Tamerhamadeh
|
ويكيبيديا هي مشروع تحرير جماعي لـموسوعة علمية وثقافية بمختلف اللغات. لطلب المساعدة في أي وقت تجد وصلة (مساعدة) في هامش كل صفحة على اليمين. لا تتردد في قراءة الوصايا الأولى للتحرير و التعديل و إنشاء المقالات الجديدة و تنسيقها وفقا لمعايير ويكيبيديا. تم تخصيص ساحة التجربة لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |
 |
يمكنك الاستفسار و طرح الأسئلة المتعلقة بطبيعة العمل في ويكيبيديا، كما يمكنك أيضا طرح الأسئلة العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا التعريف بنفسك في صفحتك الشخصية، بكتابة معلومات عنك: اللغات التي تتكلمها، من أي بلد أنت، ما هي محاور اهتمامك... |
 |
لا تنس التوقيع في صفحات النقاش بكتابة أربع مدّات، هكذا ~~~~. ولكن يجب عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية، لأنها تصبح ملكا للجميع لحظة إنشائها . نرجو منك الاطلاع على ركائز ويكيبيديا الخمسة و المعايير المتبعة (الحياد، و عرض مصادر ومراجع التحرير، و أسلوب التحرير، و معايير السيرة الشخصية، وتفادي كتابة السيرة الذاتية). كما وجب ألاّ تنس عدم النسخ من الإنترنت لأسباب حقوق التأليف والنشر. يمكنك أيضا المساهمة في أحد مشاريع ويكيبيديا وانتقاء موضوع يعجبك. |
 |
نرحب بمساهمتك في رفع الصور لإثراء المقالات، مع الأخذ بعين الاعتبار احترام القوانين الصارمة المتعلقة باستعمال الصور واحترام حقوق التأليف والنشر. يوجد أيضا ويكيبيديون متطوعون في ورشة الصور لتحسين صورك وترجمة الصور المطلوبة. |
 |
أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك أن تتمتع بالمساهمة معنا في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في هذه الصفحة أو في صفحة نقاشي. |
-- هشام دياب (إذا أردت المساعدة: أنا في الخدمة) 18:38، 5 ديسمبر 2010 (ت ع م)
إدراج قوالب صيانة في مقالة المشيخة الحمادية
عدل
مرحبا، Tamerhamadeh! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة المشيخة الحمادية التي أنشأتها، بدا لي أنها :
- لا تحوي أي مصادر. إن مسؤولية إيجاد مصادر تقع على عاتق من يكتب المقالة أو يضيف عليها. أحيانا يكون من الأفضل أن لا تكون هناك أية معلومات على أن يكون هناك معلومات بدون مصدر موثوق، لذلك من فضلك القيام بإضافة مصادر موثوقة مناسبة للمقالة.
وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة
بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 07:13، 23 مايو 2012 (ت ع م)
آل حمادة (لبنان)
عدل
اصولهم
عدلالحماديّون متناقل لديهم أنّهم عَرَبٌ أقحاح و جدهم هاني بن عروة المذحجي, يُنسبون إلى حمادة العجمي الّذي كان قد خرج على شاه العَجم ، فسيّر إليه شاه جيشاً فَقَتل أصحابه ، فهجروا إيران بعشائرهم البالغة ثلاثين أُسرة إلى البلاد الشامية ، فأقاموا في بعض جهات حلب مُدّة ثلاثة أشهر و من ثم فرّ حمادة بعشيرته وأخيه أحمد إلى جبل لبنان ، ونزل الحصين ، ثُمّ ذهب إلى قمهز ، ومِن هناك تفرّقت عشيرته في جبة المنيطرة ووادي علمات ، وسار أولاد أخيه إلى بلاد بعلبك ، وتولّوا قرية الهرمل]]. أمّا الأُسر الثلاثون المُنتمية إلى الحماديّة ، فهي كما تلقى ذلك في الهرمل]] المطران يوسف الدبس عن الزعيم الكبير المرحوم محمّد سعيد باشا هم: 1 - شريف ، 2 - الحاج يوسف ، 3 - مِلحم ، 4 - زعيتر ، 5 - شمص ، 6 - ناصر الدين ، 7 - عواد ، 8 - دندش ، 9 - علّوه ، 10 - جعفر ، 11 - المقداد ، 12 - حجولا ، 13 - قمهز ، 14 - خير الدين ، 15 - النمر ، 16 - نون ، 17 - الحاج حسن ، 18 - جنبلاط ، 20 - بلوط ، 21 - المستراح ، 22 - الحجل ، 23 - صفوان ، 24 - علام ، 25 شقير ، 26 - بدير ، 27 - حيدر أحمد ، 28 - عمرو ، 29 - أبو حيدر ، 30 - همدر. وتنتمي هذه العشائر الى عصبية عامة وموسعة، تعرف بالعشائر الحمادية التي تتوحد حول عشيرة آل حمادة.
تاريخهم
عدلوُلد لحمادة ولدان : سرحال ، وأحمد المُكنّى أبا زعزوعة الّذي تولّى أولاده (ولاة بشناتا) جبة بشرة ، ووُلد لحمادة أيضاً وَلدٌ آخر يُقال له ذيب ، وهو الّذي تولّت أولاده مُقاطعة الظنية. أما سرحال وُلد له حسين و من ثم حسين ولد سرحالَ ثُمّ ولد إسماعيلَ وإبراهيم وعيسى ، فأخذ إبراهيم وعيسى بلاد البترون ، وأخذ إسماعيل بلاد جبيل ووادي علمات والفتوح وجبة المنيطرة ، وانتقل إلى لاسا فبنى فيها داراً ، وأخذت الحماديّة مزارع في الكورة والزاوية سمّوها بكاليك . و وُلد لإسماعيل ثلاثة أولاد : عبد السلام وعبد الملك وأبو النضر ، فأخذوا قرية شمسطار في بعلبك فصارت بكليكاً لهم.
