نعمان الشماري
مرحبًا، وأهلًا وسهلًا بك في ويكيبيديا العربية. ويكيبيديا هي مشروع موسوعة حرة، يمكن للجميع تحريرها. كي تستطيع تحرير ويكيبيديا بشكل أفضل؛ هذه بعض الإرشادات لبداية جيدة:
- ركائز ويكيبيديا الخمسة
- كيف تحرر صفحات ويكيبيديا؟
- مقدمة عن السياسات والإرشادات
- لا تنشئ مثل هذه المقالات
- أنشئ صفحتك الشخصية
لاحظ أنه يجب إضافة المصادر ما أمكن للمعلومات التي تضيفها إلى ويكيبيديا، كما ينبغي أن لا تخرق حقوق النشر. إذا ما أردت إنشاء مقالة جديدة، يفضل أن تبدأها في الملعب أولًا، ثم نقلها إلى النطاق الرئيسي. أخيرًا، لا تتردد في طلب المساعدة إذا ما واجهتك أي مشكلة، وذلك بطرح سؤالك على فريق المساعدة. بالتوفيق.
-- Dr-Taher (لا تتردد في طلب المساعدة) 07:12، 8 أبريل 2020 (ت ع م)
عزلة الشميرة ماوية عدل
- عزلة الشميرة*
الشميرة بلاد الحصون والقلاع احدى عزل مديرية ماوية عزلة ضرابة في القدام تعود بعض الوثائق فيها للقرن السابع والثامن الهجري ابان الجد السابع عشر وعملتهم في تلك الحقبة بالاحرف الذهبية والفضية السلطانية في التبدال في البيع والشراء تقع جنوب شرق محافظة تعز تبعد عن مركز المديرية ماويه 35كم تقريبا يحيط بها سياج من الجبال الشاهقه جبل جربان واصرار وفرسس والشبان وجبل حوامره وتشبه الي حدا بعيد موقع اللسان في فك الانسان فهي مفتوحه من الاسفل محكمه الاغلاق من الاعلى والجوانب يحتضنها جبل جربان واصرار وجبل الجوش ومن الغرب جبل فرسس
- المعالم الاثرية*
تحتوي الشميره على العديد من المعالم الاثريه ابرزها حصن جربان ورد ذكره في وصف جزيرة العرب للهمداني وجربان حصن عبدالله احمد السكسكي وندمه قرية في اصل الجبل شمال وادي ذابة ومن شرقه جبل حمر وسكنها العوادر من جربان
السكاسك
ولازالت فيه بعض المساكن المطمورة ويحتوي على العديد من المعالم الاثرية والنقوش المنحوته على الصخر بالخط المسند والتي تقع في قمه الشوكة
وسميت الشوكه لانها تحتوي على ثلاث قمم مدببة تشبه الي حدا كبير شوكه الضوبر والفرش ويقع في سفح جبل فرسس ويسمى بذالك لان سفحه مبسوطا وفيه آبار للمياه وارض زراعية كما تحتوي على ثلاثه قصور تتكون من ثلاثة ادوارحجريه والى جانب كل قصر خزان للمياه سقايه وبئرللمياه وعده خزانات للحبوب الطعام ( المدافن )والثلاثه القصور تشكل مثلثا يقع الدار الاول في وسط البلاد ويسمى دار النوبه ويعتبر الحصن الاول وكذالك يوجد دار الشجري يعود للشيخ دحان الشجري في المقدمة بداية المدخل للعزلتين ويطل على كامل الوادي من الاتجاهين الشرق والغربي وسمى الوادي باسمة وادي الدار
اما الدار الثاني فيقع اعلاء العزله ويسمي دار الشارع يشرف على معظم العزلة واهم وديانها كما يطل علاء منابع المياه الرئيسيه التي تنبع من وسط جبل جربان لغيل والقداح والوشاري
اما الدار الثالث فيقع في اعلى قمه جبل الجوش ويسمي دار النصر الجوش ويشرف على مدينه الراهده والدمنه وقرى حوامرة والذنبه ويقع فيه موقع عسكري منذوا الازل ويعتبر الحصن المنيع للبلاد من جه الشمال والغرب
وحصن الشبان هو عبارة عن قلعة دفاعية محصنة فوق مرتفع صخري منيع شديدة التحصين ويعد الحصن موقع اثري يقع في اعلى قمة جبل الجوش لم يتبقى منه غير القليل من الاحجار تشهد على عظمة من عمروه ويعتبر من اهم المواقع الاستراتيجة في المديرية وتعود اهميته لاشرافة على مناطق واسعة ولما لعبه من ادوار مهمة في مراحل مختلفة واستخدمته الدولة حديثا كا موقع عسكري اثناء الحرب بين الشمال والجنوب-الجبهه التي امتدات من المناطق الوسطى الى شرعب وماوية البوابة الاولى بين الشمال والجنوب ويمكنك من خلاله مشاهدة كامل التفاصيل حيث تتبداء لك كل الاودية والقرى والخطوط ابتدا من كامل الشميرة الى الراهدة والدمنة والشريجة