حذر

مرحبًا ، وأهلًا وسهلًا بك في موسوعة ويكيبيديا. ويكيبيديا هي موسوعة حرة، يمكن للجميع تحريرها. كي تستطيع تحرير الموسوعة بشكل أفضل؛ هذه بعض الإرشادات لبداية جيدة:

• أركان ويكيبيديا الخمسة
• كيف تحرر صفحات الموسوعة؟
• مقدمة عن السياسات والإرشادات
• لا تنشئ مثل هذه المقالات
• أنشئ صفحتك الشخصية

لاحظ أنه يجب إضافة المصادر ما أمكن للمعلومات التي تُضيفها إلى الموسوعة، كما ينبغي تجنب خرق حقوق النشر. إذا ما أردت إنشاء مقالة جديدة، يُفضل أن تبدأها في الملعب أولًا، ثم نقلها إلى الموسوعة. أخيرًا، لا تتردد في طلب المساعدة إذا ما واجهتك أي مشكلة، وذلك بطرح سؤالك على فريق المساعدة. بالتوفيق.

-- بدارين (نقاش) 17:53، 17 أبريل 2016 (ت ع م)

التعريف بناصر حمدادوش

هو الامام السابق لمسجد الطاهير المركزي بجيجل(الجزائر)

من ضلالات ناصر حمدادوش

_ طعنه في بعض الصحابة

_ مدحه لابن عطاء الله السكندري

_ سوءادبه مع الصحابة

_ اتهامه الصحابي ثعلبة رضي الله عنه بالنفاق

_ طعنه في عمر بن الخطاب

_ سوءادبه مع بعض التفاسير السنية

_طعنه في العلماء

و غيرها من الامور .والله اعلم

من الذين حذروا من ناصر حمدادوش

_يوسف العويسي

وغيره

المراجع=

YOUTUBE.org

wikipedia.org

جمعية إحياء التراث الكويتية

جمعية إحياء التراث الكويتية

هي جمعية بدعية، تحت مظلة وزارة الشئون الاجتماعية والعمل بدولة الكويت، أنشئت عام 1982م على يد مجموعة رجال الكويت منهم على سبيل المثال: الشيخ المبتدع عبدالله السبت وأيضاً الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق اليوسف وهو مصري يحمل الجنسية الكويتية وهو من كبار دعاة التيار القطبي في الكويت وغيرهم، ومقرها في بداية الأمر في منطقة الشويخ، ثم انتقلت بعد ذلك إلى منطقة قرطبة ق5 مقابل الجمعية التعاونية وقد حذر من هذه الجمعية الشيخ الجليل عبد العزيز ال الشيخ مفتي الديار السعودية .

محتويات

   1 من أهم أهدافها
   2 فرع الصباحية
   3 لجان الجمعية
       3.1 لجنة الدعوة والإرشاد
       3.2 لجنة المشاريع الإسلامية
       3.3 لجنة الزكاة والصدقات
       3.4 اللجنة النسائية
       3.5 علماء حذروا من الجمعية
   4 الوصلات الخارجية

من أهم أهدافها

   نشر البدع والمنكرات في الدين .
   نشر الخروج.

فرع الصباحية

يعتبر فرع الصباحية أحد فروع جمعية إحياء التراث الإسلامي الذي أنشئ في عام 1996م . لجان الجمعية لجنة الدعوة والإرشاد

تعتبر لجنة الدعوة والإرشاد من اللجان النشطة جداً في فرع الصباحية وهي إحدى القنوات الفعالة لجنة المشاريع الإسلامية لجنة الزكاة والصدقات اللجنة النسائية علماء حذروا من الجمعية

_ الشيخ مقبل الوادعي

_ الشيخ ربيع المدخلي 

_ الشيخ عبيد الجابري _محمد بن هادي _احمد بازمول

الوصلات الخارجية

موقع الشيخ ربيع المدخلي

أَبُو حَنِيْفَةَ النُّعْمَان

هو أَبُو حَنِيْفَةَ النُّعْمَان بنُ ثَابِتِ بنِ زُوْطَى التَّيْمِيُّ، الكُوْفِيُّ، مَوْلَى بَنِي تَيْمِ اللهِ بنِ ثَعْلَبَةَ. يُقَالُ: إِنَّهُ مِنْ أَبْنَاءِ الفُرسِ. إمام أهل الرأي، ضعفه من جهة حفظه النسائي، وابن عدي وآخرون، وترجم له الخطيب في فصلين من تاريخه، واستوفى الفريقين معدليه ومنصفيه. وُلدَ: سَنَةَ ثَمَانِيْنَ

