نقاش المستخدم:غلام الأسمر/أرشيف 5
صور الأحياء عدل
سلام أخي الكريم، الصورة للأحياء، ما هي الرخصة المناسبة لها؟ وضعت صورة للشيخ أسامة نمر، وهو بنفسه أعطاني صورته فكيف أضع لها ترخيص؟ والشيخ نوح القضاة صورته على الانترنت منتشرة وموجودة في صفحة لدار الإفتاء الأردني الذي يرأسه، فما الترخيص المناسب؟ شكر على المساعدة بلال الدويك (نقاش) 17:29، 12 فبراير 2010 (تعم)
- مرحبا غلام؛ حذفتها لك، ومن حظي أنني قرأت رسالتك ليلا، والآن لا أعرف كيف سأنام؟
--شرف الدين (
) 18:48، 12 فبراير 2010 (تعم)
السلام عليكم عدل
كيف حالك يا غلام عسى ان تكون بخير وعافية... اما بالنسبة لاسترجاعاتك فهل من الممكن ان افهم سببها؟، الرجاء المشاركة في النقاش، ونصيحتك تقبلتها وسوف اعمل بها وشكرا لك--Cyb3r (نقاش) 22:39، 12 فبراير 2010 (تعم)
لمح البصر عدل
لا داعي لمخاطبتي بألقاب عزيزي غلام، اسمي أشرف. شكراً على لفت انتباهي للمح البصر، أنا لا أقوم بالترشيح للشطب كثيراً، ربما مرة في اليوم ولذلك لم أفكر في استخدام لمح البصر، سأطّلع عليه. بالمناسبة، كنت قد رشحت مقالة محمد عزة دروزة كمقالة مختارة، أرجو المشاركة في تحسينها والتصويت عليها. 
تحياتي. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 22:45، 12 فبراير 2010 (تعم)
- كنت أعرف أنه لن يكون هناك استجابه فلا أحد فيهم يفقه ما نحن فيه مختلفون. عامة هناك قاعدة تقول أن الإداري لا ينبغي أن يستخدم صلاحياته في خلاف هو طرف فيه، هل فهمت ما أرمي إليه أيها الإداري؟ --Skaterboy (نقاش) 22:23، 13 فبراير 2010 (تعم)
- رسالتي السابقة كانت قبل أن أرى تنبيه أنتيم والذي هو تقدم وإن كان غير كافي، على الأقل اهتم بطلب منع قديم أهمله جميع من اطلع عليه. معك الحق في كل ما قلته، ولكن لا ينبغي أن نفقد صبرنا ونحن في موقف أفضل ولو بشكل طفيف، فللأسف نحن مضطرون للتعامل مع الوضع وفقا للمعطيات الموجودة وليس كما ينبغي للحال أن يكون. هناك 3 تنبيهات وجهت للمستخدم لندع رفض المجتمع يتزايد بشكل تدريجي. بالنسبة لجدول عملك استمر فيه بلا توقف وتجاهل الاسترجاعات، مع أنني أدرك أن هذا ضد طبيعتك ولكن الضرورة تحتم ذلك. لا تدخل بنفسك في حروب تحرير معه لكي يتسنى لك استخدام صلاحياتك الإدارية في المستقبل إن شاء الله، وأتمنى أن يتابع أنتيم الموقف واتخاذ الإجراءات الصارمة في حالة تكرار المخالفة --Skaterboy (نقاش) 23:08، 13 فبراير 2010 (تعم)
صراحة لا أعرف عنهم شيء.. لأول مرة أسمع بهم --кувейтец (نقاش) 02:39، 14 فبراير 2010 (تعم)
لابأس بموضوعك القديم المتجدد، عموما سأرى ماعندي من المصادر حول الحسينيون وأصولهم، ولكن امهلني بعض الوقت، حتى أنتهي مما أنا فيه من المقالات.. Muhends (نقاش) 17:44، 14 فبراير 2010 (تعم)
إتحاد طرابلس الليبي عدل
مرحبا غلام.. نعم لا يزاحمة أحد في إسم الإتحاد و لكن فقط فضلت أن يكون الإسم كذلك لكي يتلائم مع سياق الصفحة التي أنشأته من أجلها و الحقيقة أن إسمة الرسمي في الكاف هو إتحاد طرابلس الليبي شكرا.. مدحت منتصر (نقاش) 04:06، 15 فبراير 2010 (تعم)
شعار الأندية عدل
مرحبا غلام..حقا نادي الإتحاد الليبي لا ينسب إلي طرابلس لقد تأكدت من معلومتك الثمينة وقمت بتغيير القالب للإسم الصحيح شكرا لك. و لكن تواجهني مشاكل عديدة في التعامل مع الصور و شعارات الأندية فبمجرد دخولي الموسوعة لاحظت أن الموسوعة فقيرة رياضيا فهي لا تحتوي سوي الأندية العربية الشهيرة فقط. و لذلك قمت بتحرير صفحات بأسماء أندية أفريقية كبيرة مثل أشانتى كوتوكو - أفريكا سبورتس - كوتون سبورت - تي.بي.مازيمبي - أسيك ميموسا - فيتا كينشاسا - كانون ياوندي - ديناموز هراري - إنيمبا - أورلاندو بيراتس و غيرها و لكن كلما حاولت إدراج شعاراتها في البطاقة الخاصة لها يحذف الشعار و يوجة لي تحذير بعدم فعل ذلك و كأني إرتكبت جرما لدرجة أني حرمت من التحرير 24 ساعة من زميل يدعي أبانيما بسبب ذلك و لا أدري لماذا؟. فهل تستطيع أن تساعدني في وضع شعارات تلك الأندية حتي أتمكن من عمل قوالب لها بشكل جيد و شكرا لك.. مدحت منتصر (نقاش) 23:56، 15 فبراير 2010 (تعم)
الخلاف على تسمية الخليج العربي عدل
الخليج يعرف بالعربية بالخليج العربي وليس بالخليج الفارسي، ولهذا لا أرى انحيازاً في التسمية، وخاصة إذا أخذنا بعين الاعتبار وجهة النظر العربية التي تقول بأن العرب يسكنون جانبي الخليج. في ويكيبيديا الإنكليزية يستعملون لفظة فارسي في عنوان المقالة (ولا وجود لكلمة عربي في العنوان)، وهم لا يعتبرون ذلك تحيزاً. بناء على ذلك أقترح إبقاء الاسم كما هو. تحياتي. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 02:49، 16 فبراير 2010 (تعم)
لول! معك حق، أنا أسف يا صديقي الإداري القادم، لقد أردت فقط توضيح الأمر لكي لا يظن سائل أن بالإسلام ثغرة! 
بخصوص عمري، كم تعتقد عمري الحقيقي إذا لم يكن 19؟ ولما بدأت شكوك أصلاً؟! 
--
عمرو يــحــب مصر 
11:42، 16 فبراير 2010 (تعم)
- مرحبا مجددا. لم أستشهد بسلمان رشدي لقد استرجعت جزءا كان مكتوب أصلا. لقد أبدى وجهة نظر في القصة موضوع المقال وبصفته كاتب وأديب أكاديمي ذو ملحوظية يستحق أن يدرج رأيه بالمقال. لم أفهم معنى ليس ذو رأي مستقل؟ لكن بالنسبة "للانحياز ضد وجهة النظر الإسلامية" فمن الطبيعي أن يكون كل طرف منحازا لوجهة نظره وضد وجهة النظر المخالفة فليست كل المصادر موضوعية، وكما قلت سابقا لن نجد مصدر إسلامي واحد لا يلعن اليهود ولا يذكرهم بسوء فعندها سنستبعد كافة المصادر الإسلامية بصفتها متحيزة ضد اليهودية! المصدر المتحيز غير المقبول في ويكبيديا هو المصدر الذي يختلق الأكاذيب ويروج للإشاعات ويتعمد التشوية دون الارتكاز على حقائق فإذا كان ذلك متوفرا في آيات شيطانية فهذا يعد السبب الوحيد لعدم الاعتماد عليها كمصدر --Skaterboy (نقاش) 22:15، 17 فبراير 2010 (تعم)
سبب حذف مقالة مطعم وافي عدل
السلام عليكم اريد ان استفسر عن سبب حذف مطعم وافي لاني اريد ان اشارك في اسبوع الطعام واظافة المطاعم المشهورة في السعودية واردت ان اضيف مقالة لمطعم بيت الشواية ولكني بحثت عنه ووجدته محذوف من الموقع وانا اعتمد في كتابة مقالتي عن المطاعم على موقع http://www.qaym.com فارجو اطلاعي على سبب الحذف لكي اتجنبه في المقالات القادمة وعندي استفسار اخر وهو كيف اعدل عنوان مقالة كتبتها
تحياتي لك وشكرا لجهودكم— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Y1212y (نقاش • مساهمات)
شكراً عدل
أخي الكريم غلام. شكراً جزيلاً على الوسام و هو بالفعل تذكار و تشجيع جميل منك. أتمنى لك و لنفسي التوفيق في إثراء الموسوعة على أمل قلب الموازين يوماً و رؤية اللغة العربية في الصدارة. تحياتي Ravan (نقاش) 06:56، 18 فبراير 2010 (تعم)
مكناس عدل
الصورة التي في صفحتك ليست لمكناس.— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 85.68.152.208 (نقاش • مساهمات)
- هي لمنطقة جبلية تسمى زرهون بالقرب من مدينة مكناس--غلام الأسمر (نقاش) 18:06، 18 فبراير 2010 (تعم)
- أخي غلام مقالة مطرف المطرف تتكلم عن شخص في بداية مشواره الفني لدرجة أنه لا يملك في سجله إلا ألبوم واحد مثل ما ذكر في صفحته إضافة إلى أنه يعتمد على رصيد والده الفني كما أن والده توفي في بداية 2002 فكيف بدأ بدعمه في السنة هذه الجملة تحتاج إلى مصدر, أخيرا إذا كانت لديك أي إضافة للمقالة أو وجهة نظر أخرى رجاءا أخبرني بها ♦ أبو نواف ♦ "نقاش"?18:36، 18 فبراير 2010 (تعم)
- ماذا نفعل؟--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 19:05، 18 فبراير 2010 (تعم)
الأمور الخلافية لا توضع في مقدمة المقالة كما أنها مشروحة بشكل تفصيلي في نشأته ومولده كذلك صلاح الدين ليس زعيما كرديا بل مكانته كحاكم على مصر والشام يجب التركيز على هذه النقطة فلو كان حاكما لعشيرة كردية لما كان له ذكر في التاريخ المسئلة ذكر الأساسيات ومن هو السلطان صلاح الدين --кувейтец (نقاش) 20:29، 18 فبراير 2010 (تعم)
رد على ملاحظات عدل
- مرحبا عزيزي. في الواقع يربكني جدا أسلوب الملاحظات، نعم قد ألاحظ ما تلاحظ لكن أرجو توضيح ما هو المطلوب مني شخصيا أو كيف أستطيع الإفادة. كما تعلم إن كنت تريد مناقشة المجتمع بموضوع عام، رجاء اطرحه في الميدان. بالنسبة للملاحظة الأخيرة التي هي على صيغة سؤال، فالمقالة قد علم عليها مستخدم:Me002eg كما يظهر من تاريخ الصفحة وسجل المراجعة. أرجو أني قد أفدت. تحياتي --سايفرز (نقاش ⇌ مساهمات) 02:27، 19 فبراير 2010 (تعم)
ترحيب وسؤال عدل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحــــــــــبا بيكم أنا مشتركه جديده لديكم واريد ان تعلموني كيف ادخل على لعبة من سيربح المليون مع جورج قرداحي لأفوز بأذن الله انا وانت والجميع الرجاء منك ان تشرح لي بدقه كيف الدخول للمسابقه . شكرا لك يا غلام الاسمر. مسار القمر — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه مسار القمر (نقاش • مساهمات)
- بما أنك مشتركة جديدة فمرحبًا بك!، وأتمنى لك الاستفادة والإفادة. ويكيبيديا ليست لها أي علاقة بالاشتراك في برنامج من سيربح المليون فهي موسوعة علمية معرفية!.. لكن لمزيد من الاطلاع بإمكانك الاطلاع على مقالة من سيربح المليون، وإذا شاركتي وتحصلتي على جائزة فلا تنسيني من الحلوان!.. لا تترددي مرة أخرى في تقديم ملاحظة أو استفسار بخصوص ويكيبيديا--غلام الأسمر (نقاش) 17:54، 19 فبراير 2010 (تعم)
نقد فيما يتعلق بموضوع التفخيم والحيادية في ترجمة العلماء عدل
أخي في الله عليك بمراجعة تراجم العلماء في الكتب والمصادر الإسلامية وستجد أنه ما من عالم من علماء الإسلام إلا وقد تُرجم له بهذه الطريقة، وهذا منهج أهل الإسلام في رفع شأن علماء الدين والموقعين عن رب العالمين ورثة الأنبياء والمرسلين والدعاة إلى الحق المبين وقد مدحهم الله تعالى في كتابه العزيز مرار وتكرارا وعلى لسان نبيه الكريم وليس ذلك إلا لكونهم حفظة لهذا الدين وحملة لهذه الرسالة المباركة، ومن أسرار هذا الأسلوب أنه يجذب الناس إلى اكتشاف هذه الشخصيات المهمة ويوثق الصلة بينها وبين الأفراد ولايخفى على عاقل أثر هذا الأمر في صلاح الفرد والمجتمع، فهؤلاء القدوة قد تركوا الدنيا وراءهم وأقبلوا على الآخرة ولامصلحة لهم في التعريف بأنفسهم إلا هداية الناس وإرشادهم إلى سبيل الخير والفلاح.— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 41.104.30.88 (نقاش • مساهمات)
- أهلاً بك.. ويكيبيديا موسوعة علمية معرفية، وليست مخصصة لدين أو فكر بعينه. فهي تخاطب المسلمين واليهود والبوذيين واللادينيين والشيوعيين والليراليين وكل دين وفكر. ويعمل عليها عدد كبير من المستخدم من كافة الأفكار والأديان. لذا ووفقًا لوب:وجهة النظر المحايدة، فإنه يجب ألاّ تتبنى المقالات خطابًا دينيًا محددًا، فالمقالات الموجودة هنا موجهة إلى كافة الأفكار والأديان، وتبني خطاب إسلامي يعني انحيازًا لوجهة النظر الإسلامية.. تحياتي--غلام الأسمر (نقاش) 23:01، 19 فبراير 2010 (تعم)
أخي الأسمر قولك أن الموسوعة غير مخصصة لمذهب أو دين لا يتعارض مع عرض الدين وقيمته عند أهله فلو كانت الموسوعة مخصصة للإسلام لمنع غير المسلمين من المشاركة وهذا لم يحصل الحيادية تكون عند الخلاف في الآراء وليس في محل الاتفاق، واعلم أن التعريف بالشخصيات ليس إلا نقلا لسيرتهم الواقعية وشهادة الناس لهم وذكر صفات العلماء حقيقة واقعية وليست مدحا، والأهم في ذلك أن الشيخ لم يذكر بأنه الأفضل على الإطلاق فلو ذكرنا هذا لكان كلامك صحيحا واعلم أن الانحياز إلى جهة معينة ليس إلا تعبيرا عن وجهة نظر المنحاز بعد عرض الأدلة ولك أن تنتقده إذا لم يذكر أدلة الفريق الآخر لكن إن عرض الآراء بطريقة مقارنة وأمينة ولم يغفل أية حقيقة بل ذكر ترجيحا فهذا ليس انحيازا ولكنه رأي توجيهي ينشط الموضوع ويفتح باب الحوار وإنما الانحياز هو ذكر الآراء وإظهار أحدها بأنه الأصح وإغفال أدلة الآراء الأخرى واعلم أن كل مسلم سيدعوا إلى دينه على أنه الحق وكل يهودي سيدعوا إلى دينه على أنه الحق وكل شخص سيدعوا إلى مذهبه على أنه الحق وإنما رأي الكاتب تعريف بمذهبه فحسب وفتح لباب النقاش وتدفق المعلومات، واعلم أن الحيادية مستحسنة في الكماليات مذمومة في الضروريات من قضايا الدين والمصير وحاجيات الناس فعدم ذكر أن الإسلام هو الدين الحق الذي يجب على الناسئ جميعا اتباعه بداعي الحيادية قد جعلنا نحذف عقيدة من أهم العقائد عند المسلمين وبالتالي فقد أخللنا بمنهج الموسوعة المعرفي فقد يكون المدح جزءا من حقيقة الشيء ولا يمكن التزام الحيادية فيه. شكرا لكم وهذه نظرة أحد تلامذة الشيخ.
وحقيقة الحيادية هي اتخاذ الموقف الذي لايجبر القارئ على الأخذ برأي معين وليس معناه أن الكاتب ليس له الحق في إبداء رأيه ومعنى إجبار القارئ على الأخذ برأي معين أي أن الكاتب سيسرد الآراء بطريقة مقارنة ثم يغفل أدلة المذاهب الأخرى ليستدرج القارئ إلى مذهبه، فرأي الكاتب لن يؤثر على حكم القارئ إذا تم عرض كل شيء على حقيقته.— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 41.104.30.88 (نقاش • مساهمات)
- أرجو الانتباه إلى نقطة مهمة، وهي أن الحيادية هي من الركائز الأساسية للموسوعة ولا نقاش حولها. فإن كنت ترى أنك غير راض عن هذه السياسات فلست مضطرًا للكتابة هنا. أنت من جهة تقر بحيادية الموسوعة ومن جهة أخرى تريد الكتابة بأسلوب يفخّم ويمجّد الرموز الإسلامية. ليس لديّ ما أفيدك به إلا أن أقول لك أن أي مساهمة مخالفة سيتم إلغاؤها فويكيبيديا ليس لديها استثناءات. لذا أدعوك إن كنت تريد الكتابة هنا أن تلتزم بالسياسات، ولست مضطرًا لتبريرها لك فأنا مثلي مثلك مجرد مستخدم. لذا فلا تتوقع مني مجددًا أن أتفهم وجهة نظرك هنا أو أن أرد عليها. إن كان تريد مساعدة تقنية أو استشارة فأهلاً بك.. بالتوفيق--غلام الأسمر (نقاش) 07:23، 21 فبراير 2010 (تعم)
السلام عليكم استاذى الفاضل غلام الاسمر اذا المشكله هو ان هذه المعلومه غير موثقه اعلامياً ؟؟ لديك اتمنى منك الاطلاع على الروابط الاتيه :
اتمنى ان تطلع على حوار المهندسه نور ( المهندسه نيرمين بليغ ) فى جريده الشرق الاوسط مع الصحفيه الرقيقه داليا عاصم
http://www.aawsat.com/details.asp?section=54&article=552335&issueno=11367
أوبرا وينفري سر إلهامها..
نرمين بليغ صاحبة أول مكتب هندسي إلكتروني في حوار خاص
لهنّ بيت المرأة العربية http://www.lahona.com/show_news.aspx?nid=327248&pg=5
حوار المهندسه نور مع المذيعه ميساء العمودى على قناه الان
http://www.facebook.com/group.php?v=app_2392950137&gid=69581500313
ومتابعه جديد اعمالنا واخبارنا على جروب المكتب على الفيس بوك http://www.facebook.com/group.php?gid=69581500313#
يشرفنا معرفه رايكم فى هل استحق الاضافه فى ويكبيديا ام لا
تحياتى لك— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 41.196.253.4 (نقاش • مساهمات)
- وعليكم السلام.. ما عنوان المقالة التي تعتقد أن ثمة مشكلة حولها؟.. وإذا حذفت فمن المؤكد أن هناك سببًا لذلك. فماهو؟.. ربما بالإمكان معالجة السبب وربما كان الأمر يتنافى مع سياسات ويكيبيديا. أرجو توضيح هذه النقاط لكي أستطيع إفادتك.. بالتوفيق--غلام الأسمر (نقاش) 07:07، 21 فبراير 2010 (تعم)
جرهاء عدل
مقالة جرهاء سوف تصل لمستوى غير مسبوق، المقالات التي أضعها برأسي أجعلها من أفضل المقالات في الويكيبيديا انظر المقالات التي اطورها بإستمرار وسوف تكون جرهاء من الآن وصاعدا واحدة منهم وسوف ترى مايعجبك فيها، وشخصيا أفضل ان لايعدل المقالات أحد حتى انتهي من اكمال محتواها، شكرا لمرورك--Cyb3r (نقاش) 23:31، 20 فبراير 2010 (تعم)
- اعلم بقوانين ويكيبيديا جيدا فوجودي فيها يرجع لبداية إنشائها :) ، وعلى فكرة انا وقت ما ارسلتلي اول رسالة كنت احرر خمس مقالات بنفس الوقت وواحدة منهم كانت جرهاء وكاتب فيها معلومات مهمة وممكن الآن ارسلها، وعلى العموم قالب يحرر غير ملزم لأحد وأنا متأكد انه حتى لو شارك بها أحد غيري فلن تكون له المصادر الكافية لدعم كلامة كما لدي :)--Cyb3r (نقاش) 23:45، 20 فبراير 2010 (تعم)
شكرا لمرورك تقبل تحياتي--Cyb3r (نقاش) 23:51، 20 فبراير 2010 (تعم)
دياب يوسف عدل
اخي العزيز الاستاذ غلام تحية طيبة وبعد: ارجو ان تعلمني كيف يمكن ان انشر صفحة عن شخصية مهمة مثل دياب يوسف فهو نائب في مجلس الشعب السوري ونائب حزب الاشتراكين العرب في سوريا وهو شخصية مهمة في المنطقة ولك مني كل الشكر .....مرهج يوسف
--مرهج يوسف (نقاش) 05:25، 22 فبراير 2010 (تعم)
- أهلاً بك.. عند الكتابة عن شخصية معاصرة يجب أن يكون مجال لموائمتها مع معايير الشخصية المعاصرة.. كما عليك مراعاة وب:ملحوظية، وب:مصادر موثوقة--غلام الأسمر (نقاش) 05:35، 22 فبراير 2010 (تعم)
قالب مقاطعة أونتاريو عدل
أخي لا تنسى إنشاء قالب مقاطعة أونتاريو. شكراً جزيلاً --Helmoony (نقاش) 20:02، 22 فبراير 2010 (تعم)
ما نحتاجه ولاية كاليفورنيا w:en:Ontario
--Helmoony (نقاش) 20:08، 22 فبراير 2010 (تعم)
- رجاء امتنع عن القيام بالتعاديلات الهدامة في ويكيبيديا. ويبدو أن تعديلاتك تشكل تخريبا وتم الرجوع عنها. إذا أردت التجريب، رجاء استخدم ساحة التجربة. شكرا لك. تم تنبيهك أكثر من مرة بخصوص الالتزام بالكتابة باللغة العربية الفصحى هنا.. لكن مقالة محمود إسماعيل تشير إلى عدم إلتزامك غلام الأسمر ..نقاش 10:22، 23 فبراير 2010 (تعم)
- ماذا تعنى القيام بالتعديلات الهدامة في ويكيبيديا فين هى?
انا موش فاهم قصدك ايه (Raafat (نقاش) 21:57، 23 فبراير 2010 (تعم))
- لأني سبق وأن نبهتك ودعوتك إلى محاولة الكتابة باللغة الفصحى، إلا أنك استمريت في الكتابة باللهجة المصرية. قد يكون هذا متحا لك في ويكي مصري. لكن علينا جميعا أن نحرص على الكتابة باللغة العربية الفصحى هنا. إصرارك على تجاهل هذه التنبيهات قد يترك انطباعًا غير مشجعًا عنك، أعتقد أن هذا التنبيه أكثر من واضح الآن--غلام الأسمر (نقاش) 07:19، 24 فبراير 2010 (تعم)
ردود الأفعل عدل
ردود الأفعال اما أن تصدر عن هيئات رسمية أو جماعات معينة لكن ليس لأشخاص لا ملحوظية لهم أو يمثلون انفسهم كما أن رجال الدين بكثرة التراب وحتى أن الجملة وكأنها تم حشرها في السياق أنا أعرف أنك تريد أن تكتب أن السنة يعارضون هذه الحركة لكن هذه الحركة المسلحة لم يدعمها أحد من الداخل بل دعمها يأتي من الخارج وهذا ليس صعبا لكي نفهمه، شكرا للمقالة كنت أريد أن أكتبها لكنك سبقتني --кувейтец (نقاش) 03:53، 24 فبراير 2010 (تعم)
لا دخل للدين هنا أي حركة مسلحة تتمرد يجب تطبيق القانون عليها لكن أن كنت مصرا يمكن ابقاء الجملة هي لا تضر ولا تنفع --кувейтец (نقاش) 04:01، 24 فبراير 2010 (تعم)
نسيت أن أقول أن أي شخص سيبدي رأيه بعكس هذا الكلام في إيران ستقوم قيامته وهذا ليس حال إيران بل في كل مكان لان تصريحاته ستفهم أن دعوه للعنف والتمرد والتحريض وإلى ما هنالك --кувейтец (نقاش) 04:03، 24 فبراير 2010 (تعم)
لماذا تعتقد أن هذه الجماعة هي جماعة دينية..؟ هي لا تمثل فئة دينية معينة.. صحيح أن هذه الفئة تتعاطف مع الجماعة لكن ليست تمثلهم هي عبارة عن جماعة سياسة مسلحة ذات شعار ديني يعني حركة سياسية مسلحة معارضة لإيران رأي الشيخ الدين لا يقدم ولا يؤخر وطبعا الحكومة لديها نفوذها لتنشر هكذا تصريحات من باب دعم الامن والدعوة إلى التسامح ونبذ الخلافات فهذا التصريح لا يقدم ولا يؤخر بعكس تصريح هيئات رسمية له وزنه وأعتباره --кувейтец (نقاش) 04:11، 24 فبراير 2010 (تعم)
باختصار أنت الأن جعلت الحركة تمثل السنة وهذا غير صحيح فهي حركة سياسية مسلحة بشعارات سنية --кувейтец (نقاش) 04:13، 24 فبراير 2010 (تعم)
سأضع صورة له --кувейтец (نقاش) 04:19، 24 فبراير 2010 (تعم)
أنيس الدغيدي عدل
لا أعلم ما المطلوب، بعد نظرة سريعة أرى أن المقالة بحاجة لإعادة الكتابة كليا أي علينا أن نبدأ من الصفر، ليست لدي معلومات حول هذه الشخصية وبصراحة لا أهتم بموضوعها كي أبذل هذا الجهد. رجاءا اعذرني. --Histolo2 (نقاش) 01:41، 25 فبراير 2010 (تعم)
إذن أم إذًا عدل
مسألة إذن أم إذًا: للرد على هذا الموضوع أحيلك إلى كتاب ماتع مهم جدًا، يجب على كل عربي أن يقرأه ويتجنب الأخطاء الواردة فيه. يمكنك قراءة هذا الكتاب مباشرة من هنا، إنه كتاب "نحو إتقان الكتابة باللغة العربية"، كما يمكنك تحميله مباشرة من موقع مجمع اللغة العربية بدمشق. تحياتي الطيبة لك.--باسم بلال نقاش 11:11، 25 فبراير 2010 (تعم)
اخي غلام ..
بالنسبه لـ نعديل الاحداث في التواريخ (الوفيات - المواليد - الاحداث) فـ هي غير متاحه لي , و تتطلب الرجوع الى الاداريين اولا .
ماهو الحل ؟— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه الكربلائي (نقاش • مساهمات)
- أهلاً بك.. التعديل متاح للجميع إلا إذا كانت الصفحات محمية لمدة محددة نتيجة تخريب. هلاّ أعطيتني مثالاً لأتمكن من فهم ما تريد بالتحديد--غلام الأسمر (نقاش) 02:17، 28 فبراير 2010 (تعم)
شكراً عدل
جزيل الشكر على كل من النصيحة والوسام. يبدو بالفعل أنني أصبحت من الحذفيين المتشددين دون أن أشعر ، ربما لكثرة التخريب الذي أراه بشكل مستمر وأرى أنه أكثر بكثير من الإضافة في ويكيبيديا العربية. تحياتي إليك وشكري. محمد عبد الغني (نقاش • مساهمات) 16:09، 26 فبراير 2010 (تعم)
تحية! عدل
اشتقنا إلى مراسلتك غلام! كيف حالك؟ أرجو أن تكون في تمام الصحة والعافية. هانت؛ بقي لك أيام معدودات، وستزاحمنا بدخول تلك القائمة. آمل لك التوفيق. --شرف الدين (
) 20:19، 26 فبراير 2010 (تعم)
- مرحباً غلام، كيف حالك؟ وردتني رسالة لكنها موجهة إليك، هذا نصها «رسالة للأستاذ الجليل غلام الأسمر المحترم كنتُ أعتقد أن حضرتك خارج الموسوعة واخترقت خصوصيتي . مع حضرتك كل الحق .. فأنالا أجيد التعامل مع الموقع .. وقد أضفتُ إلى صفحتي بعضاً من مقالاتي وأغلفة كتبي ومما كُتِب عني .. وتم حذفه مرارأً . وأنا أعتقدتُ أن أحدا يقوم بالتخريب من خارج الموسوعة . لذا .. فاقبل اعتذاري لجهلي بأموركم .. وآمل فضلاً أن تعاونني في تصنيف صفحة محترمة لي لأنني كما تعلم سأخوض انتخابات الرئاسة 2011 ويبحث عني كثيرون من الشعب العظيم لمعرفتي من خلال جوجول .. وأن أول ما يظهر عني هو موقعكم الموقر .ز فأطمع المساعدة على إيميلي الذي تعرفه . ولست أدري كيف أدخل هنا مرة أخرى .. صدقني !! مع تحياتي ومودتي أنيس الدغيدي»
أطيب التحيات. رياض.--Riadismet اكتب لي رسالة 08:01، 27 فبراير 2010 (تعم)
- والله يا غلام المقالة بشكل كامل ليست موسوعية، صيغتها الحالية عبارة عن مدح مبالغ فيه للكاتب المذكور. المقالة تحتاج إلى إعادة صياغتها بالكامل من جديد.--Riadismet اكتب لي رسالة 10:03، 27 فبراير 2010 (تعم)
لماذ ا يتم شطبى عدل
لماذا
بخصوص مقالة خالد الخويلدي الحميدي عدل
أخي غلام : بعد التحية ،، أود أن أعرف ما إذا كانت مقالة خالد الخويلدي الحميدي والموجودة في نطاقي يمكن أن يتم نشرها في الموسوعة الآن ؟ شكراً لك . --Sami72 (نقاش) 09:08، 1 مارس 2010 (تعم)
- أهلا بك سامي.. صراحة ويكيبيديا تشجع على دخول المقالات الجديدة وهناك مستخدمون يفضلون الحفاظ على المقالات التي يمكن موائمتها مع معايير الشخصيات المعاصرة، بودي لو دخلت مقالة خالد في النطاق العام لكي نكسب مقالة جديدة تتحدث عن شخصية لها ملحوظية. لكن ورغم توضيحات الزميلين أبانيما وشرف الدين. فإني لا أرى تقدمًا في المقالة يمكن أن يشجع على نقلها إلى النطاق العام. ربما استطاع أبانيما أن يشرح لك الأمر بشكل أدق مني حول السياسات، وربما استطاع أن يرى تقدمًا ما على المقالة لم أره أنا الآن--غلام الأسمر (نقاش) 10:37، 1 مارس 2010 (تعم)
مرحبا غلام الأسمر.. حقيقة لاتواتيني الآن أي ملحوظة محددة ...لكن بالامكان الاطلاع على المشاريع المشابهة....وانشاء الله في الفترة القادمة سأحاول المشاركة بالخصوص..تحياتي.--Elmondo21st (نقاش) 13:34، 1 مارس 2010 (تعم)
رد: الهزال الاقتياتي عدل
- لقد شطبتها، فهي لا معلومة ولا يمكن الفهم منها ما هو المرض المقصود. شكراً لتنبيهي وآسف على التأخر. --abanima (نقاش) 15:55، 1 مارس 2010 (تعم)
مشارك جديد--- هل من نصائح حول هذه الصفحة، اقترحتموها للحذف السريع: http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%A7%D9%85%D8%AA%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D9%8A%D8%AD%D9%8A وشكرا
ترقية الصلاحيات عدل
لقد تمت ترقية صلاحياتك من مستخدم عادي لإداري حسب نتيجة التصويت التي أقيمت. أهلا بك معنا في الطاقم الإداري وبالتوفيق في هذه المسؤلية --محمد عودة(ناقش !) 04:38، 2 مارس 2010 (تعم)
إليك بعض النصائح عدل
- الإداري هو شخص مخول لتنفيذ سياسات مجتمع ويكيبيديا وليس آمرا ناهيا إلا وفق السياسات.
- التقيد الكامل بالقواعد الأساسية لويكيبيديا والاطلاع على السياسات التي يقرها المجتمع والتصرف بما لا يخالفها.
- عدم القيام بأي عمل إداري خاصة الشطب أو المنع ما لم يكن متوافقا مع السياسات المنصوص عليها.
- لا تعتمد على رأيك فقط في تقرير حالة عقاب ما لم تكن المخالفة واضحة.
- لا تستخدم صلاحياتك الإدارية في حل خلاف أنت طرف فيه: قاعدة أساسية لدعم حيادية ولامركزية القرار في ويكيبيديا.
- لا تتردد في تصحيح عمل إداري آخر إذا كان الخطأ واضحا، في حال الالتباس يجب الرجوع للإداري المنفذ ومناقشته للتأكد من صلاحية تصرفه.
- اطلع على قائمة القراءة للإداريين، وراجع دليل الإدارة لمعرفة كيفية تنفيذ الأعمال الإدارية.
بالتوفيق لك أخي الفاضل. --شرف الدين ( ) 04:49، 2 مارس 2010 (تعم)
أولا مبارك عليك الترقية ووفقك الله وأعانك على تلك المسؤولية. ثانيا: بالنسبة لسؤالك عن البايات الحسينيون، بالحقيقة لم أجد عندي من المصادر مايؤكد ذلك، فهذا يحتاج إلى كتاب مفصل عن تاريخ تونس وهو غير متوفر لدي -للأسف- لذا أرجو مراجعة أي شخص من تونس لتأكيد المقال (الدكتور فيصل أو م ض). تحياتي.. Muhends (نقاش) 11:18، 2 مارس 2010 (تعم)