نقاش:قفطان جزائري

يجب إضافة صور للقفطان الجزائري بأنواعه

مقال يزور الحقائق التاريخية

السلام عليكم هناك مجموعة من المغالطات التاريخية ارجو من صاحب المقال تغييرها.

- اولا : الصورة المقتطفة لأحد القفاطين في المتحف تعود لقفطان مغربي في متحف تطوان بالمملكة المغربية.

- ثانيا نسب القفطان المغربي التقليدي الى القفطان التركي او الفارسي : تعود اصول القفطان المغربي التقليدي إلى الدولة الموحدية التي حكمت المغرب من 1121م إلى 1269م و هو عبارة عن قطعة لباس مستوحاة من لباس قبائل أسملال بمنطقة الأطلس الكبير و قبائل سوس الأمازغيتين جنوب المغرب و التي ينحدران منها مأسسي الدولة الموحدية مع اضافة ما يصطلح عليه ب "السفيفة" و "العقاد" من طرف حرفيي مدينة فاس. الشيء الذي يغيب في القفطان التركي و الفارسي القديمين.

- تالثا الجزائريون لم يقوموا بتصدير صناعة القفطان التركي الى المغرب : من أشهر من ارتدى القفطان نجد السلطان ابي عنان المريني الذي حكم المغرب إلى غاية سنة 1350م و قد ذكره المؤرخ ابن بطوطة في كتابه المشهور "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار و عجائب الأسفار" و قال ان السلطان كان يلبس أحيانا قفطانا من الصوف و قماش الملس او "البروكار". و هذا الكتاب تم نشره سنة 1407م اي قبل ذخول العثمانيين إلى الجزائر بأكثر من 100 سنة.

و اخيرا ارجو من صاحب المقال تصحيح الأخطاء الموجودة بالمقال و عدم ربط القفطان المغربي التقليدي بالقفطان التركي الذي وصل إلى الجزائر عبر الاستعمار العثماني و شكرا. Jaoujaou98 (نقاش) 00:50، 13 مايو 2020 (ت ع م)

وعليكم السلام، مرحبًا @Jaoujaou98: الصورة هي ليست لقفطان مغربي لعدم التشابه بينه وبين القفطان المغربي من ناحية القماش والطرز بل هو أقرب للعثماني إن لم نقل جزائري، غير ذلك نود أن تزودنا بمصدر الصورة.

ثانيًا هناك فك للرباط بين القفطان المغربي وغيره من القفطانات وأرجو أن تنبهنا أين وضعت النسبة في المقال لأنه يتحدث فقط عن القفطان الجزائري. لكي نزيله

ثالثًا وهي نفس النقطة الثانية هناك من يدعي بأن القفطان الجزائري صُدر إلى المغرب واستشهد بالمصادر، وإنكار الأمر غير وارد، ونعيد بأن الإرتباط بين اللباسين لا يوجد في المقال وإنما هناك حركة تبادل بين جارتين أو أنه يلزم بأن نكرر كل مرة بأن اللباسين متمايزين تحياتي عادل (نقاش) 01:06، 13 مايو 2020 (ت ع م)

اهلا بك :) - بالنسبة للنقطة الأولى التي تهم الصورة فهي تعود إلى قفطان مغربي تقليدي فاسي مشهور يسمى "قفطان النطع" و هو قفطان من قماش المخمل او "الموبرا" بالدارجة المغربية مطرز بخيوط الذهب او ما يسمى "طرز النطع" إضافة إلى "السفيفة و العقاد" اللذان يميزان القفطان المغربي عن غيره من القفاطين التركية و الفارسية. و هذا القفطان معروض بمتحف الباهية بمدينة مراكش المغربية ( وليس بتطوان كما ذكرت سابقا) و مصدر الصورة : مصدر صورة القفطان الاحمر في المتحف - اما بالنسبة للنقطة الثانية و التالثة التي تهم علاقة القفطان المغربي التقليدي بباقي القفاطين : ففي فقرة "القفطان الجزائري في المغرب" و انطلاقا من اقتباسكم "القفطان في الأصل لباسا فارسيا خاصا بالرّجال فقط، ثم انتقل إلى العثمانيين ومنه إلى الجزائريين الخارج ... و منه نقله الجزائريون إلى المغرب" فصاحب المقال يصرح أن القفطان وصل الى المغرب عن طريق الجزائريين المهاجرين، الشيء الغير الصحيح بتاتا فكما شرحت مسبقا القفطان المغربي التقليدي هو ذو اصول مغربية محضة و ارتداه سلاطين الدولة الموحدية و المرينية مئات السنين قبل وصول العثمانين الى شمال افريقيا. و لهدا اتمنى منكم تصحيح هذه الفقرة من المقال التي تحمل مغالطات تاريخية. Jaoujaou98 (نقاش) 03:09، 13 مايو 2020 (ت ع م)

