ويكيبيديا

لازار صربيا

لازار هريبليانوفيتش ( (بالصربية: Лазар Хребељановић)‏  ; ق. 1329 - 15 يونيو 1389) كان حاكمًا صربيًا من العصور الوسطى أنشأ أكبر وأقوى دولة على أراضي الإمبراطورية الصربية المتفككة. دولة لازار، التي أشار إليها المؤرخون باسم صربيا مورافيا ، تتألف من أحواض أنهار مورافا العظيم ، مورافا الغربية ، وجنوب مورافا . حكم لازار صربيا المورافية من عام 1373 حتى وفاته عام 1389. سعى إلى إحياء الإمبراطورية الصربية ووضع نفسه على رأسها، مدعيًا أنه الوريث المباشر لسلالة نيمانيتش ، التي انقرضت عام 1371 بعد حكم صربيا لمدة قرنين من الزمن. حصل برنامج لازار على الدعم الكامل من الكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، لكن النبلاء الصرب لم يعترفوا به كحاكمهم الأعلى. غالبًا ما يشار إليه باسم القيصر لازار هريبيليانوفيتش ( (بالصربية: Цар Лазар Хребељановић)‏ / كار لازار هريبيليانوفيتش ) ؛ ومع ذلك، فقد حمل فقط لقب الأمير ( (بالصربية: кнез)‏ / كنيز ).

لازار صربيا
لازار صربيا
(بالصربية: Лазар Хребељановић)‏  تعديل قيمة خاصية (P1559) في ويكي بيانات
 
فترة الحكم
1373–1389
صربي Лазар Хребељановић
معلومات شخصية
الاسم الكامل لازار هريبليانوفيتش
الميلاد سنة 1329 [1][2]  تعديل قيمة خاصية (P569) في ويكي بيانات
الوفاة 15 يونيو 1389 (59–60 سنة)  تعديل قيمة خاصية (P570) في ويكي بيانات
سهل كوسوفو  تعديل قيمة خاصية (P20) في ويكي بيانات
مكان الدفن دير رافانيكا
مواطنة صربيا المورافية (1371–28 يونيو 1389)
مملكة صربيا (العصور الوسطى) (1329–1346)
الإمبراطورية الصربية (1346–1371)  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
الديانة المسيحية الأرثوذكسية الصربية
الزوجة ميليكا
الأولاد
الأب بريباك هريبليانوفيتش
نسل مارا
دراغانا
ثيودورا
يلينا
أوليفيرا
دوبروفوج
ستيفان
فوك
سلالة سلالة لازاريفيتش
الحياة العملية
المهنة سياسي  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغات الصربية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
الخدمة العسكرية
المعارك والحروب معركة قوصوه  تعديل قيمة خاصية (P607) في ويكي بيانات
التوقيع
Seal of Lazar Hrebeljanović
Seal of Lazar Hrebeljanović
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

قُتل لازار في معركة كوسوفو في يونيو 1389 بينما كان يقود جيشًا مسيحيًا متجمعًا لمواجهة الغزو العثماني الإمبراطورية بقيادة السلطان مراد الأول . وانتهت المعركة دون منتصر واضح، وتكبد الجانبان خسائر فادحة. أرملة لازار، ميليكا ، التي حكمت كوصي لابنها المراهق ستيفان لازاريفيتش ، خليفة لازار، قبلت السيادة العثمانية في صيف عام 1390.

يتم تبجيل لازار في الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية باعتباره شهيدًا وقديسًا ، ويحظى بتقدير كبير في التاريخ والثقافة والتقاليد الصربية . في الشعر الملحمي الصربي ، يشار إليه باسم القيصر لازار ( (بالصربية: Цар Лазар)‏ / سيارة لازار ).

حياته

عدل
 
نصب تذكاري في قلعة بريليباك ، مكان ولادة لازار

ولد لازار حوالي عام 1329 في قلعة بريليباك ، [3] 13 كيلومتر (8.1 ميل) جنوب شرق نوفو بردو، التي كانت آنذاك مدينة تعدين مهمة. كانت عائلته هم أمراء بريليباك بالوراثة، الذين قاموا مع قلعة بريزريناك القريبة بحماية المناجم والمستوطنات حول نوفو بردو. [4] كان والد لازار، بريباك، لغثيطآ (مستشارًا) في بلاط ستيفان دوسان ، [5] وهو عضو في سلالة نيمانيتش ، الذي حكم كملك صربيا من 1331 إلى 1346 والإمبراطور الصربي ( القيصر ) من 1346 إلى 1355. . كانت رتبة اللغثيط متواضعة نسبيًا في التسلسل الهرمي للمحكمة الصربية. أصبح ستيفان دوشان حاكمًا لصربيا عن طريق خلع والده الملك ستيفان أوروس الثالث ، ثم مكافأة النبلاء الصغار الذين دعموه في تمرده، ورفعهم إلى مناصب أعلى داخل التسلسل الهرمي الإقطاعي . كان والد لازار من بين هؤلاء النبلاء وتم ترقيته إلى منصب اللغثيط من خلال تعهده بالولاء لدوشان. وفقًا لمافرو أوربين ، مؤرخ راغوسان في القرن السادس عشر، كان لقب بريباك ولازار هو هريبليانوفيتش. على الرغم من أن أوربين لم يُقدم مصدرًا لهذا الادعاء، إلا أنه تم قبوله على نطاق واسع في علم التأريخ. [6]

رجل حاشية

عدل

حصل دوشان على بريباك بطريقة أخرى: فقد مُنح ابنه لازار منصب ستافيلاك في بلاط الحاكم. كان للستافيلاك (حرفيًا "الغرينية") دورًا في الحفل على المائدة الملكية، على الرغم من أنه يمكن تكليفه بوظائف لا علاقة لها بطقوس البلاط. تم تصنيف لقب ستافيلاك على أنه الأخير في التسلسل الهرمي للمحكمة الصربية. ومع ذلك، فقد كانت مرموقة جدًا لأنها مكّنت حاملها من أن يكون قريبًا جدًا من الحاكم. تزوج ستافيلاك لازار من ميليكا. وفقًا لسلاسل الأنساب اللاحقة، التي تم إنشاؤها في النصف الأول من القرن الخامس عشر، كانت ميليكا ابنة الأمير فراتكو ، حفيد فوكان . وكان الأخير نجل الأمير الكبير ستيفان نيمانيا ، مؤسس سلالة نيمانيتش، التي حكمت صربيا من 1166 إلى 1371. لم يتم ذكر أحفاد فوكان في أي مصدر معروف يسبق أنساب القرن الخامس عشر. [6]

توفي القيصر دوشان فجأة عام 1355 عن عمر يناهز 47 عامًا، [7] وخلفه ابنه ستيفان أوروس الخامس البالغ من العمر 20 عامًا. [8] بقي لازار صامدًا في بلاط القيصر الجديد. [6] أعقب وفاة دوشان إثارة النشاط الانفصالي في الإمبراطورية الصربية . انفصلت إبيروس وثيساليا في الجنوب الغربي بحلول عام 1359. حدث الشيء نفسه مع Braničevo و Kučevo ، المناطق الشمالية الشرقية للإمبراطورية التي تسيطر عليها عائلة Rastislalić ، التي اعترفت بسيادة الملك لويس ملك المجر. ظلت بقية الدولة الصربية موالية للشاب القيصر أوروس. ولكن حتى داخلها، كان النبلاء الصرب الأقوياء يؤكدون على المزيد والمزيد من الاستقلال عن سلطة القيصر. [9]

