مستخدم:بلال الدويك/مسودة
قالب عدل
<P ALIGN=left>
| ||||
|---|---|---|---|---|
| معلومات شخصية | ||||
تعديل مصدري - تعديل  | ||||
مقالات بحاجة لتطوير عدل
مقالات غير موجودة عدل
أويس تيم عدل
أويس صلاح تيّم، أحد أبرز الإعلاميين الأردنيين، يعمل كمعدّ للبرامج ومذيع ومقدم للبرامج. ولد في 23 يناير من عام 1979م في الأردن.
حياته الإعلامية عدل
- عمل مقدماً لبرنامج المسابقات "كلمات" على إذاعة حياة إف إم الأردنية.
- عمل رئيساً لقسم المشاهدة في قناة مجد الفضائية.
- عمل مديراً لقناة راما الفضائية.
- عمل مقدماً لبرامج متعددة على قناة راما الفضائية.
- مثّل في مسلسل كوميدي "كويز" والذي عُرض على قناة راما في رمضان سنة 2009.
- يعمل حالياً رئيساً لقسم الإنتاج في المدينة الإعلامية الأردنية السعودية جاسكو في الأردن.
روابط عدل
ابن عباد النفري عدل
ابن عَباَّد النفَّري (733 -792 هـ). محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن محمد بن مالك بن إبراهيم بن يحيى بن عباد النفري الحميري الرندي الشاذلي، أبو عبد الله، المعروف بابن عباد: متصوف باحث. من أهل (رندة) بالأندلس. تنقل بين فاس وتلسمان ومراكش وسلا وطنجة، واستقر خطيباً للقرويين بفاس وتوفى بها. له كتب، منها (الرسائل الكبرى) في التوحيد والتصوف ومتشابه الآيات، و(غيث المواهب العلية بشرح الحكم العطائية) ويعرف بشرح النفري على متن السكندري، و(كفاية المحتاج) و(الرسائل الصغرى) و(فتح الطرفة) و(شرح أسماء الله الحسنى).
ابن عباد الرندي الأندلسي الشاذلي
ابن عباد الرندي صوفي أندلسي عظيم، ولد في مدينة رُندة قرب قرطبة في جنوب أسبانيا سنة 733 هجرية _ سنة 1371م، ومدينة رندة حصينة، ولهذا بقيت في أيدي المسلمين حتى قبيل نهاية الحكم الإسلامي في أسبانيا، فلم تستسلم إلا سنة 1485 ميلادية، بعد أن استلظت بلواء الإسلام طوال ثمانية قرون. وكان ابن عباد من أسرة نبيلة في المدينة جمعت بين جلالة الجاه الاجتماعي وبين التقوى والفقه في الدين. فأبوه، أبو اسحق إبراهيم، كان قاضياً وخطيباً دينيا مفوها، يعظ الناس في مسجد رندة. وعن أبيه هذا، أخذ ابن عباد القرآن ومبادىء العربية. وعن خاله الشيخ الفقيه القاضي عبد الله الفريسي أخذ العربية، وعن الشيخ الفقيه الخطيب أبي الحسن على بن أبي الحسن الرندي علم القراءات. ثم ارتحل الصبي إلى بلاد المغرب وتلقى العلم في بلاد كثيرة من أهمها: فاس وتلمسان وسلا وطنجه. "وأخذ في طريق الصوفية والمباحثة على الأسرار الإلهية حتى أشير إليه، وتكلم في علم الأحوال والمقامات والعلل والآفات" كما قال المقرى ("نفح الطيب" ج3 ص 175، القاهرة سنة 1302)، وقد أخذ التصوف خصوصاً على الشيخ الصالح الورع احمد بن عمر بن محمد بن عاشر، وأقام معه ومع أصحابه في مدينة سلا سنين عديدة، "لوجدان السلامة معهم" على حد تعبيره ("المقرى": "نفح الطيب" ج3 _ 176)، كما لقى في طنجه الشيخ الصوفي أبا مروان عبد الملك ولازمه كثيراً. وقرأ خصوصاً كتاب "قوت القلوب" لأبي طالب المكي، وهو إلى جانب "إحياء علوم الدين" للغزالي أعظم كتب التصوف الإسلامي. وبعد أن أقام في سلا سنين عديدة إنتقل إلى مدينة فاس بعد وفاة أستاذه احمد بن عاشر، وعين خطيباً بجامع القرويين في مدينة فاس، وبقى في هذا المنصب خمس عشرة سنة خطيباً، إلى أن توفاه الله في فاس رابع رجب سنة أثنتين وتسعين وسبعماية (سنة 1389م). وكان ابن عباد، كما قال عنه الذين ترجموا له، "أمة وحده" (المقرى، ج3 ص 178) حسن السمت طويل الصمت، كثير الوقار والحياء، "وكان الغالب عليه الحياء من الله تعالى والتنزل بين يدي