نقاش:الشيعة/أرشيف 1

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة.

خطأ في التقويم الديني

التعليق الأخير: قبل 10 سنواتتعليق واحدشخص واحد في النقاش

تحت باب التقويم الديني, و في فقرة المولد النبوي يرجى تعديل هذا المقطع " ويعتبر من 12 ربيع الأول إلى 17 ربيع الأول يوم الوحدة العالمي." حيث أنه يسمى "أسبوع الوحدة الإسلامية" و ليس يوم الوحدة العالمي, و يرجى الإشارة إلى أن من جاء بهذه الفكرة هو الإمام روح الله الخميني

تم غيرتها إلى "أسبوع الوحدة الإسلامية"، ولكن هل لديك مصدر يقول بأن صاحب الفكرة هو الإمام الخُميني. -- Kuwaity26 ^نقاش 04:59، 27 يناير 2014 (ت ع م)ردّ

نقص احيادية

التعليق الأخير: قبل 10 سنواتتعليق واحدشخص واحد في النقاش

الصفحة تنقصها الحيادية الرجاء إضافة معلومات للصفحة حتى لا تخالف قوانين وكيبيديا

يُرجى توضيح موضع وأسباب نقص الحيادية وشكرًا -- Kuwaity26 ^نقاش 04:59، 27 يناير 2014 (ت ع م)ردّ

شيعة اثنا عشرية

الرجاء نقل معلومات المقال الى شيعة اثنا عشرية من اعلام و غيرها وجعل المقال يتكلم عن الشيعة وطوائفها بشكل عام.

مصدر كاذب

مصدر رقم 2 مصدر غير موجود او لا يعمل على شبكة الانترنت او انها مزيف ولا يمكن الاستلال به ابداً لذلك خلال ايام سوف اقوم بطلب (( من صاحب هذا الرأي ))--Ahmadtt3t (نقاش) 07:47، 19 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)

الرابط يعمل لدي --●♥Ḁṁḙṙ-Ḁḽṋ7ḽ♥● (نقاش) 17:20، 23 فبراير 2011 (ت ع م)

اعداد الشيعة

التعليق الأخير: قبل 10 سنواتتعليق واحدشخص واحد في النقاش

الرقم الموضوع في المقال ( 200 مليون) بحاجة لمصدر--Ahmadtt3t (نقاش) 07:47، 19 فبراير 2010 (ت‌ع‌م)

مع--M-Thawadi (نقاش) 15:01، 15 يوليو 2010 (ت ع م)

أُضيف مصدر بالفعل. -- Kuwaity26 ^نقاش 04:59، 27 يناير 2014 (ت ع م)ردّ

حل مؤقت

تحويل الصفحة إلى صفحة توضيح كما فعل الزميل شهاب الدين هنا هو حل مؤقت جيد، لكن يجب أن تنمية الصفحة فيما بعد إلى مقالة متكاملة عن التشيع بمعناه العام، فهناك الكثير مما يمكن كتابته في ذلك. -- Slacker 16:00، 28 ديسمبر 2007 (UTC)

المقال حالياً يتناول الشيعة من الناحية التاريخية، ينقصه بعض الحديث عن الجوانب الفقهية، خاصة للفرق المنتشرة حالياً كالإثنا عشرية والإسماعيلية والعلوية. --S!лό 11:30، 4 أبريل 2008 (UTC)

بالنسبة للقسم "حركة التشيع حتى معركة كربلاء" فهو يتبنى وجهة النظر الثانية ويتعامل معها كحقيقة متجاهلاً وجهات النظر الأخرى. --S!лό 12:34، 4 أبريل 2008 (UTC)

لماذ؟؟

تحويل الصفحة إلى صفحة توضيح كان حلا مؤقتا غلى تحرير مقال عن التشيع بشكل عام

التيجاني ليس سنيا

من المعيب حقا الإصرار جعل التيجاني سني الأصل بالقوة!!

كلنا نعلم أنه - وكما هو واضح من إسمه - تيجاني المذهب ,,

ولمعرفة المزيد عن التيجانية الصوفية ,, يمكنك البحث في الموسوعة

فهو قد انتقل من الصوفية التيجانية إلى التشيع ,, فلا تصروا على أنه (عالم من أهل السنة والجماعة)

تحياتي

اقرأ ما كتبه التيجاني في كتابه "ثم اهتديت" :

قرأت شيئا منها فوجدت احتراما وتقديسا وتنزيها لشخص الرسول لم أعهده في كتبنا فهم يقولون بعصمته صلى الله عليه وآله في كل شيء قبل البعثة وبعدها بينما نقول نحن أهل السنة والجماعة بأنه معصوم في تبليغ القرآن فقط وما عدا ذلك فهو بشر يخطيء كغيره وكثيرا ما نستدل على ذلك بخطئه - صلى الله عليه وآله - وتصويب بعض الصحابة رأيه ولنا في ذلك أمثلة متعددة بينما يرفض الشيعة أن يكون رسول الله يخطئ ويصيب غيره فكيف أصدق بعد هذا أنهم يكرهون رسول الله ؟ كيف .

--S!лό 06:38، 2 مايو 2008 (UTC)

التيجاني السماوي كان مالكي المذهب كأهل تونس فهل المالكية ليسوا اهل سنة؟؟ كان يأخذ أصوله عن الأشعري وفروعه من مالك بن انس وتلقى العلم في جامعة الزيتونة ثم نقول ليس سني؟؟

وهل السني هو فقط الوهابي؟؟؟

على العموم الصيغة حاليا أكثر موضوعية لتفادي مواضع الخلاف

الحسيني القاهري 07:48، 2 مايو 2008 (UTC)

نعم أحسنت. لم أنتبه إلى وجود كلمة "الصوفية المتشيعين." فلنتركها كما هي الآن. -- Slacker 08:37، 2 مايو 2008 (UTC)

سبحان الله!

أولا: إذا إدعى التيجاني أنه من الملائكة وكتب هذا في كتابه ,, فهل نصدقه!! بالتأكيد لا.

ثانيا: التيجانيه معروفة وهي غير المالكية ,, ومن شاء فليقرأ عنها من كتب أهل العلم.

ثالثا: إذا كانت التيجانية هي المالكية ,, فلماذا يسمون أنفسهم بالتيجانية ولا يسمون أنفسهم بالمالكية؟

ولماذا عندما نزور صفحة الطريقة التيجانية في هذه الموسوعة نجد أن من كتبها (وهو تيجاني كما يبدو) جعل مؤسس هذه الطريقة هو أحمد التجاني وليس الإمام مالك؟

أرجو أن نكون منطقيين قليلا وأن لا نتعصب لمذاهبنا.

رابعا: أحمد التجاني هذا يدعي أنه قد رأى الرسول الكريم في اليقظة ,, فهل تعتقد أن أهل تونس الكرام يصدقونه؟

وهل تعتقد أن الإمام مالك رحمه الله يرضى عن هذا الكلام!

خامسا: ذكرك لكلمة (الوهابي) غريب ومثير للإشمئزاز في هذا المكان!

سادسا: لا تجعل تشيعك يؤثر على كتابتك للحق يا حسيني ,, فالحق واضح جدا.

--عربيد 18:34، 2 مايو 2008 (UTC)

يا أخي هل تعتقد أن الطريقة التيجانية مذهب؟؟ يعني اذا أحببنا ان نضع نسبة أهل السنة من عدد المسلمين العام في مقال اهل السنة سوف نستثني كل أتباع الطرق الصوفية؟؟

والتيجاني مؤسس الطريقة ليس مؤسس مذهب وانما هو مؤسس طريقة؟ والتيجانية تتبع التيجاني في من حيث الطريقة الصوفية فقط، ولكن لا يوجد مذهب فقهي أو مذهب عقائدي يسمى تيجاني

هم في الفقه مالكية وفي العقيدة اشاعرة كصوفية مصر في الفقه شافعية والعقيدة اشاعرة.

عندما تقول أنت نفسك في مكان آخر أن أهل السنة يمثلون 70 أو 80 % من المسلمين هل تستثني من ذلك الصوفية؟؟

الحسيني القاهري 03:52، 3 مايو 2008 (UTC)

1- هل تعتقد أن الإمام مالك رحمه الله يرضى بالفكرة الأساسية للطريقة التيجانية وهي إمكانية رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم في اليقظة لا في المنام؟

إذا أجبت بنعم ,, فأنت مخطئ ,,

وإذا أجبت بلا ,, فتصبح التيجانية مذهبا آخر غير المذهب المالكي ,, والإمام مالك بريء منها كل البراءة.

أما نسبة التيجانية إلى المالكية بسبب أن الفقه التيجاني هو فقه مالكي ,, فهذا من الظلم البيّن.

2- بالنسبة لنسبة السنة والشيعة ,, فإذا كنت قد قلت في مكان آخر بأن أهل السنة يشكلون 70 إلى 80% ,, فلأنه مذكور هنا في الموسوعة.

3- أما ما يتعلق بنسبة الصوفية إلى السنة,, فهناك أيضا فرق من الشيعة تكفر بعضها بعضا ,, ومع ذلك تدخل في تعداد الشيعة إذا كان التقسيم (شيعي أو سني) ولكن عند تفصيل فرق الشيعة فهي مختلفة كل الإختلاف ويكفر بعضها بعضا.

4- أنا طلبت إعطاء معلومات أدق عن التيجاني بدلا من تعريفه بـ (عالم من علماء السنة والجماعة) وهذا - بلا ريب - أقرب للصحة في موسوعة تتحرى الدقة والمصداقية. ولو كنت قد طلبت العكس (تعريفه بأنه من أهل السنة بدلا من التيجانية) لصح ما ذكرته أنت من احتجاج.

تحياتي للجميع

--عربيد 18:51، 3 مايو 2008 (UTC)

التيجاني لم يعد سنيا يا جماعة فلماذا تقولون أنه سني ؟؟ بغض النظر عن مسألة المالكية أو الصوفية أو غيرها... الرجل قد تشيع وغير عقيدته وانتهى الأمر وهذه الصفحة عنه محمد التيجاني السماوي اكتب لي رسالة

-- حسن البحراني -- بسم الله الرحمان الرحيم لابد من توضيح نقطة مهمة حتى نرفع الإلتباس الذي وقع فيه الأخوة الكرام. إن الصوفية لا تُعتبر مذهباً منفصلاً عن المذاهب الأربعة، بل الصوفية هي طريقة في التعامل مع الحياة عن طريق التربية الروحية والنفسية للشخص. فقد يكون مالكيّاً صوفيّاً، وقد يكون شافعيا أو حنفيا أو شيعياً حتى.

ولهذا يقع الخلط في المفاهيم والمصطلحات، ولابد من الرجوع إلى أهل الإختصاص في هذا الأمر.

والأمر الآخر: يكفي كلماته ومقولاته التي وردت في كتبه، فلا ينبغي أن نكون ملكيّين أكثر من الملك، فهو بنفسه يعترف ويقول بأنه مالكي المذهب ومن أهل السنة والجماعة. وما الضير في كونه أيضاً صوفيّا يتبع الطريقة التيجانية كما هي عادة شمال افريقيا.

عيد 9 ربيع الأول

لقد قمت بحذف ما ذكر حول وجود عيد مزعوم يدعى عيد 9 ربيع الأول احتفالات بموت عمر بن الخطاب فهو كلام غير صحيح فلم أسمع في حياتي كلها عن وجود مناسبة دينية لدى الشيعة بهذا الإسم و حتى إن وجدت في أحد الكتب المغالية "رغم عدم تأكدي من ذلك" فهذا لا يعني انها موجودة بل ربما تكون وصفا للمغالات في موضوع ما إلى حد تشبيهه بالعيد لكن في الواقع لا يحتفل فيه, و ما عدى هذا فالناسبات الدينية الاخرى نعم موجودة لدى الشيعة مثل عيد الغدير و النصف من شعبان و عاشوراء رغم ان العديد من الشيعة قد لا يحتفلون بها بمعنى العيد بل مجرد منا قد تكون فيها طقوس دينية معينة مثل الصيام أو قراءة أدعية او صلاوات ما أو غيرها من الطقوس--A z i z 20:38، 22 أغسطس 2008 (UTC)

الخلط بين الشيعة والإثناعشرية

أرجو من الإخوة وأذكرهم أن لايخلطو بين الشيعة والإثناعشرية فالشيعة تشمل العديد من طوائف الشيعة بما فيها الإثناعشرية والعكس غير صحيح اكتب لي رسالة

هذا النقاش لSkatershot ما الذي وجدته في تعديلي لمقالة الشيعة يستدعي الحذف أنا لم أحذف شيئا من الأصل Hamed fcs (نقاش) 13:44، 9 يوليو 2009 (ت‌ع‌م)

وجاءني هذا الرد على صفحة نقاشه تحذير: هذا الفعل تم التعرف عليه تلقائيا كضار. التعديلات غير البناءة سيتم استرجاعها سريعا، والتعديل غير البناء المتكرر أو المستمر سيؤدي إلى منع حسابك أو حاسوبك. لو كنت تعتقد أن هذا التعديل بناء، يمكنك أن تضغط تنفيذ مرة أخرى لتأكيده. وصف مختصر لقاعدة الإساءة التي طابقها فعلك هو: تكرار أحرف في نص المقالة — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Hamed fcs (نقاش • مساهمات)

-- حسن البحراني --

نعم، هناك فرق في مفهوم الشيعة والإثنا عشرية. فإن الشيعة فيها فرق متعدّدة أشهرها الشيعة الإمامية (وهم الإثنا عشرية - وأيضا يُسمّون بالجعفريّة). ومن الشيعة أيضا (الزيدية - وهم أتباع زيد بن علي ابن الحسين ابن أبي طالب عليهم السلام). ومن الشيعة أيضاً ( الإسماعيلية - وهم أتباع إسماعيل ابن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام). وهذه الفرق الثلاث لا تزال موجودة. وأما الفرق المنقرضة فهم:

الكيسانيّة، وهم أتباع المختار الثقفي الذي طالب بدم الإمام الحسين (عليه السلام) بعد واقعة كربلاء.

الواقفيّة: وهم الذين وقِفوا على إمامة الإمام علي ابن موسى الرضا (عليه السلام) ولم يقبلوا بإمامته، بل قالوا بإمامة أبيه الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام). يمكن الرجوع إلى كتب فرق الشيعة لمعرفة الأسباب.

الفطحيّة: وهم أتباع عبدالله الأفطح بن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام).

نسب خاطئة

من اين جئتم بنسب الشيعة التي ذكرتوها في العراق مثلا اعطي العرب السنة 70 مقعد من مقاعد البرلمان اي 25% هذا ونسبة كبيرة من اهل السنة لم تشارك في الانتخابات يعني نسبة العرب السنة لا تقل عن 35% كحد ادنى يمثل الكرد 20% من سكان العراق واغلبيتهم 90% من الكرد سنة اي بحدود 18% من سكان العراق اي يصبح نسبة السنة في العراق 53% ونسبة الشيعة العرب والكرد 42% و 5% مكونات اخرى

راجعوا كتاب هذه هي الحقيقة للكاتب طه حامد الدليمي

لذلك ارجو تصحيح النسب

--M-Thawadi (نقاش) 15:02، 15 يوليو 2010 (ت ع م)

منشأ الشيعة

رأيت في زيارة عشوائية لصفحة "غلام الأسمر" إستياء أحد الإخوان من نقل قسم من المقالة إلى مقالة جديدة، والواقع انه لايوجد قسم بأي لغة من اللغات يتحدث عن دين أو مذهب يتضمن نظرة الآخرين لهذا الدين، فلا نجد في صفحة إسلام من يتحدث عن نشأة الإسلام من وجهة نظر خارجية، فمن هذه الناحية فمن المسيحيين من يرى ان الإسلام ذو اصول مسيحية أو بتأثير مسيحي مثل تأثير بحيرى الراهب أو ورقة بن نوفل وخلافه ومن اليهود من يرى النصرانية منبثقة عن اليهودية وهي نسخة مشوهة منها وغيرها من النظريات التي تحمل طابع الإتهام، لذلك لايجب تضمين هذه الآراء المنبثقة عن الفرق الأخرى المتنافسة فيما بينها في صفحات الفرق الأخرى وعلى الأقل توضع في صفحات الخلاف بين هذه العقائد ووجهة نظر كل فريق بالآخر من حيث النشأة وسلامة العقيدة، ومن غير المقبول لدى الكثيرين من المذهب الآخر أن يتم كتابة وجهة نظر المذهب الجعفري فيهم ووجهة نظر المذهب الجعفري معروفة في بعض الفرق الأخرى "قام فلان وهو ظالم ومنافق بمحاربة عقيدة الإمامه حقدا منه على الإسلام وهكذا نشأت الفرقة الأخرى"، مجرد وجود مثل هذه الجملة أو أسم ابن سبأ وماشاكلها من النظريات هو نقاش "بوجهة نظر المذاهب ببعضها" في إطار "الخلاف بين المذهب كذا وكذا" ولاتمت للمقالة هذه بشكل مباشر--Cyb3r (نقاش) 16:38، 11 مارس 2010 (ت‌ع‌م)

مسألة نشأة المذاهب والديانات مسألة تاريخية وليست عقائدية، وفكرة إنشاء عبد الله بن سبأ تبناها العديد من المؤرخين وفي نفس الوقت أنكرها البعض الآخر، وكلا الرأيان مذكوران في المقال. أما إغفال كل ما لا يتفق مع معتقدات تلك الفرقة المذكورة سيجعل مقالات ويكيبيديا أشبه بإعلانات دعائية! أما رأي "الكثيرين" ليس ملزما لويكيبيديا --Skaterboy (نقاش) 23:12، 12 مارس 2010 (ت‌ع‌م)

كلام جميل وعلى أني أرى ان تكون تلك المعلومات بمقالات منفصلة تستوعب جميع الآراء إلا اني مشغول في هذا الوقت بمقالات اخرى عن كتابة تلك المقالات المفصلة عن الفرق الإسلامية، لذلك أترك هذه القصة مؤقتا إلى ان يتاح لي الوقت فأكتب مقالا في نظرات كل من الفرق الإسلامية بغيرها من ناحية المنشأ والعقيدة وأضع له رابطا في أعلى القسم لتتم الإفادة عبر الدخول للرابط المفصل لتكون به فائدة عند جمعه في مكان واحد، شكرا لتواصلك--Cyb3r (نقاش) 05:08، 13 مارس 2010 (ت‌ع‌م)

There are a lot of wrong information you could easily discover it....for example kurdish in turkey are not Shia all of them is Sunni

اساس البلاء ان مشرفي الويكي العربية اما وهابية او سنة معادين للشيعة و المقال متوافق جدا مع هوى مشرفي الويكي العربي و وتوجههم لذلك التخريف الموجود في المقال شي طبيعي --82.194.62.25 (نقاش) 08:47، 14 ديسمبر 2010 (ت ع م)

الموضوعية مفقودة!

يؤسفني ان اؤيد من قال بانه لايجب وضع الاراء المخالفة لمذهب او دين في صفحة التعريف بتلك الفئة. بالنسبة لراي من قال بان ذلك سيبدو كبروباغندى لتلك الفئة، هذا يوضح بجلاء عدم تحليه بالموضوعية. ليفترض ان القارئ رشيد و يعرًّف الناس بما يعرفون انفسهم به و يترك الحكم للقارئ. عجيب هذا التحامل الدائم على الشيعة في حين لم ار شيعيا طالب بتلبية مزاجه على صفحة السنة او حتى على صفحة الوهابية. ليس الوضع هاهنا كما هو في ازقّة الديار، حيث يجتمع الصبية على اساس القرابة او الجيرة ويتعدون على غيرهم محتمين بكثرتهم مع علمهم بانهم على خطا. ذاك السلوك البدائي مقبول منهم حيث انهم اطفال و لكن لا مبرر له بين مجموعة يفترض ان تكون واعية وناضجة. ٓٓٓٓ بو جواد

الروافض الأمامية

يا صاحب المقال هذا تدليس و مخالف لقوانين الوكبيديا انت تتكلم عن الشيعة والشيعة الاكثرية اسماعيليين ارجو منك تعديل المقال ونقلة الى مقال الروافض.

نسبة الروافض

كيف اصبحة نسبة الشيعة 200 مليون حيث لاتوجد دولة شيعية سوى ايران واجمالي عدد سكانها 70 مليون نسمه و20٪ هم اهل السنه من بلوش واكراد وتركمان وعرب والفتات الثاني من الشيعه لا يتجاوز 10 مليون في انحاء الوطن العربي يعني من وين اخلقتوا 200 مليون اندوسيا وحداها تعادل اجمالي عدد الشيعة مرتين ومن غير يوجد اكثر من مذهب فالشيعة فالزيديه لا يكفرون الخلفاء الراشدين مثل الإماميه "الروافض" ورجائا نريد التحقق من اعداد الشيعة لانهم قليلين جدا ولاكن الاعلان الصهيصفوي يكبر من اعدادهم من غير تسنن الكثيرين منهم لاكتشاف جهل مذهبهم وتناقضه مع القران تناقض تام وارجع واكرر ارغب باحصائية انتشار الشيعة الذين في نضري قليلين جدا

مع

المصادر الخاصة بقسم الشيعة في العصر الحاضر ليست بمصادر

القسم الشيعة في العصر الحاضر والذي يتحدث عن عدد الشيعه في البلدان ليست بمواقع مصادر ... بل ان محرر المقاله وضعها فقط ليظهر ان للهذه المعلومه مصدر .. واذا قرأنا سنجد انها لمواقع اجنبية غير معروفه + مواقع اخبارية ...

هل من المعقول ان تقريبا نصف سكان اليمن شيعه ؟ ملاحظة : سكان صعدة كلهم (والذي يتمركز بهم الشيعه) يشكلون حوالي 3.5 % من جميع سكان اليمن

كما ان ايران بنفسها والتي جعلت نسبه الشيعه فيها تفوق 95% فهي مشكوك اساسا في مصادرها حتى لو ظهرت من دائرة حكومية فيها ..فالمعروف ان ايران بها عرقيات مختلفة كالأكراد والتركمان والبلوش والأرمن والعرب وبها ديانات من كل جهه مثل البهائيين، المندائيين، الزرداشتيين، اليارسانيين، اليهود والمسيحيين. ... فهل من المعقول ان يشكل كل هؤلاء فقط 5 % !!

وناتي ايضا عند السعودية ... وبكملة بسيطه ... كيف جعل صاحب المقال نسبه الشيعه في الممكله تعادل حوالي ربع سكان السعوديين .. اي حوالي 4 مليون !!! .. اذا كان عدد سكان المنطقه الشرقية كامله هو 4 مليون اساسا .. والشيعه يتمركزون في مدينه القطيف وسيهات والعوامية فقط .. واضيف الى هذا الشي ليسو كل سكان القطيف شيعه ... فكيف جعلت (((كل سكان الشرقية شيعه ))) !!

يجب اثبات مصادر حقيقية او حذف هذا القسم

--أبوخالد (نقاش) 02:38، 29 يوليو 2012 (ت ع م)

أنظر هذا المصدر 1 وابحث عن اليمن والسعودية--رضا (نقاش) 12:46، 29 يوليو 2012 (ت ع م) ص 41--رضا (نقاش) 12:46، 29 يوليو 2012 (ت ع م)

معلومات

الموضوع يفتقر الى معلومات اضافية اغلب الناس تعرفها.... ولكن ويكيبيديا لا تعرفها لماذا؟؟

نسبة الشيعه في الكويت لا تتعدى 13%

تصحيح عدد الكويتيين الشيعه لا يتعدى 13% من اجمالي عدد الكويتيين البالغ عددهم 1183185 مليون و مائه و ثلاثه و ثمانون الف و مائه و خمسه و ثمانون فرد حتى هذا الوقت الساعه 11:25 صباحا 29\10\2012 بالامكان مراجعة هذا الرابط لمعرفة عدد الكويتيين بالكامل http://www.paci.gov.kw/index.php/2011-03-06-18-21-09/2011-03-07-19-29-35/2011-03-07-19-43-56

الرجاء العمل بموضوعية مع هكذا مواضيع

ارجو قيام أي طرف حيادي أو موضوعي باعادة صياغة المقالة والتدقيق بالأرقام .

ما هو اصول الشيعة

9 ربيع الأول

لم أسمع أبداً بما يسمى بعيد 9 ربيع الأول، حتى عند إخواننا الشيعة لا يوجد شيء إسمه عيد 9 ربيع الأول ( مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه) وأرجوا التحلي بالموضوعية عند كتابة المواضيع--82.194.35.143 (نقاش) 13:44، 30 ديسمبر 2012 (ت ع م)

لايوجد في المقالة العيد الذي ذكرته !! --Haider90 (نقاش) 14:04، 30 ديسمبر 2012 (ت ع م)

الطائفة الشيعية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. لقد قمت بتغيير عنوان قسم نشأة المذهب الشيعي إلى نشأة الطائفة الشيعية، و ذلك لأن الشيعة طائفة و ليسوا مذهباً، فالشيعة يتبعون مذاهب عديدة، فمثلاً: الشيعة في إيران هم إثنا عشرية (أي يؤمنون أن هناك إثنا عشر إماماُ معصوماً)، و إمامهم الخامس هو محمد الباقر بن زين العابدين. أما الشيعة في اليمن فهم زيدية، و إمامهم الخامس هو زيد بن علي زين العابدين، و بالتالي هم ليسوا جعفرية، لأن جعفر الصادق هو إبن محمد الباقر. فأرجوا من الشخص الذي يكتب أو يعدل مقالة كهذه، أن يكون متعمقاً بالموضوع أو أن يكون شيعياً.--العراقي (نقاش) 00:28، 31 مارس 2013 (ت ع م)

المذهب يراد به الآراء الكلامية والفقهية ..الخ التي يتميز بها هذا المذهب عن غيره، أما الطائفة فيراد بها "الناس" التي تتبنى ذلك المذهب، ولذا يصح أن نقول عن آراء الإمام أبي حنيفة "المذهب الحنفي" وعن آراء بقية الائمة "المذهب الشافعي" الخ، أما من يتبع هذه المذاهب فيسمى "الطائفة السنية" كذلك الأمر عند الشيعة فآرائهم الكلامية والفقهية وغيرها تسمى "المذهب الشيعي" والناس المعتقدة بهذا المذهب هم "الطائفة الشيعية" وكون أن هناك فرقاً شاذة لا يعني عدم صحة اطلاق المذهب على الشيعة. والفقرة التي غيّرت عنوانها كانت تتحدث عن "المذهب" الشيعي ومعتقداته، ولم تكن تتحدث عن الطائفة الشيعية، ولذا لم يكن التغيير موفقاً.-- أسامة الساعدي ناقش 07:56، 31 مارس 2013 (ت ع م)

إن ما قلتَه يا أخي يناقض نفسه، لأن الشيعة آراءهم ليست واحدة، و كما أسلفتُ سابقاً هم يتبعون مذاهب متعددة. أما تسمية المذهب الشيعي فلم توجد لا في الكتب و لا على لسان العلماء الأقدمين، و قد قمتُ بتعديل إسم القسم رغبةً مني بمنع الإلتباس، فلا يجوز لا لغوياً و لا فقهياً أن تقول مذهب شيعي و لا أن تقول مذهب سني. على كلٍ أنت حر فيما تكتب.--العراقي (نقاش) 10:11، 31 مارس 2013 (ت ع م)

علماء الشيعة الاحياء حاليا

لا أرى داعي لهذا القسم. هناك المئات من المراجع الشيعية، فلمذا نخص بالذكر هولاء؟--الدبوني^نقاش 22:30، 26 نيسان 2013

صحيح اوافقك الراي--Haider90 (نقاش) 10:56، 3 أكتوبر 2013 (ت ع م)

تعديلات إملائية طفيفة

التعليق الأخير: قبل 8 سنواتتعليق واحدشخص واحد في النقاش

الرجاء تعديل ما يلي: في المقدمة:- بدلا من " أئمة مفترضو الطاعة" يجب أن تكون "أئمة مفترضوا الطاعة" و بدلا من "ويطلقون عليهم اسم الأئمَّة أو" يجب أن تكون "ويطلقون عليهم إسم الأئمَّة أو" و بدلا من "وجوده في بعض كتب بعض الطوائف" يجب أن تكون "وجوده في كتب بعض الطوائف" في أصل التسمية:- فبدلا من "والجمع شيع.[11]" يجب أن تكون "والجمع شيع[11]." و بدلا من "الحركات الإسلامية المجموعات مثل شيعة" يجب أن تكون "الحركات الإسلامية و المجموعات مثل شيعة" الرجاء إعادة صياغة جملة "الشيعة وحدها تعتبر علما لشيعة علي متبعيه" لتعطي معنا مفهوما

--Shadikoudsi (نقاش) 12:35، 8 ديسمبر 2015 (ت ع م)ردّ