إبراهيم بن جعفر المتوكل
إبراهيم بن جعفر المتوكل;المتوفى عام 866، المعروف بلقب المؤيد كان أميرًا عباسيًا، وهو الابن الثالث للخليفة العباسي المتوكل، وكان حاكمًا لسوريا من 850 إلى 861 وأيضًا لفترة من الزمن كان الثالث في ترتيب ولاية العرش العباسي.
| إبراهيم بن جعفر المتوكل | |
|---|---|
| إبراهيم بن جعفر بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب | |
| معلومات شخصية | |
| مكان الميلاد | العراق |
| تاريخ الوفاة | 866 (252 هـ) |
| الكنية | المتوكل |
| اللقب | المؤيد |
| الديانة | مسلم |
| الزوجة | ام إسحاق |
| الأولاد | إبراهيم المؤيد أبو أحمد الموفق بالله |
| الأب | جعفر المتوكل على الله |
| الأم | (أم ولد) حبشية |
| إخوة وأخوات | |
| عائلة | الدولة العباسية |
| منصب | |
| مسؤولاً عن سوريا | |
| الحياة العملية | |
| معلومات عامة | |
| الفترة | 850 - 866 (236 - 252 هـ) |
| السلالة | العباسيون |
| اللغات | العربية |
تعديل مصدري - تعديل  | |
الحياة المبكرة عدل
المؤيد هو ابن المتوكل وزوجته إسحاق. كانت أندلسية، وكانت الزوجة المفضلة لديه. وهي والدة ولديه إبراهيم المؤيد وأبو أحمد ( الموفق المستقبلي).[1]
كان والده الخليفة المتوكل قد وضع خطة للخلافة تسمح لأبنائه بوراثة الخلافة بعد وفاته. ويخلفه أولاً ابنه الأكبر المنتصر ثم المعتز والثالث المؤيد.[2]
في عام 849، رتب المتوكل لخلافته، بتعيين ثلاثة من أبنائه ورثة وتكليفهم بالحكم وعائدات أقاليم الإمبراطورية: الأكبر، المنتصر، تم تعيينه الوريث الأول، وتولى منصب حاكم مصر، الجزيرة، وعائدات الإيجارات في العاصمة سامراء؛ وكلف المعتز بالإشراف على أملاك الوالي في خراسان؛ وعين المؤيد مسؤولاً عن سوريا.[3]
وبدا أن المتوكل كان يفضل المنتصر. لكن يبدو أن هذا قد تغير، وكان المنتصر يخشى أن يتحرك والده ضده. وبدعم ضمني من الفصيل التركي في الجيش، خطط لاغتيال المتوكل على يد جندي تركي في 11 ديسمبر 861.
ثم تغلبت الأفواج التركية على المنتصر ليخرج إخوته من الخلافة خوفا من الانتقام لمقتل والدهم. وبدلاً منهم، كان عليه أن يعين ابنه وريثًا واضحًا. في 27 أبريل 862، كتب الشقيقان المؤيد والمعتز بيانًا بالتنازل عن العرش. خلال فترة حكم المنتصر القصيرة (861-862)، أقنعه الأتراك بإقالة المعتز والمؤيد من الخلافة. وعندما توفي المنتصر لأسباب مجهولة، اجتمع الضباط الأتراك وقرروا تنصيب ابن عم الخليفة المتوفى المستعين (ابن شقيق المتوكل) على العرش.[4]
واجه الخليفة الجديد على الفور تقريبًا أعمال شغب كبيرة في سامراء لدعم المحرومين المعتز؛ وقام الجيش بقمع مثيري الشغب لكن الخسائر في الجانبين كانت فادحة. شعر المستعين بالقلق من أن المعتز أو المؤيد يمكن أن يضغطوا على مطالباتهم بالخلافة، فحاول أولاً رشوتهم ثم ألقاهم في السجن.[5]
في عام 866، تم عزل المستعين وجاء المعتز إلى السلطة. فور توليه الخليفة الجديد، قام المعتز بإعدام الخليفة السابق المستعين. وبعد مشاجرة مع قوات المغاربية، قام الجنود الأتراك بتحويل دعمهم إلى المؤيد. غاضبًا من هذا المأزق، قام الخليفة الغيور بسجن شقيقه المؤيد، الوريث التالي للعرش، مع شقيق آخر، أبو أحمد، الذي قاد القوات بشجاعة في الصراع الأخير إلى جانبه.
