بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبًا بك في صفحة نقاشي

هذه الصفحة هي صفحة نقاش للمستخدم أحمد ناجي. جميعُ الرسائل أو التعليقات مرحبٌ بها باستثناء التهجم أو التحرش.
أتواجد في أوقاتٍ مختلفة. تأخري بالردود أو تنفيذ مهامٍ معينة لا يعني تجاهلها بتاتًا، ولكن أعمل على تنفيذ المهام بالترتيب وفقًا لوقتي. عادةً ما يكون لدي تراكم في المهام لذلك يرجى التحلي بالصبر!
إذا أردت دعوتي للمُشاركة في نقاشِ/طلبٍ ما أو للتعليق على ترشيحٍ مُعين، فأُرحب بذلك، ولكن الأمر يعتمدُ على وقتي.
افترض حسن النية دائمًا معي، وتجنب افتراض سوء النية، ولا تنسَ أن تفترض ذكاء الآخرين.


وصلات سريعة

الأرشيف

تصفح الأرشيف

1234567891011121314151617181920212223242526272829

*****

حفاظًا على تسلسل النقاش في مكانٍ واحد:
إذا راسلتك عبر صفحة نقاشك: رجاءً أجب في صفحة نقاشك
إذا راسلتني عبر صفحة نقاشي: سُأجيب عليك في صفحة نقاشي
عادةً ما استعمل {{رد على}}، وبالتالي سيصلكُ إشعارٌ بالرد عليك، ولكن هذا لا يعني عدم مُتابعتك للنقاش، فقد لا يصلك إشعارٌ لأي سببٍ كان. (تؤرشف صفحة النقاش أسبوعيًا)


إذا أردت أن تراسلني دون إظهار هُويتك يمكنك ذلك من خلال هذه الصفحة

سؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف حالك أخ أحمد، لدي عدة أسئلة بخصوص أيمن بن عبيد بما أنك خبير في هذا الموضوع، هل يمكنني أن أسألك؟ تحياتي.--أبو الشاي حليب راسلني 09:48، 25 يناير 2023 (ت ع م)ردّ

@أبو الشاي حليب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي. بخير والحمد لله، أسأل الله أن تكونوا بأفضل حال. تفضل أخي وإن شاء الله أستطيع المساعدة. تحياتي لكم. أحمد ناجي راسلني 10:24، 25 يناير 2023 (ت ع م)ردّ
@أحمد ناجي: الحمد لله أنا بخير، (بالمناسبة أنا شخص واحد لست عدة أشخاص  ) المهم هذه الأسئلة التي كنت سأسألك إياها:
  1. أليس من الأفضل نقل المقالة إلى أيمن بن أم أيمن لأنه اسم مشهور مقارنة بـأيمن بن عبيد؟
  2. بحثت في الكثير من الكتب، واتفق المؤرخون أن اسمه أيمن بن عبيد، واختلفوا في ذكر اسم والده؛ فقيل: عبيد بن زيد (تاريخ دمشق لابن عساكر، المجلد 4، الصفحة 258 / الإصابة في تمييز الصحابة، المجلد 1، الصفحة 316) وقيل: عبيد بن عمرو (معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني، المجلد 1، الصفحة 318 / جامع الأصول في أحاديث الرسول لابن الأثير، المجلد 12، الصفحة 154 / تهذيب الأسماء واللغات لأبو زكريا النووي، المجلد 1، الصفحة 130) وقيل: عبيد بن الحارث (لم أجد مصدرًا يذكر اسمه، سوى مقالة أم أيمن)، فأيهم الصواب؟
  3. كما أن ابنه الحجاج بن أيمن لم أجد له ذكرًا في كتب التراجم والسير، هل هناك كتاب يتحدث عنه؟
  4. وبالحديث عن استشهاده، قال العباس بن عبد المطلب أبياتًا في ذكر موضعهم من الغزوة وهم يدافعون عن النبي صلى الله عليه وسلم، وذكرت بعض المصادر:
نصرنا رَسُول اللَّهِ في الحرب سبعةوقد فر من قد فر عنه وأقشعُ
وثامننا لاقى الحمام بسيفهبما مسه في الله لا يتوجعُ
وذكرت بعض المصادر كلمات مختلفة، وقيل فيها:
نصرنا رَسُول اللَّهِ في الحرب تسعةوقد فر من قد فر عنه وأقشعوا
وعاشرنا لاقى الحمام بسيفهبما مسه في الله لا يتوجعُ
فأيهما صائب وأيهما مخطئ؟
إن كان عندك بعض المعلومات عنه، أو بعض الكتب التي تتحدث عن سيرته، فلا تبخل علي واذكرها لي. تحياتي.--أبو الشاي حليب راسلني 13:10، 25 يناير 2023 (ت ع م)ردّ
  • أهلا مرة أخرى أخي @أبو الشاي حليب: أسئلتك صراحة وجيهة وتحتاج إجابة طويلة مفصلة. بإذن الله أجيب غدا نظرا لانشغالي في بعض الأشياء التي أنهيها اليوم وأيضا لاحتياج بعض هذه الأسئلة إلى بحث وعودة إلى كتب التراجم والمؤرخين. ولكن أظن أن اسم الحجاج بن أيمن مر أمامي فله ذكر بالفعل في كتب التراجم وبإذن سآتيك بتفصيل ذلك غدا. تحياتي لك  . أحمد ناجي راسلني 14:00، 25 يناير 2023 (ت ع م)ردّ
حاولت تجنب استخدام الجمع نزولا على رغبتك، شكرا جزيلا على تلطفك  . أحمد ناجي راسلني 14:00، 25 يناير 2023 (ت ع م)ردّ
@أحمد ناجي: خذ راحتك سأكون في انتظارك  . تحياتي.--أبو الشاي حليب راسلني 14:57، 25 يناير 2023 (ت ع م)ردّ
  • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي @أبو الشاي حليب: وأهلًا بكم مرة أخرى.
  1. بالنسبة لمسألة التسمية، فأنا أتفق معك في هذا الأمر، فكتب الأحاديث والتراجم والتواريخ تذكره -رحمه الله- باسم أيمن بن أم أيمن، ويمكن نقله لذلك بكل تأكيد.
  2. بالنسبة لاسم أبيه، فقد بحثت في هذا الأمر، والأمر بالفعل فيه إشكال بين عبيد بن زيد وعبيد بن عمرو. شخصيًا أرى أن عبيد بن زيد أقرب للصحة، ودليلي في ذلك النسب الذي يُذكر، فالتراجم تذكر (عبيد بن زيد بن عمرو بن بلال بن أبي الحرباء بن قيس بن مالك)، والتراجم التي اعتمدت عبيد بن عمرو ذكرت نفس النسب مع استبعاد الاسم زيد، فربما يكون ذلك خطأً وسهوًا من العلماء المترجمين رحمهم الله. لا سيما وأن اسم (عبيد بن زيد) ذكره ابن سعد وابن منده، وهذا يعني أن أصله قديم، ولم أجد مصادر بنفس هذا القدم تذكر عبيد بن عمرو. أيضًا ابن كثير في البداية والنهاية ذكر (عبيد بن زيد) ولم يذكر أقوالًا أخرى في نسبه رغم حرص ابن كثير -رحمه الله- على ذكر الخلافات في هذه الأمور، وحتى في وقتنا المعاصر ذكرت الموسوعة الفقهية الكويتية في ترجمة أيمن أنه أيمن بن عبيد بن زيد. هناك نسب آخر لعبيد أنه (عبيد بن عمرو بن هلال الخزرجي)، وأظن هلال تصحيفًا لبلال أيضًا، وهذا النسب غير منتشر وقليل الوجود. أما عبيد بن الحارث فقد ذكره الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء ولا أدري أو أجد شيئًا عنه في غير هذا الموضه.
  3. بالنسبة للحجاج بن أيمن، فهو موجود بالفعل، وذُكر في صحيح البخاري، ففي الحديث رقم 3736: «روى البخاري عن نُعيم بن حماد عن عبد الله بن المبارك عن مَعْمر عن الزهري عن حرملة مولى أسامة بن زيد أن الحجاج بن أيمن بن أم أيمن -وكان أيمن بن أم أيمن أخا أسامة لأمه- وهو رجلٌ من الأنصار فرآه ابن عمر لم يتم ركوعه ولا سجوده، فقال: أعد». وهذا دليل يقيني جدًا على وجود الحجاج هذا.
  4. بالنسبة للأبيات الشعرية، فصراحة هذه الأمور كثيرًا ما تكثر الروايات والأقاويل فيها ولا أستطيع أن أوازن بين أخبار الشعر وأصحها، وإن كنت وجدت رواية التسعة موجودة بكثرة لا سيما في كتب التفاسير، فربما هذا قد يعطيها نوعًا من التفضيل.

