ويكيبيديا

كريشنا

إله هندوسي، تجسد فيشنو
  لمعانٍ أخرى، طالع كريشنا (توضيح).

كرشنا[2] أو كَرِشنة أو (نقحرة: كريشنا) (بالسنسكريتية: कृष्ण)‏ هو إله رئيسي في الهندوسية.[3] يُعبد باعتباره الصورة الرمزية الثامنة لفيشنو أي أفاتار لفيشنو وأيضًا باعتباره الإله الأعلى في حد ذاته.[4] وهو إله الحماية والرحمة والحنان والمحبة. وهي واحدة من أكثر الآلهة شعبية واحترامًا على نطاق واسع بين الآلهة الهندوسية.[5] وفي طوائف أخرى هو مصدر كل الأفاتارت بما فيها فيشنو. يحتفل الهندوس بعيد ميلاد كرشنا كل عام في يوم كرشنا جانماشتامي وفقًا للتقويم الهندوسي القمري الشمسي، والذي يصادف أواخر أغسطس أو أوائل سبتمبر من التقويم الغريغوري.[6]

كريشنا
 
المعارك حرب كوروكشترا  تعديل قيمة خاصية (P607) في ويكي بيانات
زوجات روكميني  تعديل قيمة خاصية (P26) في ويكي بيانات
الأب فسوديف  تعديل قيمة خاصية (P22) في ويكي بيانات
الأم ديڤاكي  تعديل قيمة خاصية (P25) في ويكي بيانات
ذرية سامب[1]  تعديل قيمة خاصية (P40) في ويكي بيانات
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

وكَرِشنة يعني الأسود أو المظلم أو "الأزرق الداكن".[7] يُطلق على القمر المتضائل اسم كرشنا كرشنا باكشا، نسبة إلى الصفة التي تعني "السواد". يُفسر الاسم أحيانًا على أنه "جذاب تمامًا".[8]

الحكايات والروايات عن حياة كرشنا تحمل عنوان كرشنا ليلا بشكل عام. إنه شخصية مركزية في ماهابهاراتا، وبهاجافاتا بورانا، وبراهما فايفارتا بورانا، وبهاجافاد جيتا، وقد ورد ذكره في العديد من النصوص الفلسفية واللاهوتية والأسطورية الهندوسية.[9] إنهم يصورونه من وجهات نظر مختلفة: على أنه طفل إله، ومخادع، ومحب نموذجي، وبطل إلهي، والكائن الأعلى العالمي.[10] تعكس أيقونيته هذه الأساطير، وتظهره في مراحل مختلفة من حياته، مثل طفل رضيع يأكل الزبدة، وصبي صغير يلعب بالآلة الموسيقية.الناي، صبي صغير مع رادها أو محاطًا بالمريدات؛ أو سائق عربة ودود يقدم المشورة لأرجونا.[11]

أُرجع اسم ومرادفات كرشنا إلى أدب وطوائف الألفية الأولى قبل الميلاد. في بعض التقاليد الفرعية، مثل الكرشنيّة ، يُعبد كرشنا باسم سفايام بهاغافان (الإله الأعلى). نشأت هذه التقاليد الفرعية في سياق حركة بهاكتي في العصور الوسطى. ألهم الأدب المرتبط بكرشنا العديد من فنون الأداء.[12][13] إنه إله عموم الهندوس, لكنه يحظى بالتبجيل بشكل خاص في بعض المواقع, مثل فريندافان في ولاية أوتار براديش, دواركا وجوناجاد في ولاية غوجارات; جانب جاغاناثا في أوديشا، مايابور في ولاية البنغال الغربية؛[14][15][16] على شكل فيثوبا في باندهاربور، ماهاراشترا، وجوروفايورابان في جوروفايور في ولاية كيرالا.[14][17] منذ الستينيات، انتشرت عبادة كرشنا أيضًا إلى العالم الغربي وأفريقيا، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى عمل الجمعية الدولية لوعي كرشنا.

حياته عدل

 
الإحتفال بنجاة الإله كرشنا عندما كان طفلًا.

