نقاش المستخدم:Haider90/أرشيف 2

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة.

نعم لدى كتاب أسمه بروتوكولات حكماء صهيون للكاتب حسين عبد الواحد --Monna Taha (نقاش) 21:05، 19 فبراير 2013 (ت ع م)

رد: صفحة نقاش المقالات

نعم، يجوز لك ذلك. لا يوجد في ويكيبيديا العربية شروط مكتوبة، ولكن عموماً إذا صارت صفحة النقاش ضخمة ولا يوجد فيها نقاش نشط (مثلاً، لا مساهمات فيها خلال آخر أسبوع) لا مانع من أرشفتها. حول كيفية ذلك انظر أرشفة صفحة نقاش واتبع ما فيها من توجيهات حول قوالب تصفح النقاشات، إلخ. أنا شخصياً أفضّل الأرشفة بالنقل. --abanima (نقاش) 18:53، 5 نوفمبر 2012 (ت ع م)

مسترجع

مرحبا أخ Haider90/أرشيف 2. قمت بالرد علي طلبك في وب:طس لأنك تستحق ذلك. من الأن انت مسترجع. أتمني لك التوفيق--عباس 10:42، 10 نوفمبر 2012 (ت ع م)

أخ Haider90/أرشيف 2 هل يمكنك ألتقاط و تحميل صورة لساحل الدجلة في الكرخ؟ لو فعلت هذا سيكون لك دين كبير علي عاتقي. أحد أصدقائي بأمس الحاجة لهذه الصورة--عباس 11:28، 10 نوفمبر 2012 (ت ع م)

سني شيعي

مرحبا حيدر

اليوم رأيت هذا التعديل منك. أطلب من أن تقوم بتعديل المقالة لتصبح مقالة محايدة. إن أحتجت إلي أي مساعدة اخبرني--عباس 08:00، 15 نوفمبر 2012 (ت ع م)

نظرا لعدم إنحيازي للشيعة وللسنة لن ادعم أيا من الجهات والجهة الوحيدة التي ستحصل علي كامل دعمي هي الجهة الوسطي. كن واثقا بأن كل ما تقوم به إن كان محايدا ومدعوما بمصادر موثوقة سيحصل علي دعمي وحمايتي بكل صلاحياتي--عباس 21:21، 17 نوفمبر 2012 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالة مزدوجة الطوسي

مرحبا، Haider90! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة مزدوجة الطوسي التي أنشأتها، بدا لي أنها :

• مقالة قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء توسيع المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 20:17، 15 نوفمبر 2012 (ت ع م)

سايبر

مرحبا أخي حيدر. عندما تكون إداريا (وانا أري هذه الكفائة فيك) ستضطر لإتخاذ قرارات لاتعجب الكثيرون وأولهم انت بنفسك لكن كإداري عليك القيام بها. الإدارة بالنسبة لي ليست مجرد أزار أضافية بل هي مسئولية علي عاتقي وانا مسئول أمام الله والمجتمع. أهم مهمة الإداري هي ليست الحذف والنقل والمنع وغيره بل هي إتخاذ قرارات لحماية الموسوعة وجعلها مكان هادئ وملائم للمستخدمين الذين يبذلون قصاري جهدهم ولحظات عمرهم الغالية لأجل إثري الموسوعة. فمن يريد يخل بهذا الهدوء والسكينة عليك ان تردعه بكامل صلاحياتك دون ترديد مهما كان أسمه وتاريخه وصلاحياته. وإن لم تقم بذلك فأنت مجرد مستخدم عادي له أزرار أكثر من الأخرين. للمستخدم سايبر تاريخ عريق بأفتعال المشاكل ومع كل مؤهلاته العلمية وصل لنقطة اللاعودة. أرجو منك أن تراجع أسلوب المستخدم في النقاش مع الأخرين والمفردات التي يستعملها والإنتهاكات التي يقوم بها. بعد كل هذا انا أعتقد بأن المستخدم ضار ومخل بهدوء الموسوعة فبمنعه قمت بما هو علي. أتمني لك أروع ما يتمني--عباس 17:20، 18 نوفمبر 2012 (ت ع م)

أتفهّم مشاعرك وحزنك. ليس هنا أي رغبة لسيطرة هدوء من النوع الذي ذكرته ولعلمك أن هذا القرار ليس قراري بوحدي وإنما هو نتيجة مناقشة الأمر بين الإداريين وانا كنت المنفذ. مع هذا انا اتحمل كل تبعات هذا القرار لأنني لو لم أكن واثقا من صحته لما قمت بتنفيذه. أخي حيدر حزني من هذا قرار أكثر من أي شخص أخر لكن اذا أردت يوما تصبح إداريا عليك أن تعوِّد نفسك بأن الجو المريح والهادئ أهم من 2500 مساهمة و 91 مقالة. وفي النهاية انا متأكد من سلامة قرار فريق الإدارة وأشكرك علي حرصك علي الموسوعة والمستخدمين وأقدِّر لك هذا.--عباس 22:46، 18 نوفمبر 2012 (ت ع م)

رد: precession

قاموس المورد لمنير البعلبكي يعطي ترجمة لمرادف هذا التعبير، «precession of the equinoxes»، «مبادرة الاعتدالين» أو «تقدُّم الاعتدالين»، وأنا أثق بهذا القاموس إلى حد بعيد. إذن، يكون المصطلح هو «تقدم محوري» أو «مبادرة محورية». الأفضل طبعاً سؤال المهتمين بالفلك لمعرفة المصطلح المستخدم فعلاً في كتب الفلك بالعربية. --abanima (نقاش) 18:13، 21 نوفمبر 2012 (ت ع م)

مرحبا. precession تترجم بدارية ولدينا مقالة بهذا الأسم--عباس 18:55، 21 نوفمبر 2012 (ت ع م)

precession --> بدارية
Axial --> محوري
Axial+precession --> بدارية + محوري(ة) --> بدارية محورية--عباس 21:06، 21 نوفمبر 2012 (ت ع م)

آسف للتأخر بالرد، بالحقيقة لا أذكر أني قابلتُ من قبل تعريباً للمصطلح، لذلك أرى أن تتوكل على الله وتأخذ بما أشار به الإخوة أعلاه. تحياتي --عباد (نقاش) 12:32، 24 نوفمبر 2012 (ت ع م).

