نقاش المستخدم:ثائر مستنير/أرشيف 1

أضف نقاشًا
النقاشات النشطة
أرشيف هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصلية.
أرشيف 1

اسم المستخدم الخاص بك

مرحبًا. أشكرك على مساهماتك في ويكيبيديا، لكن الرجاء الانتباه إلى أنك تستخدم اسمًا غير مقبولاً حسب سياسات الموسوعة، باعتباره يخص إحدى عمليات التحرير فيها (راجع النقطة الثالثة من تلك الفقرة)، ويُمكن منعه بصورة دائمة. أنصحك بطلب تغيير الاسم في «ويكيبيديا:تغيير اسم المستخدم». تحياتي.--Avocato (نقاش) 15:42، 16 نوفمبر 2012 (ت ع م)

  تم تغيير الاسم كما طلبت. شكرًا لك على تعاونك.--Avocato (نقاش) 17:20، 16 نوفمبر 2012 (ت ع م)

كن إيجابي

مرحبا، لا حظت تغييراتك على عدد من المقالات مثل : تاريخ الجزائر ... وصفحات النقاش مثل نقاش:تاريخ الجزائر ... أود أن أخبرك أن ما تقوم به أقرب للتخريب منه إلى التطوير. فمثلا مقالة تاريخ الجزائر، إن لم تعجبك فشارك بإعادة كتابتها بطريقة علمية موضوعية مستندا للمراجع. أما في صفحات النقاش، فلا يحق لك أن تحذف مشاركات الآخرين مهما كانت آراؤهم ولكن شارك في النقاش البناء.

مع كل تمنياتي لك بالتوفيق والعمل المثمر على الموسوعة لتطوير المحتوى العربي. وأن تشعل شمعة خير لك من أن تلعن الظلام (حكمة). --- مع تحياتي - وهراني(راسلني) 13:30، 17 نوفمبر 2012 (ت ع م)

كنت أنتظر منك أن تضيف لا أن تحذف، أن تتصرف بعقلانية. ومع ذلك فالدعوة مجددة للبناء لا الهدم. --- مع تحياتي - وهراني(راسلني) 13:59، 17 نوفمبر 2012 (ت ع م)

المرابطون: مغاربة أو موريتانيون

أهلًا بك، المغاربة يُقصد بها أهل المغرب العربي كله: ليبيا وتونس والجزائر والمغرب وموريتانيا وجوارها، وليس أهل المملكة المغربيَّة. المسلمون، وهنا المقصود العرب بالذات، أطلقوا إسم المغرب على هذه المنطقة (الجزائر والمغرب وموريتانيا) أمَّا تسمية موريتانيا فهي تسمية حديثة للدولة التي قامت جنوب المغرب بحدودها الحاليَّة (دولة موريتانيا الحاليَّة وليس موريطانيا الرومانيَّة). ليس عندي علم بأصول المرابطون إن كانوا من المغرب أو موريتانيا، لكن في ذلك العهد عُرفوا بالمغاربة أي أهل المغرب الطبيعي وليس المملكة المغربية المعاصرة، لذلك من الأنسب بقائها بالاسم الشائع--باسمراسلني (☎)--: 18:58، 19 نوفمبر 2012 (ت ع م)

أهلا بك عزيزي إذا كنت لا تعرف أصلهم فأنصحك بقراءة كتب التاريخ فستجد أنهم من موريتانيا والتسمية الحديثة لن تغير التاريخ الأفضل لك أن تترك العبارة هكذا " المرابطون المسلمون " لأن هناك الكثير من يخلطون بين المغاربة وسكان المملكة المغربية وأخيراً أريد أن أقول سكان المملكة المغربية أستفادو كثيرا من تسمية مغاربة حيث أن هناك الألاف من يخلط بين سكان غرب شمال أفريقيا وسكان المملكة المغربية يعني لو كانت هناك شخصية بازرة من غرب شمال أفريقيا قالو عنها مغاربية سيعتقد الكثير بأنها من المملكة المغربية في حين أنها من موريتانيا أو الجزائر أو تونس

--ثائر مستنير (نقاش) 19:18، 19 نوفمبر 2012 (ت ع م)

سليمان

عزيزي هناك فرق بين الدين والتاريخ، فالكتب المقدسة ليست كتب تاريخية ولا يمكن أخذ محتواها التاريخي على محمل جد. على العموم معظم الكنائس المسيحية وحتى الطوائف اليهودية عبرت هذه المرحلة واتفقت على التفسير المجازي لأحداث العهد القديم.--Rafy راسلني 12:14، 12 ديسمبر 2012 (ت ع م)

رد: عن إذنك

مرحباً عزيزي، شكراً لك لكلماتك اللطيفة  . طبعاً يمكنك الاقتباس كما تريد من الصفحة، وإن أردت أي مساعدة أنا في الخدمة..... تحياتي  . --فــارِس الجُـويلي (راسلني) 16:45، 12 ديسمبر 2012 (ت ع م)

يهمك

ربما هذا يهمك --— «موح دو جيجل» لنتناقش باحترام متبادل 15:02، 8 يناير 2013 (ت ع م)

وسام!

  وسام المدافع
تستحق هذا الوسام — Mouh2jijel نقاش 22:34، 9 فبراير 2013 (ت ع م)