مرحبًا @Jaoujaou98: شكرًا على أسلوبك الراقي في النقاش، أرجو أن توثق كلامك في النقطة الأولى من مصادر موثوقة لان ويكيبيديا ليست مصدرًا (لقد ذكرت رابط في الوكيبيديا الفرنسية)، واما عن القفطان الجزائري هو الذي وصل إلى المغرب وليس معناه أنه أصل القفطان المغربي والعكس صحيح لان البلدين متجاورين والتبادل بينهما شائع، وانا معك بأن « القفطان المغربي التقليدي هو ذو اصول مغربية محضة» لكنه ليس معصوم من التأثر، تحياتي عادل (نقاش) 21:06، 20 مايو 2020 (ت ع م)

اخي/اختي الصورة التي أشرت إليها هي صورة القفطان الاحمر في المتحف و قد تصفحت مصادر المقالين باللغة الفرنسية و اللغة العربية و لم أجد أي مصدر يأكد ان القفطان في الصورة يعود لقفطان جزائري و لا يخفى عليك ان معظم المصادر غير موثوقة و تنشر معلومات مسيسة من جهات معينة و كاذبة من قبيل " المغرب يسرق او يسطو.." مجرد مقالات شعباوية لا ترتكز على حقائق تاريخية و لا على اي مصداقية. اما بالنسبة للنقطة الثانية فرغم حسن نيتكم تبقى مبهمة ،حبذا لو اعيدت صيغتها لرفع اللبس على اصول القفطان في المغرب لكي يكون المقال أكثر وضوحا و موضوعية. كما أضيف نقطة اخيرة و هي التي تخص فقرة "تاريخ" و اقتبس من مقالكم".. إذ يساهم القفطان بنسبة 16 بالمئة من صادرات الصناعات التقليدية الجزائرية." و هدا غير صحيح و لا اجد في المقال اي مصدر يأكد هذا الادعاء. ففي الحقيقة هذه النسبة تمثل مساهمة القفطان المغربي في صادرات الصناعة التقليدية المغربية و اظن ان صاحب المقال قام نسخ هذه للحقيقة و نسبها للجزائر و اعزز كلامي بالمصادر الآتية : مقال يصرح بمغربية القفطان الاحمر في المتحف القفطان المغربي يمثل 16 في المئة من صادرات الصناعة التقليديةمصدر صرة القفطان الاحمر في المتحف من موقع المصور الدي التقط الصورة البوم الصور الملتقطة في المغرب و الذي اخدت منه صورة القفطانJaoujaou98 (نقاش) 14:23، 22 مايو 2020 (ت ع م)

@Jaoujaou98: أتفق معك في أن «صورة القفطان الاحمر في المتحف و.... و لم أجد أي مصدر يأكد ان القفطان في الصورة يعود لقفطان جزائري» وشكرًا على موضوعيتك، أما عن الجزء المتعلق بعلاقة القفطان الجزائري بالمغربي فقد إعيدت الصياغة وبقي الإقتباس الذي يرجع لصاحبه وكما طلبتم «حبذا لو اعيدت صيغتها لرفع اللبس على اصول القفطان في المغرب لكي يكون المقال أكثر وضوحا و موضوعية. » فأرجو إعادة القراءة لتحسين المقالة أكثر، أخيرا المصادر التي ذكرت يمكن إعتبارها شواهد لكنها لا ترقى ليعتمد عليها تحياتي عادل (نقاش) 13:27، 25 مايو 2020 (ت ع م)

السلام عليكم اولا :اشكركم على موضوعيتكم و اتمنى ان يتم تصحيح عنوان صورة القفطان الاحمر في المتحف إلى "قفطان بمتحف مراكش الباهية المغربي" .