يظهر أنّ قدوم الحماديّين إلى البلاد اللبنانية كان في عهد الملوك الجراكسة ، وأنّهم أقدم عهداً في الحُكم الاقطاعي مِن الأُمراء العسافيّين التُركمان الّذي أوّل عهدهم في الحُكم على كسروان وجبيل كان في أوّل استيلاء السلطان سليم العثُمّاني على بلاد الشام سنة 1516م سنة 922هـ. و في سنة 1659 كلف السلطان والي طرابلس بالاقتصاص من الحماديين ففي ذلك العام كانت ثورة اولاد العرب التي قادها الحماديون والشهابيون والمعنيون وكان مركزها قهمز معقل الحماديين و انتصرت هذه الثورة وحافظ الحماديون على حكمهم ونفوذهم وتمردهم وفي عدم دفع الضرائب للوالي العثماني . وما بين 1750 والعام 1759 بدأ العد العكسي لانهاء الحكم الحمادي في جبل لبنان. وبين العام 1771 انتقل الحماديون الى الهرمل معقلهم الاخير حيث حكموا هذه المنطقة وتولوا المناصب الكبيرة فيها واعطيوا القاب الباشوية من السلطان العثماني وما بعد العام 1773 استمرت العائلة الحمادية تلعب ادوارا وطنية قيادية في محطات مصيرية مهمة في تاريخ لبنان الحديث . فشارك ال حمادة في الثورة العربية التي اعلنها الشريف الحسين وكان يستبدل كل فرد من ال حمادة باسيرين من الاتراك واعطي الشيح محمد سعيد حمادة لقب الباشوية من الامير فيصل برتبة امير لواء فخرية لزعيم بعلبك.
الاصطلاحات الكتابيّة
عدلأما الاصطلاحات الكتابيّة بين الأُمراء والمُقدّمين والمشايخ, فمن المشايخ هناك مَن يُكتَب إليه كالأُمراء ، وهُم الحماديّون فإنّهم بمنزلة اللمعيّين ، ثُمّ تأتي طبقاتهم على هذا الترتيب ، وهم : الجنبلاطيّون ، والعماديّون ، والنكديّون ، والتلحقيّون ، والمُلكيّون ، وبنو العيد. أمّا الورق ، فيُكتب على نصف طَبق ( طلحية ) منه إلى الأُمراء الشهابيّين و اللمعيّين والمشايخ الحماديّين ، والباقون يُكتب إليهم في رُبع طَبق فقط .
الإمتداد الجغرافي
عدلوالمساحة الجغرافية التي تتواجد فيها العشائر اي الجرد الهرملي، تقع في الطرف الشمالي من سهل البقاع وفي غربي مدينة الهرمل الواقعة على تلة فوق نهر العاصي. ويمتد الجرد الهرملي على السلسلة الغربية محاذيا جنوبا بلدة عيناتا المارونية، ومنبسطا نحو الشمال حتى الحدود السورية. ويفصله عن اقضية وقرى الشمال اللبناني خط طويل من القمم ينتشر على طول حدوده الشمالية الجنوبية. ومن الشرق يتوقف عند نهر العاصي.
تتوزع افخاذ العشائر الهرملية الشيعية على البلدات والقرى في الجرد الهرملي، بين حمادة في الهرمل ودندش في العين والهرمل. آل شمص يتوزعون بين الهرمل والخرايب وشعث وبوداي، وآل جعفر في الدار الواسعة والشراونة وجرد الهرمل. يسكن آل ناصر الدين في الهرمل ايضا، وفي الشربين و زغرين وبريصا. اما آل علوه وعلام وعواد وعلاء الدين فيتوزعون بين الهرمل المدينة، ووادي الرطل ووادي التركمان وزبود. وهذا التوزيع السكاني لا يلحظ افراد العشائر الساكنين في اماكن أخرى بأعداد قليلة، انما يركز على سكن الكتلة الاكبر من العشيرة في سكنها الصيفي والشتوي.
شكرا على تعديلاتك في مقالة المشيخة الحمادية
عدل
مرحبا، Tamerhamadeh! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. قمت بمراجعة صفحة المشيخة الحمادية التي كنت تفضلت بإنشائها سابقا، وتبين لي بأنه قد أجري عليها التحسينات المذكورة أدناه، لذلك وددت توجيه شكر لك على ذلك.
- إضافة وصلات للمقالة في صفحات أخرى، لذلك لم تعد المقالة يتيمة.
إن لم تكن أنت هو من قام بالتعديلات المذكورة أعلاه فلا بد أنه مساهم آخر في ويكيبيديا. لمعرفة من قام بتطوير المقالة التي قمت بإنشائها رجاء مراجعة تاريخ الصفحة، وسيكون بإمكانك التواصل معه وشكره بنفسك في صفحة نقاشه. أطيب الأماني وأتطلع إلى استمرار مساهماتك القيمة لتطوير موسوعة ويكيبيديا العربية. --CipherBot (نقاش) 08:06، 27 مايو 2012 (ت ع م)