نقاش المستخدم:Kathovo/أرشيف 2

النقاشات النشطة

أرشيف

أرشيف هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصلية.


انته لم تستمع للفيديو للاخر اخر 2 ]دقيقة فى الفيديو

حضرتك مسمعتش الفيديو للاخر اسمع اخر دقيقة فى الفيديو لما قال بالظبط احنا هنظبطها وحصل لمخها غسيل واحنا هنعمل غسيل للغسيل http://www.youtube.com/watch?v=ZkLu4cVs-x4 واتمنى استخدام لغة الاحترام بين الاعضاء فليست الموسوعة مكان لالقاء الاتهامات ما معنى كلامك يوم عصيب على السلفيين ؟انته عارفنى ولا تعرف انا مين ولا اتجاهى ايه وعموما الفيديو لما هتسمعه اخر دقيقتين هتعرف اننا كلامى صح وانته اللى خطا والانبا اغابيوس مش من السلفيين على فكره وانا من مصر وعارف تفاصيل القضية على ارض الواقع وبتكلم بالدليل مش بهجس وعموما مش هتسلك معايا انسى ومقال الدكتور علا الاسوانى مقال مهم لمكانته الدكتور علا الاسوانى كاديب عالمى وهو اساسا مش سلفى ولا اخوان ده ليبرالى متحرر وديه مشكلتك انته انك متعرفوش امال لو جبتلك مقالات الدكتور يوسف زيدان هتعمل ايه قريت سمعت عن كتاب عزازيل ممكن ابعتلك نسخة مجانيه بدام انته مهتم بمقارنه الاديان ابقى اقرا كتاب عزازيل فى قصص جامده زى قصه هيباتيا الفيلسوفه المعروفه عارف حصلها ايه ولا احكيلك الحكايه Mfarouk1984 (نقاش) 20:39، 2 مايو 2011 (ت ع م)


انا ليه مسمعتش الفيديو للاخر اهو قاعد يتريق عليا اعمل ايه بس

منظرى وحش طلعت مش باخد بالى انا كنت فين ساعت لما الفيديو كان شغال اقول ايه كنت فى المطبخ مش عارف اقول ايه كنت باكل فطيره اه كنت باكل جيلاتى والجيلاتى اثر على ودانى مسمعتش اخر دقيقه هو ده اه نسيت ده عايز يحكيلى حكايه حكايه مين مين هيباتيا مين هيباتيا اساسا بلاش اسال هيقول مش عارف مش ديه اللى اتقشر جلدها فى شوارع الاسكندرية بتهمة الهرطقه هرطقه مين هو كان ايامها فى هرطقه برده هيقول مش عارف التاريخ انا اروح استعين بصديق او احذف اجبتين لما اعرف القصه كامله ابقى ارد عليه هو انا اصطبحت بوش مين انهارده

ملحوظه انا اللى جبتوا لنفسى ليه متعملتش مع الناس باحترام من الاول انا كنت فاكر اننا هتريق عليه واهينه وهيسكت منا واد مقطع السمكه وديلها ومعايا السلطه الويكابيديه المقدسه ومن الحزب الوطنى تقريبا يعنى مش هيبق معايا اووووووووووبا وقعت فى واحد ........... على فكره لو اتزنقت تبقى الاجابه تونس فعلا الاجابه تونس :p Mfarouk1984 (نقاش) 21:28، 2 مايو 2011 (ت ع م)

استعين بصديق مصرى لتفهم ما قلته لك

الى الصديق المصرى الله يكون فى عونك مش عارف هتعرف تترجم ازاى سلام والى اللقاء فى نقاشات قادمة Mfarouk1984 (نقاش) 21:50، 2 مايو 2011 (ت ع م)

عزيزي رافي.. مسئلة كون الشخص عربي أم لا.. تتحدد على لغته الأم و وانتماءه لبلد عربي المسئلة ليس عرقية أو تتعلق بأصول عائلة هذا الشخص أو جذورها.. --Abdul Aziz (نقاش) 20:56، 3 مايو 2011 (ت ع م)

قالب جوامع الموصل

شكرا. كلامك صحيح اخي. القائمة الحالية ليست لائقة. القائمة الحالية هو حل مؤقت وافضل ان يكون هناك صفحة كهذه. لا اريد قالبا لانه يحتاج الى تعديل دائم ولا يعجبني ما حصل لقالب مساجد عربية حيث اصبح "ملخبط" كما نقول.--Aa2-2004 (نقاش) 13:41، 6 مايو 2011 (ت ع م)

بالامكان ايضا خلق صفحة كهذه.--Aa2-2004 (نقاش) 13:57، 6 مايو 2011 (ت ع م)
شكرا على القالب.--Aa2-2004 (نقاش) 08:41، 31 مايو 2011 (ت ع م)

حول ترشيح المقالات للحذف

مرحبًا رافي. لاحظت ترشيحك لعدة مقالات مثل التسويات و حالات الإفلاس في حالات الاعتداء الجنسي الكاثوليكية وفضيحة الاعتداء الجنسي الكاثوليكية في أبرشية سان دييغو، إلا أن إجراءات الحذف فيها غير مكتملة. رجاء إتمام الإجراءات حتى تذكر سبب ترشيحها للحذف وعرضها في نقاش الحذف ليبدي الزملاء آرائهم. أبو حمزة أسعد بنقاشك 20:34، 6 مايو 2011 (ت ع م)


أود أن أعرف كيف غيرت اسم محافظة كاملة --Abdul Aziz (نقاش) 17:47، 16 مايو 2011 (ت ع م)

تصنيف الأقاليم السورية الشمالية

مرحبا رافي، هل يمكنك التراجع عن إزالة تصنيف الأقاليم السورية الشمالية من المقالات المعنية، وأن تتوقف عن عرقلة عملي؟ أرجو أن لا تؤثر قناعاتك السياسية بخصوص هذه المقالات ومقالات فلسطين/إسرائيل على التحرير هنا. تحياتي. عمرو بن كلثوم (للمراسلة مساهمات) 12:08، 17 مايو 2011 (ت ع م)

ترشيح

قمت بترشيح مقالة الأردن كمقالة مختارة ساهم بما تراه مناسبا في صفحة ترشيحها.   --روخو (نقاش) 18:17، 17 مايو 2011 (ت ع م)

قالب معلوملت سد

اخي الكريم, اريد الكتابة عن بعض السدود, وفي الويكيبيديا الانكليزي هناك قالب معلومات للسدود. هل يمكنك المساعدة في تعريبها او ان تدلني على طريقة لكي اعملها انا. شكرا--Aa2-2004 (نقاش) 20:12، 18 مايو 2011 (ت ع م)

ممنون اخي شكرا.--Aa2-2004 (نقاش) 06:06، 19 مايو 2011 (ت ع م)
    • عزيزي رافي مرحبًا كيف الحال، شكرًا لإضافتك فقرة حول الاحتجاجات هذه الأيام في سوريا، فقد كانت غائبة عن بالي، ولكن هل تقوم فقط بإضافة جملة حول موقف الحكومة وبعض الإعلام الصديق لنا، حول وجود سلفيين وإمارات إسلامية. مع التمييز بين متظاهرين طالبوا بالإصلاح وقالت الحكومة بأحقية مطالبهم وآخرين قاموا بالتخريب وإعلان الجهاد وغيره. يمكنك أن ترى الكثير حول هذا الموضوع على جوجل، وأنا من مؤيدي تحريرك بحيث تكون الفقرة بأصغر ما يمكن، نظرًا لكون الأحداث لم تنته، وهكذا نكون قد عرضنا وجهتي النظر.--Sammy.aw (نقاش) 16:36، 19 مايو 2011 (ت ع م)


اذا لماذا عندما وضعت انا بنفسي لقب في مقالة ممثل كويتي مشهور قديم مثلا ملك المسرح تعرض للمسح وقيل تفخيمي على الرغم انه كان موجود بالسابق من قبل أحد المساهمين يعني حلال عليكم وحرام علينا ... كلمة ثورة كلام تفخيمي يجب أن يمسح أو يضاف لقب في مقالة عبدالحسين عبدالرضا وهو ملك المسرح حتى نكون محايدين مثل الميزان ومع الحق فهذا من حقي أيضا وحق غيري ولايوجد شيء يمنع الألقاب في قوانين الموسوعة ... تحياتي المجهر 1 (نقاش) 17:07، 19 مايو 2011 (ت ع م).

