أرشيف

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة.

طلب مشاركة في ترشيح

مرحبا لقد رشحت مقالتي أحداث 2011 في مصر أرجو الإطلاع عليها ثم المشاركة في التصويت ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة/أحداث 2011 في مصر بما تراه حضرتكم. شكرا--Helanafola (نقاش) 22:12، 1 يوليو 2012 (ت ع م)

مقالة سليمان

لا أدري لم يرفض كل من ديفيد عادل وهبة خليل و rafy تعديلاتي على المقالة, رغم صغرها بل شبه انعدام معلومات عن هذا النبي العظيم, يمكنكما تحرير نظرة المسيحية لسليمان لكن لا يمكنكما التدخل ومسح كل التعديلات على ذه المقالة, لا يا سيد rafy ليست تعديلاتي " نسخا ولصقا من http://www.mekkaoui.net/MaktabaIslamya/Chagsiyat/AR/Rosol/024.htm " كما زعمت بل هي من المصدر عينه " تفسير ابن كثير ", وشكرا لتكبد عناء قراءة ردي هذا. --Ahmedou1980 (نقاش) 10:40، 20 يوليو 2012 (ت ع م)

بغداد

مساء الخير صديقي، أظن أنك مهتم بإضافة هذا القالب الى صفحتك . دمت بخير. Freedom's Falcon (نقاش) 22:31، 3 أغسطس 2012 (ت ع م)

هذا المستخدم يعشق بغداد دار السلام، ومنارة العلم والأدب والفنون.

صوتك مستقبل :)

ممكن صوتك ورأيك يا صديقي العزيز في هذه الصفحة رجاءً --Mahmoudalrawi (نقاش) 01:21، 6 أغسطس 2012 (ت ع م)

افتقدناك

مرحبًا رافي، كيف حالك؟ افتقدناك كثيرًا في الموسوعة ولم نعد نراك منذ فترة، فأردت الاسفسار عن أحوالك ومتى تودّ العودة إلينا فأنت من المُساهمين القيمين --باسم^{راسلني (☎)}--: 23:22، 7 أغسطس 2012 (ت ع م)

برنامج ويكيبيديا للتعليم

مرحباً رافي.... أين انت يا رجل... افتدقناك بشدة... أدعوك للتسجيل لتكون أحد سفراء ويكيبيديا عبر الوب ضمن برنامج ويكيبيديا للتعليم. اضغط على الصورة للتسجيل ومعرفة التفاصيل...

تحياتي... --د. فارس الجُويلي ^{(راسلني)} 16:12، 13 أغسطس 2012 (ت ع م)

النقطة هي أن المقالات قديمة وحساسة وأنت نقلتها عشوائياً دون نقاش مسبق. بخصوص هذه الحالة أرى أن الحل هو صفحات التوضيح، فالأولوية هي دائماً للاسم العربي ووجود اسم عربي هنا يغنينا عن الاستعانة بالأجنبي، فما الهدف من استخدامه إذاً؟ --عباد (نقاش) 21:42، 15 أغسطس 2012 (ت ع م).

عباد محق.. هذه تسميات عربية وطالما وجدت التسمية العربية فهي التي تعمد يمكنك التأكد هنا..--кувейтец (نقاش) 22:27، 15 أغسطس 2012 (ت ع م)

لا يكفي توضيح السبب مع النقل، أقترح فتح نقاش في ميدان اللغويات بخصوص الموضوع --عباد (نقاش) 23:07، 15 أغسطس 2012 (ت ع م).

