الأفشين (نحوي)

أبو عبد الله محمد بن موسى بن هاشم بن يزيد (؟ - 307هـ/921م)، ويُعرَف بالأفشين. هو أديب ونحويٌ ومؤرخ أندلسي من القرطبة، عاش في القرن الرابع الهجري، وهو من أوائل النحاة في الأندلس، ويعُدُّه مؤَرِّخو النحو العربي من رجال المدرسة النحوية الأندلسية.

الأفشين
معلومات شخصية
الإقامة الأندلس
مواطنة  الدولة الأموية
العرق العرب

سيرته

عدل

اسمه الأصلي هو محمد بن موسى بن هاشم بن يزيد، وقِيل بن زَيد، ويُلَقَّب بالأفشِين أو الأفشَنِين أو الأفشَتِين أو الأقشَنِين أو الأقشَتِيق، وهو تعريب لليونانية (ευχή) وتعني الدعاء والابتهال.[1][2] نشأ الأفشين في قرطبة، وهو مولى المنذر بن محمد بن عبد الرحمن أمير الأندلس،[3] وتتلمذ هناك وأخذ علوم اللغة والنحو، ثُمَّ هاجر إلى المشرق، ودخل مصر والتقى بأبي محمد بن قتيبة الدينوري، وسمع مؤلفاته من إبراهيم بن جميل الأندلسي بمصر،[4] ثُمَّ اتجه إلى البصرة وتتلمذ لدى أبي عثمان المازني، وأخذ عنه كتاب سيبويه وعاد إلى الأندلس، وهو أوَّل من يُدخِل كتاب سيبويه إلى الأندلس. كان الأفشين إلى جانب علمه الغزير بالنحو مُطَّلِعاً على الأحوال الأدبية في الأندلس، وألَّف كتاباً يؤرِّخ لطبقات الأدباء. تُوفِّي في شهر رجب من سنة 307، وقيل أنَّ وفاته كانت في 309.[5]

مؤلفاته

عدل

تُنسَب إليه المؤلفات التالية:[6][7]

  • «طبقات الكتاب بالأندلس».
  • «شواهد الحكم».
  • «الموفق».
  • «الرائق».
  • «فضائل المستبصرة».

مراجع

عدل
  1. ^ خير الدين الزركلي. الأعلام. دار العلم للملايين - بيروت. الطبعة الخامسة - 2002. الجزء السابع، ص. 177
  2. ^ فؤاد السيد. معجم الألقاب والأسماء المستعارة في التاريخ العربي والإسلامي. دار العلم للملايين - بيروت. الطبعة الأولى - 1990. ص. 36
  3. ^ الفيروزآبادي. البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة. دار سعد الدين للطباعة والنشر - دمشق. الاطبعة الأولى - 2000. ص. 258
  4. ^ جمال الدين القفطي. إنباه الرواة على أنباه النحاة. . تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم. دار الفكر العربي - القاهرة، ومؤسسة الكتب الثقافية - بيروت. الطبعة الأولى 1982. الجزء الثالث، ص. 216
  5. ^ عبد الكريم الأسعد. الوسيط في تاريخ النحو العربي. دار الشروق للنشر والتوزيع - الرياض. الطبعة الأولى. ص. 147-148
  6. ^ عمر رضا كحالة. معجم المؤلفين. مكتبة المثنَّى - بيروت، دار إحياء التراث العربي. الجزء الثاني عشر، ص. 68
  7. ^ فؤاد السيد، ص. 36

انظر أيضًا

عدل