 
الإمبراطورية الصربية عام 1355

كان أوروس ضعيفًا وغير قادر على مواجهة هذه الميول الانفصالية، وأصبح قوة أدنى في الدولة التي يحكمها اسميًا. لقد اعتمد على أقوى النبلاء الصرب، الأمير فويسلاف فوينوفيتش من زاهوملي . بدأ فويسلاف بصفته ستافيلاك في بلاط القيصر دوشان، ولكن بحلول عام 1363 سيطر على منطقة كبيرة من جبل رودنيك في وسط صربيا إلى كونافلي على ساحل البحر الأدرياتيكي ، ومن المجرى الأعلى لنهر درينا إلى شمال كوسوفو . [9] التالي في السلطة بعد الأمير فويسلاف كان الإخوة بالشيتش، ستراسيمير ، دوراد ، وبالشا الثاني . بحلول عام 1363، سيطروا على منطقة زيتا ، والتي تزامنت في معظمها مع الجبل الأسود الحالي. [10]

في عام 1361، بدأ الأمير فويسلاف حربًا مع جمهورية راغوزا على بعض الأراضي. [11] ثم طلب الراغوسانيون من معظم الشخصيات البارزة في صربيا استخدام نفوذهم لوقف هذه الأعمال العدائية التي كانت ضارة لكلا الجانبين. في عام 1362، تقدم آل راغوسان أيضًا بطلب إلى ستافيلاك لازار وقدموا له ثلاثة مسامير من القماش. هدية متواضعة نسبيًا، فهي تشهد على أنه كان يُنظر إلى لازار على أنه يتمتع ببعض التأثير في بلاط القيصر أوروس. تم التوقيع على السلام بين الأمير فويسلاف وراغوزا في أغسطس 1362. تم ذكر ستافيلاك لازار كشاهد في وثيقة يوليو 1363 التي وافق القيصر أوروس بموجبها على تبادل الأراضي بين الأمير فويسلاف وتشيلنيك موسى . كان الرجل الأخير متزوجًا من دراجانا، أخت لازار، منذ عام 1355 على الأقل. كان لقب موسى، زيلنيك ("زعيم")، في رتبة أعلى من ستافيلاك . [6]

سيد إقليمي صغير

عدل

أنشطة لازار في الفترة ما بين 1363 و1371 موثّقة بشكل سيئ في المصادر. [9] ويبدو أنه غادر بلاط القيصر أوروس عام 1363 أو 1365؛ [5] [9] كان عمره حوالي 35 عامًا، ولم يتقدم إلى ما بعد رتبة ستافيلاك . توفي فجأة الأمير فويسلاف، أقوى اللوردات الإقليميين، في سبتمبر 1363. أصبح الأخوان مرنيافتشيفيتش، فوكاسين ويوفان أوجليشا ، أقوى النبلاء في الإمبراطورية الصربية. لقد سيطروا على الأراضي في جنوب الإمبراطورية، خاصة في مقدونيا . [9] في عام 1365، توّج القيصر أوروس ملكًا على فوكاسين، مما جعله حاكمًا مشاركًا له. في نفس الوقت تقريبًا، تمت ترقية يوفان أوجليشا إلى رتبة طاغية . [12] ابن شقيق الأمير فويسلاف، نيكولا ألتومانوفيتش ، سيطر بحلول عام 1368 على مُعظم أراضي عمه الراحل؛ كان نيكولا يبلغ من العمر 20 عامًا تقريبًا في ذلك الوقت. في هذه الفترة، أصبح لازار مستقلاً وبدأ حياته المهنية كزعيم إقليمي. ليس من الواضح كيف تطورت أراضيه، لكن نواتها بالتأكيد لم تكن في إرثه، قلعة بريليباك، التي استولى عليها فوكاسين. كانت نواة أراضي لازار في مكان ما في المنطقة التي تحدها عائلة مرنجافيتش في الجنوب، ونيكولا ألتومانوفيتش في الغرب، وعائلة راستيسلاليتش في الشمال. [9]

يصف كتاب Il Regno de gli Slavi [عالم السلاف] للكاتب مافرو أوربين، والذي نُشر في بيزارو عام 1601، الأحداث التي كان لازار بطل الرواية الرئيسي فيها. وبما أن هذه الرواية غير مدعومة بمصادر أخرى، فإن بعض المؤرخين يشككون في صحتها. وفقًا لأوربين، أقنع نيكولا ألتومانوفيتش ولازار القيصر أوروس بالانضمام إليهم في هجومهم على الأخوين مرنيافتشيفيتش. وقع الصدام بين مجموعتي اللوردات الصُرب في ميدان كوسوفو عام 1369. إنسحب لازار من المعركة بعد وقت قصير من بدايتها. واصل حلفاؤه القتال، لكنهم هزموا على يد آل مرنجافتشيفيتش. بالكاد نجا ألتومانوفيتش بحياته، بينما تم القبض على أوروس وسجنه لفترة وجيزة من قبل الأخوين. [5] هناك دلائل تشير إلى أن الحاكمين المشاركين، القيصر أوروس والملك فوكاسين مرنيافشيفيتش، انفصلا قبل عامين من المعركة المزعومة. [9] في عام 1370، استولى لازار من ألتومانوفيتش على بلدة رودنيك ، وهي مركز تعدين غني. قد يكون هذا نتيجة لهزيمة ألتومانوفيتش في العام السابق. [5] على أية حال، كان من الممكن أن يتعافى ألتومانوفيتش بسرعة من هذه الهزيمة بمساعدة حاميه القوي، مملكة المجر . [9]

أمير

عدل
 
لوحة لازار للفنان فلاديسلاف تيتلباه (حوالي عام 1900).

من غير المؤكد منذ متى حمل لازار لقب كنيز ، [9] والذي يُترجم عادةً إلى "أمير". [13] المصدر الأقدم الذي يشهد على لقب لازار الجديد هو وثيقة راغوسانية باللغة اللاتينية، بتاريخ 22 أبريل 1371، والذي يشار إليه بأسم comes lazarus . [9] [14] استخدم راغوسان كلمة comes كترجمة لاتينية للعنوان السلافي كنيز . [15] وتشير نفس الوثيقة إلى أن لازار كان يحتجز رودنيك في ذلك الوقت. [14] في صربيا في العصور الوسطى، لم يكن كنيز مصطلحًا محددًا بدقة، ولم يكن لللقب رتبة ثابتة في التسلسل الهرمي الإقطاعي. كانت رتبتها عالية في القرن الثاني عشر، ولكنها أقل إلى حد ما في القرن الثالث عشر والنصف الأول من القرن الرابع عشر. في عهد القيصر أوروس، عندما تراجعت السلطة المركزية، تمت استعادة المكانة العالية للقب كنيز . لقد تحملها أقوى اللوردات الإقليميين، فويسلاف فوينوفيتش، حتى وفاته عام 1363 [9]

الصعود إلى السلطة

عدل

استولى الأتراك العثمانيون على جاليبولي من بيزنطة عام 1354. كانت هذه المدينة الواقعة على الطرف الجنوبي الشرقي من شبه جزيرة البلقان أول ملكية عثمانية في أوروبا. ومن هناك توسّع العثمانيون أكثر في منطقة البلقان، وبحلول عام 1370 وصلوا إلى الأراضي الصربية، وتحديدًا أراضي مرنجافتشيفيتش في شرق مقدونيا. [16] دخل جيش من الإخوة مرنجافتشيفيتش إلى الأراضي التي يسيطر عليها العثمانيون واشتبكوا معهم في معركة ماريكا في 26 سبتمبر 1371. قضى العثمانيون على الجيش الصربي. قُتل كل من الملك فوكاسين والطاغية يوفان أوجليشا في المعركة. [17] أصبح ابن فوكاسين وخليفته، الملك ماركو ، الحاكم المشارك للقيصر أوروس. في ديسمبر 1371، توفي أوروس دون أن ينجب أطفالًا، مما يمثل نهاية لسلالة نيمانيتش، التي حكمت صربيا لمدة قرنين من الزمان. كان حاكم الدولة الصربية، التي لم تعد موجودة في الواقع ككل، هو الملك رسميًا ماركو مرنيافشيفيتش. لكن اللوردات الصرب الأقوياء لم يفكروا حتى في الاعتراف به كحاكمهم الأعلى. [18] هاجموا أراضي عائلة مرنجافيتش في مقدونيا وكوسوفو. تم الاستيلاء على بريزرين وبيتش من قبل الأخوين بالشيتش، أسياد زيتا. [19] استولى الأمير لازار على بريشتينا ونوفو بردو، واستعاد أيضًا إرثه، قلعة بريليباك. أنشأ الأخوان دراغاس، يوفان وكونستانتين ، منطقة خاصة بهم في شرق مقدونيا. في نهاية المطاف، لم يتبق للملك ماركو سوى منطقة صغيرة نسبيًا في غرب مقدونيا تتمحور حول مدينة بريليب . [20] [21] أرملة يوفان أوجليشا، يلينا، التي أصبحت راهبة واتخذت الاسم الرهباني جيفيميا، [9] عاشت مع الأمير لازار وزوجته ميليكا. [22]

بعد وفاة الأخوين مرنجافتشيفيتش، برز نيكولا ألتومانوفيتش كأقوى النبلاء على أراضي الدولة الصربية المجزأة. بينما كان لازار مشغولاً بأخذ بريشتينا ونوفو بردو، استعاد نيكولا رودنيك منه. [20] بحلول عام 1372، شكل الأمير لازار وتفرتكو ، حظر البوسنة ، تحالفًا ضد نيكولا. وفقًا لمصادر راغوسان، توسطت جمهورية البندقية للتوصل إلى إتفاق بين نيكولا ألتومانوفيتش ودجوراج بالسيتش حول هجومهما المشترك على راغوزا. كان من المقرر أن يحصل نيكولا على بيليشاك وستون ، الأجزاء الراغوسانية من منطقة زاهوملي، والتي تم تقسيمها بين منطقة نيكولا والبوسنة وراغوزا. حذّر لويس الأول، ملك المجر، نيكولا ودجوراج بشدة من الإبتعاد عن راغوزا، [23] التي كانت تابعة للمجر منذ عام 1358. [24] بالتآمر مع البندقية ،عدو المجر ، فقد نيكولا حماية المجر. [25] وعد لازار، الذي يستعد للمواجهة مع نيكولا، الملك لويس بأن يكون تابعًا مخلصًا له إذا كان الملك إلى جانبه. هاجم الأمير لازار وبان تفرتكو وهزموا نيكولا ألتومانوفيتش في عام 1373. تم القبض على نيكولا في معقله، بلدة أويتسي ، وتم تكليفه بأبناء أخ لازار، الأخوة ميوزيك، الذين (بحسب أوربين بموافقة سرية من لازار) أعموه. [26] قَبَل لازار سيادة الملك لويس. [20]

 
شعار النبالة للأمير لازار مرسوم على جدار دير هيلاندار (القرن الرابع عشر)
 
رسم توضيحي لشعار النبالة للأمير لازار

ضمَّ بان تفرتكو إلى ولايته أجزاء زاهوملي التي كانت تحت سيطرة نيكولا، بما في ذلك المجرى العلوي لنهر درينا وليم ، بالإضافة إلى مقاطعتي أونوغوست وجاكو . [27] استولى الأمير لازار وأصهاره، فوك برانكوفيتش وتشيلنيك موسى، على معظم أراضي نيكولا. استحوذ فوك برانكوفيتش، الذي تزوج مارا ابنة لازار حوالي عام 1371، على سينيكا وجزءًا من كوسوفو. كان سيلنيك موسى، تابع لازار، يحكم المنطقة المحيطة بجبل كوباونيك بالاشتراك مع أبنائه ستيفان ولازار، المعروفين بأسم الأخوين ميوزيك. استولى ديورادج بالشيتش على مناطق نيكولا الساحلية: دراشيفيكا ، كونافلي، وتريبينيي . سيأخذ بان تفرتكو هذه الأراضي في عام 1377. وفي أكتوبر من ذلك العام، تُوِّج تفرتكو ملكًا على الصرب والبوسنة والبحرية والمناطق الغربية. [20] على الرغم من أن تفرتكو كان كاثوليكيًا، إلا أن تتويجه تم في دير ميليسيفا الصربي، [27] أو في أي مركز أرثوذكسي صربي بارز آخر في ولايته. أكد الملك تفرتكو ادعاءاته بالعرش الصربي وتراث سلالة نيمانيتش. لقد كان من دماء بعيدة بالنسبة إلى Nemanjićs. اعترفت المجر وراغوزا بتفرتكو ملكًا، ولا توجد مؤشرات على أن الأمير لازار كان لديه أي اعتراضات على اللقب الجديد لحليفه كوترومانيتش. من ناحية أخرى، هذا لا يعني أن لازار اعترف بتفرتكو باعتباره سيده الأعلى. ومع ذلك، لم يحظ الملك تفرتكو بأي دعم من الكنيسة الصربية، القوة المتماسكة الوحيدة في الدولة الصربية المجزأة. [20]

اللورد الرئيسي في صربيا

عدل
 
مملكة الأمير لازار - صربيا المورافية

بعد وفاة نيكولا ألتومانوفيتش، ظهر الأمير لازار كأقوى سيد على أراضي الإمبراطورية الصربية السابقة. [28] قاوم بعض النبلاء المحليين سلطة لازار، لكنهم في النهاية استسلموا للأمير. كان هذا هو الحال مع نيكولا زوجيتش على جبل رودنيك ، ونوفاك بيلوكركفيتش في وادي نهر توبليكا . [29] كانت منطقة لازار الكبيرة والغنية ملجأً للرهبان المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين الذين فروا من المناطق المهددة من قبل العثمانيين الإسلاميين. جلب هذا الشهرة إلى لازار على جبل آثوس ، مركز الرهبنة الأرثوذكسية. كانت الكنيسة الصربية ( بطريركية بيتش الصربية ) منذ عام 1350 في حالة انقسام مع بطريركية القسطنطينية ، السلطة المركزية للمسيحية الأرثوذكسية الشرقية. وقام راهب صربي من جبل آثوس يُدعى إيساييا، تميز ككاتب ومترجم، بتشجيع لازار على العمل على المصالحة بين البطريركيتين. وبجهود لازار وإيسايجا، تم إرسال وفد كنسي إلى بطريرك القسطنطينية للتفاوض على المصالحة. كان الوفد ناجحًا، وفي عام 1375 أُعيد قبول الكنيسة الصربية في الشركة مع بطريركية القسطنطينية. [20]

آخر بطريرك الكنيسة الصربية في الانشقاق سافا الرابع، توفي في أبريل ١٣٧٥. [30] في أكتوبر من نفس العام، عقد الأمير لازار ودجوراج بالسيتش سينودس الكنيسة الصربية في بيتش. وتم اختيار البطريرك جيفريم لرئاسة الكنيسة الجديدة. لقد كان مرشحًا للقسطنطينية، أو اختيارًا وسطًا من بين مرشحي النبلاء الأقوياء. [31] تنازل البطريرك جيفريم عن العرش عام 1379 لصالح سبيريدون ، وهو ما يفسره بعض المؤرخين على أنه نتج عن تأثير تيار خفي في الكنيسة مرتبط بلازار. [32] كان للأمير والبطريرك سبيريدون تعاون ممتاز. [31] وكانت الكنيسة ممتنة لللازار لدوره في إنهاء الانقسام مع القسطنطينية. كما منح لازار الأراضي للأديرة وبنى الكنائس. [28] أعظم إرث له باعتباره باني كنيسة هو دير رافانيكا الذي اكتمل بناؤه عام 1381 [33] وقبل ذلك بفترة، قام ببناء كنيسة القديس ستيفن في عاصمته كروسيفاتش ؛ ستُعرف الكنيسة باسم لازاريكا . بعد عام 1379، قام ببناء دير جورنجاك في برانيتشيفو. كان من مؤسسي الأديرة الرومانية في تسمانا وفوديتا. قام بتمويل بعض أعمال البناء في ديرين على جبل آثوس، دير هيلاندار الصربي ودير القديس بندلايمون الروسي. [34]

 
بقايا حصن قلعة لازار في كروسيفاتش ، عاصمة ولاية لازار.

وسع لازار نطاقه إلى نهر الدانوب في عام 1379، عندما استولى الأمير على كوتشيفو وبرانيشيفو، وطرد التابع المجري راديتش برانكوفيتش راستيسلاليتش من هذه المناطق. [35] كان الملك لويس قد منح لازار في وقت سابق منطقة مايفا ، أو على الأقل جزءًا منها، ربما عندما قَبَل الأمير سيادة الملك. [28] يشير هذا إلى أن لازار، الذي كان هو نفسه تابعًا للويس، قد تمرد، ومن المعروف بالفعل أن لويس كان يُنظم حملة ضد صربيا في عام 1378. ومع ذلك، من غير المعروف من كان لويس ينوي العمل ضده. ومن الممكن أيضًا أن يكون راديتش برانكوفيتش راستيسلاليتش وأن هجوم لازار حصل على موافقة لويس. [35]

كانت دولة لازار، المعروفة في الأدب باسم صربيا مورافيا ، أكبر من نطاقات اللوردات الآخرين على أراضي الإمبراطورية الصربية السابقة. كما كان لديها حكومة وجيش أفضل تنظيمًا. تتألف الولاية من أحواض أنهار مورافا العظيم ، وغرب مورافا ، وجنوب مورافا ، وتمتد من منبع جنوب مورافا شمالًا إلى نهري الدانوب وسافا . وكانت حدودها الشمالية الغربية تمتد على طول نهر درينا. إلى جانب العاصمة كروسيفاتش، ضمت الولاية مدينتين مهمتين مثل نيش وأوزيتسي، بالإضافة إلى نوفو بردو ورودنيك، وهما أغنى مركزين للتعدين في صربيا في العصور الوسطى. من بين جميع الأراضي الصربية، كانت ولاية لازار هي الأبعد عن المراكز العثمانية، وكانت الأقل تعرضًا لويلات الغارات التركية. اجتذب هذا الظرف المهاجرين من المناطق المهددة بالأتراك، الذين بنوا قرى ونجوعًا جديدة في المناطق غير المزروعة والمأهولة سابقًا في صربيا المورافية. كان هناك أيضًا أشخاص روحيون بين المهاجرين، مما حفز إحياء المراكز الكنسية القديمة وتأسيس مراكز جديدة في ولاية لازار. ساهم الموقع الاستراتيجي لأحواض مورافا في تعزيز هيبة لازار ونفوذه السياسي في البلقان بسبب الهجمات التركية المتوقعة. [28] [36]

 
تأسس دير رافانيكا على يد لازار

وفي المواثيق الصادرة بين عامي 1379 و1388، أطلق الأمير على نفسه اسم ستيفان لازار. " ستيفان " هو الاسم الذي حمله جميع حكام نيمانيتش، مما أدى إلى اعتبار الاسم لقبًا للحكام الصرب. وأضاف تفرتكو "ستيفان" إلى اسمه عندما توّج ملكًا على الصرب والبوسنة. [31] من وجهة نظر لغوية، تُظهر مواثيق لازار سمات لهجة كوسوفو-ريسافا من اللغة الصربية . [37] في المواثيق، أشار لازار إلى نفسه على أنه المستبد ( samodržac باللغة الصربية) لكل الأراضي الصربية، أو المُستبد لجميع الصُرب. كان المُستبد، "الحاكم الذاتي" في اليونانية، لقبًا للأباطرة البيزنطيين. اعتمدها ملوك نيمانيتش وطبقوها على أنفسهم بمعناها الحرفي للتأكيد على استقلالهم عن بيزنطة، التي اعترفوا بسيادتها العليا اسميًا. وفي عهد الأمير لازار، شهدت الدولة الصربية فقدان بعض أراضيها، وتقسيم الأراضي المتبقية بين أمراء إقليميين، ونهاية سلالة نيمانيتش، والهجمات التركية. أثارت هذه الظروف مسألة استمرار الدولة الصربية. يمكن قراءة إجابة لازار على هذا السؤال في العناوين التي أطلقها على نفسه في مواثيقه. كان المثل الأعلى لللازار هو إعادة توحيد الدولة الصربية تحت قيادته كخليفة مباشر لعائلة نيمانيتش. حصل لازار على الدعم الكامل من الكنيسة الصربية لهذا البرنامج السياسي. ومع ذلك، فإن اللوردات الإقليميين الأقوياء - البلشيتش في زيتا، وفوك برانكوفيتش في كوسوفو، والملك ماركو، وكونستانتين دراجاش، ورادوسلاف هلابين في مقدونيا - حكموا مناطقهم بشكل مستقل عن الأمير لازار. إلى جانب ذلك، أصبح اللوردات الثلاثة في مقدونيا تابعين للعثمانيين بعد معركة ماريكا. وحدث الشيء نفسه مع بيزنطة وبلغاريا . [31] بحلول عام 1388، تم قبول السيادة العثمانية أيضًا من قبل دجوراج ستراسيميروفيتش بالشيتش ، سيد زيتا. [27]

قامت مجموعة مهاجمة تركية، تمر دون عائق عبر أراضي تابعة للعثمانيين، بإقتحام صربيا المورافية في عام 1381. تم هزيمتها من قبل نبلاء لازار كريب فوكوسلافيتش وفيتومير في معركة دوبرافنيتسا ، التي قاتلت بالقرب من بلدة باراتشين . [36] في عام 1386، قاد السلطان العثماني مراد الأول بنفسه قوات أكبر بكثير استولت على نيش من لازار. من غير الواضح ما إذا كان اللقاء بين جيوش لازار ومراد في بلوتشنيك ، وهو موقع جنوب غرب نيش، قد حدث قبل وقت قصير من الاستيلاء على نيش أو بعده. رفض لازار مراد في بلوشنيك. [38] بعد وفاة الملك لويس الأول في عام 1382، اندلعت حرب أهلية في مملكة المجر. ويبدو أن لازار شارك في الحرب كأحد المعارضين للأمير سيغيسموند أمير لوكسمبورغ . ربما أرسل لازار بعض القوات للقتال في مناطق بلغراد وسيرميا . مع تزايد التهديد العثماني وتزايد الدعم لسيجيسموند في المجر، عقد لازار السلام مع سيجيسموند، الذي توّج ملكًا مجريًا في مارس 1387. تم إبرام السلام، ربما في عام 1387، بزواج ابنة لازار تيودورا من نيكولاس الثاني جاراي ، وهو نبيل مجري قوي دعم سيغيسموند. [39] في نفس العام تقريبًا، تزوجت يلينا ابنة لازار من دجوراج ستراسيميروفيتش بالشيتش. قبل حوالي عام، تزوجت دراغانا ابنة لازار من ألكسندر ، ابن إيفان شيشمان ، قيصر بلغاريا. [28] [36]

معركة كوسوفو

عدل
المقالة الرئيسة: Battle of Kosovo
 
الليلة التي سبقت معركة كوسوفو، بقلم آدم ستيفانوفيتش (1870)
 
ميدان كوسوفو ، مع تصرفات القوات الصربية والعثمانية قبل معركة كوسوفو

منذ المواجهة في بلوتشنيك عام 1386، كان من الواضح للازار أن المعركة الحاسمة مع العثمانيين كانت وشيكة. بعد أن عقد السلام مع سيغيسموند، لتجنب المشاكل على حدوده الشمالية، حصل الأمير على الدعم العسكري من فوك برانكوفيتش والملك تفرتكو. [36] [40] كان ملك الصرب والبوسنة يتوقع أيضًا هجومًا عثمانيًا أكبر منذ أن قضى جيشه بقيادة فلاتكو فوكوفيتش على مجموعة مداهمة تركية كبيرة في معركة بيليتشا عام 1388 [41] تقدم جيش عثماني ضخم بقيادة السلطان مراد، يقدر عدده بما بين 27.000 إلى 30.000 رجل، عبر أراضي قسطنطين دراجاش ووصل في يونيو 1389 إلى ميدان كوسوفو بالقرب من بريشتينا ، في إقليم فوك برانكوفيتش. استقبل الجيش العثماني القوات التي يقودها الأمير لازار، والتي يقدر عددها بما بين 12.000 إلى 30.000 رجل، والتي تتألف من قوات الأمير الخاصة، وقوات فوك برانكوفيتش، ووحدة تحت قيادة فلاتكو فوكوفيتش أرسلها الملك تفرتكو. [36] [40] معركة كوسوفو، المعركة الأكثر شهرة في تاريخ صربيا في العصور الوسطى، [41] دارت يوم 15 يونيو 1389. وفي القتال العنيف والخسائر الفادحة المتبادلة، فقد كل من الأمير لازار والسلطان مراد حياتهما. [36] [40] قُتل لازار أثناء المعركة، واغتيل السلطان مراد بعد المعركة على يد نبيل صربي تم تحديده لاحقًا باسم ميلوش أوبيليتش (أو كوبيليتش)، وتظاهر بأنه هرب إلى القوات العثمانية. عندما تم إحضاره أمام مراد، أخرج أوبيليتش خنجرًا مخفيًا وقتل السلطان بقطعه. ثم قُتل على يد حراس السلطان الشخصيين. [42]

المعلومات حول مسار ونتائج معركة كوسوفو غير مكتملة في المصادر التاريخية. يمكن أن نستنتج أن المعركة كانت تعادلاً تكتيكياً. ومع ذلك، كانت الخسائر الفادحة المتبادلة مدمرة للصرب فقط، الذين جلبوا إلى كوسوفو كل قوتهم القتالية تقريبًا. [36] [40] على الرغم من أن صربيا في عهد الأمير لازار كانت دولة مزدهرة اقتصاديًا ومنظمة تنظيمًا عسكريًا جيدًا، إلا أنها لا يمكن مقارنتها بالإمبراطورية العثمانية فيما يتعلق بحجم الأراضي والسكان والقوة الاقتصادية. [36] وخلف لازار ابنه الأكبر ستيفان لازاريفيتش . نظرًا لأنه كان لا يزال قاصرًا، كانت والدة ستيفان، ميليكا، تُدير صربيا المورافية. تعرضت للهجوم من الشمال بعد خمسة أشهر من المعركة من قبل قوات الملك المجري سيغيسموند. عندما وصلت القوات التركية، التي كانت تتحرك نحو المجر، إلى حدود صربيا المورافية في صيف عام 1390، قبلت ميليكا السيادة العثمانية. أرسلت ابنتها الصغرى أوليفيرا للانضمام إلى حريم السلطان بايزيد الأول . أصبح فوك برانكوفيتش تابعًا للعثمانيين في عام 1392. الآن أصبحت جميع الأراضي الصربية تحت السيادة العثمانية، باستثناء زاهوملي تحت حكم الملك تفرتكو. [40]

عبادة

عدل

تحت الحكام الصُرب

عدل

بعد معركة كوسوفو، تم دفن الأمير لازار في كنيسة الصعود في بريشتينا، عاصمة منطقة فوك برانكوفيتش. [43] وبعد عام أو عامين، في عام 1390 أو 1391، تم نقل رفات لازار إلى دير رافانيكا ، الذي بناه الأمير وخصصه ليكون مكان دفنه. تم تنظيم الترجمة من قبل الكنيسة الصربية وعائلة لازار. [44] وقد حضر مراسم دفن الآثار في رافانيكا أعلى رجال الدين في الكنيسة الصربية، بما في ذلك البطريرك دانيلو الثالث. من المرجح أنه في هذا الوقت والمكان تم إعلان قداسة لازار، على الرغم من عدم كتابة أي تقرير عن تقديسه . وقد أُدرج في عداد الشهداء المسيحيين ، ويُحتفل بعيده يوم 15 يونيو . وفقًا لكتابات البطريرك دانيلو وغيره من المؤلفين المعاصرين، تم القبض على الأمير لازار وقطع رأسه على يد الأتراك. وهكذا يمكن تشبيه موته بموت الشهداء المسيحيين الأوائل الذين قُتلوا على يد الوثنيين. [43]

 
لوحة جدارية للأمير لازار وزوجته ميليكا في دير ليوبوستينيا (1405)، بالقرب من ترستينيك، صربيا

في دولة من العصور الوسطى ذات صلة قوية بين الدولة والكنيسة، كما هو الحال في صربيا المورافية، لم يكن إعلان القداسة مجرد عمل كنسي. كما كان لها أهمية اجتماعية. بعد قرنين من حكم سلالة نيمانيتش، التي تم تقديس معظم أعضائها، كان لازار أول شخص عادي يتم الاعتراف به كقديس. خلال حياته، حقق مكانة كبيرة باعتباره اللورد الرئيسي على أراضي الإمبراطورية الصربية السابقة. رأته الكنيسة على أنه الحاكم الوحيد الجدير والقادر على خلافة عائلة نيمانجيتش واستعادة دولتهم. [45] واعتبرت وفاته بمثابة نقطة تحول في التاريخ الصربي. شعرت صربيا بآثار معركة كوسوفو على الفور تقريبًا، [43] على الرغم من أن معركة ماريكا كانت الأكثر أهمية على المدى الطويل قبل ثمانية عشر عامًا، حيث أدّت هزيمة الأخوين مرنجافتشيفيتش فيها إلى فتح منطقة البلقان أمام الأتراك. [17]

تم الاحتفال بلازار كقديس وشهيد في عشر كتابات عبادة تم تأليفها في صربيا بين عامي 1389 و1420؛ [46] يمكن تأريخ تسعة منها أقرب إلى العام السابق منه إلى الأخير. [47] وكانت هذه الكتابات هي الوسيلة الرئيسية لنشر عبادة القديس لازار، واستخدم معظمها في القداس في يوم عيده. [48] تعتبر مديح الأمير لازار للراهبة جيفيميا من أعلى جودة أدبية من بين النصوص العشرة. [34] كانت نون جيفيميا (واسمها العلماني يلينا) من أقارب الأميرة ميليكا، [47] وأرملة يوفان أوجليشا مرنيافشيفيتش. بعد وفاته عاشت مع ميليكا ولازار. قامت جيفيميا بتطريز Encomium الخاص بها بخيط مذهّب على الكفن الحريري الذي يغطي رفات لازار. يعتبر ستيفان لازاريفيتش مؤلف النص المنحوت على عمود رخامي أقيم في موقع معركة كوسوفو. [34] تم تدمير العمود من قبل العثمانيين، [34] لكن النص محفوظ في مخطوطة من القرن السادس عشر. [49] كتب البطريرك دانيلو الثالث رواية عن الأمير لازار في وقت قريب من ترجمة رفات لازار. يعتبر تاريخيًا الأكثر إفادة من بين الكتابات العشر، [47] على الرغم من أنه عبارة عن توليفة من سيرة القديسين ، والتأبين ، والعظة . يتم الاحتفال بالأمير ليس فقط كشهيد، ولكن أيضًا كمحارب. [50] وكتب البطريرك أن معركة كوسوفو انتهت بإرهاق الطرفين؛ تكبد كل من الصُرب والأتراك خسائر فادحة. [51] الجزء المركزي من السرد هو نسخة البطريرك من خطاب لازار للمحاربين الصرب قبل المعركة: [52]

«أنتم أيها الرفاق والإخوة، السادة والنبلاء، الجنود وفويفودا، الكبار والصغار. وأنتم أنفسكم شهود وناظرون لذلك الخير العظيم الذي أعطانا إياه الله في هذه الحياة... ولكن إذا حل علينا السيف أو الجراح أو ظلمة الموت، فإننا نقبله بعذوبة من أجل المسيح ومن أجل تقوى أبنائنا. البلد الام. أن تموت في المعركة خير من أن تعيش في عار. خير لنا أن نقبل الموت بالسيف في المعركة من أن نقدم أكتافنا للعدو. لقد عشنا وقتا طويلا من أجل العالم؛ وفي النهاية نسعى لقبول جهاد الشهيد والعيش في الجنة إلى الأبد. نحن نسمي أنفسنا جنودًا مسيحيين، شهداء للتقوى لكي يُسجلوا في سفر الحياة. نحن لا نترك أجسادنا في الجهاد حتى نقبل الأكاليل المقدسة من ذاك الذي يحكم على كل الإنجازات. المعاناة تولد المجد والعمل يؤدي إلى السلام.[53]»
  1. ^ Nationalencyklopedin | Lazar I (بالسويدية), OCLC:185256473, QID:Q1165538
  2. ^ Sapere.it | Làzzaro (principe serbo) (بالإيطالية), De Agostini Editore, 2001, QID:Q63346450
  3. ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع autogenerated2
  4. ^ Mihaljčić 1984, p. 15
  5. ^ ا ب ج د Fine 1994، صفحة 374
  6. ^ ا ب ج د Mihaljčić 2001, pp. 15–28
  7. ^ Fine 1994، صفحة 335
  8. ^ Fine 1994، صفحة 345
  9. ^ ا ب ج د ه و ز ح ط ي يا يب Mihaljčić 2001, pp. 29–52
  10. ^ Fine 1994, pp. 358–59
  11. ^ Mihaljčić 1975، صفحة 43
  12. ^ Fine 1994, pp. 363–64
  13. ^ Fine 1994، صفحة 624
  14. ^ ا ب Jireček 1911, pp. 435–36
  15. ^ Fine 2006، صفحة 156
  16. ^ Fine 1994, pp. 377–78
  17. ^ ا ب Fine 1994، صفحة 379
  18. ^ Mihaljčić 1975، صفحة 168
  19. ^ Fine 1994، صفحة 382
  20. ^ ا ب ج د ه و Mihaljčić 2001, pp. 53–77
  21. ^ Fine 1994، صفحة 380
  22. ^ Jireček 1911، صفحة 438
  23. ^ Fine 1994، صفحة 384
  24. ^ Fine 1994، صفحة 341
  25. ^ Mihaljčić 1985, p. 57
  26. ^ Mihaljčić 1985, p. 58-59
  27. ^ ا ب ج Fine 1994, pp. 392–93
  28. ^ ا ب ج د ه Fine 1994, pp. 387–89
  29. ^ Šuica 2000, pp. 103–10
  30. ^ Mihaljčić 2001، صفحة 270
  31. ^ ا ب ج د Mihaljčić 2001, pp. 78–115
  32. ^ Popović 2006، صفحة 119
  33. ^ Fine 1994، صفحة 444
  34. ^ ا ب ج د Mihaljčić 2001, pp. 175–79
  35. ^ ا ب Mihaljčić 1975, pp. 217
  36. ^ ا ب ج د ه و ز ح Mihaljčić 2001, pp. 116–32
  37. ^ Stijović 2008، صفحة 457
  38. ^ Reinert 1994، صفحة 177
  39. ^ Fine 1994, pp. 395–98
  40. ^ ا ب ج د ه Fine 1994, pp. 409–14
  41. ^ ا ب Fine 1994، صفحة 408
  42. ^ Fine 1994، صفحة 410: Vuk Branković charged him with being in secret contact with the Turks. When Lazar faced Miloš with the charge, Miloš denied it, saying, "Tomorrow my deeds will show that I am faithful to my lord." To prove his loyalty, shortly before dawn on 28 June (the day on which the battle occurred) Miloš slipped out of the Serbian camp and announced himself to the Turkish sentries as a Serbian deserter. Taken to the sultan, he pulled out a knife he had secreted in his garments and stabbed Murad, fatally wounding him. We do not know whether there had actually been any accusations in the Serbian camp before the battle, but it is a fact that a Serb named Miloš Obilić (or Kobilić) did desert and murder the Sultan.
  43. ^ ا ب ج Mihaljčić 2001, pp. 155–58
  44. ^ Mihaljčić 2001, pp. 166–67
  45. ^ Mihaljčić 2001, pp. 153–54
  46. ^ Mihaljčić 2001، صفحة 135
  47. ^ ا ب ج Mihaljčić 2001, pp. 140–43
  48. ^ Mihaljčić 2001، صفحة 173
  49. ^ Mihaljčić 2001، صفحة 278
  50. ^ Mundal & Wellendorf 2008, p. 90
  51. ^ Emmert 1991, pp. 23–27
  52. ^ Mihaljčić 2001، صفحة 145
  53. ^ Emmert 1991، صفحة 24
 
مديح الأمير لازار للراهبة جيفيميا مطرز بخيط مذهّب على الكفن الحريري الذي يغطي رفات لازار

مع وفاة لازار، فقدت صربيا أقوى حاكم إقليمي لها، والذي ربما كان يُنظر إليه على أنه الأمل الأخير ضد العثمانيين المتوسعين. وكان من الممكن أن تؤدي هذه الخسارة إلى التشاؤم والشعور باليأس. فسّر مؤلفو الكتابات الدينية موت لازار والآلاف من محاربيه في ميدان كوسوفو على أنه استشهاد للعقيدة المسيحية ولصربيا. يوصف السلطان مراد وجيشه بأنهم وحوش وثنية ومتعطشة للدماء. ويبقى الأمير لازار باستشهاده بين الصُرب الراعي الصالح إلى الأبد. كانت طائفته مجاورة للطوائف العظيمة الأخرى في صربيا في العصور الوسطى، تلك الخاصة بأول نيمانجيين المقدّسين - القديس سمعان (واسمه العلماني نيمانيا) وابنه القديس سافا . ساهمت الطوائف في توحيد الصُرب في وحدة دينية وسياسية قوية. [1] لكن لازار كان في ظل القديس سافا والقديس سمعان. [2]

نجل لازار وخليفته، ستيفان لازاريفيتش، حصل على لقب طاغية من قبل الإمبراطور البيزنطي، ولم يعد تابعًا للعثمانيين في عام 1402 [3] على الأقل خلال فترة حكمه، ربما كان الأمير المقدس لازار يُبجل في جميع أنحاء صربيا المورافية، وكذلك في ديرين على جبل آثوس ، دير هيلاندار الصربي ودير القديس بانتيليمون الروسي، حيث قام الأمير بتمويل بعض أعمال البناء. [4] في عهد ديسبوت ستيفان، من المعروف أنه تم رسم صورة واحدة فقط للازار. وهي موجودة في لوحة جدارية في دير ليوبوستينيا ، الذي بنته الأميرة ميليكا حوالي عام 1405. يتم تمثيل لازار هناك بصفات ملكية، وليس بصفات قديسة. [2] لن تظهر صورته التالية حتى عام 1594، عندما تم رسمها بين صور العديد من الشخصيات الأخرى في دير أوراهوفيكا في سلافونيا (التي كانت تحت الحكم العثماني آنذاك). [5] بالنسبة لعبادته، كان الأدب الطقسي أكثر أهمية من الأيقونية. [6]

توفي الطاغية ستيفان لازاريفيتش فجأة في يوليو 1427. وخلفه الطاغية دوراد ، نجل فوك برانكوفيتش وحفيد لازار. [7] في بداية حكمه أصدر دوراي ميثاقا أشار فيه إلى لازار على أنه قديس. عندما أعاد إصدار الميثاق عام 1445، تجنب صفة "القديس" في إشارة إلى لازار، من خلال استبدالها بـ "الراحة في القداسة". يمكن ملاحظة تجنب الإشارة إلى الأمير على أنه قديس في الوثائق والنقوش الأخرى لتلك الفترة، بما في ذلك تلك التي كتبتها ابنته يلينا. [8]