يوجد لقبين مؤكدين اكثر من لقب ملك المسرح .. عموما ابحث عن : لقب أيقونة الكوميديا الخليجة والمصدر واضح من جريدة الوطن الالكترونية والعنوان أيقونة الكوميديا الخليجية بخط عريض باللون الأخضر وهذه جريدة معروفة عندنا بالكويت ولقب اخر وهو امبراطور الفن من جريدة الدار وهذه جريدة مشهورة لدينا تحياتي أخي العزيز المجهر 1 (نقاش) 19:28، 19 مايو 2011 (ت ع م).

لقد وضعت اللقبين مع وجود مصادر تستطيع أن تتحقق منها عزيزي المجهر 1 (نقاش) 19:52، 19 مايو 2011 (ت ع م).

نعم مقالة الاعب الكويتي فيصل الدخيل له لقب ملك الكرة الكويتية وعادل امام له لقب الزعيم المجهر 1 (نقاش) 20:10، 19 مايو 2011 (ت ع م).

أرجو ان لا تنشغل الان وتحقق من اللقب حتى يطمئن قلبي المجهر 1 (نقاش) 20:22، 19 مايو 2011 (ت ع م).

إبراهيم الدسوقي!

مرحباً أخي رافي، لقد رشحت مقالة إبراهيم الدسوقي كمقالة مختارة، أرجو الإطلاع عليها ثم التصويت.  فـارس الجُويلي راسلني 00:00، 20 مايو 2011 (ت ع م)


  • مرحبًا، أرجو أن يسمح وقتك للمشاركة هنا.--Avocato (نقاش) 00:48، 20 مايو 2011 (ت ع م)

أنا أعطيتك مصدر لماذا لا تضيف اللقب المجهر 1 (نقاش) 10:11، 20 مايو 2011 (ت ع م).

قالب:خط/سرياني

سلاما أخي Ravy. أرجو أن تجد هذا القالب وافيا بالغرض. Zack 10:51، 20 مايو 2011 (ت ع م)


لقد وضعت مصدر واضح جدا لقب أرجو تعديل في المصدر ثم التحقق من اللقب في مقالة عبدالحسين عبدالرضا المجهر 1 (نقاش) 13:05، 20 مايو 2011 (ت ع م).

هل تقصد ان اللقبين غير جيدين المجهر 1 (نقاش) 13:29، 20 مايو 2011 (ت ع م)

مرحبا أخي العزيز ليس من ذنبنا أنك لا تعرف الفن الكويتي فأغلب المقالات بها ألقاب ورجاءا هذه خصوصية الفن الكويتي رجاءا المجهر 1 (نقاش) 10:28، 21 مايو 2011 (ت ع م).

الاحتجاجات السورية

أخي رافي: هنالك نقطة أعتقد أنك لا تميزها وهي أن مقالات الاحتجاجات تتحدث عن الأسباب التي دعت الناس للتظاهر لذلك من المنطقي أن نجدها تعبر عن رأي المتظاهرين لأنها تعبر عن سبب تظاهرهم. فمثلا في مقالة الثورة المصرية تقول أن نظام حسني مبارك بحد ذاته هو سبب للثورة وطبعاً هذا لايعبر عن رأي الطرف الآخر... وهكذا. لذلك أتمنى منك ياأخ رافي أن تميز هذه النقطة وهي أن هذه المقالات بالذات تتحدث عن أسباب الثورة وليس إنجازات الأنظمة التي يمكن أن يكون لها مقالاتها الخاصة. بناء على ماسبق أرى أن إضافة القوالب لمقالة الاحتجاجات السورية لا مبرر له وقد أضر بالمقالة. أرجو أن تمعن النظر فيما كتبته لك.--خلدون شنتوت (نقاش) 19:48، 21 مايو 2011 (ت ع م)

دعاية

  • مرحباً، أود أن ألفت انتباهك إلى وجود قالب {{غير موثق}} لوسم الادعاءات المشبوهة. من ميزاته (مقارنةً بالقالب {{حقيقة}}) أنه يسجل تاريخ إدراجه، ومن عيوبه أنه لا يسمح بتضمين العبارة المقصودة (ولكن المقصود مفهوم من سياق النص عادةً). لأنه من السهل نسبياً أن تتذكر متى وضعت القالب إذا كنت تتابع مقالة واحدة، أما إذا كنت (مثل أغلب الناس) تعمل على عدد كبير من المقالات، فتاريخ الإدراج يساعدك ويساعد الآخرين. --abanima (نقاش) 07:38، 22 مايو 2011 (ت ع م)

اللغة السريانية

أهلاً عزيزي، كنت أتابع تطويرك المقالة عن كثب، وما كانت لتبدو أفضل مما هي عليه الآن، شكرًا على جهودك الكبيرة  ، عندي ملاحظتين فقط: فقرة "تأثير السريانية على اللغات واللهجات الأخرى"، ربما يمكن دمجها مع فقرة "أمثلة" لتوضيح التشابه بين السريانية والعربية، وهناك بعض المصادر عبارة عن عناوين مواقع تظهر بشكل غير جميل، ربما يمكنك وضع كل منها بين حاصرتين [ ] وكتابة عنوانه، عدا عن ذلك المقالة مستعدة للترشيح، وبإمكانك إضافتها لقائمة المقالات المرشحة حينما تريد--باسمراسلني (☎): 09:39، 25 مايو 2011 (ت ع م)

نعم إنها جاهزة، سلمت يداك على العمل الجميل، والآن إلى الترشيح  --باسمراسلني (☎): 14:16، 25 مايو 2011 (ت ع م)
    • المقالة جميلة جدًا ويُرفع بها الرأس.--Sammy.aw (نقاش) 16:11، 25 مايو 2011 (ت ع م)

حرف سرياني

مرحبا. ما رأيك في دمج قالب:حرف_سرياني الجديد مع قالب:أبجدية_سريانية بحيث يتضمن المعلومات المتعلقة بالحرف ضمن الحيز المعتاد (للتنسيقه من بقية قوالب الحروف السامية)؟ Zack 21:36، 26 مايو 2011 (ت ع م)

لا أرى أنها فكرة حسنة، فهناك اختلاف واضح بين الحروف السامية فيما بينها، من الناحية الصوتية والشكلية، بخلاف الحروف اللاتينية، فمثلا G الإنجليزية هي نفسها G الفرنسية من ناحية الرسم ومن ناحية اللفظ جزئيا، غير أن الصاد العربية وצ العبرانية مختلفتان شكلا ولفظا، لذا لا أقترح الدمج. من ناحية أخرى لا أحبذ اتباع أسلوب ويكيبيديا الإنجليزية في تصميم القوالب والمقالات، وأرى أن يكون لنا أسلوبنا الخاص. ما رأيك؟ Zack 22:21، 26 مايو 2011 (ت ع م)

يمكنني إصلاح، لكن ما رأيك في إرجاع الشكل القديم وتضمين هذه الخاصيات فيه، بغية تنسيق شكل القوالب؟ Zack 22:47، 26 مايو 2011 (ت ع م)

مرحبا سامحني عن ما صدر مني بالسابق حصل ما حصل .. ولكن أتيت لك مصدر مؤكد وواضح في مقالة عبدالحسين عبدالرضا يمكنكك ان تتحقق منه وسامحنا عن ما بدر منا وهي عبارة عن مقابلة تلفزيونية لسعد الفرج عن سبب إيقاف مسرحية هذا سيفوه ومقابلة أخرى لعبدالحسين عبدالرضا في برنامج خليك بالبيت يمكنك التأكد منه بنفسك بالاضافة الى وجود مقالة كاملة عن هذه المسرحية وما حصل فيها والمصدر موجود تحياتي لك وانسى ما حصل بالسابق المجهر 1 (نقاش) 12:38، 29 مايو 2011 (ت ع م).

أحمد البدوي!