صلاحية مراجع تلقائياً

مرحباً أحمد، أتمنى أن تكون بخير، مضت فترة طويلة منذ أن وضعت وسم "ينفذ" على طلبي للحصول على الصلاحية، فهل من أخبار جديدة؟ مع جزيل الشكر. العباسي |(راسلني) 09:49، 27 يناير 2023 (ت ع م)ردّ

مرحبا @Ahmadf.alabbasi: بإذن الله أرد عليكم بعد غد. تحياتي لكم. أحمد ناجي راسلني 16:47، 27 يناير 2023 (ت ع م)ردّ
لا أريد أن أُثقل عليك، خذ وقتك. العباسي |(راسلني) 17:03، 27 يناير 2023 (ت ع م)ردّ

تنويه مراقبة مشروع

مرحبًا أحمد ناجي، لاحظ أنك تتجاهل ملاحظتي ومطالبتي في هذا المشروع وتستجيب فقط لملاحظات وطلبات زملاء آخرين، كذلك طيّ النقاشات دون إشارة أو تنويه مٌلحق للزملاء المشاركين في النقاش تبرر هذا الطيّ، لن اتهمك بعدم الحيادية والعمل بشكل موّجه، لكن أدعوك للتفكير في قراراتك اللاحقة، لأنيّ على بعد شعرة واحدة من طلب تدّخل مراقب محايد إضافي، تحياتي لك --Mohanad Kh نقاش 21:25، 27 يناير 2023 (ت ع م)ردّ

مرحبا ◀ Mohanad Kh يكفي جدًا ما حدث في النقاش، وأنت بنفسك رأيت تعليقات الزملاء الآخرين. الأمور البديهية بشكل عام كنص الفقرة وطي النقاش لا أحتاج إلى إحداث ضجة حتى أنفذها، فهذا فيه على الأقل احترام لعقول من أتعامل معهم باعتبارهم قادرين بداهةً على فهم مبررات ذلك الفعل. بالنسبة لموضوع المراقب الجديد، لا مانع عندي بتاتًا في وجود مراقب جديد فهذا لا دخل له بحيادية المراقب الأول من قريب أو من بعيد؛ لأنه ببساطة يمكن إزالة المراقب إذا حدث توافق على ذلك، والرأي للمجتمع. تحياتي  . أحمد ناجي راسلني 21:44، 27 يناير 2023 (ت ع م)ردّ