المتكلمون في أبي حنيفة

عبد الله بن إدريس

عبد الله بن الزبير الحميدي

(عبد الله بن أبي داود السجستاني)

وهو عبد الله بن سليمان بن الأشعث

عبد الله بن عدي صاحب الكامل

عبد الله بن عون بن أرطبان

عبد الله بن المبارك عالم خراسان ومفتيها

ابن أبي شيبة

عبد الله بن نمير الهمداني

أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقريء

أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الشهير بابن الجوزي

أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي

عبد الرحمن بن مهدي

إبراهيم بن إسحاق الحربي رحمه الله

إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري

أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني

الإمام النسائي أحمد بن شعيب

الإمام أحمد بن علي بن ثابت أبو بكر الخطيب

أحمد بن علي الأبار رحمه الله

أحمد بن محمد بن حنبل

أحمد بن محمد بن عيسى البرتي

أسد بن موسى

أيوب السختياني

بشر بن المفضل رحمه الله

الحارث بن عمير أبو البصري نزيل مكة

الحسن بن صالح بن حي الهمداني

الحسين بن إبراهيم الجورقاني الهمذاني أبو عبد الله الحافظ

حفص بن غياث

حماد بن زيد

حماد بن سلمة

رقبة بن مصقلة

سعيد بن عبد العزيز التنوخي

يحيى بن حمزة الحضرمي

سعيد بن مسلم بن بانك المدني أبو مصعب

سفيان بن سعيد الثوري

سفيان بن عيينة رحمه الله

سلمة بن عمرو القاضي

سليمان بن حرب رحمه الله

سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر

سليمان بن مهران الأعمش

سوار

شريك بن عبد الله النخعي

شعبة بن الحجاج

عبد الوارث بن سعيد التنوري

إلامام أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم رحمه الله

عثمان البتّي

علي بن عاصم 

الإمام علي بن عمر الدارقطني رحمه الله

عمار بن رزيق

عمر بن أحمد بن عثمان

عمرو بن علي أبو حفص الفلاس

أبو القطن عمرو بن الهيثم

أبو نعيم الفضل بن دكين

الفضل بن موسى السيناني القاسم بن حبيب قيس بن الربيع

مالك بن أنس

الشافعي محمد بن إدريس رحمه الله

البخاري

الإمام محمد بن حبان البستي محمد بن سعد صاحب الطبقات الحاكم الكبير أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الإمام مسلم بن الحجاج معاذ بن معاذ العنبري المفضل بن غسان أبو عبد الرحمن الغلابي مغيرة بن مقسم وأبو بكر بن عياش والأعمش النضر بن شميل هدية بن عبد الوهاب هشيم بن بشير أبو معاوية السلمي رحمه الله أبو عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري وكيع بن الجراح يحيى بن سعيد القطان الإمام أبو زكرياء يحيى بن معين رحمه الله يعقوب بن شيبة

يونس بن يزيد الأيلي

شريك وأبو بكر بن عياش

أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم صاحب أبي حنيفة

المصادر

نشر الصحيفة في ذكر الصحيح من أقوال أئمة الجرح والتعديل في أبي حنيفة موقع الشيخ مقبل الوادعي

ناصر حمدادوش

ناصر حمدادوش

التعريف بناصر حمدادوش

هو الامام السابق لمسجد الطاهير المركزي بجيجل(الجزائر)

ملاحظات على ناصر حمدادوش

_ طعنه في بعض الصحابة

_ مدحه لابن عطاء الله السكندري

_ سوءادبه مع الصحابة

_ اتهامه الصحابي ثعلبة رضي الله عنه بالنفاق

_ طعنه في عمر بن الخطاب

_ سوءادبه مع بعض التفاسير السنية

_طعنه في العلماء

و غيرها من الامور .والله اعلم

من الذين ردوا على ناصر حمدادوش

_يوسف العويسي

وغيره

المراجع=

YOUTUBE.org

wikipedia.org --حذر (نقاش) 21:40، 18 أبريل 2016 (ت ع م)

طارق بن سعيد رمضان

سويسري من أصل مصري, وهو حفيد مؤسس جماعة الإخوان المسلمين حسن البنا الصوفي القبوري , ونجل الاخواني سعيد رمضان سكرتير البنا. أخوه هو هاني رمضان أستاذ سويسري .

