ويكيبيديا:إخطار الإداريين

هذه الصفحة مخصصة للإجراءات التي تتطلب تدخل أحد الإداريين.

ملاحظة: الطلبات المجاب عليها تُنقل إلى الأرشيف بعد مرور 24 ساعة من الإجابة عليها. انظر أرشيف الطلبات بجوار كل قسم.

Article protected 2.svg

الحماية

طلب حماية إحدى الصفحات أو إزالة الحماية.
اقرأ سياسة الحماية

طلب حماية صفحة طلب إزالة حماية


Ic dvr 48px.svg الأرشيف

Undelete-icon.svg

الاسترجاع

طلب إعادة النظر ومراجعة إحدى الصفحات التي حذفت، (طالع هذه الصفحة للأهمية أولاً)

طلب استرجاع صفحة محذوفة


Ic dvr 48px.svg الأرشيف

Blocked user.svg

المنع

طلب منع أحد المستخدمين أو آيبي أو إزالة المنع.
اقرأ سياسة المنع

طلب منع مستخدم طلب إزالة منع


Ic dvr 48px.svg الأرشيف

No eye sign.svg

الإخفاء

طلب إخفاء بعض التعديلات لكونها تحتوي على إساءة أو تنتهك الخصوصية، اقرأ أسباب الإخفاء

     طلب إخفاء تعديل     


Ic dvr 48px.svg الأرشيف

إذا كنت مستخدمًا جديدًا أو لا تعرف المكان المخصص للإبلاغ، اضغط على الزر الأيسر
هذا القسم مخصص أيضاً لأي أمور تتطلب تدخلًا إداريًّا لا تتبع الأقسام التي بالأعلى، مثل: (حالات تخريب واسعة - خلاف أو حرب تحريرية - انتهاك واضح للسياسات - شكوى ضد مستخدم - مشاكل أو أمور تقنية وغيرها).

     طلب إخطار الإداريين     

Ic dvr 48px.svg الأرشيف

الحماية

الطلبات ما قبل 1 نوفمبر 2016: 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6


  • 2016: يناير · فبراير · مارس · أبريل · مايو · يونيو · يوليو · أغسطس · سبتمبر · أكتوبر · نوفمبر · ديسمبر


إزالة الحماية

الطلبات ما قبل 1 نوفمبر 2016: 1 · 2 · 3


  • 2016: يناير · فبراير · مارس · أبريل · مايو · يونيو · يوليو · أغسطس · سبتمبر · أكتوبر · نوفمبر · ديسمبر


إزالة حماية: عمر السومة

صفحة: عمر السومة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: قُبل الطلب. شكرًا لك!

السبب: السبب هو وجود أرقام قديمة للاعب عمر السومة لم يتم تحديثها بخصوص عدد مبارياته وأهدافه بالإضافة إلى وجود عدد من الجوائز الفردية الحاصل عليها لم يتم إضافتها إضافةً إلى عدد من الأرقام والأولويات التاريخية المٌسجلة بأسمه ، أتمنى إزالة الحماية بأسرع وقت ممكن .. شاكر لكم متابعتكم--Hussa al huss (نقاش) 01:48، 5 ديسمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:  تم--سامي الرحيليتواصل 09:59، 5 ديسمبر 2021 (ت ع م)

المنع

الطلبات ما قبل 1 نوفمبر 2016: 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14


  • 2016: يناير · فبراير · مارس · أبريل · مايو · يونيو · يوليو · أغسطس · سبتمبر · أكتوبر · نوفمبر · ديسمبر


منع: Fahad880

مستخدم: Fahad880 (نقاش · مساهمات · محذوفة · سجلات · إساءة · منع · سجل)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: تخريب متكرر في اكثر من مقالة رغم تحذيره.-- althawadi 13:52، 4 ديسمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:

إزالة المنع

الطلبات ما قبل 1 نوفمبر 2016: 1 · 2 · 3 · 4


  • 2016: يناير · فبراير · مارس · أبريل · مايو · يونيو · يوليو · أغسطس · سبتمبر · أكتوبر · نوفمبر · ديسمبر


الاسترجاع

الطلبات ما قبل 1 نوفمبر 2016:
1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19


  • 2016: يناير · فبراير · مارس · أبريل · مايو · يونيو · يوليو · أغسطس · سبتمبر · أكتوبر · نوفمبر · ديسمبر


استرجاع: العراق قديماً و حديثاً (كتاب)

صفحة: العراق قديماً و حديثاً (كتاب) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: نتيجة غير معروفة.

السبب: مقالة تحقق جميع المعايير لأن هذا الكتاب مشهور على مستوى واسع في العراق فضلاً عن أن مؤلف الكتاب هو المؤرخ عبد الرزاق الحسني و الذي يعد من المؤرخيين المشهورين لتأليفه سلسلة تاريخ الوزارات العراقية في العهد الملكي و التي تعد موسوعة كاملة عن العهد الملكي الذي امتد لـ37 عام --مستخدم:Ragnar 20 (نقاش)

استرجاع: محمد عبد حسن

صفحة: محمد عبد حسن (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: أعتقد الكاتب يحقق الملحوظية بوجود الكثير من المصادر والكتب القيمه له.--John.GGVV (نقاش) 09:14، 12 سبتمبر 2021 (ت ع م)

وسام:، شيماء: صباح الخير لسياتدكم فقط وجب التنويه لقد مر أكثر من 65 يوم ولا يوجد اداري راجع ملحوظية المقالة فقط كنت أتمنى مراجعة ملحوظية المقالة.--John.GGVV (نقاش) 05:59، 19 نوفمبر 2021 (ت ع م)

رد الإداري:

استرجاع: كودرهب

صفحة: كودرهب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: الموقع يحقق المحلوظية، وكذلك هو مرتبط بحدث launchKSA وكذلك بمقالة منصة سطر حيث تم الإعلان عن كلا المنصتين بالتزامن، وكل من الحدث والمنصة الاخرى لديها مقالة منفصلة في ويكيبيديا لذلك أرى القيام باسترجاع المقالة، أو حذف مقالة منصة سطر ودمجهما في مقالة حدث launchKSA، لتكون الأمور واضحة للقارى في مقالة واحدة، أو بالإعتماد على عدة مقالات منفصلة مرتبطة بواصلات. --X7md (نقاش) 20:17، 26 سبتمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:

استرجاع: عبد الرحمن بن مرعي العدني

صفحة: عبد الرحمن بن مرعي العدني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: الشخصية لها حضور واضح في اليمن، ويعد رأس السلفية في جنوب اليمن، ومعهده أكبر المعاهد السلفية في جنوب اليمن، فدعوى أنه لا حقق معايير السيرة الشخصية باطلة، ابحث في جوجل عن "عبد الرحمن العدني" وانظر كثافة النتائج التي تظهر لك وانظر ايضًا:

وغيرها --أبوالحارث الحاسوبي (نقاش) 06:30، 15 أكتوبر 2021 (ت ع م)

Mr. Ibrahem: أرجو النظر في المقالة لأنك يمني. أبوالحارث الحاسوبي (نقاش) 13:38، 15 أكتوبر 2021 (ت ع م)
هذه الصفحات في ويكيبيديا تذكر الشخصية:
صفحات عربية:
صفحات اجنبية:
نذكر بالنظر في استرجاع الصفحة. أبوالحارث الحاسوبي (نقاش) 20:32، 19 أكتوبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:

استرجاع: حياة سرتاح

صفحة: حياة سرتاح (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: أنشأت تلك الصفحة عن الصحفية الجزائرية حياة سرتاح، وهي صحفية ذات ملحوظية في مجال الصحافة، حتى إنها حصلت على جائزة رئيس الجمهورية للصحفي المحترف، وقد دعمتها بمصادر موثوقة من مواقع إخبارية، فهل لي بمعرفة سبب الحذف، وإن كانت هناك أي تعديلات لأقوم بها؟ --Marwakabeel.bus2000 (نقاش) 20:15، 16 أكتوبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:

استرجاع: قناة العهد الفضائية

صفحة: قناة العهد الفضائية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: قناة تلفزيونية عراقية مؤثرة وقديمة المنشأ وتحقق الملحوظية كما انها مكتوبة بالويكي الفارسية والانجليزية. انا وضعت مصادر عديدة لها والاخت شيماء حذفت المقالة. هل يمكنكم استعادتها؟ وشكرا--محمد ألصالحي (نقاش) 04:05، 7 نوفمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:

استرجاع: علي عباس علي

صفحة: علي عباس علي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: مرحبا ارجو التفضل بالموافقة على اعادة نشر الصفحة الخاصة به المدرب علي عباس علي و رئيس اتحاد منتخب كربلاء لا اعلم سبب حذف الصفحة الصفحة تم انشائها من 2018 في عام 2020 تم حذفها ارجو اعادة النظر في اعادة قرار الادارة المحترم هذا مجموعه من روابط اخبارية قد تكون مفيد اخبار من الجريدة الرسمية اللحكومة العراقية جريد الصباح و من الموقع الحكومي لمحافظة كربلاء يبين مصداقية مناصب المدرب علي عباس علي

https://alsabaah.iq/20916/%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%A8-%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%83%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%AC%D9%86%D8%A7-%D9%85%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1

http://www.iraqalyoum.net/news.php?action=view&id=56911

https://karbala.gov.iq/news/2722

https://alsabaah.iq/10831/%D8%AE%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF

شكرا لكم --151.236.174.212 (نقاش) 14:00، 11 نوفمبر 2021 (ت ع م)

مرحبا
هل يمكنكم مساعدتي في استعادة مقالتي في الويكيبيديا
https://karbala.gov.iq/news/2744
شكرا لكم علي عباس علي (نقاش) 09:48، 23 نوفمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:

استرجاع: فؤاد عبدالرحيم أبو حجلة

صفحة: فؤاد عبدالرحيم أبو حجلة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: اعتقد أن المسيرة المهنية في المجال الاعلامي لـ فؤاد أبو حجلة، تحقق كافة المعايير سواء الملحوظية كرئيس تحرير عدد من الصحف أو كمحرر محترف عمل في المجال أكثر من 40 عاما، آمل استرجاع المقالة لطفا. --ع...خ (نقاش) 06:39، 14 نوفمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:

استرجاع: حملات تحتمس الثالث

صفحة: حملات تحتمس الثالث (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: بعد البحث المدقق علمت بالفعل ان المقالة منسوخه من كتاب - اما الاقتباسات فهي بالفعل يجب ان تكون منقوله كما وردت لان المقالة اصلا عباره عن نقل لنصوص لحملات تحتمس الثالث اللتي دونها في الكرنك - ساقوم انا باعادة كتابة الصفحة بطريقة موسوعية واترك الاقتباسات كما هي

مع العلم هذه ليست صفحتي ولكنني اود استرجاعها لكي تعم الفائده--Ahmed88z (نقاش) 11:51، 14 نوفمبر 2021 (ت ع م)

رد الإداري:

استرجاع: ياسر الرفاعي

صفحة: ياسر الرفاعي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: ممثل ذو ملحوظية كاملة مثل العديد من المسلسلات والأفلام مثل مسلسل الاختيار2 بدور الخائن

وله عديد من المصادر الموثوقة

ويوجد له أيضا عديد من المقالات الإخبارية علي جوجل فيرجي التأكد واسترجاع المقالة .

مرحباDr-Taher انا منتظر رد اداري منذ اسبوع تقريبا فيرجي الرد تحياتي --Kitrsjlhf (نقاش) 05:53، 15 نوفمبر 2021 (ت ع م)
  • Symbol support vote.svg مع أتمنى استرجاع المقالة، لأنه ممثل له ملحوظية ويكفيه شهرة والأمر لكم.
رد الإداري:

استرجاع: خالد أحمد عبد العاطي

صفحة: خالد أحمد عبد العاطي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: لما تم حذف هذا المقال حيث انه سيرة ذاتية للاعب كرة قدم مصري محترف في الامارات . حيث انه تم الموافقه علي المقال وتم مراجعة المراجع من قبل . يرجي استرجاع المقال.1 ، 2

--Mosultan2021 (نقاش) 06:31، 17 نوفمبر 2021 (ت ع م)

رد الإداري: تم وفق هذه المعاييرMervat (نقاش) يرجي استرجاع المقال ,

استرجاع: الشيخ حسين بن عودة العوايشة

صفحة: الشيخ حسين بن عودة العوايشة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته، تحياتي للاخوة الإدارين على جهودهم الطيبة ، وأني أود طلب استرجاع مقالة قمت بإنشائها عن شخصية دينية أردنية له أكثر من خميس كتاب مطبوع ،وله ألاف الطلاب والمتابعين ، الدكتور حسين العوايشة، هذا وقد قمت بوضع العديد من المصادر و محولة استفاء كامل معايير المقالة وأعتقد أن سبب الحذف غير مبرر، وإني أعتقد أنه لو تمت الإشارة للأخطاء الموجودة في المقالة لقمت بمعالجتها ، لان هذه تجربتي الأولى في إنشاء مقال ، ولهذا ،الرجاء إعادة الصفحة ، و إخباري بأي مشكلة موجودة وسأقوم بمعالجتها فوراً إن شاء الله. --عبدالله العوايشة (نقاش) 07:12، 21 نوفمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:

استرجاع: قالب:صندوق معلومات سورة2

صفحة: قالب:صندوق معلومات سورة2 (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: القالب مستخدم في مقالات ثلاث سور (سورة الشمس - سورة يوسف - سورة يونس)، ثم تطويرها ضمن مسابقة مبين، وقد قدمت مقالة سورة الشمس لمراجعة الزملاء وفيها هذا القالب، بالنسبة للتكرار يوجد قالبين لصندوق معلومات سورة لم يحذف أي منهما لوجود الآخر، فلِمَ يحذف هذا القالب وهو أجمل شكلاً ويحمل بيانات أكثر من القالبين السابقين، وأنا ليس عندي صلاحية مراجع تلقائي ولا محرر حتى أستطيع التعديل على القالبين السابقين لاستيفاء البيانات المطلوبة التي أراها لائقة لتطوير الثلاث المقالات، ضمن مسابقة مبين، كما أن هذا يتطلب نقاشًا للتوافق وليس لدينا الوقت الكافي لذلك.

ولعل الزميل Dr. Mohammed: نفسه أدرك أن القالب مختلف حيث قام بترشيح القالب للحذف في 16:42 كما هو وقت وصول الإشعار في صفحة نقاشي خاص:فرق/56079945، ثم عدل اسم القالب مقالة سورة يونس إلى (قالب:صندوق معلومات سورة) في 16:46 خاص:فرق/56079986 تم لعله أدرك أن القالب مختلف فاسترجع تعديله في 16:47 خاص:فرق/56079991، ولكنه لم يحذف الترشيح للحذف، وقد بدأت بالنقاش في صفحة نقاش القالب وللأسف لم يناقش لا المرشِّح ولا الحاذف.

