ويكيبيديا:نقاش الحذف/أرشيف/2009/يونيو

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

_{30 يونيو 2009} جواد مغنيه ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{30 يونيو 2009} عصام الدين جلال ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{30 يونيو 2009} دي دي كاي سيدأحمد ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{30 يونيو 2009} الإعلامي محمد آل رضي ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{28 يونيو 2009} زياد بن بسام البسام ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{27 يونيو 2009} يوسف مال الله ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{27 يونيو 2009} الشيعة في قطر ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{27 يونيو 2009} تصنيف:أنواع فنون حسب البلد أو الجنسية ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{26 يونيو 2009} الاستاذ سمير المتولى ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{26 يونيو 2009} خالد الصفتي ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{26 يونيو 2009} سبيلي (لينكس) ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

en-2	This user is able to contribute with an intermediate level of English.

• إبقاء اتمنى ابقى الصفحه وانا ضد حذفها وهي تشرح وتتكلم عن توزيعه اسلاميه عالميه يستفيد منها الكثير وانا منهم -- — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه المفضل (نقاش • مساهمات)

لا أفهم ما كمية الغباء المنهمل كالمطر على هذه الصفحة! ما "سبيلي" مجرد توزيعة جنو/لينكس طلعت أم نزلت، وليست "إنجازا عظيما لأمتنا". مقالة عربآيز (وهو مشروع أهم مئات المرات من "سبيلي"، وبدونه "سبيلي" لم يكن لها أي قيمة) رشحت للحذف على ويكيبيديا الإنجليزية، لم يقم أحد القيامة ويقعدها ويشن حربا مقدسة على ويكيبيديا بسبب هذا، بل رددنا بكل هدوء وأوضحنا أن عربآيز مشروع مهم ومعروف بما يكفي ليكتب عنه في ويكيبيديا وانتهى الأمر، ولو حتى حذفت المقالة كان سينتهي الأمر بهدوء أيضا. أفيقوا، هذه مجرد توزيعة جنو/لينكس وليست "ما لم تستطعه الأوائل" ولن يفيدها أو يضرها أن تكتب عنها ويكيبيديا، ابحثوا عن شيء آخر تضيعون به وقتكم بدلا من الحرب المقدسة التي تشنونها هنا (أعرف أن حرب مقدسة مصطلح غربي، لكن لن ألوث لفظة الجهاد بوصف حماقاتكم بأنها جهاد). --خالد حسني (نقاش) 06:48، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

عفوا أخ خالد جزء مما قلته صحيح ولكن كان بإمكانك ألا تكون هجوميا بهذا الشكل وتقحم ضمن الموضوع مفاهيم هي محور كل أزمات الناطقين بالعربية ما لم تكن تريد أن تحول ويكيبيديا إلى منتدى

لن تتجنب ويكيبيديا العربية هذه الصدامات إذا كان سيتم الكتابة في المواضيع الشائكة ولا يمكن التوافق على مفهوم الحيادية في هذه المجالات وأظن أن فريق عربآيز حافظ على إدراكه لهذه الإشكالية فترة طويلة كانت عامل نجاحه

أنا حتى الآن لا أستخدم ويكيبيديا العربية كمرجع وبالعكس تماما أي بحث لي يبدأ في ويكيبيديا الإنكليزيةHamed fcs (نقاش) 08:59، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

لنقل أن الهجوم أسلوبي هنا، وصدقني يعمل "كمرشح غباء" جيد جدا (حتى مع عربآيز، فقد جربته مرتين وخلصنا من مضيعي الوقت الذين يشتتون مجهودك في نقاشات غبية، ولو تريد أخبرك بهم في رسالة خاصة)، كما أن الكلام لم يوجه إلى شخص جاد بل إلى ببغاوات تردد كلاما لا تفهمه، ولو لاحظت جيدا فأنا أرى أن المقالة تحقق ملحوظية مقبولة، لكن في نفس الوقت تحمل الغباء ميزة لا أمتلكها. أما عربآيز فلا علاقة له بالموضوع، لكنها المقالة الوحيدة التي شاركت في نقاش بإبقائها لذا كان المثال الوحيد لدي. أما عن الثقة في المقالات فأنا لا أثق لا بويكيبيديا العربية ولا بالإنجليزية، وفكرة الحيادية أكذوبة كبيرة (خدعت بها لفترة)، لا توجد مقالة حيادية في ويكيبيديا وأي مقالة تتبنى وجهة نظر ما (تقنيا، الحيادية ذاتها تحيز، لكن ليس هذا ما أقصده هنا) خاصة ويكيبيديا الإنجليزية، فكل المقالات الخلافية هناك تسيطر عليها لوبيات تفرض وجهة نظرها وويل من يجرؤ على مخالفتها. مع هذا، فمازلت أجد ٩٠٪ مما كتب هنا غباء يستحق هجومي السابق. --خالد حسني (نقاش) 10:29، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

