجليل (نقاش) 11:14، 18 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم. مقالة لا تستوفي معايير ملحوظية الأشخاص.--Dr-Taher (نقاش) 04:52، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: فاكهة الصبر في فلسطين

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: فاكهة الصبر في فلسطين _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: فاكهة الصبر في فلسطين والمعروفة بأسماء اخرى في العالم ،،

الصبر له أهمية كبيرة في المجتمع الفلسطيني ولا زالت القرى المهجرة من قبل الاحتلال محاطة بالصبر وله معنى في الصمود والتحمل ويضرب المثل بذلك ،وهو احد اهم فواكه الصيف ومصدر دخل للفلسطينيين ويستمر العمل فيه شهور و،،، نرى انها مقالة جيدة يمكن دمجها او تطويرها عوض عن حذفها ،، المصادر ذاتها في المقالة لا داعي لتكرارها ،، مع الاحترام والتقدير ،، --M sh شراونة محمد (نقاش) 12:12، 22 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الاشراف الحوازمة

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الاشراف الحوازمة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، كيف يتم حذف مقالة الاشراف الحوازمة بحجة انها لاتحتوي على مصادر موثوقة ؟؟، هل مخطوطة الجواهر اللطاف للعلامة محمد بن حيدر القبي ليست موثوقة ؟، ومشجرة آل يوسف بن حازم الموقعة من اعمدة الانساب الهاشمية في المملكة العربية السعودية ليست موثوقة !!، ناهيك عن المصادر المذكورة التي تحدثت عن بعض اعلامهم وذكرت اعمدة نسب ، اتمنى مراجعة القرار، شكراً لكم. --SrAbdullah (نقاش) 19:14، 22 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الحضارة امي

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: الحضارة امي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: المقالة كانت طور الانجاز. الحضارة امي كتاب مغربي صدر سنة 1972. صدرعن "المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب" في الكويت، ضمن سلسلة "إبداعات عالمية". --Asmaa Lafram (نقاش) 12:22، 24 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم. مقالة غير موسوعية، وبلا مصادر توضح الملحوظية.--Dr-Taher (نقاش) 04:55، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: مشعل الملحم

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: مشعل الملحم _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: السيد مشعل الملحم هو شخصية معروفة جداً على صعيد الكويت وهو مالك إحدى أكبر الشركات وهو شخصية معروفة أيضاً في الخليج العربي والدول العربية بشكل عام، هو كاتب وخبير ومستشار عقاري ومختص في العقارات البريطانية لديه العديد من المقابلات والمقالات على الصحف الخليجية والعربية والقنوات التلفزيوينة، مؤلف لكتابين وله عدد كبير من الجماهير على منصات التواصل الاجتماعي

https://www.youtube.com/results?search_query=%D9%85%D8%B4%D8%B9%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AD%D9%85 https://www.bing.com/search?q=%D9%85%D8%B4%D8%B9%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AD%D9%85&cvid=e90059f7c17c459d897df8892332cbf6&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqBggAEEUYOzIGCAAQRRg7MgQIARAAMgQIAhAAMgQIAxAAMgQIBBAAMgQIBRAAMgYIBhBFGDwyBggHEEUYPDIGCAgQRRg80gEIMTY4N2owajSoAgCwAgA&FORM=ANAB01&PC=HCTS https://www.bing.com/ck/a?!&&p=609130bd00ca678aJmltdHM9MTY5NTYwMDAwMCZpZ3VpZD0wYjJlNTYxYy0wNzEzLTZiNDMtMmY0MC00NTk5MDY2YjZhNTQmaW5zaWQ9NTIzNQ&ptn=3&hsh=3&fclid=0b2e561c-0713-6b43-2f40-4599066b6a54&psq=%d9%85%d8%b4%d8%b9%d9%84+%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d8%ad%d9%85&u=a1aHR0cHM6Ly9tYW5ob20uY29tLyVEOCVCNCVEOCVBRSVEOCVCNSVEOSU4QSVEOCVBNyVEOCVBQS8lRDklODUlRDglQjQlRDglQjklRDklODQtJUQ4JUE3JUQ5JTg0JUQ5JTg1JUQ5JTg0JUQ4JUFEJUQ5JTg1Lw&ntb=1 --ياسين جابر (نقاش) 11:57، 25 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: مارون العمار

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: مارون العمار _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: شخصية دينية مسيحية ذات مرتبة كنسية رفيعة وتتمتع بملحوظية جيدة في أرجاء الوطن العربي وقد تولى رسامة عدد من الأساقفة والبطاركة المعروفين والمتوفر لهم صفحات على ويكيبيديا أيضا أرجو إعادة النظر في قرار الحذف والبحث باستخدام اسم الشخصية على محرك بحث جوجل --Origamos (نقاش) 21:29، 25 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: بيضة الديك (رواية)

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: بيضة الديك (رواية) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: أستغرب لحذف هذه المقالة رغم أنها معززة بالعديد من المراجع ورغم القيمة والمكانة الكبيرة لكاتبهامحمد زفزاف الذي تنظم جائزة باسمه في المغرب، ورغم أن المقالة ترجمت إلى اللغتين الإيطالية والفرنسية، فهل توجد ملحوظية أكبر من هذه؟؟

لكل هذا أرجو من المشرفين إرجاع المقالة، لأني قاسيت عناء البحث لكتابتها ولأنها تستحق أن تكون في موسوعة ويكييديا --مصطفى ملو (نقاش) 09:17، 27 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم. لا تحقق معايير ملحوظية الكتب.--Dr-Taher (نقاش) 05:00، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: محمد دراجي

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: محمد دراجي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تم حذف صفحة لشاعر معاصر كنت قد أنشأتها له و اني اعتبر أن حذفها اهانة لشعر المعاصر بصفة عامةو تحتوي الصفحة علي أسماء لخمسة كتب له المرجو منكم اعادتها دون مماطلة لأنها تثري الشعر و نؤسس لمدرسة شعرية محلها الروح بدل القلب و الوجدان . --أحمد يوسفي (نقاش) 13:44، 27 سبتمبر 2023 (ت ع م)

المرجو منكم اصلاح المقالة و استرجاعها و تطويرها و جعلها تحضي بكل المقاييس التي تلائم مع الموسوعة فهي مقالة هامة بنسبة للشعر المعاصر لا يقبل حذفها حفاضا علي مبدأ اهتمام الموسوعة بالأدب و شعر

مع التحية و السلام أحمد يوسفي (نقاش) 13:56، 27 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم. سيرة لا تحقق معايير السير الشخصية.--Dr-Taher (نقاش) 05:16، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: نزار أحمد كعوان

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: نزار أحمد كعوان _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: هذه الصفحة تضمنت معلومات مؤكدة وموثقة بعضها بالروابط التي تم إدراجها في المقالة وبعضها الآخر بوثائق رسمية مثل المراسلات والقرارات غير المدرجة بمواقع على النت وهي بالتالي مطابقة لشروط ويكيبيديا عربية --Onlineditorfree (نقاش) 23:27، 28 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم. مقالة لا تحقق ملحوظية الأشخاص.--Dr-Taher (نقاش) 05:33، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: حاتم الجوهرى

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: حاتم الجوهرى _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: الصفحة تستوفي المعايير ومدعومة بالمصادر من الكتب والجرائد ولقاءات التليفزيونية، كانت فقط مقالتي الأولى، وأجريت عليها الكثير من التعديلات الاختبارية، لذا أرجو استرجاع المقالة حيث أن المقالة تحتوي على التالي والمدعم بالمراجع