يتكلم طارق رمضان العربية والفرنسية والإنجليزية

سيرته

ولد طارق رمضان في جنيف بسويسرا في 26 أغسطس 1962 لعائلة اخوانية مصرية. وهو ابن سعيد رمضان، ووفاء البنا ابنة حسن البنا، مؤسس جماعة الإخوان المفلسين في مصر. كان والده شخصية بارزة في جماعة الإخوان وقد نفاه جمال عبد الناصر[3] من مصر، فلجأ إلى سويسرا.

حصل طارق رمضان على درجة الماجستير في الفلسفة والأدب الفرنسي، عمل استاذًا في مدرسة سوسور، وهي مدرسة ثانوية في جنيف-سويسرا

من اخطاء طارق رمضان

تسميته ديار الكفر بأنها دار الشهادة

قوله إن العلمانية من حيث هي حرية التَّدين والإعتقاد معطى مضمون في الإسلامذ

ضلال (طارق رمضان) في معنى لا اله الا الله 

جهل (طارق رمضان) الذريع بمعاني الربوبية و الالوهية

جهل (طارق رمضان) الفادح بمعنى الشرك
الاخواني طارق رمضان داعية وحدة الاديان و اخوة الاديان و حرية الاديان

دعوى ان التصوف قلب الاسلام

دعواه جواز تعدد المناهج
اعتراضاته على احكام الله تعالى مثل الرجم وتحريم الموسيقى والحجاب والاختلاط
انهزاميته الفاضحة أمام الغرب 

كان عميد كلية بالسويد مدحه لجده دعوته لاحترام القوانين الوضعية الطاغوتية ضد حد الرجم دعوته لاحترام اللائكية

ضد حد الردة
دفاعه عن المساواة
قوله احب فرنسا 

فيلسوف يدافع عن الفلسفة يجب تعليم جميع الاديان دعوته لتطبيق اللائكية دعوته للانتخابات و للديمقراطية

طعنه في ولاة الامور  

المصادر

YOUTUBE.org

wikipedia.org

sahaB

مختصر صحيح وصُولُ الْأَمَانِي بِأُصُولِ التَّهَانِي

[التَّهْنِئَةُ بِالْفَضَائِلِ الْعَلِيَّةِ وَالْمَنَاقِبِ الدِّينِيَّةِ]

أَخْرَجَ الشَّيْخَانِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ( «أُنْزِلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} [الفتح: 2] مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ نَزَلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، ثُمَّ قَرَأَهَا عَلَيْهِمْ فَقَالُوا: هَنِيئًا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ» ) الْبخاري رقم4172 وَأَخْرَجَ أحمد وَمُسْلِمٌ «عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: آيَةُ الْكُرْسِيِّ، قَالَ: لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أبا المنذر» ) .مسلم رقم810.

[التَّهْنِئَةُ بِالتَّوْبَةِ]

أَخْرَجَ الشَّيْخَانِ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ فِي قِصَّةِ تَوْبَتِهِ قَالَ: ( «وَانْطَلَقْتُ أَتَأَمَّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَلَقَّانِي النَّاسُ فَوْجًا فَوْجًا يُهَنِّئُونِي بِتَوْبَتِي وَيَقُولُونَ: لِيَهْنِكَ تَوْبَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ حَتَّى دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَهُ النَّاسُ، فَقَامَ طلحة بن عبيد الله يُهَرْوِلُ حَتَّى صَافَحَنِي وَهَنَّأَنِي فَكَانَ كعب لَا يَنْسَاهَا لطلحة، قَالَ كعب: فَلَمَّا سَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَهُوَ يَبْرُقُ وَجْهُهُ مِنَ السُّرُورِ: أَبْشِرْ بِخَيْرِ يَوْمٍ مَرَّ عَلَيْكَ مُنْذُ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ» ) .