ورش عمل ويكيبيديا

أنتمي إلى فريق بحث من جامعة أكسفورد والجامعة الأمريكية بالشارقة الذي يهتمُ بتجارب المحررين في ويكيبيديا باللغة العربية. خبراتكم و تجاربكم في ويكيبيديا هي موضوع بحثنا و موضوع ورشة العمل التي نسعى إلى تنظيمها، و نعتقد أنه سوف تكون لكم مساهمة فعالة لو قبلتم بالحضور. أولا، ابتداء من الأسبوع القادم، سنستضيف نقاش على الأنترنت حول ما تمثله المساهمة في ويكيبيديا باللغة العربية وفي المقالات حول الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. من ضمن المواضيع التي سنناقشها، الحواجز التي تبدو لكم موجودة بويكيبيديا، و كيف يمكن تحسين المقالات و توسيعها. سيكون النقاش على صفحة ميديا ويكي، مستضيفة على مؤسستنا، و ستكون متاحة باللغتين، العربية والإنجليزية. بالإضافة إلى مناقشاتنا، سوف يتمكن المشاركون بإنشاء صفحاتهم الخاصة للنقاش. ثانيا، في أواخر عام 2012، سوف نستضيف ورشة عمل وجها لوجه. وسيتم اختيار المكان من القاهرة وعمان وبيروت أو تونس على أساس الاختيار. وسوف تغطي هذه الورشة مواضيع مشابهة للمناقشة الأولية على الانترنت ولكن سوف تسمح للمشاركين للقاء بعضهم البعض والاستفادة من كونهم معا. إذا كنت مهتما في المشاركة فسوف نكون قادرين على مساعدة تكاليف السفر. وسنعمل مع جميع الحضور لاختيار الوقت الانسب للقيام بهذه الورشة. سنعتني بتنظيم وتخطيط هذه الورشة، وكل ما عليك هو الحضور و أن تكون على استعداد للمناقشة. ولكن إذا كنت ترغب في المساعدة في تشكيل بعض المواضيع مقدما، يرجى اعلامنا. لقد حجزنا بعض الوقت في ورشة العمل لمحرري ويكيبيديا لكي يقودون الحوار. ويمكن الاطلاع على مزيد من التفاصيل في الجزء الخاص بالأسئلة الشائعة أدناه. يسعدنا أن نرحب بكم في أي حال (أو كليهما) و يمكننا أن نمدكم بالمزيد من التفاصيل لو تسمحوا لي ان اعرف إذا كنت ترغب في المشاركة بالاتصال على البريد التالي: ) wikiproject@oii.ox.ac.uk ( الدكتور مارك جراهام، معهد أكسفورد للإنترنت ، جامعة أكسفورد

الدكتور بيرني هوجان، معهد أكسفورد للإنترنت ، جامعة أكسفورد
الدكتورة إلهام العلاقي، قسم الاتصال الجماهيري، الجامعة الأمريكية في الشارقة
هيذر فورد، معهد أكسفورد للإنترنت ، جامعة أكسفورد
أحمد مدحت، معهد أكسفورد للإنترنت ، جامعة أكسفورد

أسئلة وأجوبة متكررة : ما هو الغرض من هذا المشروع؟ هذا المشروع يدور حول من يمثل العالم العربي في ويكيبيديا، وكيف تتمثل منطقة الشرق الأوسط والعالم العربي على صفحات ويكيبيديا . نقوم بدرس ويكيبيديا من خلال الاحصاءات والبيانات التاريخية والتجارب الشخصية. هدفنا النهائي هو مساعدة ويكيبيديا تنمو في الحجم والإنصاف، وإجراء البحوث الأكاديمية حول هذا الموضوع.

يمكنك قراءة المزيد عن هذا المشروع هنا:

http://www.oii.ox.ac.uk/research/projects/؟id=70ا

   من هذه الصفحة،  يمكنك أيضا العثور على السيرة الذاتية للباحثين. قد تحتاج أيضا لمعرفة تصورات التفاعلية حول ويكيبيديا هنا:
http://wikiproject.oii.ox.ac.uk/

من الذي يمول هذا المشروع؟

ويتم تمويل هذا المشروع من قبل مركز البحوث للتنمية الدولية
(http://www.idrc.ca)

هذه المنظمة ممولة من قبل الحكومة الكندية لتحسين البنية التحتية في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك المحتوى عبر الإنترنت. ونحن نعمل مع هذه المنظمة منذ يونيو حزيران من قبل 2010. لماذا قمتم بالاتصال بي؟

لقد تم النظر من خلال ويكيبيديا للمحررين بالموقع، و اعتمد الاختيار على نشاط الاستخدام في ويكيبيديا عربي أوفى مقالات عن العالم العربي. لم نتصل بالجميع، ولكننا اتصالنا بالذين نعتقد أنهم سوف يساعدون على تحقيق التوازن في النقاش و يساعدون (بعضهم البعض) في  مد المزيد من المعلومات عن حالة ويكيبيديا.