أخى خالد انها ليست مجرد توزيعة >>> انها رمز قبل أن تكون توزيعة

على سبيل المثال >> لِم يعظمون علم دولة ما ويوقرونه ويضربون له "تعظيم سلام" ؟؟؟

أليس علم هذه الدولة مجرد خرقة من القماش ؟؟؟

كلا إنه رمز قبل أن يكون مجرد خرقة

كذلك سبيلى إنها رمز قبل أن تكون مجرد توزيعة

محب سينين (نقاش) 18:02، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

نعم ولهذا لا يهتم بها المسلمون لأن تعظيم الرموز من أفعال الحمقى، وبمناسبة ذكر الرايات والأعلام، هل تعرف ماذا حدث لدرفش كابيان راية الفرس العظمى التي يستنصرون بها في الحروب وربطها ملوكهم بأيديهم جيلا بعد جيلا وخاطوها بالذهب ورصعوها بالجوهر، ماذا حدث لها حين غنمها المسلمين؟ لا شيء وكأن لك تكن وكأنها ليست بشيء، وأغلب الظن أنهم ألقوها في الغنائم كأي غنيمة. قارن بين سلف يعمل وخلف يعبد أوثانا اتخذوها يسمونها رموز! --خالد حسني (نقاش) 18:54، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

المسلمون أيضا كانت لهم راية في الحرب وكانو يعدونها رمزا ويدافعون عنها ألا تذكر قصة سيدنا "جعفر ابن أبى طالب" ابن عم النبى صلى الله عليه وسلم الذى أمسك الراية بيمينه فقطعت فأمسكها بشماله فقطعت فاحتضنها بعضديه حتى قتل رحمه الله , برأيك لم يفعل هذا من أجل راية؟! مشكلة البعض أن المادية طغت عليهم , وأصبحو لا يدركون القيمة المعنوية للأشياء محب سينين (نقاش) 03:05، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

السلام عليكم، يا أخ أسامة أنا احترم مشروع عربآيز وسبيلى وكل ما يخدم الإسلام، فهذه التوزيعة هى موجهة للمستخدم المسلم لما بها من أدوات مفيدة كبرنامج ذكر وبرامج اسلامية آخرى، والدفاع عنها ليس من مضيعة الوقت أو نقاش بدون فائدة، وبعض ممن يكتب هنا هم مستخدمى التوزيعة والله يسامحك فيما قولتهHaytham-med (نقاش) 15:15، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

"قولته"! وكلّ يدّعي وصلا بليلى ... وليلى لا تقرّ لهم بذاكا --خالد حسني (نقاش) 18:57، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

إبقاء أرى إن حذف المقالة تعتبر جريمة بحق المستخدمين والقائمين على هذه التوزيعة لأنه يوجد القليل والقليل من الشرح باللغة العربية عن توزيعات اللينوكس ..والتي أغلب العرب جهلة في كل مايتعلق بها . فكيف نطمس النور الذي يرينا الطريق وسط ظلمات الجهل .209.107.217.14 (نقاش) 11:44، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

خلاصة: لا يوجد توافق واضح على حذف المقالة إذن إبقاء أضاف هيثم-ميد مشكورا مصادر تعطي لسبيلي المزيد من الملحوظية. المقالة تحتاج إلى إعادة هيكلة و كتابة سأتبرع للقيام بهذا. أثير حول هذا الموضوع جدال أرجوا أن لا يتكرر و هذا لا يعني أنني لا أشجب حسابات الغرض الوحيد تلك التي تدخل فقط بهدف التصويت فقط. شكرا لكم --Orango ^تكلم! 18:37، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

