مرحبًا ، وأهلًا وسهلًا بك في موسوعة ويكيبيديا. ويكيبيديا هي موسوعة حرة، يمكن للجميع تحريرها. كي تستطيع تحرير الموسوعة بشكل أفضل؛ هذه بعض الإرشادات لبداية جيدة:
- أركان ويكيبيديا الخمسة
- كيف تحرر صفحات الموسوعة؟
- مقدمة عن السياسات والإرشادات
- لا تنشئ مثل هذه المقالات
- أنشئ صفحتك الشخصية
لاحظ أنه يجب إضافة المصادر ما أمكن للمعلومات التي تُضيفها إلى الموسوعة، كما ينبغي تجنب خرق حقوق النشر. إذا ما أردت إنشاء مقالة جديدة، يُفضل أن تبدأها في الملعب أولًا، ثم نقلها إلى الموسوعة. أخيرًا، لا تتردد في طلب المساعدة إذا ما واجهتك أي مشكلة، وذلك بطرح سؤالك على فريق المساعدة. بالتوفيق.
Bank Apot عدل
Bank Apot تمت المشاركة بشكل عام - ٠٨/٠٢/٢٠١٦
اول ماخلقه الرب القلم وامره ان يكتب مالنا وماعلينا . فهو القلم الذي سجل تاريخ الآمم على مدى كل العصور . فهناك من سجل به ما خدم سائرالمخلوقات من بعده . وهناك من سجل به مادمر سائر المخلوقات من بعده .. والحكمه العقل الذي يعرف ماكتب القلم ويستطيع التمييزوالتطوير علئ ماكتب من قبله . وخدم من ورثوه من بعده.وكذلك العكس يجب ان نعي تمييز الرب لنا بني البشر بالعقل والقلم فهم زوجين البناء الكوني الذي حمل الانسان وتحمل بهم مسئوليته الكامله لكل محيطه الكوني والتاثيرالبشري والتاثير الكوني وردود ه الكائنات سلبيً وايجابيً باالادب الانساني ممايجعلنا محاسبين بتأثيرات كونينً واجتماعيً و اقتصاديً فالتاريخ يعيد نفسه للامم دون السيطره علئ الحلول الجذريه للهفوات البشريه في المجتمعات مما عمق الفجوات وتزايد الكوارث والحروب الى حين وصلو بنا منارات العلم والتقنيه المعاصره التي ربطت العالم ليصبح قريه صغيره متفجره بسرعه الحدث والتحديث مترابط التأثيرالاجتماعي الثقافي الآقتصادي السياسي بحيث لا نستطيع فصل التدوير دون تأثيرالخلل علئ هذه الركائز الثابته. بحيث لا مجال للقرار العشوائي المؤثر علئ الاافراد والمجتمعات ممايعود سلبيً على العامه ممايحث على الدراسه والحشد الفكري العام لتخطيط والاختصاص والشورى للنشاء والتأسيس للعمل مجدول التوريش لضمان امن الثروات العامه والجهود المبذوله لتفادي الخلل الآنشائي لشركات والمؤسسات.فهي الركيزه الآساسيه لخدمة المجتمعات والاعضاء الخلااقه لتطورالاافراد مماينعكس ذلك علئ سلوكيات العامه .بتمثيل الفرد للأسره والمؤسسه ممايعود على نمو المجتمع العام للوطن لتصديرالثقافات والعلوم والصنعات خارج محيطه بشكل ايجابي ومتميز . فكل شي يجب انشائه برعايه ورعايه تعني نخبة الاختصاص لضمان جوده الانشاء ف لكل شي اسس واساسات ومعايير تخل الانشاء ان اهملت مقاييس مواصفاته الحيويه اوالصناعيه فهم مكملين لبعضهم البعض في كل العلوم تربويً وصناعيً فالكائنات مؤثره للمستخدم ومتئثره بالاستخدام . فآالمعامله والعمل خلق واختلاق اتقان الآمتهان والتعامل مع المهن لجودة الانتاج العام علمين وعملين وتعاملين بين المستخدامات في الطبيعه عامه . وتثيربصمات العقل المعاصرعلئ الام رحم الكون (الارض) وعلئ الام رحم الكائنات (الآناث)