هل أحتاج للمشاركة في الحدثين ؟

لا، على الإطلاق. انكم مدعوون الى المشاركة في كل أو واحد فقط من الحدثين . نحن ندرك أنه سيكون أكثر ملاءمة بالنسبة لبعض الناس لإجراء محادثات على الانترنت والتحدث للآخرين شخصيا. بالنسبة لبعض الآخرين  فإنه لن يكون ممكنا السفر إلى الشرق الأوسط، لكننا لا نزال نجد مساهماتهم هامة و نريد أن نعطي لهم صوت في هذا العمل.

يمكنني استخدام مرجعي في ويكيبيديا للمناقشة عبر الإنترنت ؟ هل

أنت لا تحتاج إلى استخدام أي اسم خاص على منتدى شبكة الإنترنت. كل ما تحتاجه هو عنوان بريد إلكتروني صالح حتى تتمكن من التسجيل. يمكنك استخدام اسمك الحقيقي، اسمك في ويكيبيديا أو لقبا مختلف تماما، مهما كان يسمح لك بالتكلم بفعالية.

أي نوع من تمويل السفر يمكنكم توفيرها للمشاركة في ورشة العمل وجها لوجه؟

لدينا تمويل تكاليف السفر والإقامة لنحو عشرين شخصا اعتمادا على من أين  المشاركين قادمين. إذا كنت ترغب في الانضمام إلينا في احد الاجتماعات وجها لوجه، فإننا سوف نبذل قصارى جهدنا ليحدث ذلك. دعم السفر الذي يمكن أن نقدمه سوف يعتمد على مدى الاهتمام  من قبل  المشاركين و على المسافة التي تفصلهم عن المكان المختار.
  هل و كيف  يمكنني المساعدة في تنظيم الورشات ؟
نعم، ولكن هذا اختياري تماما. أولويتنا الأولى هي تنظيم الفضاء للناس للحضور، والحديث عن ويكيبيديا، ومناقشة كيفية توسيعه وتحسينه. ومع ذلك، إذا كنت ترغب في المساعدة في تنظيم المناقشات، أو تقديم المشورة بشأن أماكن تسهيل محادثات محددة، اسمحوا لنا أن نعرف.
المناقشة التي  يعتزم التركيز عليها  بشكل عام هي الحواجز التي يدرك المستخدمين وجودها عند تحرير ويكيبيديا باللغة العربية أو مواضيع تتعلق بالعالم العربي. ولكن إذا كان هناك أي زاوية معينة من المحادثة ترغب في التركيز عليها وبدء النقاش حول ذلك اسمحوا لنا أن نعرف و سوف نضمها إلى البرنامج.

هل الاجتماع وجها لوجه جلسة علنية ؟

لن يكون الاجتماع مفتوحا لعامة الجمهور من أجل تسهيل المناقشات حول المواضيع المركز عليها. سوف نقوم بإعداد تقرير ملخص للنقاشات. يمكن للمشاركين  حرية اختيار اذا كانوا يريدون الكشف عن هويتهم، وسيتم نشر مسودة هذه الوثيقة إلى كل من يشارك.

ماذا لو أنني لا أعيش في منطقة الشرق الأوسط أو شمال أفريقيا؟

فإننا نزال إلى حد كبير نشجعكم على المشاركة في المناقشة عبر الإنترنت. إننا نعتقد أنه من غير المرجح أننا نكون قادرين على طيرانك للحضور في ورشات العمل الشخصية. إذا كنت يمكنك أن تدفع الطيران على طريقتك، فنحن قد نكون قادرين على توفيركم بنفقات الفندق. الرجاْء الحديث معنا وسنرى ما يمكننا القيام به.
هل ستكون هذه الورشات باللغة العربية أو الإنجليزية؟
سيتم تصميم كلا الحدثين لاستيعاب المتحدثين باللغة الانجليزية والعربية. سوف يمكنك الاختيار بين المناقشة على الانترنت و الدورات الوجه لوجه لكلا اللغات العربية والإنجليزية. ثلاثة من الباحثين يتحدثون الانجليزية كلغة أولى وثلاثة يتحدثون العربية كلغة أولى.

