السلالة التيمورية

معلومات عامة
النوع	سلالة حاكمة
العائلة السلف	برلاس
البلد	الدولة التيمورية; سلطنة مغول الهند;
المنطقة الحالية	آسيا الوسطى; إيران الكبرى; شبه القارة الهندية
سنة التأسيس	1370م
المؤسس	تيمورلنك
الحاكم الأخير	محمد بهادر شاه
ألقاب	أمير; بك; غوركاني; ميرزا; سلطان; شاه; باديشاه;
تقاليد	أهل السنة والجماعة
الانحلال	1857
العزل	1507م (الإمبراطورية التيمورية); 1857م (إمبراطورية المغول);
فروع أصغر	السلالة الحاكمة المغولية

الأسرة التيمورية (بالفارسية: تیموریان)، المسماة ذاتياً باسم غوركاني (بالفارسية: گورکانیان) ، كانت سلالة او عشيرة مسلمة سنية ثقافية ^[1] من أصل تركي مغولي ^[2] ^[3] ^[4] ^[5] ينحدر من أمير الحرب تيمور (المعروف أيضاً باسم تيمورلنك). كلمة "Gurkani" مشتقة من "Gurkan" ، وهي صيغة فارسية للكلمة المنغولية "Kuragan" التي تعني "صهر". ^[6] كان هذا لقبًا شرفيًا استخدمته السلالة حيث كان التيموريون أصهارًا لسلالة جنكيز خان ، ^[7] مؤسس الإمبراطورية المغولية ، حيث تزوج تيمور من سراي ملك خانوم ، وهو سليل مباشر لجنكيز خان . أشار أعضاء السلالة التيمورية إلى عصر النهضة التيموري ، وتأثروا بشدة بالثقافة الفارسية ^[2] ^[8] وأنشأوا إمبراطوريتين هامتين في التاريخ ، الإمبراطورية التيمورية (1370-1507) ومقرها بلاد فارس وآسيا الوسطى ، والمغول . الإمبراطورية (1526–1857) ومقرها شبه القارة الهندية .

الأصول عدل

يعود أصل السلالة التيمورية إلى القبيلة المغولية المعروفة باسم بارلاس ، الذين كانوا بقايا الجيش المغولي الأصلي لجنكيز خان ، ^[2] مؤسس الإمبراطورية المغولية . بعد الفتح المغولي لآسيا الوسطى ، استقر بارلاس في ما يعرف اليوم بجنوب كازاخستان ، من شيمكنت إلى تاراز وألماتي ، والتي أصبحت فيما بعد معروفة لبعض الوقت باسم موغولستان - "أرض المغول" باللغة الفارسية - واختلطت بأعداد كبيرة درجة مع السكان المحليين الناطقين بالتركية والتركية ، بحيث في وقت حكم تيمور ، أصبح بارلاس تركيًا تمامًا من حيث اللغة والعادات.

بالإضافة إلى ذلك ، من خلال تبني الإسلام ، تبنى الأتراك والمغول في آسيا الوسطى الأدب الفارسي والثقافة العالية التي هيمنت على آسيا الوسطى منذ الأيام الأولى للتأثير الإسلامي. كان للأدب الفارسي دور فعال في استيعاب النخبة التيمورية في ثقافة البلاط الفارسي الإسلامي. ^[9]

قائمة الحكام عدل

الإمبراطورية التيمورية عدل

الاسم الفخري	اسم شخصي	فتره حكم
حكم تيمور على خانية جغتاي مع سويورغاتموش خان كاخان اسمي يليه السلطان محمود خان . هو نفسه تبنى لقب أمير عربي مسلم. في جوهرها تم الانتهاء من الخانية وترسيخ الإمبراطورية التيمورية .
أفضل التحايا </br> امیر </br> تيمور لانج </br> تیمور لنگ	تيمور بك جوركاني </br> تیمور بیگ گورکانی	1370-1405
أفضل التحايا </br> امیر	بير محمد بن جهانجير ميرزا </br> پیر محمد بن جہانگیر میرزا	1405-1407
أفضل التحايا </br> امیر	خليل سلطان بن ميران شاه </br> خلیل سلطان بن میران شاہ	1405-1409
أفضل التحايا </br> امیر	شاروخ ميرزا </br> شاھرخ میرزا	1405-1447
أفضل التحايا </br> امیر </br> أولوك بيك </br> الغ بیگ	ميرزا محمد طارغاي </br> میرزا محمد طارق	1447-1449
تقسيم الإمبراطورية التيمورية

