إبراهيم بن سعد الزهري
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري، أبو إسحاق المدني، نزيل بغداد، والد يعقوب بن إبراهيم وسعد بن إبراهيم [3]،كان من العلماء الثقات، تولى القضاء في المدينة المنورة وكان أبوه سعد بن إبراهيم قاضيها، وقدم إبراهيم بغداد فأكرمه الرشيد وأظهر بره وسئل عن الغناء فأفتى بتحليله، وأتاه بعض أصحاب الحديث ليسمع منه فسمعه يتغنى فقال: لقد كنت حريصاً على أن أسمع منك فأما الآن فلا أسمع منك، فقال: إذا لا أفقد إلا شخصك وعلي إن حدثت ببغداد حديثاً حتى أغني قبله، وشاعت عنه هذه ببغداد وبلغت الرشيد فدعا به وسأله عن حديث المخزومية التي قطعها الرسول محمد في السرقة، فدعا بعود، فقال الرشيد: أعود البخور؟ فقال: لا ولكن عود الطرب، فتبسم ففهمها إبراهيم بن سعد فقال: لعلك بلغك يا أمير المؤمنين حديث السفيه الذي آذاني بالأمس وألجأني إلى أن حلفت؟ قال: نعم، ودعا له بعود فغناه:
| إبراهيم بن سعد الزهري | |
|---|---|
| إبراهيم بن سعد الزهرى، وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن[1] | |
 | |
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | سنة 727 المدينة المنورة[1] |
| الوفاة | سنة 800 (72–73 سنة)[2][1] بغداد[1] |
| مواطنة |  الدولة العباسية |
| الكنية | أبو إسحاق المدني |
| اللقب | ابن سعد |
| الأب | سعد بن إبراهيم قاضي المدينة |
| الحياة العملية | |
| الطبقة | الطبقة الثامنة، الوسطى من أتباع التابعين |
| النسب | قرشي زهري |
| عدد الأحاديث التي رواها | سبعة عشر ألف حديث في الأحكام |
روى له
|
|
| المهنة | موسيقي، ومغني، ومُحَدِّث[1]، وقاضٍ[1] |
| اللغة الأم | العربية |
| اللغات | العربية |
تعديل مصدري - تعديل  | |
فقال له الرشيد: من كان من فقهائكم يكره السماع؟ قال: من ربطه الله، قال: فهل بلغك عن مالك في هذا شيء؟ قال: أخبرني أبي أنهم اجتمعوا في بني يربوع في مدعاة وهم يومئذ جلة ومعهم دفوف ومعازف وعيدان يغنون ويلعبون ومع مالك دف مربع وهو يغنيهم:
الأبيات الثلاثة، فضحك الرشيد ووصله بمال [4] ولد سنة ثمان ومئة، ومات سنة ثلاث وثمانين ومئة.[5][6]
أقوال الجرح والتعديل عدل
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ثقة.[5]
- قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: أحاديثه مستقيمة.
- نقل الخطيب[؟] أن إبراهيم كان يجيز الغناء بالعود، وولى قضاء المدينة.[7]
- قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل، قال: كان وكيع[؟] كف عن حديث إبراهيم بن سعد، ثم حدث عنه بعد. قلت: لم ؟ قال: لا أدرى، إبراهيم ثقة ![5]
- قال أحمد بن سعد بن أبي مريم، والمفضل بن غسان الغلابى، عن يحيى بن معين: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة.
- قال على بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبى، بخط يده عن يحيى بن معين قال: إبراهيم بن سعد أثبت من الوليد بن كثير ومن ابن إسحاق جميعا.[5]
- قال ابن عيينة: كنت عند ابن شهاب فجاء إبراهيم بن سعد فرفعه وأكرمه وقال :إن سعدا أوصانى بابنه.[7]
- قال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي: مدني ثقة، يقال: إنه كان أسود.
- قال البخاري: قال لى إبراهيم بن حمزة الزبيري: كان عند إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازى، وإبراهيم بن سعد من أكثر أهل المدينة حديثا في زمانه.[5]
- قال أبو حاتم: ثقة.
- قال عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش: صدوق.
- قال أبو داود: ولى بيت المال ببغداد.[5]
- قال ابن عدى: هو من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الأئمة، ولم يختلف أحد في الكتابة عنه، وقول من تكلم فيه تحامل، وله أحاديث صالحة مستقيمة عن الزهري.[7]
شيوخه عدل
- أبى صخر حميد بن زياد المدني
- سالم بن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
- سعد بن إبراهيم
- شعبة بن الحجاج
- صالح بن كيسان
- صفوان بن سليم
- عبد الله بن جعفر المخرمى
- عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن مخرمة
- عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
- عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهنى
- عبيدة بن أبي رائطة
- محمد بن إسحاق بن يسار
- محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام العامرى
- محمد بن عبد الله بن مسلم بن شهاب
- محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
- محمد بن مسلم الزهري
- هشام بن عروة
- الوليد بن كثير
- يزيد بن عبد الله بن الهاد
- يزيد بن أبي عبيد
تلاميذه عدل
المراجع عدل
- ^ أ ب ت ث ج ح خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. 1، ص. 40، OCLC:1127653771، QID:Q113504685
- ^ مشروع برساوس، QID:Q639661
- ^ تاريخ دمشق ,ابن عساكر,3/96 "+++++" نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
- ^ الوافي بالوفيات، الصفدي,2/220 "++++" نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ أ ب ت ث ج ح كتاب تهذيب الكمال للحافظ المزي نسخة محفوظة 15 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ الخطيب البغدادي. تاريخ بغداد. دار الكتب العلمية. ج. السادس. ص. 84.
- ^ أ ب ت تهذيب التهذيب، الحافظ ابن حجر العسقلاني,1/123 نسخة محفوظة 15 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
