ويكيبيديا

مستخدم:John.GGVV/علم الهرم

< مستخدم:John.GGVV
الهرم الأكبر بالجيزة

علم الهرم يشير إلى مختلف الدينية أو الزائفة التكهنات بشأن الأهرامات، في معظم الأحيان في الجيزة الهرم المعقدة و الهرم الأكبر في الجيزة في مصر. [1] [2] يهتم بعض "علماء الأهرام" أيضًا بالتركيبات الأثرية لأمريكا ما قبل كولومبوس (مثل تيوتيهواكان، وحضارة المايا في أمريكا الوسطى، والإنكا في جبال الأنديز في أمريكا الجنوبية )، ومعابد جنوب شرق آسيا.

يدعي بعض علماء الأهرام أن الهرم الأكبر في الجيزة قد شفر بداخله تنبؤات عن خروج العبرانيين من مصر، [3] صلب المسيح، [3] بداية الحرب العالمية الأولى، [4] [5] تأسيس إسرائيل الحديثة عام 1948، والأحداث المستقبلية بما في ذلك بداية هرمجدون؛ تم اكتشاف ذلك باستخدام ما يسمونه " بوصات الهرم " لحساب مرور الوقت حيث يساوي البوصة البريطانية الواحدة سنة شمسية واحدة.

بلغ علم الهرم ذروته في أوائل الثمانينيات.  انتعش الاهتمام في عامي 1992 و 1993 عندما أرسل رودولف جانتنبرينك روبوتات يتم التحكم فيها عن بعد من غرفة الملكة.

أنواع علم الهرم عدل

تتضمن الأنواع الرئيسية للحسابات الهرمية جانبًا واحدًا أو أكثر والتي تشمل:

تاريخ عدل

المترولوجية عدل

يعود تاريخ الهرم المترولوجي إلى القرن السابع عشر. جون جريفز، و اللغة الإنجليزية الرياضيات، الفلك و أثرية، أخذت أول قياسات دقيقة من الهرم الأكبر في الجيزة باستخدام أفضل الأدوات الرياضية اليوم. نُشرت بياناته في Pyramidographia (1646) التي تنظّر أن ذراعًا هندسيًا استخدمها بناة الهرم الأكبر (انظر: الذراع الملكية المصرية ). بينما كانت قياسات جريف موضوعية، أسيء علماء الأعداد استخدام بياناته المترولوجية لاحقًا:

جون تايلور والنسبة الذهبية عدل

في منتصف القرن التاسع عشر، درس فريدريش روبر العديد من الأهرامات المصرية [ا] الذي ربطه بالنسب الذهبية. [6] دفع هذا عالم الهرم جون تايلور إلى التنظير في كتابه 1859 الهرم الأكبر: لماذا بُني ومن بناه؟ أن الهرم الأكبر بالجيزة مرتبط أيضًا بالنسب الذهبية. على الرغم من أن قياسات الهرم الأكبر قد وجدت أنها تقع ضمن هامش الخطأ، فقد فسر العلماء الحديثون الروابط بين مصر القديمة والنسبة الذهبية على أنها مصادفة، حيث لا توجد معرفة أخرى للنسبة الذهبية معروفة منذ ما قبل القرن الخامس قبل الميلاد. [7]

اقترح تايلور أيضًا أن البوصة المستخدمة في بناء الهرم الأكبر كانت1⁄25 من "ذراع المقدس" (الذي كان في وقت سابق قد افترض التي كتبها جود إسحاق نيوتن ). كان تيلور أيضًا أول من ادعى أن الهرم كان مستوحى من الله، واحتوى على وحي وأنه لم يتم بناؤه من قبل المصريين، ولكن بدلاً من ذلك من قبل العبرانيين، مشيرًا إلى مقاطع من الكتاب المقدس (أش. 19: 19-20؛ أيوب 38: 5-7 ) لدعم نظرياته. [8] لهذا السبب غالبًا ما يُنسب الفضل إلى تايلور على أنه "مؤسس علم الهرم". لاحظ مارتن جاردنر:

الهرم المسيحي عدل

إسرائيلية البريطانية عدل

أثر تايلور على عالم الفلك الملكي الاسكتلندي تشارلز بيازي سميث، FRSE، FRAS، الذي أجرى العديد من الحسابات العددية للهرم ونشرها في كتاب مؤلف من 664 صفحة `` ميراثنا في الهرم الأكبر '' (1864) متبوعًا بالحياة، والعمل في العظيم. الهرم (1867). دمج هذين العملين علم الأهرام مع إسرائيل البريطانية وربط سميث أولاً الهرم الافتراضي بوصة بنظام الوحدة الإمبراطورية البريطانية. [9]

ملف:Cpsmyth.jpg
يوضح هذا الرسم البياني من كتاب تشارلز بيازي سميث " ميراثنا في الهرم الأكبر (1864)" بعض قياساته وقراراته الزمنية التي تم إجراؤها منها.

تم توسيع نظريات سميث لاحقًا من قبل الإسرائيليين البريطانيين في أوائل القرن العشرين مثل الكولونيل غارنييه ( الهرم الأكبر: منشئه ونبوئه، 1905)، الذي بدأ في التنظير بأن الغرف داخل الهرم الأكبر تحتوي على تواريخ نبوية تتعلق بمستقبل البريطانيين، شعوب سلتيك، أو الأنجلو ساكسونية. لكن هذه الفكرة نشأت مع روبرت مينزيس، مراسل سميث السابق. [10] كتب ديفيد ديفيدسون مع هـ.ألدرسميث "الهرم الأكبر، رسالته الإلهية" (1924) وقدم كذلك فكرة أن التسلسل الزمني البريطاني (بما في ذلك الأحداث المستقبلية) قد يكون مفتوحًا من داخل الهرم الأكبر. تم العثور على هذا الموضوع أيضًا في ثلاثية باسل ستيوارت حول نفس الموضوع: شاهد الهرم الأكبر (1927)، الهرم الأكبر، بنائه، الرمزية والتسلسل الزمني (1931) وتاريخ وأهمية الهرم الأكبر ... (1935). في الآونة الأخيرة، تم نشر مجموعة من أربعة مجلدات بعنوان علم الهرم من قبل البريطاني الإسرائيلي آدم رذرفورد (صدر بين 1957-1972). [11] كما كتب المؤلف البريطاني اسرائيلي E. ريمون الكابتن الكبير الهرم فك الشفرة في عام 1971 تليها دراسة في علم الهرم في عام 1986.

جوزيف أ. سيس عدل

كان جوزيف سيس قسيسًا لوثريًا كان من دعاة علم الهرم. كتب معجزة في الحجر: أو الهرم الأكبر لمصر عام 1877. كان عمله شائعًا لدى المسيحيين الإنجيليين المعاصرين. [12]

تشارلز تاز راسل عدل

في عام 1891، وصل علم الهرم إلى جمهور عالمي عندما تم دمجه في أعمال تشارلز تاز راسل، مؤسس حركة طلاب الكتاب المقدس. [13] ومع ذلك، شجب راسل البديل البريطاني الإسرائيلي لعلم الأهرام في مقال بعنوان السؤال الأنجلو-إسرائيلي. [14] واعتمادًا على تسمية جوزيف سيس بأن الهرم الأكبر في الجيزة هو "الكتاب المقدس في الحجر"، علّم راسل أنه لعب دورًا خاصًا في خطة الله خلال "الأيام الأخيرة" مستندا في تفسيره إلى إشعياء 19: 19-20: "في ذلك يجب اليوم أن يكون هناك مذبحا (كومة من الحجارة) للرب في وسط أرض مصر وعمود (العبرية matstebah، أو النصب) في تخومه للرب. فيكون آية وشهادة لرب الجنود في أرض مصر. [15] قام شقيقان، عالما الآثار جون ومورتون إدغار، بوصفهما شريكين شخصيين ومؤيدين لرسل، بكتابة أطروحات واسعة النطاق حول التاريخ والطبيعة والرموز النبوية للهرم الأكبر فيما يتعلق بالتاريخ الأثري المعروف آنذاك، إلى جانب تفسيراتهم للنبوة والتوراة. التسلسل الزمني. اشتهروا بعملهم المكون من مجلدين Great Pyramid Passages and Chambers، الذي نُشر في عامي 1910 و 1913. [16]