• د.حاتم الجوهري؛ شاعر ومترجم وباحث أكاديمي وأستاذ جامعي منتدب، حاصل على درجة الدكتوراة فى النقد الأدبى والدراسات الثقافية من جامعة عين شمس بالقاهرة( )، بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف وتوصية بطبع الرسالة وتبادلها مع الجامعات الأخرى( )، مواليد عام 1975م. • له العديد من المشاركات والمساهمات في المجال العام، مرورا بـ: الحركة الطلابية، والأدبية والثقافية، والشعبية، والمؤسسية. • حصل على جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية عام 2016م( )، حصل على جائزة ساويرس فى النقد الأدبى عام 2014( )، ووصل للقائمة القصيرة لجائزة الترجمة بالمركز القومى للترجمة ( )2015. • قالوا عنه وعن مؤلفاته: - "لقد أحسن حاتم الجوهري صنعا إذ قدم هذا الكتاب حول موضوع التكيف والثورة.. فقد نجح أن يبلور مفهوم الثورة كمحاولة لكسر هذا التكيف السلبي.. والانطلاق بالمجتمع إلى آفاق أفضل للعدالة والحرية؛ أتمنى أن يقرأ كل شبابنا هذا الكتاب، وأن يكون الكتاب مقدمة لإسهامات أخرى متميزة نستطيع من خلالها أن نفهم أنفسنا، وأن نفهم حركة تاريخنا بعمق"( ) (د.أحمد زايد/ رئيس مكتبة الإسكندرية، وعميد كلية الآداب بجامعة القاهرة الأسبق) - "حاتم الجوهري صاحب مشروع ثقافي..عميق ودؤوب حقا، مشروع هو تحقيق الذات الجمعية (العربية) وليس الفردية"( ) (د.يمنى الخولي/ أستاذ فلسفة العلم، ورئيس قسم الفلسفة الأسبق بكلية الآداب بجامعة القاهرة) - "حاتم الجوهري هو النموذج البارز لجيل الباحثين المصريين الشباب.. والجوهرى كباحث علمي يتميز في الواقع بقدرة منهجية ملحوظة"( ) (السيد ياسين / أستاذ علم الاجتماع السياسي، ومدير مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية الأسبق) - "الدراسة التي بين أيديكم تعد جهدا علميا نادرا في مجال علم النفس السياسي.. فضلا عن أن الكاتب [حاتم الجوهري] كان في قلب تلك الأحداث التي عرض لها في الكتاب، وكان له موقف فكري نقدي واضح مما جرى ويجري، وكل ذلك يعني أنه واجه تحديا ضخما في الحفاظ على الالتزام العلمي من ناحية مع قدرته على المواجهة وإبداء الرأي النقدي.. وهي مهمة بالغة الصعوبة واجهها الكاتب باقتدار متميز يستحق التقدير والتهنئة وبالأمل بمستقبل ينجز فيه الكثير"( ) (د.قدري حفني/ أستاذ علم النفس السياسي بكلية الآداب جامعة عين شمس، ورئيس ومؤسس وحدة الدراسات الاستراتيجية بجامعة عين شمس.) - "قد أسدى المترجم والباحث حاتم الجوهري إلى ثقافتنا العربية يدا؛ بترجمة وجمع هذه القصائد معا [أغنيات البراءة والتجربة لوليم بليك]، وتقديمها كما أراد صاحبها أن تقدم، فإن بينها صلات داخلية وتراسلات مقصودة، لا يتضح معناها إذا أخذت مفردة، ولم توضع في سياقها الأشمل."( ) (د.ماهر فريد شفيق/ أستاذ الأدب الإنجليزي والترجمة بكلية الآداب جامعة القاهرة) - "لقد أحسن حاتم الجوهري.. صنعا حين بحث عن هذا النص[تأملات في المسألة اليهودية].. وترجمه إلى اللغة العربية ليسد فراغا بحق في المكتبة الفلسفية السياسية,, ولابد من تحية المترجم على جهده في نقل هذا النص المهم إلى العربية وبهذه اللغة الفلسفية الرصينة، وعلى الدراسة التي صدر بها الترجمة.. وهما معا إضافة في غاية الأهمية للمكتبة العربية عموما، وللمكتبة الفلسفية السياسية في الفلسفة المعاصرة على وجه الخصوص".( ) (د.مصطفى النشار/ أستاذ الفلسفة، ورئيس قسم الفلسفة الأسبق بكلية الآداب بجامعة القاهرة.) - "وبعيدا عن فكرة المؤامرة، فهذه هويات ومركزيات لا تناسب هوانا الشرقي... وإلا فمن في أوربا ينكر إسهامات إدوارد سعيد، وإيهاب حسن، بل وحاتم الجوهري وغيرهم من نقادنا المغاربة والشوام والمصريين، والعراقيين واللبنانيين، بل والخليجيين كذلك، وفي الإمارات والسعودية". ( ) (حاتم عبد الهادي/ شاعر وكاتب وناقد مصري، عضو اتحاد كتاب مصر) - "[حاتم الجوهري]هو شاعر معني بالتأمل في ماهية الكون والنفس البشرية، باختلافاتها وتصوراتها الفلسفية والابداعية، والتصدي للزيف والقبح والتشوه، مهموم بقضايا وطنه وعروبته، ومترجم وباحث من أبرز الكوادر العلمية في الوسط الثقافي المصري والعربي"( ) (جريدة السياسة الكويتية بتاريخ الأحد 1 يوليو 2018م العدد 177771) - "يعتبر ديوان “الطازجون مهما حدث” للشاعر المصري حاتم الجوهري أحد أبرز الأعمال الفنية الشعرية التي أثارت اهتمام العديد من النقاد، لما ينطوي عليه من جمالية إنشائية وقدرة إبداعية مثلت تجريبا فنيا لمبدع أبى إلا أن يتميز، وينزل من عليائه العاجي ليباشر الواقع ويتصيد الآليات الكفيلة بالتعبير عنه ومحاكاته.."( ) (خيرة مباركي/ كاتبة وناقدة وفنانة تشكيلية جزائرية) - "الديوان يحمل في جنباته القضايا الكلية الكبرى للوجود الإنساني، ورغم انتمائه لقصيدة النثر إلا أنه يقدم ملمح الشاعر النبي والرسولية في طرحه الشعري، حيث يواجه الشاعر [حاتم الجوهري] العدمية وتحضر في تجربته كآخر، لكنه ينتصر دائما من خلال تماسك الذات وعالمها الخاص، وأن الذات الشعرية تتمثل في روح الحكمة وتلقي بظلالها على مشهدية الديوان."( ) (عمر شهريار/ ناقد وباحث وشاعر مصري) • تصنيفه وتبويبه في السجلات والمنصات العالمية: حاتم الجوهري له تصنيف دولي وتقتني كتبه العديد من منصات الكتب العالمية في الجامعات والمكتبات الدولية الكبرى، فى أمريكا وأوربا واليابان والصين، منها جامعات: "هارفارد- ستانفورد- إلينوي- براون- ...."، ويشمل تصنيفه الدولي: - تصنيفه في مكتبة الكونجرس وقائمة أعماله المقتناة: https://id.loc.gov/authorities/names/n2012213653.html - تصنيفه في "VIAF" (ملف الهيئة الدولية الافتراضية) https://viaf.org/viaf/250894790/ - تصنيفه في الفهرس العالمي (world cat identities) https://www.worldcat.org/identities/lccn-n2012213653/ - تصنيفه ضمن "ISNI" (معرِّف الاسم القياسي الدولي للشخصيات العامة للمساهمة في كتابة محتويات الوسائط كالكتب والبرامج) https://isni.oclc.org/xslt/DB=1.2//CMD?ACT=SRCH&IKT=8006&TRM=ISN%3A0000000371340814&TERMS_OF_USE_AGREED=Y&terms_of_use_agree=send&COOKIE=U51،KENDUSER،I28،B0028++++++،SY،NISNI،D1.2،E5d748eb0-3a،A،H1،،3-28،،30-41،،43-59،،65-70،،74-75،R156.174.0.16،FY • له العشرات من اللقاءات والحوارات التليفزيونية والإذاعية، والمتاحة على شبكة "الإنترنت"، على الرابط : https://www.youtube.com/channel/UC0kruub_K-JRojedNd5x7qQ/videos • نشر العشرات من الدراسات والأبحاث والمقالات في مختلف الصحف والمجلات المصرية والعربية منها: مجلة "مختارات إسرائيلية"، مجلة "الثقافة الجديدة"، جريدة "الأهرام المسائي"، جريدة "البديل"، جريدة "القاهرة"، مجلة "الهلال"، مجلة "الفكر المعاصر"، جريدة "العرب" اللندنية، مجلة "ديوان الآن" الفلسطينية، مجلة الثقافة العربية (الإلكسو)، مجلة "ميريت" الثقافية"، مجلة "أدب ونقد"، مجلة "مثاقفات"، مجلة "الجديد"، مجلة "نقش"، مجلة "حروف الضاد"،... بعضها متوفر على موقع الكاتب بــ" أكاديميا": HatemElgoharey https://shams.academia.edu/HatemElgoharey?fbclid=IwAR1iwYeK1iBwQ-LaPRQzG41XMJ1c9HnxdJU-hSDTyX4lyR4O6ESPuNdZwrw • أستاذ جامعي منتدب، قام بتدريس "النقد والدرس الثقافي المقارن" من خلال مقررات اللغة العبرية وآدابها المقارنة بالعربية... لطلاب كلية دار العلوم – جامعة الفيوم، لمرحلة الليسانس والدراسات العليا (2016/2017). وقام بتدريس مقررات اللغة العبرية وآدابها المقارنة بالعربية لطلاب كلية الآداب- جامعة الفيوم، مرحلة الدراسات العليا (2016/2017). قام بتدريس مقرر اللغة العبرية وآدابها، في جامعة السويس (2017/2018)، وذلك في قسم اللغة العربية بكلية الآداب في الجامعة، وأيضا في كلية الآداب بفرع الطور التابع للجامعة. • عضو اتحاد كتاب مصر، عضو المعهد العالمي للتجديد العربي، عضو أتيليه القاهرة، عضو جمعية اللغات الشرقية. • عمل أمينا لـ"جماعة الفكر والأدب"، وأمينا ومؤسسا لـ"اللجنة الطلابية لدعم الحق العربيّ" بجامعة المنصورة، وكان عضوا مؤسسا فى نادي أدب جامعة المنصورة (بإصدراه الثاني في التسعينيات)، وعضوا في نادي أدب المنصورة، وعضوا مؤسسا في نادي أدب السنبلاوين، وعضوا في نادي أدب 6 أكتوبر. • عمل مديرا للمركز الدولي للكتاب بهيئة الكتاب/ وزارة الثقافة المصرية( )، ومشرفا على المركز العلمي للترجمة وتفعيله بهيئة الكتاب/ وزارة الثقافة المصرية( )، وكذلك مؤسسا لمشروع المشترك الثقافي العربي( ). • من المؤتمرات والمشاركات العلمية التي ساهم لها: - باحثا رئيسا بمؤتمر أدباء مصر في دورته الـ 32، 15-17 ديسمبر عام 2017م، المنعقد في مدينة "شرم الشيخ"، ونظمته الهيئة العامة لقصور الثقافة( ) - عضوا في اللجنة العلمية لمؤتمر الفلسفة للأطفال المنعقد افتراضيا في في 24- 25 مايو 2022م، والذي نظمه "اتحاد الفلاسفة العرب"( ) - باحثا رئيسا بمؤتمر أدباء مصر في دورته الـ 35، 28-31 ديسمبر 2022م، المنعقد في محافظة "الوداي الجديد"،ونظمته الهيئة العامة لقصور الثقافة ( ) - باحثا في مؤتمر "القدس في المشهد العربي والرواية الفلسطينية"، المنعقد في فلسطين يونيو 2021م، ونظمته الهيئة الفلسطينية للثقافة والفنون والتراث.( ) - رئيسا للجلسة البحثية الثانية للندوة الدولية حول "الدبلوماسية الحضارية"، التي نظمتها "الإيسيسكو" في المغرب 3-4 يونيو 2022م، وباحثا مشاركا في الجلسة الرابعة بالندوة ذاتها ( ) . - رئيسا لمؤتمر "المشترك الثقافي بين مصر وتونس.. الواقع والآمال"، المنعقد في 22 مارس 2021م بالقاهرة، ومن تنظيم مشروع المشترك الثقافي العربي( ) - عضو اللجنة العلمية لوحدة الدراسات الثقافية بالمعهد العربي للتجديد العالمي - رئيسا لمؤتمر "المشترك الثقافي بين مصر واليمن.. رؤى جديدة للمتون العربية"، المنعقد في11 فبراير 2023 بالقاهرة، ومن تنظيم مشروع المشترك الثقافي العربي( ) - رئيسا لمؤتمر "المشترك الثقافي بين مصر والعراق.. حضارات الموجة الأولى في عالم جديد"، تم الإعلان عنه في يوليو 2023م بالقاهرة، من تنظيم مشروع المشترك الثقافي العربي ( ) • من الفعاليات الثقافية التي شارك بها: - المتحدث عن الوفد المصري في مؤتمر التراث الثقافي غير المادي بالصين، 2017م ( ) - مشاركا في ورشة اليونسكو لحفظ التراث الثقافي غير المادي بالقاهرة، 2018م( ) - عضو لجنة الحريات باتحاد كتاب مصر دورة 2018م ( ) - محررا للمائدة المستديرة لتوصيات مواجهة "صفقة القرن" بالقاهرة 2018م( ) - محررا للمائدة المستديرة عن "المشترك الثقافي بين مصر والسودان" والوثيقة الثقافية الشعبية الصادرة عنها، بالقاهرة 2021م( ) - محررا لملف الدراسات الثقافية في مجلة "مثاقفات" اللندنية، 2021م( ) - محررا لملف الظاهرة الحضارية في مجلة "الفكر المعاصر"، 2020م( ) - طرح مبادرة تبادل المزيج الثقافي بطريق الحرير، بالقاهرة، 2019م ( ) - طرح مبادرة طريق رأس الرجاء الصالح، 2017م( ) • من الكتب التي صدرت له:  "المصريون بين التكيف والثورة: بحثا عن نظرية للثورة"، الهيئة العامة لقصور الثقافة، ط1، 2012.  "سيكولوجية الصراع السياسي: نقد آليات التشويه والاستقطاب"، دار العين، 2016م.  "فلسفة المشترك الثقافي: نحو دراسات ثقافية عربية مقارنة" (محررا)، مارس، 2022م، دون ناشر، الكتاب الجماعي لأبحاث مؤتمر المشترك الثقافي بين مصر وتونس، ترقيم دولي I.S.B.N 978-977-94-1375-4  "فلسفة إدارة التنوع وتفكيك التناقضات: استعادة المتون العربية وتحدياتها في القرن العشرين"، محررا، فبراير، 2023م، دون ناشر، الكتاب الجماعي لأبحاث مؤتمر المشترك الثقافي بين مصر واليمن(جزئين)، ترقيم دولي 978-977-94-4690-5 (I.S.B.N)  "في فلسفات التدافع والتعايش الحضاري: الذات العربية والدرس الثقافي المقارن للظاهرة الحضارية"، محررا، دار إضاءات للنشر والتوزيع، ط1، القاهرة، 2023م.  "دفاعا عن القدس.. وهوية الذات العربية: نقد خطاب الاستلاب العربي للصهيونية في ظل الاتفاقيات الإبراهيمية وصفقة القرن والمروجين العرب لهما، دار إضاءات للنشر والتوزيع، ط1، القاهرة، 2023م  "نبوءة خراب الصهيونية: العدمية فى الأدب الصهيونى بين الأزمة الوجودية وصحوة العربى"، دار روافد، ط1، القاهرة، 2015.  ترجمة كتاب: "تأملات فى المسألة اليهودية" لـ جان بول سارتر، عن الإنجليزية للعربية للمرة الأولى ومعه دراسة نقدية فى المصادر العبرية والعربية والإنجليزية بعنوان: "سارتر بين الصهيونية وسلب الحق الوجودى للفلسطينيين"، ط1 عن دار روافد، 2015.  "خرافة الأدب الصهيونى التقدمى، نقد رؤية أدباء الصهيونية الماركسية للصراع العربى الصهيونى"، ط1 دار الهداية 2012، وحصلت عام 2014م على جائزة ساويرس فى النقد الأدبي مناصفة. وصدرت فى طبعة ثانية عن "الهيئة العامة لقصور الثقافة" 2014 بعنوان: "خرافة التقدمية فى الأدب الإسرائيلى".  ترجمة ديوان: "أغنيات البراءة والتجربة"، عن الإنجليزية، لشاعر الرومانتيكية الإنجليزى الكبير وليم بليك)، مصحوبة بدراسة بعنوان: "سيد الرومانتيكية"، وذلك ضمن مشروع ترجمة أفضل مائة عمل أدبى فى العالم- الصادر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2013 ط1.  ديوان شعر: "الطازجون مهما حدث" عن الهيئة المصرية للكتاب ط1 2015.  "الصمود: الصورة غير النمطية للعربي في الأدب الصهيوني"، دار ظلال وخطوط، الأردن، 2021م  "العودة للذات: تفكك صورة العربي كشريك للتعايش في الأدب الصهيوني"، دار ميتابوك، مصر، 2021م. • من اللقاءات والمقابلات التليفزيونية والإعلامية التي أجريت معه: أولا: حول مشروع تفعيل المركز العلمي للترجمة والترجمة عن اللغة العربية للآخر، وبعض أعماله المترجمة  الترجمة للآخر بين المركز القومي والمركز العلمي للترجمة https://www.youtube.com/watch?v=8e0-hhGAY-U  الصورة النمطية لمصر والترجمة العكسية ودراسات التدافع الحضاري https://www.youtube.com/watch?v=9cNllJ_s9Oo  مشروع الترجمة عن العربية للآخر https://www.youtube.com/watch?v=cLKKEo-jDHo  حول ترجمة كتاب "المسألة اليهودية" برنامج الجسر https://www.youtube.com/watch?v=5n1s59z2dL4  اللقاء الإذاعي حول ترجمة ديوان: أغنيات البراءة والتجربة (ج1) https://www.youtube.com/watch?v=XxhwvbntCck  اللقاء الإذاعي حول ترجمة ديوان: أغنيات البراءة والتجربة (ج2) https://www.youtube.com/watch?v=yGi0q2ACQgM ثانيا: حول مشروع المشترك الثقافي العربي  ما بين الدراسات الثقافية العربية المقارنة والأصل البريطاني https://www.youtube.com/watch?v=M8Npu_X9vKI  فلسفة المشترك الثقافي والدراسات الثقافية العربية المقارنة https://www.youtube.com/watch?v=zO72uIWbaLw  لقاء حول مؤتمر المشترك الثقافي بين مصر وتونس https://www.youtube.com/watch?v=my_O6mvP7nA  الجلسة الافتراضية لمؤتمر المشترك الثقافي بين مصر وتونس https://www.youtube.com/watch?v=2P-GVAeT9dA  الجلسة الافتراضية لمؤتمر المشترك الثقافي بين مصر واليمن https://www.youtube.com/watch?v=qqGfiq_Cau4 ثالثا: اللقاءات حول إدارة التراث الثقافي غير المادي وتوظيفه حضاريا: - الخطاب ممثلا لوفد وزارة الثقافة المصرية في منتدي التبادل الدولي لحماية التراث الثقافي اللا مادي بالصين https://www.youtube.com/watch?v=9J6muE-okgE - اللقاء حول الورشة الإقليمية لليونسكو بالقاهرة https://www.youtube.com/watch?v=GRdIrbD56zQ - أهمية قطاع للتراث الثقافي اللا مادي بوزارة الثقافة المصرية https://www.youtube.com/watch?v=5vVY8qu1Cjw - مداخلة حول تضفير التراث في السينما https://www.youtube.com/watch?v=g8G3ZhsyDik - اللقاء الإذاعي حول العلاقات الثقافية مع الصين وأطرها المستقبلية https://www.youtube.com/watch?v=7qa1X7GYfwc - السياسات الثقافية والموروث والآخر بين التنوير وما بعده https://www.youtube.com/watch?v=9KeG3ONqRtA رابعا: حول السرد العربي والشرقي، ودلالته، وتلقيه في الغرب - الطيب صالح وأدب ما بعد المسألة الأوربية https://www.youtube.com/watch?v=iKTDXuKULRU - التمرد بين الذات والآخر عند آسيا جبار https://www.youtube.com/watch?v=q557TlVHaUE - جدلية الموت والحب في رواية العراق المحتل https://www.youtube.com/watch?v=Wf9cqTQgOY4 - رواية الشرق الباكستاني المسلم والحيرة بين منظومة الغرب والشرق https://www.youtube.com/watch?v=0F6VrV82gpQ - رواية الاحتلال الجديد عند الباكستاني خالد حسيني https://www.youtube.com/watch?v=YsZBLz0oeso خامسا: حول الأدب والثقافة الغربية: - حول التفكيكية بين السياق الغربي والسياق العربي https://www.youtube.com/watch?v=LHROL9VEHag - رواية أمريكا اللاتينية بين الخلاص الفردي والدستوبيا والواقعية السحرية عند كويلهو https://www.youtube.com/watch?v=wcEZARFH7rM - جائزة نوبل ومساراتها المستقبلية في ظل الأزمة https://www.youtube.com/watch?v=5r9UdyVF0PE - سارتر وأثره في الثقافة العالمية وجدلية الفردي والجماعي في التجربة الأوربية https://www.youtube.com/watch?v=-YjUvdg8c8g - كورونا والبطل المضاد في الأدب العالمي https://www.youtube.com/watch?v=t3pfzrR1AhY سادسا: حول الأدب والثقافة العربية - الرومانتيكية الثوررية وجبران خليل جبران https://www.youtube.com/watch?v=upPYMSPQzCg - الشاعر رفعت سلام والسبعينيين https://www.youtube.com/watch?v=_ODqn-y3Ob8 - أدب الحرب بين الأدبين العربي والصهيوني https://www.youtube.com/watch?v=QjbrI5s4hXo - المثقف الجسور: غالب هلسا نموذجا https://www.youtube.com/watch?v=_84V5wTfc1Q - هزيمة 1967 وتأثيراتها على المشروع القومي العربي https://www.youtube.com/watch?v=nY6BoP8198M • من أبحاثه الأكاديمية ومقالاته المنشورة( ): - ما بعد المسألة الأوربية: كورونا كمفصلية ثقافية للذات العربية، المجلة العربية للثقافة، الألكسو/ تونس، العدد 66، 2020م، (ص185: 298) - مستقبل السياسات الثقافية في مصر وتاريخها.. جدل السياق والمعني، كتاب أبحاث مؤتمر أدباء مصر، الدورة الـ الخامسة والثلاثين، 2022م، الهيئة العامة لقصور الثقافة. (ص 27: 77) - إشكالية الصورة الذهنية لمصر: جدل البطل الشعبي والبطل المضاد.. فترة ما بعد 2011م أنموذجا، مجلة حروف الضاد، أم الفحم/ فلسطين، العدد الرابع، صيف 2022م، (ص 52: 76) - الترجمة العربية للآخر.. بين سياسات إنتاج الخطاب والتلقي، مجلة ميريت الثقافية، القاهرة/ مصر، العدد 39 ، مارس 2022م، (ص 136: 164). - مآل ثقافة التفكيك في زمن السرديات الكبرى، مجلة ديوان الآن، نابلس/ فلسطين، العدد الثالث، 2019م، (ص 150: 155). - الحضارة والتراث: سياسة ثقافية جدية لإعادة التوظيف.. إطار نظري ونموذج تطبيقي، مجلة الفكر المعاصر، مصر، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الإصدار الثاني، العدد التاسع عشر، يوليو/ سبتمبر 2020م، (ص 157: 179). - الدراسات الثقافية: مقاربة ما بعد المسألة الأوربية في النشأة والتلقي، مجلة مثاقفات، لندن، العدد الثالث/ شتاء 2021م، (ص40: 49). - المثاقفة كمصدر للقوة الناعمة: الترجمة للآخر نموذجا، مجلة مثاقفات، لندن، العدد الثاني، خريف 2020م، (ص54: 58). - الحداثة الأخرى: المقاربة المسكوت عنها للمحاولة العربية، مجلة عالم الكتاب، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الإصدار الرابع، العدد 33، يونيو 2019م، (ص178: 183). - حلم الفراشة: قصيدة النثر وأعمدتها الثلاثة، مجلة الثقافة الجديدة، مصر، الهيئة العامة لقصور الثقافة، العدد 357، يونيو 2020م، (30: 35). - مستقبل الشعر: أزمة قصيدة النثر والجماعة المصرية.. أنطولوجيا النص الشعري المصري الجديد أنموذجا، كتاب أبحاث مؤتمر أدباء مصر، الدورة الثانية والثلاثين، 2017، الهيئة العامة لقصور الثقافة، (ص 143: 196) - وليم بليك: سيد الرومانتيكية (دراسة شعرية)، مجلة أدب ونقد، مصر، العدد 387، مارس/ أبريل 2020م، (91: 110) - في سيكولوجية الشعر: غواية اليأس ومشقة الأمل، مجلة نقش الثقافية، الأردن، العدد الأول، يوليو أغسطس 2021م، (16: 19). - المسكوت عنه في أدب نجيب محفوظ، مجلة الجديد، لندن، العدد 43، أغسطس 2018، (122: 123) - رواية الخلاص الفردي والسرد العربي: باولو كويلهو والرواية العربية، مجلة الجديد، لندن، العدد 45، 2019م، (ص122: 123). - النقد الثقافي: مقاربة ما بعد المسألة الأوربية في النشأة والتلقي، مجلة مثاقفات، لندن، العدد الرابع، صيف 2021م، (ص28: 33). - استعادة المتون العربية: فلسفة إدارة التنوع وتفكيك التناقضات وتحدياتها، كتاب أبحاث مؤتمر "المشترك الثقافي بين مصر واليمن.. رؤى جديدة للمتون العربية"، القاهرة/ مصر، 2023م، (45: 98). - الدراسات الثقافية العربية المقارنة: فلسفة المشترك الثقافي وتحدياتها، كتاب أبحاث مؤتمر "المشترك الثقافي بين مصر والتونس.. الواقع والآمال"، القاهرة/ مصر، 2022م، (19: 48). - دراسات ما بعد الاستقلال: الذات العربية ومواجهة الكولونيالية الجديدة، مجلة أدب ونقد، مصر، العدد 407، فبراير 2022م، (23: 42). - إفريقيا والسلم بين المسألة الأوربية وما بعدها، الملف البحثي للتعريف بأفريقيا ونشر ثقافة السلم، مصر، اللجنة الوطنية المصرية للتربية والعلوم والثقافة، 2021م، (43 صفحة). - سياسة ثقافية فاعلة للترجمة للآخر، مجلة أدب ونقد، مصر، العدد 399، يونيو 2021م، (ص12: 23). - فرنسا والإسلام: أزمة المركزية وأثر المسألة الأوربية، مجلة ميريت الثقافية، القاهرة/ مصر، العدد 25، يناير 2021م، (ص169: 178). - الدين والدين السياسي: قراءة في تحولات المقاصد، مجلة الثقافة الجديدة، الهيئة العامة لقصور الثقافة، مصر، العدد 289، أكتوبر 2014م، (ص46: 50). - مدينة القدس: الصراع حول الأرض والإنسان، المجلة العربية للثقافة، الألكسو، تونس، العدد 65، (ص183: 234). - من الفيس بوك إلى علم الاجتماع الافتراضي، مجلة الفكر المعاصر، الهيئة العامة المصرية للكتاب، اللإصدار الثاني، العدد 16، أكتوبر/ ديسمبر 2019، (ص141: 156). - سارتر والصهيونية: أزمة الفلسفة بين النظرية والتطبيق، مجدلة الفكر المعاصر، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الإصدار الثاني، العدد التاسع، يناير/ مارس 2018، (ص115: 146). - صفقة القرن بين الديمقراطيين والجمهوريين.. تفجير التناقضات العربية وسبل مواجهتها، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 47، نوفمبر 2022م، (ص128: 153). - الاستلاب للصهيونية والآخر في خطاب مراد وهبة.. مقاربة نقدية، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 16، أبريل 2020م، (ص102: 138). - الاستلاب للآخر والانسلاخ عن الذات عند يوسف زيدان.. القدس أنموذجا، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 20، أغسطس 2020م، (ص160: 214). - من التطبيع إلى الاستلاب: ازمة الذات العربية والمسألة الأوربية، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 27، مارس 2021م، (ص152: 172). - القدس ودوافع خطاب الاستلاب للآخر عند النخب العربية.. مقاربة نقدية (1/2)، مجلة أدب ونقد، القاهرة، العدد 393، ديسمبر 2020م، (ص43: 78). - القدس ودواقع خطاب الاستلاب للآخر عند النخب العربية.. مقاربة نقدية (1/2)، مجلة ادب ونقد، القاهرة، العدد 395، فبراير 2021م، (ص78: 111). - تمثلات المسألة الأوربية في عهد بايدن: الجرمانية واتفاقية أوكوس، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 36، ديسمبر 2021م، (ص112: 136). - المسألة الأوربية وعزو أكرانيا: حرب الجرمان البرية والجرمان البحرية، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 43، يوليو 2022م، ص(ص247: 275). - الطريقان الثالث والرابع: استعادة المسألة الأوربية أم تجاوزها، مجلة أدب ونقد، القاهرة، العدد 402، سبتمبر 2021م، (ص82: 97). • من الحوارات الصحفية التي أجريت معه: - حوار لموقع "ضفة ثالثة" التابع لجريدة "القدس العربي" بتاريخ 10/9/2019م بعنوان: طريق الحرير الاتجاه شرقا لكسر هيمنة الغرب ثقافيا.( ) - حوار لمجلة الشروق الإماراتية، العدد 1370، بتاريخ 15/7/2018م بعنوان: "المترجم ناقل للمعرفة" ( ) - حوار لمجلة "حروف الضاد" الفلسطينية ، العدد السادس، شتاء 2023م، بعنوان: "الثقافة العربية في مأزق على المستويين العلمي والأكاديمي"( ) - حوار لموقع مجلة الهلال المصرية، بتاريخ 10 أبريل 2018م، بعنوان: "المشهد الثقافي المصري في تدافع على أشده"( ) - حوار لجريدة الأهرام المصرية ، بتاريخ 18/10/2019 بعنوان: "حرب أكتوبر أعادت صياغة شخصية العربي في المسرح العبري.( ) - حوار لجريدة روز اليوسف المصرية، بتاريخ، بعنوان: نحتاج مشروعا علميا عربيا يعبر عن واقعنا وتاريخنا"( ) - حوار لمجلة "ديوان الآن " الفلسطينية، العدد الأول، بتاريخ أبريل 2019، بعنوان: "الخروج من تبعات السياق التاريخي يتطلب قوة ومهارة وشجاعة"( ) - حوار لموقع "الطريق الثالث" المصري، بتاريخ 5/8/2023، بعنوان: " المشترك الثقافي العربي.. والدبلوماسية الثقافية المصرية في القرن الـ21"( ) - حوار لصحيفة "الجريدة" الكويتية، بتاريخ 23/7/2017م ، بعنوان: "ثمة هوس مرضي بقصيدة النثر"( ) - حوار بجريدة "النهار" المصرية، بتاريخ 19/ 4/ 2017، بعنوان: "الإرهاب نتاج لأزمة مجتمع.. ولابد من مراجعة مشروع الوجود العربي"( ) - حوار لموقع جريدة "اليوم السابع" المصرية، بتاريخ 30/3/2018م، بعنوان "صون التراث اللا مادى فى مصر يحتاج برنامجا ثلاثيا"( ) - حوار لموقع "شارع الصحافة" المصري، بتاريخ 4/8/2018م، بعنوان: "على هامش ورشة اليونسكو لصون التراث الثقافي غير المادي( ) - حوار لموقع "شارع الصحافة" المصري، بتاريخ 19/1/2018م، بعنوان: رأس الرجاء الصالح مبادرة تعيد روح الثقافة( ) - حوار لجريدة "السياسة" الكويتية، بتاريخ 1/7/2018م، بعنوان: "أنا من سلالة الشعراء المحاربين.. ومفرداتي تمدني بالحلم"( ) - حوار لجريدة "الرأي" الكويتية، بتاريخ 20/4/2015، بعنوان: "الأدب الصهيوني يبشر لنهاية مأساوية لاستيطان اليهود"( ) والمراجع كانت كالتالي: - موقع الأنطولوجيا، تعريف بالكاتب حاتم الجوهري https://alantologia.com/blogs/blog/8707/details - موقع اليوتيوب https://www.youtube.com/watch?v=3kXnztHindE - موقع المجلس الأعلى للثقافة / مصر، الحاصين على جوائز الدولة http://scc.gov.eg/profile/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%89/ - موقع صحيفة "اليوم السابع" بتاريخ 8/1/2018م، معجم الفائزين بجائزة ساويرس https://www.youm7.com/story/2018/1/8/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%80%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9-%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%B1%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1-13-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7-42/3591798 - موقع "البوابة نيوز"، 11/5/2015م، ديوان "أغنيات البراءة والتجربة" لوليم بليك ينافس على جائزة القومي للترجمة https://www.albawabhnews.com/1284244 - د. أحمد زايد في مقدمته لكتاب المصريون بين التكيف والثورة (ص13)، لمؤلفه حاتم الجوهري، والذي صدر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة المصرية، سلسلة كتابات الثورة، 2012م - يمنى الخولي، موقع الخبر الثقافي، بتاريخ 15/2/2023م https://www.culturenews.info/2023/02/15/%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D8%B9/ - موقع "الغد" الإخباري بتاريخ 14يناير 2016م https://www.alghad.tv/%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A-%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A8%D9%80%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%87%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7/ - د.