ثورة العشرين

ياحيدر هل لديك مصادر عن تاريخ ثورة العشرين في الفرات الاوسط عدا كتب علي الوردي فهي لم تذكر الثورة في المنطقة هذه بشكل وافي --HARRY (نقاش) 14:23، 22 نوفمبر 2012 (ت ع م)

رد : تدقيق حسابات

مرحبا أخي حيدر. صباح الخير

لو سمحت تقدم بطلب تدقيق في وب:طتم--عباس 08:18، 23 نوفمبر 2012 (ت ع م)

شكراً

شكراً لك على الوسام الذي أعتزُّ به كثيراً D: -- Clouds نقاش 02:08، 25 نوفمبر 2012 (ت ع م)

رد: عداد

مرحبا حيدر. هناك مشاكل في السيرفرات منذ أيام وسيتم رفعها في الأيام القادمة --عباس 20:01، 27 نوفمبر 2012 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالة روبرت الدمية

مرحبا، Haider90! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة روبرت الدمية التي أنشأتها، بدا لي أنها :

• مقالة يتيمة، أي المقالات التي فيها وصلات إلى هذه المقالة قليلة أو معدومة. إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها، لذلك من فضلك القيام بإضافة وصلات مناسبة للمقالة في المقالات المتعلقة بها.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 02:12، 29 نوفمبر 2012 (ت ع م)

عزيزي حيدر الشخصية التي قمت بالكتابة عنها لايوجد في تعريفها سوى نص تاريخي وهذا يعتبر غير موسوعي لذلك تم الحذف ♦ أبو نواف ♦ ^"نقاش"?19:14، 2 ديسمبر 2012 (ت ع م)

عزيزي الموسوعة ليست مكان لنسخ ولصق النصوص والقصص. لكي تبقى المقالة ينبغي عليك ذكر سيرة صافي صفا ومن ثم ذكر القصة ♦ أبو نواف ♦ ^"نقاش"?20:11، 2 ديسمبر 2012 (ت ع م)

إذا لم تقتنع بكلامي فأرجو منك تقديم طلب استرجاع للصفحة وسيقوم أحد الإداريين بالنظر في الأمر ♦ أبو نواف ♦ ^"نقاش"?20:27، 2 ديسمبر 2012 (ت ع م)

رد: المقالات

أهلاً حيدر. بعض هذه المصطلحات من الأفضل أن يبقى لأن عدد من المستخدمين قد لا يعرف المقابل العربي، وخصوصاً في مجال الرياضيات والعلوم. بعضنا درس الرياضيات بالإنگليزية أو الفرنسية ولا يعرف ما هو المقابل العربي لها، وكذلك الحال في شتى المواضيع (عناوين أفلام، عناوين ألعاب إلكترونيَّة..إلخ)--باسم^{راسلني (☎)}--: 22:11، 2 ديسمبر 2012 (ت ع م)

شكر وملاحظة

أشكرك على نشاطك في وسم المقالات بالحذف السريع .. لكنني أحببت أن الفت نظرك إلى أن المقالات التي تخرق حقوق النشر يجب أن توسمها بهذا الوسم {{خرق|1=عنوان مصدر النسخ}} وليس بوسم الحذف السريع. زياد ( ملفي • نقاشي • راسلني ) 22:09، 6 ديسمبر 2012 (ت ع م)

العداد

مرحبا أخي الكريم

تم تحديث قائمة الويكيبيديين حسب عدد التعديلات.--عباس 05:11، 8 ديسمبر 2012 (ت ع م)

بخصوص التعديل

أخي الكريم، الاعتقاد بعصمة الامام جعفر الصادق، هو مما يختص به الشيعة ولذا ذكرت في المقالة بأنه اعتقاد شيعي حرصا على حيادية المقالة لأننا ننوي ترشيحها لتكون مختارة، رأيت أنك حذفت القيد (كما يعتقد الشيعة) ولذا استرجعت تعديلك. مع خالص الشكر، أرجو منك المساهمة في نقدها وإبداء ملاحظاتك حولها للارتفاع بمستواها. مع خالص الشكر.--أسامة الساعدي ^{أسعد بنقاشك} 22:46، 8 ديسمبر 2012 (ت ع م)

تعديل باسم

مرحبا، شكرا لك على التنبيه، ربما قام الأخ باسم بهذا الإدخال مرة ثانية، لم أكن ملتفتا لذلك، شكرا لك على التصحيح.--أسامة الساعدي ^{أسعد بنقاشك} 07:14، 9 ديسمبر 2012 (ت ع م)

توضيح

أخي الكريم: أنا أخذت تنبيهك بعين الاعتبار، ولكنني أبقيت عبارتي كما هي للسبب التالي: نص العبارة هو: «لأن الإمام جعفر الصادق - بحسب الرؤية الشيعية - يأخذ الحديث عن الرسول بإسناد متصل بآبائه وذلك لعصمتهم وصدقهم كما يعتقد الشيعة» إذن نحن قلنا شيئين:

أولا: أن الامام الصادق يأخذ الحديث عن الرسول متصلا بآبائه. وهذا أمر مختلف عليه، إذ قد يعتقد أهل السنة بأنه ممكن أن يتعلم من أي شخص، ولكن الشيعة تعتقد أن الائمة لا يأخذون إلا من الائمة، ولذا قيدنا بقولنا بحسب الرؤية الشيعية.

وثانيا: أكّدنا أن الشيعة تعتبر هذه الأحاديث التي يرويها الامام الصادق قطعية الصدور لا مجال للشك فيها لأن الائمة معصومون وهذا رأي في عصمة الائمة تختص به الشيعة، ولذا جاء القيد الثاني كما يعتقد الشيعة.

ولذا نرى وجوب إثبات القيدين منعاً للالتباس، وإذا كان لديك ملاحظات أخرى فهي مرحبٌ بها.--أسامة الساعدي ^{أسعد بنقاشك} 14:35، 9 ديسمبر 2012 (ت ع م)

موافق

أوافقك الرأي في عدم الحاجة الى تكرار القيد، حذفت أحد القيدين ، وفي الأساس أن هذا المقطع عنوانه (علماء الشيعة) وشرعنا الفقرة بالقول: "تؤمن الطائفة الشيعية ... إلخ" شكرا على التنبيه.--أسامة الساعدي ^{أسعد بنقاشك} 14:52، 9 ديسمبر 2012 (ت ع م)

محجوز

أنا محجوز من قبل بعض الأخوة لمساعدتهم في مقالتين أخريين ولكنني أعدك بأن نعمل عليها يوماً ما ونجعلها مختارة، ذكرني بذلك إذا أنهيت مقالتي مظفر النواب و بدر شاكر السياب.--أسامة الساعدي ^{أسعد بنقاشك} 16:01، 9 ديسمبر 2012 (ت ع م)

رد: مقالة أحمدية

ردًًا على سؤالك عن سبب إزالة الهمزة في كلمة "احمديه" الأردية، فببساطة السبب هو أنها غير مستخدمة في الأردو. ففي الأردية تكتب بشكل صحيح "احمديه" بدون همزة فوق الألف ولا نقاط فوق التاء المربوطة في نهاية الكلمة. --Mamduh _______*_______ (نقاشي) 20:56، 11 ديسمبر 2012 (ت ع م)