مرحباً رافي، كيف حالك؟. آسف لتأخري في الرد على تعليقك في صفحة ترشيح مقالة إبراهيم الدسوقي نظراً لمشاغلي، بالطبع أرحب بمشاركتك في الترجمة، هذا شرف لي  . وبمناسبة التصوف الإسلامي، فقد رشحت مقالة أحمد البدوي لتكون مقالة جيدة، أرجو أن تتطلع عليها ثم التصويت... دمت بأمان.   فـارس الجُويلي راسلني 19:15، 31 مايو 2011 (ت ع م)

خرائط

مرحباً رافي، أنا أعمل على مقالات عن سورية، أراضيها وحدودها، وأردت الاستعلام منك عن البرنامج الذي استعملته لرسم خرائط المذابح الآشورية؟ هل هو برنامج gis أو برنامج آخر له تطبيقات على ويكيبيديا (مثل البرنامج الذي يستعمل لإيضاح مكان محافظة ضمن بلد معين)؟ شكرًا. عمرو بن كلثوم (للمراسلة مساهمات) 23:08، 8 يونيو 2011 (ت ع م)

العراق!

أخي الكريم رافي، أعتمد حالياً البدء في حملة واسعة لتطوير المقالات الخاصة بالعراق و إنشاء أية مقالات ناقصة في ويكيبديا العربية، نحن شعب عريق ولا يجوز أن تكون مقالاتنا بهذا الشكل في الموسوعة.أية مساعدة مرحب بها و مطلوبة بشدة.تحياتيRavan (نقاش) 14:03، 12 يونيو 2011 (ت ع م)

مرحبا بك في ويكيبيديا ومشروع ويكي العراق!

مرحباً بك معنا !  

أنا أحد المحررين العراقين هنا، لذا إن كان لديك سؤال لا تتردد بسؤالي في صفحة نقاشي أو طرح سؤالك في هذه الصفحة أو في الميدان. أتمنى أن تقرر البقاء في ويكيبيديا والمساهمة في مشروع ويكي العراق وأن تصبح أحد المحررين هنا. هذه بعض الوصلات المهمة:

لا تنس توقيع تعليقاتك في صفحات النقاش بكتابة (~~~~).  أهلا بك!

تستحق!

قوالب

أخي العزيز، هناك بعض القوالب التى اراها في اللغات الاخرى واريد تعريبها. هل هناك صفحة تعطي درس عن كيفية انشاء قالب؟--Aa2-2004 (نقاش) 17:49، 20 يونيو 2011 (ت ع م)

شكرا على التعليمات. اردت ان اعرب هذا القالب. خلال بحثي وجدت هذا القالب المشابه. حاولت ان استخدمه لكن لا اعرف كيف؟ ام انه ناقص؟.--Aa2-2004 (نقاش) 20:24، 20 يونيو 2011 (ت ع م)

تقييم المقالات

أهلاً Rafy،

شكراً على فكرة العمل على تقييم المقالات. أرجو أن لا تنسى حلقات اللغة للتصانيف والقوالب. هذا سيساعد على سهولة تحسين المشروع لاحقاً. بدايةً من هنا ونزولاً حتى التصنيفات الفرعية.[1] [2]. --Helmoony (نقاش) 13:23، 21 يونيو 2011 (ت ع م)

رافي من فضلك فسر لي كيف تحولت الازيغ إلى خربوت --Abdul Aziz (نقاش) 04:02، 25 يونيو 2011 (ت ع م)

رافي أنت تتلاعب علي.. خربوط التي في نتائج البحث تتكلم عن أشياء مختلفة جدا عن مدينة الإزيغ.. ثم أنت تعرف أكثر من غيرك أن اسماء المدن لا تسمى إلا حسب اسمائها في لغاتها الأصلية الاستثناء الوحيد هنا هو إذا كان لها اسم أخر معتمد في اللغة التي تكتب في ويكيبيديا فأن الاسم الأخير هو الذي يعتمد مثل إيجبت في حالة ويكيبيديا الإنجليزية لمصر وقرطبة بالنسبة للويكيبيديا العربية لمدينة كوردوبا وقس على ذلك الكثير.. في حالة الإزيغ تنطبق الحالة الأولى.. الأن أن أرجعت المقالة إلى عنوانها الأصلي إذا صممت على أنا خربوط هو اسمها افتح نقاشا للنقل --Abdul Aziz (نقاش) 20:35، 25 يونيو 2011 (ت ع م)

الذي أعرفه وتعرفه ان الاسماء تسمى الأسماء حسب اللغة الأصلية أما ((الاستثناء)) أن يكون لدى العرب أسم أخر معتمد كحال النسما لـ أويستريج وألمانيا لـ دويشلاند.. --Abdul Aziz (نقاش) 21:51، 26 يونيو 2011 (ت ع م)

أصبحت مسترجع!

مرحبًا، أضفت لك صلاحية الاسترجاع، وهي ستسهّل عليك استرجاع التخريب بضغطة زر واحدة. بالتوفيق.--Avocato (نقاش) 20:48، 29 يونيو 2011 (ت ع م)

  • مرحبًا رافي، هل يمكنك أن تنظر هنا حول ما كتبته عن الكلدان والأشوريين، إن كان يحتاج بعض التوضيح أو يشوبه خطأ ما. أيضًا هل يجب أن أفصل بين الكلدان والأشوريين في قسم الشعوب القريبة من العرب بالقالب، أم أبقيه على ماهو عليه باعتبار أن الكلدان كانوا ورثة مملكة آشور. أخيرًا هل هناك من شعوب سامية أخرى غابت عن ذهني وتعتقد أنه يجب إضافتها؟ مشكور سلفًا--باسمراسلني (☎): 12:34، 30 يونيو 2011 (ت ع م)
شكرًا جزيلاً على التوضيح رافي  --باسمراسلني (☎): 14:16، 30 يونيو 2011 (ت ع م)
أنت تستحق كل خير يا رافي... أتمنى لك التوفيق دوماً.   فـارس الجُويلي راسلني 14:11، 1 يوليو 2011 (ت ع م)
    • مرحبًا رافي، بالنسبة لمقالة السريان، ألا يعتبر الموارنة من السريان، صحيح أنه ومنذ القرن العاشر حيث استقر الموارنة بشكل أساسي في جبل لبنان لم يعد لهم إتصال مع سائر السريان، وصحيح أنهم بفضل البعثات الغربية وغيرها من العوامل قد فقدوا اللغة السريانية كلغة مخاطبة، غير أن هذا لا ينفي كون الكنيسة المارونية كنيسة سريانية واسمها الرسمي "الكنيسة السريانية الأنطاكية المارونية"، كذلك فإن الطقوس والليتورجيا ولباس الكهنة والقديسون المبجلون جميعهم سريان أي أن التراث السرياني لا يزال حاضرًا وحتى اللغة يفرض تعلمها على الإكليروس؛ لقد لاحظت أنه في مقالة عرب تمّ وضع صورة جبران خليل جبران وهو ماروني، شخصيًا لا أعترض، فأمور القومية والوطنية لا تعنيني كثيرًا ويمكن وضع تعريف وسط بأنهم سريان تعرّبو مع الزمن، ولكن هل هذا ينفي الحديث عنهم في "قوميتهم الأم"؟.--Sammy.aw (نقاش) 16:27، 2 يوليو 2011 (ت ع م)

دعوة

هل عندك هدف ترغب بتحقيقه في ويكيبيديا وتود الحصول على 150 دولار أمريكي مقابل تحقيق ذلك الهدف؟ ضع طلب تسجيلك على جائزة سايفرز للنصف الثاني من عام 2011 اليوم!

--سايفرز (نقاشمساهمات) 01:13، 3 يوليو 2011 (ت ع م)

    • إذن نحن متفقين بأن الموارنة هم سريان ويحق لهم التمثل بالمقالة، حتى لو فقدوا اللغة لكن لا يمكن أن يفقدوا التاريخ! جبران خليل جبران من بشري وهي قرية لبنانية مارونية ظلت تستعمل السريانية حتى أواخر القرن التاسع عشر. ما قصدته، أن هناك من يقول بالثنوية القومية، أي أننا سريان ولكوننا اختلطنا مع العرب أصبحنا عربًا، أما بالنسبة لكوننا سريان الأصل والعرق واللغة لا يوجد عاقل يجادل في ذلك.--Sammy.aw (نقاش) 16:33، 3 يوليو 2011 (ت ع م)

التصويت

مرحبا.. أدعو حضرتكم للتصويت على مقالة الممثل عبدالحسين عبدالرضا كمقالة جيدة مع تمنياتي لكم بالتوفيق.. المجهر 1 (نقاش) 19:20، 9 يوليو 2011 (ت ع م).

