عدنان إبراهيم (مفكر)

مفكر إسلامي فلسطيني

عدنان إبراهيم (مواليد 1966) مفكر إسلامي فلسطيني من مواليد مدينة غزة، وهو من الخطباء المسلمين البارزين في أوروبا، ويعتبره البعض من رواد الخطاب الديني المستنير،[2][3] بينما يعتبره آخرون من الشخصيات التي تحمل أفكاراً ضالة تخالف الإسلام،[4][5] وهو داعية ومفكر ولهُ دراية بعلوم التربية والأدب، ويجيد عدة لغات بجانب اللغة العربية وهي الإنجليزية والألمانية والصربو كرواتية.[6]

عدنان إبراهيم
 

معلومات شخصية
الميلاد 2 مايو 1966 (العمر 57 سنة)
غزة،  فلسطين
الإقامة فيينا،  النمسا
الجنسية فلسطيني
حاصل على الجنسية النمساوية[1]
نشأ في مخيم النصيرات، غزة، فلسطين
الديانة إسلام، أهل السنة والجماعة
المذهب الفقهي شافعي، أشعري
الحياة العملية
التعلّم حاصل على شهادة الدكتوراه في الشريعة الإسلامية
المهنة إمام  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغات الألمانية،  والإنجليزية،  والعربية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
منظمة جمعية لقاء الحضارات
الصنف الفقه وأصوله، علم الكلام، الفلسفة، الفلسفة التجريبية، فيزياء الكم الطب النحو بيولوجيا
تلفزيون برنامج هو الله
برنامج رحمة للعالمين
برنامج آفاق
برنامج ليطمئن قلبي
برنامج صحوة
المواقع
الموقع موقع عدنان إبراهيم الرسمي

يشغل منصب خطيب مسجد الشورى بالعاصمة النمساوية فيينا، ورئيس جمعية لقاء الحضارات فيها كما يلقي الدروس الدينية والعلمية في المسجد، ولديه العديد من الأفكار والنظريات والأطروحات المثيرة للجدل.[7] يعدهُ البعض من أبرز المفكرين الإسلاميين الإصلاحيين من مذهب أهل السنة والجماعة،[8] حيث يرى أن الإصلاح والحوار والنقاش بين السنة والشيعة هو الحل الأمثل لتقويم الأمة الإسلامية،[9] كما عُرف بحديثه عن الإلحاد والأسباب التي تؤدي إليه لدى بعض المسلمين مما جعله يلقي الدروس والمحاضرات قصد الإجابة العلمية والرد على من يشككون في وجود الله، اشتغل كذلك بالنسق الفلسفي على القضايا الدينية.

نشأته وحياته عدل

ولد عدنان لعائلة فقيرة ترجع بنسبها إلى آل الكيلاني[10] في مخيم النصيرات في قطاع غزة، وبه تلقّى تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في مدارس الأونُروا ليغادر إلى يوغسلافيا حيث درس الطب في جامعاتها[11] وبسبب ظروف الحرب الأهليّة في البلقان انتقل إلى العاصمة النمساوية فيينا أوائل التسعينيات حيث واصل دراسة الطب هناك.[12]

الحياة العلمية عدل

 
حريّة الاعتقاد ومعترضاته في القرآن الكريم كانت أطروحته في تحصيله الدكتوراة

حصل على البكالوريوس في الدراسات الشرعية في كلية الإمام الأوزاعي في لبنان والتي تخرّج منها مع مرتبة الشّرف.[13] ثم أتم دراساته العليا في النمسا وحصل على درجتيّ الماجستير والدكتوراه سنة 2014 من جامعة فيينا. تناولت رسالته للماجستير عُمْر أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر عندما بنى بها الرسول. وكانت أطروحة رسالته في الدكتوراه: حريّة الاعتقاد ومعترضاته في القرآن الكريم.[14]

الحياة المهنية عدل

كان عضوا في هيئة التدريس بالأكاديمية الإسلامية في فيينا، والتي عمل أستاذا بها حيث درّس علم مصطلح الحديث وعلوم القرآن والتفسير والفقه وأصول الفقه على المذهبين الشافعي والحنفي بالإضافة إلى علوم العقيدة.

شارك في مؤتمرات ولقاءات كثيرة في العديد من الدول والتقى بالعديد من العلماء الكبار ومنهم الطيب المصراتي وأحمد علي الإمام وعصام العطار والمقرئ الإدريسي أبو زيد فضلًا عن ثلة من المفكرين الغربيين الذين التقوه وحاوروه.

أسّس مع بعض إخوانه جمعية لقاء الحضارات بالنمسا سنة 2000 وهو يرأسها منذ ذلك الحين وعنها انبثق مسجد الشورى حيث يَخطب ويدرّس، ويُذكر أنه أُقصي من مسجد الهداية الذي مكث فيه 9 سنوات من عام 1991 وحتى 2000، ذَكر في أحد دروسه[15] أن مسؤولي المسجد أقصوه لأسباب سياسية.

