ويكيبيديا:إخطار الإداريين/استرجاع/أرشيف/2024/يناير

الأرشيف

الطلبات ما قبل 1 نوفمبر 2016:
1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19


  • 2016: يناير · فبراير · مارس · أبريل · مايو · يونيو · يوليو · أغسطس · سبتمبر · أكتوبر · نوفمبر · ديسمبر


استرجاع: ايسر شلبة عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: ايسر شلبة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: لماذ تم القيام بحذ المقال باسم ايسر شلبة ليس هنالك سبب وجيه للحذف --Aysarshilba (نقاش) 16:51، 27 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم. مقالة لا تحقق ملحوظية الأشخاص. --Dr-Taher (نقاش) 20:30، 4 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: ايمن نبيل البلداوي عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: ايمن نبيل البلداوي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: صفحة شخصية سياسية داخل حزب سياسي ومرشح لعضوية مجلس النواب وتم اضافة اكثر من 3 مصادر لعمله الحالي --ابو مهدي الربيعي (نقاش) 10:19، 28 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم. مقالة لا تحقق ملحوظية الأشخاص. --Dr-Taher (نقاش) 20:32، 4 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: هيثم الخولي عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: هيثم الخولي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: انا ممثل و اسمي هيثم الخولي

و يمكنكم البحث عن اعمالي علي الانترنت و في المقالات و اليوتيوب و أرغف في ادراج اسمي و أعمالي --188.54.245.205 (نقاش) 08:14، 29 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري: لم يتم. مقالة لا تحقق ملحوظية الأشخاص. --Dr-Taher (نقاش) 20:33، 4 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: محمد عبد العزيز العجلان عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: محمد عبد العزيز العجلان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: الشخصية تحقق الملحوظية وهو نائب رئيس احد اكبر الشركات القابضة في السعودية، كما انه في منصب سياسي كرئيس لمجلس التنسيق السعودي الصيني. --Dahomvic (نقاش) 13:37، 29 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم. مقالة لا تحقق ملحوظية الأشخاص. --Dr-Taher (نقاش) 20:35، 4 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: هكار فندي عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: هكار فندي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: لا اعرف لماا تم حذف الصفحة، بالرغم من انني ترجمتها من وكيبيديا لغات اخرى، و اسمه موجود بكثرة على الانترنيت وخاصة باللغة الانكليزية، وهو شخص معروف في منطقته و في مجاله في دول اخرى، مع التقدير --Kehid (نقاش) 22:33، 4 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم. مقالة لا تحقق ملحوظية الأشخاص. --Dr-Taher (نقاش) 20:37، 4 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: محمد ليكا عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: محمد ليكا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: مرحبا اتمنى منكم ااعادة صفحتي لانها مستوفية لجميع الشروط وقمت بكتابة السيرة الذاتية بنفسي ومحمد ليكا فنان موسيقي معروف وقام بالعديد من الاعمال وكنت اعمل على نموها واضافة المزيد من المراجع لمقالتي --Folall (نقاش) 13:59، 5 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم. مقالة لا تحقق ملحوظية الأشخاص. --Dr-Taher (نقاش) 20:37، 4 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: مروان موسى عدل

وضع الطلب: قُبل الطلب. شكرًا لك!

صفحة: مروان موسى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: معايير ملحوظية الأشخاص

١-أن يكون مشهورًا ومعروفًا في ميدان نشاطه. ٢-أن يكون له أهمية كبرى في ميدان نشاطه، مثلا أنجز عملاً استثنائيًا، أو مجموعةً من الأعمال الملحوظة المتعددة، أو فاز بجوائز ملحوظة في ميدان نشاطه.

والشخص المذكور في المقالة يحقق هذه المعايير حيث أن مروان لديه أكثر من مليون و200 الف مشترك علي يوتيوب ولديه أيضًا أكثر من مليون و300 الف متابع علي إنستجرام ناهيك عن حصوله علي جائزة أفضل مغني راب في إفريقيا حذف المقالة لهذا السبب أمر غير منطقي --AhmedGamal (نقاش) 21:15، 1 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري: . استرجعها الزميل باسم.--Dr-Taher (نقاش) 20:47، 4 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: الشريف قاسم ،الشيخ القائد، والتراث الخالد عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: الشريف قاسم ،الشيخ القائد، والتراث الخالد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: اسعد الله مساءك بكل خير.

تم حذف المقال بسبب عدم استيفاء معايير ملحوظية الاشخاص مع العلم ان الشريف قاسم العكفي يعتبر من الاشخاص الملحوظين في مجاله ومنطقته حيث له في تاريخ محافظة بيش جيد الذكر لكونه من الاشخاص اللذين ساندو حكم ال سعود حينها والمراجع التي اضفتها وصور الخطابات تؤكد ذلك.

اتمنى ارجاع المقالة ولكم تقديري --Hawaz2006 (نقاش) 14:39، 3 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري: لم يتم. غير موسوعية، وبلا أية مصادر توضح الملحوظية.--Dr-Taher (نقاش) 20:52، 4 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: بورسعيد أرض الأمجاد و ملحمة الصمود عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: بورسعيد أرض الأمجاد و ملحمة الصمود (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: تم حذف صفحه (بورسعيد أرض الأمجاد و ملحمة الصمود) من علي ويكبيديا استنادا علي عدم الملحوظيه، وعليه ارجو التكرم باسترجاع الصفحه حيث انه تم ادراج عدد من المصادر في الصفحه والتي تؤكد ملحوظيتها على عكس سبب الحذف.

1- جريده روز اليوسف

2- موقع وجريده مصر اليوم

3- موقع وجريده المشهد اليوم

4- موقع هير نيوز

5- موقع وجريدة الموجز

6- جريدة وموقع فيتو --Eng.ahmedhassanen (نقاش) 12:03، 4 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري: لم يتم، @Eng.ahmedhassanen: المصادر ليست دليلًا على الملحوظية، تعرض فقط كتاب حديث النشر ليس له تأثير علمي أو تاريخي أو أثار جدلًا. طالع ويكيبيديا:ملحوظية الكتب.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 21:48، 4 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: مستخدم:أبو هشام/common.js عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: مستخدم:أبو هشام/common.js (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: أرجو استرجاع الصفحة لحاجتي إليها، شكرا. --أبو هشام 08:50، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم. @أبو هشام: الصفحة لا يمكن استرجاعها، ولكن يمكنك مطالعة محتواها ونسخه ثم إعادة إنشائها بنفسك.--Dr-Taher (نقاش) 20:43، 4 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: عبدالإله محمد جدع عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: عبدالإله محمد جدع (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: السيرة الذاتية مستوفية المعايير ويوجد بها صندوق معلومات وقد حقق ملحوظية الأشخاص لكونه شاعر مدينة جدة ، حقق إنجازات عديدة وحصل على عدة جوائز وتم تكريمه لعدة مرات وكُرم من قبل جمعية الثقافة والفنون بحضور معالي وزير الثقافة والإعلام والسفير سايقاً الدكتور عبدالعزيز خوجة ، ظهر في عدة لقاءات تلفزيونية والعديد من الصحف ولديه ٦ دواوين شعرية و٣ كتب في العلاقات وكتب اوبريتات جدة التاريخية لعام ١٤٣٥ و ١٤٣٦ و ١٤٣٧ هجرية --Real information1 (نقاش) 20:33، 19 أغسطس 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتملا تحقق ملحوظية الكتاب --عادل امبارك راسلني 17:53، 6 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: عشائر البوشعبان عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: عشائر البوشعبان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: السلام عليكم صفحتي مستوفية لجميع المعاير والسيرة الذاتية جيدة وهذا الحذف صارم للغاية واضفت مراجع وتصنيفات مذكور اسم عشائر البوشعبان اتمنى منكم البحث على كوكل او مواقع اخرى وكتابة اسم قبيلة البوشعبان وستعرفون انها قبيلة معروفة في سوريا والعراق ولها العديد من الكتب واكثر من ٨٠ عشيرة يتبعون لقببيلة البوشعبان وكنت اعمل عليها وتعديلها وبقيت ثلاث ساعات اجمع مراجع وتصنيفات وهي مستوفية لنسب القبائل والعشائر وشكرا --Ali Bkar (نقاش) 16:26، 23 أغسطس 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية العائلات والأنساب --عادل امبارك راسلني 17:59، 6 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: معقل بن سنان الصبحي عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: معقل بن سنان الصبحي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: تم حذف مقالة لصحابي رايطها في الاسفل والسبب عدم المطابقة لسياسة الشهرة. لكن اختلف، المقاله مدعمة بسبع مصادر، احدها كتاب العالم محمد حميدالله الحيدرآبادي رحمه الله. نرجو منكم مراجعة القرار و اعادة الصفحة و حمايتها من الحذف و العبث، فالصحابي رضي الله عنه تكفيه شهرته انه صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم.--Almuzaini 2022 (نقاش) 22:54، 25 أغسطس 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:صفحة لا تحقق ملحوظية الأشخاص يوجد آلاف الصحابة ليس لديهم صفحة، المعيار هو الملحوظية --عادل امبارك راسلني 17:56، 6 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: الاشراف الحوازمة عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: الاشراف الحوازمة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، كيف يتم حذف مقالة الاشراف الحوازمة بحجة انها لاتحتوي على مصادر موثوقة ؟؟، هل مخطوطة الجواهر اللطاف للعلامة محمد بن حيدر القبي ليست موثوقة ؟، ومشجرة آل يوسف بن حازم الموقعة من اعمدة الانساب الهاشمية في المملكة العربية السعودية ليست موثوقة !!، ناهيك عن المصادر المذكورة التي تحدثت عن بعض اعلامهم وذكرت اعمدة نسب ، اتمنى مراجعة القرار، شكراً لكم. --SrAbdullah (نقاش) 19:14، 22 سبتمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية العائلات والأنساب --عادل امبارك راسلني 18:13، 6 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: مشعل الملحم عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: مشعل الملحم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: السيد مشعل الملحم هو شخصية معروفة جداً على صعيد الكويت وهو مالك إحدى أكبر الشركات وهو شخصية معروفة أيضاً في الخليج العربي والدول العربية بشكل عام، هو كاتب وخبير ومستشار عقاري ومختص في العقارات البريطانية لديه العديد من المقابلات والمقالات على الصحف الخليجية والعربية والقنوات التلفزيوينة، مؤلف لكتابين وله عدد كبير من الجماهير على منصات التواصل الاجتماعي

https://www.youtube.com/results?search_query=%D9%85%D8%B4%D8%B9%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AD%D9%85 https://www.bing.com/search?q=%D9%85%D8%B4%D8%B9%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AD%D9%85&cvid=e90059f7c17c459d897df8892332cbf6&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqBggAEEUYOzIGCAAQRRg7MgQIARAAMgQIAhAAMgQIAxAAMgQIBBAAMgQIBRAAMgYIBhBFGDwyBggHEEUYPDIGCAgQRRg80gEIMTY4N2owajSoAgCwAgA&FORM=ANAB01&PC=HCTS https://www.bing.com/ck/a?!&&p=609130bd00ca678aJmltdHM9MTY5NTYwMDAwMCZpZ3VpZD0wYjJlNTYxYy0wNzEzLTZiNDMtMmY0MC00NTk5MDY2YjZhNTQmaW5zaWQ9NTIzNQ&ptn=3&hsh=3&fclid=0b2e561c-0713-6b43-2f40-4599066b6a54&psq=%d9%85%d8%b4%d8%b9%d9%84+%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d8%ad%d9%85&u=a1aHR0cHM6Ly9tYW5ob20uY29tLyVEOCVCNCVEOCVBRSVEOCVCNSVEOSU4QSVEOCVBNyVEOCVBQS8lRDklODUlRDglQjQlRDglQjklRDklODQtJUQ4JUE3JUQ5JTg0JUQ5JTg1JUQ5JTg0JUQ4JUFEJUQ5JTg1Lw&ntb=1 --ياسين جابر (نقاش) 11:57، 25 سبتمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية الأشخاص --عادل امبارك راسلني 18:15، 6 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: مارون العمار عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: مارون العمار (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: شخصية دينية مسيحية ذات مرتبة كنسية رفيعة وتتمتع بملحوظية جيدة في أرجاء الوطن العربي وقد تولى رسامة عدد من الأساقفة والبطاركة المعروفين والمتوفر لهم صفحات على ويكيبيديا أيضا أرجو إعادة النظر في قرار الحذف والبحث باستخدام اسم الشخصية على محرك بحث جوجل --Origamos (نقاش) 21:29، 25 سبتمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية الأشخاص --عادل امبارك راسلني 18:17، 6 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: قبيلة با قشير عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: قبيلة با قشير (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: لقد راجعت صفحة ويكيبيديا للانساب و العائلات و قد تحققت باني لم اخالف في مقالتي عن هذه القبيلة حيث تم وضع احداث تاريخيه و مصادر موثوقه و شخصيات تاريخيه معروفه مثل باقشير فقيه مكه و صحيح مسلم --Writerze (نقاش) 17:02، 25 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية العائلات والأنساب --عادل امبارك راسلني 18:18، 6 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: الإبادة الجماعية للفلسطينيين عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: الإبادة الجماعية للفلسطينيين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: الموضوع مهم وليس به نسخ وليس مكرر المصطلح واضح مثل الإبادة الجماعية للأرمن وهناك نقاش في ويكيبيديا الإنجليزية واثار جدلا في الصحافة والسياسيين --Siaahmed (نقاش) 05:59، 27 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم غير موسوعية--عادل امبارك راسلني 18:20، 6 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: أحمد محمود الجعفري عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: أحمد محمود الجعفري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: اعتقد انها تحقق الملحوظية فهو قاتل شخصية معروفة وهذا أسوة بمقلاات اخرى --Jyix2944884 (نقاش) 18:35، 27 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية الأشخاص --عادل امبارك راسلني 18:22، 6 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: تاريخ دوري الهوكي الوطني (1917–1942) عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: تاريخ دوري الهوكي الوطني (1917–1942) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: هذه المقالة من أوائل المقالات التي عملت عليها في مسابقة "كيف تصبح ويكيبيديا بلاد الشام"، ربما تحتوي على بعض الأخطاء ولكن سأقوم بتعديلها حسب التعليمات والشروط إذا تم إعادتها.