كلا، لم ينتهي الموضوع، وليست ويكيبيديا ملزمة برأي أحد. الترتيب 79 (حسب أحد المواقع) لا يعطيها مؤشرًا جيدًا. (من جهة نظرية، تعتبر ال78 توزيعة الأخرى ذات ملحوظية) Softpedia دوّن عن Ubuntu Tweak ^{(ذلك البرنامج الصغير الذي اعتبرني مرة رابع مساهميه لأني قدمت مساهمة بسيطة بترجمته إلى العربية)} وذكر عنه الروائع فلا أظن أن مقالة عن سبيلي في هذا الموقع تعطيه الملحوظية. لازلت مع الدمج مع مقالة أوبونتو، لا مبرر لمعظم المعارضين عدى العاطفة والاتهامات الكاذبة التي ابتدعها بعض أعضاء موقع مجتمع جنو/لينكس العربي.--OsamaK ^{أرسل لي رسالة!} 19:12، 2 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

• كما قلت سابقا، الموضوع يحقق ملحوظية ولكن المشكلة في المقالة بحد ذاتها، لقد قمت ببعض التغييرات والحذف على المقالة، ويبقى العديد من الأمور حتى تكون مقالة موسوعية وتستحق البقاء ضمن ويكيبيديا وأهمها: التاريخ و الخصائص و القائمين عليها و اسمها و الاختلافات عن أوبنتو و فلسفتها و مجتمعها والأهم من ذلك منتقديها. أرجو أن يتم اضافة هذه الأمور بدلا من النقاش العقيم والاتهامات التي تتم هنا وفي منتدى لينوكس العربي. --Bassem• نقاش 08:59، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

كلا، فهي لا تحقق الملحوظية ولا فائدة من بقائها في مقالة مستقلة، على الأقل مادام ترتيبها 79. صياح وصراخ بعض أعضاء موقع مجتمع جنو/لينكس العربي لا يغير من الحقيقية شيء -ومجددًا- لسنا ملزمين برأي أحد ومن لا يريد المساهمة فويكيبيديا ليست بحاجة إليه.--OsamaK ^{أرسل لي رسالة!} 17:18، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

• فلتبق

لماذا يتم حذفها ما دامت النسخة ممتازة وعليها إقبال ويتم التطوير عليها بشكل جدي وقوي وسريع ألا نريد أن ندعم هؤلاء في نشر النسخة على الأقل

أتمنى ألا تحذف وهذا ما يجب فعله آي بي. سجل لو سمحت.--OsamaK ^{أرسل لي رسالة!} 20:35، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

كلا، لسنا منبرًا للدعاية. نص المقالة حر، بالإمكان نسخه إلى ويكي مجتمع جنو/لينكس العربي المتخصصة في توزيعات جنو فمكانه (بمقالة مستقلة) هناك أفضل. على كل حال، سوف تبقى المقالة لكن ليس في مقالة مستقلة.--OsamaK ^{أرسل لي رسالة!} 17:18، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

يبدو أن من يتناقش معك هو كمن ينفخ في رماد أو كمن يبسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه محب سينين (نقاش) 22:45، 3 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

إذا كان ممن ينطحون الصخر فأظن أنك محق.--OsamaK ^{أرسل لي رسالة!} 05:46، 4 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

النتيجة هي تحويل المقالة إلى أوبونتو؛ لا أحد من المستخدمين قدم أسبابا مقنعة لعمل مقالة مستقلة عن هذه التوزيعة؛ من الممكن أن يقوم أي مستخدم بإنشاء قسم عن التوزيعة في مقالة أوبونتو. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 19:17، 8 يوليو 2009 (UTC)