حاول الأتراك إطلاق سراحه، لكن المعتز، الأكثر انزعاجًا، قرر قتلة. لقد كان مخنوقًا في رداء ناعم (أو، كما يقول آخرون، متجمدًا في سرير من الجليد)؛ وبعد ذلك تم عرض الجثة أمام المحكمة، كما لو أنه مات ميتة طبيعية، لأنه لم يكن له أي أثر للعنف (حيلة واضحة).
الادعاء بتحوله إلى المسيحية عدل
شهدت هذه الفترة ظهور أسطورة مفادها أن أميرًا عباسيًا تحول إلى المسيحية تحت تأثير ثيودور الرها، واتخذ اسم "يوحنا" وقُتل بسبب ارتداده؛ ويتوقع ألكسندر فاسيلييف أن مؤيد ربما كان هو المتحول. ومع ذلك، لا يوجد سجل مسيحي أو إسلامي يربط مؤيدًا بالمسيحية أو حتى بالتكهنات الدينية. ويبدو أن دوافع مقتله كانت سياسية بحتة. ولو كان قد تحول بالفعل لكان ذلك قد أعطى معتز ذريعة لقتله بتهمة الردة وتم تسجيله.[6][7]
طالع أيضا عدل
- عبد الله بن المعتز ابن أخ المؤيد.
- المفوض ابن أخ المؤيد.
المراجع عدل
- ^ Ibn al-Sāʿī 2017، صفحة 36.
- ^ Bosworth 1993، صفحة 793.
- ^ Kennedy 2004، صفحة 167.
- ^ Bosworth, "Muntasir," p. 583
- ^ Saliba (1985) pp. 6-7
- ^ "A History of Orthodox Missions Among the Muslims". Yurij Maximov, Russian author and religious studies teacher in the Religious Studies at the Moscow Orthodox Seminary. مؤرشف من الأصل في 2008-12-06. اطلع عليه بتاريخ 2007-08-17.
- ^ Joseph Patrich, The Sabaite Heritage in the Orthodox Church, Peeters Publishers, 2001, (ردمك 90-429-0976-5), Google Print, p. 157. نسخة محفوظة 2023-07-31 على موقع واي باك مشين.
المصادر عدل
- Bosworth, C. E. (1993). "al-Muʿtazz Bi'llāh". In Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P.; Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VII: Mif–Naz (بالإنجليزية). Leiden: E. J. Brill. pp. 793–794. ISBN:90-04-09419-9.
- كِنَدي، هيو (2004). النبي وعصر الخلافة: الشرق الأدنى الإسلامي من القرن السادس إلى القرن الحادي عشر (ط. Second). هارلو: لونغمان. ISBN:978-0-582-40525-7.
{{استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ:|chapterurl=(مساعدة) - Ibn al-Sāʿī (2017). Consorts of the Caliphs: Women and the Court of Baghdad. ترجمة: Shawkat M. Toorawa and the Editors of the Library of Arabic Literature. Introduction by Julia Bray, Foreword by Marina Warner. New York: New York University Press. ISBN:978-1-4798-0477-1.
{{استشهاد بكتاب}}:|مترجم=باسم عام (مساعدة) - Saliba، George، المحرر (1985). The History of al-Ṭabarī, Volume 35: The Crisis of the ʿAbbāsid Caliphate: The Caliphates of al-Mustaʿīn and al-Muʿtazz, A.D. 862–869/A.H. 248–255. SUNY series in Near Eastern studies. ألباني، نيويورك: جامعة ولاية نيويورك للصحافة. ISBN:978-0-87395-883-7.
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط|ref=harvغير صالح (مساعدة) - This text is adapted from وليم موير's ملكية عامة work, The Caliphate: Its Rise, Decline, and Fall.