شكر على المساعدة

مرحبا أخي حيدر، شكراً جزيلا على موافقتك على التغييرات التي طلبتُها سابقا في مقالة أحمدية وتشجيعي على إثراء المقالة. مساعدتك هذه تشجعني على الإستمرار بتحسين محتوى الموسوعة بما يتماشى مع قواعدها.
لاحظت أنك استرجعت تعديلات حديثة للمستخدمة Hibaaljabi، والتي قامت بترجمة مقدمة هذه المقالة من اللغة الإنجليزية إلى العربية. أنا أتفق معك على أن التكرار يقلل من جودة المقالة (في شكلها النهائي)، لكنها بحاجة للكثير من العمل حتى تصل إلى درجة مقبولة الجودة في الويكيبيديا. لذلك أقترح الإستفادة من محتويات المقدمة المترجمة من اللغة الإنجليزية، وذلك لعدم تواجد مصادر أخرى محايدة بهذه الجودة، حيث تم القيام بعمل مضني في المقالة الإنجليزية حتى وصلت إلى هذه المرحلة. فما رأيك بإعادة إدراج المقدمة المترجمة مع مراعات دمجها مع محتويات المقالة دون التكرار؟
وشكرا --طارق.طارق (نقاش) 21:30، 17 ديسمبر 2012 (ت ع م)

أخي حيدر، لقد قمت بتوسعة مقدمة مقالة أحمدية، مستخدما أجزاءا من المقدمة المترجمة من الويكيبيديا الإنجليزية مع مراجعها (مع مراعات عدم تكرار المعلومات وعدم الإطالة في المقدمة كما نصحتني). وقمت أيضا بوضع أجزاء أخرى من المقدمة المترجمة تحت قسم العقيدة ، حيث وجدت أن هذه الأجزاء تتناسب مع قسم العقيدة بدلا من الإطالة في المقدمة. فما رأيك بهذه التعديلات وكيف يمكنني تحسينها؟ --طارق.طارق (نقاش) 14:36، 24 يناير 2013 (ت ع م)

أخي العزيز حيدر، شكرا جزيلا على قبولك لتعديلاتي. معك حق بخصوص قصر المقالة، سوف أقوم بترجمة الأقسام التي أشرت إليها وأدرجها في نص المقالة العربية --طارق.طارق (نقاش) 18:28، 25 يناير 2013 (ت ع م)

لقد قمت بترجمة قسم وجهة نظر المسلمين وأدرجته في المقالة، لكن يوجد نص قديم عليه ملاحظة "غير محايد"، فما التصرف المناسب بخصوصه؟--طارق.طارق (نقاش) 20:50، 27 يناير 2013 (ت ع م)

شكرا أخي حيدر على المساعدة السريعة. في ما يتعلق بالنص "فإن بعض العلماء المسلمين يعتبرون الأحمديين اللاهوريين مسلمين. [34]"، أنا ليس لدي علم بخصوصه، فقد قمت بنقل المرجع كما هو من المقالة الإنجليزية. هل من الأنسب حذف هذا المرجع ووضع علامة "بحاجة لمصدر" بدلا منه؟--طارق.طارق (نقاش) 16:39، 29 يناير 2013 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالة سنان شيخ الجبل

مرحبا، Haider90! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة سنان شيخ الجبل التي أنشأتها، بدا لي أنها :

• مقالة قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء توسيع المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 10:46، 19 ديسمبر 2012 (ت ع م)

لم أحذفه

أخي العزيز حيدر: لم أحذفه أنا أقوم بتصحيحها لغوياً وإملائياُ وإعادة هيكلتها. تحياتي.--أسامة الساعدي ^{أسعد بنقاشك} 16:02، 21 ديسمبر 2012 (ت ع م)

أنا من كتبه

هذه الفقرة راجعت كثيرا من المصادر حتى أعددتها، فكيف أحذفها .--أسامة الساعدي ^{أسعد بنقاشك} 16:05، 21 ديسمبر 2012 (ت ع م)

دعوة

أخي الكريم: هناك الفيلق الويكيبيدي العربي، وهناك الأخوة على الفيسبوك لماذا لا نراك هناك؟ هذا بريدي على الفيسبوك وأتشرف باستضافتك في قائمتي. مع الشكر.--أسامة الساعدي ^{أسعد بنقاشك} 18:37، 21 ديسمبر 2012 (ت ع م)

أهلا وسهلا بك

أخي العزيز حيدر، أهلاً وسهلاً ومرحباً بك، هذه صفحتي على الفيسبوك هنا بإمكانك إضافتها إلى قائمتك، ويسعدني التواصل معك عبرها، تحياتي.--أسامة الساعدي ^{أسعد بنقاشك} 20:38، 22 ديسمبر 2012 (ت ع م)

ترشيح مقالة مختارة

أخي الكريم حيدر، شكرا لمداخلتك الجميلة في صفحة ترشيح مقالة انتهاكات مسندة إلى صدام حسين. أتمنى أن تصوت بمع أم ضد حسب ما يتراءى لك. شكرا جزيلا.تحياتي --Ravan (نقاش) 06:13، 26 ديسمبر 2012 (ت ع م)

الحشاشون

مرحباً حيدر، لاحظت تعديلاتك على مقالة طائفة الحشاشين، وأحب أن أثني على عملك، فقط لا تنسى وضع المصدر كاملاً (في هذه الحالة: برنارد لويس...) استخدم قالب: مرجع وب إذا شئت لتبدو المراجع أجمل. كنت قد أزلت اسم الطائفة من قالب الأسر الحاكمة المسلمة لأنَّ هؤلاء لم يُشكلوا إمارة أو دولة بمعنى الكلمة، ولم يحكموا أقاليم كما فعل غيرهم، بل كانوا أغلب الوقت محجمين ومعظم الدول التي عاصرتهم أمضت وقتاً طويلاً في حربهم. أخيراً ومن باب الفضول، هل تنوي ترشيحها كمختارة أو جيدة؟--باسم^{راسلني (☎)}--: 15:06، 26 ديسمبر 2012 (ت ع م)

لم أمر على مرجع أو كتاب قيل فيه أنَّ الحشاشون شكّلوا دولة، كل ما جاء عنهم أنهم طائفة، أي جماعة، يمتثلون بأمر قائدهم، المعروف في الشام باسم "شيخ الجبل"، ولم يهيمنوا على منطقة معينة بشكل متصل، يعني لم يسيطروا على المنطقة الممتدة من ألموت إلى مصياف لا بالمعنى السياسي ولا بالمعنى العسكري، بل كانوا يهيمنون على قلاع وقرى متفرقة هنا وهناك، كما كان لحرب الدول التي عاصرتهم أثر في عدم استقرارهم وإنشائهم كيان سياسي مستقر--باسم^{راسلني (☎)}--: 18:44، 26 ديسمبر 2012 (ت ع م)