شهداء قرطبة

  • مرحبًا. أرجو ألا تغلبك معتقداتك الدينية، لإفساد المقالة المكتوبة الآن بموسوعية. تبريرك بكون المصادر إسلامية متحيزة، باطل في أساسه. لو أنك كلفت نفسك عناء القراءة، لوجدت أن المصادر جلّها ليست إسلامية ولا عربية، بل وأدرجت فيها نص الاستشهاد من المصدر بالإنجليزية لمن يهتم بتقصي الأمر. لذا، لا تدخلنا في نفق مظلم لا مخرج منه. تحياتي. أبو حمزة أسعد بنقاشك 05:22، 13 يونيو 2013 (ت ع م)
أهلا بك ، يظهر من كلامك حقد دفين كيف تقول أن ديني دفعني لأفسد المقال ؟ لا عزيزي هذا الأمر والفعل ليس منا ولا فينا و لا يأتي إلا من المسلمين ولم نراه إلا عليهم وهم الذين أفسدو ويكبيديا وحولوها لموسوعة دينية و أنا ماقمت به هو إرجاع النسخة القديمة الغير متحيزة لأي دين لم أقم بأي تعديل لا عزيزي أرجوك لا تكذب على نفسك أي موسوعية تتحدث عنها أنت من أفسدت المقال وغلبتك معقداتك الدينية وهذه دائما شيم المسلمين لدرجة أنك حذفت كل أسامي الشهداء المسيحيون وضربت كل ماحدث لهم بعرض الحائط وإستبدلتهم بقصة ساذجة منقولة من مصادر إسلامية مع إستشهادك بمصادر أجنبية لا علاقة لها بشهداء قرطبة أصلاً وتقول هذه مصادر اجنبية تؤيد كلامي على من تضحك؟ فعلاً لا يوجد إضطهاد عندما يتم إحتلال أرض وإغتصاب نسائها تحت مسمى ملك اليمين وإستعباد رجالها وفرض الدين حتى يدفعو الجزية وهم صاغرون (أي ذليلون مهانون) كما قال القرآن وبالمناسبة كلامك ذكرني بإحدى نقاشاتي مع المسلمين التي دارت حول معركة تور بواتييه التي هي محاولة فاشلة لغزو فرنسا وأسموها المسلمين بمعركة بلاط الشهداء (طبعا من وجة نظرهم المسلمين حين يغزون أرض من أجل نشر الدين وإغتصاب النساء ويموتوا يعتبروا شهداء!!! أما أصحاب الأرض والبلد الذين يدافعون عن أنفسهم وأرضهم وعرضهم فيعتبرون مجرمين كفرة ونصيبهم النار) "هههههه اصحاب العقول في راحة" أشكر الله أن إسبانيا ومالطة وجنوب إيطاليا عادو لأهلهم وشعبهم إستمتع بتعديلك الإسلامي على المقال لكن رجاءا لا تراسلني ولا تناقشني مرة أخرى وسلام فقط لكل من يقدر قيمة البشر مهما كان دينهم. --ثائر مستنير (نقاش) 18:48، 13 يونيو 2013 (ت ع م)

تنبيه

مرحبا ثائر مستنير.:
كان بإمكانك الرد بهدوء على ما قاله لك الزميل في الأعلى، لكن من الواضح أن الحقد الدفين في نفسك أنت. المسلمين بريئين من كل ما تقوله، وليكن بعلمك أنّه حين يتم التطاول على أي دين أو أي أتباع دين سواء كان الإسلام أم المسيحيَّة ام غيرها فلن نسكت ولن نتهاون مع صاحب هذا الكلام. ولتعلم أنَّ نعتك ينطبق على من علَّم الأغبياء من العرب والأمازيغ وغيرهم هذا الكلام: السادة الفرنسيين والبريطانيين وغيرهم أصحاب المجازر الفخمة في بلادنا. ولتعلم أنَّ الزميل الذي تشير إليه من أكثر الزملاء الموثوقين هنا وهو خبير بتاريخ الأندلس، ومن الأفضل أن تعتذر عن كلامك لو أردت استمرار الود بينك وبينه. هذا تنبيهك الأول ولا ترغمني أو ترغم غيري على تنبيهك مرَّة أخرى--باسمراسلني (☎)--: 19:03، 13 يونيو 2013 (ت ع م).
  • بالمُناسبة، استفزازاتك هذه لن تفيدك بشيء صدقني، وحدك الخاسر هنا، أبو حمزة لم يُخطأ معك وكان بإمكانك مجابهته بالدلائل، لكنك فضَّلت التهجّم. مُعتقداتك أنت حرّ فيها، لكن أن تأتي ولديك حكم مُسبق على أي دين وتريد الاستفزاز بهذا الأسلوب، فلن نسمح لك ولا بأي شكل من الأشكال. ومقولتك أنَّ الموسوعة أصبحت إسلاميَّة قالها قبلك الكثيرين، والحمد لله الموسوعة تسير وستبقى سائرة مهما قالوا. أنصحك أن تعتذر عن هذا الكلام، والسلام على كل من يقدر قيمة البشر مهما كان دينهم  --باسمراسلني (☎)--: 20:15، 13 يونيو 2013 (ت ع م)

