نقاش:قصص الأنبياء في الإسلام

بعض المؤلفات في قصص الأنبياء (إن رأيت إضافتها إلى مقالكم، وانا على استعداد للتعاون معكم في ما تحتاجون إليه في الموضوعات الاسلامية عموما وفي هذا المقال خصوصاً --مازن الفريح ^{راسِلني} 07:41، 11 مايو 2018 (ت ع م)) : 1. قصص الأنبياء تأليف:الامام أبى الفداء إسماعيل بن كثير 701 - 774 هـ ، تحقيق: مصطفى عبد الواحد ، دار الكتب الحديثة. (هو جانب قصص الانبياء من كتاب البداية والنهاية لابن كثير)> 2. قصص الأنبياء المسمى بعرائس المجالس ، أبو إسحاق النيسابوري الثعلبي (المتوفى 427هـ ) ، مكتبة الجمهورية العربية، مصر . 3. قصص الأنبياء تاليف : محمد متولي الشعراوي ، جمع المادة العلمية منشاوي جابر، دار الكتب اعلمية ،بيروت (أربعة مجلدات) 4. قصص الأنبياء ،عبدالوهاب النجار ، دار إحياء التراث العربي،بيروت . 5. الأحاديث الصحيحة من أخبار وقصص الأنبياء ،إبراهيم العلي ، دار القلم ،1416 6. كتاب المبتدأ في قصص الأنبياء عليهم السلام ،تصنيف أبي بكر الكسائي ،دراسة وتحقيق من أول المخطوطة حتى نهاية عصر هود عليه السلام ،رسالة ماجستير ، اعداد الطالب :بندر الزايدي ، جامعة أم القرى. 7. تحفة النبلاء من قصص الأنبياء للامام ابن كثير ، تأليف : ابن حجر العسقلاني. 8. قصص الأنبياء ، أبو عبدالله الكناني الطرفي (378هأ – 454هأ) 9. قصص الأنبياء ، حسن أيوب ،دار الطباعة والنشر الإسلامية، القاهرة. 10. مصابيح الضياء من قصص الأنبياء ، عبدالرحمن السعدي،إعتنى بإخراجه عيسى القرعاوي. 11. فبهداهم اقتده دراسة تأصيلية في سير ولقصص الأنبياء ، عثمان الخميس ، دار إيلاف الدولية. اقترح إضافة قسم للانبياء الذين اختلف العلماء في نبوتهم مثل:

1. ذو القرنين:قال الحافظ ابن حجر :" وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي ذِي الْقَرْنَيْنِ فَقِيلَ كَانَ نَبِيًّا ، وَقِيلَ : كَانَ مَلَكًا مِنْ الْمَلَائِكَة ، وقيل لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا وَلَا مَلَكًا" ورجح ابن كثير كونه ملكا من الملوك العادلين في الأرض. البداية والنهاية (2 /122)
2. تبع: قال تعالى: أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبّعٍ وَالّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ [ الدخان: 37 ]، وقال: (كَذّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرّسّ وَثَمُودُ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الأيْكَةِ وَقَوْمُ تّبّعٍ كُلّ كَذّبَ الرّسُلَ فَحَقّ وَعِيدِ) [ ق: 12-14 ]، فهل كان نبيّاًأم لا ؟
3. الخضر: (فَوَجَدَا عَبْداً مّنْ عِبَادِنَآ آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مّنْ عِندِنَا وَعَلّمْنَاهُ مِن لّدُنّا عِلْماً) فهل الرحمة هي رحمة النبوة أم لا ؟،قال بنبوته بعض العلماء.--مازن الفريح ^{راسِلني} 09:55، 11 مايو 2018 (ت ع م)

نقاش طلب النقل

قصص الأنبياء ← قصص الأنبياء في الإسلام

وضع الطلب: قُبل الطلب. شكرًا لك!

◄ اضغط هنا لاستعراض وصلات الصفحات

قصص الأنبياء _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}} ← قصص الأنبياء في الإسلام _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}} - اضغط هنا لنقل الصفحة

السبب: لتخصيص هذه القصص؛ لأن قصص هؤلاء الأنبياء ذكرت في التوراة والإنجيل كذلك، وفي الفلكلور المسيحي واليهودي، لذلك من المحتمل جدًا أن تُنشأ صفحات بعناوين مثل: قصص الأنبياء في التوراة، الإنجيل أو في المسيحية، اليهودية. --حسن القيم (نقاش) 09:00، 4 ديسمبر 2021 (ت ع م)

هل هناك مشكلة لو جعلناها قصص الأنبياء (الإسلام) اختصاراً؟ Michel Bakni (نقاش) 22:11، 6 ديسمبر 2021 (ت ع م)

◀ Michel Bakni، لا مشكلة أبدًا، شكرًا على الاقتراح.حسن القيم (نقاش) 23:35، 6 ديسمبر 2021 (ت ع م)

@Michel Bakni: لا أرى أنه اختصار ملحوظ؛ ويمكن النظر لتسمية مقالات عن مواضيع مشابهة مثل الطهارة في الإسلام والطهارة في المسيحية وغيرها من المواضيع. يمكن أن نجعل عنوان المقالة بنفس الصيغة التي سيبحث بها أكثر القراء عن الموضوع.--محمد أحمد عبد الفتاح (نقاش) 02:19، 8 ديسمبر 2021 (ت ع م)

أتفق مع الزميل محمد. حسن القيم (نقاش) 11:27، 8 ديسمبر 2021 (ت ع م)

رد الإداري:  تم ولكن مع تحفظي على التسمية، لأن قواعد التسمية الموسوعية تقول بإسقاط كل الزوائد من العنوان و "في" زائدة هنا في رأيي، ولو كان هناك خطأ في الافضل نصححه لا أن نعممه.--Michel Bakni (نقاش) 12:26، 11 ديسمبر 2021 (ت ع م)

---