حضوره الإعلامي عدل

قدم عدنان إبراهيم أربعة برامج تلفازية على شاشة روتانا خليجية وهي برنامج «هو الله» عُرض في رمضان 2012، وبرنامج «رحمة للعالمين» في رمضان 2013، وبرنامج «آفاق» في ذات القناة. كما قدم برنامج «ليطمئن قلبي» في رمضان 2015 مع الإعلامي سعود الدوسري، ظهر الدكتور عدنان إبراهيم في برنامج حوار مفتوح مع غسان بن جدّو على قناة الجزيرة في 2010، وكان ضيف برنامج في العمق مع علي الظفيري في 2012. كما كان الدكتور عدنان إبراهيم ضيف نادين البدير لأسبوعين متتاليين في برنامج اتجاهات على شاشة روتانا خليجية مع الشيخ أحمد المعبي من السعودية. وكان أيضًا ضيف الإعلامي عبدالله المديفر في برنامجه في الصميم عام 2013. وبرنامج «الأسوة الحسنة» في رمضان 2014 على روتانا خليجية، في بداية 2015 له لقاء قصير مع قناة هولندية (NPO) يحكي فيها عن الإسلام وكان ضيف لبرنامج صحوة مع أحمد العرفج طوال أيام رمضان 2016 و2017.

فكره عدل

يؤمن عدنان إبراهيم أن الإسلام غير متناقض مع العقل، ويعارض عدنان التعصب الديني واستخدام الدين كمبرر للعنف، صنف كونه أحد رجال (المعتزلة) في هذا العصر[16] ، ولهُ من المحاضرات الكثير، منها: «الرسول صلى الله عليه وسلم والسيف»، حيث يبيّن موقف الإسلام من الديانات والحضارات الأخرى وماهيّة الجهاد؛ إضافة إلى محاضرة ألقاها في ختان الإناث حيث يضمّ صوته لأصوات العلماء الذين يدينونه.

لهُ الكثير من المسلسلات العلمية "كالبحث في مفاهيم الفلسفة"" وسلسلة عن نظرية التطور و"مطرقة البرهان وزجاج الالحاد" كما قدم سلسلة بمناسبة مرور 900 سنة على وفاة الإمام أبو حامد الغزالي بعنوان: "الغزالي، الباحث عن الحقيقة". ويعتمد النقد العلميّ الفلسفيّ في مسائل عدّة لعلّ من أهمّها الإلحاد سواء كان ذلك الإلحاد العامي أو الإلحاد الفلسفي على طريقة فريدرخ نيتشه وكانط وغيرهم.[17][18][19]

ليس له من الكتابات ماهو متوفر إلا أن جلّ أعماله متوفر على شبكة الإنترنت وعلى موقعه الخاص وتنشر كل خطبة جمعة له منذ سنين وله من المتتبعين العديد. تميز بوقوفه مع الثورات العربية منذ قيامها ونقده لموقف تحريم الخروج عن الحاكم كما قدّم خطبة في مفجر الثورات: البوعزيزي لطرح قضية استشهاده من انتحاره.[20] وهو من المعجبين بنظرية التطور لتشارلز داروين ويقول أنها سحرته وأعجبته منذ أن كان غلامًا صغيرًا وعنده استعداد للموافقة على 99% من مضمونها ويخالف النظرية في 1% وهي بأن الإنسان أصله ليس من الشمبانزي أو القرود بل أن الإنسان والمخلوقات الأخرى قابلة للتغيير والتطور مستندا بذلك إلى أدلة من القرآن الكريم مع اعتقاده بعدم معارضتِها للتصور القرآني.

من مؤلفاته عدل

  • مطرقة البرهان وزجاج الإلحاد
  • التعريف بمباحث الفلسفة
  • نظرية التطور (المؤيدات والمعارضات)
  • معاوية في الميزان

كما تطرق للكلام في خطبهِ ودروسهِ والإثناء على العديد من الشخصيات مثل أبي حامد الغزالي، والعلامة د.البوطي، وحسن بن فرحان المالكي، وطارق السويدان ومحمد باقر الصدر، ومصطفى محمود، وعلي شريعتي، وتوماس أديسون، وجورج برنارد شو، وليو تولستوي، ووليام لين كرايغ ود.سهيل زكار، والسيد حسن السقاف، ود.أسامة الأزهري، والحبيب علي الجفري، والإمام محمد متولى الشعراوى.

انتقادات عدل

يُواجه عدنان إبراهيم انتقاداتٍ لاذعة وهجومًا شديدًا كاتهامه بالزندقة والتشيّع حتى وصل الحد إلى تكفيره عند البعض باتهاماتٍ عديدة،[21] ومنها تلك الانتقادات من قبل علماء المسلمين إثر نقده معاوية بن أبي سفيان في خطبة جمعة زامنت الربيع العربي بعنوان بداية كارثتنا مما دفعه لتجهيز رده المطول والمركز في سلسلة محاضراته معاوية بن أبي سفيان في الميزان للرد وتبيان أدلته التي استند فيها ببعض روايات من كتب أهل السنة، والتي رد المنتقدون عليه بأنها روايات ضعيفة غير ثابتة وأنه كان يدلس على الناس،[21][22] كما تعرض لانتقادات أخرى من أمثال الشيخ محمد الددو والدمشقية وعدنان العرعور وسعيد فودة وعلي العمري والشيخ عثمان الخميس وغيرهم.