على الرغم من أن معظم مجموعات طلاب الكتاب المقدس، المتفرعة عن الأصل، تواصل دعم وتأييد دراسة علم الهرم من منظور توراتي، فإن طلاب الكتاب المقدس المرتبطين بجمعية برج المراقبة، الذين اختاروا " شهود يهوه " كاسم جديد لهم في عام 1931، علم الهرم المهجور بالكامل منذ عام 1928. [17] [18]

قوة الهرم عدل

ركزت مجموعة أخرى من التكهنات المتعلقة بالأهرامات على احتمال وجود طاقة غير معروفة مركزة في الهياكل الهرمية. [19]

تم نشر طاقة الهرم في أوائل السبعينيات، ولا سيما من قبل مؤلفي العصر الجديد مثل باتريك فلاناغان ( قوة الهرم: علم الألفية، 1973)، وماكس توث وجريج نيلسن ( قوة الهرم، 1974) ووارن سميث ( القوات السرية للأهرام، 1975). ركزت هذه الأعمال على الطاقات المزعومة للأهرامات بشكل عام، وليس فقط الأهرامات المصرية. على سبيل المثال، أبلغ توث ونيلسن عن تجارب حيث "نبتت البذور المخزنة في نسخ متماثلة للهرم في وقت أقرب ونمت أعلى". [20]

علم الهرم الحديث عدل

آلان ف. ألفورد عدل

يفسر المؤلف Alan F. Alford الهرم الأكبر بأكمله في سياق الديانة المصرية القديمة. يتخذ ألفورد كنقطة انطلاق له القاعدة الذهبية التي تنص على أن الفرعون يجب أن يُدفن في الأرض، أي على مستوى الأرض أو ما دونه، وهذا يقوده إلى استنتاج أن خوفو قد دُفن في كهف مخفي ببراعة تم إغلاق مدخله اليوم في ما يسمى بئر بئر مجاور لكهف معروف يسمى الكهف. [21] لقد ضغط على السلطات المصرية لاستكشاف هذه المنطقة من الهرم باستخدام رادار اختراق الأرض. [22]

قدمت نظرية عبادة الخلق أيضًا الأساس لفكرة ألفورد التالية: أن التابوت الحجري في غرفة الملك، الذي يُفترض عمومًا أن يكون مكان دفن خوفو الأخير، قد كرس بالفعل نيازك حديدية. [23] ويؤكد، بالإشارة إلى نصوص الأهرام، أن هذا الحديد قد انفجر في السماء وقت الخلق، وفقًا لطريقة تفكير المصريين المتمركزة حول الأرض. يقول ألفورد إن غرفة الملك، مع "أعمدة الهواء" المزدوجة المائلة لأعلى، تم بناؤها لالتقاط سحر هذه اللحظة الأسطورية. [24]

أكثر أفكار ألفورد تخمينًا هي أن غرفة الملك تولد صوتًا منخفض التردد عبر "أعمدة الهواء"، والغرض من ذلك هو إعادة تفعيل صوت انقسام الأرض في وقت الإنشاء. [25]

الهند عدل

استخدمت المنظمات الروحية المختلفة في الهند الأهرامات كوسيلة لتعزيز نظريات قوتها. تم نشر العديد من الأوراق في مجلة علمية هندية تسمى المجلة الهندية للمعرفة التقليدية من قبل مجلس البحث العلمي والصناعي. [26]

علم الآثار الزائف عدل

لخص لويس سبنس في كتابه "موسوعة السحر والتنجيم" (1920) أقدم الادعاءات الأثرية الزائفة:

ادعى إغناتيوس دونيلي ومؤيدو وجهة نظر فرط الانتشار للتاريخ أن جميع الهياكل الهرمية في جميع أنحاء العالم لها أصل مشترك. ادعى دونلي أن هذا الأصل المشترك كان في أتلانتس، [27] بينما ادعى جرافتون إليوت سميث مصر، حيث كتب: "مجموعات صغيرة من الناس، تتحرك بشكل رئيسي عن طريق البحر، استقرت في أماكن معينة، وهناك تقليد فظ للآثار المصرية في عصر الهرم. " [28]

رواد الفضاء القدماء عدل

يدعي العديد من مؤيدي رواد الفضاء القدماء أن الهرم الأكبر في الجيزة قد شيد من قبل كائنات فضائية، أو تأثر بها. [29] من بين المؤيدين إريك فون دانكن وروبرت شارو و دبليو ريموند دريك وزكريا سيتشين. وفقًا لإريك فون دانكن، فإن للهرم الأكبر خصائص عددية متطورة لم يكن من الممكن أن يعرفها المصريون القدماء، ولذا يجب أن تكون قد انتقلت من قبل كائنات فضائية: "... الإرتفاع  لهرم خوفو مضروبا في ألف مليون ... يتوافق تقريبًا مع المسافة بين الأرض والشمس. " [30]

 
العقيدة المركزية لشهر أكتوبر: مخطط أهرامات الجيزة متراكب فوق حزام الجبار

نظرية ارتباط الجبار عدل

اقترح كل من روبرت بوفال وجراهام هانكوك (1996) أن "الخطة الأرضية" للأهرامات المصرية الرئيسية الثلاثة قد تم وضعها فعليًا ق. 10,500 BC، إلا أن الأهرامات شُيدت حوالي 2500 قبل الميلاد. استندت هذه النظرية إلى ادعاءاتهم الأولية فيما يتعلق بمحاذاة أهرامات الجيزة مع الجوزاء [31] والتي انضمت لاحقًا إلى التكهنات حول عمر أبو الهول العظيم. [32]

التكنولوجيا المتقدمة عدل

ترتبط نظرية رواد الفضاء القديمة الزائفة ونظرية ارتباط أوريون بادعاءات ذات صلة بأن الهرم الأكبر قد تم بناؤه باستخدام تقنية متطورة مفقودة. غالبًا ما يربط مؤيدو هذه النظرية هذه التكنولوجيا الافتراضية المتقدمة بالكائنات الفضائية ولكن أيضًا الأطلنطيين والليموريين أو السباق الأسطوري المفقود. [33] [34] [35] من بين المؤيدين البارزين كريستوفر دن وديفيد هاتشر تشايلدريس. قام جراهام هانكوك، في كتابه بصمات الآلهة، بتعيين "خطة الأرض" للأهرامات المصرية الرئيسية الثلاثة، في نظريته عن حضارة سلف متقدمة تمتلك تكنولوجيا متقدمة.

نظرية عمود الماء عدل

 
وفقًا لفرضية عمود الماء، يتم ربط العوامات بكتلة حجرية. يتم فتح البوابة الأولى ويتم تعويم الكتلة في العمود. يتم إغلاق البوابة الأولى، ثم يتم فتح البوابة الثانية، مما يسمح للكتلة بالطفو إلى أعلى العمود. أخيرًا، تم إغلاق البوابة الثانية وفتح البوابة الثالثة، مما يسمح للعمال بإخراج الكتلة من العمود.

في عام 2013، اكتشف علماء الآثار مجموعة من البرديات كتبها أفراد شاركوا في بناء الهرم الأكبر. من بين البرديات كانت يوميات مرر، التي كتبها مسؤول متوسط المستوى مكلف بنقل الكتل من المحجر إلى موقع البناء. تصف اليوميات، التي أُطلق عليها "أكبر اكتشاف في مصر في القرن الحادي والعشرين"، نظام القنوات والممرات المائية المستخدمة لنقل الكتل. [36]