OIIOxford (نقاش) 15:58، 21 أغسطس 2012 (ت ع م)

رد: مجزرة داريا

بهذه الطريقة لن يحل الخلاف أبداً. انظر المقالة الإنكليزية: قد تكون متحيزة، لكنها تورد وجهتي النظر مع نسبها إلى أصحابها (طبعاً، في الصندوق لا تورد إلا وجهة نظر واحدة، لكنها تنسبها إلى أصحابها أيضاً). أعتقد هذا الحل سيكون أكثر نجاعة من حرب استرجاعات. --abanima (نقاش) 20:14، 2 سبتمبر 2012 (ت ع م)
على كل، أضفتها إلى قائمة مراقبتي. --abanima (نقاش) 20:19، 2 سبتمبر 2012 (ت ع م)
الشكر لك. المقالة صارت أفضل بوضوح من وجهة نظري: أنا أفهم منها أن لا شيء معروف يقيناً، ومن يعتقد أنه يعرف «الحقيقة» سيرى أن المقالة متحيزة ضدها، لأنها تورد الحقيقة والكذبة وهذا هو، على ما يبدو، مفهوم الحيادية الويكيبيدية. --abanima (نقاش) 09:39، 4 سبتمبر 2012 (ت ع م)
مرحبًا رافي، بخصوص التنوين - ومجمل التنقيح اللغوي - سأقوم بالأمر في مقالة كنيسة المشرق، حتى لا يكون هناك من متعرض.--Sammy.aw (نقاش) 16:23، 20 أكتوبر 2012 (ت ع م)

المقالات المتعلقة بشبيحة الأسد

وهل كنت معي عندما كتبت ذلك كي تعرف أنني فقدت أعصابي، أم أنك محلل نفسي؟ إن كنت كذلك فأنصحك بدراسة موضوع جديد وعدم استعمال هذا الأسلوب الاستفزازي الصبياني. لم أكن أنا من اضاف المعلومة الأصلية في مقالة الشرقلية، ومع ذلك فالمعلومة موثقة. إن كان لا يهتز لك جفن للمذابح التي يرتكبها نظام بشار الأسد وكلابه فهذا شأنك وأتركه لضميرك، وعلى كل أنا على علم بمواقفك الطائفية من خلال نقاشك مع مستخدمين آخرين. جد لك عملا آخر غير تخريب تعديلاتي. عمرو بن كلثوم (للمراسلة _•مساهمات) 02:24، 21 أكتوبر 2012 (ت ع م)

ذكرت لك سابقاً أن كلمة مجرمين ليست من إضافتي، بل هي من مستحدم آخر، وعلى كل من يقومون بهذه الأعمال لا يوجد لهم وصف آخر. الموضوع لا علاقة له بالحيادية. أرجو أن تتخذ أنت مواقف حيادية أو منصفة بخصوص هذا الموضوع. عمرو بن كلثوم (للمراسلة _• مساهمات) 02:55، 22 أكتوبر 2012 (ت ع م)