ِشكرًا --Cestsalam (نقاش) 12:09، 28 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري: لم يتم ترجمة ركيكة --عادل امبارك راسلني 18:25، 6 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: كورنيش النيل عدل

وضع الطلب: قُبل الطلب. شكرًا لك!

صفحة: كورنيش النيل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: تمت مراجعة الصفحة من قبل وحذفت لخرق حقوق الطبع والنشر رغم كتابتها بشكل صحيح دون نسخ أو لصق برجاء الاسترجاع --Kamalelsayedmohamed (نقاش) 15:30، 9 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: تم--عادل امبارك راسلني 18:31، 6 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: أسرة الجريجير عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: أسرة الجريجير (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: تم استيفاء بالاستناد الى مصادر نسب الأسرة وقد تم الإشارة الى معجم أسر أهالي بريدة للمؤلف محمد بن ناصر العبودي برقم الصفحة والجزء وأيضا تم الإشارة والاستدلال بخزانة التواريخ النجدية للمؤلف عبدالله بن عبدالرحمن آل بسام الطبعة الأولى الجزء الخامس وتم سرد موروث الأسرة ولا اعلم سبب الحذف اتمنى إعادة المقال في اقرب وقت ممكن واذا فيه أي ملاحظات على المقال ممكن يتم التعديل بعد المناقش وشكرا لحسن تعاونكم. --مهند ابن مفيز آل جليدان (نقاش) 12:08، 6 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لا تحقق ملحوظية العائلات والأنساب--عادل امبارك راسلني 18:02، 6 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: الهميهم عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: الهميهم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: --Hard So (نقاش) 11:28، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم طلب غير مُعلل --عادل امبارك راسلني 06:34، 7 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: هشام جيراندو عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: هشام جيراندو (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: قمت بالإلتزام بسياسة ويكيبيديا لإنشاء المقالات، وباعتبار أنني قمت بدعمها بمراجع دقيقة، وباعتبار أني وجدت مقالات شبييهة --عبد الجليل (نقاش) 13:51، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية الأشخاص --عادل امبارك راسلني 06:36، 7 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: عمار شريتي عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: عمار شريتي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: هذه المزيد من المصادر التي تنقل تصريحات الأستاذ عمار شريتي.

https://www.france24.com/ar/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AC/%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%87/20230510-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D9%87%D9%84-%D8%A3%D9%82%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85

https://www.maghrebvoices.com/algeria/2021/10/05/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9-700-%D8%B5%D8%AD%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%82%D8%AF%D9%88%D8%A7-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%A8-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%87%D9%85-%D8%B3%D9%86%D8%A9-2020

https://alarab.app/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B7%D8%BA%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1

https://elwassat.dz/%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%81%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%84%D9%80-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%D8%B7/ https://www.elmoudjahid.dz/fr/actualite/ammar-cheriti-president-du-conseil-national-des-journalistes-algeriens-un-pas-vers-la-reorganisation-du-secteur-des-medias-204659 https://alhirak-alikhbari.dz/article/LkAmwtZ2kFmmqJ3Pc

https://smex.org/ar/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%B6%D8%A8%D8%B7-%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA/

https://www.youtube.com/watch?v=BTnePobSXcE https://www.youtube.com/watch?v=Cm0w3RVyyH4 https://www.youtube.com/watch?v=KlD11JrcARg --Karime Ben Mohamed (نقاش) 10:59، 27 ديسمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية الأشخاص --عادل امبارك راسلني 06:30، 7 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: سوكادور عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: سوكادور (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: هي معلومات شخصية عني عادية --Sokador (نقاش) 12:51، 31 ديسمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية الأشخاص --عادل امبارك راسلني 06:29، 7 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: آفاق للإنتاج الفني عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: آفاق للإنتاج الفني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: أريد استرجاع صفحة المقالة المحذوفة، حيث لا يوجد أي نتهاكات أو مخالفات، وإنما المقالة مبينة على معلومات صحيحة وتتسم بالشفافية. وشكرا مقدما --Alzahraa Elhosieny (نقاش) 10:32، 1 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية الشركات والمنظمات --عادل امبارك راسلني 06:28، 7 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: احسان الفقيه عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: احسان الفقيه (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: اريد القيام بتعديل المقال وتعديل المخالفات التي حذفت المقال بسببها

وشكرا جزيلا لكم --Ahmed.alfaqeeh33 (نقاش) 08:15، 3 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية الأشخاص --عادل امبارك راسلني 06:22، 7 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: هبه وصفي عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: هبه وصفي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: تم حذف صفحه (هبه وصفي) استنادا علي عدم الملحوظيه، وعليه ارجو التكرم باسترجاع الصفحه حيث انه تم ادراج عدد من المصادر في الصفحه والتي تؤكد ملحوظيتها على عكس سبب الحذف.

1- جريده روز اليوسف

2- موقع وجريده مصر اليوم

3- موقع وجريده المشهد اليوم

4- موقع هير نيوز

5- موقع وجريدة الموجز

6- جريدة وموقع فيتو

بالإضافة لذلك فإن الأستاذه هبه وصفي من الشخصيات النسائيه المؤثره في مصر ولها شهرة واسعة حيث حصلت على العديد من الأوسمه و الجوائز الاقليميه والدوليه في العديد من المحافل و تم اعتبارها من اقوي 100 شخصيه نسائيه مؤثره في مصر لأكثر من عام علي التوالي وتم استضافتها في عدد من القنوات التليفزيونيه. --Eng.ahmedhassanen (نقاش) 12:17، 4 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية الأشخاص --عادل امبارك راسلني 06:21، 7 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: ميثولوجيا بلاد الرافدين عدل

وضع الطلب: قُبل الطلب. شكرًا لك!

صفحة: ميثولوجيا بلاد الرافدين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: تقبل التحويل إلى أساطير بلاد ما بين النهرين. ----كريم رائد (نقاش) 12:20، 7 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: تم مع حفظ تاريخ الصفحة ولو أنه ليس ضروريا، شكرا.أبو هشام 12:01، 8 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: أسامة مبارك البعوي عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: أسامة مبارك البعوي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: صفحه لشخصيه شهيره ويمكنكم التحقق https://www.facebook.com/o100aa3?mibextid=ZbWKwL منصفحتة علا فيسبك وكذالك تويتر وانستجرامhttps://instagram.com/osamah711x?igshid=OGQ5ZDc2ODk2ZA== --66.118.185.81 (نقاش) 21:47، 15 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية الأشخاص --عادل امبارك راسلني 21:35، 9 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: فاكهة الصبر في فلسطين عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: فاكهة الصبر في فلسطين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: فاكهة الصبر في فلسطين والمعروفة بأسماء اخرى في العالم ،،

الصبر له أهمية كبيرة في المجتمع الفلسطيني ولا زالت القرى المهجرة من قبل الاحتلال محاطة بالصبر وله معنى في الصمود والتحمل ويضرب المثل بذلك ،وهو احد اهم فواكه الصيف ومصدر دخل للفلسطينيين ويستمر العمل فيه شهور و،،، نرى انها مقالة جيدة يمكن دمجها او تطويرها عوض عن حذفها ،، المصادر ذاتها في المقالة لا داعي لتكرارها ،، مع الاحترام والتقدير ،، --M sh شراونة محمد (نقاش) 12:12، 22 سبتمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري: لم يتم مقالة مكررة، ولا يمكن دمجها.---- فاطمة الزهراء راسلني 23:23، 10 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: شبكة القراءة في المغرب (جمعية) عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: شبكة القراءة في المغرب (جمعية) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: المقالة تحقق كل شروط الملحوظية وبها مصادر متنوعة وغزيرة وساهم في تعديلها مراجعون تلقائيون ومحررون --مصطفى ملو (نقاش) 22:07، 22 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
  • no ضد، ما معنى «وساهم في تعديلها مراجعون تلقائيون ومحررون»؟ هل هذا من شروط تحقيق الملحوظية؟ الجمعية مُخالفة بشكل صريح وقطعي لسياسة الملحوظية، وأيضًا الإرشاد المتفرع منها، وهو منظمات وشركات. بشكل قطعي.--فيصل (راسلني) 19:15، 24 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم ملحوظية ضعيفة، تحتوي المقالة على العديد من المصادر غير موثوقة أو المستقلة، وأخرى لا تحتوي على تغطية هامة ومباشرة لموضوع المقالة. هذه من أهم شروط الملحوظية وهي لا تتوفر عليها. رُبما تحقق الملحوظية مستقبلًا.---- فاطمة الزهراء راسلني 23:18، 10 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم عدل

وضع الطلب: قُبل الطلب. شكرًا لك!

صفحة: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: لم أفهم سبب حذف المقال، وهي عبارة عن ترجمة للشيخ محمد بن عبد الرحمن بن قاسم، وقد التزمتُ فيها بالشروط المطلوبة لنشر ما يتعلق بالسير الذاتية؛ من ذكر المصادر والمراجع، بالإضافة إلى إثرائها بالروابط، كم قمت بربطها بمقالات أخرى على ويكبيديا، ولم أنتهك حقوق النشر للآخرين، فأرجو التكرم بإعادة نشر المقال، وشكراً

قرأت في سبب الحذف أن المقال لا يحقق ملحوظية الأشخاص، وهذا غير صحيح؛ فإن المترجم له مشهور ومعروف في تخصصه، وله إنجازات كبيرة، وقد أوضحت ذلك في المقال، ووضعت روابط ومراجع كثيرة تدل على ذلك. --Abdel Mohsen Alqasim (نقاش) 07:53، 17 سبتمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]