ثانيا : بالنسبة للفقرة "القفطان الجزائري في المغرب" فمن الأصح ان يتم تغيير هذا الاقتباس من《القفطان في الأصل لباسا فارسيا خاصا بالرّجال فقط، ثم انتقل إلى العثمانيين ومنه إلى الجزائريين،》 الى《 القفطان الجزائري في الأصل لباس فارسي خاص بالرّجال فقط، ثم انتقل إلى العثمانيين ومنه إلى الجزائريين،》لأنكم تتحدثون بشكل عام عن القفطان و القفطان كلباس هو مختلف الأصول منه المغربي الأصيل و هو الأقدم و منه التركي العثماني. و بالنسبة للكتاب الذي اعتمدتم عليه في هذه الفقرة 《جزائريون في تطوان》 فقد قمت بقرائته كاملا و لم أجد فيه هذا الاقتباس الذي تم وضعه بالمقال او ربما غفلت عنه، كل ما وجدته عن القفطان هو فقرة اللباس من الفصل السادس، المبحث الثاني صفحة 127 و التي مفادها أن القفطان كان لباس التطوانين منذ العهد السعدي بالمغرب وان السلطان المغربي عبد الرحمان بن هشام امر قائد تطوان ان يعطي قفطانا مغربي الصنع لكل الوافدين من الجزائر على حساب خزينة الدولة المغربية كهدية لهم و لم أجد أي ذكر للقفطان الجزائري. ارجو منكم ان تشيرو إلى الصفحة التي أخذ منها الاقتباس.

ثالتا :بالنسبة للفقرة "تاريخ" ارجو حذف كل ما له علاقة صادرات القفطان بالجزائر لانها غير معززة بأية مصادر او ادلة و تخص مقالا كتبته صحيفة الجزيرة (الجزيرة اظن مصدر موثوق بويكبيديا) عن صناعة القفطان المغربي و عائداته على الدولة المغربية و تم نسبه الى الجزائر.

رابعا : فقرة "القفطان في العهد العثماني" من اقتباسكم《 أما في شمال أفريقيا أو ما يعرف بالمغرب العربي، فلم يثبت وجود القفطان عند سكان المنطقة ... اندماج الثقافات الشرقية (خاصة الفارسية) مع غيرها، تحت ظل الدولة المسلمة الواحدة.》 فوجب استثناء دولة المغرب ذلك أننا نتفق على أن القفطان المغربي التقليدي ذو اصول مغربية محضة و لبسه المغاربة قبل وصول الثقافات العثمانية و الفارسية إلى شمال افريقيا.

خامسا : بالنسبة لفقرة "أصل القفطان الجزائري" لماذا لا يتم اضافة القفطان االمغربي الأصيل كنوع من القفاطين الى الاقتباس 《وفي الأخير كل منطقة أو بلد أضاف اللمسة التي تميز منطقته على القفطان من أقمشة، ألوان، تطريز، الزينة، ومن هنا ظهر القفطان الفارسي، التركي، الماغولي، الجزائري》 لاسيما أن القفطان المشهور اليوم هو القفطان المغربي الأصيل بفضل المصممين المغاربة و دور الازياء العالمية التي تنظمها الدولة المغربية. أليس من الشفافية ان يذكر من بين انواع القفاطين بعيدا عن الحساسيات السياسية بين الدولتين.

اخيرا اتمنى ان يعيد النظر في هذا المقال و عيد مبارك سعيد . Jaoujaou98 (نقاش) 23:36، 25 مايو 2020 (ت ع م)

مرحبًا @Jaoujaou98: النقاش معك شيق، وبعيد عن العاطفة، ولكي نضع خطة للتطوير سأضع جميع النقاط مرتبة يتم معالجتها دون المساس بترقيمها