وجزء من التعزية حصننا شامخا يزهوا مجدا يعانق السماء لاكن للاسف كما هو حال اطلال حصن الشبان الحصن الذي جذب الاتراك لم يتبقى منه الا اثر قليل بسبب الضرر الذي سببه الانسان جهلا وما يذهلك حقا روعة المنظر من اعلى الحصن حيث تتبدى لك كل الدنيا ترى كل شيئا شامخ كا شموخ الوادي والانسان والجوش بشكلا عام رائعة تستحق الزيارة والتامل معظم الاثار لم يعد هناك غير اطلال احجارا متناثرة وبقايا سقاية (خزان للمياه) تشكو لزوارها عبثا حلى بها جهلا من ابنائها ابتعدنا عنها بصمت وكان صمتها يوحي لنا عما بداخله من اسرار وحكايات من استوطنها يوما ولاهميته الاستراتيجية حاول الاتراك قديما السيطرة علية واتاخذه مقرا لهم الا ان محاولتهم بائت بالفشل يروي تفاصيلها لنا الاخ سعيد حسن حميد حاول الاتراك بخيولهم الهجوم عليه من منطقة تسمى الصيره
مابين الحصن ومحرى بهدف الاستيلاء والسيطرة ويعتقد انهم اثنين من القادة وخمسة من الجند ترجلوا من علا احصنتهم سيرا على الاقدام حاملين السلاح واشتبكوا مع من في الحصن واثناء المعركة قتل احد اولاد الحاج محمود وفي منطقة المورتينه مابين والحصن والصيره باتجاهه جبل حوامرة (محراء) نصب الحاج محمود كمينا لهم وتم التنكيل بهم قتل من قتل وفر وجر منهم من جرح ويقال بان الاشتباك استخدم فيه حتي السلاح الابيض ويروي اهالي المنطقة بعد انسحاب الاتراك الى اسفل الوادي حاول احدهم سقاية الحصان فمتنع الحصان عن الشرب فخاطب التركي حصانه قالا اشرب اشرب
كما تحتوي على العديد من المساجد الاثريه ابرزها مسجد هوبت المسجد وهو اقدمها وسميت المنطقة باسمه يتكون من دورين يتضح ذالك من خلال بقايا نوافذ في الدور الارضي لم يتبقى منه سوى بعض الصفوف المعمارية المقضضه يتجاوز ارتفاعها المترين والنصف والملفت فيه ضخامة الاحجار التي استخدمت البناء يتجاوز طول الواحده منها المتر والنصف ويوجد بالجوار منه قرية مطمورة كما توجد العديد من القري التي هاجرها اهلها منذوا القدم مثل قرية اكمة الدار وقرية هوبة الاعجم
مسجد وجامع الزبير في قرية حوارار ويحتوي على مكتبة كان فيعا بعض المخطوطات اليدوية تم سرقتها من الماره اثناء استراحتهم في الجامع ويسمى الزبير لانه يحتوي على ضريح قديم يعتقد انه للزبير ابن العوام كما يحتوي علا خزان كبير للمياه ( سقاية كبيرة ) يستفيد منه سكان القريه في حال الجفاف وبركه تستعمل للوضوء وسقي الماشيه وستراحه يستضل فيا الغربا وابناء
القريه للسمر فيه وصرح كبير للمصلين وطلاب العلم من ابنا القريه والقرئ المجاورة قديما ويغطى المبنى والاسطح والملحقات بمادة القضة البيضاء شديدة الصلابه وفلاج صغيرة لتجميع المياه من اسطح الجامع الي خزان المياه والبرك كما يوجد ضريح الشيخ حسن يقال انه يعود للشيخ حسن بن احمد والملقب بالسروري او صاحب السريرة اى بانه رجل عابد زاهد وصاحب علم ويعتقد العامة من الناس في ذالك الوقت بان له كرامات وهو عبارة عن مبنى يحتوي على قبة كبيرة مقضضة بيضاوية الشكل وبداخله ومحيطة عدد من القبور المقضضة بقباب صغيرة تم هدمها (للبحث عن الكنوز ) وخزان للمياة سقاية ورفوف للسمن والعطور والسراج يجلبها الناس والنساء كانذر وكان يتم انارتة مساء كل ليلة يوميا من قبل المنصوب الرجل الذي يقرء القرآن والادعية للزوار ممن يطلب الشفاء والبركة ويجتمع عند ضريحه الناس من كل القرى والعزل المجاورة في كل عام وتقام له الموالد وتردد الموشحات الإسلامية والموائد وتذبح المواشي والابقار ويلبس الاطفال الملابس الجديدة كاعيد يتم الفرح فيه في النصف من شعبان (الشعبانية) من كل سنه واستمرات الطقوس والعادات الى وقتا قريب