ولد كرشنا لديفاكي وزوجها فاسوديفا، من عشيرة يادافا في ماثورا. شقيق ديفاكي طاغية اسمه كامسا. في حفل زفاف ديفاكي، وفقًا للأساطير البورانية، أخبر العرافون كامسا أن أحد أطفال ديفاكي سيقتله. في بعض الأحيان، يُصور بأنه وحي يعلن وفاة كامسا. يرتب كامسا لقتل جميع أطفال ديفاكي. عندما ولد كرشنا، حمل فاسوديفا الطفل كرشنا سرًا بعيدًا عبر نهر يامونا، واستبدله مع ياشودا ابنة عندما يحاول كامسا قتل المولود الجديد، يظهر الطفل المتبادل على هيئة الإلهة الهندوسية يوغامايا، تحذره من أن موته قد وصل إلى مملكته، ثم يختفي، بحسب الأساطير الموجودة في بوراناس. نشأ كرشنا مع ناندا وزوجته ياشودا بالقرب من ماثورا الحديثة.[18] نجا أيضًا اثنان من أشقاء كرشنا، وهما بالاراما وسوبهادرا، وفقًا لهذه الأساطير.[19] يُحتفل بيوم ميلاد كرشنا باسم كرشنا جانماشتامي.

الطفولة والشباب عدل

 
الطفل كرشنا على أرجوحة، صُوّر مع والديه بالتبني ناندا وياشودا.

تصفه أساطير طفولة كرشنا وشبابه بأنه راعي أبقار، وصبي مؤذ أكسبته مقالبه لقب ماخان تشور (لص الزبدة)، والحامي الذي يسرق قلوب الناس في كل من جوكول وفريندافانا. تنص النصوص، على سبيل المثال، على أن كرشنا يرفع تلة جوفاردهانا لحماية سكان فريندافانا من الأمطار والفيضانات المدمرة.[20]

تصفه أساطير أخرى بأنه عاشق ساحر ومرح لخادمات الحليب في فريندافانا، وخاصة رادها. تُعرف قصص الحب المليئة بالاستعارات هذه باسم راسا ليلا وقد أُضفِي طابع رومانسي عليها في شعر جاياديفا، مؤلف كتاب جيتا جوفيندا. كما أنها أساسية لتطوير تقاليد كرشنا بهاكتي التي تعبد رادها كرشنا.[21]

توضح طفولة كرشنا المفهوم الهندوسي لـ ليلى، اللعب من أجل المتعة والاستمتاع وليس من أجل الرياضة أو الربح. يعد تفاعله مع خادمات الحليب في رقصة راسا أو راسا-ليلا مثالاً على ذلك. يعزف كرشنا على الناي وتأتي خادمات الحليب على الفور، من كل ما كانوا يفعلون، إلى ضفاف نهر يامونا وينضمون إليه في الغناء والرقص. حتى أولئك الذين لم يتمكنوا من التواجد هناك جسديًا ينضمون إليه من خلال التأمل. إنه الجوهر الروحي والحب الأبدي في الوجود.[22]

هذه الليلى هي موضوع ثابت في أساطير طفولة كرشنا وشبابه. وحتى عندما يقاتل ثعبانًا لحماية الآخرين، فهو موصوف في النصوص الهندوسية وكأنه يلعب لعبة.[22] يُحتفل بهذه النوعية من المرح في كرشنا خلال مهرجانات مثل راسا ليلا وجانماشتامي، حيث يقلد الهندوس في بعض المناطق مثل ولاية ماهاراشترا أساطيره بشكل هزلي، مثل صنع أهرامات الجمباز البشرية لكسر الأيدي المفتوحة (الأواني الفخارية). معلقة عالياً في الهواء "لسرقة" الزبدة أو اللبن، وسكبها في جميع أنحاء المجموعة.[22]

البلوغ عدل

 
كرشنا ينصح باندافاس.

ثم تصف أساطير كرشنا عودته إلى ماثورا. يطيح ويقتل الملك الطاغية عمه كامسا/كانسا بعد إخماد عدة محاولات اغتيال قام بها كامسا. أعاد والد كامسا، أوجراسينا، إلى منصب ملك يادافاس وأصبح أميرًا بارزًا في البلاط. في إحدى روايات قصة كرشنا،[23] كما رواها شانتا راو، قاد كرشنا بعد وفاة كامسا عائلة يادافاس إلى مدينة دواركا المبنية حديثًا. بعد ذلك ارتفع باندافاس. يصادق كرشنا أرجونا وأمراء باندافا الآخرين في مملكة كورو. يلعب كرشنا دورًا رئيسيًا في ماهابهاراتا.[24]