بخصوص شاول

عفوًا رافي، هذا الشخص لا يستحق تعاطفك، لقد سبق وتسبب بكثير من المشاكل والنزاعات والاستفزازات، وقد نصحته عدَّة مرَّات أن يتوقف ويساهم بشكل فعَّال، لكنه دائم التصوّر أن المحررين يستهدفون المسيحيين هنا والعقيدة المسيحية، قال أن عدد من المقالات المسيحية حررها مسلمون بطريقة خاطئة، فقلت له أن يُنقحها ويصححها وأن أحدًا لا يستهدفه ولا يستهدف المسيحيين، لكن لا فائدة، يلف ويدور ليعود ويلقي اللوم على المسلمين بأي أسلوب ولأي سبب (سواء كان متعلق بمقالة أو بموضوع مقالة أو بسبب السياسة)، ويتظاهر بالبرائة. لا يمكننا بطبيعة الحال فهم ما يدور في داخل كل شخص لكن بالنسبة لي لم أعد أستطيع أن افترض حسن نيته، ومن حسن حظه أنه لم يُمنع نهائيًّا حتى الآن. أي إهانة لأي دين أو معتقد في موسوعتنا لا تُجابه بإهانة أخرى، أنا وغيري لن نرضى بإهانة المسيحية أو الزملاء المسيحيين ومن الواضح أن الويكيپيديون المسيحييون على قلَّتهم أفادوا الموسوعة وساهموا بنهضتها منذ البداية (آرام وسامي وJobas ولورد أنوبيس وأنت)، والكل يقدروهم. هذا المستخدم أشك في بقائه في الموسوعة طويلًا، وأي تطاول جديد منه أو أي استهزاء لن أتردد في منعه، لذا أرجو منك ألّا تضيع وقتك معه--باسم^{راسلني (☎)}--: 19:21، 22 أكتوبر 2012 (ت ع م)

يا ليت تنفع أي من هذه الطرق، لقد تجاهله أغلب الزملاء ولم أعود للتحدث معه إلّا بعد أن طفح الكيل. أشك أن أي أسلوب سينفع معه. أنا مستعد أن آخذ بيده وأعينه وأساعده على فهم أسلوب التحرير، طالما أثبت حسن نيته. لكن بصراحة أصبحت أشك وأشك جدًا أنه حسن النيَّة. ربَّما عن قلة فهم، وربما بسبب مراهقته تأخذه العاطفة، على العموم كما قلت أنا على استعداد لآخذ بيده، لكن عليه أن يحسّن أسلوبه ويثبت حسن نيته--باسم^{راسلني (☎)}--: 20:20، 28 أكتوبر 2012 (ت ع م)

طبعًا مجرّد افتراض سوء النيَّة لن يجعلنا نمنعه، وإلا لكنت منعته منذ فترة طويلة. لكن من تجربة شخصية في الموسوعة، فإن أغلب الأشخاص الذين انتهجوا هذا الأسلوب لم ينفع معهم الوعظ والإرشاد واستمروا على أسلوبهم فانتهى الحال بمنعهم. أرجو أن يكون مختلفًا عنهم--باسم^{راسلني (☎)}--: 21:32، 29 أكتوبر 2012 (ت ع م)

المذبحة

الأخ Rafy .. (المذبحة) ليست دعاية سياسية كما تدعي .. وانما هو عنوان لفصل كامل في المجلد الثاني من موسوعة : سورية .. ثورة وطن يتحدث عن المذابح في سورية الحبيبة ... فأرجوا اعادة الصفحة كما كانت .. وتصحيحا لمعلوماتك ان الهولوكوست هو دعاية سياسية .. فأرجوا ان تحذفه .. ولك تحياتي FALCON-MAN (نقاش) 23:45، 28 أكتوبر 2012 (ت ع م)

موسوعة : سورية .. ثورة وطن

أخي Rafy .. موسوعة : سورية .. ثورة وطن يتحدث عن الثورة السورية بمجلديه الأول والثاني .. وقد تحدثت عنه كثير من الصحف .. وكونه لم ينتقده أحد ( فهذا ليس عيب فيه ) فالموسوعة عبارة عن ثوثيق كامل للأحداث الجارية في سورية وهو ليس دعاية سياسية كما تقول .. وهو لا يستحق الحذف بل الدعم .. ولك خالص الود FALCON-MAN (نقاش) 23:51، 28 أكتوبر 2012 (ت ع م)

سليمان

أهلا بك، شكرا على الملاحظات بالنسبة للحقيقة التاريخية من عدمها فقد أوردت ذلك في مقدمة المقالة وماتعلق الامر بالوارد في التوراة وكتب اليهود. النص الموجود في القسم الاسلامي ليس من تعديلي .. تحية -- يوسف (نقاش) 15:38، 31 أكتوبر 2012 (ت ع م)

