مرحبًا، وأهلًا وسهلًا بك في ويكيبيديا العربية. ويكيبيديا هي مشروع موسوعة حرة، يمكن للجميع تحريرها. كي تستطيع تحرير ويكيبيديا بشكل أفضل؛ هذه بعض الإرشادات لبداية جيدة:

لاحظ أنه يجب إضافة المصادر ما أمكن للمعلومات التي تضيفها إلى ويكيبيديا، كما ينبغي تجنب خرق حقوق النشر. إذا ما أردت إنشاء مقالة جديدة، يفضل أن تبدأها في الملعب أولًا، ثم نقلها إلى الموسوعة. أخيرًا، لا تتردد في طلب المساعدة إذا ما واجهتك أي مشكلة، وذلك بطرح سؤالك على فريق المساعدة. بالتوفيق.

-- -- عَلاء راسِلني 12:32، 28 يوليو 2019 (ت ع م)


أرشيف

تنبيةعدل

النقاش يؤرشف ولا يحذف ثم لا فائدة من الحذف طالما سجل المنع يظهر هنا تحياتي --M-Camil (نقاش) 22:42، 15 سبتمبر 2019 (ت ع م)

انتباهك مطلوب في ويكيبيديا:تغيير اسم مستخدمعدل

مرحبًا. أجاب أحد مغيّري الأسماء على طلبك لتغيير اسم المستخدم، لكنّه يطلب توضيحًا قبل الاستمرار في العمل. فضلًا راجع الطلب في أقرب وقتٍ ممكنٍ. شكرًا لك. Dr-Taher (نقاش) 14:27، 16 سبتمبر 2019 (ت ع م)

حذف سريع لـ قائمة حروب إيرانعدل

مرحبًا. تم ترشيح الصفحة قائمة حروب إيران التي قمتَ بإنشائها للحذف السريع؛ وذلك بسبب أنها مستوفية لواحد أو أكثر من معايير الحذف السريع، وهذا يعني أن الصفحة ستُحذف في أقرب وقت ممكن. إذا كان لديك اعتراض على عملية الترشيح، يُمكنك إضافة أي نقاط هامة في صفحة نقاش المقالة، أو يُمكنك طلب استرجاعها إذا تم حذفها من خلال هذه الصفحة -إذا كنتَ متأكدًا أن الصفحة غير مخالفة-. شكرًا لك. -- JarBot (نقاش) 16:36، 17 سبتمبر 2019 (ت ع م)


الصفحة غير مخالفة هي صفحة لقائمة حروب إيران لأنه لا يوجد صفحة لقائمة حروبها في اللغة العربية و يوجد قوائم حروب لدول أخرى لكن لا يوجد لإيران هذه القائمة ستسهل على القارئ العثور على نزاعات ر حروب إيران بسهولة و توفر عليه الوقت و البحث اتمنى إعادة النظر في أمر حذفها و شكرا.

رد: الأردنعدل

آسف لم أنتبه أنَّ كُل التعديلات كانت تصويبيَّة. استرجعت ما أضفته الآن، لكن أرجو منك التفريق بين همزات القطع والوصل. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎) 18:57، 17 سبتمبر 2019 (ت ع م)

FlaggedRevs-3-1.svg شكرًا لتعديلك صفحة محمد علي (ممثل مصري)عدل

مرحبا Hgddgjkkoo! أنا من المحررين، وقد راجعت تعديلك لصفحة محمد علي (ممثل مصري) وتأكدت من صحتها ويسرني إبلاغك أنها الآن قد نشرت. فشكرًا لك ---- شَيْمَاء ناقِشني 13:03، 18 سبتمبر 2019 (ت ع م)

شكرا لكم و لكل القائمين على هذه الموسوعة العلمية الأكاديمية المرموقة. Hgddgjkkoo (نقاش) 13:50، 18 سبتمبر 2019 (ت ع م)