يصف بهاجافاتا بورانا زوجات كرشنا الثمانية اللاتي يظهرن بالتسلسل مثل روكميني، ساتيابهاما، جامبافاتي، كاليندي، ميترافيندا، ناجناجيتي (وتسمى أيضًا ساتيا)، بهادرا ولاكشمانا (وتسمى أيضًا مادرا). وفقًا لدينيس هدسون، هذه استعارة تشير فيها كل زوجة من الزوجات الثماني إلى جانب مختلف منه.[25] وفقًا لجورج ويليامز، تذكر نصوص فايشنافا جميع خادمات الحليب كزوجات لكرشنا، لكن هذه رمزية روحية للعلاقة التعبدية وتفاني كرشنا المحب الكامل لكل شخص مخلص له.[26]

في التقاليد الهندوسية المتعلقة بكرشنا، يُرى بشكل شائع مع رادها. تعتبر جميع زوجاته وعشيقته رادها في التقليد الهندوسي تجسيدًا للإلهة لاكشمي، زوجة فيشنو.[27][28] تعتبر خادمات الحليب من مظاهر لاكشمي أو رادها.[28][29]

حرب كوروكشيترا وبهاغافاد غيتا عدل

وفقًا للقصيدة الملحمية ماهابهاراتا، أصبح كرشنا سائق عربة أرجونا في حرب كوروكشترا، ولكن بشرط ألا يرفع هو شخصيًا أي سلاح. عند وصوله إلى ساحة المعركة ورؤية أن الأعداء هم عائلته وجده وأبناء عمومته وأحبائه، تأثر أرجونا وقال إن قلبه لن يسمح له بالقتال وقتل الآخرين. إنه يفضل التخلي عن المملكة وإخماد غانديفا(قوس أرجونا). ثم ينصحه كرشنا عن طبيعة الحياة والأخلاق عندما يواجه المرء حربًا بين الخير والشر، وعدم ثبات المادة، ودوام الروح والخير، والواجبات والمسؤوليات، وطبيعة السلام الحقيقي والأخلاق. النعيم وأنواع اليوغا المختلفة للوصول إلى هذه الحالة من النعيم والتحرر الداخلي. تُقدم هذه المحادثة بين كرشنا وأرجونا كخطاب يسمى البهاغافاد غيتا.[30][31][32]

الموت والصعود عدل

 
موت كرشنا وصعوده للسماء.

جاء في النصوص الهندية أن حرب كوروكشيترا الأسطورية أدت إلى مقتل جميع أبناء غاندهاري المائة. بعد وفاة دوريودهانا، قام كرشنا بزيارة غندهاري لتقديم تعازيه عندما زار غندهاري ودهريتاراشاترا كوروكشترا، كما هو مذكور في ستري بارفا. شعر غاندهاري بأن كرشنا لم يضع حدًا للحرب عمدًا، في نوبة من الغضب والحزن، فقال: "لقد كنت غير مبالٍ بالكوروس والباندافاس عندما يقتلون بعضهم البعض. لذلك، يا جوفيندا، ستكون القاتل من أقربائك!" بالنسبة الى ماهابهاراتا، اندلع قتال في مهرجان بين يادافاس، الذين ينتهي بهم الأمر بقتل بعضهم البعض. بعد أن ظن صياد يُدعى جارا أن كرشنا النائم غزال، أطلق سهمًا باتجاه قدم كرشنا مما أدى إلى إصابته بجروح قاتلة. كرشنا يغفر لجاراويموت.  يمثل موقع الحج ( تيرثا) في بهالكا في ولاية غوجارات الموقع الذي يُعتقد أن كرشنا قد مات فيه. يُعرف أيضًا باسم ديهوتسارجا، وهو مصطلح يعني حرفيًا المكان الذي "تخلى فيه كرشنا عن جسده".[33] يذكر بهاغافادا بورانا في الكتاب 11، الفصل 31 أنه بعد وفاته، عاد كرشنا إلى مسكنه المتسامي مباشرة بسبب تركيزه اليوغي. لم تتمكن الآلهة المنتظرة مثل براهما وإندرا من تتبع المسار الذي سلكه كرشنا لترك تجسده البشري والعودة إلى مسكنه.[34][35]

معرض صور عدل

  •  
    كَرِشنة يرقص مع الغوبيات
  •  
    كَرِشنة مع صاحبته رادها في معبد هندوسي في واتفورد
  •  
    تمثال لكَرِشنة