قدري حفني في تصديره لكتاب سيكولوجية الصراع السياسي، لمؤلفه حاتم الجوهري الصادر عن دار العين للنشر، القاهرة 2017م. - د. ماهر فريد شفيق في مقدمته لكتاب أغتيات البراءة والتجربة (ص5) لمؤلفه حاتم الجوهري، الصادر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة المصرية، سلسة آفاق عالمية مشروع المائة كتاب، 2013م - د. مصطفى النشار في تقديمه لكتاب "تأملات في المسألة اليهودية" (ص11) لمؤلفه حاتم الجوهري، الصادر عن دار روافد للنشر والتوزيع بالقاهرة،2016م. - حاتم عبد الهادي، سؤال ما بعد المركزيات الأوروبية: الناقد والمبدع وموت النص وعالم الأدب ما بعد كورونا، مجلة الجديد (اللندنية) بتاريخ 1/7/2021م على الرابط https://aljadeedmagazine.com/%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9 - جريدة السياسة الكويتية بتاريخ الأحد 1 يوليو 2018م العدد 177771 نسخة إلكترونية من الحوار https://www.mediafire.com/file/05f8zlv7826trf1/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF.%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D8%25AC%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B3%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25A9.pdf/file - خيرة مباركي، ابستمولوجيا النص بين الشعرية والمقاصد في ديوان “الطازجون مهما حدث”، موقع فتح نيوز بتاريخ 18/5/2016 https://www.fateh-gaza.com/post/112613 - جريدة الرأي الكوينية بتاريخ 11/1/2016م https://www.alraimedia.com/article/632166/%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D9%88%D9%82%D8%B9-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%B2%D8%AC%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D8%AF%D8%AB - موقع ثقافات بتاريخ 14/7/2015 https://thaqafat.com/2015/07/26987 - جريدة الأهرام بتاريخ 21/8/2022م https://gate.ahram.org.eg/daily/News/204218/7/865264/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%83%D8%B3%D9%8A%D8%A9%C2%BB-%D8%AD%D9%84%D9%85-%D9%8A%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1-%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A7%D8%AA%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9-%D8%B7%D8%B1.aspx - موقع إنسان بتاريخ 9/12/2022م https://www.manastensan.com/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%81%D8%B3%D9%88%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D9%8A-%D9%8A%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1/ - موقع "اليوم السابع" بتاريخ 28/10/2017 https://www.youm7.com/story/2017/10/28/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%B5%D8%B1-2017/3481374 - موقع "شارع الصحافة" https://pressst.com/2022/03/09/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D8%B9%D8%B6%D9%88%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA/ - موقع "صدى البلد" بتاريخ 28/12/2022م https://www.elbalad.news/5586772 - موقع الخبر الثقافي بتاريخ 12/6/2021 https://www.culturenews.info/2021/06/12/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%87%D9%8A-%D9%86/ - موقع "شارع الصحافة" https://pressst.com/2023/06/08/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D9%8A%D9%81%D9%83%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A/ وكذلك موقع الإيسيسكو بتاريخ 3/6/2023م https://icesco.org/ar/2023/06/03/%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%B3%D9%83%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AE%D8%AA%D8%AA%D9%85-%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7/ - موقع البوابة نيوز بتاريخ 5/1/2022م https://www.albawabhnews.com/4499756 - موقع جريدة الدستور بتاريخ 12/2/2023م https://www.dostor.org/4309875 - موقع جريدة الدستور بتاريخ 28/6/2023م https://www.dostor.org/4459985 - موقع اليوم السابع بتاريخ 14/9/2017 https://www.youm7.com/story/2017/9/14/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%88%D9%81%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83-%D9%81%D9%89-%D8%B3%D9%85%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%89-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89/3411778 - موقع اليوم السابع بتاريخ 30/3/2018م https://www.youm7.com/story/2018/3/30/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%89-%D8%B5%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%89-%D9%81%D9%89-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC%D8%A7/3720881 - موقع اليوم السابع بتاريخ 10/7/2018 https://www.youm7.com/story/2018/7/10/%D8%AA%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%B5%D9%81%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A8%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA/3866688 - حاتم الجوهري، توصيات المواجهة العربية لصفقة القرن، موقع الحوار المتمدن بتاريخ 20/7/2018م https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605856 وانظر اليوم السابع بتاريخ 10/7/2018م https://www.youm7.com/story/2018/7/10/%D8%AA%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%B5%D9%81%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A8%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA/3866688 - موقع صحيفة روزاليوسف بتاريخ 11/10/2021م https://daily.rosaelyoussef.com/395246/%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A9-%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC%D8%A7-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86 - موقع صحيفة الجزائر الجديدة، بتاريخ 31/7/2021م https://www.eldjazaireldjadida.dz/%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%82%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7/?fbclid=IwAR0ybw1HZR2c22BChmTuPP9taZ5JqhpIis-ZP2sc49cOHEN-6-PAUY4iHnI - موقع اليوم السابع بتاريخ 1/10/2020م https://www.youm7.com/story/2020/10/1/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%AA%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%89-%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF/5000438 - موقع جريدة المصري اليوم بتاريخ 19/10/2019م https://www.almasryalyoum.com/news/details/1435900 - موقع البوابة نيوز بتاريخ 14/9/2017م https://www.albawabhnews.com/2710806?fbclid=IwAR3fWidfNvCJnKr45KXsB1MtmYS6p0vBH6V0ZEVqm91fJHPiYJ8VBEo84YE#.WbylLpG3RwA.facebook - كافة المقالات والدراسات الأكاديمية المذكورة موجودة على الرابط التالي: https://shams.academia.edu/HatemElgoharey?fbclid=IwAR1iwYeK1iBwQ-LaPRQzG41XMJ1c9HnxdJU-hSDTyX4lyR4O6ESPuNdZwrw - موقع "ضفة ثالثة" التابع لجريدة "القدس العربي" بتاريخ 10/9/2019م https://www.alaraby.co.uk/diffah/interviews/2019/11/10/%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7-%D9%84%D9%83%D8%B3%D8%B1-%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A7?fbclid=IwAR2O5OKSL_H7n59iC8lF9kQ5VYidYLuE2tirUN3DpmJVl3Vrc8QcqTVCNUU -نسخة إلكترونية من الحوار https://www.mediafire.com/file/m4f8fp5y0i439nn/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF.%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%2584%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B1%25D9%2588%25D9%2582_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25A9.pdf/file - نسخة إلكترونية من الحوار https://www.mediafire.com/file/bmv42dd1kz9k7xp/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF._%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%2584%25D8%25A9_%25D8%25AD%25D8%25B1%25D9%2588%25D9%2581_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B6%25D8%25A7%25D8%25AF.pdf/file - موقع مجلة الهلال المصرية، بتاريخ 10 أبريل 2018م https://darelhilal.com/ - جريدة الأهرام المصرية ، بتاريخ 18/10/2019 https://gate.ahram.org.eg/daily/News/203161/7/731351/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/%D9%8A%D8%B1%D9%89-%D8%A3%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89-%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7.aspx - موقع جريدة روز اليوسف المصرية https://www.rosaelyoussef.com/ - نسخة إلكترونية من الحوار https://www.mediafire.com/file/gdfr45cn6oir9h1/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF.%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%2584%25D8%25A9_%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2586_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A2%25D9%2586-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25AF%25D8%25AF_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2588%25D9%2584.pdf/file - موقع "الطريق الثالث" المصري، بتاريخ 5/8/2023 https://tareek3.com/2023/08/05/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b4%d8%aa%d8%b1%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d9%82%d8%a7%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%a8%d9%84%d9%88%d9%85%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d8%a9/?fbclid=IwAR1Z7t7Ok0DhnSjZ4syyPBDYEZ5iSm-muj12y7S59cd5aDNMF1nCxHyVBUE - صحيفة "الجريدة" الكويتية، بتاريخ 23/7/2017م https://www.aljarida.com/articles/1500739534433348500 - نسخة إلكترونية من الحوار https://www.mediafire.com/file/shqat7ji0xc6xhw/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF._%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D8%25B5%25D8%25AD%25D9%258A%25D9%2581%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2587%25D8%25A7%25D8%25B1.pdf/file - موقع جريدة "اليوم السابع" المصرية، بتاريخ 30/3/2018م https://www.youm7.com/story/2018/3/30/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%89-%D8%B5%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%89-%D9%81%D9%89-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC%D8%A7/3720881 - موقع "شارع الصحافة" المصري، بتاريخ 4/8/2018م https://pressst.com/ - موقع "شارع الصحافة" المصري، بتاريخ 19/1/2018م https://pressst.com/ - نسخة إلكترونية من الحوار https://www.mediafire.com/file/05f8zlv7826trf1/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF.%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D8%25AC%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B3%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25A9.pdf/file - نسخة إلكترونية من الحوار https://www.mediafire.com/file/csgz2yg9sff8ice/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF.%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588_%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D8%25AC%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25A3%25D9%258A_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25A9.pdf/file المصادر:

--حازم الهواري (نقاش) 07:21، 29 سبتمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: هديل سيدة حرة (رواية)

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: هديل سيدة حرة (رواية) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: طلب إرجاع وترك قرار الحذف أو الاحتفاظ بالمقالة للإداريين المغاربة، فهم أدرى بشعابهم المقالة فيها ما يكفي من المراجع وهي لأحد الكتاب المغاربة المرموقين، فلماذا تحذف؟؟

إذا كان مصير كل ما نكتبه نحن المغاربة هو الحذف، فقط لأن إداري مصري أو عراقي، لا يعرف عنا شيئا، أو لا يروقه ما نكتب، فلماذا سنتعب أنفسنا ونضيع وقتنا من أجل الكتابة؟والإشكال أنها حذفت بعد ساعات من قبولها؟ --مصطفى ملو (نقاش) 08:49، 1 أكتوبر 2023 (ت ع م)

 تعليق:: الزميل @مصطفى ملو:، الحكم هو السياسات والمراجع، وليس جنسية الإداري. إشارة للزميلة @فاطمة الزهراء: وللزميل @Mohamed Belgazem:، من فضلكما أحكما في هذه الطلبات، علّ الزميل يقتنع. --Mervat (نقاش) 19:24، 5 أكتوبر 2023 (ت ع م)

في كثير من الحالات المزاج هو الحكم، لأن هناك كتب أقل ملحوظية ورغم ذلك نشرت عنها مقالات

على أي شكرا وتحياتي مصطفى ملو (نقاش) 20:55، 5 أكتوبر 2023 (ت ع م)

أولا أخي مصطفى ملو رجاء كُف عن هذه السخافات. قدم شكواك وطلباتك كما يقدمها الجميع، وابتعد قدر الإمكان عن هذه الوقاحة والفظاظة في الخطاب، فأنت تُسيء للمغاربة بسلوكاتك هذه من حيث لا تدري وبشكل لا يمكن لك أن تتصوره. خصص من وقتك قليلا وطالع سياسات الموسوعة (خصوصا سياسات الملحوظية) لتدري ما لك وما عليك، واستفد من التنبيهات التي أُرسلت لك وحاول تطبيق ما فيها من نصائح وإرشادات. أما فتح نقاش في الميدان بتلك الطريقة تلك المرة، ومثل هذه السخافات التي تقوم بها حاليا، رجاء لا تفعل ذلك مُجددا. تحياتي.Mohamed Belgazem (نقاش) 19:52، 16 أكتوبر 2023 (ت ع م)

أنا أدافع عن المغرب وعن المغاربة ولا أسيء إلى أحد، فأنا أمثل نفسي ولا أمثل أحدا. هذه أولا.

ثانيا؛ سأعطيك مثال، نشرت مقالة حول رواية "أرض المدامع"، فحذفت بدعوى عدم ملحوظيتها، وبعد أيام نشرها أحدهم ونشرت، بعد أن "أصبحت لها الملحوظية"، ويا سبحان الله!!!!

ثم عندما ندافع عن حقنا في النشر والمساهمة ونطالب بعدم التسرع في حذف المقالات بدون سبب وحتى دون قراءتها ربما، تصف كلامنا بالسخافات!!!!!

تحياتي مصطفى ملو (نقاش) 00:09، 17 أكتوبر 2023 (ت ع م)

أهلا مُجددا أخي مصطفى ملو وأرجو أن تتقبل ما سأقوله لك بصدر رحب.

أولا، نشر مقالة في الموسوعة من قبل أحدهم لا يعني أنها مقبولة، بل تبقى موسومة بقالب غير مراجعة إلى حين مُراجعتها من قبل مستخدم يحمل صلاحية مُحرر، وإن راجعها حينها يُمكن أن تقول أنها أصبحت مقبولة.

ثانيا، في الموسوعة هُنا عديد الإداريين مشكورين لهُم إلمام بمواضيع المغرب كما لو أنهُم مغاربة، وخلال الفترة ما بين 2019 و2022 لم يكُن هُناك أي إداري مغربي، وهذا لم يُؤثر بأي شكل من الأشكال على السير العام للموسوعة، وحتى لو التبس عليهم الأمر قليلا واستدعت الضرورة رأي مُستخدم "مغربي" فهُم يُشيرون له في النقاش لإبداء رأيه.

ثالثا، أرجوك خصص من وقتك شيئا للاطلاع على سياسات الموسوعة وكيفية سير الأمور داخلها، لأني أُجزم أن الكثير من هذا يغيب عنك فعليا. صدقني ستحصد باللين الكثير مما لا يمكن لك فعله بالطريقة التي تتبعها حاليا من اندفاع وتوزيع للاتهامات، ولا شيء من مجهودك قد ضاع لأنه لو ثبت أن الرواية ملحوظة فعلا فسترجع بضغطة زر واحدة.

مع أطيب التحيات.Mohamed Belgazem (نقاش) 21:08، 19 أكتوبر 2023 (ت ع م)

شكرا جزيلا على التوضيحات.

فقط للإشارة فالمقالة حذفت بعد مراجعتها من طرف أحد المحررين.

اليوم مقالة أخرى كادت تحذف رغم أنه لا يوجد ما يستوجب ذلك.

الذي أريد قوله وكخلاصة هو؛

المرجو من المحررين التريث وفرض حسن النية قبل ترشيح مقالة للحذف أو قبل حذفها، فالمقالة التي حدثتك عنها أعلاه، تبين للمحرر الذي رشحها للحذف أنها لا تستحق ذلك وقدم اعتذاره وانتهى الأمر.