قوائم حروبعدل

تحياتي صديقي، لاحظت من فترة قيامك بنشر عدة مقالات بعنوان قائمة حروب، لكن عند الدخول إلى القائمة نجد معركة وحيدة فقط، فهل برأيك تستحق أن تفرد لها مقالة قائمة، وهل تصح أن تكون قائمة بعنصر وحيد؟ --Mohanad Kh نقاش 14:01، 19 سبتمبر 2019 (ت ع م)

  • اهلا صديقي سأعمل على تطويرها شكرا لاهتمامك--— هذا التعليق غير الموقع من قِبَل Hgddgjkkoo (نقاشمساهمات)
  • العفو، برأيي صديقي الأفضل عدم إنشاءها، والإكتفاء بذكرها في مقالة عسكرية البلد، وقد تتفاجأ مستقبلاً أنه تم ترشيحها للدمج، وربما حذفها، لأنها تحوي معلومات قليلة مكررة مذكورة في عسكرية البلد--Mohanad Kh نقاش 14:22، 19 سبتمبر 2019 (ت ع م)

مُلاحظةعدل

مرحبًا، أرجو منك العمل تطوير جميع قوائم الحروب التي قمت بإنشائها. في حال لم يتم تطويرها سيتم حذفها. تحياتي .-- شَيْمَاء ناقِشني 08:10، 21 سبتمبر 2019 (ت ع م)

رد: الاحتجاجات المصرية الحاليةعدل

يُمكنك البدء بِذلك بنفسك، لكن أنصح أن تتريَّث بعض الشيء لِنرى مدى استمرار تلك المُظاهرات وما ستؤول إليه الأوضاع خلال بضعة أيَّام. حتَّى ذلك الحين يُمكنك أن تكتب عن يوميَّات هذه التظاهرات في ملعبك، وإن تبين أنها ستتطوَّر إلى حدثٍ أكبر، تضعها في النطاق الرئيسي--باسمراسلني (☎) 19:47، 21 سبتمبر 2019 (ت ع م)

تنبيهعدل

مرحبًا Baraa.an:
الرجاء عدم إضافة أي محتوى غير موسوعي أو حذف أي محتوى موسوعي بخصوص صفحة حرب 1948 على ويكيبيديا؛ لأن هذا يعد تخريبًا يمكن أن تُعاقب عليه بمنعك من التعديل أو حتى منع أرقام الآي بي الخاصة بك. إن أردت التدرب على طريقة عمل ويكيبيديا، فاستخدم الملعب أو انظر دليل المساعدة.

--Dr-Taher (نقاش) 21:17، 20 نوفمبر 2019 (ت ع م)

رد: تعديلات صفحة الأردنعدل

كُل ما أضفته في المقالة كان موجودًا وظاهرًا، والشعار ظهر بحجمٍ ضخمٍ جدًّا شوَّه الصفحة--باسمراسلني (☎) 14:24، 30 ديسمبر 2019 (ت ع م)

رد: مقالة عبد الحميد الثانيعدل

من الثابت والمُتفق عليه في الموسوعة أن لا تستبدل إنجليزيَّة بإنكليزيَّة أو العكس، وأن لا تستبدل نصارى بِمسيحيين أو العكس، لذا فإنَّ ما قُمت به غير ضروري من الأساس ومُخالف لِلمذكور سابقًا. أرجوك لا تستخدم حجَّة تسمية نصارى ومسيحيون لِتحكم على حياديَّة الموسوعة من عدمها، فقد شبعنا من هذه الحجَّة. التسمية موجودة وقائمة ومُستخدمة، وليس فيها ذرَّة إهانة مهما قيل (أنصار الله التي اشتُقَّت منها نصارى كلمة مُهينة؟!!). أتمنى أن تُراعي هذه المُلاحظة--باسمراسلني (☎) 08:35، 2 يناير 2020 (ت ع م)


لكن هناك أخطاء أخرى و املائية غير هذا أيضا و مقالة الديانة المسيحية في ويكيبيديا اسمها مسيحية لذا استخدام مسيحيين أفضل و نفس الشيء الإنجليزية و انكليز كلمة عامية و هذه الموسوعة بالفصحى.