• الأولى : تصحيح عنوان صورة القفطان الاحمر في المتحف، البحث عن مصدر موثوق وحيادي يعزوه إلى "متحف مراكش الباهية المغربي"
• الثانية : لقفطان في الأصل لباسا فارسيا خاصا بالرّجال فقط، ثم انتقل إلى العثمانيين ومنه إلى الجزائريين، بإضافة النسبة  تم
• الثالثة : الإقتباس "جزائريون في تطوان"، نفس ملاحظتك، سأعيد قراءة الكتاب جيدا وإن لم أجد الإقتباس يحذف
• الرابعة :حذف كل ما له علاقة صادرات القفطان بالجزائر  تم
• الخامسة : أصل القفطان الجزائري لا يذكر المغربي وأعتقد أن عبارتك «اسيما أن القفطان المشهور اليوم هو القفطان المغربي الأصيل» يلزمها مقياس حتى الأتراك يدعون نفس الشيئ
• السادسة: الموسوعة ليس فيها الا هذه المقالة، فهناك 415 مقالة عن التراث العالمي المصنف في المغرب عادل (نقاش) 12:09، 26 مايو 2020 (ت ع م)

السلام عليكم، اما بعد فطبعا النقاش العاطفي و الشعبوي لا يسمو اصلا ليكون نقاشا.

اولا : ننتظر منكم تغيير عنوان الصورة الى "قفطان بمتحف الباهية بمراكش المغربي"

ثانيا : ننتظر منكم تغيير هذا الاقتباس من《القفطان في الأصل لباسا فارسيا خاصا بالرّجال فقط، ثم انتقل إلى العثمانيين ومنه إلى الجزائريين،》 الى《 القفطان الجزائري في الأصل لباس فارسي خاص بالرّجال فقط، ثم انتقل إلى العثمانيين ومنه إلى الجزائريين،》 في فقرة "القفطان الجزائري في المغرب"

ثالتا : هذا الاقتباس المذكور في المقال غير موجود في كتاب 《جزائريون في تطوان》 و قد تأكدت للمرة الثانية. وبهذا يجب حذف فقرة "القفطان الجزائري في المغرب" لعدم ثبوت انتقاله او ثأتيره على القفطان المغربي في اي من المصادر او تغييرها الى "الجزائريون يرتدون القفطان المغربي الاصيل بالمغرب" لتبوث هذا الامر في الكتاب الذي ذكرتم.

رابعا : نشكركم على حذف هذا الخبر الكاذب

خامسا : فقرة "القفطان في العهد العثماني" من اقتباسكم《 أما في شمال أفريقيا أو ما يعرف بالمغرب العربي، فلم يثبت وجود القفطان عند سكان المنطقة ... اندماج الثقافات الشرقية (خاصة الفارسية) مع غيرها، تحت ظل الدولة المسلمة الواحدة.》 فوجب استثناء دولة المغرب نظرا لانكم تتكلمون بطريقة عامة على القفطان في شمال افريقيا و نحن نتفق ان المغرب باعتباره دولة من شمال افريقيا عرف القفطان قبل وصول الاتراك الى شمال افريقيا منذ العهد الموحدي المغربي و اشتهر اكثر خلال العصر المريني و السعدي المغربيين (انظر كتاب "روض القرطاس" للمؤرخ ابن ابي زرع الذي نشر سنة 1326)

سادسا : فقرة "اصل القفطان الجزائري" و من اقتباسكم 《وفي الأخير كل منطقة أو بلد أضاف اللمسة التي تميز منطقته على القفطان من أقمشة، ألوان، تطريز، الزينة، ومن هنا ظهر القفطان الفارسي، التركي، الماغولي، الجزائري》 فانتم تتكلمون عن انواع القفطان بشكل عام و لذلك وجب من باب الحيادية اضافة القفطان المغربي الاصيل كنوع من القفاطين المنتشرة في العالم بشهادة الجميع و من بينهم تركيا منبع القفطان العثماني. و ربما قد اصدمك اقول لك ان تركيا كانت دائما و لاتزال تعترف بالقفطان المغربي الاصيل كقفطان مغربي الاصول و مختلف عن قفطانها العثماني و تسميه fas kaftanlar او قفطان فاس باللغة العربية (و للاشارة دولة المغرب باللغة التركية هي fas و ترجع هذه التسمي الى ان السلاطين المغاربة كانو يقدمون القفاطين المغربية الاصيلة التي نصنع على ايدي حرفيي مدينة فاس العتيقة كهدايا نفيسة للسلاطين العثمانيين في عهد امتداد الدولة العثمانية الى الجزائر كما اهدوه للجزائريين النازحين الى المغرب من الاحتلال الفرنسي للجزائر سنة 1830 " انظر كتاب ابن بطوطة الذي ذكرت مسبقا فيما يخص هدايا العثمانيين" ). و اضيفكم علما ان تركيا ،التى ذخلت مأخرا في حرب في اليونسكو مع اليونان على اصل البقلاوة ،تعترف بالقفطان المغربي بل و تقوم باحياء بمعرض للقفطان المغربي الاصيل او كما يسموه بالتركية قفطان فاس على اراضيها التركية (اترك لك فيديو لفعاليات هذا المهرجان اسفل). اما هذه "الاسطوانة" التي تشكك في اصل القفطان العالمي المغربي المحض اليوم و جعلت نفسها محامية على تركيا (بينما تركيا بريئة من هذه الافعال) و تتهم المغرب كذبا بسراقة تراث تركيا لا نسمعها للاسف الشديد الا من بعض الاشقاء الجزائريين (لا اعمم طبعا) مجموعة من اشباه الاعلاميين و الجرائد الجزائرية التابعة لجهات معلومة تقوم بترويج هذه الافكار بدون اي دلائل تاريخية و تتهجم على المغرب كالعادة فاطار ما يسمى السياسة المعادية للمملكة المغربية. فعاليات مهرجان القفطان المغربي بتركيا القفطان و “الطربوش” المغربي حاضران بقوة في أسبوع الموضة العالمي باسطنبول التركية الصناعة التقليدية المغربية تحط الرحال بإسطنبول Jaoujaou98 (نقاش) 15:48، 26 مايو 2020 (ت ع م)

