أبو طالب بن عبد المطلب

عم النبي محمد

أبو طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي القرشي، عم النبي محمد وكافله وناصره وحاميه، ووالد علي بن أبي طالب، أول أئمة أهل البيت عند الشيعة،[2] ورابع الخلفاء الراشدين عند أهل السنة والجماعة،[3] وكان أبو طالب منيعًا عزيزًا في قريش،[4] وسيدًا شريفًا مطاعًا مهيبًا.[5]

أبو طالب بن عبد المطلب
Young Mohammed and the monk Bahira.jpg
 

معلومات شخصية
اسم الولادة عبد مناف أو عمران بن عبد المطلب بن هاشم
الميلاد 540م
مكة المكرمة  تعديل قيمة خاصية (P19) في ويكي بيانات
الوفاة 21 مايو 619 (79 سنة)
شعب أبي طالب في بمكة المكرمة
الإقامة مكة المكرمة
اللقب مؤمن قريش (عند الشيعة)[1]
مشكلة صحية عرج  تعديل قيمة خاصية (P1050) في ويكي بيانات
الزوجة فاطمة بنت أسد بن هاشم
أبناء طالب بن أبي طالب
عقيل بن أبي طالب
جعفر بن أبي طالب
علي بن أبي طالب
فاختة بنت أبي طالب
جمانة بنت أبي طالب
الأب عبد المطلب بن هاشم  تعديل قيمة خاصية (P22) في ويكي بيانات
الأم فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشية  تعديل قيمة خاصية (P25) في ويكي بيانات
إخوة وأخوات
عائلة أبوه: عبد المطلب بن هاشم
أمه: فاطمة بنت عمرو بن عائذ المخزومية
الحياة العملية
المهنة تاجر  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغة الأم العربية  تعديل قيمة خاصية (P103) في ويكي بيانات
اللغات العربية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات

وُلد أبو طالب قبل النبي بخمس وثلاثين سنة،[6] وتزوج من فاطمة بنت أسد، فأنجبت له: طالبًا، وعقيلًا، وجعفرًا، وعليًّا، وأمّ هانئ، وجمانة، وريطة، وأسماء،[7][8] ولما مات عبد المطلب أوْصَى بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبي طالب، فكفله وأحسن تربيته، ولما بعث قام في نصرته وذَبَّ عنه من عاداه،[6] فلم يزل يذب عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويناوئ قريشًا إلى أن مات.[9]

ذهب مشهور أهل السنة والجماعة إلى أن أبو طالب مات كافرًا ولم يسلم،[10] بينما يعتقد الشيعة بأن أبو طالب مات مسلمًا مؤمنًا.[11]

نسبه واسمهعدل

نسبهعدل

اسمهعدل

أختلف في اسم أبو طالب، والمشهور بين المؤرخين والرجاليين أن اسمه عبد مناف،[15] ويؤيد ذلك ما روي عن علي بن أبي طالب في كتب الشيعة أنه قال: «كان والله أبو طالب عبد مناف بن عبد المطلب مؤمنا مسلما يكتم ايمانه....».[16][17][18] وروي عن الحسن البصري أنه قال: «صعد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) منبر البصرة فقال: أيها الناس، انسبوني، فمن عرفني فلينسبني، وإلا فأنا أنسب نفسي، أنا زيد بن عبد مناف بن عامر بن عمرو ابن المغيرة بن زيد بن كلاب، فقام إليه ابن الكواء فقال: يا هذا، ما نعرف لك نسبا غير أنك علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب. فقال له: يا لكع، إن أبي سماني زيدا باسم جده قصي، وإن اسم أبي عبد مناف فغلبت الكنية على الاسم....».[19]

وما يُؤيد ذلك أيضًا هو ما نُقل من وصية عبد المطلب بن هاشم في النبي محمد بن عبد الله لإبنه أبي طالب:

أُوصِيك يَا عبدَ منافٍ بَعْدِيبواحدٍ بَعْد أَبيه فردِ[20]

