أثرية (عقيدة)

  ميّز عن أهل الحديث.

الأثرية أو أهل الأثر (يعرف أيضًا بـ مذهب السلف أو السلفية)، إحدى الفرق الثلاث في العقيدة في أهل السنة والجماعة وإمامهم أحمد بن حنبل، هذا الاسم يطلقه كثير من أهل العلم ويريدون به أهل السنة والحديث، وسموا بذلك لأخذهم عقيدتهم من الكتاب أو السنة الصحيحة أو ما صح عن السلف الصالح. قال السفاريني: في بيان معنى أهل الأثر «أي الذين إنما يأخذون عقيدتهم من المأثور عن الله عز وجل شأنه في كتابه أو في سنة النبي صلى الله عليه وسلم أو ما ثبت وصح عن السلف الصالح. . .».

أهل الأثر
تخطيط اسم الأثرية بخط الثُّلُث تخطيط اسم الأثرية بخط الثُّلُث
الدين	الإسلام
الزعيم	محمد ﷺ، السلف الصالح
من أعلامها	الأئمة الثلاثة · أحمد بن حنبل · ابن بطة · أبو يعلى · ابن قدامة · ابن حمدان · ابن تيمية[أ] · عبد الباقي المواهبي · ابن بلبان · عثمان النجدي · السفاريني · ابن سلوم · حسن بن عمر الشطي
الأركان	إثبات العقيدة وفقا لفهم السلف
الفروع	أثرية مثبتة  · أثرية مفوضة
العقائد الدينية القريبة	السلفية، الماتريدية، أشعرية

وعندما سئل أحمد بن حنبل عن معنى قول النبي: (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك) فقال: إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم؟ قال القاضي عياض: إنما أراد أحمد أهل السنة والجماعة، ومن يعتقد مذهب أهل الحديث. قال محيي الدين النووي: ويحتمل أن هذه الطائفة مفرقة بين أنواع المؤمنين منهم شجعان مقاتلون، ومنهم فقهاء، ومنهم محدثون، ومنهم زهاد وآمرون بالمعروف وناهون عن المنكر، ومنهم أهل أنواع أخرى من الخير، ولا يلزم أن يكونوا مجتمعين بل قد يكونون متفرقين في أقطار الأرض.

ويرى الشيخ عبد الله بن خلف الدحيان إدخال الأشاعرة والماتريدية ضمن أهل الحديث، فيقول تعليقًا على تقسيم السفاريني الحنبلي لأهل السنة إلى ثلاث فرق: «فإذا قلت: لفظ الحديث يقتضـي عدم التعْدِيَة (أي أن لفظ الحديث يقتضي قصر النجاة على فرقة واحدة وعدم تعديته إلى ثلاث فرق) حيث قال فيه:» ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة كلهم في النار إلا فرقة واحدة وهي ما كان على ما أنا عليه وأصحابي«فالجواب: أن الثلاث فرق هي فرقة واحدة لأنهم كلهم أهل الحديث، فإن الأشاعرة والماتريدية لم يردوا الأحاديث ولا أهملوها، فإمّا فوضوها وإمّا أوّلوها، وكل منهم أهل حديث، وحينئذ فالثلاث فرقة واحدة، لاقتفائهم الأخبار وانتحالهم الآثار، بخلاف باقي الفرق فإنهم حكّموا العقول وخالفوا المنقول فهم أهل بدعة وضلالة ومخالفة وجهالة والله تعالى أعلم».

مصطلحات أخرى

سموا بذلك نسبة إلى "الأثر" وهو في اصطلاح أهل الحديث مرادف للحديث، وعنه بعض الفقهاء هو بمعنى الموقوف على الصحابي. سُمُّوا بذلك لاشتغالهم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وآثار صحابته.

الهوامش

^أ بحسب أثرية مثبتة.