• إبقاء هي توزيعة غير هامة في رأيي، لكن لا مبرر لحذف صفة المقالة. توجد صفحات لبرمجيات أقل شأنا، بل و بعضها برمجيات منقرضة و مع هذا فتوثيقها مهم للتاريخ و للدارسين و للمطورين، و لا يكلفنا شيئا. و أنا واثق أن بعضنا سيراقب الصفحة للعمل على ألا تتحول إلى بروبغاندا عاطفية دينية أو تدعي مآثر تقنية ليست فيها (أي مثل أي مقالة أخرى في الموسوعة). لست مع دمجها في مقالةو أوبونتو لأنهذا يوحي بالتوحد فيما بينهما و هو غير صحيح، و ليس المعتاد ان تتناول التوزيعات المشتقة في صفحات التوزيعات الأم، بل ربما يربط إليها منها فقط. --أحمد غربية (نقاش) 16:29، 12 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

• إبقاء بصراحة لم أقرأ النقاش هنا كامًلا، لكن لا، هذه المقالة قائمة في 4 ويكيبيديات أخرى. فكرة دمج المحتوى في مقالة أبونتو فكرة غير مقبولة من قبلي؛ لأن هناك الكثير من التوزيعات المبنية على أبونتو، هل ندمج محتوياتها كلها في مقالة واحدة؟ أم نكتب عن أشهر 5 أو 10 توزيعات قائمة على النظام نفسه، كيف نحدد هذه التوزيعات الشهيرة؟ البرمجيات الحرة تنتشر كل يوم، ولأنها مجانية، قد يجربها المستخدم لمدة ثم يجرب غيرها من البرمجيات الحرة أو غير الحرة، لكنه جربها وعرفها. أود أن أشير إلى أنه في الوقت الذي أكتب فيه كلامي الآن، قد تنسحب ويكيبيديا العربية من قائمة المائة ألف.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 17:29، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

ملحوظة: قمت بالرجوع عن تعديل Meno25، حيث قام بإغلاق النقاش هنا، وحوَل المقالة موضوع النقاش إلى مقالة أبونتو.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 17:33، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

• إبقاء لم أسمع بحياتي عن هذه التوزيعة لكن حجم النقاش هنا المرتبط بها يجعلني أعتقد أنها تحقق الملحوظية --كاوس (نقاش) 18:22، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

• إذن، فالنقاش مستمر؟ طيب، سأدلو بدلوي:

حذف: حسب ما فهمت من النقاش، هذه التوزيعة ترتيبها بين التوزيعات الأخرى منخفض، لذلك في رأيي هي لا تحقق الملحوظية حالياً، والموسوعة ليس الغرض منها التوثيق التاريخي. متى حققت هذه التوزيعة رواجاً كافياً وصار لها أهمية وأثر عندئذ يمكن أن تستحق مقالة مستقلة. أيضاً، حسب ما فهمت، الفرق الوحيد بينها وبين التوزيعات الأخرى أن البرامج المتعلقة بالإسلام، والتي تكون إما اختيارية في التوزيعات الأخرى أو يجب تحميلها وتثبيتها بصورة منفصلة، موجودة في صميم هذه التوزيعة. هذا في رأيي ليس كافياً لأنها لا تقدم شيئاً لا يمكن تحقيقه بالتوزيعات الأخرى، وبسهولة. كما أن المقالة ليس فيها مصادر مستقلة موثوقة. ربما تستحق تخصيص فقرة لها في أوبونتو، لكن ليس أكثر من ذلك، وفقط في حال توفير مصادر مستقلة لإثبات ملحوظيتها.

المقالة هنا وفي الإنكليزية شكلها دعائي إلى حد كبير، وفي الفارسية والبرتغالية مستواها دون البذرة (لامعلومة)، ولو كانت هنا بهذا الشكل لشطبتها.

لا أعتبر وجود مقالات عن برمجيات أقل شأناً حجة لصالح سبيلي، إنما دعوة لترشيح تلك المقالات للحذف أيضاً.