وقال عبد المطلب أيضًا:

وصيتُ مَن كنيتُه بطالبِعَبْد منافٍ وَهُوَ ذُو تَجَارِب
بِابْن الْحَبِيب أَكْرَم الأقارببابن الَّذِي قَدْ غَابَ غَيْر آيبَ[21]

وقد سمي عبد مناف، لأنه أناف على الناس وعلا،[22] وهو عبد الفضل والإحسان والشرف.[23]

وذكر البعض أن اسم أبي طالب هو "عمران"،[24] ويؤيد ذلك ما ورد في زيارة النبي محمد المروية عن البعض: «السلام على عمك عمران أبي طالب».[15] قال السيّد ابن عنبة: «، أما اسمه فقيل، إنه عمران. وهي رواية ضعيفة رواها أبو بكر محمد بن عبد الله العبسي الطرطوسي النسابة.».[25]

قال السيّد جعفر مرتضى العاملي: «ويؤيد الأول ما قالوه، من أنه قد ورد في زيارة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله، والمروية في بعض كتب أصحابنا: «السلام على عمك عمران أبي طالب»[26]».[27] وهُناك من ذكر بأنه اسمه عمدان.[28]

يقال بأن اسمه هو كنيته، قال البلاذري: «وقال يحيى بن آدم، وقد رأيت كتابا في أيدي النجرانيين كانت نسخته شبيهه بهذه النسخة وفي أسفله، وكتب علي بن أبو طالب، ولا أدري ما أقول فيه».[29] وكذلك قال الحاكم في المستدرك: «وقد تواترت الاخبار بان أبا طالب كنيته اسمه والله أعلم».[30]

وقال السيّد ابن عنبة: «وقيل: اسمه كنيته ويروى ذلك عن أبي على محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن جعفر الأعرج ابن عبد الله بن جعفر قتيل الحرة ابن أبي القاسم محمد بن علي بن أبي طالب النسابة وله مبسوط في علم النسب، وزعم! انه رأى خط أمير المؤمنين علي عليه السلام في آخره: (وكتب علي بن أبو طالب)».[31]

وقيل اسمه شيبة، فقد روى ابن عساكر: قال أبو نعيم قلت لمالك بن أنس: «ما كان اسم أبي طالب قال شيبة...».[32] وردت حوزة الهدى للدراسات الإسلامية وقالت: «والظاهر إنَّ هذا القول هو أضعف الأقوال، فهو مضافاً إلى أنَّه لم يذكره أكثر المؤرخين والنَّسابة الذين تصدوا لترجمة أبي طالب فإنَّ ثمة مبعِّداً آخر وهو أنَّ شيبة هو اسم والده عبد المطلب كما هو المشهور أو هو لقبه المعروف به.».[15]

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
قصي
400
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
عبد العزى
 
 
 
 
 
 
 
 
عبد مناف
430
 
 
 
 
 
 
 
عبد الدار
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
أسد
 
 
 
المطلب
 
 
هاشم
464
 
 
 
نوفل
 
 
 
عبد شمس
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
خويلد
 
 
 
 
 
 
 
 
عبد المطلب
497
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
العوام
 
خديجة
 
حمزة
 
 
عبد الله
545
 
 
 
أبو طالب
 
 
العباس
 
 
عبد العزى
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
الزبير
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
محمد
571
 
علي
599
 
عقيل
 
جعفر
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
فاطمة
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
مسلم
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
الحسن
625
 
 
 
 
 
 
الحسين
626
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

سيرته في الجاهليةعدل

خلف أبو طالب أباه عبد المطلب الذي كان أحد سادة قريش في المكانة والوجاهة، ولكن ضيق حالته جعله يكل إلى أخيه العباس شأن السقاية وأعباءها نظرًا لما كان له من ثراء واسع. وكان عبد المطلب أول من طيّب غار حراء بذكر الله، فإذا استهل شهر رمضان صعد حراء وأطعم المساكين ورفع من مائدته إلى الطير والوحوش في رؤوس الجبال. مما يؤثر عن حكمته وحسن تقديره أنه كان أول من سن القسامة في العرب قبل الإسلام وذلك في دم عمرو بن علقمة، ثم جاء الإسلام وأقرها.