المراجع عدل

  1. ^ . ص. 219 https://books.google.co.in/books?id=DH0vmD8ghdMC. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
  2. ^ إمام عبد الفتاح إمام (1995)، معجم ديانات وأساطير العالم (بالعربية والإنجليزية)، القاهرة: مكتبة مدبولي، ج. 2، ص. 280، OCLC:60508296، QID:Q117469881
  3. ^ Rao، Shanta Rameshwar (2005). Krishna. New Delhi: Orient Longman. ص. 108. ISBN:9788125026969. مؤرشف من الأصل في 2011-12-18.
  4. ^ "Krishna | Story, Meaning, Description, & Legends | Britannica". www.britannica.com (بالإنجليزية). 12 Sep 2023. Archived from the original on 2023-09-29. Retrieved 2023-09-25.
  5. ^ Matchett، Freda (11 يناير 2013). Krsna: Lord or Avatara?. Routledge. ISBN:978-0-203-03708-9. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25.
  6. ^ Cartwright, Mark. "Krishna". World History Encyclopedia (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-09-29. Retrieved 2023-09-25.
  7. ^ Apte Sanskrit-English Dictionary نسخة محفوظة 16 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ Bryant، John؛ Leather، Suzi (1992). "Reply from Bryant and Leather". Trends in Biotechnology. ج. 10: 382. DOI:10.1016/0167-7799(92)90278-4. ISSN:0167-7799. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25.
  9. ^ "ISKCON Communications Journal - Reflections on the Relation Between Religion and Modern Rationalism - Richard Thompson, Ph.D." web.archive.org. 4 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 2011-01-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-09-25.
  10. ^ Mahony, William K. (1987-02). "Perspectives on Kṛṣṇa's Various Personalities The Divinity of Krishna . Noel Sheth Vallabhācārya on the Love Games of Kṛṣṇa . James D. Redington". History of Religions (بالإنجليزية). 26 (3): 333–335. DOI:10.1086/463085. ISSN:0018-2710. Archived from the original on 2023-04-09. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
  11. ^ Dziegielewska, Katarzyna M.; Knott, Graham W.; Saunders, Norman R. (2000). "The Nature and Composition of the Internal Environment of the Developing Brain". Cellular and Molecular Neurobiology (بالإنجليزية). 20 (1): 41–56. DOI:10.1023/a:1006943926765. ISSN:0272-4340. Archived from the original on 2023-09-25. Retrieved 2023-09-29.
  12. ^ BRYANT، GILL (18 ديسمبر 2007). "Sudden death in infancy". Children & Society. ج. 3 ع. 2: 107–118. DOI:10.1111/j.1099-0860.1989.tb00476.x. ISSN:0951-0605. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25.
  13. ^ Varadpande، Manohar Laxman (1987). History of Indian theatre. 1 (ط. 1. publ). New Delhi: Abhinav Publ. ISBN:978-81-7017-221-5.
  14. ^ أ ب "Author index". Aquaculture. ج. 67 ع. 3–4: 387–392. 1987-12. DOI:10.1016/0044-8486(87)90223-7. ISSN:0044-8486. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  15. ^ Sternbach، Ludwik؛ Miśra، Vācaspati؛ Rocher، Ludo؛ Misra، Vacaspati (1957-04). "Vyavahāracintāmaṇi by Vācaspati Miśra. A Digest on Hindu Legal Procedure". Journal of the American Oriental Society. ج. 77 ع. 2: 146. DOI:10.2307/594928. ISSN:0003-0279. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  16. ^ Melton, J. Gordon (13 Sep 2011). Religious Celebrations: An Encyclopedia of Holidays, Festivals, Solemn Observances, and Spiritual Commemorations (بالإنجليزية). ABC-CLIO. ISBN:978-1-59884-205-0. Archived from the original on 2023-03-26.
  17. ^ Vemsani، Lavanya (2021). "Feminine Journeys of the Mahabharata". DOI:10.1007/978-3-030-73165-6. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  18. ^ Behera، Banita؛ Ghosh Roy، Abhishikta (15 يونيو 2021). "Social Distancing or Physical Distancing: An Imposed Moral Dilemma in People of India". Indian Journal of Research in Anthropology. ج. 7 ع. 1: 31–36. DOI:10.21088/ijra.2454.9118.7121.3. ISSN:2454-9118. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25.