الأخ سامي الرحيلي: بما أنك منظم في المسابقة نرجو النظر في الموضوع. --حبيشان (نقاش) 15:22، 4 ديسمبر 2021 (ت ع م)

رد الإداري:

استرجاع: الشركة العربية لخدمات البث الاذاعي والتلفزيوني

صفحة: الشركة العربية لخدمات البث الاذاعي والتلفزيوني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: --أرجو ملاحظة أن هذه الشركة موجودة فعلا وموثقة بالمصادر والمراجع اللازمة حيث أنها هي أول شركة أردنية تقوم بهذا العمل فكان حقا أن يتم التعريف بها وأنها تحقق الملحوظية في بلدها Ranaabsn (نقاش) 18:51، 4 ديسمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:

استرجاع: حميد بن حرمل الشامسي

صفحة: حميد بن حرمل الشامسي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: ارجوا اعادة الصفحة الخاصة بالبرفيسور حميد الشامسي لقد تم اضافة اكثر من 110 مصدر ومرجع موثوق ، يعتبر البرفيسور من الشخصيات البارزة في دولة الامارات العربية المتحدة المتخصصة في مجال السرطان --ABS3EED (نقاش) 06:15، 5 ديسمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:

استرجاع: مطعم ورق العنب - Grape leaves

صفحة: مطعم ورق العنب - Grape leaves (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: No Cross.svg لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

السبب: عفواً ولكن نحن لا نروج لشي معين ولكن المطعم هوه ملك لصاحب المطعم ولدية موقع الاكتروني وصفحات تواصل اجتماعي يمكنكم التحقق من ذلك وشكرا ً --Murtadha95 (نقاش) 06:49، 5 ديسمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري: X mark.svg لم يتم، الموضوع لا يحقق معايير ملحوظية الشركات والمنظمات، والمقابلة مكتوبة بنص دعائي.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 10:29، 5 ديسمبر 2021 (ت ع م)

استرجاع: احمد عبدالكريم العريج

صفحة: احمد عبدالكريم العريج (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: الرجاء استعادة الصفحة لانه لم يتم اظهار اسباب الحذف لدي --Luxurios (نقاش) 09:43، 5 ديسمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:

استرجاع: المحامي مشاري العنزي

صفحة: المحامي مشاري العنزي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: الاستاذ مشاري العنزي شخصية عامة ورئيس تحرير لمركز اعلامي يسهم في تنمية المجتمع وشخصية معروفة قام بالعديد من المقابلات التلفزيونية وكتب مقالات وكتب عنه مقالات عديدة في التلفزيونات المعروفة في الكويت وكل شيء مثبت في الوصلات بجانب كل شيء الرجاء استعادة الملف لانه مهم جدالتمييزه عن كثير يحملون نفس الاسم
هذه الاعمال واللينكات لمقالاته وما كتب عنه ودوره في المجتمع وموقع شركته 

https://almajlistv.com/166017206

http://alwatan.kuwait.tt/articledetails.aspx?id=268399&yearquarter=20132

http://alwatan.kuwait.tt/writershomeallarticles.aspx?Id=280

https://www.alraimedia.com/article/110568/محليات/مشاري-العنزي-يخوض-انتخابات-الأمين-العام-للمنظمة-العربية-للمحامين-الشباب-

https://alqabas.com/article/15491-دراسة-حول-تطبيق-الخصخصة-المطلوب-شركات

https://www.mubasher.info/news/2425860/مشاري-العنزي-يقترح-إنشاء-شركة-مقاولات-لتنفيذ-مشروعات-الدولة-العمرانية/

https://www.alraimedia.com/article/368080/محليات/المدلج-مرسوم-الصوت-الواحد-يهدر-التوازن-بين-السلطات-والطعن-الأحد-المقبل-

http://goingkuwaiti.com/precedent-set-for-llc-managers/

https://twitter.com/alenaziKW

https://musawaat.com

--Muhanned36 (نقاش) 13:00، 5 ديسمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:

استرجاع: حجاج امير المؤمنين

صفحة: حجاج امير المؤمنين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: --Yousif Abbas Jumaah (نقاش) 15:03، 5 ديسمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:

استرجاع: المنتصربالله هويدي

صفحة: المنتصربالله هويدي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: No Cross.svg لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

السبب: --Merobrown (نقاش) 17:52، 5 ديسمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري: X mark.svg لم يتم، شخصية لا تحقق الملحوظية، المصادر المضافة ليس من المصادر الموثوقة.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 02:32، 6 ديسمبر 2021 (ت ع م)

استرجاع: معتز الجعمي

صفحة: معتز الجعمي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: مرحبا ارجو إعادة النظر في قرار حذف المقالة واعتقد انها المقالة المكتوبة اعلاه تحقق الملحوظية ولا تحقق الا ملحوظية صحيحه ومدعومة بروابط خارجية معروفه ومعتمدة كون المقالة لشاعر معروف ولديه صفحة في بواب الشعراء وكاتب وعندة مدونة على محرك جوجول بلوقر معتز الجعمي اضافة الى كتاب لم يصدر بعد بعنوان اسرار الحياة , اضافة الى انه ناشط اجتماعي معروف على السوشيال ميديا ولديه ع منصة الفيسبوك اكثر من 20الف متابع --معتز الجعمي (نقاش) 01:05، 6 ديسمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:

استرجاع: هزاع أبوالريش

صفحة: هزاع أبوالريش (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

السبب: تم إطراء السبب من المعنيين بإن الصفحة غير مؤهلة بالملحوظية، ونحن نقدم طعننا بهذا الشأن، حين إن الشخصية لها من الملحوظية وحضورها المجتمعي والدليل واضح على ما قدمناه في الصفحة استناداً لمراجع وروابط ووصلات تثبت ذلك بأخبار منشورة في الصحف والمجلات ولقاءات تلفزيونية.. بالإضافة إلى طلك ارفقنا المؤلفات والكتب الخاصة بالشخصية أكثر من 7 إصدارات وكذلك ارفنا المؤلفات الغنائية والروابط للدقة والمصداقية ..

مع هذا كلة لا توجد ملحوظية !!! ما هي الملحوظية إذن في تصوركم ؟ يرجى من سيادتكم النظر إلى مقالنا المتواضع "هزاع أبوالريش " وإسترجاعه واذا كانت هناك ملاحظات يرجى إفادتنا لتعديلها ولكن يرجى إسترجاعه إذ امكن. ولكم جزيل الشكر والتقدير مع فائق الود والامتنان --Oshah almansoori (نقاش) 01:44، 6 ديسمبر 2021 (ت ع م)

نحن قدمنا المقال بروابط ووصلات للدقة والعناية بما قدمناه بمصداقية تامة، ولكن ان كنتم تنظرون إلى أن الروابط هي عبارة عن دعاية يمكنكم إزالتها واسترجاع المادة؛ نحن أضفنا الروابط والوصلات لدقة المقالة ولأن يكون القارئ مستفيداً من ما قدمناه بدقة تامة.. ولكم أيُها الافاضل الحرية في التعديل والإزالة ولكن يرجى استرجاع المقال. وشكراً لجهودكم المبذولة Oshah almansoori (نقاش) 01:48، 6 ديسمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:

الإخفاء

الطلبات ما قبل 1 نوفمبر 2016:
1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7


  • 2016: يناير · فبراير · مارس · أبريل · مايو · يونيو · يوليو · أغسطس · سبتمبر · أكتوبر · نوفمبر · ديسمبر


Nuvola apps important.svg
إلى الإداريين:
المستخدم الذي يكتب ألفاظا نابية يُوجه له تنبيه بقالب {{نسخ:تنبيه لفظ مسيء|}}، فإن كررها يُمنع لفترة مناسبة.

إخفاء: نسخة من ياسين إبراهيمي

صفحة: ياسين إبراهيمي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: قُبل الطلب. شكرًا لك!