صلاحيات

مرحبا Rafy يسعدني طلبك من سايفر. فلننتظر رده. يمكنك أيضا أن تطلب من أنتايم.--عباس 15:54، 31 أكتوبر 2012 (ت ع م)

لغة اراميه

مرحبا

انا سوري اعيش في اصفهان هل لك ان تدلني على طريقة لتعلم اللغة الارامية وشكراً Hasanadnantaha (نقاش) 09:56، 12 نوفمبر 2012 (ت ع م)

نقاش:عرب

مرحبا أخي Kathovo/أرشيف 4. لوسمحت تفضل هنا. وشكرا--عباس 14:20، 12 نوفمبر 2012 (ت ع م)

شكرا

شكرا على تعديلاتك هنا أقدر لك ذلك كثيرا سيد رافي :) --يوسف (نقاش) 08:30، 13 نوفمبر 2012 (ت ع م)

نعم أعرف ذلك ولكن راجعت عددا من المقالات بقوالب حذف او دمج ولم يحدث لها شي منذ مدة والمقالة ليست مهمة كثيرا فأزلته خاصة ان المستخدم وضعه كنوع من "الإنتقام" .. شكرا مرة أخرى--يوسف (نقاش) 23:19، 13 نوفمبر 2012 (ت ع م)

أي انتقام؟ وماهو الذي بيني وبينك أصلا؟ مشكلتك هي عدم تقبل سياسة الويكيبيديا بصدر رحب وتريد العمل بها بالقوة والاسترجاعات، وهذا ما لا نقبله--Cyb3r (نقاش) 02:51، 14 نوفمبر 2012 (ت ع م)

مساعدة للترجمة في ويكبيديا السريانية

مرحبا عزيزي رافي .هناك مقالة بعنوان خبب حاولت ان اترجمها الى اللغة الاشورية ولكنني لم اتوفق لانني لا اتقن اللغة السريانية بشكل جيد كتابتا وانما نطقا.ولم استطع ان اجد كيبورد للغة السريانية (الاشورية)لذلك اذا كان بالامكان لو كان لديك الوقت ان تساعدني لترجمتها الى اللغة السريانية اكون لك ممنونا تحياتي لك --Jack bsh (نقاش) 12:22، 15 نوفمبر 2012 (ت ع م)

تم ܟܒܒ.--Rafy راسلني 13:42، 15 نوفمبر 2012 (ت ع م)

شكرا عزيزي رافي على ترجمة المقال الى اللغة السريانية .عمل رائع . تحياتي لك--Jack bsh (نقاش) 14:08، 19 نوفمبر 2012 (ت ع م)

لقب الفاروق

السلام عليكم رافي، قمت باستعادة النصحول يشوعيهب الثالث مع توضيح يفيد بأنه أصبح بطريركًا لاحقًا.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 15:33، 17 نوفمبر 2012 (ت ع م)

بالتأكيد لا يمكن أن يكون هذا الهاوي قد ألف الرواية، لا بد أن لها مصدرًا ما يعول عليه لذكرها. لو كان لديك وقت لذلك، يرجى البحث في الأمر أكثر.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 04:43، 18 نوفمبر 2012 (ت ع م)

قمت بإزالة النص، لم أفكر في أمر الإزالة أو الإبقاء كثيرًا، لكنك ذكرت لي مؤلفات أكثر تخصصًا عن العلاقات الإسلامية المسيحية لا تذكر هذا الحدث، فبدا لي أن الإزالة أفضل.طلبت منسامي توضيح مرجعه، لعل في ذلك فائدة.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 19:23، 19 نوفمبر 2012 (ت ع م)