التقارب مع الشيعة عدل

وصفه الداعية محمد العريفي بأنه مُتوافق إلى حدٍ كبير مع الشيعة، وقد ردّ الشيخ أبو إسحاق الحويني على أقوال عدنان إبراهيم في محاضرات.

وقد اتهمه بعض رجال الدين كالشيخ عثمان الخميس ومحمد الداهوم بأنه على علاقة بالمرجعية الشيعية الشيرازية ورجل الدين الشيعي مجتبى الحسيني الشيرازي، وقد صرح الداهوم بذلك في قناة المعالي، أجاب عدنان إبراهيم في آخر خطبته المعنونة الخرافة في خدمة الطغيان عن هذا بأنه ليس شيعيًا ولا يؤمن بالتقية أو بعودة المهدي المنتظر ولا بالعصمة أو بالرجعة. كما أنه لا يرى جرمًا في نقد بعض الصحابة كونهم بشرا غير مقدسين فضلاً أن موقفه من معاوية والصحابة يندرج ضمن تحليل تاريخي طابقَ تولي معاوية فيه الحكم نظامَ الملك عوضاً عن الخلافة الراشدة كما أنبأ بذلك حديث نبوي[23]

كما تعرض في إحدى محاضراته لكلام حول رجل الدين الشيعي ياسر الحبيب، وقد نفى الحبيب علاقته بعدنان إبراهيم في لقاء مباشر على قناة فدك، وقد قال مذيع القناة عبد الله الخلاف أن القناة قد قدمت طلبًا للمناظرة له ولم يروا منه ردًا سواءً بالقبول أو بالرفض.

مراجع عدل

  1. ^ Der "Hassprediger", Der Standard, May 15, 2007. نسخة محفوظة 7 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  2. ^ جريدة الرياض الخميس 17 رجب 1433 هـ - 7 يونيو 2012م - العدد 16054 نسخة محفوظة 14 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ في العمق برنامج قناة الجزيرة نسخة محفوظة 26 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ قراقرة، فادي (5 أبريل 2016). "من دعاة الفتنة والضلال في عصرنا -5- عدنان إبراهيم". الراصد. مؤرشف من الأصل في 2021-05-13. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-21.
  5. ^ "تحذير من انحراف وضلال المدعو عدنان إبراهيم". إسلام ويب. 9 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 2021-03-01. اطلع عليه بتاريخ 2022-04-21.
  6. ^ هويتي -- من أكون: في الطائفية والإثنية السوريتين ص60. نسخة محفوظة 7 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  7. ^ Uktūbar، المجلد 29،الأعداد 1506-1514 نسخة محفوظة 10 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ Raphael Israeli — The Islamic Challenge in Europe — Page 139. نسخة محفوظة 14 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  9. ^ Anna Lærke — Taking Sides — Page 190. نسخة محفوظة 14 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ حوار مع في قناة مانتي كالروا الولية 201
  11. ^ Wiener Imam erneut mit Extremismus-Vorwürfen konfrontiert نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2014 على موقع واي باك مشين., دير ستاندرد, Jan. 25, 2007. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2014-09-12. اطلع عليه بتاريخ 2015-07-07.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  12. ^ Raphael Israeli, The Islamic Challenge in Europe, New Brunswick NJ, 2009), p. 139.
  13. ^ السيرة الذاتية موقع عدنان إبراهيم نسخة محفوظة 27 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
  14. ^ Huriyat al-itiqad fi l-Islam wa-Mutaradatuha - E-Theses نسخة محفوظة 06 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  15. ^ شبهات وبينات - حلقة 1 على يوتيوب
  16. ^ الرد على المعتزلي عدنان إبراهيم الغزي، مشهور بن حسن آل سلمان _موقعه الشخصي
  17. ^ Welcome to adnanibrahim.net [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 9 يناير 2012 على موقع واي باك مشين.
  18. ^ Welcome to adnanibrahim.net [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 16 فبراير 2012 على موقع واي باك مشين.
  19. ^ Welcome to adnanibrahim.net [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 6 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
  20. ^ Welcome to adnanibrahim.net [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 2020-05-25 على موقع واي باك مشين.
  21. ^ أ ب "عدنان إبراهيم في دائرة الضوء بقلم : د. سامي عطا الجيتاوي". دنيا الرأي. مؤرشف من الأصل في 2020-07-06. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-06.
  22. ^ "الرد على عدنان إبراهيم لطعنه في معاوية رضي الله عنه". www.alukah.net. 31 مارس 2015. مؤرشف من الأصل في 2018-09-20. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-06.
  23. ^ "الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكًا عضوضًا" أخرجه الإِمام أحمد في المسند والحاكم في المستدرك، وأبو يعلى في المسند، وابن حبان في صحيحه، والترمذي في السنن.

وصلات خارجية عدل