تتكهن نظرية عمود الماء بأن التكنولوجيا الشبيهة بالقناة ربما تم استخدامها ليس فقط لنقل الكتل إلى الموقع، ولكن أيضًا لرفع الكتل إلى قمة الهرم أيضًا. بموجب هذا السيناريو، سيتم ربط العوامات بكتلة وسيتم تعويم الكتلة في قاع عمود مملوء بالماء. ستسمح سلسلة من الأقفال بعد ذلك برفع الكتلة فوق عمود الماء المختوم إلى أعلى الهرم. [37]

نقد عدل

في عام 1880، ذهب عالم المصريات الشهير Flinders Petrie إلى مصر لإجراء قياسات جديدة للهرم الأكبر، وكتب أنه وجد أن الهرم أصغر بعدة أقدام مما كان يعتقد سابقًا جون تايلور وتشارلز بيازي سميث. [38] لذلك ادعى فليندرز أن شبر الهرم الافتراضي لعلماء الأهرام لا أساس له من الصحة، ونشر نتائجه في "أهرامات ومعابد الجيزة" (1883)، حيث كتب: "لا يوجد مثال حقيقي، سوف يتحمل الفحص، استخدام أو وجود أي مقياس مثل "بوصة الهرم"، أو ذراع 25.025 بوصة بريطانية ". استجاب مؤيدو البوصة الهرمية، وخاصة الإسرائيليين البريطانيين، لاكتشافات بيتري وادعوا أنهم وجدوا عيوبًا فيها. [39] رفض بيتري الرد على هذه الانتقادات، مدعيا أنه دحض بوصة الهرم وقارن المؤيدين المتصلين بـ " المؤمنين بالأرض المسطحة ":

في عام 1930، صرح عالما المصريات البلجيكيان جان كابارت ومارسيل ويربروك أنه "بمساعدة علماء الرياضيات – وغالبًا ما يختلطون معهم – اخترع الصوفيون ما يمكن تسميته "دين الأهرامات". [40] بعد ست سنوات، اشتكى أدولف إيرمان من حقيقة أن بعض النظريات ما زالت تُقترح، على الرغم من أن قرنًا من البحث كان سيكشف زيفها جميعًا منذ فترة طويلة. [41]

في 24 يناير 1937، اختار جوستاف جيكير فضح انتقاداته لافتراضات علم الهرم على إحدى وسائل الإعلام، جريدة جازيت دو لوزان، متأسفًا على أن "هذه التخمينات لا تستحق الصدى الذي حظيت به"، وحذر الجمهور من "النبوءات التي حدثت من خلال الحجج المقنَّعة في صورة العلم، عندما تكون أسس هذه الاستدلالات، مقنعة بذكاء، ليست سوى أخبار غير دقيقة أو فرضيات بسيطة وأن الحجة برمتها من الواضح أنها مغرضة ". [42]

في عام 1964، ذكرت باربرا ميرتز، التي تعكس آراء المؤسسة العلمية، ما يلي:

نظمت جمعية تورنتو للبحوث النفسية فريق بحث يتألف من ألان ألتر (بكالوريوس في العلوم) وديل سيمونز (ديب. المهندس. Tech) لاستكشاف الادعاءات الواردة في أدبيات Pyramid Power بأن الأهرامات يمكن أن تحافظ بشكل أفضل على المادة العضوية. [43] أظهرت الاختبارات المكثفة أن الأوعية الهرمية "ليست أكثر فاعلية من تلك ذات الأشكال الأخرى في حفظ وتجفيف المواد العضوية". [44] [45]

أجرى عالم المصريات والمهندس المعماري الفرنسي جان فيليب لوير تحليلًا علميًا لادعاءات العديد من علماء الأهرام من خلال إعادة بناء منطقهم خطوة بخطوة وإعادة حساباتهم الرياضية. في عام 1974، خلص إلى أن هذه البديهيات، على الرغم من كونها رائعة وصنعها الناس بحسن نية، لا تهتم كثيرًا باحتياجات علم الآثار، إن لم يكن لأي علم آخر على الإطلاق. [46] [47]