النسخة المطلوب إخفاؤها: هذه النسخة
سبب الإخفاء: كلمة نابية. --Mohamed Belgazem (نقاش) 11:07، 5 ديسمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:  تم--سامي الرحيليتواصل 11:14، 5 ديسمبر 2021 (ت ع م)

إخفاء نسخة من: رهاب المثلية

صفحة: رهاب المثلية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

وضع الطلب: قُبل الطلب. شكرًا لك!

النسخة المطلوب إخفاؤها: هذه النسخة
سبب الإخفاء: إساءة HitomiAkane (نقاش) 01:43، 6 ديسمبر 2021 (ت ع م)
رد الإداري:  تم.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 02:27، 6 ديسمبر 2021 (ت ع م)

أخرى

الطلبات ما قبل أبريل 2017:
1  · 2  · 3  · 4  · 5



أي إخطار خلاف ذلك يمكنك وضعه هنا.

مواضيع

مرحبا
طلب من احد الاداريين الاجابة على سؤاله اجبته ولكن لااعرف لم يرد لحد الان متفهما وضعه ووقته المشغول .. المعلومات وباختصار :
1- نبيل جاسم والمعلومات الخطا هي " كان يكتب في صحف حزب البعث ومنها الاتحاد مديحا للرئيس العراقي الأسبق صدام حسين في المناسبات والأعياد " وتم الاعتماد على مقالات راي وليست مصادر اخبارية وهي تسقيطية .
2- كتائب بابليون والمعلومات الخطا هي " أعتبر المسيحيون في العراق هذه القائمة على انها قائمة غريبة ودخيلة وظهورها بشكل مفاجئ دون أي تاريخ أو انجازات لقادتها الذين كانت لهم علاقات قوية مع زعماء سياسيين ورؤساء كتل سياسية مقربين من إيران" وايضا تم الاعتماد على مقالات راي لكتاب .
3- شبكة الإعلام العراقي رؤساء الشبكة همه بالتدرج " حبيب الصدر ثم حسن الموسوي ثم د. كريم السوداني ثم محمد عبد الجبار الشبوط ثم فيصل ريكان راضي لمدة شهر ثم علي الشلاه ثم مجاهد ابو الهيل ثم فضل فرج الله ثم د . نبيل جاسم "
4- قناة العراقية مديرها الحالي هو نوفل عبد دهش وليس عباس حمزة .
5- كلية التراث الجامعة اصبحت جامعة وحسب موقعها الرسمي وصفحتها الموثقة هي على الفيسبوك هي https://www.facebook.com/alturathiq .
6- حذف صفحة الاعلامي علاء الحطاب ولاكثر من مرة وهو يحقق ملحوظية وله مؤلفات مع الاستشهاد في المصادر .....
اخي العزيز عند محاولة تصحيح هذه المعلومات مع الرابط ياتيك انذار بتخريب المعلومات ولااعرف لماذا ؟ شكرا لكم على جهودكم والتي اقدرها كثيرا ..

rasoul ali رسول علي 02:46، 21 نوفمبر 2021 (ت ع م)

  تعليق: أُعلق هُنا على جزئية مقالة علاء الحطاب، وأيضًا افترض سوء النية والسؤال المطروح رسول علي، ما علاقتك مع حساب Rasoul ali الذي كان أكبر همه خلال عام 2019 هو إنشاء مقالة عن شخصية "علاء الحطاب"؟ أيضًا هل تربطك علاقة بالشخصية، كون الأصرار على إنشاء المقالة منذ 2019 حتى تعليقك أعلاه يُدلل على وجود أمر "شخصي" في الموضوع وليس فقط مُجرد مقالة. أيضًا من بحث سريع عبر مُحرك جوجل، فالشخصية لا تُحقق الملحوظية، وحتى المؤلفات التي تتحدث عنها هي مُجرد منشورات في مواقع أو أطروحات دراسية خلال مرحلة الدراسات العليا. المقالة المحذوفة مرتين عبر الزميل باسم مكتوبة بصيغة ترويجية، أشبه بسيرة ذاتية (CV) وتتضمن عشرات المعلومات التي تُكتب فقط في السير الذاتية وليست في ويكيبيديا، علاوةً على أنه لا يُمكن التحقق منها عبر مصادر موثوقة (مع العلم هذه ليست مصادر موثوقة: 1، 2، وغيرها).

أما فيما يخص ملاحظاتك الأخرى، فمثلًا قناة العراقية لم أجد في تاريخ المقالة تعديلًا مرفوض "لك"، كذلك في كلية التراث الجامعة، ويبدو أنَّ هناك عدم معرفة في أسلوب ويكيبيديا العربية، حيث تُجري التعديل وتطلب مراجعته في هذه الصفحة أو تنتظر أن يُراجعها أحد الزملاء المُهتمين. أما طلبات النقل التي تحتاج لنقاش (أو لا يمكنك تنفيذها لوحدك) يمكنك طلب ذلك في هذه الصفحة.

فيما يخص التعديلات الأُخرى، هل ناقشت المُحرر الذي رفض التعديل؟ سواءً في صفحة نقاشه أو صفحة نقاش المقالة، أم تقدمت بالملاحظات مباشرةً للإداريين؟ وفيما يخص "علاء الحطاب" مجددًا، أرى أنك راسلت الزميل بندر حول الموضوع، مع العلم أنَّ من حذف المقالة مرتين هو الزميل باسم ومن حماها من الإنشاء هو الزميل صالح.

تحياتي --علاء راسلني 16:54، 21 نوفمبر 2021 (ت ع م)

شكرا لك اخي احيي فيك روحك للتاكد من المعلومات اولا انت قلت ان الموضوع منذ ٢٠١٩ وهذا ان يدل انه ليس هناك مصلحة في الموضوع بالعكس ، علما ان هناك اعلاميين اقل من سيرته ولهم صفحات في الويكيبديا ، وبدون ذكر اسماء فقط ان الموضوع هو موضوع اهلية لا اكثر ولااقل ، نعم الحساب الثاني حيث استخدمته للنشر عندما حظر حسابي لمدة ثمانية شهور وقد حاولت رفع الحظر الذي لااعرف سببه ولم اتمكن ، وبالنسبة للصفحات البقية جرت مناقشات مع الاخوة ولكن فقط يعطون اجابة واحدة مختومة بانتهى. هذا كل الموضوع انا اعتقادك بوجود سوء نية او مقالات ترويجية فاني اضمن لك انه لايوجد شي من هذا القبيل مطلقا ويمكنك مراجعة المواضيع التي انشاتها مع فائق الشكر والتقدير 17:14، 21 نوفمبر 2021 (ت ع م)

هزاع أبوالريش

السلام عليكم.. عملنا على مقالة بعنوان: هزاع أبوالريش

وأجتهدنا كثيراً في عمل المقالة. من معلومات دقيقة وتفاصيل وروابط تبين مدى أهمية الشخصية من لقاءات تلفزيونية وأخبار قد نشرت في الصحف والمجلات وأغاني من تأليف تلك الشخصية.

أهتمينا كثيراً في المقالة من البحث والتحري والمتابعة والإطلاع وعرضنا جميع الإصدارات والمؤلفات الأدبية لتلك الشخصية، وقدمنا كافة التفاصيل بدقة وعنايه ودرايه كذلك

بالإضافة إلى ذلك ذهبنا لأسرة تلك الشخصية المذكورة لنتأكد من المعلومات لأن تكون صحيحة ودقيقة للقراء والمتابعين.

وأصررنا على أن تكون المقالة جيدة بكافة المعايير وكما تتوافى مع الشروط المذكورة ومعايير السير الذاتية

وبإمكانكم متابعة تفاصيل الشخصية على قوقل ومتابعة الأخبار المذكورة عن الشخصية كذلك...... ولكن للأسف تم حذف المقالة على رغم الاهتمام الفائق لها.

