مرحبًا، وأهلًا وسهلًا بك في موسوعة ويكيبيديا بنسختها العربية. ويكيبيديا هي موسوعة حرة، يمكن للجميع تحريرها. كي تستطيع تحرير الموسوعة بشكل أفضل؛ هذه بعض الإرشادات لبداية جيدة:

لاحظ أنه يجب إضافة المصادر ما أمكن للمعلومات التي تضيفها إلى الموسوعة، كما ينبغي تجنب خرق حقوق النشر. إذا ما أردت إنشاء مقالة جديدة، يفضل أن تبدأها في الملعب أولًا، ثم نقلها إلى الموسوعة. أخيرًا، لا تتردد في طلب المساعدة إذا ما واجهتك أي مشكلة، وذلك بطرح سؤالك على فريق المساعدة. بالتوفيق.

-- Dedaban (نقاش) 12:55، 1 مايو 2018 (ت ع م)

رد: النسبعدل

بالله عليك هذه رسالة؟ هل تتوقع مني أن أقرأها كاملة. ضع النقاط التي تراها غير صحيحة في نقاش المقالة مع مصادر موثوقة وسيقوم أحدهم بتغييرها.--محمد الجطيلي راسلني 21:29، 1 مايو 2018 (ت ع م)

تنبيهعدل

مرحبا راشد الشامسي النعيمي،:
لقد اكتشفت أنه من السهل تحرير صفحات ويكيبيديا وإثرائِها!
لقد تم الرجوع عن تعديلك لأنه غير موسوعي أو لأنه يتعارض مع السياسة المعتمدة لدينا. نرجو منك في المستقبل أن تقوم بمساهمات بناءة وتساهم معنا في النهوض بويكيبيديا.
نعلمك أنه بإمكان أي شخص مراقبة مساهماتك.
يمكنك استعمال الملعب إذا أردت التدرب على التحرير.
شكرًا لتفهمك!

-- عَلاء راسِلني 21:29، 1 مايو 2018 (ت ع م)

مرحبًا أخي راشد.انظر ويكيبيديا:صورة حرة.شكرًا الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاشمساهماتسجلاتصفحاتي الفرعية) 08:45، 2 مايو 2018 (ت ع م)

منععدل

مرحبا راشد الشامسي النعيمي:
سوف تمنع من التحرير والتعديل في الموسوعة لفترة زمنية مدتها يوم واحد، بدءًا من التاريخ المدون أدناه، بسبب مخالفتك لضوابط الموقع أو ربما بسبب التخريب الذي قمت به. أسباب المنع الخاصة بحالتك مشروحة في سجل المنع.
نرجو أن تفكر خلالها؛ بأن ويكيبيديا ملك للجميع، ويجب على الجميع الالتزام بشروط المساهمة فيها.
ملاحظة: إن كنت تعتقد أن عملية المنع غير مبررة، فبإمكانك التقدم بطلب لرفعها هنا في صفحة نقاشك - إن لم تكن ممنوعًا من تعديلها -، عن طريق إضافة: {{رفع المنع|ضع أسبابك لرفع المنع هنا}}.
يمكنك كذلك إرسال رسالة إلكترونية إلى الإداري الذي قام بمنعك، أو أي إداري آخر موجود في هذه القائمة.

-- عَلاء راسِلني 10:33، 2 مايو 2018 (ت ع م)

أهلاًعدل

أخي الكريم أعطني مصادر لنسب قبيلتكم وأنا أعدل الخطأ .--51.36.30.7 (نقاش) 07:37، 4 مايو 2018 (ت ع م)


اولا اخوي اوريد منك حذف النسب الاول الذي هوا تنعم بن العتيك لي انه لاينتمي لنا ولدي الإثباتات

وثاني حذف نسب الذي هوا نعيم بن احمد لي انه لاينتمي ألينه ولدي الإثباتات

وإضافة نسب قبيلتنا الصريح والذي توارثناها من اجدادنا ومن حكامنا

وهذا نسبنا الكامل. ( نعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرؤالقيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان )


المصادر


المصادر الاول

قال أحد شعراء النعيم وهو ( علي بن محمد محين الشامسي ) والمتوفى عام 1247 هجري مفتخرا بقبيلته