يا Chaos، أعتقد أن حجم النقاش دليل على اهتمام الفريقين (أو الفرقاء) بجودة الموسوعة. فمنهم من يريد أن يكون فيها مقالة عن توزيعة إسلامية صممها مسلمون من أجل المسلمين، وآخرون يشيرون إلى أنها مغمورة، في الوقت الحاضر على الأقل؛ وقد تصبح شهيرة مع الزمن أو يتبين فشلها. أنا شخصياً أطالب بمصادر مستقلة موثوقة تثبت ملحوظية التوزيعة، وتوفير مجرد خبرين أو تقريرين أو ثلاث عنها يدل على أنها موجودة فعلاً، ولكن قد لا يكفي لإثبات ملحوظيتها. --abanima (نقاش) 18:36، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

أبانيما قادر دوما على إقناعي --كاوس (نقاش) 18:40، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

@كاوس؛ هناك عدد كبير من المستخدمين شاركوا، لأن أعضاء مجتمع لينكس العربي قاموا بوضع وصلة إلى هذا النقاش في منتداهم؛ وهذا يوضح أن الهدف من إنشاء هذه المقالة دعائي في المقام الأول. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 19:38، 17 يوليو 2009 (UTC)

•  شكرًا لقد حصل تضارب في التحرير وأنا أكتب توضيحاً أدرحه أدناه:

توضيح: شركات الكمبيوتر الكبرى تأتي أجهزتها مع نظام تشغيل ويندوز. وبعضها كان، بغرض الترويج، يضيف على القرص الذي يأتي مع الكمبيوتر، برامج إضافية كالموسوعة البريطانية أو أوفيس إلخ. ترى، هل تستحق تلك الأقراص مقالة منفصلة عنها على أنها توزيعات ويندوز هامة؟ علماً أنها كانت تختلف عن قرص ويندوز العادي أكثر من الاختلاف بين أوبونتو وسبيلي، لأنها على الأقل كانت تحوي درايفرات خاصة بهذا الموديل بالذات. هذا هو قصدي. --abanima (نقاش) 18:44، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

• إبقاء تكلم عنها الكثير في الويب ، لها ملحوظيتها، عدم شهرتها في اوساط مجتمعات الينكس الإنجليزية لا يعني فقدانها الملحوظية،فعالم الإنترنت بالعربية له وزنه و إن كان حجمه ضعيف مقارنتا بالإنجليزي، --إلمورو (نقاش) 18:46، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
•  تعليق: أعتقد أنك الشخص الثالث أو الرابع ممن تحتمع فيهم صفتان، هما: أولاً لصالح إبقاء المقالة وثانياً لست حساب غرض وحيد بسبب ضخامة النقاش أتكاسل عن إضافة القالب المناسب إلى جانب كل توقيع، لكني راجعت مساهمات المشاركين، وخمسة منهم على الأقل ليس لهم مساهمات تذكر خارج موضوع النقاش. وهذا يجعلني أؤيد حذفها (أو تحويلها إلى أوبونتو بدون إضافة فقرة عنها) أكثر فأكثر. --abanima (نقاش) 19:03، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
  •  تعليق: اعتبره نوعا من التعاطف مع الأقليات ضد لبوي لوبي ابانيما، إلمورو: منبر من لا منبر له :) --إلمورو (نقاش) 19:33، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
    • ومن هم أولاء الذين لا منبر لهم؟ ألم يعد هناك منتديات في أرجاء الويب الواسعة؟ --abanima (نقاش) 20:22، 17 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
      • مواقعهم غير شرعيه حسب مجلس أمن ويكيبيديا، عدم معرفتهم بسياسة الموسوعة يعتبروننا مجموعة من الماسونيين الحاقدين على أمة محمد ﷺ، أفضل كسبهم على تطبيق سياسة الحذف بصرامة--إلمورو (نقاش) 10:31، 18 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
        • أشك بإممكانية كسب من يعتبرك ماسونياً مسبقاً. في حال التساهل مع هؤلاء سيأتي غيرهم ويطالبون بتطبيق التساهل بحقهم أيضاً، وفي النهاية سنتدهور إلى مستوى مدونة أو منتدى. سياسة الحذف موجودة ويجب تطبيقها بصرامة، أو مناقشتها وتعديلها بما يتوافق مع الأسس إن لم تكن صالحة. والشرط الرئيسي للعمل هنا هو العمل وفق الأسس والسياسات والإرشادات، فمن يوافق أهلاً به بصرف النظر عن معتقداته، ومن لا تعجبه أصول العمل فالإنترنت واسع. --abanima (نقاش) 15:00، 18 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)
• أبانيما، أرى أن دور الموسوعة تسجيل كل المعرفة، بما في ذلك التي تهدف للتأريخ. في كثير من الأحيان ألجأ إلى ويكيبيديا لمعرفة معلومات عن برمجيات لم تعد متداولة،و هذا هام. كما ألجأ إليها لمعرفة معلومات محايدة و نقد موضوعي عن برمجيات قد لا يوجد في صفحات مشروعاتها أو منتديات المتحمسين لها. فإن كانت توزيعة سبيلي غير هامة و لا تضيف شيئا يذكر فمن المفيد وجود مقالة في ويكيبيديا تذكر ذلك لتساعد من يبحث عن توزيعة يتبناها و تخبره ألا يضيع وقته. مثالك عن OEM وندوز لست أراه يستقيم هنا.