تعديلاتك

لا تزيل الكلام الذي لا يُعجبك دون إضافة مصادر، كل ما تقوله "خطأ الطوارق موجودون قبل فلان"، أين مصدرك؟ ضع المصدر وإلَّا فإنَّ تعديلاتك مرفوضة--باسمراسلني (☎)--: 06:28، 18 يونيو 2013 (ت ع م)
سلام من قال لك أني حذفت ذلك الكلام لأنه لم يعجبني أنا حذفته لأنه بدون مصدر وماكتبته هو كلام مكتوب في الموسوعة من قبل لكن بأسلوب أخر ومن فضلك لا تحرف كلامي أنا لم أكتب "خطأ الطوارق موجودن قبل فلان" أعتقد أنك من تحتاج إلى تحسين الأسلوب. --ثائر مستنير (نقاش) 10:04، 18 يوليو 2013 (ت ع م)
ألا تريد تحسين أسلوبك في الكلام أيها الثائر   هذا إنذارك الثاني، حسّن أسلوبك وتعامل مع باقي المستخدمين بشكلٍ حسن وتوقَّف عن استفزاز مشاعرهم (سواء اعتبرته استفزاز أم لا) ولا تخوض في نقاشات تريد لها أن تطول. ولا تكيل الاتهامات يمينًا ويسارًا تارةً على العرب وتارة المُسلمين، لأنَّك لن تستفيد بشيء، إن كنت تريد كره العرب وكره الإسلام فمثلك الآلاف ولن تفيد ولن تُقدم شيئًا، لكن ابق ذلك في سرِّك، لأنَّك لو أظهرته مرَّة أخرى لن أتردد في اتخاذ أسلوب آخر معك، ولو اعتبرتني عنصري أو شوفاني أو إسلامي أو ما شئت--باسمراسلني (☎)--: 11:34، 17 يوليو 2013 (ت ع م)
أولاً من فضلك أكتب سلام أو مساء الخير كأسلوب إحترام وبداية الحوار أظهر لي الكلام الذي تقول عنه أنه إستفزاز وإتهامات إذا كنت تقصد كلامي عن فيليب و زنوبيا ماكتبته هي الحقيقة التي يعرفها الجميع بأسلوب لا يهاجم أحد لا عرب ولا المسلمين بل ينتقد صغار العقول فقط ولو كنت فعلاً تستحق أن تكون إداري كان دخلت مقال فيليب و زنوبيا ولعرفت أن هناك مصادر وأدلة وروابط تثبت أن الأولى روماني وأن الثانية أرامية وأن كلاهما لا علاقة لهم بالعرب أبداًأنا أحترم من يحترمني هذا أسلوبي وأنت أتهمتني بكره العرب والمسلمين وأنا أعتذر من أي أحد محترم إستفزه كلامي وإتهامك لي بكره العرب والمسلمين أضحكني صدقني أنا لا أهتم بهم أصلا بل أرد فقط على من منهم يحاول تزيف الحقائق ولو أنت منصف وعادل كما تدعي كان تركت كلامي في صفحة النقاش مثل ماهو لكن لأنك متحيز مثلهم حذفته وصفته بالإتهامات والإستفزاز وأتهمتني بكره العرب والمسلمين و أعطتيني إنذار وأنا بالطبع أشكرك على حذف كلامي لأن هذا يثبت العجز عن رد على كلامي وههههه كذلك غلطت وكتبت "إستغفر الله العظيم" لو كان الرد من مسلم يهاجم المسيحيون كان تركته مثل ماهو ويا عزيزي كف عن إدعاء الحيادية وكف عن التحيز لدينك وعرقيتك ماكتبته هو حقيقة ليس بجديدة الجميع يعرفها لكن للأسف مازال حتى الأن التاريخ يزور وينسب للعرب تكلمت عن فيليب و زنوبيا زورو التاريخ وجعلوهم عرب وليس هذه أول مرة طبعاً يزورون فيها التاريخ الكثير جدا من الحضارات والشخصيات التاريخية نسبوها للعرب فماذا ازعجك عندما قلت لصغار العقول هولاء لم يبقى إلا أن تقولو أن الله عربي وزيد وزيد....العجب الذي يصفد منه الجبين وسلام للعقلاء --ثائر مستنير (نقاش) 10:04، 18 يوليو 2013 (ت ع م)
حبيبي لا تتدعي البراءة وكأنك أنت المظلوم   تاريخنا أشرف من الشرف وأنا مُتيقن مليون بالمئة بما أكتب، فلا تقلق من هذه الناحية، وأنا وأنت نعرف تمامًا طبيعة مساهماتك وكيف تستفز الناس، بدايةً في معركة بلاط الشهداء وشهداء قرطبة وما سبق وقلته عن الإسلام والتاريخ الإسلامي في حسابك السابق (برتغال) وحتى الآن. ثانيًا أنت لم تظهر أي شكل من أشكال الاحترام في نقاشاتك السابقة (معي أو مع غيري، مثل عندما أجبتك منذ زمن عن موضوع فتوحات المغرب والأندلس وأخذت بالاستهزاء) فلا تتوقع مني إظهار هذا لك، عبثك في الموسوعة لن أسمح به، ولا تحلم أنَّك أنت الحيادي، فأنت تأخذها حجَّة لتعبث كما تشاء، ولا تتصوَّر أنَّ من يكتب هنا هم أشخاص مُجرَّدين من المشاعر سيسكتون إن أهنت تاريخهم أو معتقدهم واتهمته بالتزييف، هل أنت باحث تاريخي حتى تُطلق هكذا اتهامات بعد أن أجريت أبحاثك؟ وحتى لو كانت أعتقد أنك تعرف أنه لا يجوز نشر الأبحاث الأصليَّة   أمَّا إن قلت أنَّها آراء باحثين آخرين فافهم أنهم نقطة في بحر، من مدح في تاريخنا أكثر ممن ذمَّ فيه، وحتى اللذين ذمّوا أنا عن نفسي أذكر ما جاءوا به   بالمختصر لا تتصوَّر أنني سأتركك تعبث على كيفك هنا وتُزعج المستخدمين بتصرفاتك، ما زلت أنصحك حتى الآن أن تكف عن هذه التحرشات (اعتبرتها أم لم تعتبرها كذلك)، وإلَّا سأتصرَّف معك بأسلوب آخر. أخيرًا أنا مسرور أنني أضحتك   سلامات للمستنيرين العقلاء--باسمراسلني (☎)--: 10:34، 18 يوليو 2013 (ت ع م)
للمرة الأخيرة يا هذا، حسّن أسلوبك في الكلام، اعتبرني ما شئت، مُتحيّز أو مُتعصّب أو مُحياد، هُناك العشرات غيرك في الموسوعة يعرفون من أنا في الواقع ولا أحتاج أن تُخبرني أنت بالذات يا من تشهد عليه مُساهماته بما يكمن في نفسه. هذا إنذارك الأخير، بعد ذلك أنت حر--باسمراسلني (☎)--: 14:50، 18 يوليو 2013 (ت ع م)
أعتقد أنك تعرف أنَّه لا يوجد دراسة مُطلقة واستنتاج ثابت، كما أنَّ هُناك نظريَّة تقول بالأصل الآرامي للأبجديَّة العربيَّة هُناك أخرى تقول بالأصل اليمني المُستقل عن الأصول الساميَّة الأخرى، فضع النظريتين ولا تغفل واحدة على حِساب الأخرى--باسمراسلني (☎)--: 06:07، 13 أغسطس 2013 (ت ع م)