تحياتي مصطفى ملو (نقاش) 00:17، 20 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم. كتاب لا يحقق ملحوظية الكتب.--Dr-Taher (نقاش) 05:41، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: أرض المدامع (رواية)

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: أرض المدامع (رواية) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: الرواية تحقق ملحوظية معتبرة، حيث كتبت عنها عشرات المقالات --مصطفى ملو (نقاش) 19:42، 2 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم. كتاب لا يحقق ملحوظية الكتب. --Dr-Taher (نقاش) 05:46، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: محمد بن أحمد البراشدي

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: محمد بن أحمد البراشدي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لا يوجد به شيء مخالف لقوانين ويكيبيديا --أحمد البراشدي 11 (نقاش) 03:09، 6 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم. مقالة لا تحقق ملحوظية الأشخاص. --Dr-Taher (نقاش) 05:48، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: إبراهيم الكوفحي

وضع الطلب: يُنفَّذ...

صفحة: إبراهيم الكوفحي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: أكاديمي وناقد وشاعر أردني معروف.--Mohammed Qays (نقاش) 11:45، 6 أكتوبر 2023 (ت ع م)

مرحبا @Tarawneh: رأيك لطفا كونك من رشحتها للشطب. أبو هشام 19:50، 8 أكتوبر 2023 (ت ع م)

أهلا @أبو هشام: أكاديمي وناقد وشاعر أردني؟ نعم. هل له ملحوظية؟ لا يوجد له أي مقومات الملحوظية بين نظراءه على مستوى يكفي لإفراد صفحة له. لا كأكاديمي و لا كشاعر. كأكاديمي لا يحقق أي من شروط الملحوظية المقررة. وكشاعر، معظم ما نشره كشعر تم من خلال وزارة الثقافة التي تدعم الشعراء الغير قادرين على البروز و النشر لوحدهم ومجموع أعماله منشورة بكتاب واحد على نفقته الشخصية مع دار الإسراء عام 2019. وباقي كتبه هي نتاج عمله الطبيعي كأكاديمي في كلية الآداب. نعم هو استاذ جامعي مميز. و لكني لا أجد من بين نظراءه من أفرد له دراسات عن عمله كشاعر أو كناقد. مقالة جريدة الرأي اليتيمة عنه فكتبت من قبل دكتورة نحو وصرف، و ليس أدب، وهي زميله له في الكلية. مجرد مقالة عابرة بالكاد ترقى إلى تقديم بدون الخوض في أعماله و نقدها نقدا أدبيا كما يجب أن يكون. إذا رغبتم يمكنني العودة لقسمه في الجامعة و السؤال عن أي مشروع نشر حديث لنظراءه يتناول أعماله. --Tarawneh (نقاش) 13:41، 25 أكتوبر 2023 (ت ع م)

@Tarawneh أخي الكريم أراك متحاملاً على الشخصية، هذه الأمور أولاً بعيدة عما نشير إليه، وثانياً حسب سياسة الملحوظية وإحدى النقاط المهمة هي (تكون شخصية الأكاديمي ملحوظة لو كان لديه: ثلاثة معرفات في مكتبات وطنية أو ما في حكمها لدى جهات أجنبية معروفة بعملها في مجال الضبط الاستنادي لمجال الكتب والأبحاث (بشرط ألا يكون بالإمكان شراؤها)) ويرجى منك المطالعة هنا Mohammed Qays (نقاش) 18:44، 29 أكتوبر 2023 (ت ع م)

محمد.... تحامل؟ أنا حتى لا أعرف الرجل، و لكن ثلاث معرفات في المكتبة الوطنية هي أمر أقل من إعتيادي للأكاديمي. Tarawneh (نقاش) 19:59، 7 نوفمبر 2023 (ت ع م)

تكملة وطالع هنا، تحياتي Mohammed Qays (نقاش) 12:49، 30 أكتوبر 2023 (ت ع م)

أخي محمد، هذا لا شيء. الرجل أكاديمي. إذا لم يملك هكذا نشرات سيتم فصله من الجامعة. هذا أمر في صميم عمل أي أكاديمي. ما قام به الدكتور قام به ملايين الأساتذة حول العالم. لا شيء مميز. أتمنى منك مراجعة ويكيبيديا:ملحوظية (أكاديميون). --Tarawneh (نقاش) 20:05، 7 نوفمبر 2023 (ت ع م)

@Tarawneh لديه ثلاث معرفات بمكتبات وطنية أمر اعتيادي؟!، لماذا هذا الشرط موجود في ملحوظية الأكاديميون برأيك؟

انا قدمت مصادري حول الشخصية وانتظر رأي الإداريين بخصوصه، اذا كان لديك خلاف مع الشخصية ومنهجه هذا الأمر بعيد جدًا عن حيادية وموثوقية الموسوعة، ونحن هنا نتبع المصادر الموثوقة والمعرفات الدولية لتحديد ملحوظية الأشخاص، تحياتي

Mohammed Qays (نقاش) 08:42، 8 نوفمبر 2023 (ت ع م)

لماذا تصر على شخصنة الأمور (اذا كان لديك خلاف مع الشخصية ومنهجه هذا الأمر بعيد جدًا عن حيادية وموثوقية الموسوعة). قلت لك سابقا: لا أعرف الرجل و لم أقابله في حياتي. أعادتك لهذا الكلام هو هجوم شخصي واضح. بجميع الأحوال، أنت تشير إلى صفحة إرشاد تم تعديلها حديثا جدا حيث تم إضافة هذا البند. يبدو أن الزملاء الذين حدثوها لا يدركوا أن 99.9999999999% من الأكاديميين لديهم عشرات المعرفات بمكتبات الوطنية. بل و لنكمل الأمر، من السهل جدا إضافة أي فرد في العالم لمعرف في أي مكتبة وطنية. المعرف لا يعني الملحوظية. هذا ليس رأي شخصي، هذه حقيقة. المعرف فقط يعني وجود عمل له ملكية فكرية. سنفتح عشرات ألوف الصفحات لمن يملك هذه المعرفات. بجميع الأحوال الحكم هو صفحة السياسة و ليس صفحة الإرشاد. الأرشاد توجهك للإتجاه، و لكن صفحة السياسة هي من تقرر في النهاية ما يبقى و يتم إزالته. --Tarawneh (نقاش) 20:49، 12 نوفمبر 2023 (ت ع م)

@أحمد ناجي: هل يمكنك متابعة الطلب، لأن الزميل أبو هشام ^(ن) أستقال من الإدارة، تحياتي Mohammed Qays (نقاش) 20:52، 31 أكتوبر 2023 (ت ع م)

مرحبًا أخي محمد. بإذن الله سأنظر في تفاصيل الطلب وأتابعه. أحمد ناجي ^راسلني 09:45، 1 نوفمبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: بارنيز كافيه

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: بارنيز كافيه _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: --2033green (نقاش) 23:52، 8 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم. مقالة مكررة.--Dr-Taher (نقاش) 05:49، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: نظام التبريد المائي لمعالجات وشرائح الحاسب الآلي

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: نظام التبريد المائي لمعالجات وشرائح الحاسب الآلي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: المقالة توافق جميع شروط الموسوعية وتشمل على جميع المصادر الموثوقه ومع ذلك حذفت ... الرجاء استرجاع الصفحة الى ملعبي وتحديد المطلوب تعديله وشكرا --منى المدني (نقاش) 11:40، 9 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم. مقالة غير موسوعية.--Dr-Taher (نقاش) 05:51، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: علاء علي تيكا

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: علاء علي تيكا _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: ارجو مراجعة المصادر للوثوق من مصداقية للصفحة ولأنها ترجع لشخص حقيقي

علاء علي لاعب كرة قدم محترف في الدوري السعودي اذا كانت هناك اي مشكلة في الصفحة يمكنني تعديلها بدلا من حذفها --KareemMahmoud200 (نقاش) 01:57، 10 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم. مقالة لا تحقق ملحوظية الأشخاص.--Dr-Taher (نقاش) 05:53، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: إمارة الخريدلي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: إمارة الخريدلي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لطفاً من السيد الذي حذف الصفحة ارجوا التمهل قليلاً حتى يكتمل الموضوع لجوابه في النسب وتحقيق المعايير التي لاحظتها هي صفحة سليمة ليست ادعاء بغير علم ولا مصدر ولا مرجع معتمد اقبل طلبي واسترجع الصفحة اكملها وعند التمام احكم وأنا بحكم راضي. ولك الشكر --سدرة الشرافا (نقاش) 12:41، 10 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: أنس الحاج

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أنس الحاج _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: ويكيبيديا:ملحوظية (أشخاص)

أن يكون مشهورًا ومعروفًا في ميدان نشاطه : أنس معروف جدا في مجال الواقع المعزز وتحديدا في مجال تصميم عدسات السناب وهو معروف جدا في هذا المجال أن يكون له أهمية كبرى في ميدان نشاطه، مثلا أنجز عملاً استثنائيًا، أو مجموعةً من الأعمال الملحوظة المتعددة، أو فاز بجوائز ملحوظة في ميدان نشاطه. - هو سفير سناب شات للواقع المعزز وعدد منشيء العدسات في العالم 250.000 منشئي العدسات والسفراء في الشرق الاوسط فقط ٤ اشخاص بما فيهم أنس الحاج - انس ايضا عضو بشبكة منشي عدسات السناب وعددهم في العالم فقط 500 شخص - تم ترشيحه عدسة أنس ضمن افضل 10 عدسات سناب شات في فئة الموضة لعام 2022 بمؤتمر سناب السنوي - اول افريقي عربي في قائمة مهرجان عدسات سناب شات السنوي

ايضا انس متواجد في المؤشرات العامة الاخرة مثل معرف الافلام IMdb وكيدي داتا ومعرف موك راك للصحفيين ومحقق منه --2A02:FF0:2510:9C09:596C:8E47:937:E760 (نقاش) 23:28، 10 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: طريق الغرام

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: طريق الغرام _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: اصدرت سنة2013 ، الرواية لديها ملحوظية، يتم بيعها في جميع أنحاء المغرب ، كاتبة رواية طريق الغرام لها صفحة خاصة بها. --بوشرى ستوت (نقاش) 19:38، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: كميت (لون)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: كميت (لون) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: هذه الصفحة الجديدة لم تخالف حقوق النشر لاحد وهي صفحة جديدة حول اللون كميت وحسب مصادر القواميس العربية تعني اللون بين الاحمر والاسود وهو المعنى الاساسي ل كميت ومنه يشتق صفحات أخرى مثل كميت (اسم) وهو مختلف و مشتق من المعنى الاساسية كلمة كميت ومن مشتقاتها الحصان الكميت والخمر الكويت و مدينة كميت (يافع) الى اخره ولذلك فان الصفحة الجديدة كميت ( لون) لابد من ايجادها لمعرفة الأصل اللغوي كلمة كميت و هو اللون --عدمو (نقاش) 21:45، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: كمتة