  •  تعليق: لا شك أن العلامة محمد بن عبد الرحمن بن قاسم يحقق ملحوظية ويكيبيديا فمعرفاته في المكتبات الوطنية أكثر من ثلاثة وله مؤلفات مشهورة.--حبيشان(ن) 14:16، الثلاثاء 4 رجب 1445هـ (+3) 11:16، 16 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
  • مع يحقق الملحوظية، تحياتي — Mohammed Qays (ناقشني) 12:18، 16 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
  • مرحبا @Abdel Mohsen Alqasim وحبيشان وMohammed Qays: لا شك أن الشيخ رحمه الله يحقق الملحوظية لمؤلفاته وتحقيقاته ولكن المقالة مكتوبة بغير الأسلوب المتبع في الموسوعة، وتعتمد اعتمادا كبيرا على مرجع شخصي أو خاص أو له علاقة بالشخصية أو ربما شخص من ذريته، وتحوي ألفاظ تعظيم وتفخيم كثيرة كأنها مكتوبة من وجهة نظر معجب لذلك يجب إعادة كتابتها، سأسترجعها وأطرحها لنقاش الحذف للسبب المذكور.
إشارة لبعض الزملاء الذين قد يكون لهم اهتمام @ذو الاسياط والقلموني: تحياتي.أبو هشام 13:31، 16 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: تم، شكرا لكم.أبو هشام 13:31، 16 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
@أبو هشام أزلت ألفاظ التفخيم والتعظيم وكتبت المقالة بأسلوبٍ موسوعي. ذو الاسياط (نقاش) 18:14، 16 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
محمد بن عبد الرحمن بن قاسم لا شك أنه يحقق الملحوظية والموسوعية. ذو الاسياط (نقاش) 15:00، 16 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
إذا كنت تريد أي شيء بخصوص إزالة ألفاظ التعظيم والتفخيم في المقالات الإسلامية أشِر إليّ. وبالمناسبة لا أرى أن إزالة الفاظ التفخيم والتعظيم أمر صعب؛ لذلك يمكنك إزالتها في ٥ دقائق فقط بدون الحاجة إلى الإشارة إلى أحد. ذو الاسياط (نقاش) 18:16، 16 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: جاسر عبد الفتاح عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: جاسر عبد الفتاح (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: لا أفهم لماذا تم حذف مقالتي من الاساس ولا اعلم كيف اضيف مصادر الثبوتية. أعتقد ان صفحتي تم حذفها بالخطأ --Gasser Abdelfattah (نقاش) 13:13، 19 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية الأشخاص --عادل امبارك راسلني 18:07، 19 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: ستار جبار رحمن عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: ستار جبار رحمن (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: المقال المرسل حول ستار جبار رحمن يحتوي على استشهادات كثيرة ومن مصادر موثوقة ومتعددة لهذا ارجو مراجعتها واسترجاع الصفحة --Promandaean (نقاش) 17:52، 19 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية الأشخاص --عادل امبارك راسلني 18:08، 19 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: يانا أبو طالب عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: يانا أبو طالب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: يانا ابو طالب تستوفي الشروط لمقالات الشخصية العامة
  • يانا أبو طالب هي المديرة الأردنية لمنظمة EcoPeace الشرق الأوسط، وهي منظمة إقليمية فريدة تجمع علماء البيئة الأردنيين والفلسطينيين والإسرائيليين لتعزيز التنمية المستدامة وتعزيز جهود السلام في الشرق الأوسط. وللمنظمة مكاتب في عمان ورام الله وتل أبيب

وهي شخصية بارزة في المشهد الحالي اللذي يخص اتفاقية الماء مقابل الكهرباء الاردنية الاسرائيلية والتي عادت محل نقاش بعد تعليق الاتفاقية من طرف الاردن --AhmedGamal (نقاش) 23:28، 20 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية الأشخاص --عادل امبارك راسلني 18:09، 19 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: ضياء العوضي عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: ضياء العوضي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: السلام عليكم، تم حذف صفحة الدكتور ضياء العوضي بسبب عدم الشهرة الكافية، علماً أن الدكتور ظهر بعلم جديد، حاصل على شهادات جامعية عالية ودكتوراه في مجال الطب، وهو عضو في هيئة التدريس. الدكتور ذو صيت واسع، حيث بحث عنه الناس أكثر من 848,000-1,400,000 مرة وفقًا لمؤشرات محرك البحث غوغل. كما أن حالات الشفاء التي عالجها وأشرف عليها موثقة لدى نقابة الأطباء. الرجاء إعادة النظر في القرار المتخذ بحق الصفحة وإعادة نشرها إن أمكن. --مروان آل بدير (نقاش) 18:06، 21 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم لا تحقق ملحوظية الأشخاص ومعلومات غير موثقة --عادل امبارك راسلني 18:10، 19 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: الصفا الإنسانية عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: الصفا الإنسانية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: بالنسبة لمقالتي التي حذفت اتفهم سياسة الموسوعة جيدا. لكن مثل هذه المنظمات لا تمتلك مصادر كتب و مقالات محكمة لان عملها انساني تعتمد على نشر عملها الخيري على مواقع التواصل و بناء عليه نحن نعتمدها كمرجع لتوثيق نشاطها. ارجو من الاخوة القائمين على هذه الموسوعة مراجعة مقالتي مرة اخرى واتمنى اعادتها حتى يتسنى لنا مراجعتها، ان كانت تحتوي على اخطاء اعدنا صياغتها و اصلحناالمخالفات. شكرا لتفهمكم. --Safa Humanity (نقاش) 23:44، 11 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
no ضد مقالة للترويج أو الدعاية، تحياتي — Mohammed Qays (ناقشني) 16:46، 14 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
no ضد مقالة دعائية لا تحقق الملحوظية، ومن إنشاء صانع دمى ممنوع. --كريم رائد (نقاش) 20:26، 14 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم لما تقدم سلفًا --عادل امبارك راسلني 17:44، 19 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: مستخدم:Mahmood Almory/محمد نورالدين عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: مستخدم:Mahmood Almory/محمد نورالدين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: --محمد موس نورالدين (نقاش) 12:44، 13 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم طلب غير معلل --عادل امبارك راسلني 17:40، 19 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع:لؤي ابومزروع عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: لؤي ابومزروع (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: معايير ملحوظية الأشخاص

١-أن يكون مشهورًا ومعروفًا في ميدان نشاطه. ٢-أن يكون له أهمية كبرى في ميدان نشاطه، مثلا أنجز عملاً استثنائيًا، أو مجموعةً من الأعمال الملحوظة المتعددة، أو فاز بجوائز ملحوظة في ميدان نشاطه. والشخص المذكور في المقالة يحقق هذه المعايير حيث أن لؤي لديه أكثر من 300 الف متابع علي إنستجرام ناهيك عن حصوله علي جائزة أفضل هكر اخلاقي في إفريقيا حذف المقالة لهذا السبب أمر غير منطقي --Loay abumazrou (نقاش) 20:17، 14 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

@محمد أحمد عبد الفتاح Loay abumazrou (نقاش) 13:08، 17 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم غير ملحوظ --عادل امبارك راسلني 17:39، 19 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: قائمة بلدات لبنان عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: قائمة بلدات لبنان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: --Ahmed Wael12012 (نقاش) 06:50، 17 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم طلب غير معلل --عادل امبارك راسلني 17:25، 19 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: قائمة بلدات لبنان عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: قائمة بلدات لبنان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: --Ahmed Wael12012 (نقاش) 06:50، 17 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم طلب مكرر --عادل امبارك راسلني 17:25، 19 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: قائمة بلدات لبنان عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: قائمة بلدات لبنان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: لأن المقالة تشرح جزء كبير من التقسيمات الإدارية في لبنان --Ahmed Wael12012 (نقاش) 06:53، 17 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
قد تكون مقالتي غير موسوعية قليلا لكنني سأعدلها لتكون مقالة موسوعية .Ahmed Wael12012 (نقاش) 07:16، 17 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم قائمة طويلة يُغني عنها التصنيف --عادل امبارك راسلني 17:25، 19 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: لؤي ابومزروع عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: لؤي ابومزروع (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: معايير ملحوظية الأشخاص

١-أن يكون مشهورًا ومعروفًا في ميدان نشاطه. ٢-أن يكون له أهمية كبرى في ميدان نشاطه، مثلا أنجز عملاً استثنائيًا، أو مجموعةً من الأعمال الملحوظة المتعددة، أو فاز بجوائز ملحوظة في ميدان نشاطه. والشخص المذكور في المقالة يحقق هذه المعايير حيث أن لؤي لديه أكثر من مليون و200 الف مشترك علي يوتيوب ولديه أيضًا أكثر من مليون و300 الف متابع علي إنستجرام ناهيك عن حصوله علي جائزة أفضل مكتشف ثغرات في إفريقيا حذف المقالة لهذا السبب أمر غير منطقي -- --Loay abumazrou (نقاش) 13:06، 17 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري: لم يتم مليون و200 الف مشترك علي يوتيوب ليس بالأمر الملحوظ --عادل امبارك راسلني 17:29، 19 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: متوسطة المنصور للبنين عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: متوسطة المنصور للبنين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: --Aboodi 313 (نقاش) 08:30، 2 ديسمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم طلب غير مبرر. — Mohammed Qays (ناقشني) 21:19، 23 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

لماذا حذفتم هذه الصفحة انها تحتوي على معلومات قيمة لمن يريد تسجيل ولده في هذه المدرسة اضافة الى ان كل المعلومات صحيحة وهذه المعلومات تعطي نظرة للناس عن المدارس العراقية

استرجاع: الصفا الإنسانية عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: الصفا الإنسانية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: لا أرى انها صفحة مخالفة وأنها مشابهة للكثير من المقالات المنشورة على وكيبيديا كما أن إنشاء مثل هذه الصفحة لجمعية رسمية مرخصة في الكويت تقوم بمساعدة الناس قد يكون مساهماً في زيادة الخير والعون للمحتاجين. --Bahaaalmoallem (نقاش) 14:41، 5 ديسمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم مقالة دعائية، وطلب من حساب ممنوع — Mohammed Qays (ناقشني) 21:25، 23 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: المعاهد التقنية في العراق عدل

وضع الطلب: لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: المعاهد التقنية في العراق (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: اعلم ان المقال خارج نطاق ويكبيديا اتمنا نسخ المقال وتركة في ملعبي لتطوير المقال وجعلة ضمن نطاق ويكبيديا ويحقق الملحوضية كون المقال يحتوى على جميع المعاهد التقنية في العراق والكليات الهندسية كذلك واكو مصادر هم ويمكن جعل المقال ملحوض وهناك عدة مقالات مثل هيج مقال تجمع كل المعاهد بدولة مثل قائمة الأكاديميات والمعاهد العليا في مصر وبعض المقالات كوني اتعهد بتطوير المقال ليصبح داخل نطاق ويكبيديا علما ان المقال له حدود حيث جميع المعاهد التقنية في العراق عددها ب40معهد والجامعات التقنية قليلة لاتتجاوز الاربعة جامعات وكذلك التقنيات الهندسية عددها قليل --Abnsamra (نقاش) 21:11، 4 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: لم يتم قائمة عامة جداً لا حدود لعدد العناصر فيها. — Mohammed Qays (ناقشني) 18:52، 24 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

هذة البيانات حقيقية ١٠٠٪ عدل

استرجاع: عادل أبو عامر عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: عادل أبو عامر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: هذة البيانات حقيقية ١٠٠٪ --Aabouamer (نقاش) 21:53، 20 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:  لم يتم، المشكلة ليست في صحة المعلومات، بل في أن الشخصية المذكورة لا تستوفي معايير الملحوظية. --Mervat (نقاش) 05:39، 24 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع صفحة الشيخ ذياب بن محمد بن زايد آل نهيان عدل

استرجاع: نقاش:الشيخ ذياب بن محمد بن زايد آل نهيان عدل

وضع الطلب:   انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: نقاش:الشيخ ذياب بن محمد بن زايد آل نهيان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: لا اعلم ما سبب حذف صفحتي رغم انها مازالت في طور الانشاء و لم اقم بإضافة المصادر بعد ولكن ما حدث امر غير مبرر ابدا ان الشخصية التي كتبت عنها تعد شخصية مهمة و اساسية في دولة الامارات العربية المتحدة و تشغل جميع انواع الوظائف من الاستثمار للبنية التحتية لحماية الحياة الطبيعية للشؤون الانسانية و تعد شخصية مؤثرة فلماذا تم حذف الصفحة بلا مبرر واضح --The Word Wanderer (نقاش) 14:47، 21 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:

استرجاع: عشيرة الدعامسة عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: عشيرة الدعامسة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

ارغب في استرجاع الصفحة رجائا منكم فهي تتكلم عن عشيرة الدعامسة المهجرة من موطنها الأصلي قرية دير ابان في فلسطين التي دمرت بالكامل و اني ارى ان وجود الصفحة جزء من الجهود المبذولة لحفظ ارث العشيرة كما فعل عبدالعزيز أبو هدبة في كتابه قرية ديرابان فأرجوكم رجاء اعيدوا الصفحة و شكرا.

السبب: --عبد الرحمن جابرر (نقاش) 20:11، 21 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:  لم يتم، لا تستوفي الملحوظية. --Mervat (نقاش) 05:33، 24 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

طلب مراجعة لاسترجاع صفحة سياسي اردني مهم قيس زيادين عدل

استرجاع: قيس زيادين عدل

وضع الطلب:   انتظار، سيُرد على الطلب قريبًا.

