غرقدة البارقي
هذه المقالة عن غرقدة البارقي. لمعانٍ أخرى، طالع شبيب بن غرقدة البارقي.غرقدة بن عمر البارقي[3](نحو 20 ق هـ - 70 هـ/ 602 - 689 م)، أبو شبيب: صحابي، من الفرسان الشجعان،[4][5][6][7] قال ابن منده ومن الصحابة: «غرقدة أبو شبيب».[8] أسلم غرقدة مبكرا، وشهد مع النبي محمد غزوة بني المصطلق سنة خمسة من الهجرة وبينما هم عائدون إلى المدينة منتصرين هبت ريح شديدة فنفرّت ناقة غرقدة فدعاء النبي أن يعيد ناقته،[9][10][11] قال القاضي عياض:«ندت لغرقدة ناقة فدعا له النبي ﷺ فجاءه بها إعصار ريح حتى ردها عليه»،[12] وقال ابن عظوم القيرواني: « اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمَّد وعلى آل سيدنا محمَّد الذي دعا لغرقدة وقد شرد منه البعير من الساقة، فقاده الريح إليه وساقه له».[13]حضر غرقدة حجة الوداع وله رواية عن النبي ﷺ،[14]وفيه ابن الجياب الأنصاري يقول:«عروة والمقداد بعد الفتى أبي قتادة، نالوا كل خير مواصل. وغرقدة ثم الطُّفيل غداةَ إِذْ، أضاءَ لهم في السوط شبه المشاعل».[15][16]
| غرقدة بن عمر البارقي | |
|---|---|
 | |
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 20 ق هـ - 602 تقريباً بارق، شبه الجزيرة العربية |
| الوفاة | 70 هـ - 689م الكوفة، العراق |
| الإقامة | بارق، المدينة، الكوفة. |
| اللقب | القرم (السيد المعظم).[1] |
| الديانة | إسلام |
| الأولاد | شبيب بن غرقدة البارقي |
| الحياة العملية | |
| سبب الشهرة | صحابي، فارس.[2] |
تعديل مصدري - تعديل  | |
عُرف غرقدة بفروسيته وشدة بأسه وتمرسه في القتال، وقد وصفه سراقة الشاعر بقوله:«وَمَا اللَّيثُ إِذ يَعدُو عَلَى أَلفٍ فَارِسٍ، وَتَحتَ هَوادِى خَيلِهِم ألفُ نَاشِبِ»،[17]وفيه أبو عثمان النهدي يقول:«وكان غرقدة البارقي من أشد الناس».[18][19] وقال ابن كثير:«وكان - غرقدة - من الشجعان»،[20] وهو صاحب الشقراء الخيل المشهورة.[21] كان غرقدة وقومه طليعة جيش سعد بن أبي وقاص في حروب تحرير العراق،[22] وفي ذلك الطبري قال: «خرج سعد بن أبي وقاص من المدينة قاصدا العراق في أربعة آلاف، ثلاثة ممن قدم عليه من اليمن والسراة وعلى أهل السروات حميضة بن النعمان بن حميضة البارقي وهم بارق».[23][24]
شهد غرقدة معركة القادسية في كتيبة الخيالة،[25] وعندما اضطر سعد بن أبي وقاص إلى خوض نهر دجلة لفتح المدائن،[26] تعجل غرقدة بخيله فاقتحم النهر وتعثرت فرسه فسقط غريقا، وبينما بقية المسلمين يراقبون المشهد،[27] سارع إليه أحد الفرسان وانتشله من الماء،[28] ثم اقتحم الناس النهر وراءه لما انكشفت المخاضة فلم يغرق أحد.[29][30] ولما بلغ عمر بن الخطاب حسن بلاء غرقدة وقومه على الخيل في القادسية أصدر قرار بتعيين رئيسهم عرفجة البارقي قائدًا للخيالة والفرسان في الفتوح التالية من تكريت حتى الموصل ونينوى ضد الإمبراطورية البيزنطية.[31][32]
النسب
عدل- غرقدة بن عمر البارقي من الأزد، ينتهي نسبه إلى بارق بن حارثة بن عمرو مزيقياء، ومزيقياء من ملوك العرب في الجاهلية.[33]
- ابنه: شبيب بن غرقدة (30 هـ - 122 هـ) من شيوخ التابعين،[34] أدرك علي بن أبي طالب وهو غلام صغير وحكى عنه.[35] روى عن أبيه وأمه، كما روى عن رجال قومه مثل: عروة بن الجعد البارقي، المستظل بن الحصين، وحيان أبو عقيل، وآخرين. ذكره محمد بن سعد البغدادي في الطبقة الثالثة من فقهاء أهل الكوفة،[36] وكان أحد أصحاب القاضي شريح الذين يقرئون ويفتون.[37][38][39] وفي آخر حياته ناصر حركة زيد بن علي وكان يأويه في داره،[40] ولم يشارك شبيب في قوات زيد فكان شيخاً كبيراً لا يطيق القتال إنما شارك قومه زيدا وقتل منهم العشرات.[41]