يرجى من سيادتكم متابعة الأمر ومساعدتنا لأن تكون المقالة متوفرة للقراء والمهتمين... المقالة بعنوان " هزاع أبوالريش " Oshah almansoori (نقاش) 21:57، 28 نوفمبر 2021 (ت ع م)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، مرحبا Oshah almansoori:. هناك طلب استرجاع يمكنك توضيح تحقيق الملحوظية -إن وجدت- في ذلك الطلب، وسيقوم أحد الزملاء بالرد على الطلب. --Dr-Taher (نقاش) 11:38، 2 ديسمبر 2021 (ت ع م)

معركة نقير

هذه المعلومات كلها اخطاء تاريخيه فادحة ويجب التعديل عليها ؟؟ Hamad almaie (نقاش) 01:44، 30 نوفمبر 2021 (ت ع م)

مرحبا Hamad almaie:، هل لديك مصادر تؤكد أن تلك المعلومات خاطئة؟ أو تثبت صحة معلومات أخرى مخالفة؟ Dr-Taher (نقاش) 11:41، 2 ديسمبر 2021 (ت ع م)
نعم راجع نفس المصادر التي بنفس المقاله نفسه ستجدها كلها تقول عكس المكتوب جميع المصادر التي تم كتابتها في نفس المقاله تقول عكس ماتم كتابته و تم تعظيم قبيلة على حساب قبيله و تم قلب الحقائق و جعل من المنتصر مهزوم و من المهزوم منتصر ؟؟ انتم موقه محترم و يجب عليكم مراجعة هذه الامور و انها امانه تاريخية و عند قرائته تأكد لي ان هناك من يقوم بتخريب هذا الموقع المحترم وانا اطلب منك فقط مراجعة المصادر التي وضعها من كتب المقاله و من بعد التاكد اطلب منك عقابه اولا و من ثم التعديل Hamad almaie (نقاش) 11:57، 2 ديسمبر 2021 (ت ع م)
مرحبا Hamad almaie:، يمكنك كتابة التعديل المطلوب في صفحة نقاش المقالة مع المصادر وسوف أقوم بمراجعته بإذن الله. --Dr-Taher (نقاش) 14:30، 4 ديسمبر 2021 (ت ع م)
اخي طاهر ساذكر لك و بالتفصيل الممل هذه المعركة حيث ان حتى اجدادي شاركو بها و لكن انت تريد مصادر فالكتب و سأبقى على ماتريد و يعينك على التدقيق
اولا اخي طاهر يجب عليك معرفة اي حدث تاريخي يقع في دول الخليج العربية الكويت و السعودية تحديدا يجب توثيقة في قصائد و اشعار من عاصروه بالنسبة للاحداث التاريخيه و هذه طريقة عرب الخليج في حفظ مواريثهم
و الان الليك الرواية الحقيقيه عن معركة نقير
اولا الليك نسخه من جريدة ام القرى الصادرة في مكة المكرمه بتاريخ ٢٥ اكتوبر ١٩٢٩ بعد المعركة بحوالي ٣ اسابيع وكتابتهم لما حصل فالضبط و هم عاشوا احداثها
http://www.alawazm.com/z/maps/book2.jpg
و الان سأضع امامك الرواية حسب المكتوب في ويكبيديا و الرد عليها مع المصادر نفسها
اولا يجب ان تعلم ان الرواية المكتوبه في ويكيبيديا هي لشخص اسمه بتال الجدعي و اجداده من الطرف الخاسر في هذه المعركة و هو من قام بكتابة هذه الرواية من خياله الجامح بعكس اراء من وثقوا ودونوا من المنتصرين و الخاسرين بها و الاتفاق و الاجماع ان العوازم هم المنتصرين سواء من اراء العوازم او خصومهم في هذه المعركة و تستطيع التاكد من اي مصدر رسمي غير الويكبيديا التي تم التلاعب بها و للاسف باقي المواقع تنقل من الويكبيديا هذه الراوية التي تم اللعب بها بشكل مشين و ظالم.
الليك ماقاله الجدعي الذي استندتوا الي في ويكبيديا و الرد عليه
معركة نقير بين العوازم الهوازنية ومطير
يقول الله تعالي : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما
بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين)
صدق الله العظيمَ
بتال الجدعي المطيري وحلم النصر في نقير
هذا رد على رواية بتال الجدعي المطيري وتفنيد ما بها من اكاذيب وزيف للحقائق من خلال بعض الكتب والقصائد التي اثبتت عدم صحة ما يدعيه بتال الجدعي من كذب وتدليس .
لقد جزأت الرواية ووضعت تحت كل جزء رد .
يقول الجدعي:
اقتباس:
الراواية الكذاب بتال الجدعي من الجداعين من علوى من مطير احد رجال فيصل الدويش الهتيمي وهو من الرجال الكذابين المنافقين الفاجرين ومزور للتاريخ قبحة الله تعالى .
((يقول الراوي الكذاب بتال الجدعي وهو شاهد عيان على هذه المعركة ، ما نصه))
يقول الجدعي :
((كان تحركنا من (شظف) ونزلنا (النقيرة) وهي منهل يقع شمال النعيرية وغرب السفانية. )) !!!!
يدعي الجدعي ان تحركهم كان من شظف وهذا غير صحيح حيث ان صاحب كتاب ((الخبر والعيان في تاريخ نجد)) لمؤلفه خالد بن محمد الفرج 1316-1374 تحقيق ودراسة عبدالرحمن بن عبدالله الشقير صفحة 530 وهو يتحدث عن وقعت رضى وعن سير العصاة.
((ولم يبق امام العصاة الا ان يتخلصوا من هذه العقبة الكؤود ,ليجتازوها الى مطامعهم, فساروا بقضهم وقضيضهم من الوفراء الى ان نزلوا نطاع على مقربة من الصرار)).
يقول الشاعر فليح العازمي:
وهم جموع تذهب اللي يعد *** وحنا قليل مير بالهوش ننشاف
خيالنا يدفع على الخيل ما صد ***ورجلينا واحد كما دولة اشراف
يقول الفرج في صفحة 532 بعد هزيمة العصاة في رضي وتوجههم للوفراء .
((وعادت فلول العصاة الى الوفراء ثانية, وقد خارت عزائمهم, وبلغ بهم اليأس مبلغه لولا نكصة الدويش وخروجه وانضمامه اليهم ثانية))
يقول الفرج صفحة 526:
((وألتف حولهم كل ناعق من المتسللين من هجر العصاة, واصبح عددهم لا يقل عن اربعة آلاف مقاتل, حتى ضاقت بهم الوفراء)
يقول الفرج:
هناك على (الوفراء) باتت جموعهم ***وشادوا بيوت الحرب فيها وطنبوا
يقول الشاعر مبارك العكيلي العازمي:
صلهم نايف علينا وراحوا مفلسين*** عودوا بالدم ما عينوا راية فلاح
وهنا يتبين لنا من خلال النصوص ان الوفراء هي قاعدة العصاة وان الدويش بعد ان نكث عهده مع الملك عبدالعزيز توجه الى الوفراء ولم يتوجه الى شظف كما ادعى الجدعي .
يقول الشاعر حمد الغربة العازمي:
يوم فيصل تبين والعهد خانه ****مستعين مع البرهان عجمان
يقول الجدعي:
اقتباس:
((فقال الدويش : يا بن دغيثر (حسينياً من أهل الأرطاوية) يدعى فهد.
اقتباس:
فقال : نعم.
فقال له الدويش : اركب وتطلع سرية إبن سعود والعوازم)).
هنا يحاول الجدعي وكاتب نص روايته تهميش العوازم وتقديم سرية ابن سعود على العوازم وان الهدف الحقيقي هو السرية يقول الفرج في هامش صفحة 530 من نفس الكتاب.
((وعقدوا مؤتمرا للتشاور (يقصد العصاة) فقال ابا الكلاب ارى ان نترك العوازم وننزل عين دار بعد ان فر بنو هاجر من مساكنهم ونشن الغارات على الجبيل والقطيف والاحساء وستجتمع علينا كل القبائل وسيكون العوازم اول من يراسلنا في الصلح ))
نستفيد من هذا النص ان العصاة عقدوا مجلس حرب ليضعوا خططهم الحربية وان ابا الكلاب اشار عليهم بتجنب قبيلة العوازم التي هزمتهم في رضى وان لا طاقة للعصاة بحربهم ولم ياتي ذكر للسرية بتاتا .
يقول الشاعر حسين القنعوري العازمي:
ويوم نايف شاف بالعين شوف المنكرا***قام ينهم سابقه قال عمري يا سلام
اكمال لنص الفرج اذ يقول:
((فعارضه الفغم واقترح مهاجمة العوازم للتقوي باموالهم وقد لا يؤمنون اذا تركوا ورائهم)).
يتبين من هذا النص ان لاذكر لسرية ابن سعود وانها ليست هدف او مطمع لان قوة للعصاة اكثر من قوة ابن سعود بـ35 مرة عددا وان السرية لا تمتلك من الاموال شيأ عكس قبيلة العوازم التي تمتلك الاموال والانعام وتخوف العصاة ان تركوا العوازم خلفهم فهم لا يامنون بطش العوازم كما قال الفغم فالمقصود من مؤتمرهم هذا هو العوازم .