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: كمتة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: موسوعية لإنها الأصل والمصدر والمعنى لمقالات عديدة في ويكيبيديا مثل الكميت خمر والكميت خيل والكميت اسم والكميت اسماء قرى مثل كميت كبيرة و كميت يافع و كلمات أخرى مثل كم القميص الخ --عدمو (نقاش) 22:51، 12 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: نشأة الصراع الفلسطيني الإسرائيلي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: نشأة الصراع الفلسطيني الإسرائيلي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تم حذفها بسبب أنها مقالة غير موسوعية وهي موسوعية --Mohamed 123 amin (نقاش) 08:12، 13 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: التعامرة (قبيلة)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: التعامرة (قبيلة) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تم حذف هذه المقالة بسبب انه تم الزعم على انها مقالة مخالفة لسياسة العائلات والأنساب وهذا غير صحيح لانها مقالة خالية من الاشياء الغير قانونية مثل التحريض او غير ذلك ويمكنكم التأكد من ذلك بأنفسكم والمقالة بالعنوان هذا حذفت مرتين ، ارجو منكم ارجاع المقالة وشكراَ جزيلاً على جهودكم الطيبة ، لانه من الازم وجود مقالة لهذه القبيلة . --Altamary (نقاش) 19:30، 13 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: هديل سيدة حرة

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: هديل سيدة حرة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: مرحبا أعتقد أن صفحة "هديل السيدة الحرة" يمكن التعديل عليها لتناسب المعايير الموضوعة. --Valstor (نقاش) 13:06، 14 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم. لا يحقق معايير ملحوظية الكتب.--Dr-Taher (نقاش) 05:57، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: محمد رضا فيصل

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: محمد رضا فيصل _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: مرحبا لقد قمت بحذف الصفحه الخاصه بالدكتور محمد رضا، دكتور محمد شخصيه معروفه عند الكثير من الناس، و هو كاتب لكتب كثيره بلغات مختلفه، و الصفحه لا تخالف سياسه النشر، فاذا كانت تخالف سياسة النشر فاعتقد ان الكثير من الصفحات لشخصيات معينه يجب حذفها ايضا، ارجو التفكير قليلا قبل الحذف، شكر تحياتي --DrEngMR (نقاش) 20:06، 15 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الأنبا هدار

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الأنبا هدار _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: في إرشاد ملحوظية الأشخاص في بند معايير مخصصة في العاملون في المناصب العامة تنص علي تشمل هذه الفئة الشخصيات العامة التي تساهم في صناعة القرار على المستوى الوطني أو الإقليمي أو الدولي، وينضوي تحتها: الرؤساء والملوك والساسة وأعضاء الهيئات التشريعية والمستشارين والموظفين الحكوميين، الذين شغلوا مناصب وطنية أو اتحادية أو دولية هامة فريدة من نوعها.

رتبة المطران رتبة كنسية تمنح للأسقف، ويرأس كنيسة مدينة كبيرة أو عدة مدن صغرى أو دولة إذا كانت عدد الرعيّة قليل، وتُسمَّى الرقعة الجغرافية التي يرعاها أبرشية.

الأنبا هدرا كان مطران أسوان وكوم امبوا وإدفوا وكان يرأس دير الأنبا باخوميوس.

أعتقد شخصية تستوفي معايير ملحوظية الأشخاص لأنه شغل منصب هام فريد من نوعه، وأيضًا كان يساهم في صناعة قرار، أرجو استرجاع المقالة ونقلها إلى هدرا (مطران أسوان). تحياتي--جرجس✵(راسِـلني) 16:45، 18 أكتوبر 2023 (ت ع م)

مراجع

رد الإداري:

---

استرجاع: أحداث الداخلة

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أحداث الداخلة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لا اعرف السبب الحقيقي لحذف الصفحة مع العلم هناك صفحات مثلها موجودة على ويكيبيديا ولم تحذف بل يوجد صفحات لاشخاص غير مشهورين ولم تحذف، الصفحة المنشورة من طرفنا هي صفحة تعريفية بجريدة الكتروزية مغربية مثل مثل هسبريس ولو 360 اللاتي يتواجدن صفحات لهن في ويكيبيديا... ان كنتم تتحدثون عن الملحوضية فالجريدة المذكورة معتمدة من طرف أخبار جوجل يكفي البحث عن أحداث الداخلة في أخبار جوجل وتتأكدوا, بالاضافة انها مضمنة كمصدر موثوق في تطبيق نبض الشهير.. يرجى مراجعة قرار الحذف والتراجع عنه دعما للصحافة الحرة المستقلة وشكرا --Ahdat dakhla (نقاش) 09:40، 20 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: جرجا الجديدة

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: جرجا الجديدة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: مدينة جديدة يتم إقامتها في الظهير الصحراوي لمدينة جرجا --أبو الدهب (نقاش) 12:24، 20 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: إسنا الجديدة

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: إسنا الجديدة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: مدينة جديدة يتم إقامتها في الظهير الصحراوي لمدينة إسنا --أبو الدهب (نقاش) 12:26، 20 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: أسرة آل دليم

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أسرة آل دليم _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: أسرة آل دليم تكرر اسمها في المملكة العربية السعودية وجميعها تختلف فبعضها ترجع لقبيلة سبيع وبعضها قحطان وبعضها دواسر ولا يوجد صفحة في قوقل توضح هذه الفروقات، كما يوجد عائلة نفس الاسم في العراق لا تنتمي لنفس اسرة آل دليم، وبسبب تكرار الاسم ولتوضيح اصل العائلة تم انشاء الصفحة --Aldulaym2030 (نقاش) 23:25، 20 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: كريم الرفاعي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: كريم الرفاعي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لانه شخصية عامة عربية --196.153.188.55 (نقاش) 23:26، 20 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: كامل قسطندي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: كامل قسطندي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: شخصية موسيقية من قبل عام 1948 قبل النكية ... تستحق أن يكتب عنها --Batoul84 (نقاش) 06:29، 23 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: مشروع سعادة

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: مشروع سعادة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: المقالة تتحدث عن مشروع حقيقي وليس وهمي وهكذا هو اسمُه، أنا لا أعلم لماذا لا يحقق الملحوظية الكافية وهُنالك مصادر عديدة في المقالة وليست وهمية أو متسلقة بشكلٍ ما، ولم تكُن دعائية، وإذا كان هنالك شك بوجود مصطلح دعائي يُرجى إظهاره، وقد أوضحت ذلك في صفحة النقاش لكنها حذفت بشكل أعتقد أنه تعسفي أو مُستعجل دون رد على الاعتراض! --BroXadal (نقاش) 16:53، 23 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: أحمد محمود شرقاوي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أحمد محمود شرقاوي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: كاتب مشهور جدا وله الكثير من الروايات والكتب ووصل عددها ل10 كتب وله مئات القصص والمقالات على الكثير من المواقع وأعماله تحقق الأعلى مبيعا في كل معارض الكتاب

https://www.google.com/search?q=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF+%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%8A&rlz=1C1GCEB_enEG1011EG1011&oq=&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqCQgAECMYJxjqAjIJCAAQIxgnGOoCMgkIARAjGCcY6gIyCQgCECMYJxjqAjIJCAMQIxgnGOoCMgkIBBAjGCcY6gIyCQgFECMYJxjqAjIJCAYQIxgnGOoCMgkIBxAuGCcY6gLSAQkxNjIwajBqMTWoAgiwAgE&sourceid=chrome&ie=UTF-8&bshm=rime/1 --المنتصر بالله 123 (نقاش) 07:08، 24 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: أسرة الفراج الشمرية

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أسرة الفراج الشمرية _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: المقال يحتوي على معلومات حقيقة وموثقة من كتب معروفة وتم إضافة مراجع الكتب وأسماءها، لماذا تم حذف المقال بدون سابق إنذار وبدون مناقشة أو مراسلة على البريد الإلكتروني ؟

أطلب إرجاع المقالة وحمايتها. --Alfarraj.shamr (نقاش) 07:51، 24 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: روفة سلومة

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: روفة سلومة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: مرحبا تم حذف صفحتى وأنا شخصية أعلامية مشهورة بمصر ونشغل المسؤول الأعلامى لنادى الرجاء الرياضى بمصر لماذا يتم حذف صفحتى

نرجو أعادتها مرة أخرى وشكرآ لكمAbousloma (نقاش) 17:41، 24 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم. لا يحقق معايير ملحوظية الأشخاص.--Dr-Taher (نقاش) 06:13، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: محمود محي السيسي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: محمود محي السيسي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: انه ممثل مصري ولديه الكثير من الجمهور حول العالم وعمل في اكثر من مسلسل وفيلم واعتقد ان شروط انشاء المقال او الصفحة متوافق عليه وسوف اذكر اغلب اعماله وهي : شارك في مسلسل "أنا وهي" (2022) بطولة هناء الزاهد و احمد حاتم ولعب دور رمزي، مسلسل مكتوب عليا (٢٠٢٢) بطولة اكرم حسني ولعب دور سيد ، مسلسل طير بينا يا قلبي (٢٠٢٢) بطولة ريم مصطفي ولعب دور شرف ، مسلسل حلوة الدنيا سكر بطولة هنا الزاهد دور شرف ، مسلسل سيب وانا اسيب (٢٠٢٣) لعب دور بودا ، مسلسل علي باب العمارة (٢٠٢٣) لعب دور شرف (سالم) ، فيلم زومبي (٢٠٢٢) بطولة علي ربيع لعب دور جمعه ، فيلم بيت الروبي (٢٠٢٣) بطولة كريم عبدالعزيز و كريم محمود عبد العزيز ،لعب دور شرف ، فيلم المطاريد (٢٠٢٣) بطولة احمد حاتم وتارا عماد لعب دور شرف ، فيلم هارلي (٢٠٢٣) بطولة محمد رمضان لعب دور مارش ،فيلم حظك اليوم (٢٠٢٢) بطولة كريم قاسم تارا عماد لعب دور شرف ، كما ان يوجد اعمال حاليه سوف يتم عرضها ع الشاشات التليفزيون والسينما واعمال يقوم تصويرها او تحت الانشاء واعتقد انه يتو،افر عليه جميع الشروط الحصول علي مقال علي منصه كبيره بحجم ويكيبيديا

شكرا . --Naderabobakrrr (نقاش) 14:40، 24 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: صابرين صابر

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: صابرين صابر _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: اريد استرجاع صفحتي لأضع المراجع، وما هو سبب حذف صفحتي؟ --123jehan (نقاش) 17:02، 24 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: قبيلة با قشير

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: قبيلة با قشير _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لقد راجعت صفحة ويكيبيديا للانساب و العائلات و قد تحققت باني لم اخالف في مقالتي عن هذه القبيلة حيث تم وضع احداث تاريخيه و مصادر موثوقه و شخصيات تاريخيه معروفه مثل باقشير فقيه مكه و صحيح مسلم --Writerze (نقاش) 17:02، 25 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: المحامية نوال آل محفوظه

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: المحامية نوال آل محفوظه _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: بدون سبب سوى ترشيح أحد الأعضاء --Nawal Almahfouzh (نقاش) 10:01، 26 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم. مقالة لا تستوفي معايير ملحوظية الأشخاص. --Dr-Taher (نقاش) 06:16، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: منظمة الدرع العالمية

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: منظمة الدرع العالمية _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: ارجو استرجاع الصفحة منظمة_الدرع_العالمية لتعديل المعلومات واضافة المصادر نرجو المساعدة --Viktoria DA (نقاش) 13:30، 26 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري: لم يتم. مقالة غير موسوعية.--Dr-Taher (نقاش) 06:19، 6 ديسمبر 2023 (ت ع م)