وتقديره المعاصرلسر استمراريت امتداداته في البقاء وتئثيراته في التوريث المطلع والمتطلع الحكيم لتكريم السيطره بالمورثات والمورثات في العصوف الفكريه لحشدالقدرارات دون القدره علئ التقديرللمتزن للمقدرات احتياجات التقويم في علوم الاجتماع المعاصر ومكانيكية الاعمال ومؤثرات طغينها علئ بعضها البعض في كل العلوم . واستمرارالتراجح وعدم الاعتدال دون العدل في الاقتصاد والاحتياج الآنساني فهوالركيزه الآساسيه الآئمنيه للآداب و الثقافات والعلوم . فآمامنا الكثير من التعديلات الااداريه لتوفير الاقتصادوحفظ الحقوق العامه في امن المجتمعات والدول اقتصاديً وسياسيً وثقافيً فقد وفرلنا التاريخ من العلوم والتجارب التطبيقيه المتراكمه في مختلف الثقافات والعصورمانخدم به تطورالتاريخ الموروث للعلوم الاداره الفكرالمعاصرفي الحقوق الصحيه و البيئه والطبيعه للمهنه والثقافه وامن الاقتصاد العالمي ومكافحة الجريمه الفرديه والمنظمه بطرق شرعيه وامنيه وصحيه لحفظ ثروات الدول العامه وتوفيرطاقات الثروات المهدوره لمكافحة الجريمه بقوانين وعقود ومعهدات دوليه لمكافحة الفسادونمومنضمات التطرف والارهاب والائتجاربآلبشروتهريب المخدرات والنصب والسرقات والتسول فهي امرض قدتفشت في المجتمعات مماجعل الدول تعاني الكثيرمن الامن الجتماعي والامن الاقتصادي الدولي مماحث الدول العشرين الآولئ في الاقتصاد الدولي العقد المؤتمرات لي معلاجة هذه الامراض الذي قد تفشت في العالم راغبه مرغمه بسيطره علئ مجريات الآمورالمتفاقمه من عدم تقديرالاكتفاء الحتياج الانساني في تدرج احتياجته العمريه اقتصادين ونفسين ممايجعله غيرمتزن ويسهل استدرجه وستغلاله وتئثره وعنانينا من اثاراهمال تئيره في العالم فمشاركة التخطيط هي مساهمه علميه للبحث الئنشائي المعاصر لشركة النخبه الاحتراف الجوده وعلوم الآقتصاد ومهن الخدمات العامه الدوليه التعاونيه تحت مضلة قانون الدول العشرين للعصف الفكري لامن الآقتصادي الدولي المطور. ..هذه الشركه غير ربحيه ومتخصصه في جودة والتطوير التقني للخدمه الامجتمعات العامه الدوليه في شئون التخطيط بكل ابعاد العلوم في علم المجتماعات المتطور في نخبة الجوده في كل المجالات العامه للمؤسسات الخدميه فهي منضومه تاكامليه لتحقيق اعلاء مستويات الخدمه وتنفيذ المشاريع والمراقبه وصيانه بعلا الموصفات والمقايس الدوليه وتتميم التطوير لكل ماتسعى اليه جهود المؤسسات الحكوميه بطريقة الربط الااداري لشركه والموسسات العامه للخدمه الوطنيه بحيثيت توظيف النخب بعمل اضافي لشركه بنفس مجال العمل حسب الاختصاص لتكاتف الشركه جهود القياده العامه الوزاريه
Bank Apot عدل
Bank Apot تمت المشاركة بشكل عام - ٠٩/١٢/٢٠١٥
الآم 2016 بنك ابوت دوائرتقييم الشركه للمواد المستهلكه ومخلفاتها في الثروات الام ومصادرمواردهاالطبيعيه الاماليه واثر ثرواته الماليه وتحولات الاستهلاك في طبيعة الآمم ومخلفات الاثرفي الام و في البشريه والسلوكيات في العلوم ومداء المؤثرات وتئثرالثروات في الفكر وهو اول الثروات والمكلف الاعلئ في مكونات الآم والمسئول عالمين علم الآمانه الكونيه وموارد الثروات واثراء العقل الانساني لثروات وقدرته في القياده والسيطره التزامن