رثاء سراقة لغرقدة
عدلأحب سراقة بن مرداس أن يتغنى بأمجاد قومه الأزد، فاستعاد بطولات رجالات قومه في الفتوحات الأولى فيمن قضى نحبه.[معلومة 1] وكان لغرقدة في قصيدة سراقة أربعة أبيات، ذكر الشاعر فيها فضائل ومناقب غرقدة، ولقبه بالقرم،[معلومة 2] ووصفه بالمقدام الشجاع الذي يعدل في النزال ألف فارس،[42]كما شبَّههُ بالليث الذي إذا صال على أعدائه فإنه يحمل الموت معه، وفيه يقول:[43]
المراجع
عدل- ^ مختارات من الشعر الاموي - عطوان - ج3 - الصفحة 58. نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ مختارات من الشعر الاموي - عطوان - ج3 - الصفحة 50. نسخة محفوظة 18 يناير 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ مخطوطة فتوح العراق - الواقدي - ورقة 64. نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
- ^ المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الناس للمعرفة - ابن منده - ج2 - الصفحة 292.
- ^ تجريد أسماء الصحابة - الذهبي - ج2 - الصفحة 3.
- ^ ابن كثير الدمشقي (1998)، جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن، تحقيق: عبد الملك بن عبد الله الدهيش، ج. 6، ص. 735، QID:Q117324903
- ^ الإصابة - ابن حجر - ج 5 - الصفحة 260 - رقم المترجم له 6948 نسخة محفوظة 08 يناير 2014 على موقع واي باك مشين.
- ^ الصحابة - ابن منده - مخطوط - ورقة 160. نسخة محفوظة 30 مايو 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ شرح الشفا للقاضي عياض - الملا علي القاري - الصفحة 664. نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ مناهل الصفا - السيوطي - الصفحة 30. نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ Ash - Shifa- Healing through defining The rights of Prophet Muhammad - Al-qadi 'Iyad al-Yahsubi - Page 372. نسخة محفوظة 2022-03-30 على موقع واي باك مشين.
- ^ الشفا بتعريف حقوق المصطفى - أبو الفضل عياض - الصفحة 630 . نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ توضيح المرام ومسرح الأفهام - ابن عظوم - الصفحة 37، 38. نسخة محفوظة 17 فبراير 2022 على موقع واي باك مشين.
- ^ جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن - ابن كثير - ج6 - الصفحة 2801. نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ ديوان أبي الحسن ابن الجياب الأندلسي - ابن الجياب - الصفحة 558. نسخة محفوظة 2023-04-22 على موقع واي باك مشين.
- ^ المجموعة النبهانية في المدائح النبوية - يوسف النبهاني - ج3 - الصفحة 230. نسخة محفوظة 2023-05-12 على موقع واي باك مشين.
- ^ ديوان سراقة - حسين نصار - الصفحة 88. نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ سعد بن أبي وقاص - صلاح بن عبد الفتاح - الصفحة 23. نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول - أبو الربيع الأندلسي - ج2 - الصفحة 513. نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ البداية والنهاية - ابن كثير - ج4 - الصفحة 64. نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ مجلة مجمع اللغة العربية - اسماء خيول الفرسان - مجلد 62 - الصفحة 581. نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ الكوفة وأهلها في صدر الإسلام - صالح أحمد العلي -الجزء 2 - الصفحة 282. نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
- ^ تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - الصفحة 5.
- ^ الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج2 - الصفحة 269. نسخة محفوظة 2022-02-05 على موقع واي باك مشين.
