أحمد بن عمر الشاطري
أحمد بن عمر الشاطري (1312 - 1360 هـ) فقيه شافعي أحد أعضاء مجلس القضاء بتريم سابقا. كان له أثر كبير على شباب حاضره فقد قام بالتدريس في مدارس وجمعيات ومساجد تريم وكانت دروسه تمتاز بالفوائد النادرة والمعلومات الغزيرة. وله في الأدب القديم والحديث مكانة، وفي منظومه كثير من القصائد والمساجلات الأدبية والمقطوعات الشعرية.[1]
| أحمد بن عمر الشاطري | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 1312 هـ تريم،  اليمن |
| الوفاة | 6 ربيع الآخر 1360 هـ تريم، اليمن |
| مكان الدفن | مقبرة زنبل |
| مواطنة | السلطنة الكثيرية |
| الديانة | الإسلام |
| المذهب الفقهي | الشافعي |
| العقيدة | أهل السنة والجماعة |
| عائلة | آل باعلوي |
تعديل مصدري - تعديل  | |
نسبه
عدلأحمد بن عمر بن عوض بن عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن علي بن حسين بن محمد بن أحمد بن عمر بن علوي الشاطري بن علي بن أحمد بن محمد أسد الله بن حسن الترابي بن علي بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب، وعلي زوج فاطمة بنت محمد ﷺ.[2]
مولده ونشأته
عدلولد في مدينة تريم سنة 1312 هـ، ووالدته زهراء بنت أبي بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين. وابتدأ حياته العلمية كأفراد زمانه في بلده تريم التي تعج بالعلماء والصلحاء فابتدأ في أحد الكتاتيب، ثم التحق برباط تريم العلمي فألقى بنفسه على شيخه عبد الله بن عمر الشاطري فتلقى العلوم الدينية منه، والعربية والرياضية، فحفظ جزءا كبيرا من «البهجة»، و«الإرشاد»، و«متن الزبد» في فقه الشافعية، و«الألفية» في النحو، و«السلم» في المنطق، واستوعب بالمطالعة الكثير من كتب الحديث، والتفسير، والفقه، والأصول، والعربية، والأدب، والاجتماع.[3]
شيوخه
عدلوله الملازمة الدائمة لمشايخه وحضور مدارسهم ومجالسهم سواء العلمية أو الصوفية أو غيرهما فمنهم:
|
|
|
|
تلاميذه
عدللديه الكثير من التلاميذ من أبرزهم:
|
|
حياته العلمية والاجتماعية
عدلبرز على مسرح التدريس مربيا خبيرا وأستاذا قديرا فكان يتولى تدريس الحلقات برباط تريم وكثيرا ما ينوب عن شيخه عبد الله بن عمر الشاطري. وفي حوالي سنة 1338 هـ طُلب للتدريس بمدرسة جمعية الحق بتريم فأدخل عليها فنونا جديدة منها: المعاني والبيان، والتاريخ، والجغرافيا، والمنطق، واللغة، ولبث بها سنوات ثم استعفى من المدرسة وعقد دروسا للإفادة جُلها في الفقه كان يتنقل بها بين الرباط والمسجد الجامع ومرة في مسجد عبد الرحمن السقاف وأخرى في بيته وهكذا، وكان آخر دروسه هو درس ما بين العشاءين وهو أطولها فقد ختمت فيه عشرات الكتب منها شرح المنهج وحواشيه، وبغية المسترشدين مع أصولها، وتجريد البخاري.[4]
ومن أعماله تأسيس جمعية نشر الفضائل سنة 1337 هـ التي من غاياتها ترقية المستوى الأخلاقي والتعاضد والتعاون على كل ما فيه مصلحة عامة، وبفضل إدارتها النشطة فتحت أربع مدارس في أربع حارات بتريم، وأوفدت الوفود إلى ضواحيها أسبوعيا لنشر الدعوة الإسلامية، كما تفعل جمعية الأخوة والمعاونة، ويتلو ذلك مشاركته في تأليف نادي الشبيبة بتريم وإلقاؤه الدروس على أعضائه.
مؤلفاته
عدلوله من المؤلفات:
|
|
وفاته
عدلتوفي فجأة في تريم في يوم الجمعة السادس من شهر ربيع الثاني سنة 1360 هـ ودفن بمقبرة زنبل جوار أهله وأسلافه.[6]
المراجع
عدل- ^ المشهور، أبو بكر بن علي. لوامع النور. صنعاء، اليمن: دار المهاجر. ج. الثاني. ص. 67.
- ^ السقاف، عبد الله بن محمد (1934). تاريخ الشعراء الحضرميين. القاهرة، مصر: مطبعة حجازي. ج. الخامس. ص. 256.
- ^ المشهور، أبو بكر بن علي (1998). جني القطاف من مناقب وأحوال الإمام العلامة خليفة الأسلاف عبد القادر بن أحمد بن عبد الرحمن السقاف. المدينة المنورة، السعودية: دار المهاجر. ص. 224.
- ^ الياقوت النفيس في مذهب ابن إدريس (1360) | مجلد 1 | صفحة 2 | ترجمة مؤلف الياقوت النفيس العلامة السيد. مؤرشف من الأصل في 2023-05-09.
- ^ بارجاء، عبد الله بن محمد (2013). الشافي الأنيس في نظم الياقوت النفيس (PDF). بيروت، لبنان: دار البشائر الإسلامية.
- ^ المشهور، عبد الرحمن بن محمد (1984). شمس الظهيرة (PDF). جدة، السعودية: عالم المعرفة. ج. الثاني. ص. 456. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-04-10.