مرحبًا @Jaoujaou98: المقالة الآن تتكلم على القفطان الجزائري وفقط تبقى النقطة الأولى تفتقد لمصدر موثوق وحيادي يعزوه إلى "متحف مراكش الباهية المغربي"، والنقطة السادسة التي تتكلم عن الموسوعة ليس فيها الا هذه المقالة، فهناك 415 مقالة عن التراث العالمي المصنف في المغرب لم تجبني وأخيرًا، عدم وجود مصدر لا ينفي خبرًا، ووصفه بالكاذب يلزمه الدليل القاطع، تحياتي عادل (نقاش) 23:11، 26 مايو 2020 (ت ع م)

سرقة التراث المغربي

القفطان أصله مغربي إلياس إلياس (نقاش) 15:45، 19 يونيو 2020 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 23 يونيو 2020

القفطان 1](بالفرنسية:Caftan)، كان السلاطين المغاربة يرتدون القفطان الزيّ التقليدي المعروف بالمغرب. ويُقال إنّ سبب تعرف الجزائرين على القفطان هو المغرب أدخلوه إلى الجزائر في القرن 19 بعد تحرر الجزائر من الاستعمار الفرنسي اللذي دام القرن و الربع . كان القفطان حكرًا على الرّجال حتّى صمّم الخياط او كما يسمى في المغرب "المعلم" نموذجًا نسائيًّا منه من اجل الربح . وقد ساهمت التجارة وكانت سببا اساس في تعرف الجزائرين على القفطان المغربي . ولا ننسى تجارة القفطان في الجزائر سنة 2015 . كما اصبح في الجزائر الكثير من المتاجر المغربية اللتي تسوق القفطان المغربي في قلب الجزائر Qa0m9 (نقاش) 20:02، 23 يونيو 2020 (ت ع م)

مرحبَا @Qa0m9: شكرًا على المعلومات المفيدة عن القفطان المغربي «كان السلاطين المغاربة يرتدون القفطان الزيّ التقليدي المعروف بالمغرب» لكننا المقالة تتحدث عن القفطان الجزائري ، والجملة « ويُقال إنّ سبب تعرف الجزائرين على القفطان هو المغرب أدخلوه إلى الجزائر في القرن 19» فيها «ويُقال» مما يجلها محل شك، وأيضًا الجزائر تحررت في القرن العشرين، واخيرًا هناك فك الإرتباط بين اللباسين فلا داعي لإثارة الموضوع دون وجود مصادر تاريخية موثقة تحياتي عادل (نقاش) 21:18، 23 يونيو 2020 (ت ع م)

كلامك صحيح وكان هنالك خلط في التواريخ شكرا على ردك .. كما ان الجزائرين لم يتعرفوا على القفطان الا بعد تحررهم من الاستعمار Qa0m9 (نقاش) 22:08، 23 يونيو 2020 (ت ع م)