ديار بكر وسوريا

عفوا , لاكن ديار بكر هي مدينة سورية و ليست تركيا , أنا لا أكتب شيئا خاطئا , السوريون يعترفون بهذه المدينة كدولة سورية , إذا لم يكن يعجبك ما كتبته , فبإمكانك كتابة " مدينة سورية تم ضمها لتركيا " , و سورية تكتب ياتاء المربوطة , و أنا لا أقوم بالتخريب , لم يتم إنذاري من قبل حتى تقول لي هذا هو الإنذار الأخير , و الرجاء التعامل باللطف و اللين في المرة القادمة , و ليس بأسلوب التهديد , شكرا و أرجو التعامل بشكل أفضل . GhiathArodaki (نقاش) 18:05، 19 نوفمبر 2012 (ت ع م)

http://4.bp.blogspot.com/-IRgBIajmFa0/T9zHCmkSH8I/AAAAAAAAAUY/Z_cwUwiGNbI/s640/340px-Greatersyriapic.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2e/Ottoman_Syria.png ارجع لخرائط سورية ما قبل الحرب العالمية الأولى .— هذا التعليق غير الموقع أضافه GhiathArodaki ^(ن) 19:39، 5 ديسمبر 2012 لا , معلوماتك خاطئة , الجمهورية العربية السورية تأسست قبل الحرب العالمية الثانية و بعد الحرب العالمية الأولى , إرجع إلى "ما كتب في ويكيبيديا" , رأي ليس خاطئا !!! , بل إنه الصواب , لم ألحظ في ويكيبيديا معلومات صحيحة , كل ما تضيفه هي معلومات خاطئة , و خريطة سورية المعتمدة لدى المنظمات ليست الخريطة المعتمدة لدى الجمهورية , من هو الذي يمثل القرار الأعلى الجمهورية أم منظمات مغرضة و تافهة ؟ , ديار بكر سوري و ليس تركي , هذا ليس رأيي بل رأيي الشعب السوري كله ! , و من الجيد أني لم أغير الكثير من المناطق الأخرى , حيث إن تركيا محتلة أكثر من ثلاثين محافظة سورية , شكرا لك .....GhiathArodaki (نقاش) 19:25، 13 ديسمبر 2012 (ت ع م)

موقع منظمة كابني

أخي رافي، للأسف يبدو أن موقع منظمة كابني capiraq.org أصبح في خبر كان. كان الموقع يحتوى على إحصائيات عن العراق لا توجد في أي موقع آخر، وتحديدا احصاء عام 1957 م، كنت قد استعنت بهذا المصدر في بعض الصفحات عن قرى الموصل (مثال أبو ماريا).

سؤالي هو، هل تم حفظ أي من وثائق الموقع في أي مكان آخر؟ حاولت البحث في أرشيف الإنترنت لكن يبدو أن الأرشيف لم يسجل أي شيء من الموقع. كان عليَ أن استخدم خدمة ك WebCite لأرشفة الموقع...--Aa2-2004 (نقاش) 22:25، 27 نوفمبر 2012 (ت ع م)

رافي العظيم والموقر، اطلع على نقاش: مارون# تاريخ مارون وتاريخ الموارنة، ألم أبلي حسنًا؟ أليست الفكرة المطروحة لم يقل بها أحد من قبل تحت السماء؟.--Sammy.aw (نقاش) 18:07، 28 نوفمبر 2012 (ت ع م)

عذراً

عذراً رافي على تعليقي في صفحة نقاش سليمان، فقد ظننت أنك كاتب التعليق الأول، تقبل اعتذراي Rami radwan (نقاش) 01:06، 11 ديسمبر 2012 (ت ع م)

بريد إلكتروني

مرحبا عزيزي، هل بالإمكان إرسالك بريد إلكتروني يتضمن عنوانك للمراسلة ، تحياتي--Antime •(نقاش) 09:29، 13 ديسمبر 2012 (ت ع م)

- رافي، هل تؤيد نقاش: مسيحية#حان وقت الاختصار؟.--Sammy.aw (نقاش) 18:18، 18 ديسمبر 2012 (ت ع م)

تزوير التاريخ

يبدو أنك تحاول إلغاء هذه المقالة لما ينطبق على ويكيبيديا فيها !ّGhiathArodaki (نقاش) 20:11، 21 ديسمبر 2012 (ت ع م)