الثورة الروسية (1917)

أخي العزيز أرجو منك الأطلاع علي مقال الثورة الروسية (1917) و القيام بأبداء رأيك في ترشيحها كمقالة جيدة بعد التعديلات التي تمت بها حيث تم أصلاح الأخطاء اللغوية و الأملائية بل و أرجو منك القيام بالتعديلات التي ترفع من مستوي المقالة لتنال الموافقة علي الترشيح حيث أن رأيكم يهمنيAhmed Alloush(نقاش) 13:10 , 7 يوليو 2011 (ت ع م)

تستطيع ان تساعد المقال ونحن نتشرف بك.. جريدة الجريدة موثوقة وموجودة اسفل المقال في صندوق المراجع تستطيع قرأتها على راحتك حيث بها تفصيل للمقدمة وجزء قليل منها قالها الممثل تستطيع ان تزيل مصدر الموقع وتضع مصدر جريدة الجريدة لانه نفس الكلام وبعضها كلام الممثل ليس الممثل بكاذب فالجريدة تذكر المعومات والفنان يذكر بعض التفاصيل التي لا يعرفها أحد ولكن نحن نبحث عن الحقيقة ونريد ان يصل المقال للافضل .. بالنسبة للاحكام القضائية لايقاف هذا سيفوه في قسم السياسة خذ مني هذا المصدر منتديات طارق العلي بها الجريدة المطبوعة بها تفاصيل هذا سيفوه وهي جريدة الرأي الكويتية ..تستطيع ان تتأكد فالجريدة مطبوعة وواضحة اضافة الى كلام الممثلين من مقابلتين مختلفتين واتفقا على نفس الكلام فدعنا نتفق على المصدر الاول... وبالنسبة للسيرة الذاتية بها تفصيل بجريدة الجريده وتواريخ المسرحيات بجريدة الجريدة ايضا ويوجد مصدر اسمه المهرجان التاسع في قسم المراجع عن اسماء وتواريخ المسرحيات وبالنسبة لمحاولة اغتياله موجودة بجريدة الجريدة اضافة الى عدة مقابلات تعرض السيارة المحطمة ومنها mbc وقد ذكرتها بملخص التعديل مع الرابط وعلى قناة فنون .. ولكن قناة mbc عرضت تصوير فيديو للسيارة المحطمة .. يمكنك مراجعة ملخص التعديل والتأكد

وبالنسبة لتعرضة لجلطة بالدماغ نقلتها جريدة الرياض السعودية ومكتوبة بجريدة الجريدة أيضا تأكد ووفاة ابن عمه المطرب غريد الشاطئ بنفس المرض الوراثي ذكرتها جريدة الرياض .. وبالنسبة للأزمات القلبية للممثل جريدة الجريدة وقناة الحرة

الدليل على ان اشقائة اغلبهم ماتوا بنفس المرض الا اخوه الاصغر عبدالمحسن وهو مخرج تلفزيوني ذكرتها جريدة الرأي الكويتية بقلم ليلى احمد عندما توفي شقيقه عبدالجليل بالمرض نفسه القلب في تاريخ 29/3/2006 تم ذكر التفاصيل للعائلة ومرضها الوراثي المجهر 1 (نقاش) 12:32، 11 يوليو 2011 (ت ع م).

انتظر منك الرد بعد البحث ولك الحب والتقدير ..  >

نحن نحتاج تعاون .. نحن نعلم انك صوتت ولكن اريد منك ان تبحث عن هذا الكلام قد تقتنع بصحته الله أعلم المجهر 1 (نقاش) 12:32، 11 يوليو 2011 (ت ع م) عزيزي انتظر ردك بوضوح ما هي الاشياء الرئيسية التي تطلبها وضح لي المجهر 1 (نقاش) 12:32، 11 يوليو 2011 (ت ع م).

اهلا

اهلا بك اخي . عذرا لقد قمت باسترجاع عملية التنسيق الذي قمت به في مقالة ويكيبيديا:ترشيحات المقالات الجيدة/عبد الحسين عبد الرضا لانك قمت بنقل الملاحظات الي خانة التعليق وهي ليست مجرد تعليقات عادية بل ملاحظات هامة تدخل في صلب الترشيح بـ(ضد) للمقالة . وهي ملاحظات مهمة حتي يتمكن الاداريون من تحديد مدي صحة المقالة مع المعايير من عدمه . لان ويكيبديا تقوم علي اساس النقاش واختيار الرأي المناسب وليس حسب عدد التصويتات. ولذلك حذفك هذه الملاحظات سيجعلها مجرد تصويت وليس نقاشا ، وارجوا تفهم ما قمت به وشكرا --Ibrahim.ID   12:42، 11 يوليو 2011 (ت ع م)

إمارة بلغاريا

السلام عليكم. رشحت إمارة بلغاريا هنا كمقالة جيدة لإهميتها في إنحلال الدولة العثمانية. فيجب علينا جميعا معرفه هذا التاريخ. رائد 1991 (نقاش) 18:06، 12 يوليو 2011 (ت ع م)

شكرا لك أخ رافي على هذه المساعدة.--جمال الحجيلان (رأيك؟) 06:41، 19 يوليو 2011 (ت ع م)

خزانة بطريركية الكلدان

أخي العزيز , بما أنك مهتم بالشؤون الكلدانية, أريد ان اسالك شيء. هل تعرف عن/او لك مصدر يعطي معلومات عن خزانة بطريركية الكلدان بالموصل? انا اكتب حاليا بعض المقالات عن المكاتب (مثال) واريد ان اكتب عن هذه الخزانة.--Aa2-2004 (نقاش) 07:41، 19 يوليو 2011 (ت ع م)

شكرا.--Aa2-2004 (نقاش) 20:27، 19 يوليو 2011 (ت ع م)
يبدو أن ما قلته عن احراق المكتبة, صحيح.--Aa2-2004 (نقاش) 09:49، 20 يوليو 2011 (ت ع م)
  • بشينو أخوي رافي، أشكرك على التحية، كيف حالك أنت أتمنى أن تكون بخير :) --آرام (نقاش) 12:06، 19 يوليو 2011 (ت ع م)

"9.أي مقال حذف سابقا لأن يمثل خرقا ولم تثبت ملكيته إذا أعيد نسخه من قبل نفس الشخص" يوجد لبس لديك المقصود مقالة بها خرق وحذفت والمستخدم أعاد أنشائها ,شكراُ لتنبيهك --Zxs (نقاش) 12:06، 20 يوليو 2011 (ت ع م)

ليونيل ميسي

رشحت المقالة لتكون مختارة أرجو التصويت--Wertyu (نقاش) 14:08، 21 يوليو 2011 (ت ع م)

ܫܠܘܡܐ ܐܚܢܐ ܡܝܩܪܐ شلومو احونو ميقرو بالنسبة إلى المواضيع السابقة أكون حيادي بكل الأحوال . بالنسبة للاستشهاد بالمصادر كوني حديث العهد بالموسوعة في المرات القادمة سأعمل بالنصيحة قد تحتاج بعض الكلمات باللغة السريانية إلى بعض الحركات...

شكرا جزيلاً على هذه الملاحظات. ܬܘܕܝ ܣܐܟܝ تودي ساكي ܥܝܣܐ ܐܪܡܝܐ (نقاش) 18:45، 21 يوليو 2011 (ت ع م)

ميناء مبارك للكويتيين غصبا على شوارب اللي مايرضى وما فيه اعتداء على مياه العراق ان لبعض الظن اثم اقروا قرأن يا اهل العراق والله لعيب على بعضكم حتى لا نعمم عليكم ... كل مره نقول نبي ننسى الماضي وتطلعون علينا بطلعات جديده ... اذا بتتهمون الكويت على مود ميناء مبارك والبحر ... راح يضل قلبنا على اسود عليكم مثل الحجر الى يوم الدين (عامل الانسان بنفس مستواه) ... لا تجادل انا لساني اطول حتى من حزب البعث والمعدان المعيديه .. صدام شجاع في عينه والله ان بالمحكمة قاعد يبجي مثل النسوان ناقصه عبايه ويلطم علينا على مود سختجي   انا شايفه وكلمتين على بعض ما يعرف يحجي ذهب الى مزابل التاريخ ... الله لا يعود هذيك الايام حرقتوا نفطنا ببلاش ... وتحاسبونا على سطل ماء شر البليه ما يضحك المجهر 1 (نقاش) 21:33، 21 يوليو 2011 (ت ع م).