السكان يقطنها اكثرمن 6000نسمه موزعون تسعة عشر قريه ويعمل معضم سكانها في زاعه القات وتربيه الماشيه وزراعه الحبوب وهي الجوش والنقيل الاعلى والنقيل الاسفل عكاض العفيف حوار السليق الخرابة جربان الانجد الاعلى الانجد الاسفل الحبيل المرقب الملحة الاكمتين الاكمة المضيظ قرف النمر العزيق وقبائل الشميرة ينتشر افخاذها في مختلف المناطق واسقاع المعمورة والجزيرة ويستوطنون بشكل رئيسى في الضالع قعطبة والحشاء والجندية والمسيمير
دورابناء ماوية والشميرة في موازرة الثورة وترسيخ النظام الجمهوري
كان لقبائل الشميرة دور في ترسيخ النظام الجمهوري والالتحاق بصفوف الجيش الوطني باكرا ومنهم من شارك في دولة مصر العربية رائدة التحرر والقومية
خطاب موجه من الرائد حسين العمري مدير مخلاف تعز انذاك وقائد اللواء الى عامل وقائد منطقة ماوية تفيد بانظمام ابناء الشميرة للثورة لهم الامان وعليهم الحفاظ بارواحهم على جمهوريتهم وبلدهم
اخذ دورات عسكرية متقدمة في ايران وروسيا في المرحلة الاولى من تاسيس الجيس اليمني وتاهيلة عقب الثورة مثل
وفي السنوات الاولى بعد انطلاق الثورة التحق كوكبة من ابناء الشميرة بالوية المظلات قوة النخبه في عهد الرئيس الحمدي التي
خطاب موجه لرئيس الجمهورية للمطالبه بتسليح الافراد والبدل المالي للافراد المرابطين في الموقع العسكري من ابناء الشميرة المكلفين بحماية الحدود مع الشطر الجنوبي موقع المهانة كرش
واثناء مرحلة التشطير بين شطرى الوطن تم تاسيس حرس الحدود بقيادة الشيخ محمد راجح والشيخ محمد قايد وتم تكليف قبائل الشميرة بتاسيس موقع المهانة في المدخل الجنوبي للشطر الشمالي والذي يفصل مابين مديرية المسيمير لحج مع مديرية ماوية وبالرغم لتامين الحد الجنوبي وفي حرب الانفصال هبت قبائل الشميرة واشجور للذود والدفاع عن الوحدة وجرح الشيخ عبد غالب الشماري والشيخ هايل صالح دخان الشجري في منطقة محصوص الجنوبية وتم منحهم وسام الشجاعة لجرحى الحرب من فخامة رئيس الجمهورية
-خطاب موجه الى قائد لواء تعز عقب الثورة في 63 مباشر بخصوص مرتب المهانه التابع للشيخ محمد راجح وادراج مخصصاتهم -خطاب الى نائب الرئيس الجمهورية بخصوص الجمارك
لم يستفد ابناء العزلتين كثيرا من تلك الحقبة التي كانت مهيئه بداية تثبيت اركان الدولة والنظام وحاجتها للكادر لعدة اسباب منها تدني الخلفية العلمية والثقافية والبيئة المحيطة بهم وتدني الراتب والمحسوبية والفساد والصراعات السياسية بين النخب السياسية العلى وعوامل اخرى ساهمت في عدم الاستفادة من الوظيفة العامة وحث الشباب على للالتحاق بالوظيفة والسلك العسكري ومختلف الموقع والدوائر للدولة
وفي الحد الشرقي المحاذي لعزلة حوامرة التي كانت منخرطة بشكلا كبير في المشروع الثوري للجبهه القومية تم استقطاب الكثير من ابناء عزلة االشميرة وتسليحهم منهم الشيخ منصور ناشر وصالح حمود راجح وغالب محمد عسكر وصالح احمد العنين وعلى ياسر وعلي مسرع حوامرة ونظرا لتصاعد دور الجبهه في المنطقة واستخدامها كا محطة انطلاق لبقية المديريات والمحافظات الاخرى تم استخدام صحن الشبان الجوش المطل على كامل حوامرة والنجد والذانبة حتى الدمنة والراهدة بتعاون مع قبائل الشميرة وقيادة القطاع التابعين لقيادة قطاع ماوية لواء تعز وكذا موقع التنيم اوجوه_ ذابة واشرف علية شخصيا الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر بمعية الشيخ احمد خالد الوجيهي في مرحلة مابعد الثورة والجالسة في عزلة اشجور بقيادة الشيخ هايل صالح الشجري وسوراق كما كان لقبائل الشميرة دور كبيرفي مساندة الشيخ علي عبدالله البحر في ترسيخ النظام الجمهوري من خلال ادارة قضاء ماوية في عهد الشيخ غالب حمود والشيخ محمد راجح والشيخ محمد حسن العبدلي المراجع:روح الأجيال والأجداد أ: نعمان عبده الشماري صفة جزيرة العرب: الهمداني نعمان الشماري (نقاش) 12:49، 12 مارس 2023 (ت ع م)