صفحة: قيس زيادين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: قيس زيادين شخصية مؤثرة في الحياة السياسية في الاردن وله باع طويل في النضال وهو شخصية عامة وحائز على وسام المئوية الاردنية، قمت بما سبق باضافة شخصيات سياسية اردنية نفس الوزن وقامت الادارة والمراجعة بالموافقة عليها، ارجو من شخصكم الكريم التكرم بمراجعة الصفحة --زيد ربابعه 08:13، 22 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:

استرجاع: نقاش:معاذ الحمامي عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: نقاش:معاذ الحمامي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: تم اضافة العديد من المصادر الموثوقة و جاري اضافة المزيد من المراجع والاثباتات والشخصية المضافة مستوفية لشروط ومعايير ويكيبيديا لملحوظية الاشخاص لذا يرجي مراجعة المصادر مرة اخري وشكرا --MohamedSaad2504 (نقاش) 18:51، 23 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:  لم يتم لا يستوفي معايير السير الشخصية. --Mervat (نقاش) 05:28، 24 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: ام خيرين الشرفه عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: ام خيرين الشرفه (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: --باسل محمد احمد البشير الحسن (نقاش) 16:34، 25 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:  لم يتم طلب غير معلل --عادل امبارك راسلني 18:00، 27 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: مؤمل عباس ناصر عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: مؤمل عباس ناصر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: انا مشهور جدا واود استرجاع هذه الصفحة --Sofi.aosam (نقاش) 23:25، 26 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:  لم يتمغير ملحوظة --عادل امبارك راسلني 18:01، 27 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: محمص كابولي عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: محمص كابولي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: انها علامة تجارية مشهورة بالاردن كما انه مضى على تاسيسها اكثر من 15 عام وتم توثيق فروعها على خريطة جوجل ومع العلم انه تم اضافة المراجع كشهادة العلامة التجارية والسجل التجاري من موقع وزارة الصناعة والتجارة والتموين الاردنية وسوف اقوم باضافة روابط المواقع التي تحدثت عن كابولي كعلامة تجارية

رؤيا الاخباري

موقع الوكيل الاخباري

خرائط جوجل --Fadialsadi (نقاش) 20:47، 25 ديسمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري:  لم يتم المصادر المذكورة أولية ولا يوجد ما يُعزز الملحوظية --عادل امبارك راسلني 17:50، 27 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: جواد نومي الجنابي عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: جواد نومي الجنابي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: يرجى استرجاع المقالة --KarrarZaidii (نقاش) 18:06، 6 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
  ضد لا يحقق شروط الملحوظية. — Mohammed Qays (ناقشني) 08:26، 22 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:  لم يتم طلب غير معلل --عادل امبارك راسلني 17:52، 27 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: مجتمع ريف عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: مجتمع ريف (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: تعرض هذه المقولة مشروعاً في المملكة العربية السعودية بمدينة الرياض وتم نشرها كنعريف عن هذا المشروع المجاني جزئياً حيث لا يتوقع الحصول على فائدة من ورائها كونها شركة غير ربحية، يساعد هذا المشروع المجتمع على القيام بانشطة صحية مجانية --SultanFahadReef (نقاش) 16:02، 7 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:  لم يتم غير ملحوظ وويكيبيديا ليست للدعاية --عادل امبارك راسلني 17:53، 27 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: أدرويتس (السعوديه) عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: أدرويتس (السعوديه) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: موضوع لا يحقق الملحوظية أو الأهمية أو الشهرة الكافية. --Adroyts-OMAR (نقاش) 03:07، 20 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:   لم يتم لا تحقق معايير الشركات --عادل امبارك راسلني 18:14، 27 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: الزواج في الإمارات عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: الزواج في الإمارات (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: مقالة متعلقة بـــالإمارات العربية المتحدة لها ملحوظية ومكتوبة بطريقة خاصة مغايرة للمراجع أي بمعنى بتصرف (حذف وزيادة وتغير اسلوب وتغير ترتيب ...إلخ).

طريقة الحذف جاءت بطريقة عشوائية بغير مناقشة ولا تحذير سابق وبغير ذكر الاسباب الرئيسية للحذف.. شاركت بها في مسابقة حرر؛ المهم ربما خارجة عن موضوع المسابقة وهذا ربما يكون صحيح، ولكن المقالات متعلقة ببطولات عالمية في الرياضة وفنون قتالية أولمبية استضافتها الإمارات العربية المتحدة.. --Saber Gouiez (نقاش) 06:57، 24 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري:  لم يتم طلب معلل في غير سياقه، ما علاقة الزواج بالرياضات --عادل امبارك راسلني 18:12، 27 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: مملكة الفراشة عدل

وضع الطلب:   قُبل الطلب. شكرًا لك!

صفحة: مملكة الفراشة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: المقال عن رواية مملكة الفراشة وهي رواية تستوفي معايير ملحوظية الكتب لانها حصلت على جائزة كتارا للرواية العربية سنة 2015 (وتعتبر جائزة كتارا دولية معروفة ) وتتوفر عندي الكثير من المصادر الموثوقة والمستقلة مواجدة في المقال على ملعبي أرجو قبول طلب الإسترجاع يوجد المقال في ملعبي وموجود فيه المصادر

إضغط هنا لمشاهدة المقال على ملعبي --AHMED (راسلني) 19:58، 26 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري:  تم ملحوظة لكاتب ملحوظ وظفرت بجائزة مرموقة --عادل امبارك راسلني 17:12، 27 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: الوكالة الوطنية للمقاول الذاتي (الجزائر) عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: الوكالة الوطنية للمقاول الذاتي (الجزائر) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: السلام عليكم لقد تم حذف المقالة، مع العلم انها مقالة تحقق ملحوظية المنظمات وذلك لانها تستوفي شرط انها لديها تغطية اعلامية كافية ويوجد في المقال عدد كم المصادر الإعلامية عن الوكالة وثانيا المقالة عن وكالة رسمية تابعة للجمهورية الجزائرية اعلنت عنها الدولة الجزائرية في الجريدة الرسمية وفي وسائل الإعلام وتم فتح الوكالة بتاريخ 2024-01-20 بعد إجتماع وزاري أرجو منك التدقيق في الامرو إستعادة المقال .لو بحثتم عن اسم الوكالة تظهر لك عشرات الموقع الإخبارية التي تحدثت عنها --AHMED (راسلني) 11:14، 27 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:  لم يتم الوكالة حديثة النشأة (20 يناير 2024)، بقرار رسمي، وهي لحد الساعة ليست ملحوظة، ربما في المستقبل عندما تكون لها إنجازات مهمة وتُقرضها وسائل الإعلام وليس مجرد إعلان عن تأسيس يجعلها ملحوظة.--عادل امبارك راسلني 17:13، 27 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:

استرجاع: حمود العطاوي عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: حمود العطاوي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: فنان تشكيلي سعودي معروف محليّا، إقليميّا، و دوليّا. مصادر ثانوية قيّمة تتحدث عنه و عن أعماله. مصادر منشورة في صحف و مواقع مرموقة و محترمة: جريدة الرياض، CNN Arabic، العربية.نت، Independent Arabia. شارك في عديد المعارض العالمية و أشاد وزير الثقافة السعودي بأحد أعماله.

أرجو أن تقيم هذه المصادر: مقال زياد الفيفي على إنديبيندينت عربية - مقال نادية الفواز على العربية.نت - مقال نورهان الكلاوي على CNN بالعربية - مقال ثاني لزياد الفيفي على إنديبيندينت عربية عن أعمال حمود العطاوي

كما كان من أحد الفائزين بمنحة مسك الفنية: مقال ميسون التميمي مجلة هي.

هناك مصدر اخر غير متاح على الانتيرنت، حيث غطت مجلة زهرة الخليج في عددها الصادر في شهر سبتمبر 2022 العطاوي.

أعترف أن محتوى المقال المحذوف مطولا نوعا ما. سأعمل على تعديله عند إسترجاع المقال. Nexlora (نقاش) 18:01، 29 أغسطس 2023 (ت ع م) --Nexlora (نقاش) 18:01، 29 أغسطس 2023 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري:  لم يتم دعاية محضة مثل «تُظهر المسيرة الفنية للعطاوي مشاركة عميقة في المشهد الثقافي في المملكة العربية السعودية»، «مجموعة أعمال العطاوي تشمل قطعا تثير التفكير حيث تتناول موضوعات عميقة وسرديات اجتماعية»، ...--عادل امبارك راسلني 18:47، 28 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: حاتم الجوهرى عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: حاتم الجوهرى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: الصفحة تستوفي المعايير ومدعومة بالمصادر من الكتب والجرائد ولقاءات التليفزيونية، كانت فقط مقالتي الأولى، وأجريت عليها الكثير من التعديلات الاختبارية، لذا أرجو استرجاع المقالة حيث أن المقالة تحتوي على التالي والمدعم بالمراجع

• د.حاتم الجوهري؛ شاعر ومترجم وباحث أكاديمي وأستاذ جامعي منتدب، حاصل على درجة الدكتوراة فى النقد الأدبى والدراسات الثقافية من جامعة عين شمس بالقاهرة( )، بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف وتوصية بطبع الرسالة وتبادلها مع الجامعات الأخرى( )، مواليد عام 1975م. • له العديد من المشاركات والمساهمات في المجال العام، مرورا بـ: الحركة الطلابية، والأدبية والثقافية، والشعبية، والمؤسسية. • حصل على جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية عام 2016م( )، حصل على جائزة ساويرس فى النقد الأدبى عام 2014( )، ووصل للقائمة القصيرة لجائزة الترجمة بالمركز القومى للترجمة ( )2015. • قالوا عنه وعن مؤلفاته: - "لقد أحسن حاتم الجوهري صنعا إذ قدم هذا الكتاب حول موضوع التكيف والثورة.. فقد نجح أن يبلور مفهوم الثورة كمحاولة لكسر هذا التكيف السلبي.. والانطلاق بالمجتمع إلى آفاق أفضل للعدالة والحرية؛ أتمنى أن يقرأ كل شبابنا هذا الكتاب، وأن يكون الكتاب مقدمة لإسهامات أخرى متميزة نستطيع من خلالها أن نفهم أنفسنا، وأن نفهم حركة تاريخنا بعمق"( ) (د.أحمد زايد/ رئيس مكتبة الإسكندرية، وعميد كلية الآداب بجامعة القاهرة الأسبق) - "حاتم الجوهري صاحب مشروع ثقافي..عميق ودؤوب حقا، مشروع هو تحقيق الذات الجمعية (العربية) وليس الفردية"( ) (د.يمنى الخولي/ أستاذ فلسفة العلم، ورئيس قسم الفلسفة الأسبق بكلية الآداب بجامعة القاهرة) - "حاتم الجوهري هو النموذج البارز لجيل الباحثين المصريين الشباب.. والجوهرى كباحث علمي يتميز في الواقع بقدرة منهجية ملحوظة"( ) (السيد ياسين / أستاذ علم الاجتماع السياسي، ومدير مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية الأسبق) - "الدراسة التي بين أيديكم تعد جهدا علميا نادرا في مجال علم النفس السياسي.. فضلا عن أن الكاتب [حاتم الجوهري] كان في قلب تلك الأحداث التي عرض لها في الكتاب، وكان له موقف فكري نقدي واضح مما جرى ويجري، وكل ذلك يعني أنه واجه تحديا ضخما في الحفاظ على الالتزام العلمي من ناحية مع قدرته على المواجهة وإبداء الرأي النقدي.. وهي مهمة بالغة الصعوبة واجهها الكاتب باقتدار متميز يستحق التقدير والتهنئة وبالأمل بمستقبل ينجز فيه الكثير"( ) (د.قدري حفني/ أستاذ علم النفس السياسي بكلية الآداب جامعة عين شمس، ورئيس ومؤسس وحدة الدراسات الاستراتيجية بجامعة عين شمس.) - "قد أسدى المترجم والباحث حاتم الجوهري إلى ثقافتنا العربية يدا؛ بترجمة وجمع هذه القصائد معا [أغنيات البراءة والتجربة لوليم بليك]، وتقديمها كما أراد صاحبها أن تقدم، فإن بينها صلات داخلية وتراسلات مقصودة، لا يتضح معناها إذا أخذت مفردة، ولم توضع في سياقها الأشمل."( ) (د.ماهر فريد شفيق/ أستاذ الأدب الإنجليزي والترجمة بكلية الآداب جامعة القاهرة) - "لقد أحسن حاتم الجوهري.. صنعا حين بحث عن هذا النص[تأملات في المسألة اليهودية].. وترجمه إلى اللغة العربية ليسد فراغا بحق في المكتبة الفلسفية السياسية,, ولابد من تحية المترجم على جهده في نقل هذا النص المهم إلى العربية وبهذه اللغة الفلسفية الرصينة، وعلى الدراسة التي صدر بها الترجمة.. وهما معا إضافة في غاية الأهمية للمكتبة العربية عموما، وللمكتبة الفلسفية السياسية في الفلسفة المعاصرة على وجه الخصوص".( ) (د.مصطفى النشار/ أستاذ الفلسفة، ورئيس قسم الفلسفة الأسبق بكلية الآداب بجامعة القاهرة.) - "وبعيدا عن فكرة المؤامرة، فهذه هويات ومركزيات لا تناسب هوانا الشرقي... وإلا فمن في أوربا ينكر إسهامات إدوارد سعيد، وإيهاب حسن، بل وحاتم الجوهري وغيرهم من نقادنا المغاربة والشوام والمصريين، والعراقيين واللبنانيين، بل والخليجيين كذلك، وفي الإمارات والسعودية". ( ) (حاتم عبد الهادي/ شاعر وكاتب وناقد مصري، عضو اتحاد كتاب مصر) - "[حاتم الجوهري]هو شاعر معني بالتأمل في ماهية الكون والنفس البشرية، باختلافاتها وتصوراتها الفلسفية والابداعية، والتصدي للزيف والقبح والتشوه، مهموم بقضايا وطنه وعروبته، ومترجم وباحث من أبرز الكوادر العلمية في الوسط الثقافي المصري والعربي"( ) (جريدة السياسة الكويتية بتاريخ الأحد 1 يوليو 2018م العدد 177771) - "يعتبر ديوان “الطازجون مهما حدث” للشاعر المصري حاتم الجوهري أحد أبرز الأعمال الفنية الشعرية التي أثارت اهتمام العديد من النقاد، لما ينطوي عليه من جمالية إنشائية وقدرة إبداعية مثلت تجريبا فنيا لمبدع أبى إلا أن يتميز، وينزل من عليائه العاجي ليباشر الواقع ويتصيد الآليات الكفيلة بالتعبير عنه ومحاكاته.."( ) (خيرة مباركي/ كاتبة وناقدة وفنانة تشكيلية جزائرية) - "الديوان يحمل في جنباته القضايا الكلية الكبرى للوجود الإنساني، ورغم انتمائه لقصيدة النثر إلا أنه يقدم ملمح الشاعر النبي والرسولية في طرحه الشعري، حيث يواجه الشاعر [حاتم الجوهري] العدمية وتحضر في تجربته كآخر، لكنه ينتصر دائما من خلال تماسك الذات وعالمها الخاص، وأن الذات الشعرية تتمثل في روح الحكمة وتلقي بظلالها على مشهدية الديوان."( ) (عمر شهريار/ ناقد وباحث وشاعر مصري)