  • بالنسبة لكلمة مناضل في سعيد اسحق كان بالفعل مناضل بسبب وجود الانتداب الفرنسي في سوريا.

بالنسية للقص و اللصق على مثال تاريخ العراق و سوريا كتب و دون لا نستطيع كتابة التاريخ مرات عديدة. بمقالة سعيد اسحق غيرت بما فيه المقدور. ܦܘܫ ܒܫܠܘܡ ܥܝܣܐ ܐܪܡܝܐ (نقاش) 01:02، 22 يوليو 2011 (ت ع م)

تحويل أ إلى إ

همزة أقليدس مضمومة أصلها أوقليديس حذفت الواو لالتقاء ساكنين (لغت نامه). وكذلك ألف أسطرنجيلي باعتبارها معربة من اليونانية سطرونجيلي بسين ساكنة زيدت قبلها ألف كيلا يبتدأ بساكن ثم ضمت الألف إتباعا لضم الطاء والراء كضمهم الطاء الساكنة وإتباعها الألف في أُسطُرلاب والأصل أَسطرولاب بفتح الألف وسكون السين والطاء. أما باعتبار الأصل السرياني فقد جاء في باب الكلام على القلم السرياني من فهرست ابن نديم أنه "أسطر نجالا" بألف فوقها همزة. Zack 16:53، 22 يوليو 2011 (ت ع م)

الحديث في التعريب طويل.. وإني لأعمل منذ مدة على كتابة صفحة عن التعريب والنسخ الحرفي في اللغة العربية للاستعمال في ويكيبيديا. بخصوص الكاف اليونانية فقد كانت تبدل قافا في العربية فيقال قلم بدل كلمس وإقليم بدل كليما وقبقلار بدل كبكلار، وأذهب إلى أن تعريبها يكون تارة بالكاف عندما تلفظ [k] وتارة بالقاف عند لفظها [c] وهو حرف بين الكاف والقاف (en:WP:IPA for Greek). وعلى العموم فتعريب اللفظ يختلف باختلاف اللغة التي جاء منها. Zack 00:14، 23 يوليو 2011 (ت ع م)

    • مرحبًا، بالنسبة للكيمونو، في اعتقادي أن 56 مرجعًا كافيًا، لذلك سأشطبها من قائمة المقالات المهددة. بالنسبة لمداخلتك حول مقالة يسوع، على أرض الواقع الزميل آرام عمل على هذه المقالة وطورها منذ أن كانت الموسوعة في بداياتها (وكل موسوعة في بداياتها تكون مقالتها المختارة مختصرة)، وقد كانت مختصرة أكثر من الآن، لذلك قمت أنا منذ حوالي العام بإضافة فقرات اللاهوت ومصادر البحث، ومن ثم قمت هذا العام ولمناسبة عيد الفصح بإضافة فقرتي الصلب والقيامة وفقرة بداية التبشير، وهي بالتأكيد تحتاج للمزيد من العمل، ولكن توقفت عن توسيعها لمناسبة أن تغطية حياة المسيح في الإزائية ويوحنا ليس بالعمل اليسير، ولكن ربما ألحظها في جدول أعمالي المقبل. بالنسبة لموضوع حول طبيعة مقالات الشخصيات الدينية، لم أفهم مداخلتك بهذا الخصوص بشكل جيّد، لذلك هل تقوم بالتوضيح لي.--Sammy.aw (نقاش) 16:34، 23 يوليو 2011 (ت ع م)
    • بالنسبة لمقالات الشخصيات الدينية جميعها، يجب أن تكون أكثر من مقالة أي أن مقالة يسوع مكتوبة من وجهة نظر الكنيسة مع الإشارة إلى وجهات نظر المختلفة ومقالة يسوع الأسطورة *فرضًا* تكون منسوبة لقائلي هذه النظرية، وإلا فإن المقالة ستتحول إلى كتاب. بالنسبة لموضوع بحيرا، لقد سألني الزميل بلال حول الموضوع وقلت له أن الكنيسة لم تبت برأي حول النبي محمد، أي أنها لم تصدر وثيقة رسمية وبالتالي لا يوجد وجهة نظر مسيحية بل يوجد وجهة نظر "أشخاص" مسيحيون، حتى لو كانوا قديسين فهذا لا يعني أن كتاباتهم رسمية، المصادر الرسمية هي البابا والبطاركة والمجامع فقط لا غير وهذه كما أشرت إليك سابقًا لا تتحدث عنه. بالنسبة لموضوع نقد وجود يسوع لقد كتبت حوالي السطرين في فقرة مصادر البحث ولكني لم أتوسع. بالنسبة لموضوع ديدات هذه الفقرة عندما اقترحتها لم أقترحها كوجهة النظر المسيحية بل اقترحتها لما يعتقد علماء المسلمين أنه إشارات إلى محمد في الإنجيل، ومن الواجب تعديل التسمية.--Sammy.aw (نقاش) 17:59، 23 يوليو 2011 (ت ع م)
    • بالنسبة لمقالة يسوع، إذن فعند إتمامها يجب أن نذكر وجهة نظر الأسطورية بشكل موسّع؛ بالنسبة لموضوع الإسلام ربما إذن من الأفضل أن تناقش مطور المقال، ومن وجهة نظري من الأفضل أن تقوم أنت بصياغة الفقرة، وسأدعمك فيما تسعى. طبعًا مع الإشارة إلى أنها آراء لشخصيات ذات ثقل مسيحي وليست لجميع المسيحيين فمثلاً هناك الأسقف غريغوار حداد دعا المسيحيين للاعتراف بنبوة محمد، والأسقف من كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك. كما أنه يجب التنويه لحديثنا السابق حول أنه لا رأي رسمي.--Sammy.aw (نقاش) 17:15، 24 يوليو 2011 (ت ع م)
    • لم أجدها في موقعه الشخصي أو أي موقع مسيحي وجدت خبرًا يفيد الاعتداء عليه بسبب تصريحه في بعض المنتديات الإسلامية (التي شغلها وشاغلها شتم المسيحية)، آسف حقًا على ذلك، لكني سمعت ذلك على التلفاز، بناءً عليه يمكنك عدم ذكر المعلومة أو وضعها بصيغة عدم الأسماء (تمويه يعني).--Sammy.aw (نقاش) 18:18، 24 يوليو 2011 (ت ع م)

حذف مقال !

شكرا رافي لأنك حذفت مقالة الدولة الآشورية التي تعبت على ترجمتها من الألمانية !، وأبقيت على المقالة القديمة (التي عدلت عليها شخصيًا)، لا أعرف هل عليّ أن أعيدها أم أتجاهل الموضوع !

  • شكراً لك صديقي العزيز، الخريطة الجديدة رائعة، سلمت يداك  ، ألم يكن بإمكانك حذف شبين الكوم من على الخريطة  ؟!! فهذه أكثر المدن التي أمقتها على الإطلاق! مدينة قذرة وأهلها أسوأ منها!! لدرجة أن الكثير من الناس -غير المنوفيين بالطبع- يطلقون عليها "تل أبيب مصر" و"عاصمة جهنم"  ، لك مطلق الحرية الآن بالتفكير في الذي يعملونه في الناس  ... شكراً لك صديقي العزيز  .   فـارس الجُويلي راسلني 16:00، 27 يوليو 2011 (ت ع م)
بالفعل يوجد برنامج إنكسكيب على جهازي منذ زمن، لكن لا أعرف طريقه استخدامه للأسف  ، حاولت أن أتعلمه فلم أستطع...   فـارس الجُويلي راسلني 23:32، 27 يوليو 2011 (ت ع م)


  • بالنسبة للصور المشار عليها مثال على الكاتب يعقوب مراد لا استطيع الذهاب الي السويد و التقاط صورة. أيضاً الصور موجودة على صفحات النت بإمكان اي شخص أخذ نسخة منها ...