أنظر أيضا عدل

هوامش عدل

  1. ^ Including the Pyramid of Khafre, that of Menkaure, and some of the Giza, Saqqara, and Abusir groups

مراجع عدل

  1. ^ Allison B. Kaufman؛ James C. Kaufman (26 يناير 2018). Pseudoscience: The Conspiracy Against Science. MIT Press. ص. 458–. ISBN:978-0-262-34482-1.
  2. ^ Martin Gardner, Fads and Fallacies in the Name of Science, Dover, 1957; a reprint of In the Name of Science, G. P. Putnam's Sons, 1952.
  3. ^ أ ب Capt, E. Raymond The Great Pyramid Decoded Artisan Publishers (June 1978) (ردمك 978-0-934666-01-5) pp. 76–78
  4. ^ Davidson, D.; H.W. Badger Great Pyramid & Talks on the Great Pyramid 1881 Kessinger Publishing Co (28 April 2003) (ردمك 978-0-7661-5016-4) p.19
  5. ^ Collier, Robert Gordon Something to Hope For 1942 Kessinger Publishing Co (15 Oct 2004) (ردمك 978-1-4179-7870-0) p.17
  6. ^ Herz-Fischler، Roger (2000). The Shape of the Great Pyramid. Wilfrid Laurier University Press. ص. 80–89. ISBN:978-0-88920-324-2.
  7. ^ Livio، Mario (2002). The Golden Ratio: The Story of Phi, The World's Most Astonishing Number. New York: Broadway Books. ص. 61. ISBN:0-7679-0815-5.
  8. ^ A Study in Pyramidology, E. Raymond Capt, Hoffman Printing, 1996 ed. p. 34
  9. ^ M. Reisenauer, "The battle of the standards" : Great Pyramid metrology and British identity, 1859–1890, The Historian, v. 65 no. 4 (Summer 2003) p. 931–978; E. F. Cox, The International Institute: First organized opposition to the metric system, Ohio History, v. 68, 54–83
  10. ^ The idea of associating lengths in the pyramid with dates in history was suggested to Smyth by Robert Menzies, [Smyth, 1864, appendix II].
  11. ^ Adam Rutherford, Pyramidology Books 1, 2, and 3, C. Tinling & Co Ltd London, Liverpool and Prescot 1961, 1962 & 1966.
  12. ^ The Great Pyramid of Egypt, Miracle in Stone: Secrets and Advanced Knowledge (2007 Reprint) by Joseph Augustus Seiss, Forgottenbooks.com, pages vii–x.
  13. ^ Jehovah's Witnesses, Edmond C. Gruss, Xulon Press, 2001, pp. 210–212.
  14. ^ Thy Kingdom Come, Charles Taze Russell, C-291, Oakland Co. Bible Students, 2000.
  15. ^ Charles Taze Russell (1890). Thy Kingdom Come. Watchtower Bible & Tract Society. ص. 309–376.
  16. ^ John and Morton Edgar (1913). Great Pyramid Passages, Vol. 2 (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2007-09-28. Morton Edgar (1924). The Great Pyramid: Its Symbolism, Science and Prophecy (PDF). ص. 119.
  17. ^ Shermer, Michael The Skeptic encyclopedia of pseudoscience, Vol. 2 ABC-CLIO Ltd; illustrated edition (31 Oct 2002) (ردمك 978-1-57607-653-8) p.406
  18. ^ The Watchtower, 15 November and 1 December 1928. Watchtower, Bible and Tract Society.
  19. ^ Encyclopedia of Occultism and Parapsychology, Lewis Spence, Kessinger Publishing, 2003, pp. 759–760: "... speculations concerning pyramids have centered upon the possible existence of an unknown energy concentrated in pyramidical structures. Pyramid energy was rediscovered in the early 1970s after it was introduced in the popular best-selling Psychic Discoveries behind the Iron Curtain by journalists Sheila Ostrander and Lynn Schroeder. They described their experience with a Czech radio engineer, Karl Drbal, who had taken out a patent on a pyramid razor blade sharpener. The idea was picked up by New Age writer Lyll Wat and then a host of others including Peter Toth, Greg Nielsen, and Pat Flanagan. Through the 1970s, it was a common theme at psychic and New Age gatherings."
