مرحبًا بك، إن كُنت مُستخدمًا جديدًا نرجو الاطلاع على الإرشادات التالية:
النصوص منشورة برخصة المشاع الإبداعي. طالع شروط الاستخدام للتفاصيل.
أُجيب
السلام عليكم ورحمة الله ، وبعد :
فقد عدلت على صفحة "صوفية" ، فأنظر النسخة المكتوب فيها "لفظ تباهي" !
والمعلومات ، والمكتوب عن الصوفية خاطئ ، وأَضفت عبارة " السلف الصالح " وتعرف عليها أنها قبائل ، وعوائل ، والسلف الصالح هم من ساروا على نهج النبي - صلى الله عليه وسلم - ليسوا فرقة ، ولا قبيلة !
الرجاء المساح بتعديل النسخة معنى النسخة الحالية ، أو قولوا لي ماذا أعمل .
سبق وأن رفع البعض صُورًا مُعدَّلة، أظن أنَّه من حيث المبدأ لايوجد ما يمنع، لكن هذا سيحول دون ترشيح الصُورة لِتكون مُختارة أو مُميزة فيما بعد. الأفضل أن تتواصل مع أحد المُنظمين من المُستخدمين المصريين.
أُجيب: يمكنك إنشاء حساب عن طريق الضغط هنا فقط إتبع التعليمات، بالنسبة للبريد الإلكتروني فهو غير ضروري لإنشاء حساب هنا في ويكيبيديا.
حاولت أن افتح حساب مرارا و لم أستطع.لماذا؟ و ما هو الحل؟ و هل كتابة البريد الالكتروني ضروري لإنشاء حساب في ويكيبيديا؟
يمكنك إنشاء حساب عن طريق الضغط هنا فقط إتبع التعليمات، بالنسبة للبريد الإلكتروني فهو غير ضروري لإنشاء حساب هنا في ويكيبيديا.
أجيب
أُجيب
أُجيب
يوجد كلام غير صحيح في صفحة قبيلة الحويطات ...يقول ان اصلهم من جذام وهذا هو النص
(عدهم الجزيري من عرب جذام وذهب لقوله حمد الجاسر وعاتق البلادي.)
وقد رد الحويطات كلام حمد الجاسر وعاتق البلادي بقضية في محاكم السعودية ..وسحب عاتق البلادي كتابة من الاسواق واعتذر للحويطات في صحيفة عكاظ ..وكل الاوراق عندي ..فالقضية منتهية فلماذا توردوها في صفحة الحويطات ؟
كنت اريد ان اضع هذا الكلام في نقاش صفحة الحويطات ولكني لم استطع لاني ربما محضور بسبب تعليق سابق ..
لذلك سنرفع على المسؤل عن ويكيبيدا قضية في المحكمة ان لم يتراجع عن كلامة الذي تراجعت عن محاكم المملكة العربية السعودية
ودمتم بخير
أُجيب عن السؤال، ومُنع المُستخدم بسبب بذائته
انا احرر مواضيع لكن للاسف تحذف والمواضيع التي اكتبها توجد بها مصادر وكتب اعرضها ايضاً ولا تقبل اتمنى تشوفون لي حل كذا لا انا افدت ولا استفدت مو معقول اغلب المواضيع الي اكتبها تحذف وفيها مصادر وكتب
موضوع عن انساب قبيلة عنزة الوائلية وموثقة بالمصادر والمراجع اول شي كتبت روابط للاستشهاد ومعها صور من الكتب ولكن للاسف رفض والغي وقبل قليل كتبت موضوع عن نسب عنزة وموثقة من الكتب ولو تبي مراجع وصور للكتب انا مستعد واتمنى منك الاطلاع على الصفحة وتشوف تعديلي على نسب عنزة كما هو موجود في المصادر والكتب والشهرة امام الناس وتثبيته
انا كاتب فيها مراجع وكتب معروفة وموثقة واذا تبيني اضيف مراجع اكثر ومصادر انا حاضر راح اضيف مصادر اكثر
اخي العزيز مصادري لم تتعارض وموجودة في الكتب وفي علماء الانساب حيث ان قبيلة عنزة الحالية تضم بطوناً من تغلب وبكر ابناء وائل وليس فقط عنزة بن اسد هذا غلط ثاني شي شهرة قبيلة عنزة بجدها وائل وهو وائل بن قاسط اب بكر وتغلب ثاني نقطة مسكن قبيلة عنزة هو في نجد ومثل الحريق وهو مسكن للهزازنة من عنزة وايضاً ابا الخيل في القصيم والتويجري وكلهم من عنزة وايضاً لهم مسكن في الحجاز مثل خيبر وهي موطن قبيلة عنزة وماكنها الاساسي منذ الجاهلية ومن ثم انتشرت قبيلة عنزة الى الشمال مثل الرولة والسلقا اناكن تواجدهم الشمال ويوجد فروع لها في دول الخليج والعراق والشام وليس فقط شمال السعودية وينتمي لها حكام الكويت والبحرين اما النقطة التي تقول في حريدة الرياض ف الملك حفطه الله قال ان عنزة دخلت في حلف اللهازم مع بكر بن وائل ومع بطون من ربيعة وانتسبت لعنزة ومن ضمنهم حنيفة من بكر بن وائل واخر نقطة في سؤاله قال الملك سلمان ( لو سئلت لاجبت انني من بني حنيفة من بكر بن وائل من عنزة ) ويمكن الاطلاع عليها وهذا يثبت مصادقيتي ولا يضعفها لان عنزة تضم بطون من تغلب وبكر وهذا كلام العلامة حمد الجاسر وحمد الحقيل وايضاً كتاب المقتضب لياقوت للحموي ذكر ان فروع من تغلب دخلت في عنزة وايضاً كتاب محمود شاكر وكلام الملك سلمان ايضاً الذي استشهد فيه ذكر ان عنزة الحالية من وائل واغلبهم انا من تغلب او بكر ومصادر كثيرة جدا سواء من كتب او قصائد او كلام مستشرقين واذا تبي ارسل لم الصور الكتب انا مستعد
أُجيب: طالع هذه المقالة
أُجيب: عليك بطرح المُشكلة بالتفصيل في ميدان التقنيَّة
مرحبا, يوجد خلل أو عطب في خاصية ترجمة المحتوى المرجو إصلاحه من المعنيين والسلام