بول فايراباند

بول فييرآبند (بالإنجليزية: Paul Feyerabend) (ولد في 13 يناير 1924 وتوفي في 11 فبراير 1994) كان فيلسوفاً مهتما بمجال العلوم، نمساوي الأصل، ولع في بداية حياته الفكرية بالمسرح ثم درس فيما بعد الفيزياء، وعلم الفلك، والتاريخ بجامعة فيينا عاصمة النمسا.

بول فايراباند
Paul Feyerabend Berkeley.jpg
 

معلومات شخصية
الميلاد 13 يناير 1924[1][2][3][4][5][6][7]  تعديل قيمة خاصية (P569) في ويكي بيانات
فيينا[8][9]  تعديل قيمة خاصية (P19) في ويكي بيانات
الوفاة 11 فبراير 1994 (70 سنة) [1][2][10][11][5][6][7]  تعديل قيمة خاصية (P570) في ويكي بيانات
سبب الوفاة سرطان الدماغ   تعديل قيمة خاصية (P509) في ويكي بيانات
مواطنة Flag of Austria.svg النمسا[12][13]
Flag of the United States.svg الولايات المتحدة[13]  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
الحياة العملية
المدرسة الأم كلية لندن للاقتصاد
جامعة فيينا  تعديل قيمة خاصية (P69) في ويكي بيانات
شهادة جامعية دكتوراه[14]  تعديل قيمة خاصية (P512) في ويكي بيانات
تعلم لدى كارل بوبر  تعديل قيمة خاصية (P1066) في ويكي بيانات
المهنة فيلسوف،  وأستاذ جامعي  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغة الأم الألمانية  تعديل قيمة خاصية (P103) في ويكي بيانات
اللغات الألمانية،  والإنجليزية[15]  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
مجال العمل النظريات الاقتصادية  تعديل قيمة خاصية (P101) في ويكي بيانات
موظف في جامعة برلين الحرة،  وكلية لندن للاقتصاد،  وجامعة كامبريدج،  وجامعة كاليفورنيا، بركلي  تعديل قيمة خاصية (P108) في ويكي بيانات
أعمال بارزة ضد المنهج،  والعلم في مجتمع حر  تعديل قيمة خاصية (P800) في ويكي بيانات
تأثر بـ إمري لاكاتوس  تعديل قيمة خاصية (P737) في ويكي بيانات
المواقع
IMDB صفحته على IMDB  تعديل قيمة خاصية (P345) في ويكي بيانات

عرفت أفكاره بالفوضوية، أي رفض وجود نسق علمي ثابت ونهائي. سافر إلى إنجلترا لمتابعة دروس كارل بوبر، وأيد أهم أفكاره حول منطق تحول العلوم. إذ رفض الثقة المطلقة في العلم، واعتبر الدحضانية أو قابلية النظرية العلمية للتكذيب معيارا أساسيا للتمييز بين النظرية العلمية وغير العلمية. ومن أهم مؤلفاته: ضد المنهج (1979)، "العلم في المجتمع الحر"، "أوراق فلسفية" (1981)، "وداعا أيها العقل" (1987).

التوجه الفكريعدل

مال فيرابند في شبابه إلى التوجه الوضعي وشارك في برامج "دائرة كرافت" واعتنق الإبستيمولوجيا التفنيدية البوبرية بعد تعرفه على كارل بوبر، ودافع عنها زمنا ضدّ النزعة الاختبارية الاستقرائية؛ بل ترجم لبوبر كتاب "المجتمع المفتوح وأعداؤه"، لكن سرعان ما انقلب ضده. وكتب مقالا عام 1970 تحت عنوان "ضدّ المنهج"؛ واتفق مع صديقه إيمري لاكاتوس على تأليف كتاب مشترك بينهما تحت عنوان "مع المنهج وضد المنهج" ، حيث يكتب لاكاتوس دفاعا عن العقلانية العلمية، بينما يكتب عنها فيرابند مهاجما ومبطلا. لكن رحيل لاكاتوس المفاجئ عام 1974 حال دون ذلك؛ فقرّر فيرابند نشر ما كتبه عام 1975.