  19. ^ Mitchell، B.A. (2007). Marriage and Divorce. Elsevier. ص. 124–130. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25.
  20. ^ "Lessons in On-Line Reference PublishingMerriam-Webster's Collegiate Dictionary. Merriam-WebsterMerriam-Webster's Collegiate Thesaurus. Merriam-WebsterMerriam-Webster's Collegiate Encyclopedia. Merriam-Webster". The Library Quarterly. ج. 71 ع. 3: 392–399. 2001-07. DOI:10.1086/603287. ISSN:0024-2519. مؤرشف من الأصل في 2023-07-21. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  21. ^ Schweig، Graham M. (31 ديسمبر 2005). "Dance of Divine Love". DOI:10.1515/9780691190174. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  22. ^ أ ب ت Largen, Kristin Johnston (2011). Baby Krishna, Infant Christ: A Comparative Theology of Salvation (بالإنجليزية). Orbis Books. ISBN:978-1-60833-018-8. Archived from the original on 2023-04-09.
  23. ^ Ssje، Christopher Bryant (1985-07). "Contemplative Prayer". Theology. ج. 88 ع. 724: 290–290. DOI:10.1177/0040571x8508800408. ISSN:0040-571X. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  24. ^ Khan، Rahmatullah (1977-01). "Review Article : V. R. Krishna Iyer. Social Mission of Law. New Delhi: Orient Longman, 1976. Paperback. Pp. 205. Price Rs 25.00". International Studies. ج. 16 ع. 1: 184–185. DOI:10.1177/002088177701600118. ISSN:0020-8817. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  25. ^ Hudson، D. Dennis (19 أغسطس 2008). The Body of God. Oxford University PressNew York. ISBN:0-19-536922-X. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25.
  26. ^ Bremmer، Jan N. (20 أغسطس 2009). "Myth, Mythology, and Mythography". The Oxford Handbook of Hellenic Studies. Oxford University Press: 677–686. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25.
  27. ^ Åsenblad، Nils؛ von Rosen، Dietrich (2006-02). "Analysis of cross-over designs via growth curve models". Journal of Statistical Planning and Inference. ج. 136 ع. 2: 475–497. DOI:10.1016/j.jspi.2004.06.061. ISSN:0378-3758. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  28. ^ أ ب Jung، Walt؛ Kester، Walt؛ Bryant، James (2005). Voltage References. Elsevier. ص. 443–464. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25.
  29. ^ Hawley، John Stratton، المحرر (1982). The divine Consort: Rādhā and the goddesses of India. Berkeley religious studies series. Berkeley: Theol. Union. ISBN:978-0-89581-102-8.
  30. ^ 2. Krishna and His Gita in Medieval India. Princeton University Press. 31 ديسمبر 2014. ص. 43–71. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25.
  31. ^ Saul، R. Jeremy (12 يناير 2017). "Hinduism Beliefs & Practices: Major Deities and Social Structures, Volume 1, by Jeaneane Fowler. Brighton/Chicago/Toronto: Sussex Academic Press, 2014. x + 357 pp., £24.95 (pb). ISBN 978-1-84519-0622 (pb)". Religions of South Asia. ج. 10 ع. 1: 103–105. DOI:10.1558/rosa.32696. ISSN:1751-2689. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25.
  32. ^ "A STUDY OF EKNATH ESWARAN'S BHAGAVAD GITA AS A PANDEMIC PANACEA". Strad Research. ج. 8 ع. 7. 5 يوليو 2021. DOI:10.37896/sr8.7/007. ISSN:0039-2049. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25.
  33. ^ Eck، Diana L. (2012). India: a sacred geography. New York: Harmony books. ISBN:978-0-385-53190-0.
  34. ^ Tales for the Dying: The Death Narrative of the Bhagavata-Purana. State University of New York Press. 2003. ISBN:978-0-7914-8745-7. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25.
  35. ^ Ulrich، Edward T. (2013-12). "Baby Krishna, Infant Christ: A Comparative Theology of Salvation. By Kristin Johnston Largen. Maryknoll, NY: Orbis Books, 2011. x + 246 pages. $30.00 (paper)". Horizons. ج. 40 ع. 2: 329–330. DOI:10.1017/hor.2013.68. ISSN:0360-9669. مؤرشف من الأصل في 2023-09-25. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=كريشنا&oldid=66012488»