مساء الخير عزيزي أنا لم أغفل شيء بالعكس أغلبية الأبحاث تتفق على أن العرب أخذو أبجديتهم من اللغة السريانية الآرامية صحيح أن هناك إختلاف حول أصل الحروف العربية ففئة تقول أنها مأخوذة من حروف اللغة الآشورية وفئة أخرى تقول مأخوذة من حروف اللغة الكلدانية لم أسمع يوماً أن هناك نظرية تقول أن الحروف العربية أصلها يمنية لدي مصادر كثيرة تثبت أن حروف اللغة العربية أصلها سريانية-آرامية كيف تقول إنني " أعرف أنه لا توجد دراسة مطلقة وإستنتاج ثابت" ، إعتقادك خطأ عزيزي لو راجعت المخطوطات القرآنية القديمة التي هي بلا تنقيط لظننت أنها اللغة الآشورية أو السريانية وليست العربية لم أفهم قولك "الأصل اليمني المستقل" مايسمى حاليا باليمن كان موطن حضارات أعجمية منها الحميريون ومملكة سبأ و الأبجدية اليمنية القديمة بعيدة كل البعد عن حروف اللغة العربية - الحروف اليمنية القديمة والكتابة اليمنية لها نمط كتابة مختلف جدا عن العربية ومن أشهرها المسمارية والصنعانية فعن أي نظرية تتحدث ؟ --ثائر مستنير (نقاش) 12:19، 13 أغسطس 2013 (ت ع م)
نعم هذا صحيح، وغير العارف يُخطأ بسهولة، وأغلب الظن أنها من أصول ساميَّة شماليَّة (آشوريَّة أو آراميَّة أو فينيقيَّة) لكن قرأت أيضًا أنَّ بعض العلماء يقولون بأصلٍ آخر هو الأصل اليمني (من خط المسند)، ولا زالت كُلّها آراء لا شيء منها مُثبت فعليًّا، فإن أردنا الكتابة عن أصول هذه الأبجديَّة يجب ذِكر كِلا الفرضيتين. لكن قولك أن اليمنيون القدماء كانوا أعاجم ليس صحيح، فهم عرب مثل عرب الشمال، والباحثين يتفقون على ذلك، ويمكنك الاستنتاج من أسمائهم: شرحبيل وعبد كذا... إلخ. وأرجو منك ألَّا تُفرغ صفحة نقاشك مرَّة أخرى. أرشفها إذا شئت لكن لا يجوز المحو--باسمراسلني (☎)--: 13:04، 13 أغسطس 2013 (ت ع م)
شكرا لك ياغالي على إعترافك بخطأك و من فضلك أعطني الدليل على كلامك أنت تقول بأن كل هذه الدراسات غير مثبتة هل أنت عالم وباحث تاريخي حتى تحكم عليها بأنها غير مثبتة وتتهم كل هولاء العلماء بأن دراساتهم أراء فقط؟؟؟ ثم أنت كذلك تقول أن هناك علماء يقولون بأصل يمني للحروف العربية وتضيف على كلامك أن هناك باحثون يقولون أن اليمنيون القدماء كانو عرب ولم تضع أي دليل يثبت مزاعمك أم أنك أيضا ستقول أن الآشوريين والآراميون والفنيقيون عرب قدامى على طريقة علي فهمي خشيم الذي ينسب كل الشعوب والحضارات للعرب وبما أنك لم تضع دليل سأقول لك خط المسند اليمني لا علاقة له بالأبجدية العربية هو يشبه إلى حد كبير حروف اللغة الأمازيغية إذا أخذنا بكلامك أن اليمنيون القدماء عرب بسبب تشابه أساميهم مع اللغة العربية فإن العرب كلهم الأن يهود وفراعنة وحبشيون وفرس وأتراك وسريان وأقباط وغيرهم لأن نسبة كبيرة منهم أساميهم أسامي يهودية وفرعونية وحبشية وفارسية وقبطية من القرآن والتوراة والإنجيل والشعوب سأعطيك مثال إن كنت لا تعلم الأسامي الفرعونية مثل هاجر و موسى والأسامي العبرية مثل إبراهيم و سارة و مريم (عليهم السلام) والأسامي السريانية مثل إدريس وميكائيل وحتى كلمة القرآن أصلها قيريانا السريانية وكلمة أمين التي تقال في الدعاء أصلها عبري والكثير جدا وغيرهم ثم إن إسم شرحبيل واضح أنه عبري من إيل و اليمن جميع دارسين التاريخ يعرفون بأنها كانت موطن للحضارات الأعجمية ولم يثبت التاريخ أن العرب لديهم حضارة في اليمن و لم أفهم لماذا كل حديثك عن اليمن هل تحاول القول بأن العرب إبتكرو خطهم بنفسهم في اليمن ؟؟؟ --ثائر مستنير (نقاش) 14:06، 13 أغسطس 2013 (ت ع م)
نعم أنا باحث تاريخي بالمناسبة   وأنا متأكد مما أقول: "إيل" الذي تقول عنه ليس عبريًّا فقط، بل سامي عام تجده كلاحقة إسم عند الفينيقيين والآراميين والعبرانيين والأكديين والعرب القدماء، ثمَّ نعم عرب الجنوب اليمنيين هم عرب، ولم ينكر ذلك أي كاتب أو باحث عربي قديم أو حديث، ولا أجنبي. تقول مُختلطين، هذا حال كُل الحضارات لمَّا تبلغ ذروتها فيختلط شعبها بشعوب أخرى، ها قد اختلط الأمويون والعبَّاسيون بالفُرس والتُرك والبربر والأحباش وغيرهم، فهل أصبحوا غير عرب؟ واختلط الفُرس قبلهم بالعرب والآراميين والإغريق والعبرانيين فهل فقدوا هويتهم؟ والعثمانيّون كذلك، هذه سيرورة الأمور الطبيعيَّة، وكل حضارة مُتعددة العناصر لا بد أن يُهيمن عليها عنصر ما عندما تضعف، إمَّا من أكثريَّة الشعب أو من إحدى الأقليَّات، وهذا حال اليمن القديمة، سيطر عليها الأحباش والفُرس لاحقًا عندما ضعف ملوكها العرب. ولم أقل لك أنَّ العرب ابتكروا خطَّهم بنفسهم، كل الشعوب تتعلم وتقتبس من بعضها، لكن أقول لك أنَّ نظريَّة أخرى تقول بتطوّر الأبجديَّة العربيَّة من خط المسند، وهذا بدوره قيل أنَّه تطوَّر من الفينيقيَّة، وأنَّ اليمنيّون اقتبسوه من الفينيقيين عبر التجارة، أمَّا إن ابتكروه بأنفسهم فلم أطالع رأي قال ذلك بعد، عمومًا سأضيف كِلا المرجعين--باسمراسلني (☎)--: 17:14، 13 أغسطس 2013 (ت ع م)
شكرا لك عزيزي لأنك ستضيف المرجعين ومع إحترامي لك أنا أيضا أستطيع أن أقول إنني باحث تاريخي مثلك لأن الكلام والكتابة على الأنترنت سهل جداً أسف عزيزي أنا لن أكمل النقاش معك في باقي كلامك لأنك لازلت تتكلم بدون أي دليل وتتهرب لمواضيع أخرى لم أتكلم عليها وكان المفروض ترد على كل كلامي وليس أن ترد على جزء و تترك الأجزاء الأخرى أنا متى تحدثت عن موضوع الإختلاط العرقي؟ أنا قلت إعتمادك على الأسامي في تحديد عرقية الشعوب أكبر خطأ فالمسلمين العجم أغلبيتم يسمون بالأسامي العربية فهل هم عرب؟ وصحيح أن أغلب شعوب العالم إختلطت وأغلبية الشعوب تتعلم وتقتبس من بعضها لكن لا يجب أبداً التعميم في هذان الموضوع لأنه من المواضيع الحساسة قولك أن الحضارات لما تبلغ ذورتها يختلطون مع الشعوب الأخرى وقولك كذلك أن الشعوب إختلطت وتتقتبس وتتعلم من بعضها خطأ كبير بسبب التعميم ليست كل الشعوب مثل بعض في هذا الموضوع وأنت بكرامة يقال التعميم لغة الأغبياء والحمقى وبالتأكيد أنت والجميع تعرفون أنه لا يوجد أي شعب إقتبس وإختلط مثل إختلاط العرب مع الشعوب الأخرى وإقتابسهم منهم أسس الحضارة والعلوم وبخصوص قولك الملوك العرب أنت بالتأكيد تعلم أنه لم يثبت التاريخ أن هناك ملوك عرب إلا بعد إختلاط العرب بالشعوب راجع عزيزي كلام المؤرخ المسلم العربي إبن خلدون عن القول بأن العرب كانت لهم حضارات وملوك وأنا أشكرك مرة أخرى لأنك ستضيف المرجعين لكن عزيزي بما أنك لم تضع دليل على باقي كلامك هذه فقط فستعتبر عند الجميع إعتقاداتك و أرائك الشخصية التي تحاول أن تفرضها على الجميع ولن أكمل النقاش معك وأتمنى لو يخلفك مشرف أخر لأنني لاحظتك تتكلم وتتناقش معي في كل شيء أكتبه وأنشره وكأنني مراقب من قبلك تحياتي لك أمل أن لا أكون أتعبتك أو أزعجتك في النقاش --ثائر مستنير (نقاش) 18:32، 13 أغسطس 2013 (ت ع م)