الفكري ومعاصرة ملتزمات التحكم وقدرة استباقه الزمني المتطلع لامتهان مكونات مخلفاته في وجوده وتواجده واثاره المهنيه في الوجود الكوني وعوامل العلم والعمل في الطبيعه وانعكاسات مكونات عطاء الكائنات وسلوك الفكرفي امن الاحياءوالتكوين وردودتفاعلات تطويرالعقل لكيانه ومكونات ممارسته الفكريه للحرف المهنيه وامن ثرواته الاقتصاديه في عولمة العلوم التقنيه وشبكة المعلومات والتواصل الاعلام الاجتماعي وعلوم الآمن الاجتماعي وحقوق تئمين الثروات العالميه وإثراءالفكرللسلام وسلامة الممتلكات للمجتمعات وعولمة التخطيط للاقتصادالعام ومساهمة القطعات الخاصه في الارباح الماليه لمقرات القطعات العامه ومساهمه مواردها التجاريه وجودة الانتاج والمنتجات للستهلاك العام والاستثمارفي القطعات والمنشئاة العامه للنشاطات المجتمعيه الربحيه في الاستثمارات البشريه للاعمال الاحترافيه في العلوم البشريه والنهوض الثقافي التربيه الاقتصاد في مخلفات الموارد وسلوكيات النمو والآنتماء والنماء الآممي للخدمات الانسانيه في العلوم الاجتماعيه.
عرض عناصر أقل
Bank Apot عدل
Bank Apot تمت المشاركة بشكل عام - ١٥/٠٣/٢٠١٦
نحمد الله ونستعين به ونشكره على كرمه وتكريمه وتنعيمه الذي لا يعد ولا يحصى فضله وفضائله وتفضيله للرسالة وخطاب تكليف خلافته وكفالت توكيله ب إحائات وحيه وتنزيل رسل السماء للإنسان وسمات ادابه وسمت تئديبه لخُلقه وخلقه للنفس البشريه وسمو الشعور بتشريعات السماويه وقدر الرسالة وقدرات التخاطب في الايثار والتأثير ف ضمير الخطاب لا ينطق من قول الا لدية رقيب عتيد , فهو محاسب اللفظ ,لإرتباط العقل بالمنطق ف هم قاعدة التكليف والتوكيل في تخليف الله الأرض للبشرية وحمل أمانه الرسالة الكونية للتوحيد وعدم مشاركة الروح بصرف شيء منها لغير الخالق , ف أي تكريم للإنسان وحصر إنتمائة بأعمالة ومايبذلة من عطا بتدرج قانون السماء للإخلاص في العمل والتعامل والمعاملة في الادب الإنساني ف هم صميم العبادة فكل شيء من الله ومرجعة لله وهو خير الوارثين.
فعندما خلف الله الانسان في الأرض ومكنه فيها للبناء والتكامل القانوني للإنسانية على جميع الأصعدة وبعث في ذلك رجال قد اصطفاهم من خلقة ليكونُ منابر للحكمة والقانون السماوي والتربية والادب والتقدير ف الفضل والثناء والحمد المتدرج منه سبحانه الى الوالدين والأرض والمعلم وولي امرهم .
فالفضل منه وله وحده سبحانه في كل مابراء وذراء من الخلق والمخلوقات لحكمته سبحانه وتعالى في تقدير ما قدر لادم حين جعله خليفه بالأرض وامتهن فيها ما امتهن لعيشه وخلف له من البنين والبنات ليكونُ للناس حكمه للمهن والبناء والاقتصاد والقانون ,فهو ليس استحداث بل عودة عما استحدث على مفهوم الرسالة وما بعث الله لنا من الرسل ومن السير للعلم والعمل لنستشف التهذيب في الاخلاق و الإداب المهنية في الشريعة الإنسانية والتكافل الاجتماعي في السيرة حتى اتم نعمته واتم دينه ب اخر المرسلين وامرنا ب الصلاة والسلام عليهم اجمعين تقدير لهم منه سبحانه وتقدير لهم منا لما ورثناه في كل سبل الحياة الصحيحة فليس هناك حدود وضعت لطلب العلم والعمل .
عرض عناصر أقل