[التَّهْنِئَةُ بِالْعَافِيَةِ مِنَ الْمَرَضِ]

أَخْرَجَ عبد الله بن أحمد فِي زَوَائِدِ الزُّهْدِ عَنْ مسلم بن يسار قَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ لِلرَّجُلِ إِذَا بَرَأ مِنْ مَرَضِهِ: لِيَهْنِكَ الطُّهْرُ.

[التَّهْنِئَةُ بِالنِّكَاحِ]

أَخْرَجَ أبو داود وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَّأ الْإِنْسَانُ إِذَا تَزَوَّجَ قَالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ» ) .صحيح سنن أبي داود رقم 1850

[التَّهْنِئَةُ بِالْمَوْلُودِ]

وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الدُّعَاءِ مِنْ طَرِيقِ السري بن يحيى قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ وَلَدٌ فَهَنَّأَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: لِيَهْنِكَ الْفَارِسُ، فَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ: وَمَا يُدْرِيكَ؟ قُلْ: جَعَلَهُ اللَّهُ مُبَارَكًا عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ، وَمِنْ طَرِيقِ حماد بن زيد قَالَ: كَانَ أيوب إِذَا هَنَّأَ رَجُلًا بِمَوْلُودٍ قَالَ: جَعَلَهُ اللَّهُ مُبَارَكًا عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ.

[التَّهْنِئَةُ بِالْعِيدِ]

أَخْرَجَ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ فِي كِتَابِ تُحْفَةِ عِيدِ الْفِطْرِ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْفَرَضِيُّ فِي مَشْيَخَتِهِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَوْا يَوْمَ الْعِيدِ يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ، وَأَخْرَجَ زاهر أَيْضًا بِسَنَدٍ حَسَنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ فِي الْعِيدِ لِأَصْحَابِهِ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ. وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ أدهم مولى عمر بن عبد العزيز قَالَ: كُنَّا نَقُولُ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْعِيدَيْنِ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَيَرُدُّ عَلَيْنَا مِثْلَهُ وَلَا يُنْكِرُ ذَلِكَ، وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الدُّعَاءِ عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: لَقِيتُ يُونُسَ بْنَ عُبْيَدٍ فَقُلْتُ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، فَقَالَ لِي مِثْلَهُ. وَأَخْرَجَ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ عَنْ علي بن ثابت قَالَ: سَأَلْتُ مالكا عَنْ قَوْلِ النَّاسِ فِي الْعِيدِ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، فَقَالَ: مَا زَالَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا كَذَلِكَ

[التَّهْنِئَةُ بِالثَّوْبِ الْجَدِيدِ]

أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ «عَنْ أم خالد بنت خالد أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَسَاهَا خَمِيصَةً فَأَلْبَسَهَا بِيَدِهِ وَقَالَ: (أَبْلِي وَأَخْلِقِي مَرَّتَيْنِ) » ، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي سُنَنِهِ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجَرِيرِيِّ عَنْ أبي نضرة قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَبِسَ أَحَدُهُمْ ثَوْبًا جَدِيدًا قِيلَ لَهُ: تُبْلِي وَيُخْلِفُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.

[التَّهْنِئَةُ بِالصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ]

أَخْرَجَ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ عَنْ ميسرة بن حلبس قَالَ: لَقِيتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ: كَيْفَ أَنْتَ يَا أبا شداد أَصْلَحَكَ اللَّهُ؟ قَالَ: بِخَيْرٍ يَا ابْنَ أَخِي. وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي سُنَنِهِ: ثَنَا أبو شهاب عَنِ الحسن بن عمرو عَنْ أبي معشر عَنِ الحسن قَالَ: إِنَّمَا كَانُوا يَقُولُونَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ سَلِمَتْ وَاللَّهِ الْقُلُوبُ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَكَيْفَ أَصْبَحْتَ عَافَاكَ اللَّهُ، وَكَيْفَ أَمْسَيْتَ أَصْلَحَكَ اللَّهُ، فَإِنْ أَخَذْنَا نَقُولُ لَهُمْ كَانَتْ بِدْعَةً وَإِلَّا غَضِبُوا عَلَيْنَا.

المراجع

الحاوي للفتاوي

وصُولُ الْأَمَانِي بِأُصُولِ التَّهَانِي