دعونا نتذكر أن معيار الملحوظية وضع أصلا لدرء محاولات غمر ويكيبيديا الإنجليزية بمقالات السيرة الذاتية - التي لا يمكن يتعريفها أن تكون موضوعية - و للترويج للمنتجات و الفرق الموسيقية، و ما شابه ذلك، و لا أزال متشككا في مدى فائدته و ملاءمته هنا ما دام يوجد هذا العدد ممن يتصيدون أي هفوة أو مبالغة أو ترويج زائف و يسعون لتقويمه.

--أحمد غربية (نقاش) 17:00، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

• ويكيبيديا ليست مصدراً أولياً للمعلومات، وتعتمد على ما تم نشره في مصادر ثانوية موثوقة. يمكن الاستعانة بمصادر أولية أحياناً، ولكن لا يجوز أن تكون مقالة ما ترتكز إلى المصادر الأولية بالدرجة الأولى. هذه هي القواعد، وهي تحدد مجال هذه الموسوعة. ويكيبيديا ليست للأبحاث الأصلية، وليست لتأريخ ما لم يتم تأريخه في مصادر ثانوية، وعبارات مثل هذا مفيد أو هذا ممتع أو هذا يعجبني لا علاقة لها بالموسوعة. وفي رأيي، الموضوع قيد النقاش لا يحقق الملحوظية الموسوعية. هل تستطيع الاستشهاد بمجلات الكمبيوتر الكبرى وتكتب (أو تعيد كتابة) المقالة بناء عليها؟ هل حظيت هذه التوزيعة بتغطية كافية في المصادر المتخصصة الموثوقة؟ (كان هناك سابقاً مجلات منثل PC Magazine وByte الشرق الأوسط، لا أدري أهي على قيد الحياة بعد؟) أم لا يمكن تقديم سوى موقع التوزيعة وبضعة تقارير مدحية لا تعطي أي معلومات جديدة وأغلب المعلومات الفعلية منها منسوخة من موقع التوزيعة؟ إذا كان الجواب على السؤال الأول بنعم فإلى الأمام، أما إن كان السؤال الثاني صحيحاً، وهذا ما يبدو حتى الآن (مثلاً، من خلال تعليق «الملحوظية قادمة» في أعلى هذه الصفحة)، فويكيبيديا ليست تنبؤات مستقبلية: عندما تقدم الملحوظية يمكن الكتابة عن هذه التوزيعة.

--abanima (نقاش) 18:03، 20 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

أهلا أبانيما،

لا أدري إلام تهدف بكلامك عن المصادر الأولية و الأبحاث الأصلية، فأنا لم أحاج في ذلك.

كما لم أشر إلى أن المقالة ينبغي عبارات "مفيد" و لا "ممتع" و لا ما شباه ذلك، إلا أن وصف موضوع المقالة و ذكر صفاته و الآراء المنشورة عنه سيعين الآخرين على استنتاج ما يبدو لهم عنه، إن كان "ممتعا" أو غير ذلك.