من قراءة سريعة، أنصح بما يلي: عليك زيادة المصادر وتنويعها طبعاً، حتى تتلائم المقالة مع معايير المختارة، خذ من المراجع العربية والأجنبية المكتوبة والإلكترونية وانظر في النسخ الأخرى للمقالة. وابتعد عن أسلوب الراوي أو أسلوب السرد: "فيما يلي نعرض كذا". ولا تنسَ ذكر سبب رئيسي لتسمية الحشاشين، وهو القائل بأنهم كانوا يتعاطون نوع من الحشيشة (منهم من قال أنها استخدمت لإغواء ضعاف الإيمان، فيأخذها الشخص ثم يوضع في حديقة غنَّاء ويُقال له أنه في الجنَّة، ثم يحملونه منها، فيعود فيطلبها... وهكذا حتى يصبح خادمهم المطيع؛ ومنهم من قال أنها حشيشة مخدرة كي لا يشعر المحارب منهم بالألم عندما يُطعن أو يُجرح). هذا ما أمكنني ملاحظته حتى الآن--باسم^{راسلني (☎)}--: 22:00، 26 ديسمبر 2012 (ت ع م)

لا أعرف إن كان ماركو پولو أوَّل من ذكرها، لكن أذكر أنني قرأتها في مرجع عربي لكاتب عربي عاصر هذه الطائفة، وما أذكره أنه قال بأنهم يتعاطون نوع من الحشيشة دون ذكر السبب. شخصياً أستبعد أن يكون اسمهم العربي محرَّف، أي تحول من أساسيّون إلى حشّاشون، ربما عسَّاسون أصح، لأن من يتبع أسلوب القتل المُنظم سواء عاش قديماً أم حديثاً يفضل ستار الليل، إليك هذا الاقتباس من مقالة صلاح الدين الأيوبي التي كتبتها منذ ما يزيد عن سنة: «المَّا فتح السلطان حصن بزاعة ومنبج أيقن من هم تحت سلطتهم بخروج ما في أيديهم من المعاقل، والقلاع ونصبوا الحبائل للسلطان. فكاتبوا سنانًا صاحب الحشيشية مرة ثانية»، وهي منقولة من موقع "يا بيروت"، المهم أنَّ الاقتباس جاء نقلاً عن لسان شخص عاصرهم وهو يسميهم بالحشيشية. سأرى إن كان بإمكاني العثور على المرجع الآخر. يمكنك إذا شئت الاقتباس من مقالة صلاح الدين كيف حاول قتالهم وكيف صالحهم بعد ذلك، والاستعانة بالمصادر المذكورة--باسم^{راسلني (☎)}--: 23:11، 26 ديسمبر 2012 (ت ع م)

في جميع الأحوال اذكرها كونها معلومة موجودة، وضع ملاحظة في مرجع "معلومة" أو أضف هامش لتذكر الرأي المُقابل أو الرد على هذا الكلام، أو اذكره ضمن سياق النص--باسم^{راسلني (☎)}--: 11:20، 28 ديسمبر 2012 (ت ع م)

رد: التعديلات

مرحباً حيدر، عفواً على التأخير. في العادة أي تعديل من أي مستخدم مجهول أو رقم آيپي لا نقبله، لأنهم على الأغلب تعديلات غير موسوعية وغير صحيحة. مثلاً هذا المستخدم أضاف نبؤات نوستراداموس بطريقة بشعة وغير منظمة، في حين كان يمكنه كتابتها في فقرة سواء مطوَّلة أو مختصرة. لا تقبل أي تعديل من مجهول أو مستخدم حديث العهد إلا إذا كان بنَّاءً: وصلة ويكي، إضافة مصدر، تصحيح إملائي...إلخ--باسم^{راسلني (☎)}--: 13:45، 30 ديسمبر 2012 (ت ع م)

حيّاك الله أخي حيدر، أنا بخير ما دمتم أنتم بخير، حقيقةً ألقيت نظرة خاطفة على المقالة فعرفت حجم الجهد المبذول فيها، فشكراً لك على هذه الإضافة، غداً هو يوم الجمعة ولدي وقت فراغ، سأقرأها بدقة، وسأتواصل معك بشأنها. تحياتي لك أخي الكريم.--  أسامة الساعدي  ناقش...        23:48، 3 يناير 2013 (ت ع م)

وسام!

	وسام الاجتهاد ——————————
	شكرا لك على نشاطك المستمر في مراجعة الصفحات الجديدة. سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 00:55، 4 يناير 2013 (ت ع م)

الحشاشون

مقالتك اكثر من رائعة وكنت متابعا لها، ولكن للأسف من وجهة نظري فهي لا ترقى إلى الجيدة وللأسباب التالية:

1. قلة المصادر المستوحاة، فهي بالكاد تصل إلى خمس مصادر، مع اعتمادك الكامل على مصدرين اثنين فقط.
2. لم تختر من المصادر المعاصرة لهم وهي كثيرة جدا وتملأ لك المقال بكل النواقص وتعطي التفاصيل عن الباطنية، مثل البداية والنهاية وكتاب تاريخ دمشق لابن عساكر و بغية الطلب في تاريخ حلب لإبن العديم وغيرها الكثير.
3. كلمة حشاشون لاوجود لها بالمراجع العربية القديمة والمعاصرة لهم، إنما كان تسميتهم بالباطنيون أو الإسماعيليون. أما إسم الحشاشون فأصلها أوروبي.
4. قلة الوصلات الزرقاء وكثرة وصلات التواريخ.. بالمناسبة أنت لم تذكر التواريخ الهجرية بالمرة مع كثرة التاريخ الميلادي، مع أن الموضوع إسلامي بحت.. أرجو لك التوفيق، تحياتي.. Muhends (نقاش) 15:31، 4 يناير 2013 (ت ع م)

أهلًا حيدر. أنا من رأي الاستاذ مهندس في كل ما قال. المقالة تحتمل المزيد من التوسيع ولو كان في حوزتي أي مراجع لساهمت فيها. على العموم يمكنك البحث على الإنترنت عن كتب تتحدث عن هذه الجماعة. كذلك فالتاريخ الهجري مهم في المقالات الإسلامية، عندما تجده لا تقصّر في وضعه. كلمة "حشاشون" لا أعرف إن كانت موجودة كما هي عند العرب الذين عاصروا هذه الجماعة، لكن بحسب الاقتباس الذي أدرجته لكن سابقاً كانوا يسمونهم "الحشيشية". المهم حاول العثور على المصادر المعاصرة لهم واقتبس منها وحاول تخطي 70 مرجعًا (من وجهة نظري 70 مرجع تكفي مقالة لتكون مختارة). تحياتي--باسم^{راسلني (☎)}--: 16:51، 4 يناير 2013 (ت ع م)

ليس قبولا أن يكون لأحد الحق أن يقول هذا المرجع مقبول وذاك غير محايد، فقد يكون المرجع الذي تراه غير محايد به نقاط تثير الإهتمام. فمثل قولك في اقتباسك من البداية والنهاية، فيصبح هناك مذبحة جرت لعدد مذكور من الحشاشين وفي مكان وزمان محدد، مما يجبرك على الأخذ بتلك الفقرة مع عدم الأخذ بحرفيتها التي قد تستفز أناس. وهذا ماقصدته بالتنوع في المصادر. Muhends (نقاش) 21:01، 4 يناير 2013 (ت ع م)