كفالته للنبيعدل

كان أبو طالب الأخ الشقيق الوحيد لعبد الله والد النبي محمد، وقد عهد إليه والده عبد المطلب بكفالة محمد.

مساعدته للنبيعدل

  1. ولما رأت قريش أن رسول الله يتزايد أمره ويقوى، ورأوا ما صنع أبو طالب به. مشوا إليه عارضين عليه عمارة بن الوليد وقالوا له: يا أبا طالب، هذا أنهد فتى في قريش وأجملهم. فخذه وادفع إلينا هذا الذي خالف دينك ودين آبائك فنقتله فإنما هو رجل برجل. فقال: بئس ما تسومونني، تعطوني ابنكم أربيه لكم وأعطيكم ابني تقتلونه؟ فقال المطعم بن عدي بن نوفل: يا أبا طالب قد أنصفك قومك، وجهدوا على التخلص منك بكل طريق. قال: والله ما أنصفتموني، ولكنك أجمعت على خذلاني. فاصنع ما بدا لك.
  2. وقال أشراف مكة لأبي طالب: إما أن تخلي بيننا وبينه فنكفيكه. فإنك على مثل ما نحن عليه أو أجمع لحربنا. فإنا لسنا بتاركي ابن أخيك على هذا، حتى نهلكه أو يكف عنا، فقد طلبنا التخلص من حربك بكل ما نظن أنه يخلص. فبعث أبو طالب إلى رسول الله فقال له: يا ابن أخي، إن قومك جاءوني، وقالوا كذا وكذا، فأبق علي وعلى نفسك، ولا تحملني ما لا أطيق أنا ولا أنت. فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك. فأجابه رسول الله: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري، ما تركت هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك في طلبه. فقال أبو طالب:[33]
والله لـن يصلـوا إليك بجمعهمحتى أوسد في التراب دفينـا
فاصدع بأمرك ما عليك غضاضةوأبشر وقُر بذاك منك عيونـا
ودعوتني، وعرفتُ أنك نـاصحيولقد صدقت، وكنت ثم أمينـا
وعرضت ديـنا قد عرفت بـأنهمن خير أديان البرية دينـا
لولا الملامـة أو حذار مسبـةلوجدتـني سمحا بذاك مبينـا
  1. فقد اعتصم مع النبي   والصحابة في شِعب (زاد بين الجبال) سمي باسمه (شعب أبي طالب) 3 سنوات [34] يأكلون ورق الشجر [35]، ولم يعتصم معهم حمزة أو العباس.
  2. وحينما أخبرهم بحيرا بأن التواراة تقول أن اليهود سيقتلون النبي محمد، ضحى أبو طالب بأولاده، فكان يضع النبي محمد بينهم عند النوم.

وعند هجرة المسلمين لحبشة أرسل إلى النجاشي أبياتاً يقول:[36]

تَعَلّم خيارَ الناس أن محمدًاوزيرٌ لموسى والمسيح بن مريم
فلا تجعلوا لله ندا وأسلموافإن طريق الحق ليس بمظلم


أبناؤهعدل

وكان كل واحد منهم أكبر من الذي يليه بعشر سنين. فيكون طالب أسن من علي بثلاثين سنة، وبه كان يكنى أبوه، وأمهم جميعًا فاطمة بنت أسد بن هاشم وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي وكان رسول الله يدعوها أمي لأنها ربَّته. وكانت من السابقات إلى الإسلام ولما تُوفِّيت صَلّى عليها النبي ودخل قبرها وترحَّم عليها.