---

استرجاع: مظاهرات متعلقة بالسوسيال

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: مظاهرات متعلقة بالسوسيال _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: المظاهرات هذه شغلت الرأي العام العربي و هنالك مئات المقالات في اكثر من لغة تناقش المظاهرات ( في عدة قنوات شهيرة ايضا) هذه المقالة كانت بذرة (مازالت قيد الانشاء) لكن الموضوع هذا يستحق الاطناب خارج نطاق مقالة الخدمات الاجتماعية السويدية --Iraqidude (نقاش) 23:36، 26 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: الإبادة الجماعية للفلسطينيين

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: الإبادة الجماعية للفلسطينيين _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: الموضوع مهم وليس به نسخ وليس مكرر المصطلح واضح مثل الإبادة الجماعية للأرمن وهناك نقاش في ويكيبيديا الإنجليزية واثار جدلا في الصحافة والسياسيين --Siaahmed (نقاش) 05:59، 27 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: ايسر شلبة

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: ايسر شلبة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: لماذ تم القيام بحذ المقال باسم ايسر شلبة ليس هنالك سبب وجيه للحذف --Aysarshilba (نقاش) 16:51، 27 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: قرض التحرير وإعادة الإعمار

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: قرض التحرير وإعادة الإعمار _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: مقال عمره اكثر من ٨ سنوات يحذف لأنه من وجهة نظر الإداري (مستخدم:فيصل) غير مهم...!! شكرا لإداريي ويكيبيديا على تدمير جهود الأخرين ولتطفيش المساهمين --Σύμμαχος ^راسلني 18:34، 27 أكتوبر 2023 (ت ع م)

• أولاً Σύμμαχος، أرجو أن تحسن النية، وتُحاول النقاش بشكل موضوعي لمعرفة الأسباب، أرجو منك أن تشرح للمجتمع كيف هذه المقالة تُحقق جميع البنود الموجودة في سياسة الملحوظية؟ ولماذا هذه المقالة تستحق مقالة مُنفصلة؟ وهل يُمكن دمجها في مقالة أكبر أم لا؟ ولماذا؟ أرجو أن تُجيب على هذه الأسئلة. تحياتي.--فيصل ^{(راسلني)} 10:59، 28 أكتوبر 2023 (ت ع م)

هذه المقالة تتحدث عن حدث تاريخي بارز عام 1990 حينما وقعت الأراضي الكويتي تحت الاحتلال العراقي ودمجت كمحافظة عراقية حينها تأسست في الطائف حكومة منفى كويتية،، قامت هيئة الاستثمار بمنح الحكومة الكويتي في المنفى قرضا ضخما جدا قيمته 80 مليار دولار لتمويل نفقاتها وتمويل حرب تحرير هذا القرض كان من ضخامته أن حتى الحكومة الكويتية لم تستطع تسديده إلا بعد سنواته، فإذا كان هذا غير مهم ولاعب كرة قدم في دوري غامبيا...!!! (با عمر جوبي)) نكتب عنه وعن قياس طوله ،،، فأنا أريد أن اعرف معنى ان تكون هذه موسوعة علمية ..!! ومعنى أن يتم تدمير المساهمات تبعا للمزاجية --Σύμμαχος ^راسلني 00:30، 30 أكتوبر 2023 (ت ع م)

الآن.. حينما أدركت أن الموضوع يحقق الملحوظية،، أصبحت تتسائل هل هذه المقالة تستحق مقالة مُنفصلة؟؟ وهل يُمكن دمجها في مقالة أكبر..؟؟ لكن حينما قمت بالحذف بررت أنها لا تحقق الملوحوظية ويجب حذفها،، الاعتراف بالحق فضيلة،، بطريقتك هذه أن تدمر أعمال المساهمين وتجعلنا نزيد نفورا وكرها للمساهمة ،، اشعر بأنني أمام دائرة حكومية استجدي من موظف توقيع معاملة ،، والسماح لي بالنشر والكتابة ،، في الواقع الوضع أصبح مزعجا ولا يطاق --Σύμμαχος ^راسلني 00:40، 30 أكتوبر 2023 (ت ع م)

خطة مارشال ايضا قرض منح للدول الأوروبية بعد الحرب العالمية أنصحك أن تتوجه فورا لحذفه فهو يشابه تماما المقال الذي حذفته بحجة عدم الملحوظية ،، وليبارك الله جهودك أخ فيصل --Σύμμαχος ^راسلني 01:02، 30 أكتوبر 2023 (ت ع م)

• Σύμμαχος أولاً للأسف أنت الآن تخلط الحابل بالنابل، أولاً نقاشنا حول المقالة المذكورة أعلاه، أرجو أن لا تُقحم أي مقالة أخرى في النقاش، فأنا لم أقول بأن جميع مقالات ويكيبيديا سليمة! هُناك مقالات مخالفة، ولا أعلم لماذا أنت مشحون لهذه الدرجة في النقاش؟ أرجو أن تتناقش بهدوء، بالنهاية المقالة في حال كانت سليمة سيتم استرجاعها من قبل إداري محايد بضغطة زر واحدة، وإذا كانت مُخالفة لن يتم استرجاعها. فأرجو أن تهدئ قليلاً في النقاش حتى نصل إلى نقطة توافق. سؤالي لم تُجيب عليه، أنا سألتك حول بنود الملحوظية المذكورة في السياسة، وأنت كتبت لي مجرد تعريف للموضوع! سأكتب الأسئلة على شكل نُقاط، وأرجو أن تُجيب عليها حتى نصل إلى هدف في النقاش:

1. كيف المقالة المذكورة أعلاه تُحقق بنود الملحوظية؟ المقصود ببنود الملحوظية هي البنود الأربع الموجودة في سياسة الملحوظية (تغطية مهمة، تغطية مستقلة، مصادر موثوقة، مصادر ثانوية) كيف هذه المقالة تُحقق البنود الأربع؟ مع وضع دلائل لكل بند فضلاً.
2. هل المقالة تستحق مقالة منفصلة؟ (هذا السؤال مُتعلق بسياسة الملحوظية أصلاً فلا أعلم كيف تقول بأن الأمر مختلف! أرجو أن تقرأ سياسة الملحوظية بشكل كامل أولاً لو تكرمت) حيثُ ذُكر نصًا «من الأفضل تغطية بعض المواضيع الملحوظة بتضمينها ضمن صفحة حول موضوع أشمل لتوضيح سياق المادة بشكل أفضل.» فأرجو أن تشرح للمجتمع، لماذا هذه المقالة تستحق مقالة منفصلة؟

ختامًا، أخي الكريم، نحنُ لسنا في ساحة حرب، وأعتقد بأننا أكبر من محاولات الهمز واللمز التي قمت بها في تعديلك الأخير عندما كتبت في ملخص التعديل "لكل داء دواء يُستطبّ به....." فالله ميزنا بالعقل، فأرجو أن تكون أكبر من هذه الأمور والهمز واللمز، وتُركز حول الموضوع نفسه بعيدًا عن الشخصانية. تحياتي.--فيصل ^{(راسلني)} 06:33، 30 أكتوبر 2023 (ت ع م)

انا كنت إداري هنا قبل حوالي 15 سنة.. لم أكن اتخيل يومها ان تصل الأحوال في ويكيبديا إلى هذه الدرجة من البيروقراطية المزاجية..!! تحذف مقالة تاريخية عمرها 8 سنوات ويأتي الإداري ليقول برر لكي أرجعها لك.. أشعر أني امام دائرة حكومية استجدي الموظف المكلف بخدمتي للتوقيع على معاملة لكنه لا يحتاج إلى قلم فقط ضغطه زر على حد وصفه...!!! بارك الله في جهودك واصل الحذف أنت تخدم الموسوعة بشكل ممتاز --Σύμμαχος ^راسلني 07:22، 30 أكتوبر 2023 (ت ع م)

إذا كانت الأمور وصلت إلى تدمير المقالات وجهود المساهمين وفق مزاجية الإداري.. لا حاجة لنا في الأخذ والرد ،، اعتبر طلبي مسحوبا لا حاجة للاطالة أكثر ،، آسف للحال الذي وصلت إليه ويكيبيديا... تابع ووواصل جهودك في حذف ما تراه لا يحقق الملحوظية واعتبر طلبي شيئا لم يكن.. --Σύμμαχος ^راسلني 07:50، 30 أكتوبر 2023 (ت ع م)

لا تمتلك ردا... إذا كنت انت بنفسك تساهم بحشر مقالات اسماء لاعبي رياضة كرة القدم في الموسوعة من كل البلدان على وجه الكوكب بعدد الألاف المؤلفة ثم تحذف احداثا تاريخية بحجج الملحوظية أي مستوى وصلنا إليه من الجهل،، لنتابع كتابة مليون مقالة عن لاعبي أخرين في مختلف الرياضات.. ثم نسميها موسوعة علمية هذا يثير الاشمئزاز --Σύμμαχος ^راسلني 00:41، 31 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: أحمد محمود الجعفري

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أحمد محمود الجعفري _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: اعتقد انها تحقق الملحوظية فهو قاتل شخصية معروفة وهذا أسوة بمقلاات اخرى --Jyix2944884 (نقاش) 18:35، 27 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: أحمد ناجي (خطاط)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: أحمد ناجي (خطاط) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: تحية طيبة الى جميع المحررين على جهودهم المبذولة لجعل كافة المقالات موسوعية ومتساوقة مع متطلبات ويكيبديا. المقال المحذوف هو لشخصية تحقق الملحوظية ضمن مجتمع الفن والخط العربي والتشكيل، كما وان جميع المعلومات معززة بمصادر. شكرا لسعة صدركم --Hassan Al-Jarrah (نقاش) 07:54، 28 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: ايمن نبيل البلداوي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: ايمن نبيل البلداوي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: صفحة شخصية سياسية داخل حزب سياسي ومرشح لعضوية مجلس النواب وتم اضافة اكثر من 3 مصادر لعمله الحالي --ابو مهدي الربيعي (نقاش) 10:19، 28 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: تاريخ دوري الهوكي الوطني (1917–1942)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: تاريخ دوري الهوكي الوطني (1917–1942) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: هذه المقالة من أوائل المقالات التي عملت عليها في مسابقة "كيف تصبح ويكيبيديا بلاد الشام"، ربما تحتوي على بعض الأخطاء ولكن سأقوم بتعديلها حسب التعليمات والشروط إذا تم إعادتها.

ِشكرًا --Cestsalam (نقاش) 12:09، 28 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: حكاية العبد كافور

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: حكاية العبد كافور _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: وجود مصادر على جميع الفقرات، والرغبة في تحسين المقالة. علماً بأن المحتوى المقتبس من مواقع متاحة مجاناً مثل: مؤسسة هنداوي، شكراً --بداح فهد (نقاش) 14:33، 28 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: هيثم الخولي

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: هيثم الخولي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

السبب: انا ممثل و اسمي هيثم الخولي

و يمكنكم البحث عن اعمالي علي الانترنت و في المقالات و اليوتيوب و أرغف في ادراج اسمي و أعمالي --188.54.245.205 (نقاش) 08:14، 29 أكتوبر 2023 (ت ع م)

رد الإداري:

---

استرجاع: نور الكناني

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: