عنخ إسن آمون

ملكة مصرية

عنخ إسن أمون (1848-1824 ق.م) واسمها يعني أنها تعيش من خلال آمون، ولدت باسم «عنخ سن پا أتن» (وهو ما يعني أنها تعيش من خلال آتون) كانت زوجة ملكية عظيمة لشقيقها (أو الأخ غير الشقيق) توت عنخ آمون وخليفته خپر خپرو رع آي وربما كانت الزوجة الملكية العظيمة لوالدها، اخناتون، بعد وفاة والدتها.

عنخ إسن آمون
عنخ سن پا أتن

معلومات شخصية
الميلاد -1847 ق.م
تل العمارنة
الوفاة القرن 17 ق.م
منف
مكان الدفن وادي الملوك  تعديل قيمة خاصية (P119) في ويكي بيانات
مواطنة مصر القديمة  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
الزوج توت عنخ آمون  تعديل قيمة خاصية (P26) في ويكي بيانات
الأب أخناتون  تعديل قيمة خاصية (P22) في ويكي بيانات
الأم نفرتيتي  تعديل قيمة خاصية (P25) في ويكي بيانات
إخوة وأخوات
عائلة الأسرة المصرية الثامنة عشر  تعديل قيمة خاصية (P53) في ويكي بيانات
الحياة العملية
المهنة ملكة  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات

أولادها عدل

تعتبر هي الزوجة الأولى للملك توت عنخ آمون ولكن بعدها أنجبت بنتين ولكن كليهما ماتتا أثناء ولادتهما ويعتبر هذا أمر محير جدا لأن كليهما ماتتا ويعتبر هذا أمر غير طبيعي

توت عنخ آمون عدل

خلف توت عنخ آمون سمنخ كا رع، ويعتقد أن توت عنخ آمون كان إبنا لإخناتون. وقد اعتلى العرش وهو في التاسعة من عمره، بزواجه من عنخ إسن باأتون، ابنة وأرملة إخناتون.حكم في اخت أتون، أو تل العمارنة، لمدة ثلاثة أعوام، ثم نقل عرش مصر إلى طيبة مرة أخرى، تحت ضغط كهنة آمون.

وفاة توت عنخ أمون عدل

هناك اعتقاد سائد أن وفاة توت عنخ أمون لم يكن لأسباب مرضية وانما قد يكون من جراء عملية اغتيال قام الوزير خپر خپرو رع آي بتدبيرها وهناك العديد من الأدلة التي يوردها المؤمنون بهذه النظرية منها على سبيل المثال زواج الوزير خپرخپرو رع آي من ارملة توت عنخ أمون حيث عثر على ختم فرعوني يحمل اسم آي وعنخ إسن أمون أرملة توت عنخ أمون.

وأيضا توجد رسالة بعثتها عنخ إسن أمون (أرملة توت عنخ أمون) إلى ملك الحيثيين في قضية زنانزا تطلب منه إرسال أحد ابنائه لغرض الزواج بها بعد موت زوجها وقام ملك الحيثيين بارسال أحد أبناءه كي يتزوج من أرملة توت عنخ أمون ولكنه مات قبل أن يدخل أرض مصر وهناك اعتقاد انه تم اغتياله على الأرجح بتدبير من الوزير خپرخپرو رع آي الذي فيما يبدو كان يخطط للاستيلاء على عرش مصر فقام بقتل الفرعون توت عنخ أمون وقتل عريس ارملته ولكن هذه فرضيات ولايوجد دليل قاطع لإثبات كل هذه النظريات.

مراجع عدل