لا مُشكلة بِتصحيح الأخطاء الإملائيَّة، بِالعكس هذا مطلوب وجهودك فيه مشكورة. حتَّى وإن كان عنوان مقالة مكتوب بِطريقةٍ ما فلا مُشكلة من استخدام طريقة أُخرى ضمن سياق المقالات طالما كانت تلك الكتابة معروفة ومفهومة أو مُوضَّحة، والأمر يسري على نصارى ومسيحيين وإنكليز وإنجليز. بِالنسبة لِلكلمتين الأخيرتين فكلاهما يُستعمل في المطبوعات، ولا ضير في استعمال أي واحدة منهما شرط أن تُوحَّد طريقة الكتابة في كُل المقالة. في الواقع هُناك تسميتان بِـ«الفُصحى» (يبدو أنَّك تقصد التسمية التُراثيَّة لأنَّ «إنجليز» أو «إنكليز» كلمات حديثة نسبيًّا)، وهي «إنكتار» (استُخدمت في المشرق العربي) و«إنقليش» (استُخدمت في المغرب العربي بما فيه الأندلُس)، فالاختلاف موجود مُنذُ زمنٍ بعيد كما ترى. طالع هذه الصفحة المُخصصة لِنصيحة المُستخدمين الجُدد--باسمراسلني (☎) 09:09، 2 يناير 2020 (ت ع م)


ماذا عن سليم الأول ما قام به توحيد أو سيطرة و ليس فتح ليست بلاد كافرة حتى يستعمل هذا المصطلح على هذا المنوال ما قام به صدام حسين للكويت فتح

مُلاحظةعدل

توقف عن استبدال الخلافة العُثمانيَّة بالدولة العُثمانيَّة. ثلاثة أرباع التعديلات من هذه الشاكلة غير صحيحة وقد رفضتها (باستثناء فئة صغيرة مقبولة من حيث الصياغة لا أكثر)، ولم أفهم ما شأن الحياد والموضوعيَّة فيما تقوم به؟ أتمنى أن لا أُكرر هذه المُلاحظة--باسمراسلني (☎) 10:52، 24 يناير 2020 (ت ع م)

اؤيد ما ذكرت يا باسم: وسبق نبهت المستخدم عن ذلك، ولكن اصر على التعديل بحجة ان البعض يسميها خلافة والبعض الآخر يسميها دولة، وذكرت حينها الى عهد الخليفة عبد الحميد الثاني خلافة وبعد كذا بدأت الخلافة تتدحرج، ولكن واضح من ان الزميل يريد تشويه الخلافة العثمانية.بــندر (نقاش) 11:04، 24 يناير 2020 (ت ع م)

الخلافة في قريش حتى المماليك لم يأخذوا الخلافة و دعوها في العباسيين فقط و هناك حديث الخلافة بعدي 30 سنة فقط في النهاية إذا كانت الدولة العثمانية خلافة أو لا فهي دولة في النهاية استخدام مصطلح دولة حيادي و موضوعي طبعا هذا لن يعجب المستتركين و حتى بعهد عبد الحميد و ما قبله لم يكن مطبق الإسلام النبوي الشريف لا قطع يد سارق أو غيره بل كانت دولة قبورية تمجد الموتى و الأضرحة و تضيف البدع فقط

حتى الهلال و النجمة لا يرمز للإسلام بل اختراعهم راية الرسول صلى الله عليه وسلم هي العقاب نحن قوم لا نمجد الرموز مثل الغرب و رمز الصليب نحن شعارنا لا إله إلا الله محمد رسول الله و ليس الصنم الهلالي حتى طريقة بنائهم للمساجد تختلف عن طريقة بناء الصحابة و شكلها و لن اذكر الكثير في المهم إن كانت خلافة أو لا في النهاية نتفق انها دولة لذا استخدام هذا المصطلح حيادي