ومن قال لك أنني أمزح أو أتهرَّب؟ صدّق أو لا تصدّق أنت حر. أنت لم تتحدث عن الاختلاط العرقي ولكنك بالمقابل لم تفهم مقصدي من ورائه، قصدي أنَّ قولك أنهم أعاجم ليس صحيحًا، وقولي أنهم عرب ليس استنتاجي بل هو قول علماء كبار مُختصين في هذا الشأن، ولسنا في صفهم حتى نناقشهم. وللمرَّة الأخيرة أقول لك تكلَّم بأدب، أمرك عجيب، تتكلَّم بإهانة لبقة: «وأنت بكرامة يقال التعميم لغة الأغبياء والحمقى»   ثمَّ نعم هناك مئات الشعوب الأخرى التي فعلت كما العرب، اختلطت مثلهم وأكثر واقتبست مثلهم وأكثر، وأبرز مثال الولايات المتحدة. بالمُناسبة أنا لست من يفرض كلامي يا من كان يُصر وما زال يُصر على فرض كلام بدون مصادر في كل مقالة يلمسها، ولو لم أقل لك أضف مصدر في مقالة الأبجديَّة لما كنت ستضيفها، يا لهذه الوقاحة   يعني كما يُقال: "علّمناك الشحادة سبقتنا على الأبواب". أنا لا أتعب ولا أمل من النقاش، ولن أمل من متابعة تعديلاتك، وأنا أتابعها لأنك من يوم تسجيلك في الموسوعة لا تفعل إلَّا ما يصب في خانة التخريب، وطالما تفعل ذلك سوف أُتابع مقالاتك وسوف أرفض كل تعديل بلا مصدر تضعه، لأنك إن لم تضعه «فستعتبر عند الجميع إعتقاداتك و أرائك الشخصية التي تحاول أن تفرضها على الجميع»   وقبل أن تقول لي أنني أرفضها كلَّها، راجع مساهماتك وسترى أنني قبلت تعديلاتك الموسوعيَّة البنَّاءة، إن كنت تريد رأي أي مُشرف تفضَّل اسأله رأيه. ولتعلم أنني ما زلت أعطيك الفرصة تلو الفرصة وأرجو منك أن تُصبح مُساهمًا فعّالًا في الموسوعة، لكن أن أردت اللهو فعاجلًا أم آجلًا سينقلب السحر على الساحر--باسمراسلني (☎)--: 19:42، 13 أغسطس 2013 (ت ع م)
ماتعقب ؟ حبيبي هدي أعصابك لا يطق فيك عرق وتوقف عن أخذ كلامي وتوجيهه لي لن يصدق إدعائاتك سواك لأنك تكذب الكذبة على نفسك ثم تصدقها وتحاول إجبار الأخرين على تصديقها وأنت حولت نقاش واحد إلى مليون موضوع أنا قلت لك لن أناقشك مرة أخرى ومع هذا مازلت تريد النقاش وتريدني أكتب لك نصوص كأنها كتاب ؟؟؟ توقف عن الثرثرة والشخصنة هل تظن أن لا أشغال لي سوى إشغال رأسي بنقاشاتك العقيمة؟ يا ولد الناس هذا أخر رد على نقاشاتك أنت مشكلتك أنك لا تتقبل الحقيقة بأن لا حضارة لكم وأنكم أحفاد نساء مغتصبات (جواري وملك يمين وسبايا حروب) لذلك تصفون الشعوب المتحضرة بما فيكم لا يوجد أي شعب سرق العلوم والحضارات وإغتصب النساء مثل العرب وهاذي الحقيقة رضيت أم لا شئت أم أبيت ثم كيف تجرؤ على مقارنة الأمريكيين بالعرب الولايات المتحدة بلاد للمهاجرين والإختلاط برضا الطرفين والعلوم الحالية والإختراعات الحالية كلها من إبتكارهم (وأنت الأن تستخدم الأنترنت التي إخترعتها الحكومة الأمريكية) هذا هو العقل العربي لا يدافع عن نفسه إلا بإتهام الأخرين بما فيه لماذا دائما تردد علماء علماء علماء ؟ هل تعلمت هذه الكلمة الأن فقط ؟؟؟ ولا دليل أو مصدر يثبت ماتقوله أنت تتهرب لمواضيع أخرى لم أتحدث عنها وتتهمني بما فيك وتحاول فرض أرائك علي وزعمك بإنني أصر على عدم وضع مصادر على تعديلاتي هذه من شيمك أنت من لم تضع حتى الأن أية دليل يثبت كلامك عن زنوبيا وفيليب واليمنيون القدامى والخط اليمني القديم وأنا أشعر من كلامك كإنني في كرتون أطفال تأكد بأنني إذا لم أضع مصدر على تعديلاتي فهو كلام معروف عند الأغلبية عكس ماتكتبه أنت وأنا من أشد المؤيدين لإضافة مصدر حتى لو كانت المعلومة معروفة وللأسف الشديد أنت لم تركز على كلمة وأنت بكرامة لو تكلمت عني من الأن إلى غدا ماهزيت شعرة مني ولو حظرتني والله ماهمني أظهر لي أين تكلمت عن العجم في هذا اليوم ومن هم الذي قلتم أنهم عجم سبق وأن أخبرتك أن كلامي كان عن الأسامي التي كانو يتسمون بها العرب التي هي بالأصل أعجمية وسواء أعتبرتهم عرب أم عجم فهم لا يحتاجون لرأيك ومصير هويتهم ليس بين يديك فالمسلمين عندما قامو بسبيء نساء الأمم الذين إحتلو أرضهم بإسم الفتح الإسلامي مواليدهم أخذو الجنيات والملامح الأعجمية من الشعوب الأصلية واللهجات العربية مليئة بالكلمات الأعجمية الإستنتاج أن الشعوب العربية الأن تملك 50% دماء ملوثة عربية و50% أصل أعجمي تصبح على خير يا محترم كلامك لا يطلع ولا ينزل إذا مليار مسلم في العالم يعرف أن العرب لا حضارة لهم وأن كل ما قامو به هو ترجمة العلوم ونسبها لهم وإغتصاب نساء الشعوب الأعجمية تجي أنت تقول كل الشعوب مثل العرب وأكثر منهم كما تزعم صدق من قال كلن يرى الناس بعين طبعه و صدق من قال السفيه لا ينطق إلا بما فيه سأترك ويكبيديا لك ولأمثالك والفرصة وفرها لنفسك ولن أقرا ردك القادم ولن أرد على كلامك مرة أخرى هذا أخر دخول لي هنا سلام للمحترمين. --ثائر مستنير (نقاش) 21:57، 13 أغسطس 2013 (ت ع م)
  • كما تُريد، وأنا عند وعدي بالنسبة لمُساهماتك  --باسمراسلني (☎)--: 05:59، 14 أغسطس 2013 (ت ع م)