عظمته، وتنزيله نفسه منزلة أقل الحشرات، لا يرى لنفسه مزية على مخلوق لما غلب عليه من هيبة الجلال وعظمة الملك وشهود المنة، نظّاراً إلى جميع عباد الله تعالى بعين الرحمة والشفقة والنصيحة العامة، مع توفية المراتب حقها والوقوف مع الحدود الشرعية" (ج3 ص 187). وأشهر مؤلفاته هو شرحه لمتن كتاب "الحكم" لاحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله السكندري المتوفى سنة 709 هجرية، وهو كتاب يتضمن جملاً قصيرة فيها خلاصة التصوف، وإن لم يكن مرتباً ترتيباً منطقياً. وكان ابن عباد من اتباع الطريقة الشاذلية التي أسسها أبو الحسن الشاذلي ثم تلميذه أبو العباس المرسي، لكنه في شرحه على "الحكم العطائية" لا يقتصر على الشاذلية، بل يورد أقوال أعلام التصوف دون استثناء
== عدل
وهذه نبذه عن الشارح كما وردت في الأعلام للزركلي: ابن عَباَّد (733 -792 ه 1333-1390 م) محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن محمد بن مالك بن إبراهيم بن يحيى ابن عباد النفري الحميري الرندي، أبو عبد الله، المعروف بأبن عباد: متصوف باحث. من اهل (رندة) بالاندلس. تنقل بين فاس وتلسمان ومراكش وسلا وطنجة، واستقر خطيباً للقرويين بفاس. وتوفى بها. له كتب، منها (الرسائل الكبرى -ط) في التوحيد والتصوف ومتشابه الايات، و (غيث المواهب العلية بشرح الحكم العطائية -ط) ويعرف بشرح النفزي على متن السكندري، و (كفاية المحتاج -خ) و (الرسائل الصغرى -خ) و (فتح الطرفة -خ) و(شرح أسماء الله الحسنى -خ).
قالب كتب أهل السنة والجماعة عدل
كتب عقيدة أهل السنة (المدرسة الأشعرية) عدل
- الخريدة البهية، المؤلف: أحمد الدردير (المتوفى 936هـ).
- شرح الخريدة البهية، المؤلف: أحمد الدردير نفسه، وعليها حواش ومختصرات:
- حاشية الإمام الصاوي على شرح الدردير على الخريدة، المؤلف: أحمد بن محمد الصاوي، (المتوفى 1241هـ).
- حاشية الإمام السباعي على شرح الدردير على الخريدة، المؤلف: محمد أبو السعود السباعي، (المتوفى 1268هـ).
- مختصر شرح الدردير على الخريدة البهية، المؤلف: سعيد فودة، من المعاصرين.
- شرح الخريدة البهية، المؤلف: أحمد الدردير نفسه، وعليها حواش ومختصرات:
- إلجام العوام عن علم الكلام، المؤلف: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي (المتوفى 505هـ).
- الاقتصاد في الاعتقاد، المؤلف: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي (المتوفى 505هـ)، وشروحها:
- الاقتصاد في كفاية الاعتقاد، المؤلف: شهاب الدين أحمد بن عماد الأقفهسي (المتوفى 808هـ).
- شرح الاقتصاد في الاعتقاد، المؤلف: سعيد فودة، من المعاصرين.
- بغية المريد في مسائل التوحيد، المؤلف: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي (المتوفى 505هـ).
- المقصد الأسنى شرح أسماء الله الحسنى، المؤلف: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي (المتوفى 505هـ).
- فضائح الباطنية، المؤلف: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي (المتوفى 505هـ).
- القسطاس المستقيم، المؤلف: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي (المتوفى 505هـ).
- فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة، المؤلف: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي (المتوفى 505هـ).
- تهافت الفلاسفة، المؤلف: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي (المتوفى 505هـ).
- جوهرة التوحيد، المؤلف: إبراهيم اللقاني (المتوفى 1041هـ)، ولها شروح ومختصرات:
- عمدة المريد لجوهرة التوحيد، المؤلف: إبراهيم اللقاني نفسه.