فيرابند في تناوله النقدي للعقلانية قام بنقد يمكن أن نسميه بالتاريخ الجينيالوجي لهذا المفهوم. وأكد على انتمائه إلى العهد اليوناني وخاصة مع إكسانوفان وأفلاطون وأرسطو. إلا أن مهاجمة فيرابند ورفضه للعقلي لا يعني أنه يتبنى اللاعقلي، بل هو يعتقد أن العقلي واللاعقلي كلاهما مصطلحان ملتبسان. وهكذا فإن الالتباس الذي يقره فيرابند بين العقلي واللاعقلي هو ما جعله يتحدث أحيانا عن نوع من "المناهج اللاعقلية"، معتقدا أنها تؤدي هي الأخرى إلى نجاح ملحوظ لا بالمعنى العقلي ولكن بالمعنى اللاعقلي. إننا مع فيرابند، وهذا هو المثير في موقفه من العقلي واللاعقلي. فهو يوحد بينهما، ويؤكد فيرابند على أنه من العبث أن نأمل في اختزال العلم إلى بعض القواعد المنهجية البسيطة، وذلك نظرا لتعقد تاريخه. فالخاصية الأساسية للعقلية العلمية التعدد والتنوع. يقول فيرابند: "إن تنوع الآراء سمة ضرورية للمعرفة الموضوعية، والمنهج الذي يشجع التنوع هو كذلك المنهج الوحيد الذي يساير النظرة الإنسانية".[16]

المؤلفاتعدل

صدر أهمّ أعماله تحت عنوان: ضد المنهج ، خطة لنظرية فوضوية في المعرفة؛ ومنه تفرّغ لنقد البوبرية، ذات النفوذ الواسع في الحقل الإبستمولوجي . نشرت لفيرابند نصوص أخرى لا تخلو من أهمية بالنسبة لدارسيه وقرائه؛ ونذكر منها: "العلم في المجتمع المفتوح" ، 1978؛ و"أوراق فلسفية" في ثلاثة أجزاء، 99 - 1981 (الجزء الأوّل، نشر قبل ذلك، باللغة الألمانية)؛ "العلم من حيث هو فنّ"، 1984؛ "وداعا للعقل"، 1987؛ "ثلاث محاورات في المعرفة"، 1991؛ طغيان العلم 1996 بالإيطالية وترجم للإنكليزية 2001، "قتل الوقت" 1995. وهي سيرته الذاتية التي كتبها قبل رحيله.[16]

اقرأ أيضاًعدل

المراجععدل

  1. أ ب وصلة : https://d-nb.info/gnd/118532812 — تاريخ الاطلاع: 9 أبريل 2014 — الرخصة: CC0
  2. أ ب http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11902714z — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسية — الرخصة: رخصة حرة
  3. ^ http://www.nndb.com/lists/498/000063309/
  4. ^ http://www.ukessays.com/essays/philosophy/analysis-of-feyerabends-against-method-philosophy-essay.php
  5. أ ب معرف الشبكات الاجتماعية وسياق الأرشيف: https://snaccooperative.org/ark:/99166/w6t79tv7 — باسم: Paul Feyerabend — تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2017
  6. أ ب معرف فنان في ديسكوغس: https://www.discogs.com/artist/2525752 — باسم: Paul Feyerabend — تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2017
  7. أ ب معرف مشروع الأنطولوجيا الفلسفة إنديانا: https://www.inphoproject.org/3001 — باسم: Paul Feyerabend — تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2017
  8. ^ وصلة : https://d-nb.info/gnd/118532812 — تاريخ الاطلاع: 11 ديسمبر 2014 — الرخصة: CC0
  9. ^ http://www.complete-review.com/reviews/feyerpk/killtime.htm
  10. ^ http://plato.stanford.edu/entries/feyerabend/#1
  11. ^ http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/02604027.1994.9972421
  12. ^ http://www.nytimes.com/2008/01/16/world/europe/16pope.html?ref=europe
  13. ^ https://libris.kb.se/katalogisering/75kmmnbr5fmqz2d — تاريخ الاطلاع: 24 أغسطس 2018 — تاريخ النشر: 2 أكتوبر 2012
  14. ^ وصلة : https://d-nb.info/gnd/118532812 — تاريخ الاطلاع: 2 أبريل 2015 — الرخصة: CC0
  15. ^ http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11902714z — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسية — الرخصة: رخصة حرة
  16. أ ب الشرق الأوسط العدد 13337 مقال د.حسن الحريري "فيرابند بين الفوضانية والنسبوية" 4 يونيو 2015

وصلات خارجيةعدل