عبر النهر	خراسان / هرات / فارس / عراق عجم
عبد اللطيف ميرزا </br> میرزا عبداللطیف </br> باداركوش </br> (الأب القاتل) </br> 1449-1450
عبدالله ميرزا </br> میرزا عبد اللہ </br> 1450 - 1451	أبو القاسم بابور ميرزا </br> میرزا ابوالقاسم بابر بن بایسنقر </br> 1451–1457
	ميرزا شاه محمود </br> میرزا شاہ محمود </br> 1457
	ابراهيم سلطان </br> ابراھیم میرزا </br> 1457–1459
أبو سعيد ميرزا </br> ابو سعید میرزا </br> (على الرغم من أن أبو سعيد ميرزا أعاد توحيد معظم معاقل التيموريين في آسيا الوسطى بمساعدة الزعيم الأوزبكي أبو الخير خان (جد محمد شيباني خان ) ، فقد وافق على تقسيم إيران مع الخراف الأسود التركمان تحت حكم جهان شاه . ولكن الغنم الأبيض التركمان بقيادة أوزون حسن هزم وقتل جهان شاه أولاً ثم أبو سعيد. بعد وفاة أبو سعيد تلاه عهد جديد من التشرذم). </br> 1451-1469
** ما وراء النهر مقسمة	السلطان حسين البقارة </br> سلطان حسین میرزا بایقرا </br> 1469 الحكم الأول
	يدغار محمد ميرزا </br> میرزا یادگار محمد </br> 1470 (6 أسابيع)
	السلطان حسين البقارة </br> سلطان حسین میرزا بایقرا </br> 1470 - 1506 الحكم الثاني

	الأوزبك تحت محمد شيابك خان قهروا هرات

قسم أبناء أبو سعيد ما وراء النهر عند وفاته إلى سمرقند وبخارى وحصار وبلخ وكابول وفرغانة .

سمرقند	بخارى	حصار	فرغانة	بلخ	كابول
سلطان احمد ميرزا </br> سلطان احمد میرزا </br> 1469–1494			عمر الشيخ ميرزا الثاني </br> عمر شیخ میرزا ثانی </br> 1469–1494	سلطان محمود ميرزا </br> سلطان محمود میرزا </br> 1469 - 1495	أولوك بك ميرزا الثاني </br> میرزا الغ بیگ </br> 1469 - 1502
سلطان بايسونقور ميرزا بن محمود ميرزا </br> بایسنقر میرزا بن محمود میرزا </br> 1495 - 1497	سلطان علي بن محمود ميرزا </br> سلطان علی بن محمود میرزا </br> 1495 - 1500	السلطان مسعود ميرزا بن محمود ميرزا </br> سلطان مسعود بن محمود میرزا </br> 1495 - ؟	ظاهر الدين محمد بابور </br> ظہیر الدین محمد بابر </br> 1494 - 1497	كسرى شاه </br> خسرو شاہ </br> (مغتصب) </br> ؟ - 1504	مقيم بك أرغون </br> مقیم ارغون </br> (مغتصب) </br> ؟ - 1504
الأوزبك تحت حكم محمد شيابك خان </br> محمد شایبک خان ازبک </br> 1500-1501			جهانجير ميرزا الثاني </br> جہانگیر میرزا </br> (دمية السلطان أحمد تمبل) </br> 1497 - 1503	ظاهر الدين محمد بابور </br> ظہیر الدین محمد بابر </br> 1504 - 1504
الأوزبك تحت حكم محمد شيابك خان </br> محمد شایبک خان ازبک </br> 1503-1504					ظاهر الدين محمد بابور </br> ظہیر الدین محمد بابر </br> 1504-1511
ظاهر الدين محمد بابور </br> ظہیر الدین محمد بابر </br> (لم تكن نفوذ بابور واسعة النطاق كما كانت في هذه الفترة أبدًا حتى غزوه للهند. مثل جده أبو سعيد ميرزا ، تمكن من إعادة توحيد قلب التيموريين في آسيا الوسطى بمساعدة شاه إيران ، إسماعيل الأول . امتدت سيطرته من بحر قزوين وجبال الأورال إلى أقصى حدود غزنة وأدركت كابول وغزنة . قندوز وحصار ؛ سمرقند وبخارى ؛ فرغانا . طشقند وسيرام ) </br> 1511-1512
الأوزبك تحت عبيد الله سلطان عبید اللہ سلطان يعيد قهر ما وراء النهر وبلخ </br> 1512					ظاهر الدين محمد بابور </br> ظہیر الدین محمد بابر </br> 1512-1530
انقرضت الإمبراطورية التيمورية في آسيا الوسطى تحت حكم خانية بخارى للأوزبك . ومع ذلك ، انتقلت السلالة التيمورية لغزو الهند تحت قيادة ظاهر الدين محمد بابور في عام 1526 م وأسست السلالة التيمورية في الهند .