ماذا تقصد بالمستتركين؟؟؟، نحن عملنا توافقي بالموسوعة، ولا يجوز تشويه التاريخ العثماني، في النهاية كانت خلافة اسلامية، وللمعلومية لستوا من محبي الخلافة العثمانية، ولكن منبهر بخلافتهم، ولا يجوز الفجر في الكره او الخصومة مهما كانت الظروف.بــندر (نقاش) 11:46، 24 يناير 2020 (ت ع م)

طبعا حضارتهم في تركيا و انا لم أشوه قلت عنها دولة أليست دولة خلافة هذا محل خلاف لكن يكفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم قال الخلافة في قريش حتى بيبرس رحمه الله لم يعلن نفسه خليفة بل أمر بإحضار احد من العائلة العباسية فقط هم تجرأ على هذا الفعل و الدولة كان فيها إيجابيات و سلبيات لكن للعرب سلبيات أكثر إهمال لا مدارس لا شيء الشيء الوحيد بنوه تقريبا القطار ليستفيدوا منه هم و هي اليوم سبب ضياعنا كان للعرب أمجاد لكن جعلوا العرب جعل و من يلوم الثورة العربية الكبرى مثل من يلوم أحرار سوريا و لا يلوم بشار الذي لم يتنازل و ظلم و في النهاية هي خلافة أو لا هي دولة و هذا ما كتبته و ( المستتركين هم من يمجدون الأتراك باسم انه يحب الإسلام مع انه فقط مستترك تجده لا يتحدث ابدا عن الدولة الأموية أو العباسية أو يتحسر عليهما)


و هذه فقط أيضا لمن يلومون العرب : سيذكر التاريخ من كانوا يتم وضعهم ولاة و يتمردون حتى ايام قوة الدولة العثمانية أمثال محمد علي ليسوا عرب سيذكر التاريخ من خلع عبد الحميد الثاني رحمه الله أتراك سيذكر التاريخ ان أتاتورك تركي اشراف الحجاز رحمهم الله يحكمون الحجاز حتى قبل العثمانية و المماليك مع هذا لم يتمردوا لأجل مصلحة الأمة و صبروا كثيرا حتى كثر الظلم و ثورتهم كانت 1916 و اصلا دون ثورتهم كانت ستخسو الحرب العالمية الأولى

لم أفهم ثلاثة أرباع كلامك وما شأنه بما ذكرته. الخُلاصة: توقف عن ما تقوم به لأنه غير صحيح وبأحسن الأحوال أنت تأخذ برأي دون آراء ولست مُتعمقًا بِموضوع انتقال الخلافة من العباسيين إلى العُثمانيين حتى تحكم على صحَّة انتقالها من عدمه، ولو كُنت مُتعمقًا فالموسوعة ليست مكان إنكار أو تأييد ذلك. لو رغبت بالاطلاع على الموضوع مُفصلًا، انتظرني لأقوم بإعادة كتابة مقالة سليم الأول، حينها ستأخذ فكرة واضحة عن هذا الأمر. أخيرًا لا تُحاول التلميح بذرة إهانة مرَّة أُخرى (مُستتركين مثلًا) كي لا تُحاسب على كلامك--باسمراسلني (☎) 14:16، 24 يناير 2020 (ت ع م)


باختصار يكفي كلام الرسول صلى الله عليه وسلم الخلافة في قريش حديث صحيح في مسلم و البخاري صدق الله و كذب من يكذبه لا كلام بعد كلامه تعمق في الدين اولا قبل التاريخ

لا كلام بعد كلام رسول الله

أعرف هذا الكلام ولا أحتاج أن تُذكرني به. قلت لك اصبر حتَّى إعادة كتابة المقالة المذكورة، ولا تُحاول التلميح بذرَّة إهانة أو استفزاز مرَّة أُخرى--باسمراسلني (☎) 14:26، 24 يناير 2020 (ت ع م)