أثناء الحكم العثماني

عدل

سقط المستبد الصربي في أيدي العثمانيين عام 1459. [9] تم تقليص تبجيل الأمير المقدس لازار إلى عبادة محلية تركزت في دير رافانيكا. [10] وظل رهبانها يحتفلون سنويًا بعيده. [11] وكان الأمير قد منح الدير 148 قرية وامتيازات مختلفة. قلص العثمانيون ممتلكاتها إلى قريتين تتضمن 127 أسرة إجمالاً، لكنهم أعفوا رافانيكا من بعض الضرائب. [12] أفاد الرحالة الإيطالي مارك أنطونيو بيجافيتا، الذي زار رافانيكا عام 1568، أن الدير لم يتضرر أبدًا من قبل الأتراك، وأن الرهبان مارسوا شعائرهم الدينية بحرية، باستثناء أنه لم يُسمح لهم بقرع الأجراس. [13]

 
بقايا "الفريسكا" الصربية في العصور الوسطى

تم تبجيل القديس لازار في بلاط إيفان الرهيب ، القيصر الروسي الأول (1547–1584)، [14] الذي ولدت جدته لأمه في عائلة جاكشيتش النبيلة الصربية. [15] يظهر لازار في لوحة جدارية في كاتدرائية رئيس الملائكة ، مكان دفن الحكام الروس في الكرملين بموسكو . تم طلاء جدران الكاتدرائية عام 1565 بلوحات جدارية تظهر جميع الحكام الروس قبل إيفان الرهيب. تم تصوير أربعة فقط من غير الروس: الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثامن باليولوج وثلاثة صرب - القديسون سمعان وسافا ولازار. تم تمثيل الأمير أيضًا في سجل إيفان الرهيب المصور ، في منمنماته التسع التي تصور معركة كوسوفو. [14] في هذا الكتاب الروسي تمت الإشارة إلى الأمير لازار لأول مرة على أنه قيصر. حوالي عام 1700، كتب الكونت دوردي برانكوفيتش كتابه السجلات السلافية الصربية ، والذي ادّعى فيه أن لازار توّج قيصرًا. وهذا من شأنه أن يؤثر على التقاليد الشعبية الصربية، والتي يُعرف فيها الأمير حتى يومنا هذا باسم القيصر لازار. [16] بعد وفاة إيفان الرهيب، نادرا ما يتم ذكر لازار في المصادر الروسية. [14]

تم تعزيز عبادة لازار في وطنه الذي كان يسيطر عليه العثمانيون، والتي تم تقليصها إلى دير رافانيكا، خلال فترة ولاية البطريرك الصربي بايسيي. في عام 1633 والعديد من السنوات التي تلت ذلك، تم رسم لازار في كنيسة الدير البطريركي في بيتش وثلاث كنائس صربية أخرى. كتب البطريرك بايسيجي أن القيصر الصربي دوسان تبنى لازار وزوجه من قريبته الأميرة ميليكا. وبهذه الطريقة، كان لازار هو الوريث الشرعي لسلالة نيمانيتش. وفي عام 1667، تم رسم الأمير على جدار في دير هيلاندار. قام نفس الرسام بإنشاء أيقونة تظهر لازار مع دوردي كراتوفاك، وهو صائغ تعرض للتعذيب والقتل على يد الأتراك واعترف به شهيدًا. في عام 1675، تم تمثيل الأمير لازار والعديد من عائلة نيمانيتش في أيقونة بتكليف من الأخوين غافرو وفوكوي هومكوفيتش، الحرفيين الصُرب من سراييفو. صور الأمير من هذه الفترة تظهره كحاكم أكثر من كونه قديسًا، باستثناء الأيقونة التي تحمل دوردوري كراتوفاك. [17]

بعد الهجرة الصربية الكبرى

عدل
 
حالة بقايا لازار الصربي، دير فردنيك-رافانيكا في فردنيك

خلال الحرب التركية الكبرى في العقود الأخيرة من القرن السابع عشر، استولت ملكية هابسبورغ على بعض الأراضي الصربية من العثمانيين. في عام 1690، هاجرت نسبة كبيرة من السكان الصُرب الذين يعيشون في هذه الأراضي إلى ملكية هابسبورغ، حيث انسحب جيشها من صربيا أمام تقدم العثمانيين. هذه الهجرة الجماعية، المعروفة باسم الهجرة الصربية الكبرى ، قادها أرسينيجي الثالث شارنوجيفيتش ، بطريرك الكنيسة الصربية. إنضم رهبان رافانيكا إلى الهجرة الجماعية بإتجاه الشمال، حاملين معهم رفات لازار وأشياء الدير الثمينة. استقروا في بلدة زينتندر ، حيث بنوا بالقرب منها كنيسة خشبية ووضعوا فيها الآثار. [18] قاموا ببناء منازل لأنفسهم حول الكنيسة، وأطلقوا على مستوطنتهم الجديدة اسم رافانيكا. أصبح زينتندر أيضًا كرسيًا مؤقتًا للبطريرك أرسينيجي الثالث. [19]

أقام رهبان رافانيكا اتصالات مع الأديرة الصربية في ملكية هابسبورغ، ومع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، حيث تلقوا المساعدة منها. لقد قاموا بتوسيع مكتبتهم وخزانتهم بشكل كبير أثناء إقامتهم في زينتندر. في هذه الفترة بدأوا في استخدام الطباعة لنشر تبجيل الأمير المقدس: فقد صنعوا نقشًا خشبيًا يمثل لازار على شكل رأس رأسي ممسكًا برأسه المقطوع في يده. [19] في عام 1697، ترك رهبان رافانيكا مستوطنتهم الخشبية في سينتيندري وانتقلوا إلى دير فردنيك-رافانيكا المتهدم الواقع على جبل فروسكا غورا في منطقة سيرميا . وقاموا بتجديده ووضع رفات لازار في كنيسته، وبعد ذلك أصبح هذا الدير مركزًا لعبادة لازار. وسرعان ما أصبح يشار إليها باسم رافانيكا أكثر من فردنيك. بحلول منتصف القرن الثامن عشر، نشأ اعتقاد عام بأن الدير أسسه الأمير لازار نفسه. [19] وأصبحت كنيسته صغيرة جدًا بحيث لا تتسع لجميع المصلين الذين يجتمعون هناك في أيام العطلات. [20]

 
 
صفائح نحاسية للأمير لازار بقلم خريستوفور شيفاروفيتش (1741) وزاهاريج أورفيلين (1773)

معاهدة باسارويتز ، التي تم بموجبها التنازل عن صربيا شمال غرب مورافا من الإمبراطورية العثمانية إلى ملكية هابسبورغ، تم التوقيع عليها في 21 يوليو 1718. في ذلك الوقت، لم يكن على قيد الحياة سوى واحد فقط من رهبان رافانيكا الأصليين الذين تركوا ديرهم قبل 28 عامًا. كان اسمه ستيفان. قبل وقت قصير من توقيع المعاهدة، عاد ستيفان إلى رافانيكا وقام بتجديد الدير، الذي كان نصفه مدمرًا ومليئًا بالنباتات عندما جاء. في عام 1733، كان هناك خمسة رهبان فقط في رافانيكا. أُعيدت صربيا إلى الإمبراطورية العثمانية عام 1739، لكن الدير لم يُهجر بالكامل هذه المرة. [18]