يقول الشاعر مناع الفريشي العازمي المعروف (بالشعشاع):
يا الامام الفغم وده يصير انه امير*** باغي حكم الحسا جعل ما حكمه تمام
اجرب بان الجرب فيه ملعون الصرير***ما دريت انه عدو مغن كل عام
الجدعي يقول:
اقتباس:
)) فذهب الحسيني ، وعندما جاء بعد العصر وإذا به عائد.
فقال للدويش : أنت أرسلتني أدور بعيداً والعوازم وسريتهم موجودون على (نقير) ومعهم ابن جعيري وجماعته.
))
هنا اكد الحيسني ان الدويش ارسله ليبحث عن العوازم وان الهدف العوازم انفسهم وليس السرية ووصف السرية بالتبعية للعوازم بقوله ((سريتهم)) اذن الدويش كان يبحث عن العوازم .
فكان الرد من الشاعر فليح العازمي:
يا نديبي يم فيصل بمردود الكلام*** شيخ كل مطير قوادها زيزومها
يوم جو دون النقيرة يبنون الخيام ***يحسبون الشعل عدم يبون قسومها
يقول الشاعر زهير الموايجي العازمي:
يوم جيناهم وجونا وثورنا الذخير ***ضربنا اللي جاه والله ليبطي مانساه
يوم جانا عادي ما حسب فينا الغضير ***لين خليناه ما يلتفت يم خوياه
يقول الشاعر سالم محمد الخكري العازمي:
نصها شيخ البلد ريف خلفات هجال*** يم ابو تركي زبون المجني والقصير
قل ترانا طيبين ولا جانا خمال *** انت عنا غبت واللي حضر ما فيه خير
واللي حضر ما فيه خير هي السرية أي انها قليلة العدد مقارنة بعدد العصاة
يقول الجدعي:
اقتباس:
اقتباس:
((فقال الدويش : شب النار قدام البيت ، واركب يا خيال وإذهب إلى الحثلين وأبلغهم أن يأتوننا.
فحضروا برئاسة نايف بن محمد بن حثلين (أبا الكلاب) ، وحزام بن فوران ، وخالد بن محمد (سحمان) ، وينزلون عند الدويش يشربون القهوة والمجلس يمتلئ بالرجال.
فقال الدويش : يا أخوالي نحن دفعنا لنا عيوناً قداماً ، نحسب أن العوازم وسريتهم بعيدين ، وتبين لنا أنهم على (نقير) ونحن وراءنا قاعدة على (عرق) وهو منهل يقع شمال غرب تخاديد على بعد 20 كيلاً وجنوب منهل شظف ، ولم تصل إلينا.
فقالوا شيوخ العجمان : إنخوا لجعة إللي قعد ما منه أي فايدة يا فيصل.
فقال الدويش : يا أخوالي حطوا السعة من بالكم ، السرية والعوازم ما عاد هم معودين ، ثم يلتفت الدويش إلى الحاضرين من مطير ويختارني أنا يا (بتال الجدعي).
فقال لي : اركب وأنا أبوك وأخبر مطير والعجمان وانظر فرحان بن مشهور ومرضي الرفدي وراء (عرق) ومحمد البدر الدويش شمالاً منهم.
قلت : إنشاء الله ، وأركب ذلولي في الليلة القمراء من الثلاث البيض ، وعندما ظهرت على (عرق) يعلم الله أني كأنني أرى ضيانهم مثل عيون البوم في تلك السهلة ، وأنا أطنب بالصياح في الليل ، يا أهل الخيل ، يا أهل الجيش ، وأن الخيال خيال ، والجياش جياش ، ثبت يا صياح ، ثبت يا صياح.
فقلت : يا مطير ، فيصل الدويش يسلم عليكم ، وهذه حزة النفعة العوازم والسرية ، هؤلاء هم على (نقير).
وأنتم يا العجمان : يسلمون عليكم الحثلين ، وهذه حزة النفعة لا تخلون ربعكم ، ثم يرددون بصوت واحد : يا سعدهم يا سعدهم.
فقلت لهم : أين إبن مشهور والرفدي ؟
فقالوا : قدامك.
ثم ذهبت إليهم وعندما وصلتهم أطلقت ثلاث طلقات في الهواء وكان الوقت ليلاً ، وإذا الخيال لاحق من الخلف ، فوقفت له.
وهو يقول : ويش أنت يا رجل ؟
فقلت له : رجال الدويش ، أريد إبن مشهور والرفدي.
فقال لي : خلافك ؟
فقلت له : أبلغهم بأن الدويش يسلم عليهم ، وينتظرهم غداً على ماء (النقيرة).
وأنا أواصل طريقي لإبن بدر الدويش ، وعندما جئت حوله أطلقت عدة طلقات ليلاً ، ولم يجبني أحد ، وأنا في آخر الليل ، فأنزل عن الذلول ، وأربط حبلها في يدي ، وأتوسد هاك القشعة ، وأرقد وهي تديرني تأكل من الرمام ، ثم قمت وتيممت ، وأذنت وصليت الفجر ، وعندما أصبحت ذهبت إلى محمد بن بدر الدويش وسلمت عليه ، وأخبرته بأن خاله فيصل الدويش يسلم عليه ويقول لا يخلينا ، العوازم والسرية على (نقير).
فقال : أنا ولد بدر حمدان.
ثم قال : يا بنت سلطان.
قالت والدته (وضحى بن سلطان الدويش شقيقة فيصل) : يا خير.
فقال : خذوا على زملكم واتبعونا.
ثم يستلجم فرسه وكذلك خليل والمهدي ، وأنا على ذلولي ولا نأتي إلى الدويش إلا عند صلاة العصر ، وأن مطير والعجمان ، وإبن مشهور والرفدي قد جوهم.
فقلت : يا الدويش ، أنا أستأذنك ما في وحده.
فقال : ما قصرت وأنا أبوك ، إذهب بها واسقها ثم اربطها وعلق عليها شعير.
فقلت : الفشق البارحة راح ما عاد معي شيء.
فقال : إذهب لمحمد الغلام يعطيك فشق.
وأنا أذهب للغلام ويعطيني فشق ، ويوم أصبحنا وتشد المضاهير ، وعندما ظهرنا عليهم أوقفنا الدويش وطق رأس الرحول وكل ينزل من اقبله ))[/quote]
يقول الشاعر حسين القنعوري العازمي:
يوم نايف شاف بالعين شوف المنكرا*** قــام ينهم سابقه قـال عمري يــا ســلام
عقب ثوب العز منا لبس ثوب العرى***ذبحـت قـومـه وعينه جــزت حـلـو المـنام
ويوم جانا الفغم يمشي ببيرق اخضرا***طايـر فـي راسـه الخـمـر مـن تـو وعــام
انقلب ينهم جـواده مـن الفـود اعــذرا***يوم شاف الوقع في راعـي البيرق شمام
ويوم ابن مشهور شاف الحشاير دبرا***واقتدى به طارش الموت ما وصل الخيام
يــوم زلــــت حسبـته للـعــوازم دبـــرا***مادرى انا نذبح الشيخ من عصر الكـمام
والـدهيـنه صــاب كــونـه بحـد الابهرا***فــي مميل الجـمــع يــوم انـسـدح مـا قام
يقول الجدعي:
[quote[color="red
اقتباس:
"]](( وعندما حان وقت العصر ، قال محمد بن بدر الدويش : أنا أريد أذهب بالخيل عليهم. [/color]
[color="red
اقتباس:
"]وقد سمح له الدويش بذلك ، وتركض عليهم الخيل ، ولم يظهر منهم أحد ، وتعود الخيل ،))[/ [/color]
[color="red
اقتباس:
"] [/color]
[color="red
اقتباس:
"][/color]
[color="red
اقتباس:
"]quote][/color]
صراحة كلام مضحك وكذب واضح والا اين ذهب العوازم هل اختفوا او انهم دخلوا قلاع نقير الحصينه؟؟؟ المعروف ان نقير هي مجرد آبار ماء والارض مكشوفة ولكن السؤال هو هل وصلت الخيل للعوازم ام قصرت في الوصول اليهم؟.
لو فعلا ذهبت الخيل لوجدت العوازم في موقع القتال ولكن يبدوا ان الرعب سيطر عليهم واخذ الجبن مأخذه منهم او ان خيال الراوي واسع .
يقول المثل :قالوا القافلة وصلت قال ماجها احد
يقول الجدعي:
اقتباس:
(( وعندما جئنا ليلاً قال الدويش : شوفوا والله يا واحد يذكر لي راكب ذلول إني لأجعله من العوازم ، ماهو منا إلا راعي الفرس ، ثم جاء وقت الفجر ، وصلينا ومشينا عليهم ويوم أسفرنا وعساك ما أنت معهم كل من هو في نحرنا ذهب أهل المتاريس وأهل البيوت ))
يقول الشاعر مبارك الحريص العازمي:
هيض اللعاب جمع على العايل سطا***لا يحطون المحاجي ولا فيهم ذليل
يدعي الجدعي من خلال كلامه اعلاه انهم (مشوا) أي تقدموا للهجوم على العوازم هذا طبعا كذب يقول الفرج صفحة 546 :
((صمم الدويش على الهجوم العام لعله يفوز بكسر العوازم فيشدد عزائم قومه فأمر العجمان ومن لف لفهم بالهجوم على العوازم وسط النار المشتعلة وجعل حصته سرية السهلي فقد كانت السرية على طرف وهي لاتتجاوز المائة فقصد الدويش تخفيف وطأة الحرب عن مطير ومتى فرغ من سرية السهلي يكر على العوازم بحركة ألتفاف فيجعلهم بينه وبين العجمان))
هنا يتبين لنا ان الدويش ومطير لم ينازلو العوازم انما تطرف يقول الشاعر محمد بن جرمان العازمي:يقصد الدويش