  20. ^ Interventions in applied gerontology, Robert F. Morgan, Kendall/Hunt Pub. Co., 1981, pp.123–125.
  21. ^ Alford, Pyramid of Secrets, chapter 4; The Midnight Sun, pp. 352–356, 358–370.
  22. ^ "Alford, News and Views". مؤرشف من الأصل في 2008-05-13. اطلع عليه بتاريخ 2011-05-12.
  23. ^ Alford, Pyramid of Secrets, chapter 5; The Midnight Sun, pp. 356–358
  24. ^ Alford, Pyramid of Secrets, pp. 201–204; The Midnight Sun, p. 357.
  25. ^ Alford, Pyramid of Secrets, chapter 7.
  26. ^ "NOPR: Search".
  27. ^ Atlantis, the Antediluvian World, Ignatius Donnelly, 1882, p. 317.
  28. ^ The Ancient Egyptians and the origin of Civilization (London/New York, Harper & Brother 1911), p. ix.
  29. ^ They Built the Pyramids, Joseph Davidovits, Geopolymer Institute, 2008, p. 27.
  30. ^ Pseudoscience and the Paranormal, Prometheus Books, 2003, Terence Hines, p. 307.
  31. ^ Hancock, Graham, Fingerprints of the Gods, 1995, p. 375. "... the three pyramids were a terrestrial map of the three stars of Orion's belt"
  32. ^ Hancock and Bauval, Keeper of Genesis, published 1996, and in 1997 in the U.S. as The Message of the Sphinx)
  33. ^ Technology of the Gods: The Incredible Sciences of the Ancients, David Hatcher Childress, Adventures Unlimited Press (1 Jun 2000).
  34. ^ Forbidden Science: From Ancient Technologies to Free Energy, J. Douglas Kenyon, Inner Traditions International (21 Mar 2008)
  35. ^ The Giza Power Plant: Technologies of Ancient Egypt, Christopher Dunn, Bear & Company (31 Oct 1998)
  36. ^ "The World's Oldest Papyrus and What It Can Tell Us About the Great Pyramids". Smithsonian.com (بالإنجليزية). Retrieved 2017-09-11.
  37. ^ "Just how the hell were the Egyptian Pyramids actually built?". 12 مايو 2017.
  38. ^ W. M. Flinders Petrie, The Pyramids and Temples of Gizeh (London, 1883), p. 189 .
  39. ^ Great Pyramid Its Divine Message, D. Davidson, H. Aldersmith, Kessinger Publishing, 1992, p. 11.
  40. ^ Capart, Jean & Werbrouck, Marcelle (1930). Memphis à l'ombre des pyramides. Bruxelles, p. 291.
  41. ^ Erman, Adolf (1936). Die Welt am Nil, Bilder aus dem alten Ägypten. Leipzig, p. 123
  42. ^ Cited in Cimmino، Franco (1996). Storia delle Piramidi. Milano: Rusconi. ISBN:88-18-70143-6., pp. 25–26
  43. ^ Allen Alter, "The Pyramid and Food Dehydration", New Horizons, Vol. 1 (Summer 1973).
  44. ^ The incredible Dr. Matrix, Martin Gardner, Scribner, 1976, p. 249
  45. ^ Pseudoscience and the paranormal, Terence Hines, Prometheus Books, 2003, p. 306.
  46. ^ Lauer, Jean-Philippe (1974). Le Mystère des Pyramides. Paris, Presses de la Cité, (ردمك 2-258-02368-8), p. 151
  47. ^ Cimmino, op. cit., p. 26

روابط خارجية عدل

[[تصنيف:مصطلحات الخوارق]] [[تصنيف:عصر جديد]] [[تصنيف:علم الآثار الزائف]] [[تصنيف:ظاهرة الرعب]] [[تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة]]

مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=مستخدم:John.GGVV/علم_الهرم&oldid=63178722»