- ^ ديوان سراقة - حسين نصار - الصفحة 88. نسخة محفوظة 2021-12-22 على موقع واي باك مشين.
- ^ موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين - مجموعة مؤلفين - الصفحة 404. نسخة محفوظة 2021-12-22 على موقع واي باك مشين.
- ^ تجارب الأمم - مسكوية- الصفحة 355. نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ أنساب الأشراف - البلاذري - ج21 - الصفحة 207. نسخة محفوظة 2022-02-05 على موقع واي باك مشين.
- ^ الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج2 - الصفحة 340. نسخة محفوظة 2022-01-01 على موقع واي باك مشين.
- ^ حياة الصحابة - الكاندهلوي - ج3 - الصفحة 331. نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ فن الحرب الإسلامي - بسام العسلي - الصفحة 338.
- ^ حروب الاسلام في الشام - باشميل - الصفحة 455. نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٥ - الصفحة ٨٠. نسخة محفوظة 2022-02-22 على موقع واي باك مشين.
- ^ الثقات - العجلي - الصفحة 215 . نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف - النيسابوري - ج3- الصفحة 548. نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ الطبقات الكبرى - ابن سعد - ج6 - الصفحة 323، طبعة دار صادر. نسخة محفوظة 2022-01-01 على موقع واي باك مشين.
- ^ اعلام الموقعين عن رب العالمين - ابن قيم الجوزية - الصفحة 90. نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ الأم - الشافعي - الصفحة 427. نسخة محفوظة 2021-12-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ The Excellence of the Arabs - Ibn Qutaybah - Page 216. نسخة محفوظة 2022-03-30 على موقع واي باك مشين.
- ^ الأمالي الاثنينية - الشجري - الصفحة 581. نسخة محفوظة 2022-01-01 على موقع واي باك مشين.
- ^ الأمالي الاثنينية - الشجري - الصفحة 646 إلى 700. نسخة محفوظة 2021-08-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ ديوان سراقة - حسين نصار - الصفحة 620. نسخة محفوظة 2022-05-01 على موقع واي باك مشين.
- ^ نقلاً عن موقع بوابة الشعر،نسخة محفوظة 08 يناير 2014 على موقع واي باك مشين.
هوامش
عدلمصادر للاستزادة
عدل- الذهبي - تجريد أسماء الصحابة - الجزء 2 - الصفحة 3 - دار المعرفة، بيروت - الطبعة الأولى.
- ابن حجر - الإصابة في تمييز الصحابة - الجزء 5 الصفحة 260 الرقم 6948 - دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى - 1415 هـ.
- الواقدي - فتوح الشام - الجزء 2 الصفحة 186 - دار الكتب العلمية - الطبعة: الأولى 1417هـ - 1997م.
- الطبري - تاريخ الرسل والملوك - الجزء 4 الصفحة 12 - دار التراث بيروت - الطبعة: الثانية - 1387 هـ.
- أبو نعيم الأصبهاني - دلائل النبوة - الجزء 1 الصفحة 576 - دار النفائس، بيروت - الطبعة: الثانية، 1406 هـ - 1986 م.
- مسكويه - تجارب الأمم وتعاقب الهمم - الصفحة 355 - الناشر: سروش، طهران - الطبعة: الثانية، 2000 م.
- القاضي عياض - الشفا بتعريف حقوق المصطفى - الجزء 1 - الصفحة 630 - دار الفيحاء - عمان الطبعة: الثانية - 1407.
- ابن الأثير الجزري - الكامل في التاريخ - الجزء 2 الصفحة 340 - دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان - الطبعة: الأولى، 1417هـ / 1997م.
- الكلاعي - الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء - الجزء 2 الصفحة 513 - الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - الطبعة: الأولى، 1420.
- ابن كثير - البداية والنهاية - الجزء 7 الصفحة 75 - دار إحياء التراث العربي - الطبعة: الأولى 1408، هـ - 1988 م.
- الحميري - الروض المعطار في خبر الأقطار - الصفحة 528 - مؤسسة ناصر للثقافة - بيروت - الطبعة:الثانية، 1980 م.
- حسين نصّار - ديوان سراقة البارقي - مطبعة لجنة التّأليف والترجمة والنّشر، القاهرة - الطبعة: الأولى 1947.