ما نختلف عليه هو نقطة الملحوظية، فأنا أراها تُعطى وزنا أكبر مما ينبغي في هذه الحالة. أنا مثلك لا أعلم إن كانت المجلات التس أشرت إليها لا تزال تطبع، لكني في الوقت ذاته أرى أن المقالة لا يجب أن تذكر المدح الذي مصدره وثائق التوزيعه - إن وجد، بل يمكن وصفها وصفا موضوعيا استنادا إلى حقائق، مثل: متى ظهرت، القائمون على إصدارها، الداقع إلى إنجازها بحسب القائمين عليها، تعاقب إصداراتها، مكوناتها و ما تختلف فيه عن التوزيعة الأساس. هذه البيانات تشكل أساس المقالات التي تتناول البرمجيات. لإغن وجد نقد موثق لها ذكر باختصار و أشير إلى وصدره، و إلا فكفى.

لاحظ أني غير مهتم بالتوزيعة ذاتها، لكني مهتم بوجود معلومات عنها في الموسوعة مادامت المقالة لا تخالف ما نُجمع على أنه الحياد و الموضوعية.

--أحمد غربية (نقاش) 20:31، 21 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

• إبقاء ويرجى الملاحظة أنه لم يقع حذفها من ويكيبيديا الإنجليزية. رأي: هي تحتاج فقط لبعض التعديلات لتلائم مدخلات الموسوعة، مثلا لا داعي التلاوات المحمية بحقوق النشر وبقية المميزات سيكتشفها القارئ من خلال الروابط الخارجية. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Romanov (نقاش • مساهمات) 15:27، 17 أكتوبر 2009 (ت ع م)

_{26 يونيو 2009} محمد امین بنی تمیم ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{24 يونيو 2009} فاتح المدرس ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{24 يونيو 2009} راشد بن عاتق الرحيلي ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{24 يونيو 2009} حي الدعتور ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{24 يونيو 2009} الفرقان الحق ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{24 يونيو 2009} قبائل الجحادر من قحطان ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{22 يونيو 2009} رونادو اوليفيرا ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{21 يونيو 2009} ابراهم السعدي ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{20 يونيو 2009} عمار ابوريه ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{19 يونيو 2009} حي الهنداوية ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{19 يونيو 2009} الشيخ جرمان آل ماشي العمري ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{19 يونيو 2009} الثورة الإعلامية اللبنانية ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{18 يونيو 2009} الإسلام والمسيحية ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{17 يونيو 2009} أوبامانيا ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{15 يونيو 2009} عطية النجار ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{15 يونيو 2009} شعراء الطرق...... ديواننا ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{14 يونيو 2009} شموئيل يروشلمي ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{13 يونيو 2009} الهيئة العامة للثروة البحرية ليبيا ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{13 يونيو 2009} احمد عبدالغفور ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{12 يونيو 2009} حسام عدوان ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{12 يونيو 2009} قهر أونلاين ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{12 يونيو 2009} الفلاح ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{11 يونيو 2009} الفعل الناقص ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{11 يونيو 2009} إنجاز ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{11 يونيو 2009} أشرف السيد ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{10 يونيو 2009} جمعية التجديد الثقافية الاجتماعية ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{10 يونيو 2009} هشام عرب ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{10 يونيو 2009} المدارس النموذجية العربية (الأردن) ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{10 يونيو 2009} باسم الكربلائي ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{9 يونيو 2009} ميهوبي زكريا ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{9 يونيو 2009} حقوق الطفل في التشريع الدستوري العربي ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{9 يونيو 2009} محمد شريف ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{9 يونيو 2009} الحرب الإسرائيلية على لبنان 2006 من ناحية القانون الدولي ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{9 يونيو 2009} مجلة ايجي سينما ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{9 يونيو 2009} السراة أرض الحضارات ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{9 يونيو 2009} إسلام الوكيل ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{5 يونيو 2009} ثابت بن سماك ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{5 يونيو 2009} أرنولفو دي كامبيو ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{5 يونيو 2009} التوجيه النفسي ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{2 يونيو 2009} الأستاذ محمد مسعد ياقوت ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{1 يونيو 2009} قائمة المرشحين للانتخابات البرلمانية اللبنانية 2009 ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{1 يونيو 2009} كلابية ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{1 يونيو 2009} كاملين شمس ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{31 مايو 2009} حسين بن عساف بن سيف العساف الأول ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{29 مايو 2009} عبدالله علاوي ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{1 يونيو 2009} مكران ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

_{1 يونيو 2009} ممالك الطواهر البلوش ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.