ܦܘܫ ܒܫܠܘܡܐ ܥܝܣܐ ܐܪܡܝܐ (نقاش) 19:48، 27 يوليو 2011 (ت ع م)

    • على أرض الواقع فإن اسمها الذي تشتهر به هو "صكوك الغفران"، لذلك فإن الذي يود الاطلاع على الموضوع سيكتب صكوك الغفران وليس أي تسمية أخرى، مثل هذه الأخطاء الشائعة في العربية لم يعد بالإمكان إعادة إصلاحها بل الأحرى اعتبارها جزءًا من تطوير اللغة (مثلاً ياسمين ليست كلمة عربية بل فارسية وتعريبها العبهر، هل تسمع من يقول: أحب زهرة العبهر؟؟) انطلاقًا من ذلك أميل لإبقاء الإسم على حاله. في حال تعديلها أميل لاقتراحك "الحل" لأنه من المعروف أنه لاهوتيًا الحل: "فكل ما تحلّه على الأرض يكون محلولاً في السماء"، وهناك فرق بين الحل والغفران، لأن الغفران يعني أنها لم تعد موجودة أم الحل يعني أنها موجودة ولكن مفاعيلها تم تعطيلها. هذه فتواي.Sammy.aw (نقاش) 15:56، 30 يوليو 2011 (ت ع م)
    • لا هي لم تلغَ، ففي عام 2005 أصدر البابا بندكت السادس عشر غفرانًا كاملاً لمناسبة الذكرى الأربعين لختام أعمال المجمع الفاتيكاني الثاني يوم 8 ديسمبر وهو عيد الحبل بلا دنس وكان من شروط الغفران تلاوة قانون الإيمان والتناول والاعتراف على ما أذكر، ذهبت أمي وجدتي وربحوا غفرانًا (ربح: هو المصطلح الكنسي في ذلك) ** ملحوظة هامشية: هناك من يقول أن هذا البابا محافظ ولذلك يحبّ أن يداعب الليبراليين باستلال الأمور العتيقة من التاريخ، ورغم كون هذا الرأي صحيح نوعًا ما إلا أن البابا السابق يوحنا بولس الثاني أصدر غفرانًا لمناسبة الألفية الثالثة عام 2000 لذلك هي موجودة، كل ما حصل أنها لم تعد مقابل أوراق**. بالنسبة لموضوع الفتاوى البابوية، عادة حق ترجمتها محفوظ للمعهد الحبري في جامعة الروح القدس في الكسليك في لبنان، وهم ترجموها هكذا: "براءة بابوية"، وأحيانًا ترجموها "رسالة عامة من البابا"، ربما هناك فرق بين البراءة والرسالة من حيث الإلزامية لكني لست متأكدًا من الموضوع. دعني أعيد التأكيد أن مصطلح "الحل" أكثر مناسبة من مصطلح "غفران" كما بينت لك أعلاه.--Sammy.aw (نقاش) 16:26، 30 يوليو 2011 (ت ع م)

مقالة الموصل

ببساطة الجواب هو لا, ليس عندي مصادر على الشبكة عن هذه الفترة. سأبحث واذا وجدت شيئا ذا قيمة سأضيفه.

الحقيقة مقال الموصل ضعيف ويحتاج الى عمل جدي.--Aa2-2004 (نقاش) 22:52، 30 يوليو 2011 (ت ع م)

انا مشغول في الايام القليلة القادمة, لكن اعدك اني ساحاول تقديم شيء للمقال.--Aa2-2004 (نقاش) 08:22، 31 يوليو 2011 (ت ع م)
وجدت مصدر عربي قد تكون ذا فائدة. تاريخ الموصل للقس سليمان الصائغ, يمكن تحميله من هنا.--Aa2-2004 (نقاش) 22:30، 31 يوليو 2011 (ت ع م)

عزيزي رافي, لم ابدا بعد باضافة شيء يذكر الى مقالة الموصل, لكن احد الاسباب هي اني اود ان اعتمد على مصادر عربية. لا اعتقد ان هناك نقص في المصادر العربية عن الموصل, لكن النقص هو في وجودها على الشبكة. المهم انا اجمع بعض الوصلات في احد صفحاتى هنا (في اخر الصفحة), قد تكون بعضها ذا فائدة.--Aa2-2004 (نقاش) 21:37، 8 سبتمبر 2011 (ت ع م)

سأبحث واعلمك اذا وجدت مصدر جيد. الانترنت مليء بالكتب العربية فلا بد ان يكون هناك مصدر حديث عن الموضوع.--Aa2-2004 (نقاش) 07:52، 21 سبتمبر 2011 (ت ع م)

خذ لك بقلاوة!

  شهر مبارك وكل عام وأنتم بخير. Almuhammedi (نقاش) 23:40، 30 يوليو 2011 (ت ع م)
  • أهلاً رافي، وأنت بألف خير   شكرًا على التنبيه، سأزيل الصورة وأحاول العثور على أخرى. الصورة التي ذكرت وجودها في المدونة الباكستانية موجودة في كومنز لكن قيل أنها لصلاح الدين، على العموم سأبحث علّي أجد أخرى، شكرًا مجددًا--باسمراسلني (☎): 13:00، 31 يوليو 2011 (ت ع م)

رد: صور ثورة 25 يناير

  • مرحباً رافي، يوجد بند للحذف السريع، وهو رفع عشوائي لملفات مخالفة يمكن تطبيقه هنا، لأنني بعد أن فحصت بضعة صور وجدت أنها مرفوعة من قبل مستخدم واحد، وقد وسمها على أنها ملكية عامة لأنها بسيطة وليس لها منتج أصلي، وهذا خطأ. يوجد في صفحته تنبيه حول ذلك منذ يوم رفعها. --abanima (نقاش) 16:36، 31 يوليو 2011 (ت ع م)


بيث كازو

ܫܠܘܡܐ لدي الكثير لكي أطور مقالة بيث كازو كنت أحضر لها و أبحث في بعض المصادر سأقوم بإضافة المعلومات..... ܬܘܕܝ܏ ܥܝܣܐ ܐܪܡܝܐ (نقاش) 23:43، 2 أغسطس 2011 (ت ع م)

ترشيح مقالة مختارة

ارجوا الأطلاع علي مقالة دوري أبطال أوروبا بعد اعادة صياغتها والتصويت عليها كمقالة مختارة ام لا وشكرا --Ibrahim.ID   18:52، 5 أغسطس 2011 (ت ع م)

  • مرحبًا رافي، كل عام وأنت بخير لمناسبة عيد الانتقال (رغم أنه بعد أربع أيام)، وبهذه المناسبة أقدم لك من الثقافة والطقوس اليونانية القحّة يا عروسًا لا عروس لها. (أنا شخصيًا من مؤيدي الترانيم البيزنطية وأمنحها خمس نجوم). ولتقدم لك أمنا الدائمة كل أمان وسلام.--Sammy.aw (نقاش) 16:10، 11 أغسطس 2011 (ت ع م)
    • أوه طبعًا لا شيء يعلو تراثنا، كنت من المحظوظين الذين حضروا عبير نعمة لايف، عندما زارتنا في اللاذقية، كانت أمسية رائعة. أود أن أستفسر حول ما اهتديت إليه حول فقرة للموارنة في مقالة السريان.--Sammy.aw (نقاش) 16:25، 12 أغسطس 2011 (ت ع م)


أكبر أديرة وادي النطرون

السلام عليكم رافي... أرجو أن تكون في أفضل حال  ... رشحت مقالة دير الأنبا بيشوي كمقالة جيدة... أرجو أن تقييمها في صفحة ترشيحها بعد أن تقرأها جيداً... تحياتي  . فــارِس الجُـويلي (راسلني) 09:11، 16 أغسطس 2011 (ت ع م)

للإدارة

أسعد يومك يا رافي. من دواعي سروري إخبارك بنيتي ترشيحك لتولي مهام الإدارة. فهل توافق؟ --زكريا 02:06، 23 أغسطس 2011 (ت ع م)