انا لم اهنك و الكل يعرف سجنه بعده تنازل و حتى لو فعل لا يعتبر سليم الأول خليفة حتى العباسية و الأموية الكثير لا يعتبرها خلافة فكيف بالعثمانية لاسباب منها حديث الرسول قال الخلافة بعدي 30 سنة احسب مدة حكم الخلفاء الراشدين يساوي 30 و أيضا كانت وقتها الحكم وراثي و أحيانا ينتزع بالقوة و لم تكن أقطار المسلمين كلها موحدة

و الخلافة تعود آخر الزمان المهم أخبرتك نختلف أو نتفق بأنها خلافة أو لا في النهاية نتفق انها دولة و انا كتبت الدولة العثمانية

و مستتركين من قال قلتها عنك قلتها بشكل عام مثلا من صفاتهم يقولون يحبون العثمانية لأجل الإسلام و تجدهم يعبدون اللغة التركية مع انهم عرب و العربية لغة القرآن و الإسلام المهم انا قلتها بشكل عام

اعتقد الزميل باسم وضح لك الكثير من الأمور، الا انك مازلت مصر على كلامك، ونعلم جيدا حديث الرسول علية الصلاة والسلام، لذلك انصحك بالابتعاد عن هذه المواضيع، واعتقد لو قرأت جيدا عن الخلفاء العثمانيين مثل سليمان القانوني ماقلت هذا الكلام.بــندر (نقاش) 17:31، 24 يناير 2020 (ت ع م)


حتى لو كان عادل لا يعتبر خليفة الرسول لم يقل هذا باختصار الأمة مراحل نبوة ثم خلافة ثم ملك عاض ثم حكم جبري ثم خلافة

و هذا حسب حديث رسول الله نبوة انتهت خلافة انتهت بانتهاء الخلفاء الراشدين ملك عاض الدولة الإسلامية القديمة و نحن حاليا في الجبرية لانبطباق صفاتها على هذه الفترة تبقى الخلافة التي آخر الزمان و عاصمتها القدس و أظنها اقتربت المهم قلت لكم انتم تقولون خلافة و انا و اغلب العلماء السلف قالوا لا في النهاية نتفق انها دولة و انا كتبت الدولة العثمانية فما المشكلة

تنبيه شديدعدل

 
مرحبًا Baraa.an:
الرجاء التوقف فورًا عن تخريب محتوى ويكيبيديا وَبخلاف ذلك، ستُمنع من تعديل جميع الصفحات.

لا تضع تعديلات كبيرة كهذه دون مصادر.--Dr-Taher (نقاش) 07:23، 25 يناير 2020 (ت ع م)

ردعدل

لا شأن للحياد والموضوعية بما تقوله. كما ذكرت لك أعلاه، توقَّف عن تلك الاستبدالات وأرجوك لا تتحجج بالحياد والموضوعيَّة فهي حُجَّة كُل من رغب بِتمرير شيء يؤمن به في الموسوعة--باسمراسلني (☎) 18:59، 25 يناير 2020 (ت ع م)

هكذا لا امرر ما أؤمن به أخبرني انت مثلا تعتبرها خلافة صحيح لكن هي دولة و هذا ما تعتقده أيضا و انا ايضا بالنسبة لي هي ليست خلافة و أيضا لكثير و على رأسهم علماء دين لكن نختلف أو نتفق في النهاية نتفق انها دولة كلمة دولة هي الحيادية — هذا التعليق غير الموقع من قِبَل Baraa.an (نقاشمساهمات)

تنبيهعدل

--باسمراسلني (☎) 17:01، 29 يناير 2020 (ت ع م)