• أهلًا مجددًا، قرأت تعليقك في صفحة الاستاذ مهندس، يمكنك الاستشاد بالمصدر دون ذِكر العبارة كما هي إن رأيتها مستفزة. قل مثلًا: وفي سنة كذا قتل صاحب دمشق فلان أو الحاكم فلان عدد كبير منهم وعلَّق رؤوسهم على أبواب المدينة، أو على الأقل: بحسب ابن كثير...كذا وكذا--باسم^{راسلني (☎)}--: 21:35، 4 يناير 2013 (ت ع م)

أتذكر أن لدي بعض الكتب تتكلم عن الباطنية والإسماعيلية، وسأحاول في القريب العاجل ان اجدها لعلها تساعد في تلكم المقال، ولكن ليس الآن. Muhends (نقاش) 22:56، 4 يناير 2013 (ت ع م)

حول المقالة

أخي العزيز حيدر، راجعت المقالة، وأعجبني جهدك ونصك الرصين، ولكنني آخذ عليها أنها تسرد الأحداث سرداً تاريخياُ أكثر مما تلتزم بكونها مقالة موسوعية، حتى يدفعني دافع إلى أن أقترح عليك أحد أمرين: فإما أن تحوّلها الى مقالة موسوعية تحيط بالموضوع من جوانب كثيرة؛ وليس من الجانب التاريخي فقط. وإما أن تغيّر عنوانها إلى "تاريخ الحشاشين". ولاحظت أيضاً قلة المصادر، ولك الحق في أن تقول إن المصادر عن الحركات الباطنية شحيحة جداُ لانزوائهم وتكتمهم الشديد؛ وخصوصاً الاسماعيلية. أتمنى أن تتريث قليلاً قبل ترشيحها. طبيعي أن الجهد الذي بذلته ليس يسيراً وأنت مشكور عليه، وقبل ترشيحها ذكرني لأراجعها لغوياً وإملائياً. أخوك --  أسامة الساعدي  ناقش...        03:30، 7 يناير 2013 (ت ع م)

مقالة محترمة

جيد جداً، ولكنها مقالة تستحق الاحترام، سلمت أناملك التي سطرتها.--  أسامة الساعدي  ناقش...        19:35، 7 يناير 2013 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالة محمد بن بزرك آميد

مرحبا، Haider90! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة محمد بن بزرك آميد التي أنشأتها، بدا لي أنها :

• مقالة قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء توسيع المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 23:58، 7 يناير 2013 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالة الحسن علي بن حسن القاهر

مرحبا، Haider90! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة الحسن علي بن حسن القاهر التي أنشأتها، بدا لي أنها :

• مقالة قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء توسيع المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 00:01، 8 يناير 2013 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالة أعلى محمد بن الحسن علي

مرحبا، Haider90! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة أعلى محمد بن الحسن علي التي أنشأتها، بدا لي أنها :

• مقالة قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء توسيع المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 00:02، 8 يناير 2013 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالة جلال الدين حسن بن أعلى محمد

مرحبا، Haider90! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة جلال الدين حسن بن أعلى محمد التي أنشأتها، بدا لي أنها :

• مقالة قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء توسيع المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 00:03، 8 يناير 2013 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالة علاء الدين محمد بن الحسن

مرحبا، Haider90! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة علاء الدين محمد بن الحسن التي أنشأتها، بدا لي أنها :

• مقالة قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء توسيع المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 00:04، 8 يناير 2013 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالة ركن الدين خورشاه بن علاء الدين

مرحبا، Haider90! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة ركن الدين خورشاه بن علاء الدين التي أنشأتها، بدا لي أنها :

• مقالة قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء توسيع المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 00:05، 8 يناير 2013 (ت ع م)

مراجعة

سأفعل يا صديقي.--  أسامة الساعدي  ناقش        13:07، 11 يناير 2013 (ت ع م)

بخصوص تنقيح المقال

مرحباً، حيدر، كما ترى فأنا أعمل على المقالة كلما دخلت الى ويكبيديا، وأحاول أن لا أستعجل حتى لا يفوتني شيء، ربما أكملها في غضون هذه الأيام الثلاثة القادمة. مع خالص تحياتي.--  أسامة الساعدي  ناقش        23:53، 12 يناير 2013 (ت ع م)

البسملة

المشكلة في متصفحك أو نظامك. استخدام رمز يونيكود أفضل من استخدام صورة إذ يظهر متناسقا مع ما حوله من النصوص ويكبر ويصغر معها إلخ. أضيف هذا الرمز إلى يونيكود سنة ١٩٩٣، لا يعقل أنه بعد عشرين سنة توجد أنظمة لا تدعمه! إذا استخدمت خط الموسوعة المبدئي فهو يحتوي عليه حتى لو لم يكن مدعوما في نظامك. --خالد حسني (نقاش) 12:00، 17 يناير 2013 (ت ع م)

اشتك إلى الشركة التي باعتك جهازا لا يدعم معيارا عالميا مر على إصداره عشرين سنة. هذا العام ٢٠١٣ وليس ال١٩٨٠. --خالد حسني (نقاش) 12:41، 17 يناير 2013 (ت ع م)

بخصوص المقالة

داهمني سفري المفاجئ الى خارج البلد، ولذا لم أكمل المراجعة، ولكنني أعدك بأنني سأكملها. الحقيقة قمت الآن بتعديل يخص مظهرها وقالب الترشيح، يمكنك مراجعته.--  أسامة الساعدي  ناقش        21:46، 19 يناير 2013 (ت ع م)

• مرحباً، يوجد في هذا المرجع شرح للكتاب وأهميته والفرق بين العقيدتين. آمل الإفادة Rami radwan (نقاش) 11:14، 23 يناير 2013 (ت ع م)

• سأحاول عندما أتفرَّغ قليلًا. تحياتي--باسم^{راسلني (☎)}--: 15:36، 25 يناير 2013 (ت ع م)

رد: الإسماعيليَّة

مرحبًا حيدر، في العادة تقدم طلب لنقل الصفحة إلى العنوان الجديد في صفحة طلبات النقل موضحًا سبب النقل إلى العنوان الجديد، وسيقوم أحد الإداريين بنقلها. بالنسبة لهذه المقالة قمت بنقلها فورًا إلى "إسماعيلية" فقط، دون إضافة (طائفة). الأقواس تستخدم عندما يكون العنوان مشترك وأقل شهرة من عنوان مقالة أخرى، مثلًا: الإسماعيليَّة (طائفة) والإسماعيليَّة (مصر)، في هذه الحالة لا داعي لإضافة القوسين في العنوان الأوَّل لأن أغلب الناس عندما تبحث عن الإسماعيليَّة تقصد الطائفة، ولا تقصد الناحية (أو القرية) في مصر. كذلك لم أترك وصلة "إسماعيليون" إلى المقالة لأنني فكَّرت إنك تحب إنشاء مقالة مستقلة عن أتباع الطائفة، كما هو الحال مع الكنيسة المارونيَّة وموارنة. سلامات --باسم^{راسلني (☎)}--: 13:28، 29 يناير 2013 (ت ع م)