- تلخيص التجريد لعمدة المريد، المؤلف: إبراهيم اللقاني نفسه.
- هداية المريد لجوهرة التوحيد، المؤلف: إبراهيم اللقاني نفسه.
- فتح القريب المجيد بشرح جوهرة التوحيد، تأليف: عبد البر بن عبد الله الأجهوري، (المتوفى: 1070هـ).
- إرشاد المريد، تأليف: عبد السلام بن إبراهيم اللقاني، ابن المؤلف، (المتوفى 1078هـ).
- تقريب البعيد إلى جوهرة التوحيد، المؤلف: علي محمد التميمي الصفاقسي.
- المختصر المفيد في شرح جوهرة التوحيد، المؤلف: نوح القضاة، مفتي الأردن سابقاً، (المتوفى 2011م).
- إتحاف المريد شرح جوهرة التوحيد، تأليف: عبد السلام بن إبراهيم اللقاني، ابن المؤلف، (المتوفى 1078هـ). مع الحواشي عليه:
- حاشية ابن الأمير، المؤلف: محمد بن محمد السنباوي الأزهري المعروف بـ "ابن الأمير"، (المتوفى 1232هـ).
- المزيد على إتحاف المريد بشرح جوهرة التوحيد، المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الحسني السحيمي، (المتوفى 1178هـ).
- تحفة المريد على جوهرة التوحيد، المؤلف: إبراهيم الباجوري، شيخ الأزهر، (المتوفى 1276هـ).
- حاشية الصاوي، المؤلف: أحمد بن محمد الصاوي، (المتوفى 1241هـ).
- الإبانة عن أصول الديانة، المؤلف: أبو الحسن الأشعري (المتوفى: 936هـ).
- عقيدة ابن الحاج، (المتوفى 646هـ)
- الأسماء والصفات، المؤلف: أبو بكر البيهقي، (المتوفى 458هـ).
- العقيدة النوريّة في اعتقاد الأئمة الأشعرية، المؤلف: أبو الحسن علي النوري (المتوفى 1118هـ).
* العقيدة البرهانية والفصول الإيمانية، المؤلف: أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن عيسى القيسي القرشي، الشهير بالسلالجي (المتوفى 574هـ).
- عثمان السلالجي ومذهبيته الأشعرية، دراسة لجانب من الفكر الكلامي بالمغرب من خلال "البرهانية" وشروحها للدكتور جمال علال البختى من المعاصرين. إصدار وزارة الأوقاف المغربية.
- العقائد العَضُديّة، المؤلف: عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الإيجي الشيرازي، (المتوفى 756هـ).
- عقيدة الإيمان، المؤلف: أبو عبد الله محمد الهذلي القيرواني، (المتوفى 386هـ)، وعليها شروح:
- التحفة البهية شرح العقيدة الهذلية، المؤلف: شمس الدين الرملي، (المتوفى 1004هـ).
- لمع الأدلّة في قواعد عقائد أهل السنة، المؤلف: أبو المعالي الجويني، (المتوفى 478هـ).
- العقيدة النظامية في الأركان الاسلامية، المؤلف: أبو المعالي الجويني، (المتوفى 478هـ).
- الرسائل الإيمانية والذخائر الاعتقاديّة لأئمّة أهل السُّنة والجماعة السَّنيّة، المؤلف: نزار حمادي.
- كبرى اليقينيات الكونية، المؤلف: محمد سعيد رمضان البوطي.
- الحفيدة في علم العقيدة، المؤلف: محمد بن يوسف السنوسي، (المتوفى 895هـ).
- المقدمات في علم التوحيد، المؤلف: محمد بن يوسف السنوسي، (المتوفى 895هـ).
- صغرى الصغرى، المؤلف: محمد بن يوسف السنوسي، (المتوفى 895هـ)، وشروحها:
- شرح صغرى الصغرى، المؤلف: سعيد فودة، من المعاصرين.
- العقيدة الصغرى وهي المشهورة بـ أم البراهين، المؤلف: محمد بن يوسف السنوسي، (المتوفى 895هـ).
- العقيدة الوسطى، المؤلف: محمد بن يوسف السنوسي، (المتوفى 895هـ).
- السنوسية الكبرى، المؤلف: محمد بن يوسف السنوسي، (المتوفى 895هـ).
- أساس التقديس، المؤلف: فخر الدين الرازي، (المتوفى 606هـ).
- معالم أصول الدين، المؤلف: فخر الدين الرازي، (المتوفى 606هـ).
