عبد الله بن خلف الدحيان
العلَّامة الأوحد الفهَّامة الأمجد العالم العامل الشَّيخ أبو محمَّد عبد الله بن خلف بن دحيَّان الحربي(1) الحنبلي(2) السَّلفي(3) الأثري(4) (1292هـ - 1349هـ) علامة الكويت وقاضيها.[1] ألزمه أحمد الجابر الصباح بمنصب القضاء سنة 1929م لكنه لم يستمر به سوى سنة واحدة.[2][3]
| الشَّيخ | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| علَّامة الكُوَيْت | ||||
 صورة عبد الله الدحيان
| ||||
| معلومات شخصية | ||||
| الاسم الكامل | عبد الله بن خلف بن دحيان الحربي الحنبلي السلفي الأثري | |||
| الميلاد | 28 شوال 1292 هـ = 22 سبتمبر 1875 م الكويت،  إمارة الكويت |
|||
| الوفاة | الاثنين 28 رمضان 1349 هـ = 15 فبراير 1931 م (57 سنة) الكويت  إمارة الكويت |
|||
| سبب الوفاة | ذات الجنب | |||
| مواطنة |  إمارة الكويت |
|||
| الديانة | الإسلام | |||
| المذهب الفقهي | حنبلي | |||
| العقيدة | السلفية الأثرية | |||
| الأولاد | مُحمَّد نورة عائشة |
|||
| الحياة العملية | ||||
| الكنية | أبو محمد | |||
| اللقب | علَّامة الكويت | |||
| تعلم لدى | عبد الله بن عبد الرحمن بن حمود، محمد بن عبد الله بن عوجان، إبراهيم بن صالح بن عيسى، عبد الله صوفان القدومي | |||
| التلامذة المشهورون | يوسف بن عيسى القناعي، عبد العزيز الرشيد، يوسف بن حمود، عبد العزيز بن حمد آل مبارك، داود الجراح، محمد سليمان الجراح | |||
| المهنة | فقيه، وقاضي شرعي، وشاعر، وفاعل خير، وإمام | |||
| اللغات | العربية | |||
تعديل مصدري - تعديل  | ||||
سيرته
عدلولد الدحيان في 28 شوال 1292هـ (26 نوفمبر 1875م) في مدينة الكويت ونشأ فيها. درس في الزبير بالعراق مدّة سنتين، ثم أكب على المطالعة والقراءة يدرس على نفسه، فنال حظًّا وافرًا من العلوم الدينية، وغدا منزله مجمعًا لطلبة العلم. وكان مثالًا للعفّة والنزاهة حين تولّي القضاء في 1929، ويقال «أن الكويتيين لم يجمعوا على حبّ شخص كما أجمعوا على حب هذا الرجل»، وقد تميّز بالسماحة والكرم، وكثرة العلم والتواضع.[4]
له شعر جيد، نظمه في بعض المناسبات، وقد أوردته الكتب التي ترجمت له.
أخذ العلم عن والده ومحمد بن عبد الله الفارس وغيرهما، ورحل إلى الزبير ونجد والمدينة المنورة وأخذ عن علمائهم واستجازهم، تولى إمامة المسجد البدر في الحي القبلي، كما تولى القضاء بإلزام أحمد الجابر الصباح له، ولم يأخذ أجرة عليه، وله اليد الطولى في جمع كتب المذهب الحنبلي وغيرها وشرائها ووقفها على طلاب العلم شرط الانتفاع بها، ومكتبته عامرة بنفائس الكتب والمخطوطات، آل كثير منها مؤخرًا إلى إدارة المخطوطات في وزارة الأوقاف بدولة الكويت.[5]
مؤلفاته
عدل- زاد الفج في مناسك الحج، منسك مختصراً جداً، جعله على المشهور من المذهب الحنبلي تقع الرسالة في 21 صفحة من القطع الصغير.
- المسائل الفقهية.
- الخطب المنبرية العصرية.
- الفتوحات الربانية في المجالس الوعظية.
- رسالة في ختم القرآن.
- وقاية الضرر في عقائد أهل الأثر.
- رسالة في التعامل بالنوط.
- قصيدة في رحلة الحج.
وفاته
عدلتوفي في 28 رمضان 1349هـ (15 فبراير 1931م) وقد رثاه الكثير من الشعراء منهم صقر الشبيب وعبد الله النوري وخالد الفرج ويوسف بن عيسى القناعي ويوسف بن حمود.[6]
كتب ودراسات عنه
عدل- علامة الكويت الشيخ عبد الله الخلف الدحيان، محمد بن ناصر العجمي، مركز البحوث والدراسات الكويتية.
المراجع
عدلهوامش
عدل- 1: نسبةً إلى قبيلة حرب
- 2: نسبةً إلى تمذهُبه بفقه الإمام المُبجَّل أحمد بن حنبل
- 3: نسبةً إلى اتِّباعه منهج أهل السَّلَف.
- 4: نسبةً إلى اعتقاده بعقيدة أهل الأثر.
فهرس المراجع
عدل- ^ علماء نجد خلال ثمانية قرون: ٤/ ٩١، ١١١
- ^ الشيخ عبدالله بن خلف الدحيان نسخة محفوظة 2020-01-10 في Wayback Machine
- ^ الشیخ عبدالله بن خلف الدحيان - بوابة الانسانية نسخة محفوظة 2019-04-18 في Wayback Machine
- ^ إميل يعقوب (2009). معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة (ط. الأولى). بيروت: دار صادر. ج. المجلد الثاني. ص. 735.
- ^ معجم مصنفات الحنابلة: ٦/ ٣٠٠ - ٣٠١
- ^ مجلة الوعي الإسلامي، العدد 542، شوال 1431 هـ.