دعوة للمشاركة في تصويت بوابة أدب أسباني للمختارة

دعوة للمشاركة في تصويت بوابة أدب أسباني للمختارة

مرحباً بك Haider90/أرشيف 2 بوابة:أدب إسباني بوابة جديدة غنية جداً بالمقالات في الأدب الإسباني بإسلوب متقدم مميز جديد ممتع , تختلف عن البوابات التقليدية المعتادة وهي أحد ثمرات برنامج ويكيميديا للتعليم تم إنشاء البوابة بتعاون من طلاب مجموعة لغة إسبانية، د.عبير عبد الحافظ من جامعة القاهرة , البوابة اليوم مطروحة للتصويت كأول بوابة أدب مختارة في ويكيبيديا العربية , , بإنتظار صوتك هنا صوت بما تراه مناسباً وتقبل تحياتي وتقديري --Aiman Saeed أيـمـن. 08:07، 30 يناير 2013 (ت ع م)

.

رد: شكراً

لا شكر على واجب، حمداً لله على سلامتك . --د. فارس الجُويلي ^{(راسلني)} 22:03، 10 فبراير 2013 (ت ع م)

وسام

وسام يمنح للويكيبيديين المجتهدين والمثابرين بعملهم دون كلل أو ملل، شاكرين لهم مساهمتهم الجادة في بناء ويكيبيديا العربية.

Haider90
منحت هذا الوسام لأنك تستحقه بجدارة!
 أسامة الساعدي  ناقش       

رد: حذف القوالب

أهلًا حيدر. أعدت تنبيه المستخدم إلى خطأه. لم ألحظ له مشاكل أخرى فنبهته إلى أنَّ ما يقوم به غلط ودعوته إلى النقاش والستفسار مني عن أي التباس. إن صدر منه أي فعل مشابه على الرغم من ذلك سنتصرف بشكل آخر. تحياتي--باسم^{راسلني (☎)}--: 23:28، 2 مارس 2013 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالة بوهيموند الرابع

مرحبا، Haider90! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة بوهيموند الرابع التي أنشأتها، بدا لي أنها :

• مقالة قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء توسيع المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 17:20، 21 مارس 2013 (ت ع م)

ترشيح مقالة كجيدة

100px|يمين

السلام عليكم أخي حيدر، لقد قمتُ مؤخراً بترشيح مقالة مدينة أم الفحم الفلسطينية لتكون ضمن المقالات الجيدة، كونها مقالة موسعة عنها فأرجو منك أن تقيمها ( مع)، من هنا: ويكيبيديا:ترشيحات المقالات الجيدة/أم الفحم ولك جزيل الشكر.. وتحياتي لك -- معتز  نقاش  19:30، 26 مارس 2013 (ت ع م)

رد: التعديلات

أهلًا حيدر. استرجعت تعديلات مقالة يوسف، أمَّا الأخرى فلا أعرف عن سيرة هذه الشخصية حتى أقرر ما الصحيح وما الخطأ. من الأفضل سؤال الزملاء: بلال أو Bakkouz أو خالد أو أسامة، فهم أكثر دراية بأعلام المسلمين. تحياتي--باسم^{راسلني (☎)}--: 11:07، 18 أبريل 2013 (ت ع م)

كيفية استخدام قالب main؟

السلام عليكم أخي حيدر، قمتُ بعد انشغال طويل بعمل بعض التعديلات في الموسوعة. حاولت استخدام قالب main لوضع قالب "مقال تفصيلي". القالب يظهر أقواسا غير مرغوبة عند وضعي رابطا لصفحة في الويكيبيديا الإنجليزية في أحمدية (طائفة)#معتقدات أحمدية مختلفة. هل لديك فكرة أو مثال لاستخدام القالب بهذه الطريقة؟ حاولت استخدام القالب كما هو مشروح في صفحته قالب:مقال تفصيلي لكن دون جدوى --طارق.طارق (نقاش) 19:25، 18 أبريل 2013 (ت ع م)

شكرا أخي حيدر. سوف أسأل زكريا عن هذا القالب وقوالب أخرى.--طارق.طارق (نقاش) 16:27، 20 أبريل 2013 (ت ع م)

رد: مقالة عبد الله بن ابي السرح

أهلاً صديقي، في الواقع قصّة "تبارك الله أحسن الخالقين" ذُكرت في بعض كتب التفسير كالقرطبي لكن بعد القراءة السريعة يبدو أنّ الرواية مشكوك بصحتها، سأقوم بمراجعة المقالة قريباً إن شاء الله. --بلال الدويك 20:52، 21 أبريل 2013 (ت ع م)

النصوص المشوهة

السلام عليكم أخي حيدر. فيما يخص ويكيبيديا:الميدان/تقنية#النصوص المشوهة، ما هي نسخة المتصفح التي كانت مستعملة؟ bugzilla:47183#c13 --زكريا 12:31، 30 أبريل 2013 (ت ع م)

حول مقالة حجر بن عدي

السلام عليكم

كتبت في المقالة عن خزيمة بن ثابت الأسدي كان في معركة صفين مع جيش معاوية بن أبي سفيان

لكن وجدت في مقالة خزيمة بن ثابت أنه كان مع جيش علي بن أبى طالب رضي الله عنه

السؤال هو هل خزيمة بن ثابت هو هل خزيمة بن ثابت الأسدي ؟

تحياتي الأخوية --بشـــونـد☯ ^{✉✎ 09:38، 5 مايو 2013 (ت ع م)}

شكرا للتوضيح --بشـــونـد☯ ^{✉✎ 10:46، 5 مايو 2013 (ت ع م)}

حجر بن عدي

سلام عليكم

من المعروف أن جبهة النصرة هي التي تسيطر على منطقة عدرا بشكل كامل حيث الضريح. ثم ان الفيس بوك ليس مصدرا موثوقا عندما تقوم الجبهة بنفي البيان الصادر باسمها وعلى صفحتها هي بالتحديد اما ان يكون على صفحتها الرسمية ولا تعلق بمسح البيان من صفحتها على الاقل التعليق بنفيه فهو تأكيد عليه.

ثم أنهم نشرو صورهم امام الضريح المنبوش وكتبو على صورهم عبارات «هذا مقام حجر بن عدي الكندي: أحد مزارات الشيعة في عدرا البلد، قام أبطال الجيش الحر بنبش القبر ودفنه في مكان غير معروف بعدما أصبح القبر مركزاً للشرك بالله».

ان الخبر انتشر في الكثير الكثير من المواقع الاخبارية دون استنكار بسيط من الجبهة للتقول باسمها ان كان هذا تقولاً.