ردعدل

ذكرت لك أنَّ لا شأن بالحياديَّة ولا موقع لها أساسًا في هذه المسألة. ما تفعله هو إزالة عبارة خلافة لمُجرَّد مُعتقد دون أن تتعمَّق في سبب تسمية هذه الدولة، وغيرها من الدول الإسلامية التي سبقتها، بِدولة خلافة. سأشرح لك الأمر بشكل مُبسَّط (اسمح لي، ولا أقصد التفاخر أو التقليل من شأن أحد، أنا مُتخصص بِالتاريخ العُثماني وأحمل شهادة دكتوراة في هذا المجال، ولي اطلاع واسع إلى حدٍ ما على تاريخ الدُول الإسلاميَّة السابقة عليها والتي عاصرتها): الخِلافة الشوريَّة التي لا يُورَّث فيها الحكم انتهت عندما جعل معاوية بن أبي سفيان ولاية العهد لابنه يزيد، لكن يزيد ومن جاء بعده وصولًا إلى المستعصم بالله بقوا يحملون لقب أمير المؤمنين بحكم أنهم كانوا يُسيطرون على العالم الإسلامي بِرُمَّته ويُمارسون كل السلطات التي على الخليفة أن يقوم بها ويؤدون كافة الواجبات المطلوبة من زعيم المُسلمين، بغض النظر عن لقبه، فهم كانوا - من حيث طريقة الحكم - ملوكًا يتوارثون الحُكم، ومن حيث أسلوب الحكم وطبيعته على أرض الواقع، يُمارسون جميع مهام الخلافة، فهم على أرض الواقع زعماء المسلمين، الذين سُمّي واحدهم «خليفة» بعد وفاة الرسول، وبعض المصادر سمَّتهم ملوك المُسلمين، مع استمرار إطلاقها لقب أمير المؤمنين على الرأس الحاكم، هذا مع العلم أنَّ الرسول لم يُحدد طريقة حُكم مُعينة أو لقب مُعين لمن يخلفه في قيادة المُسلمين، بل اجتهد الصحابة بعده وسمُّوا أبا بكر خليفة رسول الله.

في حالة العُثمانيين بالذات، فمن الثابت تقريبًا عند المؤرخين المُعاصرين أنَّ السُلطان سليم الأول لم يتخذ لنفيه لقب أمير المؤمنين، بل اتخذ لقب خادم الحرمين الشريفين، ولا يبدو أنه كان مُهتمًا بأن يحمل لقب الخلافة، بل بقي يُنادي آخر الخلفاء العباسيين بِأمير المؤمنين عندما اصطحبه إلى إستانبول، وكذلك سُليمان القانوني الذي أحاط الخليفة العباسي بهالةٍ من الاحترام والوقار كونه «أمير المؤمنين» قبل أن يُعيده إلى موطنه في القاهرة. أول سُلطان عُثماني يُؤكَّد أنه اتخذ لقب أمير المؤمنين كان عبد الحميد الأول، وذلك لشد العصب الإسلامي ضدَّ أعداء الدولة العثمانية الذين تكتَّلوا ضدها آنذاك (الروس والنمساويون وغيرهم). رُغم ذلك، فإنَّ المصادر العُثمانيَّة بقيت تعتبر سليم الأول أول خلفاء المسلمين من بني عُثمان، وأنَّ الدولة العُثمانيَّة أصبحت في زمانه دولة الخلافة العُظمى، لِلسبب الرئيسي الموضح سلفًا: كان سليم الأوَّل ومن تلاه يُمارسون مهام الخليفة زعيم المُسلمين على أرض الواقع، وكانت الدولة العُثمانية تتولى الدفاع عن الإسلام ضدَّ أعداءه، ونشره في قلب أوروپَّا، شأنها شأن أي دولة خلافة، فهي وحُكَّامها بهذا دولة خلافة واقعيًا لو سُميت غير ذلك. لِهذا السبب يُتفق على جعل الدول المذكورة دول خلافة، والكلام الذي يحصل بين الحين والآخر عن خلافة العُثمانيين هو من طرف المُناكفات والنكايات السياسيَّة ولا قيمة علميَّة ولا أكاديميَّة له، ولا يُمثل إلا تطرَّف أصحابه وعنصريتهم--باسمراسلني (☎) 18:21، 29 يناير 2020 (ت ع م)