• تصنيفه وتبويبه في السجلات والمنصات العالمية: حاتم الجوهري له تصنيف دولي وتقتني كتبه العديد من منصات الكتب العالمية في الجامعات والمكتبات الدولية الكبرى، فى أمريكا وأوربا واليابان والصين، منها جامعات: "هارفارد- ستانفورد- إلينوي- براون- ...."، ويشمل تصنيفه الدولي: - تصنيفه في مكتبة الكونجرس وقائمة أعماله المقتناة: https://id.loc.gov/authorities/names/n2012213653.html - تصنيفه في "VIAF" (ملف الهيئة الدولية الافتراضية) https://viaf.org/viaf/250894790/ - تصنيفه في الفهرس العالمي (world cat identities) https://www.worldcat.org/identities/lccn-n2012213653/ - تصنيفه ضمن "ISNI" (معرِّف الاسم القياسي الدولي للشخصيات العامة للمساهمة في كتابة محتويات الوسائط كالكتب والبرامج) https://isni.oclc.org/xslt/DB=1.2//CMD?ACT=SRCH&IKT=8006&TRM=ISN%3A0000000371340814&TERMS_OF_USE_AGREED=Y&terms_of_use_agree=send&COOKIE=U51،KENDUSER،I28،B0028++++++،SY،NISNI،D1.2،E5d748eb0-3a،A،H1،،3-28،،30-41،،43-59،،65-70،،74-75،R156.174.0.16،FY • له العشرات من اللقاءات والحوارات التليفزيونية والإذاعية، والمتاحة على شبكة "الإنترنت"، على الرابط : https://www.youtube.com/channel/UC0kruub_K-JRojedNd5x7qQ/videos • نشر العشرات من الدراسات والأبحاث والمقالات في مختلف الصحف والمجلات المصرية والعربية منها: مجلة "مختارات إسرائيلية"، مجلة "الثقافة الجديدة"، جريدة "الأهرام المسائي"، جريدة "البديل"، جريدة "القاهرة"، مجلة "الهلال"، مجلة "الفكر المعاصر"، جريدة "العرب" اللندنية، مجلة "ديوان الآن" الفلسطينية، مجلة الثقافة العربية (الإلكسو)، مجلة "ميريت" الثقافية"، مجلة "أدب ونقد"، مجلة "مثاقفات"، مجلة "الجديد"، مجلة "نقش"، مجلة "حروف الضاد"،... بعضها متوفر على موقع الكاتب بــ" أكاديميا": HatemElgoharey https://shams.academia.edu/HatemElgoharey?fbclid=IwAR1iwYeK1iBwQ-LaPRQzG41XMJ1c9HnxdJU-hSDTyX4lyR4O6ESPuNdZwrw • أستاذ جامعي منتدب، قام بتدريس "النقد والدرس الثقافي المقارن" من خلال مقررات اللغة العبرية وآدابها المقارنة بالعربية... لطلاب كلية دار العلوم – جامعة الفيوم، لمرحلة الليسانس والدراسات العليا (2016/2017). وقام بتدريس مقررات اللغة العبرية وآدابها المقارنة بالعربية لطلاب كلية الآداب- جامعة الفيوم، مرحلة الدراسات العليا (2016/2017). قام بتدريس مقرر اللغة العبرية وآدابها، في جامعة السويس (2017/2018)، وذلك في قسم اللغة العربية بكلية الآداب في الجامعة، وأيضا في كلية الآداب بفرع الطور التابع للجامعة. • عضو اتحاد كتاب مصر، عضو المعهد العالمي للتجديد العربي، عضو أتيليه القاهرة، عضو جمعية اللغات الشرقية. • عمل أمينا لـ"جماعة الفكر والأدب"، وأمينا ومؤسسا لـ"اللجنة الطلابية لدعم الحق العربيّ" بجامعة المنصورة، وكان عضوا مؤسسا فى نادي أدب جامعة المنصورة (بإصدراه الثاني في التسعينيات)، وعضوا في نادي أدب المنصورة، وعضوا مؤسسا في نادي أدب السنبلاوين، وعضوا في نادي أدب 6 أكتوبر. • عمل مديرا للمركز الدولي للكتاب بهيئة الكتاب/ وزارة الثقافة المصرية( )، ومشرفا على المركز العلمي للترجمة وتفعيله بهيئة الكتاب/ وزارة الثقافة المصرية( )، وكذلك مؤسسا لمشروع المشترك الثقافي العربي( ).

• من المؤتمرات والمشاركات العلمية التي ساهم لها:

- باحثا رئيسا بمؤتمر أدباء مصر في دورته الـ 32، 15-17 ديسمبر عام 2017م، المنعقد في مدينة "شرم الشيخ"، ونظمته الهيئة العامة لقصور الثقافة( ) - عضوا في اللجنة العلمية لمؤتمر الفلسفة للأطفال المنعقد افتراضيا في في 24- 25 مايو 2022م، والذي نظمه "اتحاد الفلاسفة العرب"( ) - باحثا رئيسا بمؤتمر أدباء مصر في دورته الـ 35، 28-31 ديسمبر 2022م، المنعقد في محافظة "الوداي الجديد"،ونظمته الهيئة العامة لقصور الثقافة ( ) - باحثا في مؤتمر "القدس في المشهد العربي والرواية الفلسطينية"، المنعقد في فلسطين يونيو 2021م، ونظمته الهيئة الفلسطينية للثقافة والفنون والتراث.( ) - رئيسا للجلسة البحثية الثانية للندوة الدولية حول "الدبلوماسية الحضارية"، التي نظمتها "الإيسيسكو" في المغرب 3-4 يونيو 2022م، وباحثا مشاركا في الجلسة الرابعة بالندوة ذاتها ( ) . - رئيسا لمؤتمر "المشترك الثقافي بين مصر وتونس.. الواقع والآمال"، المنعقد في 22 مارس 2021م بالقاهرة، ومن تنظيم مشروع المشترك الثقافي العربي( ) - عضو اللجنة العلمية لوحدة الدراسات الثقافية بالمعهد العربي للتجديد العالمي - رئيسا لمؤتمر "المشترك الثقافي بين مصر واليمن.. رؤى جديدة للمتون العربية"، المنعقد في11 فبراير 2023 بالقاهرة، ومن تنظيم مشروع المشترك الثقافي العربي( ) - رئيسا لمؤتمر "المشترك الثقافي بين مصر والعراق.. حضارات الموجة الأولى في عالم جديد"، تم الإعلان عنه في يوليو 2023م بالقاهرة، من تنظيم مشروع المشترك الثقافي العربي ( )

• من الفعاليات الثقافية التي شارك بها: - المتحدث عن الوفد المصري في مؤتمر التراث الثقافي غير المادي بالصين، 2017م ( ) - مشاركا في ورشة اليونسكو لحفظ التراث الثقافي غير المادي بالقاهرة، 2018م( ) - عضو لجنة الحريات باتحاد كتاب مصر دورة 2018م ( ) - محررا للمائدة المستديرة لتوصيات مواجهة "صفقة القرن" بالقاهرة 2018م( ) - محررا للمائدة المستديرة عن "المشترك الثقافي بين مصر والسودان" والوثيقة الثقافية الشعبية الصادرة عنها، بالقاهرة 2021م( ) - محررا لملف الدراسات الثقافية في مجلة "مثاقفات" اللندنية، 2021م( ) - محررا لملف الظاهرة الحضارية في مجلة "الفكر المعاصر"، 2020م( ) - طرح مبادرة تبادل المزيج الثقافي بطريق الحرير، بالقاهرة، 2019م ( ) - طرح مبادرة طريق رأس الرجاء الصالح، 2017م( )

• من الكتب التي صدرت له:  "المصريون بين التكيف والثورة: بحثا عن نظرية للثورة"، الهيئة العامة لقصور الثقافة، ط1، 2012.  "سيكولوجية الصراع السياسي: نقد آليات التشويه والاستقطاب"، دار العين، 2016م.  "فلسفة المشترك الثقافي: نحو دراسات ثقافية عربية مقارنة" (محررا)، مارس، 2022م، دون ناشر، الكتاب الجماعي لأبحاث مؤتمر المشترك الثقافي بين مصر وتونس، ترقيم دولي I.S.B.N 978-977-94-1375-4  "فلسفة إدارة التنوع وتفكيك التناقضات: استعادة المتون العربية وتحدياتها في القرن العشرين"، محررا، فبراير، 2023م، دون ناشر، الكتاب الجماعي لأبحاث مؤتمر المشترك الثقافي بين مصر واليمن(جزئين)، ترقيم دولي 978-977-94-4690-5 (I.S.B.N)  "في فلسفات التدافع والتعايش الحضاري: الذات العربية والدرس الثقافي المقارن للظاهرة الحضارية"، محررا، دار إضاءات للنشر والتوزيع، ط1، القاهرة، 2023م.  "دفاعا عن القدس.. وهوية الذات العربية: نقد خطاب الاستلاب العربي للصهيونية في ظل الاتفاقيات الإبراهيمية وصفقة القرن والمروجين العرب لهما، دار إضاءات للنشر والتوزيع، ط1، القاهرة، 2023م  "نبوءة خراب الصهيونية: العدمية فى الأدب الصهيونى بين الأزمة الوجودية وصحوة العربى"، دار روافد، ط1، القاهرة، 2015.  ترجمة كتاب: "تأملات فى المسألة اليهودية" لـ جان بول سارتر، عن الإنجليزية للعربية للمرة الأولى ومعه دراسة نقدية فى المصادر العبرية والعربية والإنجليزية بعنوان: "سارتر بين الصهيونية وسلب الحق الوجودى للفلسطينيين"، ط1 عن دار روافد، 2015.  "خرافة الأدب الصهيونى التقدمى، نقد رؤية أدباء الصهيونية الماركسية للصراع العربى الصهيونى"، ط1 دار الهداية 2012، وحصلت عام 2014م على جائزة ساويرس فى النقد الأدبي مناصفة. وصدرت فى طبعة ثانية عن "الهيئة العامة لقصور الثقافة" 2014 بعنوان: "خرافة التقدمية فى الأدب الإسرائيلى".  ترجمة ديوان: "أغنيات البراءة والتجربة"، عن الإنجليزية، لشاعر الرومانتيكية الإنجليزى الكبير وليم بليك)، مصحوبة بدراسة بعنوان: "سيد الرومانتيكية"، وذلك ضمن مشروع ترجمة أفضل مائة عمل أدبى فى العالم- الصادر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2013 ط1.  ديوان شعر: "الطازجون مهما حدث" عن الهيئة المصرية للكتاب ط1 2015.  "الصمود: الصورة غير النمطية للعربي في الأدب الصهيوني"، دار ظلال وخطوط، الأردن، 2021م  "العودة للذات: تفكك صورة العربي كشريك للتعايش في الأدب الصهيوني"، دار ميتابوك، مصر، 2021م.