ارى الكثير من الكلام الفارغ من المراكشيين الذين لا يملكون اي دليل يثبت مراكشية القفطان بل العكس صحيح هو ان كل المؤرخين المراكشيين ذكرو بأن القفطان دخلهم من الجزائر واخص بالذكر كتاب جزائريون في تطوان للمؤرخ المراكشي ادريس بوهليلة الذي ذكر أن القفطان دخلهم من الجزائر Soltana.dz (نقاش) 11:43، 9 ديسمبر 2021 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 23 يونيو 2020

القفطان 1](بالفرنسية:Caftan)، كان السلاطين المغاربة يرتدون القفطان الزيّ التقليدي المعروف بالمغرب. ويُقال إنّ سبب تعرف الجزائرين على القفطان هو المغرب أدخلوه إلى الجزائر في القرن 19 بعد تحرر الجزائر من الاستعمار الفرنسي اللذي دام القرن و الربع . كان القفطان حكرًا على الرّجال حتّى صمّم الخياط او كما يسمى في المغرب "المعلم" نموذجًا نسائيًّا منه من اجل الربح . وقد ساهمت التجارة وكانت سببا اساس في تعرف الجزائرين على القفطان المغربي . ولا ننسى تجارة القفطان في الجزائر سنة 2015 . كما اصبح في الجزائر الكثير من المتاجر المغربية اللتي تسوق القفطان المغربي في قلب الجزائر.—Qa0m9 (نقاش • مساهمات) (ت ع م) 21:02، 23 يونيو 2020

مقال مزور يقدم صور لا تعود للباس القفطان

السلام عليكم، المرجو ازالة مجموعة من الصور لا تعود لباس لقفطان و بعضها ليست لوحات لجزائريات اذكر منها : - صورة يشار اليها بأنها تعود لقفطان القاضي المزعوم بينما هي في الحقيقة عبارة عن صورة للفنانة الجزائرية فضيلة بسترة الكراكو و تم قطع الصورة لتظهر كأنها قفطان. - صور اخرى لجزائريات يرتدين الكراكو بالسروال المدور و يشار اليها على انها قفطان كلوحة الفنان ارثر بريجمان للفتاة الجزائرية و هي ترتدي الكراكو العاصمي بالسروال المدور. - صورة الزوجين تعود لفرنسيين لباس الكراكو العاصمي و ليس قفطان. - صورتين لملكات جمال المهرجان الفرنسي bataille des fleurs الذي يقام بالجزائر العاصمة باللباس الادواردي و الرداء الفرنسي بالفرو و يشار اليها على انها قفطان عثماني. - صورة للقفطان في المتحف هي قفطان مغربي في متحف الباهية بمراكش -قفطان المنصورية الذي لم يكن يومت جزائريا فهو لباس مغربي المنصور الذهبي هو أول من ارتداه.بدلائل من كتب سأقوم بارفاقها اسفل Mariiis (نقاش) 13:52، 25 يوليو 2020 (ت ع م)

أصول القفطان المغربي

https://areq.net/m/%D9%82%D9%81%D8%B7%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A.htmlhttp://mishket-fashion.com/blog-details/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%81%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A Ilyas76866 (نقاش) 11:12، 5 سبتمبر 2022 (ت ع م)

القفطان المغربي

اولا الصورة المقتطفة لأحد القفاطين في المتحف تعود لقفطان مغربي في متحف تطوان بالمملكة المغربية. - ثانيا نسب القفطان المغربي التقليدي الى القفطان التركي او الفارسي : تعود اصول القفطان المغربي التقليدي إلى الدولة الموحدية التي حكمت المغرب من 1121م إلى 1269م و هو عبارة عن قطعة لباس مستوحاة من لباس قبائل أسملال بمنطقة الأطلس الكبير و قبائل سوس الأمازغيتين جنوب المغرب و التي ينحدران منها مأسسي الدولة الموحدية مع اضافة ما يصطلح عليه ب "السفيفة" و "العقاد" من طرف حرفيي مدينة فاس. الشيء الذي يغيب في القفطان التركي و الفارسي القديمين. - تالثا الجزائريون لم يقوموا بتصدير صناعة القفطان التركي الى المغرب : من أشهر من ارتدى القفطان نجد السلطان ابي عنان المريني الذي حكم المغرب إلى غاية سنة 1350م و قد ذكره المؤرخ ابن بطوطة في كتابه المشهور "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار و عجائب الأسفار" و قال ان السلطان كان يلبس أحيانا قفطانا من الصوف و قماش الملس او "البروكار". و هذا الكتاب تم نشره سنة 1407م اي قبل ذخول العثمانيين إلى الجزائر بأكثر من 100 سنة. و اخيرا ارجو من صاحب المقال تصحيح الأخطاء الموجودة بالمقال و عدم ربط القفطان المغربي التقليدي بالقفطان التركي الذي وصل إلى الجزائر عبر الاستعمار العثماني و شكرا Ilyas76866 (نقاش) 11:15، 5 سبتمبر 2022 (ت ع م)