وقد اختلف هل لأبي طالب أبناء وبنات آخرون، فقد ذكر البعض أبناءً إخرون وهم:[47]

عند موتهعدل

دعا الرسول   عمه أبا طالب إلى الإسلام عند موته ولكنه أبى عليه ذلك، وقال : أي ابن أخي، ملة الأشياخ. وكان آخر ما قال : هو على ملة عبد المطلب.[55] فعن ابن المسيب عن أبيه[56]

  أن أبا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي   وعنده أبو جهل فقال: أي عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاجُّ لك بها عند الله، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب ترغب عن ملة عبد المطلب، فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيء كلمهم به: على ملة عبد المطلب. فقال النبي   : لأستغفرن لك ما لم أُنْهَ عنه فنزلت {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}[57]، ونزلت {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} [58]  

حكمهعدل

أهل السنةعدل

يعتقد أهل السنة أن أبا طالب عم رسول الله   مات كافراً، لا يوجد في ذلك خلاف معتبر بين أهل العلم[59]، ويستدلون على ذلك بأحاديث عدة، منها حديث العباس بن عبد المطلب أنه قال:

  قلت للنبي   ما أغنيت عن عمك، فإنه كان يحوطك ويغضب لك قال: هو في ضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار[60]  

وقال ابن كثير:[61] (وكان استمرار أبو طالب على دين قومه من حكمة الله تعالى، ومما صنعه لرسوله من الحماية، إذ لو كان أسلم أبو طالب لما كان له عند مشركى قريش وجاهة ولا كلمة، ولا كانوا يهابونه ويحترمونه، ولاجترأوا عليه، ولمدوا أيديهم وألسنتهم بالسوء إليه).

الشيعةعدل

يعتقد الشيعة أنه مات مسلماً مؤمناً بالرسالة المحمدية.[62]

منزلته عند الشيعةعدل

  هبط جبرئيل على رسول الله فقال: يا محمّد، إنّ الله عزّ وجل قد شفّعك في خمسة: في بطن حملك وهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف، وفي صلب أنزلك وهو عبد الله بن عبد المطّلب، وفي حجر كفلك، وهو عبد المطّلب بن هاشم، وفي بيت آواك وهو عبد مناف بن عبد المطّلب أبو طالب، وفي أخ كان لك في الجاهلية[63]  
  • وفي حديث آخر:
  نزل جبرئيل على النبي فقال: يا محمّد، إنّ ربّك يقرئك السلام ويقول: إنّي قد حرّمت النار على صلب أنزلك، وبطن حملك، وحجر كفلك، فالصلب صلب أبيك عبد الله بن عبد المطّلب، والبطن الذي حملك فآمنة بنت وهب، وأمّا حجر كفلك فحجر أبي طالب[64]  
  • قال علي: «والله ما عبد أبي ولا جدّي عبد المطّلب ولا هاشم ولا عبد مناف صنماً قطّ»، قيل له: فما كانوا يعبدون؟ قال: «كانوا يصلّون إلى البيت على دين إبراهيم متمسّكين به»».[65]

بعض الآراء التي تدّعي إسلامهعدل

  • ذكر أحمد بن الحسين الموصلى الحنفي المشهور بابن وحشى في شرحه على الكتاب المسمى بشهاب الأخبار للعلامة محمد بن سلامة القضاعى المتوفى سنة 454 هـ. أن بغض أبى طالب كفر، ونص على ذلك أيضاً من أئمة المالكية العلامة على الأجهورى في فتاويه، والتلمسانى في حاشيته على الشفاء فقال عند ذكر أبى طالب: لا ينبغى أن يذكر إلا بحماية النبى ﴿ ﴾ لأنه حماه ونصره بقوله وفعله، وفي ذكره بمكروه أذية للنبى ﴿ ﴾ وكفر، والكافر يقتل [66]
  • قال أبو العزائم:[67] (والحقيقة أن سيدنا أبا طالب هو رجل السياسة الأول في دعوة الإسلام، فالشواهد التي مرت من كلام الكهان، وعلامات النبوة جعلته يؤمن بسيدنا رسول الله ﴿ص وآله﴾ من البداية سراً، وأظهر أمام قريش عدم النطق بكلمة الإسلام حتى يتمكن من فض المنازعات بين الرسول الكريم وبين صناديد الكفر والشرك في قريش، وكان له ما أراد والأدلة على ذلك كثيرة).