ما نزل لين حط الضلع من دونه ***بالخليلين ويمدد درابيله
يقول الفرج صفحة 546:
((اما الدويش فقد صدم السهلي وسريته صدمة قوية قاومته على قلتها وكانت في موقفها اصبر من حلفائه العجمان ولم تقهقر الا بعد ان افنى غالب رجالها))
يقول الشاعر زهير الموايقي العازمي:
شيخهم يا لابتي صار عيار ذهين *** ادرق عنا وحط السرايا من وراه
قول الشاعر ((شيخهم) يقصد الدويش
وما زال الفرج يفند اكاذيب الجدعي اذ يقول:
((وبعد ان انهزم العجمان امام العوازم وما كاد الدويش يولي وجهه شطر العوازم الا وقد استقبلوه فعرف النتيجة وايقن بحبوط خطته وزوال آماله فداخله الرعب والخوف وانعطف عنهم جانبا))
يقول الشاعر مبارك العكيلي العازمي:
نار الدويش وراح جمعه طمارير ***ولا منهم اللي ردها للتوالي
((نار الدويش اي هرب))
يقول الجدعي :
اقتباس:
(( وحامل بيرقنا زبن بن حزمي البريعصي يوم شرع في البيوت ، وهي تضربه وأنه هناك، ويحمل البيرق في الحال محمد بن حطاب من الدوشان ، وهو يورده والجموع من خلفه))
حامل بيرق مطير هرب وليس كما قال الجدعي انها ضربته (يقصد قتل) فالشاعر سعود الصقلاوي العازمي يرد على هذا الافتراء اذ يقول:
وانقلب لمطير واردف عليهم من يسار***خيلهم عيت عليهم تعوج ارقابها
ويوم راعي البيرق اعذر من البيرق ونار***شايف له عندنا شيفتن يدعي بها
يقول الجدعي:
اقتباس:
(( ونحن نضربهم ونظهر من قبل ثم نركز البيارق من ورائهم ، السرية داستها الخيل وراحت ، الزعوب والعوازم أكلتهم النار الحمراء ، والطرش قوض ناير وتلحقه خيلنا وترده ، وحمالوا البيارق ركزوا بيارقهم وراحوا مع البيوت بيرق الدويش وبيرق إبن مشهور وبيرق الرفدي ، وبيرق إبن لامي وبيرق إبن عشوان ، خمسة تطارخ وراء بيوت العوازم بعد ما سهجناهم (انتصرنا عليهم) ، العجمان ما أتونا أثريهم عندما تلاقوا مع خصومهم من العوازم اطفحوهم واكسروهم ، وذبحوا حزام بن فوران بن حثلين وقطعوا ساقتنا بهم خلاف ،))
يقول الفرج صفحة 547:
((وكانت راية الدويش من جملة ما غنمه العوازم, فأرسلوها الى الاحساء ومنها الى الرياض))
يقول الشاعر فليح العازمي:
وراحوا المطران منا مثل جول النعام ***ابو ظبيات صفقه الملح بخشومها[/center]
يقول الشاعر براك القعمر العازمي:
شيخ كسبنا البيارق بفعل يخبرا***سندن يمك بصدق وواجهك البشير
سته جنك وحنا على جوبة رضى*** وخمسة جنك وحنا على جوبة نقير
يقول الجدعي:
اقتباس:
وعندما رجعنا وجدنا الدويش قد ذبح ثلاثة من العوازم بالقرب من خيمته ونركز بيرق الدويش أمام الخيمة ، وفي الغد يأتون شيوخ العوازم للدويش وهم : إبن جامع ، وإبن دريع ، وإبن خفرة ، والملعبي ، ويدخلون عليه في الخيمة وينخونه تكفى يا أبو عبد العزيز والله ما عاد وراءنا إلا محارمنا وأطفالنا.
فقال الدويش : لعنة الله عليكم ، أنتم ما أنتم بالعوازم ، لماذا أتيتم مع سرية إبن سعود ؟
ما الذي غيركم ؟
ما تقولون هذا حظ الحضري الذي اذهبكم واذهب حلالكم وذراريكم ؟
قالوا : تكفى يا فيصل ، دخل الدخيل ، وسلم والله ما عاد نعتادها.
ويعفو عنهم الدويش بشرط أن يرتحلوا إلى الكويت ففعلوا ، وصارت خيراً لهم.
يوم شاف الدويش الموت بعيونه *** همل البيت في وسط معاميله
همل البيت والصيوان وصحونه *** قال جاذوب قوم ما بها حيله
يقول الفرج صفحة 547:
((ومن العجائب ان يتنازل الدويش الى طــلــب الصلح من العوازم))
يقول الفرج في قصيدته:
تنــازل يغطــي الصلــح عن كبريائــه ***وأي "دويــش"للعــوازم يرهـــب
يقول الشاعر زهير الموايقي العازمي:
يوم زل الكون جو علينا مصلحين *** وليت ابن مانع عن الصلح عيا ما بغاه
يقول الشاعر مساعد القفيدي العازمي:
من عقب كون نقير يبغون الصلاح *** الزود خلاهم يعافون الفسق
خـون ولا عـين من الخـونـه فـلاح *** ابليس زين له وشيطانه نهق
يقول الشاعر صالح الغضوري العنزي:
شيخهم عـاف قـومه يـوم ربي عثرهـا *** وابن حثلين ربعه ذبحوا بالجريره
يطلب الصلح فيصل عاف تالي قشرها *** شاف ما عاد له بالكون هذا نصيره
و اقول لك مرة اخرى اخي الكريم ان القصائد الشعرية بالنسبة لقبائل الكويت و السعودية تعتبر وثيقة ثمينه للمعارك و الاحداث التاريخية خصوصا منذ ١٩٤٠ و قبلها و انت تعلم عن مرور الــ١٠٠٠ سنة الغامضة التي مرت على الخليج العربي و لم يدون شيئ من تاريخه و كل الموجود يتم توثيقة من القصائد الشعرية و بالنسبة لهذه المعركة تم توثيقها في اقوى قصيدة شعرية و مشهوره للغاية و ستجدها على اليتيوب و مطلعها (( جونا على غرة )) وهذه الابيات تفصل كيف انتصروا العوازم بعكس ما انتم واضعين ان العوازم خاسرين و القصيدة تبين ان العوازم لوحدهم و انتم وضعتم ان الحرب كانت ضد الملك عبدالعزيز و ليس العوازم انه ظلم بواح ياصديقي
الليك الابيات و هذه قصيدة واحده انا اخترتها و لكن يوجد العديد من القصائد على هذه المعركة
يالله ياللي مانبـي غيـرك  مـدد
ياللي بك العبد الموحـد يستعيـن
يارافع الرايـات فـي بـر  وبلـد
انك تعاونا علـى اللـي  بايريـن
جتنا جموعاً كل يوم الها عدد
حنـا علـى جـد وبالله نستعيـن
جونا على غـره وجيناهـم هـدد
واللي حضر منا كفا اللي غايبيـن
يوم ارعد الرعـاد وانهـل البـرد
جا موسم يرخص اعمار المستحين
وساروا وسرنا وماحد منـا  قعـد
لين أشهب البـارود رد المقدميـن
أهل البيـارق طرحوهـم  بالعمـد
في شوبة الدخان قـدم الهايشيـن
في ساعة ما حـد يخليهـا لاحـد
إلا بضرب يـودع القاسـي يليـن
يا لابتي مايـودع الشايـب  ولـد
ياكود فعل قـدم وجـه  الطيبيـن
ولاينطح العايل ويخلفـه  الوعـد
إلامبيعـة العـمـار الصاملـيـن
يا لعن ابو عند المعقل من  شـرد
لا وش نبي بالعمر يا سهج القطين
حضاية البـارود ليـن انـه بـرد
لين الطريح يطيح والطيب  يبيـن
ليتك حضرت وشفت يا شيخ  البلد
يوم التقينا في شمالـي  القطيـن
يوم ان ابن جامع على الشوبة ورد
سبـل وسبلنـا عليهـم زاهديـن
يوم أهل الشرهات خانوا  بالعهـد
صاروا من ارذل هالزمان الحاربين
لو جا ابن مشهور وعتيبـة سنـد
حنـا علـى جـد وبالله نستعيـن
ولو إن حلتنا خذاهـا مـن جـرد
ماهي معنا من عصـور  الاوليـن
هـذا لهـم منـا وقافيهـم  بعـد
دولة هل العوجا كعـام  العايليـن
في بيرق راعيه ما عنـده  باحـد
إلا ولـي العـرش رب  العالميـن
اتمنى منك التدقيق اخي الكريم على مهلك واتمنى منك الاستشاره لكبار الباحثين في هذا الموضوع و عدم عمل اي شيئ قبل التأكد لنها امانه تاريخيه واخاف حتى ان اقع انا معك بخطأ تاريخي يظلم فئة على الاخرى
انتظر ردك عزيزي
شكرا جزيلا لك Hamad almaie (نقاش) 16:04، 4 ديسمبر 2021 (ت ع م)
فالمناسبة هذا الرد انا نسخته من موقع النسابون العرب
https://www.alnssabon.com/t9891.html
لذا اقتضى التنوية Hamad almaie (نقاش) 16:09، 4 ديسمبر 2021 (ت ع م)
مرحبا Hamad almaie:. هذا النقاش مكانه الصحيح هو صفحة نقاش المقالة وليس هنا ليشارك فيه كل المهتمين بالمقالة. كذلك يجب أن تضع مصدرا يمكن التحقق منه، كما يرجى مطالعة هذه الصفحة لأن المنتديات غير موثوقة. Dr-Taher (نقاش) 22:12، 4 ديسمبر 2021 (ت ع م)