لا عليك يا أخي. بالتوفيق في الدراسة. زكريا 12:31، 23 أغسطس 2011 (ت ع م)

مرحبا

مرحبا كيف حالك؟ منذ فترة وانا ارفع صور ويتم حذفها صراحة لم افهم بالظبط ما المشكلة لقد قرات القوانين اود لو امكن ان تلق نظرة على الصورة لتنظر اين المشكلة في رفع الصورة وماذا علي ان افعل لكي ارفعها بشكل لا يخالف القواعد هذا هو الملف عطالله حنا - شكرا جزيلا jobas 11:43، 27 أغسطس 2011 (ت ع م)

  • شكرا لك, لدي سؤال بالنسبة لقالب:مسيحيون عرب ففي مصر اضفت ان عدد المسيحيون 7 مليون ذلك عدد الاقباط وانشئت ايضا قالب:القبط كون الاقباط ليسوا بعرب والمسيحيون العرب المقيمون في مصر هم من الشوام اذن علينا تغيير العدد. لدي اقتراحان ففي ويكيبيديا الانكليزية تم فصل الاقباط والسريان, هل من المفضل تحويل القالب والمقالة الى المسيحيون المتحديثين في العربية اذن نضيف الاقباط والسريان ام فقط المسيحيون العرب من دون الاقباط والسريان. jobas 11:43، 27 أغسطس 2011 (ت ع م)
  • وصلة موقع ملثو في قالب:خط/سرياني انكسرت. أمن بديل؟ --زكريا 14:41، 27 أغسطس 2011 (ت ع م)
  • خط كود ألفين يدعم القلم السرياني لكن لا حاجة له ما دام بقية الخطوط الموجودة أصلا في أنظمة التشغيل تدعمه كذلك. ما يلزم هو تعيين ثلاثة خطوط للتمييز بين الخطوط الثلاثة الثقيل والنسطوري واليعقوبي. أحسب أن وصلة موقع أتور بها خطوط مناسبة، لكني أترك لك أن تختار منها الخطوط الثلاثة التي تراها الأنسب. --زكريا 18:36، 27 أغسطس 2011 (ت ع م)
  • حسنا اذن سابقي على العنوان كما هو بالنسبة لعدد المسيحيون في مصر داخل قالب:مسيحيون عرب اعتقد انه علينا تغيير العدد لعدد الكاثوليك والارثوذكس بسبب فصل الاقباط عن المقال وخلال المقال. هكذا افضل؟ --jobas 11:05، 29 أغسطس 2011 (ت ع م)

رد: صورة غير حرة

  • حسب علمي، لا يوجد عندنا شيء من هذا النوع؛ ولكن هذه الصورة حسب رأيي وجودها غير مبرر، وحتى لو كان مبرراً، فهي مخالفة من حيث الحجم لأنها بحجم كبير، ووجودها بهذا الشكل يمكن أن يضر بحقوق صاحب الصورة. --abanima (نقاش) 20:15، 28 أغسطس 2011 (ت ع م)
  • رافي هل شاركت في هذه المداخلة [3] ففي ظل غياب الزميل آرام الذي قام بتطويرها، نكون أنا وأنت المسؤلان عن إدارتها.--Sammy.aw (نقاش) 15:59، 30 أغسطس 2011 (ت ع م)
  • مرحبًا رافي، هل يمكنك المساعدة هنا، سواء بالمساعدة على الترجمة أو إبداء المشورة؟--باسمراسلني (☎)--: 17:24، 1 سبتمبر 2011 (ت ع م)
وأنت بألف خير، شكرًا جزيلاً على المساعدة   أخشى إنني سأزعجك ببعض الصور خلال الأيام القادمة، على العموم خذ وقت في ترجمتها، فليس هناك شيء يستدعي العجلة، مشكور مجددًا  --باسمراسلني (☎)--: 08:44، 3 سبتمبر 2011 (ت ع م)

مساعدة

مرحبا Rafy، أتمنى مساعدتي في عرض تعديلاتي في المقالة "اللغة العبرية الطبرية"، فأنا قمت بـ 34 تعديلا منذ فترة لكنها لا تنشر بسبب نظام الرقابة علما بأن المعلومات اللتي تم إضافتها صحيحة ودقيقة. 213.6.234.221 (نقاش) 20:20، 3 سبتمبر 2011 (ت ع م)

أقترح أن تقوم بإنشاء حساب وبما أنك مختص باللغويات فسوف تحصل على هذه الخاصية بسرعة باعتقادي.--Rafy راسلني 20:43، 3 سبتمبر 2011 (ت ع م)

ملاحظات مستخدم

عزيزي رافي اسعد الله ايامك لاحظت جهودك على صفحات الويكي وهي جهود مدعاة للتقدير . ولاحظت ايضا انك رفضت اضافاتي لمقالة الشبك رغم انها برأي صحيحة و وموثقة و لا ادري السبب! .. قد يكون موقفك السلبي تجاه ادراج حقائق تأريخية في صالح الكرد في ويكي بيديا من بين اسباب هذا الرفض هو كونك أنسان آشورى تعرض اجداده لتعسف وقتل من قبل جيرانه الكرد او كونك تنتمي سياسيا لتوجه مناهض للتوجه الذي امثله كونك من اطراف الموصل !! . ولكنى ارى ان الثأر للتأريخ واثبات صحة التوجه يجب ان يكون عبر رفد الويكي بالمعلومات التفصيلية لحقائق الاديان وتأريخها خصوصا في العراق وكردستان وليس بنكرانها او اهمالها. انا شاركت في صحافة عراقية كردية صادرة بالعربية منها الاتحاد منذ اوائل التسعينات و يشرفني اني ساهمت في فترة ما بالاشراف على الصفحة الآشورية كوني من المؤيدين للحق الآشورى في بناء وطن له سواء في هكارى او سهل نينوى، وطن يصون له لغته العريقة وطقوسه الدينية. ولا اقصد في هذه النقاش توجيه اي نقد شخصي ولكني آسف للأهمال الذي تتعرض له مساهماتي العربية من شطب و رفض من دون ابداء عذر مقنع. مع التقدير

ّّBurhan br 09:24، 12 سبتمبر 2011 (ت ع م)


قرأت ردك المتسرع واحكامك غير العلمية المزاجية على مكون من مكونات الشعب الكردي وهم الشبك .. اعتمدت على مصادر غربية مكتبية ونسيت ان تتأكد بنفسك او تقرأ من تراث ولغة الشبك وتتحقق من التكوين القبلي لعشائرهم . فكل المكونات الشبكية من باجلان وزنكنه وزرار و غيرهم موجودون في بقاع كردستانية اخرى وبعضهم يتبوأ مناصب هامة في الحركة السياسية االكردية.. ان تقول ان الشبك ليسوا اكرادا اعتمادا على قول صحيفة امريكية او بريطانية او اعتمادا على شخص فضل مصلحة جيبه على مصالخ قومه. هذا لا يغير من الحقيقة شيئا ورجاءا حاول ان لا تنخفض الى مستويات ادنى من الحقيقة خدمة لأمزجة ناس او مجاميع لا تكن اي خير لمستقبل هذا الوطن المبتلى. ّّّBurhan br 12:52، 14 سبتمبر 2011 (ت ع م)

وفر قوالبك لنسفك

من فضلك اتركني وشأني ، فقد تماديت بما فيه الكفاية ، امنعني أو افعل ما تشاء ، فعندما تعطى الصلاحية لأمثالك ذلك يعني أو ويكيبيديا العربية في طريقها إلى الإفلاس.