• من اللقاءات والمقابلات التليفزيونية والإعلامية التي أجريت معه:

أولا: حول مشروع تفعيل المركز العلمي للترجمة والترجمة عن اللغة العربية للآخر، وبعض أعماله المترجمة  الترجمة للآخر بين المركز القومي والمركز العلمي للترجمة https://www.youtube.com/watch?v=8e0-hhGAY-U  الصورة النمطية لمصر والترجمة العكسية ودراسات التدافع الحضاري https://www.youtube.com/watch?v=9cNllJ_s9Oo  مشروع الترجمة عن العربية للآخر https://www.youtube.com/watch?v=cLKKEo-jDHo  حول ترجمة كتاب "المسألة اليهودية" برنامج الجسر https://www.youtube.com/watch?v=5n1s59z2dL4  اللقاء الإذاعي حول ترجمة ديوان: أغنيات البراءة والتجربة (ج1) https://www.youtube.com/watch?v=XxhwvbntCck  اللقاء الإذاعي حول ترجمة ديوان: أغنيات البراءة والتجربة (ج2) https://www.youtube.com/watch?v=yGi0q2ACQgM ثانيا: حول مشروع المشترك الثقافي العربي  ما بين الدراسات الثقافية العربية المقارنة والأصل البريطاني https://www.youtube.com/watch?v=M8Npu_X9vKI  فلسفة المشترك الثقافي والدراسات الثقافية العربية المقارنة https://www.youtube.com/watch?v=zO72uIWbaLw  لقاء حول مؤتمر المشترك الثقافي بين مصر وتونس https://www.youtube.com/watch?v=my_O6mvP7nA  الجلسة الافتراضية لمؤتمر المشترك الثقافي بين مصر وتونس https://www.youtube.com/watch?v=2P-GVAeT9dA  الجلسة الافتراضية لمؤتمر المشترك الثقافي بين مصر واليمن https://www.youtube.com/watch?v=qqGfiq_Cau4 ثالثا: اللقاءات حول إدارة التراث الثقافي غير المادي وتوظيفه حضاريا: - الخطاب ممثلا لوفد وزارة الثقافة المصرية في منتدي التبادل الدولي لحماية التراث الثقافي اللا مادي بالصين https://www.youtube.com/watch?v=9J6muE-okgE - اللقاء حول الورشة الإقليمية لليونسكو بالقاهرة https://www.youtube.com/watch?v=GRdIrbD56zQ - أهمية قطاع للتراث الثقافي اللا مادي بوزارة الثقافة المصرية https://www.youtube.com/watch?v=5vVY8qu1Cjw - مداخلة حول تضفير التراث في السينما https://www.youtube.com/watch?v=g8G3ZhsyDik - اللقاء الإذاعي حول العلاقات الثقافية مع الصين وأطرها المستقبلية https://www.youtube.com/watch?v=7qa1X7GYfwc - السياسات الثقافية والموروث والآخر بين التنوير وما بعده https://www.youtube.com/watch?v=9KeG3ONqRtA رابعا: حول السرد العربي والشرقي، ودلالته، وتلقيه في الغرب - الطيب صالح وأدب ما بعد المسألة الأوربية https://www.youtube.com/watch?v=iKTDXuKULRU - التمرد بين الذات والآخر عند آسيا جبار https://www.youtube.com/watch?v=q557TlVHaUE - جدلية الموت والحب في رواية العراق المحتل https://www.youtube.com/watch?v=Wf9cqTQgOY4 - رواية الشرق الباكستاني المسلم والحيرة بين منظومة الغرب والشرق https://www.youtube.com/watch?v=0F6VrV82gpQ - رواية الاحتلال الجديد عند الباكستاني خالد حسيني https://www.youtube.com/watch?v=YsZBLz0oeso خامسا: حول الأدب والثقافة الغربية: - حول التفكيكية بين السياق الغربي والسياق العربي https://www.youtube.com/watch?v=LHROL9VEHag - رواية أمريكا اللاتينية بين الخلاص الفردي والدستوبيا والواقعية السحرية عند كويلهو https://www.youtube.com/watch?v=wcEZARFH7rM - جائزة نوبل ومساراتها المستقبلية في ظل الأزمة https://www.youtube.com/watch?v=5r9UdyVF0PE - سارتر وأثره في الثقافة العالمية وجدلية الفردي والجماعي في التجربة الأوربية https://www.youtube.com/watch?v=-YjUvdg8c8g - كورونا والبطل المضاد في الأدب العالمي https://www.youtube.com/watch?v=t3pfzrR1AhY سادسا: حول الأدب والثقافة العربية - الرومانتيكية الثوررية وجبران خليل جبران https://www.youtube.com/watch?v=upPYMSPQzCg - الشاعر رفعت سلام والسبعينيين https://www.youtube.com/watch?v=_ODqn-y3Ob8 - أدب الحرب بين الأدبين العربي والصهيوني https://www.youtube.com/watch?v=QjbrI5s4hXo - المثقف الجسور: غالب هلسا نموذجا https://www.youtube.com/watch?v=_84V5wTfc1Q - هزيمة 1967 وتأثيراتها على المشروع القومي العربي https://www.youtube.com/watch?v=nY6BoP8198M

• من أبحاثه الأكاديمية ومقالاته المنشورة( ):

- ما بعد المسألة الأوربية: كورونا كمفصلية ثقافية للذات العربية، المجلة العربية للثقافة، الألكسو/ تونس، العدد 66، 2020م، (ص185: 298) - مستقبل السياسات الثقافية في مصر وتاريخها.. جدل السياق والمعني، كتاب أبحاث مؤتمر أدباء مصر، الدورة الـ الخامسة والثلاثين، 2022م، الهيئة العامة لقصور الثقافة. (ص 27: 77) - إشكالية الصورة الذهنية لمصر: جدل البطل الشعبي والبطل المضاد.. فترة ما بعد 2011م أنموذجا، مجلة حروف الضاد، أم الفحم/ فلسطين، العدد الرابع، صيف 2022م، (ص 52: 76) - الترجمة العربية للآخر.. بين سياسات إنتاج الخطاب والتلقي، مجلة ميريت الثقافية، القاهرة/ مصر، العدد 39 ، مارس 2022م، (ص 136: 164). - مآل ثقافة التفكيك في زمن السرديات الكبرى، مجلة ديوان الآن، نابلس/ فلسطين، العدد الثالث، 2019م، (ص 150: 155). - الحضارة والتراث: سياسة ثقافية جدية لإعادة التوظيف.. إطار نظري ونموذج تطبيقي، مجلة الفكر المعاصر، مصر، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الإصدار الثاني، العدد التاسع عشر، يوليو/ سبتمبر 2020م، (ص 157: 179). - الدراسات الثقافية: مقاربة ما بعد المسألة الأوربية في النشأة والتلقي، مجلة مثاقفات، لندن، العدد الثالث/ شتاء 2021م، (ص40: 49). - المثاقفة كمصدر للقوة الناعمة: الترجمة للآخر نموذجا، مجلة مثاقفات، لندن، العدد الثاني، خريف 2020م، (ص54: 58). - الحداثة الأخرى: المقاربة المسكوت عنها للمحاولة العربية، مجلة عالم الكتاب، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الإصدار الرابع، العدد 33، يونيو 2019م، (ص178: 183). - حلم الفراشة: قصيدة النثر وأعمدتها الثلاثة، مجلة الثقافة الجديدة، مصر، الهيئة العامة لقصور الثقافة، العدد 357، يونيو 2020م، (30: 35). - مستقبل الشعر: أزمة قصيدة النثر والجماعة المصرية.. أنطولوجيا النص الشعري المصري الجديد أنموذجا، كتاب أبحاث مؤتمر أدباء مصر، الدورة الثانية والثلاثين، 2017، الهيئة العامة لقصور الثقافة، (ص 143: 196) - وليم بليك: سيد الرومانتيكية (دراسة شعرية)، مجلة أدب ونقد، مصر، العدد 387، مارس/ أبريل 2020م، (91: 110) - في سيكولوجية الشعر: غواية اليأس ومشقة الأمل، مجلة نقش الثقافية، الأردن، العدد الأول، يوليو أغسطس 2021م، (16: 19). - المسكوت عنه في أدب نجيب محفوظ، مجلة الجديد، لندن، العدد 43، أغسطس 2018، (122: 123) - رواية الخلاص الفردي والسرد العربي: باولو كويلهو والرواية العربية، مجلة الجديد، لندن، العدد 45، 2019م، (ص122: 123). - النقد الثقافي: مقاربة ما بعد المسألة الأوربية في النشأة والتلقي، مجلة مثاقفات، لندن، العدد الرابع، صيف 2021م، (ص28: 33). - استعادة المتون العربية: فلسفة إدارة التنوع وتفكيك التناقضات وتحدياتها، كتاب أبحاث مؤتمر "المشترك الثقافي بين مصر واليمن.. رؤى جديدة للمتون العربية"، القاهرة/ مصر، 2023م، (45: 98). - الدراسات الثقافية العربية المقارنة: فلسفة المشترك الثقافي وتحدياتها، كتاب أبحاث مؤتمر "المشترك الثقافي بين مصر والتونس.. الواقع والآمال"، القاهرة/ مصر، 2022م، (19: 48). - دراسات ما بعد الاستقلال: الذات العربية ومواجهة الكولونيالية الجديدة، مجلة أدب ونقد، مصر، العدد 407، فبراير 2022م، (23: 42). - إفريقيا والسلم بين المسألة الأوربية وما بعدها، الملف البحثي للتعريف بأفريقيا ونشر ثقافة السلم، مصر، اللجنة الوطنية المصرية للتربية والعلوم والثقافة، 2021م، (43 صفحة). - سياسة ثقافية فاعلة للترجمة للآخر، مجلة أدب ونقد، مصر، العدد 399، يونيو 2021م، (ص12: 23). - فرنسا والإسلام: أزمة المركزية وأثر المسألة الأوربية، مجلة ميريت الثقافية، القاهرة/ مصر، العدد 25، يناير 2021م، (ص169: 178). - الدين والدين السياسي: قراءة في تحولات المقاصد، مجلة الثقافة الجديدة، الهيئة العامة لقصور الثقافة، مصر، العدد 289، أكتوبر 2014م، (ص46: 50). - مدينة القدس: الصراع حول الأرض والإنسان، المجلة العربية للثقافة، الألكسو، تونس، العدد 65، (ص183: 234). - من الفيس بوك إلى علم الاجتماع الافتراضي، مجلة الفكر المعاصر، الهيئة العامة المصرية للكتاب، اللإصدار الثاني، العدد 16، أكتوبر/ ديسمبر 2019، (ص141: 156). - سارتر والصهيونية: أزمة الفلسفة بين النظرية والتطبيق، مجدلة الفكر المعاصر، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الإصدار الثاني، العدد التاسع، يناير/ مارس 2018، (ص115: 146). - صفقة القرن بين الديمقراطيين والجمهوريين.. تفجير التناقضات العربية وسبل مواجهتها، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 47، نوفمبر 2022م، (ص128: 153). - الاستلاب للصهيونية والآخر في خطاب مراد وهبة.. مقاربة نقدية، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 16، أبريل 2020م، (ص102: 138). - الاستلاب للآخر والانسلاخ عن الذات عند يوسف زيدان.. القدس أنموذجا، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 20، أغسطس 2020م، (ص160: 214). - من التطبيع إلى الاستلاب: ازمة الذات العربية والمسألة الأوربية، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 27، مارس 2021م، (ص152: 172). - القدس ودوافع خطاب الاستلاب للآخر عند النخب العربية.. مقاربة نقدية (1/2)، مجلة أدب ونقد، القاهرة، العدد 393، ديسمبر 2020م، (ص43: 78). - القدس ودواقع خطاب الاستلاب للآخر عند النخب العربية.. مقاربة نقدية (1/2)، مجلة ادب ونقد، القاهرة، العدد 395، فبراير 2021م، (ص78: 111). - تمثلات المسألة الأوربية في عهد بايدن: الجرمانية واتفاقية أوكوس، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 36، ديسمبر 2021م، (ص112: 136). - المسألة الأوربية وعزو أكرانيا: حرب الجرمان البرية والجرمان البحرية، مجلة ميريت الثقافية ،القاهرة، العدد 43، يوليو 2022م، ص(ص247: 275). - الطريقان الثالث والرابع: استعادة المسألة الأوربية أم تجاوزها، مجلة أدب ونقد، القاهرة، العدد 402، سبتمبر 2021م، (ص82: 97).