تنبيه!

مرحباً ثائر مستنير:
الرجاء الرجاء التزام الأدب والمنطق الأخلاقي أثناء النقاش مع زملائك في الموسوعة، كما أرجو منك التمتع باللياقة أثناء الحديث عن الأديان والأعراق، وإلا قد تتعرض للمنع من التحرير في ويكيبيديا.
 أسامة الساعدي  ناقش        07:43، 14 آب 2013 (ت.ع.م)

تنبيه!

تمَّ منع جميع دُماك النائمة والنشطة. لا تُكرر إنشاء الدُمى لأغراض غير مشروعة وإلَّا سيُمنع حسابك الأصلي--باسمراسلني (☎)--: 17:13، 12 فبراير 2014 (ت ع م)

اولا انا ظننت ان حسابي هذا تم حظره لذلك انشات حساب اخر ، اغلب الدمى انشاتها لاجل ويكبيديا الانجليزية فقط لا غير ولكن عندما امر بالصدفة على ويكبيديا العربية واجد تسجيل الدخول تلقائي من ويكبيديا الانجليزية ادخل الى مقالات ويكبيديا العربية اساهم فيها بعض الحسابات نسبتوها لي وهي ليست لي فليس كل فحص تدقيق هو صحيح ولا يهمني اذا صدقت كلامي او لا لان الله يشهد على ما اقول عالعموم ارتقي باسلوبك ولا تدعي الاخلاق والحيادية واحترام الغير وانت لا تملكهم --ثائر مستنير (نقاش) 10:24، 13 فبراير 2014 (ت ع م)

عندما تحترم نفسك وغيرك ولا تُدخل أفكار وهميَّة إلى رأسك، عندها على عيني وراسي--باسمراسلني (☎)--: 10:33، 13 فبراير 2014 (ت ع م)
أين المصادر هُنا؟--باسمراسلني (☎)--: 11:44، 17 فبراير 2014 (ت ع م)
تم اضافة مصادر --ثائر مستنير (نقاش) 14:23، 17 فبراير 2014 (ت ع م)

فبراير 2014

 مرحبا ، أنا Mohammedbas.لقد لاحظت أنك قمت بإزالة بعض محتوى صفحة نقاش:ديهيا ، بدون توضيح أسباب مقنعة ، في حال مساهمتك في المستقبل ، سيكون من الجيد أن توضح ما تفعله من خلال كتابتك لملخص التعديل ، إذا كان ما قمت به مجرد خطأ ، فلا تقلق لأنني قمت بالرجوع عنه ، إذا كان لديك أي سؤال أو استفسار ، بإمكانك ترك رسالة لي في صفحة نقاشي . شكرا لك. محمد البيباص (نقاش) 11:16، 18 فبراير 2014 (ت ع م)

أهلا ، عزيزي انا كتبت سبب الحذف في مخلص التعديل لكنك لم تنتبه ازلت محتوى صفحة نقاش ديهيا لانهم يريدون تحويل المقال الى متحيز دينيا وعرقيا بعيد عن الحيادية كما هو واضح من كلامهم لذلك فلا امل من مناقشاتهم الشكر لك --ثائر مستنير (نقاش) 12:09، 18 فبراير 2014 (ت ع م)