--الشهاب الوهاج (نقاش) 00:27، 14 سبتمبر 2011 (ت ع م)

دير آخر

سلام الله عليك أيها العزيز رافي، استمعت لنصيحتك ورشحت مقالة دير الأنبا مقار كمقالة مختارة، أراها أقرب إلى المختارة عن مقالة دير الأنبا بيشوي، أتمنى أن أرى تصويتك قريباً سواء كان بالسلب أو الإيجاب. تحياتي  . فــارِس الجُـويلي (راسلني) 22:29، 16 سبتمبر 2011 (ت ع م)

  • شكرًا رافي، كان هناك قالب مخصوص عن الأسفار لكنه بشع، لذلك اقتبست من الموسوعة الإسبانية وضع قالب الكتاب نفسه بوصفه كتابًا، وكانت لفتتك جميلة جدًا، وللمناسبة ماذا يعني النصّان العبري والسرياني في صفحتك الشخصية، أثار ذلك فضولي. --Sammy.aw (نقاش) 16:24، 20 سبتمبر 2011 (ت ع م)

لا تزر صفحة نقاشي

من فضلك لا أريدك في صفحة نقاشي .. وأرجو أن تتفهم ذلك

ارفع شكوى ضدي أو امنعني أو اعتقلني إن شئت

من أعطاء صلاحية التحرير ؟

صلاحية التحرير لا يجب أن تعطى لأمثالك ... ويجب أن تسحب منك على الفور لأنك وصولي وإساءتك تجاوزت حدودها.

رد: ممر التعمير

مرحبًا رافي. حقيقةً، كنت في حيرة من أمر هذا التعديل منذ فترة طويلة، فقد حاولت حينها فتح الوصلة الخارجية عدة مرات، إلا أنها لم تكن تعمل. لذا فكنت أأجل أمرها عدة أيام وأعاود المحاولة، لعلها تعمل أو يقوم أحد الإداريين بالتحقق منها. ولما كان الجميع قد أهمل الأمر، والوصلة لم تكن تعمل عندي لأتحقق، تراجعت عن التعديل. ولحسن الحظ الآن، وجدتها تعمل، فأزلت نص الخرق منها. أشكرك لاهتمامك.   أبو حمزة أسعد بنقاشك 07:09، 21 سبتمبر 2011 (ت ع م)

لا شكر على واجب، وإن كنت أتمنى تشديد العقوبة. ومبروك وسم مقالتك "لغة سريانية" ونتمنى أن تقدم لنا المزيد يا بطل. فــارِس الجُـويلي (راسلني) 14:10، 22 سبتمبر 2011 (ت ع م)
ما هذا الوسام يا أخي لقد أخجلتني أنا الآخر  ، شكراً جزيلاً لك وأتمنى لك التوفيق دائماً صديقي العزيز. فــارِس الجُـويلي (راسلني) 13:09، 23 سبتمبر 2011 (ت ع م)
شكرًا على إطرائك   أتطلع لرؤية مقالة الموصل في قائمة المقالات المرشحة أيضًا إن شاء الله   بالنسبة للصور فأنا حاليًا أراجع بعض المقالات المختارة وما عجزت عن ترجمته من الصور سوف أنقله لقسم الورشة، ممنونك سلفًا--باسمراسلني (☎)--: 10:23، 22 سبتمبر 2011 (ت ع م)

حذف قوالب

  • طاب يومك يا رافي. بعد الترجمة الكاملة للقالب لا يعود هناك سبب لوجود تحويلة من العنوان الأجنبي لأن بارامترات القالب تغيرت. --زكريا 13:23، 22 سبتمبر 2011 (ت ع م)

تقييم المقالات

أجل. لكن ثمة شيء مماثل أرغب بمعرفة رأيك به وأقترح التركيز عليه أولا ألا وهو خاصية التقييم.--زكريا 14:02، 23 سبتمبر 2011 (ت ع م)

بدأت الورشة

دعوة

مرحبا اخي كيف الحال ؟ ادعوك للتصويت علي ترشيح مقالة تايلاند كمقالة جيدة فالمقالة اخذت مني جهد كبير فقط القي نظرة واعطني رأيك بالتصويت --Alazmi (نقاش) 11:59، 26 سبتمبر 2011 (ت ع م)

مرحبا، هل يمكنك النظر في هذا الموقع، وهو الموقع الرسمي لوزارة السياحة التركية باللغة العربية وهو يسمي الأزيغ بالعزيز.. ما رأيك؟ --Abdul Aziz (نقاش) 22:28، 26 سبتمبر 2011 (ت ع م)

طيب --Abdul Aziz (نقاش) 23:36، 26 سبتمبر 2011 (ت ع م)

تتويج

أهلا سيد رافي

ألم أطلب منك عدم زيارة صفحة نقاشي ؟

لا بأس أبدا !!

فأنت مستخدم متميز وحائز على عدة أوسمة ، أما أنا فمستخدم متواضع لم يساعفه الحظ ليحصل على أي وسام ، ولن يحصل عليه أبدا !

+++

ويسعدني أن أقدم لك بدوري بعض الأوسمة ، فأرجوا أن تتقبلها مني:

يـــدوم وســـامـــك !!


وسأقدم لك في المرة المقبلة وسام حقيقي من الذهب الخالص ...وسأقدم لك التاج أيضا.. ولكن بشرط أن تقدم لي دليلا على أن الكلمة المذكورة في التوراة الأصلية هي فلك وليس تابوت .. وإذا كنت لا تعرف العبرية فاتيني بدليل من الترجمة الإنجليزية أو أي ترجمة أجنبية على أن الكلمة تعني فلك وليست تابوت ، وإن عجزت فعليك على الأقل إثبات أن الكلمة تعني سفينة وهذا أضعف الايمان

وإذا سمحت أريد توضيحا بخصوص حذف فقرة بأكملها + حذف مرجع وحذف معلومات مهمة في مقال راعوث الموآبية هــنـا

إذا كنت تتهمني بشيء ما ... فعليك أن تعلم أنني لست مغفلا حتى أكتب شيئا من غير إثبات

أما إذا أزعجك ما أكتبه فلا تلمني ولكن لُم زملائك ...فأنا حتى الآن لم أكتب بعد أي شيء سوى مقالة واحدة أو ربما اثنان ...وأعتقد أنه يحق لي أن أكتب ما أشاء.

وأود الإشارة أن كثيرا من المقالات لا أعير لها أي اهتمام وبإمكاني التخلي عنها لو أن بعض الأمور تتسوى فلا ضرر ولا ضرار.

++

++

++

++

++

أما بخصوص الوصولية : فمن بين معانيها أنها تعني العمل على كسب الثقة للوصول إلى الغاية ، وأعتقد أنني لم أكن مخطئا.

--الشهاب الوهاج (نقاش) 01:09، 27 سبتمبر 2011 (ت ع م)

  • السلام عليكم رافي، كيف حالك؟  . طلب مني الشهاب الوهاج التحقق في استرجاعات ثلاثة (ها هي: 1، 2، 3) قمت أنت بها في مقالة سفينة نوح، هل من مبرر ذو ملحوظية لقيامك بهذا الأمر؟. أود أن ينتهي هذا الخلاف بأسرع ما يمكن. تحياتي. فــارِس الجُـويلي (راسلني) 11:10، 28 سبتمبر 2011 (ت ع م)
أنا أعرف جيداً إنك لم تخرق القاعدة  ، لكني سألتك حتى نقطع شك الآخرين باليقين ونحاول إنهاء الأمر ببساطة دون تضخيم الموضوع أكثر من ذلك. تحياتي القلبية. فــارِس الجُـويلي (راسلني) 10:18، 29 سبتمبر 2011 (ت ع م)

مهمة جديدة: لنتذكر المدن "المنسية"

  • مرحبًا رافي، هل سمعت من قبل بالمدن المنسية" والتي تلقب أيضًا المدن الميتة. هي منطقة لمجموعة من البلدات والمدن التي ترقى للقرنين الرابع والخامس، لا تزال - نسبيًا - بحالة جيدة، وهي شاهدة على تراث سرياني راقي، أنا شخصيًا زرتها مرتين، وفي كل مرّة تسترعيني بجمالها، كنت أفكر أنه من الهام للغاية، تحويل هذه المقالة لأهميتها، إلى مقالة جيدة، وأعتقد أنها بشكلها الحالي تحوي نصًا يمكن البناء عليه، ولا تحتاج لكثير من التعديل، بداية مزيدًا من المراجع، ويمكن الترجمة من المقالة الألمانية واقتباس مراجعها، فما رأيك بالتعاون حول الموضوع؟. أنا شخصيًا سأبدأ العمل فيه قريبًا، ولا أعتقد أن يستغرق كثيرَ الوقتْ.--Sammy.aw (نقاش) 17:03، 28 سبتمبر 2011 (ت ع م)
عد إلى صفحة Kathovo/أرشيف 2