أثرية (عقيدة)
مذهب عقدي سني
الأثرية أو مذهب أهل الأثر (يعرف أيضًا بـ مذهب السلف أو السلفية)،[3][4] إحدى الفرق الثلاث في العقيدة في أهل السنة والجماعة وإمامهم أحمد بن حنبل،[5] هذا الاسم يطلقه كثير من أهل العلم ويريدون به أهل السنة والحديث، وسموا بذلك لأخذهم عقيدتهم من الكتاب أو السنة الصحيحة أو ما صح عن السلف الصالح. قال السفاريني: في بيان معنى أهل الأثر «أي الذين إنما يأخذون عقيدتهم من المأثور عن الله عز وجل شأنه في كتابه أو في سنة النبي صلى الله عليه وسلم أو ما ثبت وصح عن السلف الصالح. . .».[3]
| ||||
---|---|---|---|---|
الدين | إسلام | |||
الزعيم | أحمد بن حنبل | |||
من أعلامها | أبو حنيفة النعمان · مالك بن أنس · محمد بن إدريس الشافعي · أحمد بن حنبل · ابن بطة · أبو يعلى · ابن قدامة · ابن حمدان · ابن تيمية[أ] · عبد الباقي المواهبي · ابن بلبان · عثمان النجدي · السفاريني · ابن سلوم · حسن بن عمر الشطي | |||
مَنشأ | بغداد | |||
الأركان | إثبات عقيدة السلف | |||
الفروع | أثرية مثبتة[1] · أثرية مفوضة[2] | |||
العقائد الدينية القريبة | السلفية المعاصرة، الوهابية، الأشعرية | |||
تعديل مصدري - تعديل |
مصطلحات أخرى
عدلسموا بذلك نسبة إلى "الأثر" وهو في اصطلاح أهل الحديث مرادف للحديث، وعنه بعض الفقهاء هو بمعنى الموقوف على الصحابي.[6] سُمُّوا بذلك لاشتغالهم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وآثار صحابته.[7]
الهوامش
عدلأ بحسب أثرية مثبتة.
المراجع
عدل- ^ كبيسي، محمد عياش (٢٠٠٠م). الصفات الخبرية عند أهل السنة والجماعة. المكتب المصري الحديث. ص. ١٨٩. ISBN:9789772090501. OCLC:250037208. مؤرشف من الأصل في 2024-06-25 – عبر كتب جوجل.
- ^ غالبي، غيث بن عبد الله (٢٠٠٨م). درر الالفاظ العوالي في الرد على الموجان والحوالي. مكتبة الحبيب المصطفى للطباعة والنشر والتوزيع. ص. ٢٨٢. OCLC:430078588. مؤرشف من الأصل في 2024-06-25 – عبر كتب جوجل.
- ^ ا ب السفاريني، محمد بن أحمد. لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية. مؤسسة الخافقين ومكتبتها، دمشق. ج. ١. ص. ٦٤. OCLC:51196232. مؤرشف من الأصل في 2024-06-25 – عبر كتب جوجل.
- ^ السمعاني، أبو سعد. الأنساب. دار الكتب العلمية. ج. ٣. ص. ٢٩٦. ISBN:9782745126221. OCLC:40748464. مؤرشف من الأصل في 2024-06-25 – عبر كتب جوجل.
- ^ السفاريني، محمد بن أحمد. لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية. مؤسسة الخافقين ومكتبتها، دمشق. ج. ١. ص. ٧٣. OCLC:51196232. مؤرشف من الأصل في 2024-06-25 – عبر كتب جوجل.
- ^ قواعد التحديث للقاسمي: ص ٦١
- ^ جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله لابن عبد البر: ٢/ ٤٣