ملفات كومنز المستخدمة في هذه الصفحة أو عنصر ويكي بيانات المرتبط بها مُرشحة للحذف

ملفات ويكيميديا كومنز التالية المستخدمة في هذه الصفحة أو عنصر ويكي بيانات المرتبط بها مُرشحة للحذف:

• Algerian caftan. jpg.jpg
• Algerien caftan. jpg.jpg
• Caftan. jpg.jpg
• الدلالة. jpg.jpg
• الشرط. jpg.jpg
• القرنلفة. jpg.jpg
• القفطان الجزائري. jpg.jpg
• قرفطان. jpg.jpg
• قفاطن. jpg.jpg
• قفاطين. jpg.jpg
• قفطان الاطلس. jpg.jpg
• قفطان الباي. jpg.jpg
• قفطان القاضي الجزائري. jpg.jpg
• قفطان الكخة. jpg.jpg
• قفطان جزائري نسائي. JPG.jpg
• قفطان جزائري. JPG.jpg
• قفطان. jpg.jpg
• لوحة جزائرية. jpg.jpg

شارك في نقاش الحذف عبر صفحة الترشيح. —Community Tech bot (نقاش) 21:52، 22 سبتمبر 2022 (ت ع م)

قفطان القاضي القسنطيني

القفطان القسنطيني متنوع هناك قفطان المجبود القسنطيني و قفطان القاضي القسنطيني و قفطان الفتلة القسنطيني والقاط القسنطيني ىوما (نقاش) 17:05، 15 أبريل 2023 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 5 مايو 2023

القفطان او التكشيطة هو لباس مغربي تلبسه النساء المغربيات في الحفلات كما أنه اللباس الرسمي للاميرات المغربيات

 و قد وقعت خلافات كثيرة عن أصل القفطان او التكشيطة لكن أصلها يرجع للمملكة المغربية حيث عندما أصبحت نساء المغرب ترتدي القفطان (التكشيطة) لم تكن هناك أي دولة تسمى بالجزائر

(196.206.207.27 (نقاش) 12:56، 5 مايو 2023 (ت ع م))

طلب تعديل صفحة محمية في 2 ديسمبر 2023

قفطان القاضي و المنصورية ليس جزائري

طلب تعديل صفحة محمية في 26 فبراير 2024

القفطان أصله مغربي وهو زي سلطاني كان يلبسه الرجال. ومن بعد تم تصميم أول قفطان نسائي ما بين القرن السابع والثامن لزوجت السلطان وأمير المؤمنين مولاي إدريس الأول مؤسس عاصمة المغرب الأولى فاس (كنزة الأوربية) سنة 788م في يوم زفافها به، ولحبه الكبير لها كان قد أمر مولاي إدريس بان يصمم لها قفطان ممزج مابين شكل قفطانه وتصميم مبتدع بدوقها مع إحترام المعايير والشكل المناسب مع ثقافة قبيلتها الأمازيغية، ومن تم أصبح لباس الأميرات والأثرياء وانتقل من بعد إلى الأندلس وإنجلترا و كانت قد ارتدته زوجة الملك أوفاريكس ملك مرسيا إنجلترا سنة 791م واشتهر في الكتير من بلاد العالم. وبعد اصبح يرتدى في الأعراس المغربية لإحياء وتخليده بذكرى زفاف كنزة الأوربية الذي كان قد رسم ولم ينسا في ذلك الوقت. --Hefiri (نقاش) 01:28، 26 فبراير 2024 (ت ع م)