الأخوة الذين ناقشوا في صفحة النقاش عبروا عن رأيهم بالمقالة ولا يمكنك إزالة ما أضافوه ولكن أقصي ما يمكنك فعله هو تصحيح المقالة والرد عليهم بأنك أصلحتها فأنا بعد مراجعة سريعة للمقالة وجدت مبالغة بشكل كبير وهناك تحيز واضح --محمد البيباص (نقاش) 14:44، 18 فبراير 2014 (ت ع م)
لا يهمني رأيهم و رايك فانتم متعصبون لأقصى حد لأفكارهم القومية وتدعون الحيادية وهم اصلا غير مسجلين بالموقع وانا ازلت ما اضافوه لاني متاكد بان المقال صحيح ولا يوجد فيه اي مبالغة مهما كان حجمها ولا اي تحيز واضح او غير واضح ولا يحتاج لاصلاح او لمثل هذه النوع من النقاشات ولن ارد عليهم فانا ما كتبته ليس من راسي بل نقل عن كلام المؤرخين المسلمين المعربين --ثائر مستنير (نقاش) 14:52، 18 فبراير 2014 (ت ع م)
إذا تجاهلها بدون إفراغ الصفحة فهي لن تؤثر على المقالة، ومجدداً الرجاء التوقف عن إفراغ الصفحة فهذا يعتبر تخريب --محمد البيباص (نقاش) 15:04، 18 فبراير 2014 (ت ع م)
انا افرغت الصفحة لانهم يزورون التاريخ والحقائق يكذبون على انفسهم ويريدون جعل الغزاة المسلمين ملائكة داخلين الى الارض بالورود كما يفعلون مع الاخرين باختصار هم يريدون تحويل الموسوعة الى قومجية عربية اسلامية ما اتمناه هو ان يحتفظوا بافكارهم لانفسهم لان كل حرف في المقال مكتوب على اساس كلام المؤرخين المسلمين المعربين --ثائر مستنير (نقاش) 15:46، 18 فبراير 2014 (ت ع م)

تنبيهك الأخير

مرحباً ثائر مستنير:
هذا آخر تنبيه أُرسله لك كي تلتزم الأدب في نقاشاتك: لا يُهمني رأيهم ولا يهمني رأيك وهؤلاء مُتعصبون وهؤلاء لا أعرف ماذا، هذه مُصطلحات تُبقيها في نفسك ولا تتلفظ بها هُنا، إن كان لديك حقد دفين على أشخاص مُعنين فلن نسمح لك بإخراجه في الموسوعة. بعد هذا الإنذار أنت حر: إلتزم الأدب وسنتعاون معك؛ إلتزم أسلوبك وسوف أمنعك--باسمراسلني (☎)--: 17:23، 18 فبراير 2014 (ت ع م)

لماذا لا يوجد مشرف غيرك ليعطيني تنبيه ؟ ولماذا التزم الادب هل شتمت احد ؟ هذه المصطلحات وما تسميه حقد دفين هي الحقيقة التي لا تستطيعون تقبلها قال ابقيها في نفسك قال كلما قال احد الحقيقة قلتم حقد و قلة أدب --ثائر مستنير (نقاش) 17:34، 18 فبراير 2014 (ت ع م)

منع

مرحباً ثائر مستنير:
تمَّ منعك لمُدَّة 3 أيَّام نظرًا لاستمرار استخدامك أسلوب التهجّم في كلامك. وليكن بعلمك أنَّ هذه الفترة قابلة للتمديد إن عُدت للموسوعة ولم تتعظ، في الواقع كان يجب منعك مُنذ زمن لكننا تساهلنا معك كثيرًا، بما في ذلك عندما تحايلت على الموسوعة بعددٍ من دُمى الجورب. لتضع في اعتبارك أيضًا أنَّ الأدب والاحترام أهم من أي شيء آخر في هذه الموسوعة ويجب على كُل شخص مهما كان أن يُطبقها. أتمنى أن تعود بنفسيَّة جديدة--باسمراسلني (☎)--: 17:57، 18 فبراير 2014 (ت ع م)

امازلت حتى الأن تصر على مراقبتي وتحشر انفك في كل شيء وكانك الاداري الوحيد في الموقع ، الحديث كان بيني وبين المشرف محمد البيباص ما دخلك بنا لو كان فعلا كلامي فيه تهجم لاعترض محمد البيباص عليه واعطاني تنبيه بدلا منك وما علاقة دمى الجوارب باسلوب التهجم سبق وان وضحت موضوع دمى الجوارب لكن يبدوا انك لا تفهم للاسف ، انت اخر من يتكلم عن الادب والاحترام فاقد الشيء لا يعطيه دائما تصر على ان الامر شخصي بيني وبينك وتستغل كل الفرص لمهاجمتي واتهامني وشتمي وحظري و تصوير الاخرين على انهم ضحايا واني مجرم --ثائر مستنير (نقاش) 15:42، 6 مارس 2014 (ت ع م)

أنت تحلم إن اعتقدت بأنني سأتركك. أنا ورائك حتّى تتعلم الأدب وحسن التعامل مع الزملاء، وطالما تريد تكرار تهجُماتك سوف أمنعك. حلٌ وحيد يجعلني أتركك: أن تعتذر من كُل من تهجمت عليه وتتوقف عن العبث في مواضيع جدليَّة--باسمراسلني (☎)--: 02:50، 2 مارس 2014 (ت ع م)

نعم هذا حلم عظيم أحلم به كل ليلة أن تتركني أرحمني يا باسم يا عظيم يا أب الأخلاق والأدب وحسن التعامل ، أولا أنا محترم ومؤدب مع كل من يحترمني قبل أن تولد أنت أصلا وليس لدي اية مشكلة مع اية دين او قومية اذا كانوا لا يتدخلون فيما لا يعنيهم ثانيا : متى تهجمت على أحد ؟ اذا كنت انا تهجمت فعلا على الاداري محمد البيباص لكان اعترض على كلامي و طالب بالاعتذار انا لم اعثب في اية مواضيع جدلية كل ما قمت به هو حذف ما ليس له علاقة بالنقاش كما فعل احدى المشرف في مقال جدلي شاهدته قبل فترة --ثائر مستنير (نقاش) 15:42، 6 مارس 2014 (ت ع م)