كل عام وانت بخير وينعاد عليك وعلى الاهل بالصحة والعافية، ميلاد مجيد.Jobas (نقاش) 16:57، 26 ديسمبر 2012 (ت ع م)
- رافي، كل عام وأنت بخير مرة ثانية، هناك قضية عزيزي أنّ الفقرات التي طلبت نقلها في الواقع أردتها بديلاً لفقرات التاريخ في مقالة مسيحية وليس في مقالة تاريخ المسيحية؛ علمًا أن فقرات التاريخ الحالية (مع فقرتي التأسيس) في مقالة مسيحية تحذف بعد الاستبدال الذي لا زال يرفض أن يتم من حاسوبي.--Sammy.aw (نقاش) 17:03، 28 ديسمبر 2012 (ت ع م)

حول مصطفى الثاني

من خلال قرائتي للنص أخذت معلومة حول القانون الذي وضعه السلطان مصطفى الثاني ووضعتها في ملخص أرسلته لمؤتمر وقد قبل البحث ولكن المشكلة التي تواجهني الآن هو عدم تمكني من الوصول إلى أصل لهذا القانون، لذا أرجو أن تساعدني في الوصول إلى هذه المعلومة حتى أتمكن من تثبيتها أو نفيها دون أن أقع في الخطأ نفسه وشكراً... ورد رد أن القانون أقدم من العثمانيين؟؟؟؟؟؟ لم أفهم ما المقصود بذلك هل قام السلطان بإحياء قانون قديم ؟؟ ولمن يعود هذا القانون هل تقصد قانون المتوكل بالله؟؟؟ الرجاء الرد باسم مرجع لا أستطيع الاعتماد على معلومة عائمة كالمقريزي مثلا ..قضيت ساعات حتى الآن في محاولة الوصول لهذه المعلومة من المقريزي ... ولك جزيل الشكر — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Kindatabbaa (نقاش • مساهمات) 03:31، 29 ديسمبر 2012 (ت ع م)

أعتقد أن معظم تلك التشاريع غالبا ما استنبطت من شروط عمر وغيرها من التحديدات التي أوردها الفقهاء وخاصة ابن حنبل. بالفعل المقريزي يذكر عدة إجراءات في كتاب سلوك الملوك ليس من ضمنها قانون تحديد السير في الطرق (للأسف لدي ترجمة انكليزية لا أستطيع العثور على مقابلها بالعربية). ما أستطيع توثيقه هي أحكام المتوكل التي ذكرها الطبري، تلك كذلك لا تذكر هذا القانون. أعتقد أني هنا كتاب المقريزي وذكر لتشريع للشيخ حسن الكفراوي يذكر صراحة قانون السير. حسن الكفراوي الذي عاش بالقرن الثامن عشر يستند إلى مشرعين آخرين يفترض أنهما أصدرا نفس الفتوى وهما شمس الدين الرملي الذي عاش بالقرن السادس عشر وشيخ الإسلام بالاستانة آنذاك. هنا كذلك ليست لدي مصادر بالعربية ولكن هناك مصدر آخر بالإنكليزية.--Rafy راسلني 16:05، 29 ديسمبر 2012 (ت ع م)

- مرحبًا، إن لم يكن هناك مانع هل يمكن تعريب أو إنشاء خارطة رقمية على مثال هذه الخريطة؟ شكرًا. هناك قضية أخرى وهي، هل عالجتُ قضية التسمية بشكل صحيح في هذه الفقرة؟.--Sammy.aw (نقاش) 18:03، 9 يناير 2013 (ت ع م)

دعوة

التعليق الأخير: قبل 6 سنواتتعليق واحدشخص واحد في النقاش

مرحبًا Kathovo/أرشيف 4!

هذه دعوة من زملائك للمشاركة في يوم ويكيبيديا العربية الثالث عشر لإثراء المحتوى المعرفيّ العربي والذي سيقام في 19 يوليو 2017. سجّل اسمك، وضع أهدافك، وشارك معنا لنرتقي بويكيبيديا العربيّة.

تحياتي لك نيابةً عن المساهمين في المشروع. A3bdula3ziz (نقاش) 22:03، 9 يونيو 2017 (ت ع م)ردّ

أضف موضوعًا

نقاش المستخدم:Kathovo/أرشيف 4

محتويات