فماذا نستنتج؟ Hasanadnantaha (نقاش) 12:37، 5 مايو 2013 (ت ع م)

سلام

هل اصبحت افضل؟ Hasanadnantaha (نقاش) 13:52، 5 مايو 2013 (ت ع م)

لا تؤاخذني لا بد وانه اصبح هناك تضارب في التعديل استرجعتها واضفت الاصلاح Hasanadnantaha (نقاش) 14:32، 5 مايو 2013 (ت ع م)

ما أفضل طريقة لتحصيل صلاحيات محرر؟

السلام عليكم أخي حيدر، لاحظتُ أن تعديلاتي في نطاق المقالات تجاوزت الـ150. ما هي أفضل طريقة للتقدم بطلب صلاحيات محرر برأيك؟ هل أضعها في صفحة الطلبات؟ أم هل من الأفضل التواصل مع أحد الإداريين مباشرة؟ وهل توصيني بالتحدث مع إداري معيّن؟ وشكرا --طارق.طارق (نقاش) 18:43، 5 مايو 2013 (ت ع م)

شكرا جزيلا على النصيحة الهامة. سوف أركز على مواضيع أخرى في نطاق علوم التغذية وترجمة صفحات قوالب مهمة من اللغة الإنجليزية. --طارق.طارق (نقاش) 17:05، 6 مايو 2013 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالة الثمان ساعات

مرحبا، Haider90! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة الثمان ساعات التي أنشأتها، بدا لي أنها :

• مقالة قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء توسيع المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 19:52، 16 مايو 2013 (ت ع م)

بخصوص رفض تعديلاتي على مقالة عدنان إبراهيم (رجل دين)

سيد Haider90 هل لي أن أعرف سبب رفض التعديلات الـ 5 الأخيرة التي أضفتها على مقالة عدنان إبراهيم (رجل دين)؟ Mr.TAMER.Shlash (نقاش) 20:54، 28 مايو 2013 (ت ع م)

يعني أرجو منك استخدام خاصة الاسترجاع المتاحة لك بشكل مناسب والالتزام بما هو مذكور في صفحة ويكيبيديا:خاصية الاسترجاع، بانتظار ردك وشكراً جزيلاً. Mr.TAMER.Shlash (نقاش) 21:05، 28 مايو 2013 (ت ع م)

شكراً جزيلاً لردك السريع، بخصوص أسبابك فعندي مآخذ عليها:

• بخصوص الاستشهاد باليوتيوب فالمقالة بمعظمها تعتمد فيديوهات من اليوتيوب كمراجع، حوالي 12 من أصل 18 مرجعاً هي فيديوهات يوتيوب وحتى أن معظم تلك المراجع هي روابط غير صالحة الآن، فإما أن نحذف كل ما يعتمد على اليوتيوب كمرجع وبالتالي نكاد نحذف معظم المقالة، وإما أن نقبل اليوتيوب كمرجع في هذه المقالة وذلك بسبب طبيعة طريقة عدنان إبراهيم التي تعتمد بشكل كبير على الوسائط الإلكترونية من فيديو وصوت.
• بخصوص موقعه الإلكتروني وذلك لأن الكثير من المعلومات المذكورة في المقالة تستند إلى موقعه الإلكتروني يعني عملياً المقالة كأنها نسخ/لصق من سيرته الذاتية وصفحات أخرى من موقعه، وهذا غير منطقي مطلقاً ولكن في حال كان اضطرارياً فمن المفترض أن ننبه القارئ أن المعلومات كلها من مصدر واحد ومن ثم يصبح الأمر عائداً له في التصديق من عدمه.
• بخصوص لفظ التفخيم فاعذرني لم أكن أعرف ذلك، شكراً جزيلاً لك على الإشارة.

Mr.TAMER.Shlash (نقاش) 21:45، 28 مايو 2013 (ت ع م)

محمود الحسني الصرخي

مرحباً زميلي ، يفترض أن لا تقبل محتوى يحوي ألفاظ تفخيم ومدح وأيضا غير منسق وذلك بتعليمه كمفحوص ، أقصد هنا [1] ، تحياتي --بدارين 19:00، 1 يونيو 2013 (ت ع م)

رد: بالنسبة للآيپي

أنا لست خبير جدًا بهذه المسألة، وعلى حد علمي لم تُصادفنا مشكلة من هذه الناحية ولم نمنع أصلًا نطاق آيپي بشكلٍ مُطلق إلَّا في حالة ماثيو الذي ذكرته لك، يمكنك أن تنظر في نقاش المنع لترى كم تطاول وكم تهجَّم على الإسلام والمسلمين بحجَّة الحياديَّة وكم كان معتادًا على الشتم والسب في صفحات المستخدمين، وكم بلغ عدد دمى الجورب الخاصَّة به، مما اضطرَّنا في النهاية إلى اتخاذ هكذا إجراء صارم ومتطرّف. أنصحك بسؤال أڤوكاتو أو عبَّاس عن هذه النقطة بالذَّات فهما أكثر قدرة على إفادتك في هذا الموضوع. تحياتي--باسم^{راسلني (☎)}--: 19:33، 3 يونيو 2013 (ت ع م)

الشيخ عبدالله بن محمد بارضوان

إقترحت حذف هذا المقال لعدم الملحوظية واود توضيح بعض النقاط التي أتمنى أن تطرح لي وجهة نظرك فيها، هذا الرجل كان من رجالات الدولة السعودية كما أنه كان أمين المحفظة الملكية على طراد كوينسي والتي احتوت على وثيقة خلصت من اجتماع الملك عبدالعزيز برئيس أمريكا روزفلت وهي تعد من أهم اللحظات في تاريخ العلاقة بين البلدين، كما أنه كان أمين الخاصة الملكية لما يربو على 40 عاماً، ولذلك كنت أرى بأن هذه الشخصية قد يستقى عن طريقها معلومات هامة عن تاريخ بدايات الدولة لقربها من أهل الحل والقرار، ولكن لا مصداقية لهذه المعلومات إذا لم تكن هذه الشخصية معروفة ولها تواجد في الانترنت على الأقل من خلال مصدر المعلومة "ويكيبيديا"، وكما ذكرت للاخ سامي، المبالغة في الصياغة تحتاج الى مساعدة من قبلكم لانكم أنتم اقرب لمعرفة أسلوب وسياسة ويكيبيديا