الإمبراطورية المغولية عدل

أنظر أيضا عدل

المراجع والملاحظات عدل

^ Maria E. Subtelny, Timurids in Transition: Turko-Persian Politics and Acculturation in Medieval Persia, Vol. 7, (Brill, 2007), 201.
^ ^أ ^ب ^ت B.F. Manz, "Tīmūr Lang", in دائرة المعارف الإسلامية, Online Edition, 2006
^ موسوعة بريتانيكا, "Timurid Dynasty", Online Academic Edition, 2007. (Quotation: "Turkic dynasty descended from the conqueror Timur (Tamerlane), renowned for its brilliant revival of artistic and intellectual life in Iran and Central Asia. ... Trading and artistic communities were brought into the capital city of Herat, where a library was founded, and the capital became the centre of a renewed and artistically brilliant Persian culture.") نسخة محفوظة 2023-05-29 على موقع واي باك مشين.
^ {{استشهاد بموسوعة}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
^ موسوعة بريتانيكا article: "Consolidation & expansion of the Indo-Timurids", Online Edition, 2007. نسخة محفوظة 2023-03-26 على موقع واي باك مشين.
^ A History of the Muslim World Since 1260: The Making of a Global Community, by Vernon Egger, p. 193
^ "The Man Behind the Mosque" نسخة محفوظة 2023-03-21 على موقع واي باك مشين.
^ Maria Subtelny, Timurids in Transition, p. 40: "Nevertheless, in the complex process of transition, members of the Timurid dynasty and their Persian Mongol supporters became acculturate by the surrounding Persianate millieu adopting Persian cultural models and tastes and acting as patrons of Persian culture, painting, architecture and music." p. 41: "The last members of the dynasty, notably Sultan-Abu Sa'id and Sultan-Husain, in fact came to be regarded as ideal Perso-Islamic rulers who develoted as much attention to agricultural development as they did to fostering Persianate court culture."
^ David J. Roxburgh (2005). The Persian Album, 1400–1600: From Dispersal to Collection. Yale University Press. ص. 130. Persian literature, especially poetry, occupied a central in the process of assimilation of Timurid elite to the Perso-Islamicate courtly culture, and so it is not surprising to find Baysanghur commissioned شاهنامه بايسنقر ^{[لغات أخرى]}‏ of Firdawsi's Shanama.

قراءة متعمقة عدل

BĀYSONḠORĪ ŠĀH-NĀMA في Encyclopædia Iranica
إليوت ، السير ج. حرره داوسون ، جون. تاريخ الهند ، كما روى مؤرخوها. الفترة المحمدية ؛ نشرته شركة لندن تروبنر 1867-1877. (نسخة إلكترونية: تاريخ الهند ، كما روى مؤرخوها. الفترة المحمدية ؛ بواسطة Sir HM Elliot ؛ حرره جون داوسون ؛ شركة لندن تروبنر 1867-1877 - تم نشر هذه النسخة على الإنترنت بواسطة: معهد باكارد للدراسات الإنسانية ؛ ترجمة نصوص فارسية؛ ابحث أيضًا عن كتب تاريخية أخرى: قائمة المؤلفين وقائمة العناوين )

روابط خارجية عدل

السلالة التيمورية في المشاريع الشقيقة:

صور وملفات صوتية من كومنز.

[1] Maria E. Subtelny, Timurids in Transition: Turko-Persian Politics and Acculturation in Medieval Persia, Vol. 7, (Brill, 2007), 201.

[EI-2] أ ^ب ^ت B.F. Manz, "Tīmūr Lang", in دائرة المعارف الإسلامية, Online Edition, 2006

[Britannica-3] موسوعة بريتانيكا, "Timurid Dynasty", Online Academic Edition, 2007. (Quotation: "Turkic dynasty descended from the conqueror Timur (Tamerlane), renowned for its brilliant revival of artistic and intellectual life in Iran and Central Asia. ... Trading and artistic communities were brought into the capital city of Herat, where a library was founded, and the capital became the centre of a renewed and artistically brilliant Persian culture.") نسخة محفوظة 2023-05-29 على موقع واي باك مشين.

[Columbia-4] {{استشهاد بموسوعة}}: استشهاد فارغ! (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)

[5] موسوعة بريتانيكا article: "Consolidation & expansion of the Indo-Timurids", Online Edition, 2007. نسخة محفوظة 2023-03-26 على موقع واي باك مشين.

[6] A History of the Muslim World Since 1260: The Making of a Global Community, by Vernon Egger, p. 193

[7] "The Man Behind the Mosque" نسخة محفوظة 2023-03-21 على موقع واي باك مشين.

[8] Maria Subtelny, Timurids in Transition, p. 40: "Nevertheless, in the complex process of transition, members of the Timurid dynasty and their Persian Mongol supporters became acculturate by the surrounding Persianate millieu adopting Persian cultural models and tastes and acting as patrons of Persian culture, painting, architecture and music." p. 41: "The last members of the dynasty, notably Sultan-Abu Sa'id and Sultan-Husain, in fact came to be regarded as ideal Perso-Islamic rulers who develoted as much attention to agricultural development as they did to fostering Persianate court culture."

[9] David J. Roxburgh (2005). The Persian Album, 1400–1600: From Dispersal to Collection. Yale University Press. ص. 130. Persian literature, especially poetry, occupied a central in the process of assimilation of Timurid elite to the Perso-Islamicate courtly culture, and so it is not surprising to find Baysanghur commissioned شاهنامه بايسنقر ^{[لغات أخرى]}‏ of Firdawsi's Shanama.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]