بعد الهجرة الصربية الكبرى، قام أعلى رجال الدين في الكنيسة الصربية بنشر طوائف الحكام الصُرب المُقدسين. أرسينجي الرابع شاكابينتا ، مطران كارلوفتشي ، وظف في عام 1741 النحاتين خريستوفور شيفاروفيتش وتوما ميسمير لإنشاء ملصق بعنوان "القديس سافا مع القديسين الصرب من بيت نيمانيا"، حيث تم تصوير لازار أيضًا. ولم يكن غرضها دينيًا فحسب، بل ينبغي لها أيضًا أن تذكر الناس بالدولة الصربية المستقلة قبل الغزو العثماني، وبقتال الأمير لازار ضد العثمانيين. تم تقديم الملصق في محكمة هابسبورغ. أنتج نفس النقاشون كتابًا بعنوان ستيماتوجرافيا (Stemmatographia) ، نُشر في فيينا عام 1741. وتضمن جزء منها ألواح نحاسية لـ 29 حاكمًا وقديسًا، من بينهم اثنان من الرؤوس الرأسية، يوفان فلاديمير ولازار. كانت ستيماتوجرافيا تحظى بشعبية كبيرة بين الصُرب، مما أثار المشاعر الوطنية في نفوسهم. غالبًا ما يتم تمثيل الأمير المقدس على أنه رأس رأسي في الأعمال اللاحقة، التي تم إنشاؤها باستخدام تقنيات فنية مختلفة. [20] حالة معزولة بين صور لازار هي لوحة نحاسية من تصميم زاهاريج أورفيلين عام 1773، حيث يكون للأمير مظهر استعراضي، بدون سمات قديسة باستثناء الهالة. [21]

بقيت رفات لازار في دير فردنيك-رافانيكا حتى عام 1941. قبل فترة وجيزة من هجوم ألمانيا النازية على يوغوسلافيا وإجتياحها، تم نقل الآثار إلى دير بيسينوفو ، الموجود أيضًا على جبل فروسكا جورا. أصبحت سيرميا جزءًا من دولة كرواتيا العميلة النازية ، التي كانت تسيطر عليها حركة أوستاشي الفاشية، التي شنت حملات إبادة جماعية واسعة النطاق ضد الصُرب. أفاد الأرشمندريت فردنيك، لونجين، الذي هرب إلى بلغراد في عام 1941، أن الأشياء المقدسة الصربية في فروسكا غورا كانت معرضة لخطر التدمير الكامل. وأقترح نقلهم إلى بلغراد، وهو ما قبله سينودس الكنيسة الأرثوذكسية الصربية. في 14  أبريل 1942، بعد أن أعطت سلطات الاحتلال الألمانية الإذن، تم نقل وعاء الذخائر الذي يحتوي على رفات لازار من بيسينوفو إلى كنيسة كاتدرائية بلغراد وتم وضعه بشكل احتفالي أمام الحاجز الأيقوني في الكنيسة. في عام 1954، قرر المجمع أن يتم إعادة الآثار إلى دير رافانيكا، وهو ما تم إنجازه في عام 1989 – في الذكرى الـ 600 لمعركة كوسوفو. [22]

ألقاب

عدل
 
الدوق لازار، بقلم دورا جاكشيتش

من غير المؤكد منذ متى حمل لازار لقب كنيز ، [23] والذي يُترجم عادةً إلى "أمير" أو "دوق". [24] المصدر الأقدم الذي يشهد على لقب لازار الجديد هو وثيقة راغوسانية باللغة اللاتينية، بتاريخ 22 أبريل 1371، والذي يشار إليه بأسم Comes Lazar . [23] [25] استخدام الراغوسان كلمة comes كترجمة لاتينية للعنوان السلافي كنيز . [26] تشير الوثيقة نفسها إلى أن لازار كان يحتجز رودنيك في ذلك الوقت. [25] في صربيا في العصور الوسطى، لم يكن كنيز مصطلحًا محددًا بدقة، ولم يكن لللقب رتبة ثابتة في التسلسل الهرمي الإقطاعي. كانت رتبتها عالية في القرن الثاني عشر، ولكنها أقل إلى حد ما في القرن الثالث عشر والنصف الأول من القرن الرابع عشر. في عهد القيصر أوروس، عندما تراجعت السلطة المركزية، تمت استعادة المكانة العالية للقب كنيز . لقد تحملها أقوى اللوردات الإقليميين، فويسلاف فوينوفيتش، حتى وفاته عام 1363 [23]

في الفترة ما بين 1374 و1379، اعترفت الكنيسة الصربية بلازار باعتباره "سيد الصُرب و Podunavlje " (господар Сrbа и Poдунавља). [27] في عام 1381، تم توقيعه بأسم " كنيز لازار، من الصُرب وبودونافلي " ( ). [28] في نقش من ليوبوستينيا يعود تاريخه إلى عام 1389، تم ذكره بأسم " كنيز لازار، من جميع مقاطعات الصُرب وبودونافلي. [29] في المجر، كان يُعرف بأسم "أمير مملكة راشيا". [30]

في المواثيق الصادرة بين عامي 1379 و1388، أطلق على نفسه اسم ستيفان لازار. " ستيفان " هو الاسم الذي حمله جميع حكام نيمانيتش، مما أدى إلى اعتبار الاسم لقبًا للحكام الصرب. وأضاف تفرتكو "ستيفان" إلى اسمه عندما توّج ملكًا على الصرب والبوسنة. [31] في المواثيق، أشار لازار إلى نفسه على أنه المستبد ( samodržac باللغة الصربية) "لجميع الأراضي الصربية" ( [32] ) ، أو مستبد "كل الصرب" ( ). كان المستبد، "الحاكم الذاتي" في اليونانية، لقبًا للأباطرة البيزنطيين. اعتمدها ملوك نيمانيتش وطبقوها على أنفسهم بمعناها الحرفي للتأكيد على استقلالهم عن بيزنطة، التي اعترفوا بسيادتها العليا اسميًا. [31]

مراجع

عدل
  1. ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع emmert
  2. ^ ا ب Mihaljčić 2001, p. 184–85
  3. ^ Fine 1994، صفحة 500
  4. ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع mih175
  5. ^ Mihaljčić 2001, pp. 193, 200
  6. ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع mih173
  7. ^ Fine 1994, pp. 525–26
  8. ^ Mihaljčić 2001, pp. 188–89
  9. ^ Fine 1994، صفحة 575
  10. ^ Mihaljčić 2001, pp. 193,195
  11. ^ Mihaljčić 2001، صفحة 204
  12. ^ Mihaljčić 2001, pp. 207–10
  13. ^ Mihaljčić 2001, pp. 212, 289
  14. ^ ا ب ج Mihaljčić 2001, pp. 196–97
  15. ^ Purković 1996، صفحة 48
  16. ^ Mihaljčić 2001, pp. 96–97
  17. ^ Mihaljčić 2001, pp. 200–1
  18. ^ ا ب Mihaljčić 2001, pp. 214–16
  19. ^ ا ب ج Mihaljčić 2001, pp. 220–25
  20. ^ ا ب Mihaljčić 2001, pp. 226–29
  21. ^ Mihaljčić 2001، صفحة 230
  22. ^ Medaković 2007، صفحة 75
  23. ^ ا ب ج اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع mihaljcic29-52
  24. ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع fine624
  25. ^ ا ب اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع jirecek
  26. ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع fine156
  27. ^ Blagojević 2001، "У периоду између 1374. и 1379. године Српска црква је прихватила кнеза Лазара као „господара Срба и Подунавља".
  28. ^ Miklosich 1858، صفحة 200.
  29. ^ Miklosich 1858، صفحة 215.
  30. ^ Jovan Ilić (1995). The Serbian question in the Balkans. Faculty of Geography, University of Belgrade. ص. 150. ISBN:9788682657019. مؤرشف من الأصل في 2022-10-21. Prince Lazar is for Hungary the "Prince of the Kingdom of Rascia"
  31. ^ ا ب اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع mihaljcic78-115
  32. ^ Miklosich 1858، صفحة 212.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=لازار_صربيا&oldid=67288137»