طلب صلاحية معدل مرشح الإساءة

مرحبًا.. أطلب الحصول على صلاحية معدل مُرشح الإساءة بشكلٍ دائم للمراجعة رسائل المُرشحات وإنشاء رسائل جديدة، لتوضيح المقصود بكل مُرشح خصوصًا بسبب المشاكل التي تواجه المستخدمين الجدد، فمشكلة الكثير من الرسائل الحالية أنها ليست غير واضحة فقط، وإنما لا توجه للحل الصحيح.. أعتقد أنني بإذن الله مُحقق لجميع شروط الصلاحية.. تحياتي.. --شبيب..ناقشني 09:33، 4 ديسمبر 2021 (ت ع م)

  • السلام عليكم FShbib:. لكونك إداريا ووفقا للسياسة فسأقوم بمنحك الصلاحية الآن بصورة مؤقتة لتتمكن من البدء في التعديلات المطلوبة، وهذا ليس استباقا لهذا التصويت -رغم كونه محسوما- إلا أنه تيسير لعملك لعدم تأجيله. شكرا لكم. --Dr-Taher (نقاش) 23:04، 4 ديسمبر 2021 (ت ع م)
    وعليكم السلام ورحمة الله، وشكرًا لك دكتور طاهر.. حقيقةً لا استعجال، وكنت سابقًا قد منحت نفسي الصلاحية لكن أردتها بشكلٍ دائم لأن الأمر سيتطلّب وقتًا.. تحياتي لك.. --07:48، 5 ديسمبر 2021 (ت ع م) شبيب..ناقشني 07:48، 5 ديسمبر 2021 (ت ع م)