لـــــنــــــا إلا مــتــظــهـــريـــن+= مــع صفيـيـن دفيـيـن الأجـنـاب غلمـة أنـصـار خـيـر المرسلـيـن= خزرجييـن صحيحـيـن الأنـسـاب جدهم ناجا بنفسـه فـي حنيـن= حط روحه دون أبو الزهراحجـاب مـا شـرد مرعـب عنـد الهاربيـن-وجف حتى صاحب الميمون ثاب أستراب وفل حشـد المشركيـن يـوم= خيـبـر تستـقـر بغـيـر بــاب أعقطه عنها علي أبـو الحسيـن= عقطـة مـا يستبيـن لهـا غـيـاب

المصدر الثاني

ويقول الشاعر سعيد بن خلفان بن زاهر الريامي مادحا ً الشيخ راشد بن حميد النعيمي سنة 1372 هـ

يــا راشــد أنت الـذي== مفني البغاة الغـــالية فالأوس نسبتـــــه كذا== والخزرجي متحابية أنصـار خير الخلق هـم== أهل الأيادي الرامية ولقد كفــى فخرا ً لكـم== أهل الخيول العـادية

المصدر الثالث

العنوان أبو ظبي في عهد زايد الأول (1855-1909) المؤلف بلوشي، خالد سليمان الناشر خالد سليمان البلوشي،, 2006 أصلي من جامعة كاليفورنيا الكتب ذات التنسيق الرقمي 15 تشرين الثاني (نوفمبر) 2017 رقم ISBN (الرقم الدولي المعياري للكتاب) 9948032179, 9789948032175 عدد الصفحات 222 من الصفحات

المصدر الرابع

العنوان Laālī Khalījīyah: min al-Baḥrayn, al-Saʻūdīyah, Qaṭar, al-ʻimārāt : qaṣāʼid nabaṭīyah, المجلد 1 Laālī Khalījīyah: min al-Baḥrayn, al-Saʻūdīyah, Qaṭar, al-ʻimārāt : qaṣāʼid nabaṭīyah منشور 1994 أصلي من جامعة إنديانا الكتب ذات التنسيق الرقمي 24 شباط (فبراير) 2010

تم الحذفعدل

تم حذف المرجع الثالث والرابع .

الثالث لعدم وضوح المصدر وتأكيده بأدله قاطعة .

الرابع لأنه لم يذكر أي ربط بنسب النعيم لأل البيت أو حتى ذكر أسم القبيلة المذكورة كذالك .

وشكراً على التوضيح .

-- "~حاتم الغنامي~" (نقاش) 17:43، 5 مايو 2018 (ت ع م)

أهلاًعدل

المصادر والأشعار تذكر انهم من الخزرج ، ولكن لم تذكر صريحتاً أنهم من النعمان ، في كل الحالات النسب المذكور من الخزرج والنعمان من الخزرج ، كلها صحيحة أخي ، لذالك اكتفيت بالخزرج

-- "~حاتم الغنامي~" (نقاش) 19:18، 5 مايو 2018 (ت ع م)


اخي هناك شخص اسمه Wil13 وانا اعرفه هاذا الشخص اضاف حديث في صفحة قبيلة النعيمي وهوا جالس يخرب الصفحة الرجاء منك ازالة الحديث الذي اضافة فهاذا الشخص ارسلته عن نسب قبيلتنا ومعه مصادر فقد قال انهو لايصدق رغم المصادر ويكذب نسب القبيلة الرجاء ازالة الحديث الذي وضعه في صفحة نسب قبيلتنا فهاذي الصفحة لي النسب فقط وليست لي الاحديث

الازد من النبطعدل

الازد من النبط ( ازد بن نابت) و لاعلاقة لهم باليمن و لا بقحطان ، اما الشوامس فهم من بنو سليم اركد واعقل واترك عنك الحماس الزائد 2605:3E80:800:0:0:0:0:4F77 (نقاش) 18:24، 2 سبتمبر 2018 (ت ع م)

تنبيه!عدل

توقف عن التخريب وكتابة ألفاظ بذيئة بالصفحات وتجاوز آداب النقاش مع المستخدمين. هذا تنبيهك الأخير. إن تكرر هذا السلوك سأضطر لمنعك. شكرا لتفهمك--Avicenno (نقاش) 21:06، 20 سبتمبر 2018 (ت ع م)



ماذا افعل قد أغضبني يأتي الصفحة ويحذف كل المصادر التي وضعتها ويقول انها تخريب وانه لايوجد مصادر

بل هوا الغلطان ويجب تحذيرة