وفاتهعدل

توفي أبو طالب نتيجة المرض والمعاناة في شعب أبو طالب مدافعا ومحاميا عن رسول الله   وكان ذلك قبل الهجرة بثلاث سنوات فحزن الرسول لفقده حزنا شديدا حيث فقد بفقده المحامي المخلص والعم الناصح فجعل عام وفاته عام حداد وحزن فسمي عام وفاته عام الحزن وأمر ابنه علي بن أبي طالب بتجهيزه ودفن بالحجون بمكة المكرمة.

شخصية أبو طالب في السينما والتلفزيونعدل

جسدت شخصية أبو طالب في مسلسلات وأفلام منها:

المصادرعدل

  1. ^ أبو طالب عليه السلام مؤمن قريش | مركز الإشعاع الإسلامي نسخة محفوظة 30 مارس 2019 على موقع واي باك مشين.
  2. ^ ما هي اسماء الائمة الاثنا عشر؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. نسخة محفوظة 31 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ نبذة مختصرة عن الخلفاء الراشدين الأربعة - إسلام ويب. نسخة محفوظة 31 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ البلاذري. أنساب الأشراف. المكتبة الشاملة الحديثة. الجزء: الثاني. تحقيق: محمد باقر المحمودي (الطبعة الأولى، 1974/1394). بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات. صفحة 23. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  5. ^ اليعقوبي. تاريخ اليعقوبي. المكتبة الشيعية. الجزء: الثاني. صفحة 14. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  6. أ ب ابن حجر العسقلاني. الإصابة في تمييز الصحابة (جـ7/ص 196). على موقع صحابة رسولنا. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  7. ^ محمد بن سعد البغدادي. الطبقات الكبير، (جـ10/ص 211). على موقع صحابة رسولنا. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  8. ^ محمد بن سعد البغدادي. الطبقات الكبير. المكتبة الشيعية. الجزء: الأول. صفحة 112. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  9. ^ البلاذري. أنساب الأشراف. المكتبة الشاملة الحديثة. الجزء: الثاني. تحقيق: محمد باقر المحمودي (الطبعة الأولى، 1974/1394). بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات. صفحة 23-24. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  10. ^ أبو طالب مات كافراً - إسلام ويب - مركز الفتوى. نسخة محفوظة 8 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
  11. ^ مركز الأبحاث العقائدية. نسخة محفوظة 7 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
  12. ^ محمد صادق محمد الكرباسي. "أبو+طالب+بن+عبد+المطلب+بن+هاشم+بن+عبد+مناف+بن+قُصَي+بن+كلاب"&source=bl&ots=koO00qHn_a&sig=ACfU3U13uHtRtyBprGmNvr-6WX3LX2As9Q&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjRrebp9NztAhU-XRUIHYRhA-QQ6AEwCXoECAUQAg معجم أنصار الحسين - الهاشميّون - الجز الأول: دائرة المعارف الحسينية. الجزء الأول. المركز الحسيني للدراسات. صفحة 29. مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  13. ^ عبد المطلب جد الرسول صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب. نسخة محفوظة 2 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  14. ^ البداية والنهاية، (2/267)، موقع يعسوب. نسخة محفوظة 2 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  15. أ ب ت حوزة الهدى للدراسات الإسلامية، اسم أبي طالب (رضوان الله عليه). نسخة محفوظة 1 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  16. ^ السيد البروجردي. جامع أحاديث الشيعة. المكتبة الشيعية. 14 (الطبعة غير معروف: سنة الطبع: 1407 - 1366 ش). صفحة 583. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  17. ^ العلامة المجلسي. بحار الأنوار. المكتبة الشيعية. 35 (الطبعة الثانية المصححة، سنة الطبع: 1403 - 1983 م). صفحة 114. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  18. ^ الحر العاملي. وسائل الشيعة (آل البيت). المكتبة الشيعية. جـ16. تحقيق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث (الطبعة الثانية، سنة الطبع: 1414). صفحة 231. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  19. ^ الشيخ الصدوق. الأمالي. المكتبة الشيعية. تحقيق: قسم الدراسات الإسلامية - مؤسسة البعثة - قم (الطبعة الأولى، سنة الطبع: 1417). صفحة 700. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  20. ^ العلامة المجلسي. بحار الأنوار. المكتبة الشيعية. 15 (الطبعة الثالثة المصححة، سنة الطبع: ١٤٠٣ - ١٩٨٣ م.). صفحة 152. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)، السيد على خان المدنى. الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة. المكتبة الشيعية. تحقيق وتقديم: السيد محمد صادق بحر العلوم (الطبعة غير معروف، سنة الطبع: ١٣٩٧). صفحة 41. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  21. ^ مناقب آل أبي طالب لابن شهر اشوب ج 1/34، والفضائل لشاذان القمي: 45، وعمدة الطالب لابن عنبة: 21، وتاريخ اليعقوبي: ج2، 13، وغيرهم.
  22. ^ راجع: إثبات الوصية ص40.
  23. ^ معنى (عبد مناف) - مركز الأبحاث العقائدية. نسخة محفوظة 1 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  24. ^ مركز الأبحاث العقائدية. نسخة محفوظة 1 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  25. ^ عمدة الطالب - ابن عنبة - الصفحة ٢٠، الطبعة الثانية 1380 ه‍ - 1961 م عنى بتصحيحه محمد حسن آل الطالقاني منشورات المطبعة الحيدرية في النجف. نسخة محفوظة 1 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  26. ^ (29) البحار ج100 ص189 ومستدرك سفينة البحار ج6 ص555.
  27. ^ السيد جعفر مرتضى العاملي. ظلامة أبي طالب «تاريخ ودراسة». مركز الأبحاث العقائدية. صفحة 41. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)
  28. ^ كتاب أئمتنا، ج1، صـ28 دار المرتضى: بيروت. نسخة محفوظة 1 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  29. ^ فتوح البلدان - البلاذري - ج ١ - الصفحة ٧٨، المجموعة: مصادر التاريخ، تحقيق: نشر وإلحاق وفهرسة : الدكتور صلاح الدين المنجد، سنة الطبع: ١٩٥٦ م. نسخة محفوظة 1 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  30. ^ المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٣ - الصفحة ١٠٨، المجموعة: مصادر الحديث السنية ـ قسم الفقه، تحقيق وإشراف: يوسف عبد الرحمن المرعشلي. نسخة محفوظة 1 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  31. ^ عمدة الطالب - ابن عنبة - الصفحة ٢٠. الطبعة الثانية 1380 ه‍ - 1961 م عنى بتصحيحه محمد حسن آل الطالقاني منشورات المطبعة الحيدرية في النجف. "نسخة مؤرشفة". Archived from the original on 1 نوفمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  32. ^ تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٦٦ - الصفحة ٣٠٩، تحقيق: علي شيري، سنة الطبع: ١٤١٥. نسخة محفوظة 1 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  33. ^ سيرة ابن إسحاق ص 135 [https://web.archive.org/web/20200317073157/http://islamport.com/w/ser/Web/2898/71.htm?zoom_highlight="���+���+����" نسخة محفوظة] 17 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
  34. ^ المقتفى من سيرة المصطفى ص 17 [https://web.archive.org/web/20200227104130/http://islamport.com/w/ser/Web/3340/18.htm?zoom_highlight="���+���+����"+����� نسخة محفوظة] 27 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
  35. ^ نور اليقين في سيرة سيد المرسلين ص 48 [https://web.archive.org/web/20200226225616/http://islamport.com/w/ser/Web/2744/44.htm?zoom_highlight="���+���+����"+����� نسخة محفوظة] 26 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