مع التحية والشكر

رد:الشيخ عبدالله بن محمد بارضوان

أشكرك على اهتمامك وأوافقك بأن تكون ويكيبيديا تحتوي على المعلومة ذات الأهمية، وسوف أناقش معك النقاط التي ذكرتها، أما من ناحية وظيفته، فقد كان "أمين الخاصة الملكية" لاربعين عاماً في عهد الملك عبدالعزيز والملك سعود والملك فيصل، وتم اختياره من قبل الملك عبدالعزيز بأن يكون "أمين المحفظة الملكية" التي احتوت على الوثيقة التاريخية بين الملك عبدالعزيز والرئيس الأمريكي روزفلت في لقاءهم التاريخي على الطراد كوينسي، وتم اختياره من قبل السفير حافظ وهبة للعمل معه في اول قنصلية للمملكة "المفوضية الملكية للحجاز ونجد" في لندن، لذلك أرى أننا نبخس من حقه إذا قلنا بأنه كان مجرد موظف عادي. أما بالنسبة للشهرة العالمية أو التاريخية، فالكثير من رجالات الملك عبدالعزيز ليس لديهم شهرة عالمية ولكن لهم ثقل لدى الدولة وجرت العادة بأن يتم توثيق أسماءهم من خلال إطلاق شوارع بأسماءهم وكان الشيخ عبدالله له نصيب في مدينتي الرياض وجدة. وبالنسبة للمؤلفات فهذا ديدن العديد من كبار السن لدينا لم يكتبوا شيئاً ولكن ينقل عنهم ومنهم بن سليمان فهو لم يؤلف كتاباً واحداً ولكنه يعد أشهر وزير دولة في المملكة. وبالنسبة للبحث على قوقل، فهذا مربط الفرس، هناك الكثير من رجالات البلد الذين لم يتم توثيق تاريخهم للأسف ومنهم الشيخ عبدالرحمن الطبيشي ويحتاجون من يكنب عنهم، ولذلك قمت بكتابة هذه الترجمة عن الشيخ بارضوان لكي يكون لهم تواجد في صفحات الإنترنت. أما بالنسبة للقلق، فأنا لست قلقاً بل أنا احاول توضيح وجهة نظري واناقش رأيك في أول مقالاتي في ويكيبيديا، لأن ويكيبيديا يعد من أهم مراجعي عند البحث عن معلومة ما في آخر 6 سنوات وددت أن أساهم في دعم هذا الموقع بأي شكل من أجل إثراء المحتوى، ولذلك قمت بمجهود كبير لكي أكون موضوعياً ومهنياً، فقد سافرت لمدينة جدة ومدينة مكة من أجل التوثيق وقمت ببعض المقابلات مع أبناءه وبمن تبقى من أهالي حي جرول، ولدي تصوير لذلك من أجل التوثيق وكنت آمل بأن يكون العمل محل إستحسان أو أن يتم معالجته بالطريقة التي تتماشى مع سياسة ويكيبيديا إن احتاج الأمر من خلال جهد مشترك مع الاداريين والمحررين السعوديين وغير السعوديين. أما من ناحية حساب ThisisAziz فلم تصل رسالتك بشكل واضح، ولكن ليس لدي إلا حساب واحد وبإسمي --almehrij2040 (نقاش) 13:25 ، 2 يوليو 2013 (ت ع م)

شكراً على تعديل صفحة الشيخ حسن شحاته

نقطة الخلاف التي تسببت في إيقافي من قبل "أسامة الساعدي"، كانت أن المعلومة في مقتل الشيخ حسن شحاته تتهم مباشرة "الالوف من السلفيين" بينما كنت أرى بأن التحقيقات لم تنتهي بعد وأن الصور كانت لاتدل على شي أكيد، ولذلك اقترحت تغييرها "الى اهالي القرية والبعض يتهم السلفيين"، ولكن هناك من أصر على تغييرها الى "السلفيين" ومن ثم قام أسامة بإيقافي وهو ماكنت اعتقد في تعدي لانهم اتهموني بوضع معلومة بدون دليل مع العلم أنهم هم من وضعوا المعلومة بدون دليل ولست أنا، ولكن لما قرأت تعديلك اليوم ومافيه من موضوعية حيث لم توجه الإتهام الى الاف السلفيين كما كتب سابق بل اختصرته على تواجد شيخين وهذه كتابة عقلانية، مع العلم أني اتمنى ان نبتعد في ويكيبيديا عن التوجهات السياسية والطائفية على الأقل ، لان المجتمع العربي كله للاسف يعج هذه الايام بالشحن الطائفي الغير مبرر والمستهدف من الخارج ضد عامة الناس

مع التحية لك مرة أخرى

رد:الشيخ حسن شحاته

أشكرك مجدداً، وأتمنى أن تتيقن بأن نقاشنا للفائدة ليس لإنتصار رأي، بخصوص تعديل موضوع الشيخ حسن شحاته، فقد قمت بطلب النقاش ممن أضاف المعلومة ولم يتم الرد علي في صفحة النقاش وذلك لأني لاحظت أسلوب الجملة التي كتبت عن مقتله رحمه الله كان فيها اتهام واضح للسلفيين حيث كانت تقول (حاصر منزله الالوف من السلفيين) وكنت أرى بأن المجتمع العربي لديه من الشحن الطائفي الكافي هذه الأيام بين الشيعة والسنة، ووددت ممن قام بوضع المعلومة ألا يكتبها بصيغة التأكيد، فقمت بتغييرها الى (وحاصر منزله الالاف من أهالي القرية وهناك من يتهم بعض السلفيين)، ولكنها عدلت مرة أخرى، وعدلتها، وهكذا، فحقيقة الأمر كنت في حيرة هل هناك من يغيرها أم أنها مشكلة حفظ، وعندما تم إيقافي من قبل أسامة الساعدي علمت بالسبب، وأرجع مرة أخرى الى المصدر الموثوق الذي قدمت وهو عبارة عن خبر من جريدة الدستور، وهي وإن كانت ذات توجه مع المعارضة في مصر، إلا أنها ذكرت الخبر بالصيغة التالية (مجموعة ممن يعتقد أنهم من التيار السلفي) فالمصدر لم يوجه التهمة مباشرة للسلفيين عكس مافعل الكاتب ذلك في صفحة الشيخ حسن وهذا ماكنت أود توضيحه لأن هناك فرق كبير بين العبارتين، مع العلم بأن كاتب المعلومة في صفحة الشيخ لم يشر الى خبر الجريدة في حينها، وهذا ماكنت أطالب به لتخفيف حدة الاتهام الموجه للسلفيين، وقد قمت مشكوراً بتعديله في صفحة الشيخ فأحببت أن أشكرك على ذلك مع العلم بأن جريدة اليوم السابع نشرت خبر للدكتور ياسر برهامى نائب رئيس الدعوة السلفية يقسم بأنه لادخل للسلفيين في ذلك فيمكنك استخدام هذا كدليل نفي لتآمر وتواجد السلفيين في صفحة الشيخ حسن. http://youm7.com/News.asp?NewsID=1136406 --almehrij2040 (نقاش) 14:50، 2 يوليو 2013 (ت ع م)

رد:الشيخ حسن شحاته

للأسف لم أنتظر طويلاً لكي أقراْ رد باسم، ولو اطلعت على ملاحظاتكم وقتها لسهل التواصل بيننا، مشكور ولك مني التحية --almehrij2040 (نقاش) 17:22، 2 يوليو 2013 (ت ع م)

شكر

شكراً أخ حيدر على التنبيه.--Wissam (نقاش) 00:10، 5 يوليو 2013 (ت ع م)