• من الحوارات الصحفية التي أجريت معه: - حوار لموقع "ضفة ثالثة" التابع لجريدة "القدس العربي" بتاريخ 10/9/2019م بعنوان: طريق الحرير الاتجاه شرقا لكسر هيمنة الغرب ثقافيا.( ) - حوار لمجلة الشروق الإماراتية، العدد 1370، بتاريخ 15/7/2018م بعنوان: "المترجم ناقل للمعرفة" ( ) - حوار لمجلة "حروف الضاد" الفلسطينية ، العدد السادس، شتاء 2023م، بعنوان: "الثقافة العربية في مأزق على المستويين العلمي والأكاديمي"( ) - حوار لموقع مجلة الهلال المصرية، بتاريخ 10 أبريل 2018م، بعنوان: "المشهد الثقافي المصري في تدافع على أشده"( ) - حوار لجريدة الأهرام المصرية ، بتاريخ 18/10/2019 بعنوان: "حرب أكتوبر أعادت صياغة شخصية العربي في المسرح العبري.( ) - حوار لجريدة روز اليوسف المصرية، بتاريخ، بعنوان: نحتاج مشروعا علميا عربيا يعبر عن واقعنا وتاريخنا"( ) - حوار لمجلة "ديوان الآن " الفلسطينية، العدد الأول، بتاريخ أبريل 2019، بعنوان: "الخروج من تبعات السياق التاريخي يتطلب قوة ومهارة وشجاعة"( ) - حوار لموقع "الطريق الثالث" المصري، بتاريخ 5/8/2023، بعنوان: " المشترك الثقافي العربي.. والدبلوماسية الثقافية المصرية في القرن الـ21"( ) - حوار لصحيفة "الجريدة" الكويتية، بتاريخ 23/7/2017م ، بعنوان: "ثمة هوس مرضي بقصيدة النثر"( ) - حوار بجريدة "النهار" المصرية، بتاريخ 19/ 4/ 2017، بعنوان: "الإرهاب نتاج لأزمة مجتمع.. ولابد من مراجعة مشروع الوجود العربي"( ) - حوار لموقع جريدة "اليوم السابع" المصرية، بتاريخ 30/3/2018م، بعنوان "صون التراث اللا مادى فى مصر يحتاج برنامجا ثلاثيا"( ) - حوار لموقع "شارع الصحافة" المصري، بتاريخ 4/8/2018م، بعنوان: "على هامش ورشة اليونسكو لصون التراث الثقافي غير المادي( ) - حوار لموقع "شارع الصحافة" المصري، بتاريخ 19/1/2018م، بعنوان: رأس الرجاء الصالح مبادرة تعيد روح الثقافة( ) - حوار لجريدة "السياسة" الكويتية، بتاريخ 1/7/2018م، بعنوان: "أنا من سلالة الشعراء المحاربين.. ومفرداتي تمدني بالحلم"( ) - حوار لجريدة "الرأي" الكويتية، بتاريخ 20/4/2015، بعنوان: "الأدب الصهيوني يبشر لنهاية مأساوية لاستيطان اليهود"( )

والمراجع كانت كالتالي:

 - موقع الأنطولوجيا، تعريف بالكاتب حاتم الجوهري

https://alantologia.com/blogs/blog/8707/details

 - موقع اليوتيوب 

https://www.youtube.com/watch?v=3kXnztHindE

 - موقع المجلس الأعلى للثقافة / مصر، الحاصين على جوائز الدولة

http://scc.gov.eg/profile/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%89/

 - موقع صحيفة "اليوم السابع" بتاريخ 8/1/2018م، معجم الفائزين بجائزة ساويرس

https://www.youm7.com/story/2018/1/8/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%80%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9-%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%B1%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1-13-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7-42/3591798

 - موقع "البوابة نيوز"، 11/5/2015م، ديوان "أغنيات البراءة والتجربة" لوليم بليك ينافس على جائزة القومي للترجمة

https://www.albawabhnews.com/1284244

 - د. أحمد زايد في مقدمته لكتاب المصريون بين التكيف والثورة (ص13)، لمؤلفه حاتم الجوهري، والذي صدر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة المصرية، سلسلة كتابات الثورة، 2012م 
 - يمنى الخولي، موقع الخبر الثقافي، بتاريخ 15/2/2023م
https://www.culturenews.info/2023/02/15/%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D8%B9/
 - موقع "الغد" الإخباري بتاريخ 14يناير 2016م

https://www.alghad.tv/%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A-%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A8%D9%80%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%87%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7/


 - د.قدري حفني في تصديره لكتاب سيكولوجية الصراع السياسي، لمؤلفه حاتم الجوهري الصادر عن دار العين للنشر، القاهرة 2017م.
 - د. ماهر فريد شفيق في مقدمته لكتاب أغتيات البراءة والتجربة (ص5) لمؤلفه حاتم الجوهري، الصادر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة المصرية، سلسة آفاق عالمية مشروع المائة كتاب، 2013م
 - د. مصطفى النشار في تقديمه لكتاب "تأملات في المسألة اليهودية" (ص11) لمؤلفه حاتم الجوهري، الصادر عن دار روافد للنشر والتوزيع بالقاهرة،2016م.
 - حاتم عبد الهادي، سؤال ما بعد المركزيات الأوروبية: الناقد والمبدع وموت النص وعالم الأدب ما بعد كورونا، مجلة الجديد (اللندنية) بتاريخ 1/7/2021م على الرابط 

https://aljadeedmagazine.com/%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9

 - جريدة السياسة الكويتية  بتاريخ الأحد 1 يوليو 2018م العدد 177771

نسخة إلكترونية من الحوار https://www.mediafire.com/file/05f8zlv7826trf1/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF.%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D8%25AC%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B3%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25A9.pdf/file

 - خيرة مباركي، ابستمولوجيا النص بين الشعرية والمقاصد في ديوان “الطازجون مهما حدث”، موقع فتح نيوز بتاريخ 18/5/2016

https://www.fateh-gaza.com/post/112613

 - جريدة الرأي الكوينية بتاريخ 11/1/2016م 

https://www.alraimedia.com/article/632166/%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D9%88%D9%82%D8%B9-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%B2%D8%AC%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D8%AF%D8%AB

 - موقع ثقافات بتاريخ 14/7/2015

https://thaqafat.com/2015/07/26987

 - جريدة الأهرام بتاريخ 21/8/2022م

https://gate.ahram.org.eg/daily/News/204218/7/865264/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%83%D8%B3%D9%8A%D8%A9%C2%BB-%D8%AD%D9%84%D9%85-%D9%8A%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1-%D8%AF%D8%B9%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A7%D8%AA%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9-%D8%B7%D8%B1.aspx

 - موقع إنسان بتاريخ 9/12/2022م

https://www.manastensan.com/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%81%D8%B3%D9%88%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D9%8A-%D9%8A%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1/

 - موقع "اليوم السابع" بتاريخ 28/10/2017

https://www.youm7.com/story/2017/10/28/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%B5%D8%B1-2017/3481374

 - موقع "شارع الصحافة" 

https://pressst.com/2022/03/09/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D8%B9%D8%B6%D9%88%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA/

 - موقع "صدى البلد" بتاريخ 28/12/2022م

https://www.elbalad.news/5586772

 - موقع الخبر الثقافي بتاريخ 12/6/2021

https://www.culturenews.info/2021/06/12/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%87%D9%8A-%D9%86/

 - موقع "شارع الصحافة"

https://pressst.com/2023/06/08/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%8A-%D9%8A%D9%81%D9%83%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%8A/ وكذلك موقع الإيسيسكو بتاريخ 3/6/2023م https://icesco.org/ar/2023/06/03/%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%B3%D9%83%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AE%D8%AA%D8%AA%D9%85-%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7/

 - موقع البوابة نيوز بتاريخ 5/1/2022م

https://www.albawabhnews.com/4499756

 - موقع جريدة الدستور بتاريخ 12/2/2023م

https://www.dostor.org/4309875

 - موقع جريدة الدستور بتاريخ 28/6/2023م

https://www.dostor.org/4459985

 - موقع اليوم السابع بتاريخ  14/9/2017

https://www.youm7.com/story/2017/9/14/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%88%D9%81%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83-%D9%81%D9%89-%D8%B3%D9%85%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%89-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89/3411778

 - موقع اليوم السابع بتاريخ 30/3/2018م

https://www.youm7.com/story/2018/3/30/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%89-%D8%B5%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%89-%D9%81%D9%89-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC%D8%A7/3720881

 - موقع  اليوم السابع بتاريخ 10/7/2018
https://www.youm7.com/story/2018/7/10/%D8%AA%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%B5%D9%81%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A8%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA/3866688
 - حاتم الجوهري، توصيات المواجهة العربية لصفقة القرن، موقع الحوار المتمدن بتاريخ 20/7/2018م

https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605856 وانظر اليوم السابع بتاريخ 10/7/2018م https://www.youm7.com/story/2018/7/10/%D8%AA%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%B5%D9%81%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A8%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA/3866688

 - موقع صحيفة روزاليوسف بتاريخ 11/10/2021م

https://daily.rosaelyoussef.com/395246/%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A9-%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC%D8%A7-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86

 -  موقع صحيفة الجزائر الجديدة، بتاريخ 31/7/2021م

https://www.eldjazaireldjadida.dz/%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%82%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D8%B5%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7/?fbclid=IwAR0ybw1HZR2c22BChmTuPP9taZ5JqhpIis-ZP2sc49cOHEN-6-PAUY4iHnI

 - موقع اليوم السابع بتاريخ 1/10/2020م

https://www.youm7.com/story/2020/10/1/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%AA%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%89-%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF/5000438

 - موقع جريدة المصري اليوم بتاريخ 19/10/2019م

https://www.almasryalyoum.com/news/details/1435900

 - موقع  البوابة نيوز بتاريخ 14/9/2017م

https://www.albawabhnews.com/2710806?fbclid=IwAR3fWidfNvCJnKr45KXsB1MtmYS6p0vBH6V0ZEVqm91fJHPiYJ8VBEo84YE#.WbylLpG3RwA.facebook

 - كافة المقالات والدراسات الأكاديمية المذكورة موجودة على الرابط التالي: 

https://shams.academia.edu/HatemElgoharey?fbclid=IwAR1iwYeK1iBwQ-LaPRQzG41XMJ1c9HnxdJU-hSDTyX4lyR4O6ESPuNdZwrw

 - موقع "ضفة ثالثة" التابع لجريدة "القدس العربي" بتاريخ 10/9/2019م
https://www.alaraby.co.uk/diffah/interviews/2019/11/10/%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7-%D9%84%D9%83%D8%B3%D8%B1-%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A7?fbclid=IwAR2O5OKSL_H7n59iC8lF9kQ5VYidYLuE2tirUN3DpmJVl3Vrc8QcqTVCNUU
 -نسخة إلكترونية من الحوار 

https://www.mediafire.com/file/m4f8fp5y0i439nn/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF.%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%2584%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B1%25D9%2588%25D9%2582_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B1%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25A9.pdf/file

 - نسخة إلكترونية من الحوار 

https://www.mediafire.com/file/bmv42dd1kz9k7xp/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF._%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%2584%25D8%25A9_%25D8%25AD%25D8%25B1%25D9%2588%25D9%2581_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B6%25D8%25A7%25D8%25AF.pdf/file