  36. ^ مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ص 66 للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وعلق عليها قائلًا :«ولكنه أبى أن يدين بذلك خشية العار»
  37. ^ (1) طالب بن أبي طالب - شبكة كربلاء المقدسة. نسخة محفوظة 5 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
  38. ^ الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - الصفحة ٣٧٥. نسخة محفوظة 12 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
  39. ^ الطبقات الكبرى-الطبقة الثانية-رقم الحديث 4643.الحديث على إسلام ويب. نسخة محفوظة 07 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  40. ^ فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل، رقم الحديث: 221
  41. ^ الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام ) معجزة الأزمان الخالدة. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  42. ^ (مروج الذهب 2 ص 2 تأليف أبي الحسن المسعودي الهذلي، تذكرة خواص الأمة ص 7 سبط ابن الجوزي الحنفي، الفصول المهمة ص 14 إبن الصباغ المالكي، السيرة النبوية 1 ص 150 نور الدين علي الحلبي الشافعي، شرح الشفا ج 1 ص 151 الشيخ علي القاري الحنفي).
  43. ^ الإصابة - ابن حجر - ج ٨ - الصفحة ٢٧٤. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  44. ^ اسم الکتاب : شرح الزرقاني علي المواهب اللدنيه بالمنح المحمديه المؤلف : الزرقاني، محمد بن عبد الباقي    الجزء : 4  صفحة : 455. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  45. ^ أم هانئ بنت أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  46. ^ الإصابة، جـ8/ص 63. نسخة محفوظة 4 نوفمبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  47. ^ معجم أنصار الحسين - الهاشميّون - الجز الأول: دائرة المعارف الحسينية - محمّد صادق محمّد الكرباسي - كتب Google نسخة محفوظة 21 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
  48. ^ محمد بن عمر، كتاب طعم النبي صلى الله عليه وسلم.
  49. ^ الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج ٨ - الصفحة ٤٨. نسخة محفوظة 2019-12-21 على موقع واي باك مشين.
  50. ^ الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج ١ - الصفحة ١٢٢. نسخة محفوظة 31 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  51. ^ محمد بن عمر ، كتاب طعم النبي صلى الله عليه وسلم.
  52. ^ أنساب الأشراف - ج٢ - أحمد بن يحيى البلاذري - ص ٤١. نسخة محفوظة 29 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
  53. ^ شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٣٣ - الصفحة ٢٣٣. نسخة محفوظة 29 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
  54. ^ الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج ١ - الصفحة ١٢٢. نسخة محفوظة 29 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
  55. ^ تفسير ابن كثير لقوله تعالى "إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء" نسخة محفوظة 11 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  56. ^ صحيح البخاري برقم (3884)
  57. ^ سورة التوبة الآية 113
  58. ^ سورة القصص الآية 56
  59. ^ أبو طالب مات كافراً - فتوي نسخة محفوظة 22 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  60. ^ متفق عليه رواه البخاري برقم 3883 ومسلم برقم 209
  61. ^ السيرة النبوية ج1 ص 226
  62. ^ أوائل المقالات في المذاهب والمختارات (لـ المفيد)\ص 46 نسخة محفوظة 06 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  63. ^ الخصال: 293 ح59
  64. ^ الكافي 1/446 ح21
  65. ^ كمال الدين وتمام النعمة: 174 ح32
  66. ^ (أسنى المطالب فى نجاة أبى طالب)، أحمد بن زينى دحلان، ص91، ط. الهدف للإعلام والنشر - القاهرة.
  67. ^ (النجاة فى سيرة رسول الله ﴿ص وآله﴾) ص173

وصلات خارجيةعدل