- الأربعين في أصول الدين، المؤلف: فخر الدين الرازي، (المتوفى 606هـ).
- أبكار الأفكار، المؤلف: سيف الدين الآمدي، (المتوفى 631هـ).
- الغنية في أصول الدين، المؤلف: أبو سعيد عبد الرحمن النيسابوري، المعروف بالمتولي النيسابوري، (المتوفى 478هـ).
- المقاصد، المؤلف: سعد الدين التفتازاني، (المتوفى 792هـ).
- المقاصد، المؤلف: سعد الدين التفتازاني، (المتوفى 792هـ)، مع شرحه:
- شرح المقاصد، المؤلف: سعد الدين التفتازاني، (المتوفى 792هـ).
- العقائد النسفية، المؤلف: عمر بن محمد النسفي، (المتوفى 537هـ)، وشروحها:
- الدرة شرح عقائد النسفي، المؤلف: علي بن أبي الحزم، ابن النفيس (المتوفى 687هـ).
- شرح العقائد النسفية، المؤلف: أبو الثناء محمود بن أحمد الأصفهاني (المتوفى 749هـ).
- القلائد شرح العقائد، المؤلف: جمال الدين محمود بن أحمد القونوي، المعروف بـ "ابن السراج"، (المتوفى 770هـ).
- شرح العقائد النسفية، المؤلف: شمس الدين أحمد با يزيد الحميدي الصاروخاني، الشهير بـ "قره جه"، (المتوفى 854هـ).
- شرح العقائد النسفية، المؤلف: سعد بن محمد بن عبد الله الديري المقدسي، (المتوفى 867هـ).
- حل المعاقد في شرح العقائد، المؤلف: أحمد بن عثمان الهروي الخيرزياني، المعروف بـ "ملا زاده"، (المتوفى 900هـ).
- شرح العقائد النسفية، المؤلف: جلال الدين محمد بن أسعد الدواني ، (المتوفى 918هـ).
- شرح العقائد النسفية، المؤلف: سعد الدين التفتازاني، (المتوفى 792هـ)، وعليها حواش:
- حاشية عز الدين ابن جماعة، (المتوفى 819هـ).
- حاشية أحمد البردعي (المتوفى 850هـ).
- حاشية خضر شاه المنتشاوي، (المتوفى 853هـ).
- حاشية أحمد بن موسى الخيالي الرومي، (المتوفى 870 هـ)، و هذه الحاشية عليها تقريرات و حواشٍ، وهي أشهر ما كتب على "شرح التفتازاني".
- العقيدة الطحاوية، المؤلف: ، وعليها شروح:
- النور اللامع و البرهان الساطع، المؤلف: نجم الدين منكوبرس بن يلنقج عبد الله التركي، (المتوفى 652هـ).
- إسماعيل بن إبراهيم الشيباني الحنفي، المتوفى سنة 679 هـ.
- شرح هبة الله بن أحمد بن معلى بن محمود شجاع الدين التركستاني الحنفي الطرازي، (المتوفى 733 هـ).
- القلائد في شرح العقائد، المؤلف: محمود بن أحمد القونوي الدمشقي الحنفي، المعروف بابن السراج، (المتوفى 771 هـ).
- شرح سراج الدين الغزنوي الحنفي الهندي، (المتوفى 773 هـ).
- شرح شرح عقيدة أهل السنة والجماعة، المؤلف: أكمل الدين البابرتي، (المتوفى 786 هـ).
- شرح المولى أبو عبد الله محمود بن محمد بن أبي إسحاق الحنفي القسطنطيني.
- شرح عقائد الطحاوي، المؤلف: محمد بن أبي بكر الغزي الحنفي، المعروف بابن بنت الحميري، من تلامذة الحافظ السخاوي.
- شرح نور اليقين في أصول الدين، المؤلف: كافي حسن أفندي الأقحصاري، (المتوفى 1025هـ).
- شرح عبد الغني الغنيمي الميداني، (المتوفى 1289 هـ).
- الشرح الكبير على العقيدة الطحاوية، المؤلف: سعيد فودة، من المعاصرين.
- الفرق العظيم بين التنزيه والتجسيم، المؤلف: سعيد فودة، من المعاصرين.
- حسن المحاججة في بيان أن الله تعالى لا داخل العالم ولا خارجه، المؤلف: سعيد فودة، من المعاصرين.
- ما معنى الرحمن على العرش استوى، المؤلف: سعيد فودة، من المعاصرين.