 - موقع مجلة الهلال المصرية، بتاريخ 10 أبريل 2018م
https://darelhilal.com/
-  جريدة الأهرام المصرية ، بتاريخ 18/10/2019

https://gate.ahram.org.eg/daily/News/203161/7/731351/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/%D9%8A%D8%B1%D9%89-%D8%A3%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89-%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7.aspx

 - موقع جريدة روز اليوسف المصرية 
https://www.rosaelyoussef.com/
 - نسخة إلكترونية من الحوار

https://www.mediafire.com/file/gdfr45cn6oir9h1/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF.%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%2584%25D8%25A9_%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2586_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A2%25D9%2586-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25AF%25D8%25AF_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D9%2588%25D9%2584.pdf/file

 - موقع "الطريق الثالث" المصري، بتاريخ 5/8/2023

https://tareek3.com/2023/08/05/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b4%d8%aa%d8%b1%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d9%82%d8%a7%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%a8%d9%84%d9%88%d9%85%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d8%a9/?fbclid=IwAR1Z7t7Ok0DhnSjZ4syyPBDYEZ5iSm-muj12y7S59cd5aDNMF1nCxHyVBUE

 - صحيفة "الجريدة" الكويتية، بتاريخ 23/7/2017م
 https://www.aljarida.com/articles/1500739534433348500
 - نسخة إلكترونية من الحوار

https://www.mediafire.com/file/shqat7ji0xc6xhw/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF._%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D8%25B5%25D8%25AD%25D9%258A%25D9%2581%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2587%25D8%25A7%25D8%25B1.pdf/file

 - موقع جريدة "اليوم السابع" المصرية، بتاريخ 30/3/2018م

https://www.youm7.com/story/2018/3/30/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%89-%D8%B5%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%89-%D9%81%D9%89-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC%D8%A7/3720881

 - موقع "شارع الصحافة" المصري، بتاريخ 4/8/2018م
 https://pressst.com/
 - موقع "شارع الصحافة" المصري، بتاريخ 19/1/2018م

https://pressst.com/

 - نسخة إلكترونية من الحوار

https://www.mediafire.com/file/05f8zlv7826trf1/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF.%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D8%25AC%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B3%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25A9.pdf/file

 - نسخة إلكترونية من الحوار

https://www.mediafire.com/file/csgz2yg9sff8ice/%25D8%25AD%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25AF.%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588_%25D9%2587%25D8%25B1%25D9%258A_%25D9%2584%25D8%25AC%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B1%25D8%25A3%25D9%258A_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25A9.pdf/file المصادر:

--حازم الهواري (نقاش) 07:21، 29 سبتمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]

تأخر للغاية الرد على طلب الاسترجاع رغم المكانة العامة للشخصية المحذوفة حازم الهواري (نقاش) 08:49، 13 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:  لم يتم لا تحقق ملحوظية الأشخاص --عادل امبارك راسلني 18:49، 28 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: الرسالة من النقب عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: الرسالة من النقب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: عدم استيفاء الملحوظية

استاذي المحترم,

أتمنى أن تكون بأتم الصحة والعافية. أود أن أعبر عن انشغالي واهتمامي بصفحة "الرسالة من النقب" على ويكيبيديا التي تم حذفها مؤخرًا بسبب عدم استيفاء الملحوظية. أعتقد أن هذه الصفحة تستحق البقاء على الموسوعة بناءً على الأهمية التاريخية والثقافية للصحيفة "الرسالة من النقب".

تحتوي الصفحة على معلومات مهمة حول تاريخ الصحيفة ودورها في منطقة النقب. كما أنها تسلط الضوء على الأحداث والتطورات التي تأثرت بها المنطقة خلال الفترة التي صدرت فيها الصحيفة. إضافة إلى ذلك، هذه الصفحة قد تكون مصدرًا قيمًا للباحثين والمهتمين بالتاريخ المحلي والإعلام.

أنا مستعد للمساهمة في تحسين وتوسيع المحتوى الخاص بالصفحة وضمان أنه يستوفي المعايير والمبادئ التوجيهية لويكيبيديا. يمكنني أيضًا توفير المصادر الموثوقة والمراجع اللازمة لتأكيد الملحوظية والأهمية.

أرجو منك إعادة النظر في قرار حذف الصفحة ومساعدتي في استعادتها إلى ويكيبيديا. أعتقد أن هذه الصفحة تساهم في غناء المحتوى على الموسوعة وتعزز معرفتنا بالتاريخ والإعلام في النقب.

أشكرك مقدمًا على اهتمامك وتفهمك، وأتطلع إلى العمل معك لإعادة الصفحة.

بارك الله في جهودك.

@ِAmeenAssam --Ameenassam (نقاش) 18:57، 2 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري: دعائية, لا تحقّق الملحوظية. — Mohammed Qays (ناقشني) 10:56، 28 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: جمعيه صلاح الدين عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: جمعيه صلاح الدين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: تعرضت الصفحة للحذف السريع؛ والسبب: موضوع لا يحقق الملحوظية أو الأهمية أو الشهرة الكافية

لا اعرف كيف لا تحقق الاهمية او الشهرة وتعتبر الصفحة تابعة لمؤسسة كبيرةولهاالعديد من المشروعات التنموية في مصر، ويمكن التأكد من المصادر التالية:

--Salah..eldien2005 (نقاش) 01:14، 16 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري:دعائية، ولا تحقّق شروط الملحوظية. — Mohammed Qays (ناقشني) 11:02، 28 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: تركبيديا عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: تركبيديا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: السادة المحترمون في إدارة وتحرير ويكيبيديا،

تحية طيبة وبعد، بدايةً، أود أن أعرب عن بالغ امتناني لجهودكم الدؤوبة في صيانة وتطوير محتوى ويكيبيديا. أرغب اليوم في طرح قضية حذف مقالة "تركبيديا"، وأريد أن أشير إلى عدة جوانب تؤكد على مدى توافق المقالة مع معايير الملحوظية الخاصة بويكيبيديا. أود التأكيد على أن "تركبيديا" حظيت بتغطية إعلامية واسعة، تعكس أهميتها ومدى تأثيرها، وإليكم بعض الأمثلة الملموسة: "تي ار تي عربي": مؤسسة الإذاعة والتلفزيون التركية، والتي قدمت تحليلات معمقة عن دور "تركبيديا" في تعريف العالم بتركيا. "ان تي في": إحدى أبرز قنوات الأخبار في تركيا، سلطت الضوء على جهود إعداد الموسوعة. "KARAR": جريدة تركية معروفة، ناقشت في تقرير مفصل أهداف "تركبيديا" وأثرها العالمي. "DHA --Abdalla Bayoumi (نقاش) 22:30، 26 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري:   لم يتم دعائية، مقالة مخالفة عن موقع ويب لا يحقق ملحوظية الويب. — Mohammed Qays (ناقشني) 19:21، 28 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: الكاتب محمد رمضان عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: الكاتب محمد رمضان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: --ماندووو (نقاش) 14:00، 12 ديسمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:   لم يتم طلب غير معلل. — Mohammed Qays (ناقشني) 19:26، 28 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: عمار دسوقي عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: عمار دسوقي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: --Yassmennady (نقاش) 21:44، 10 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:   لم يتم لا يحقق شروط الملحوظية. — Mohammed Qays (ناقشني) 19:30، 28 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: جيت كار كرومه عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: جيت كار كرومه (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: لا اعرف سبب الحذف فأنا لم اخالف اي شيئ --Susman1423 (نقاش) 06:58، 16 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:   لم يتم لا تحقق ملحوظية الشركات والمنظمات --عادل امبارك راسلني 18:45، 28 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: سامي الذيبي عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: سامي الذيبي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب:

سيتم تعديل الصفحة وفق ما يتناسب مع الشروط المعمول بها. --197.1.181.8 (نقاش) 04:20، 17 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

رد الإداري:  لم يتم لا يُمكن استرجاعها لعدم زجود ملعب للمستخدم للنظر في «تعديل الصفحة وفق ما يتناسب مع الشروط المعمول بها» --عادل امبارك راسلني 18:43، 28 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: صحتك عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: صحتك (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: سيتم تعديل المحتوى بما يتناسب سياسات ويكيبيديا --Majedghareeb21 (نقاش) 09:56، 29 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:   لم يتم مقالة مخالفة عن موقع ويب لا يحقق ملحوظية الويب. — Mohammed Qays (ناقشني) 19:36، 29 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع:الكتياب عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: الكتياب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: --Ayoub122333 (نقاش) 07:17، 30 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:  لم يتم طلب غير مُعلل --عادل امبارك راسلني 21:45، 30 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: موت مختلف (رواية) عدل

وضع الطلب:   قُبل الطلب. شكرًا لك!

صفحة: موت مختلف (رواية) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: حذفت هذه المقالة رغم تحقيقها لشرط الملحوظية المباشرة، حيث حصلت الرواية على جائزة معتبرة هي جائزة كتارا سنة 2017 --مصطفى ملو (نقاش) 01:19، 15 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:  تم تسترجع وتُنقل لنقاش الحذف --عادل امبارك راسلني 18:12، 31 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: E441 عدل

وضع الطلب:   قُبل الطلب. شكرًا لك!

صفحة: E441 (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: تقبل التحويل إلى جيلاتين (تحويلة من رقم إي). ----كريم رائد (نقاش) 15:26، 24 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:   تم --عادل امبارك راسلني 18:36، 31 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: نجوم آرت عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: نجوم آرت (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: مرحبا ، المقال الذي تم حذفه متكامل وليس دعاية بل مقال تعريف بالموقع الجريدة الكترونية مثل جميع مقالات الجرائد الاكترونية المتواجدة في الموسوعة مثال " هيسبريس ، شوف تيفي ، لو 360 … " اضن ان مقال " نجوم آرت " يحتاج بعض التعديل ، المرجو اعادة المقال وتوجيه نصائحه لتعديل المقال . تقبلو خالص تقديري واحترامي --Mediimran (نقاش) 23:47، 24 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:  لم يتم لا تحقق ملحوظية المواقع الالكترونية --عادل امبارك راسلني 18:02، 31 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: خليفه محمد حثبور عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: خليفه محمد حثبور (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: تم حذف مقالتي و انا لم انتهي من وضع وصلات و المصادر اتمنى منكم ارحاع المقالة لكي استكملها و شكرا.
--Mohammed2003123 (نقاش) 20:28، 29 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:  لم يتم لا تحقق ملحوظية الأشخاص --عادل امبارك راسلني 18:08، 31 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: نقاش:بني هلال الليث عدل

وضع الطلب:   لم يتم، للأسباب الواردة في الرد أدناه.

صفحة: نقاش:بني هلال الليث (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: تم انتهاك حريتي في التعبير عن قبيلة بني هلال ورغم انه الشروط تقول انه اذا كانت العائلة تاريخيه فلن يتم حذفها وعائلة او قبيلة بني هلال تاريخيها يمتد الى اكثر من 1400 سنه وتم اضافة مصادر تدل على صحة ذالك لكن لاحياة لمن تنادي اتمنئ منكم اعادة صفحتي السابقه --AlHilali705 (نقاش) 18:25، 30 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:  لم يتم لا تحقق ملحوظية العائلات والأنساب --عادل امبارك راسلني 18:01، 31 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

استرجاع: موت مختلف (رواية) عدل

وضع الطلب:   قُبل الطلب. شكرًا لك!

صفحة: موت مختلف (رواية) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
السبب: الرواية تحقق المحلوظية بحسب المعايير:

1.حصل الكتاب على جائزة أدبية معتبرة أو جائزة دولية معروفة، وهي جائزة كتارا للرواية العربية

2.لمؤلف الكتاب مكانة وشهرة تاريخية عالية، مما يجعل أعماله محط اهتمام وذات ملحوظية مهمة.

3.الرواية حصلت على تغطية إعلامية هامة. وتحقق معاير أخرى ثانوية من فضلك أرجوا منك إعادة النظر في القرار وشكرا . --البربوشيے (راسلني) 03:27، 31 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]

@Nehaoua ماهو رايك أخي في هذا الطلب أعتقد الرواية تحقق ملحوظية الكتب والأسباب تمت الإشارة إليها فالطلب البربوشيے (راسلني) 18:06، 31 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
لقد راجعتها مُسبقا واعتمدتها لكن إداري آخرى يرى أنها غير ملحوظة لذا سأسترجعها وأعرضها لنقاش الحذف تحياتي --عادل امبارك راسلني 18:12، 31 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري:  تم تُنقل لنقاش الحذف --عادل امبارك راسلني 18:12، 31 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]
شكرا لك البربوشيے (راسلني) 18:31، 31 يناير 2024 (ت ع م)[ردّ]