منع جديد

انتبه ثائر مستنير!:
مُنعت من التحرير والتعديل في الموسوعة لمدة ثلاثة أيام، بدءًا من التاريخ المدون أدناه، وذلك بسبب إصرارك على إفراغ صفحة نقاشك أكثر من مرة في اليوم وهو ما يصب في بند التخريب، الذي يُعاقب عليه بالمنع وفقًا لسياسات الموسوعة مع استمرار تهجمك على الآخرين في ملخص التعديل، متجاهلًا كل التنبيهات السابقة، ومخالفًا بذلك ضوابط الموقع؛ أسباب المنع الخاصة بحالتك مشروحة في سجل المنع.
ولتضع في حسبانك دائما، أن ويكيبيديا ملك للجميع، وأنها قائمة على النقاش والتعاون المشترك، ولا يحق لأي كان مخالفة ضوابطها، ويجب على كل من يرغب في أن يكون أحد مساهميها، الالتزام بشروط ذلك وضوابطه! أتمنى أن تستغل فترة المنع في التفكير بإثراء الموسوعة والالتزام بسياساتها المقررة، وشكرًا.
--روسا روسيتا  راسلني!00:11، 6 مارس 2014 (ت ع م)

هذه صفحتي عزيزي وانا حر فيها افرغها ام اتركها مالمشكلة مادامت ليس صفحة لا تخصني ؟ ، سبحان الله عندما قمت بالرد على المدعو باسم اعتبرت كلامي تهجم بينما هو عندما شتمني بالتافه و وصفني بالمحتال كلامه اعتبرته اخلاقي و لائق ، ما تسميه فترة المنع لا يغير شيء في اي عضو بالموسوعة لانكم تدعون الحيادية وتجبرون الاخرين على ان يكونوا كالعبيد لكم لا يعبرون عن رايهم وان عبروا تعتبرونه تهجم وقلة ادب --ثائر مستنير (نقاش) 15:42، 6 مارس 2014 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالة سوتانيون

  مرحبا، ثائر مستنير! أنا برنامج حاسوبي أعمل تلقائيا. بعد فحص صفحة سوتانيون التي أنشأتها، بدا لي أنها :

  • مقالة يتيمة، أي المقالات التي فيها وصلات إلى هذه المقالة قليلة أو معدومة. إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها، لذلك من فضلك القيام بإضافة وصلات مناسبة للمقالة في المقالات المتعلقة بها.
  • مقالة قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء توسيع المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبداله بقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة : إضافة وصلات داخلية · إضافة تصنيفات · الاستشهاد بمصادر · مقالة بذرة · مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاء إخطار مُشغّلي.--CipherBot (نقاش) 23:16، 14 مارس 2014 (ت ع م)

منع جديد

مرحبا ثائر مستنير،:
سوف تمنع من التحرير والتعديل في الموسوعة لفترة زمنية مدتها أسبوعٌ واحد، بدءًا من التاريخ المدون أدناه، بسبب مخالفتك لضوابط الموقع أو ربما بسبب التخريب الذي قمت به. أسباب المنع الخاصة بحالتك مشروحة في سجل المنع.
نرجو أن تفكر خلالها؛ بأن ويكيبيديا ملك للجميع، ويجب على الجميع الالتزام بشروط المساهمة فيها.
ملاحظة: إن كنت تعتقد أن عملية المنع غير مبررة، فبإمكانك التقدم بطلب لرفعها هنا في صفحة نقاشك، عن طريق إضافة: {{رفع المنع|ضع أسبابك لرفع المنع هنا}}.
يمكنك كذلك إرسال رسالة إلكترونية إلى الإداري الذي قام بمنعك، أو أي إداري آخر موجود في هذه القائمة.

انا في الحقيقة لا اعرف ما مشكلتك معي دائما تراقبني وترفض تعديلات وتعطيني منع والمشكلة انك الوحيد الذي تفعل هذا وكانك الإداري الوحيد هنا سبحان الله ألهذه الدرجة أنا مهم عندك ؟ عملية المنع غير مبررة لاني افعله ما فعله غيري واحاول ان اجعل الاشخاص الذين لا يصلحون للنقاش بان يحتفظوا بارائهم المتعصبة لانفسهم مع ان هذا شبه مستحيل وانت منهم بالطبع وبما ان اصحاب العقول الضيقة يعتبرون ان هذا تخريب فلا غريب في ذلك --ثائر مستنير300 (نقاش) 11:01، 2 مايو 2014 (ت ع م)

--باسمراسلني (☎)--: 21:42، 1 مايو 2014 (ت ع م)

أنا ورائك حتى يستقيم أمرك. الحمد لله أنك عرفت أخيرًا معنى صفحات نقاش المُستخدمين  --باسمراسلني (☎)--: 10:20، 2 مايو 2014 (ت ع م)
ماذا تقصد الحمد الله انني عرفت اخيرا معنى صفحات نقاش المستخدمين ؟ وكالعادة كلامك كلام لا يصدر الا من شخص عنيد صبياني و عقله صغير مثل الأطفال من أنت أصلا حتى تقول لي أنك ورائي حتى يستقيم أمري ، بدلاً من أن تقول هذا لي لماذا لا تقول هذا لشعبك الذي يشتهر عند جميع المسلمين بتقليد الغرب في كل شيء سيء و أي شيء مرفوض وهم على وشك عبادتهم أليس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب إسلامي؟ أعلم أن لا دخل لبلادك في ذلك لكن انت و بلادك الأولى بالإستقامة ، كونك إداري في موسوعة ويكبيديا جعلك تظن نفسك شخصية كبيرة إنها موسوعة ويكيبيديا لا تظن بأنه موقع مهم --ثائر مستنير300 (نقاش) 11:01، 2 مايو 2014 (ت ع م)

ويكي المرأة - الجولة الأولى

  أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام، فما بالك إن تم مكافأتك على إشعالك لهذه الشمعة؟!

نحن نعاني من نقص حاد في المحتوى العربي عن المرأة على شبكة الإنترنت عمومًا وفي ويكيبيديا بشكل خاص. عالمنا ملئ بشتى الموضوعات التي تهتم بالمرأة بدءًا من السير الذاتية للنساء، وصولًا إلى مختلف الكيانات والمنظمات النسوية.
ساهم في الكتابة عنهن وشارك في مشروع ويكي المرأة والجولة الأولى من مسابقة المشروع.
لأية استفسارات، يُرجى التواصل مع فريق عمل المسابقة: Ravan (ن) ولا روسا (ن). مع خالص تمنياتنا بالتوفيق للجميع.

عد إلى صفحة ثائر مستنير/أرشيف 1