لكن دينياً الحسن رضي الله عنه هو آخر خليفة و هناك حديث الخلافة بعدي 30 عام و هي انتهاء الخلافة الشورية وحديث وضع فيه الرسول صلى الله عليه وسلم مراحل الأمة نبوة ثم خلافة ثم حكم عاض ثم حكم جيري ثم خلافة والدولة الأموية والعباسية وغيرها هي حكم عاض صحيح لم يكن خلافة لكن كان للمسلمين قوة وغيرها من الصفات مع انه كان هناك فتن وضعف احيانا وحاليا نحن في مرحلة الحكم الجبري لأن صفات هذه المرحلة التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم تنطبق عليها وهي تدوم 100 عام تقريبا حسب حديث (قرن الشيطان).


لكن هناك موضوع آخر اتمنى طرحه وهو تشويه الشريف حسين والثورة العربية وأغلب الكلام دون مصادر ولا يعرفون أن الدولة العثمانية إنتهت منذ خلع عبد الحميد حتى مقالة محمد السادس رحمه الله لم يذكر فيها من كتبها بأن محمد السادس لجأ إلى الشريف حسين بن علي رحمه ثم رحل إلى إيطاليا بسبب هجوم ابن سعود على الحجاز. فعليا أرى ظلم للشريف والثورة هنا في ويكيبيديا.


هذا من المقالة التي باللغة التركية يذكر أن محمد السادس رحمه الله لجأ إلى الشريف حسين بن علي بعد أن طرده اتاتورك و أنت كباحث في التاريخ العثماني اكيد تعرف ماذا حدث بعد الانقلاب على عبد الحميد الثاني رحمه اتمنى انصاف الثورة والشريف حسين.

Kurtuluş Savaşı zafer ile neticelendikten sonra Türkiye Büyük Millet Meclisi hükûmeti 1 Kasım 1922'de hilafet ile saltanatın ayrıldığını ve saltanatın kaldırıldığını iki maddelik bir kanun ile ilan etti. Vahdettin'in adı hutbelerden kaldırıldı. 4 Kasım'da son sadrazam Ahmed Tevfik Paşa istifa etti. 5 Kasım'da Refet Paşa, Babıali'deki bakanlıklara gönderdiği bir genelgeyle işlerine son verildiğini tebliğ etti. 17 Kasım sabahı Vahdettin, küçük oğlu Mehmed Ertuğrul ve hareminin mensuplarıyla birlikte Dolmabahçe Sarayı'ndan bir kayığa binerek Boğaziçi'nde demirlemiş olan HMS Malaya adlı İngiliz zırhlısı ile Malta'ya gitti.[5]

İngilizler Vahdettin'in İngiltere'ye gelmesini kabul etmediği için devrik padişah bir süre Malta'da kaldı. Oradan Hicaz kralı Melik Hüseyin'in daveti üzerine Mekke'ye ve oradan da İtalya'daki San Remo şehrine giderek bu şehirde ikamet etti. 20 Nisan 1923'e dek Hicaz'da kaldı. İngiltere'nin baskısı üzerine buradan ayrıldı.

Bir süre İtalya'nın Cenova kentinde yaşadı. 11 Haziran 1923'te San Remo kasabasında kiralanan bir villaya taşındı. Bu dönemde başlangıç bölümünü kendi el yazısıyla yazdığı, kalan bölümlerini yakınlarına dikte ettirdiği anılarını kayda geçirmiştir. Vahdettin 16 Mayıs 1926'da San Remo'da vefat etti. Cenazesi Şam'a getirilerek Sultan Selim Camii kabristanına defnedildi.