نقاش:بنو عطية/أرشيف 1
|
هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة. |
نسب بني عطية
قبيلة بني عطية قبيلة عربية قحطانية من جذام ، قال عنها علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر : "و بنو عطية قبيلة كريمة الأصل ، عريقة في النسب ، فهي من قبيلة جذام القحطانية المشهورة في التاريخ في العصر الجاهلي وفي صدر الإسلام ، والتي كانت تسكن من شمال الحجاز حتى شمال فلسطين وفي سيناء". الشيخ حمد الجاسر : مجلة العرب (ج 1،2 رجب/شعبان 1405 هـ)وقال صاحب "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب :" العطويون بطن من هلبا سويد من جذام من القحطانية" وقال أيضا :" بنو جذام : بطن من كهلان من القحطانية وهم بنو جذام بن عدي بن الحارث بن مره بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ، وجذام أخو لخم وعم كنده" القلقشندي : نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب (دار الكتب الإسلامية – القاهره – ط 2 – 1980 )
" العطويون : بطن من هلبا سويد من جذام منازلهم بالجوف" السويدي : سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب(دار الكتب العلمية – بيروت – 1989 ) "عطية بطن من جذام ، قال السويدي عطية بطن من جذام منازلهم البلقاء، ومن بطونهم أولاد غانم بطن من عطية وعطية الذي في عتيبه منهم" سمير عبدالرزاق القطب : أنساب العرب (دار مكتبة الحياة
طلب تعديل صفحة محمية في 19 مارس 2018
فيه معلومات ناقصة كثير ومعلومات خاطئة ايضاً
يجب تعديل هذه في البداية
فخوذ عشيرة الرماضيين
الرماضين ومنهم : الملسان والعرود والمداميه و العسوفية و الطرابشه و الغمامضه والصقاقعه.--ابو عبدالله العطوي (نقاش) 12:47، 19 مارس 2018 (ت ع م)
اتمنى اجد رد لانني لاحظت من كان قبلي لم يتم الرد عليه بتاتا
هناك تعديلات كثيرة يجب القيام بها--ابو عبدالله العطوي (نقاش) 12:58، 19 مارس 2018 (ت ع م)
هناك معلومات مغلوطة نرجو تصحيحها Alatawi2009 (نقاش) 20:49، 25 مارس 2018 (ت ع م)
ارجو من ادارة ويكبيديا تصحيح المعلومات المغلوطة والتي تتكلم عن نسب بني عطية وفروعها وقد اورد الكاتب مراجع غير صحيحه ولا تمت بالموضوع بصلة فالتاريخ لايزور بالاهواء Alatawi2009 (نقاش) 10:57، 9 أبريل 2018 (ت ع م)
ويكبيديا اصبح منبع المعلومات الخاطئة يجب مراجعة المعلومات عن القبيلة وعدم الاساءة بتزوير التاريخ حتى لا يصبح الموقع محل عدم ثقة للقارئ Alatawi2009 (نقاش) 11:02، 9 أبريل 2018 (ت ع م)
نرجو تصحيح النسب Alatawi2009 (نقاش) 06:43، 10 أبريل 2018 (ت ع م)
نطلب من ادارة ويكبيديا تعديل الصفحة العطوي 06:33، 18 أبريل 2018 (ت ع م)
بني عطية من جذام القحطانية
نرجوا تصحيح المعلومات عن النسب والبطون والمراجع فمعظم المراجع لا تمت بصفحة بني عطية بصلة Alatawi2009 (نقاش) 20:51، 25 مارس 2018 (ت ع م)
- مرحبا @ابو عبدالله العطوي وAlatawi2009:، هل يمكنكما وضع مصادر موثوقة هنا تؤيد ما تقولانه؟ شكرا لكما. --Dr-Taher (نقاش) 21:53، 25 مارس 2018 (ت ع م)
١-كتاب الدرر الفرائد المنظمة في اخبار الحاج للمؤرخ عبدالقادر الجزيري المتوفي سنة ٩٧٧ ٢- كتاب البيان والاعراب عما بارض مصر من الاعراب للمؤرخ تقي الدين المقريزي المتوفي سنة ٨٤٥هجري ٣-دفتر مفصل لواء غزة سنة ٩٦٢ هجري ٤- كتاب الفوائد السنية في الرحلة المدنية والرومية للمؤرخ محمد بن احمد قطب النهروالي المتوفي سنة ٩٩٠هجري ٥-كتاب ملاحظات البدو الوهابين - للمستشرق بوركهات ٦- كتاب البدو للمستشرق اوبنهايم ٧- مجلة العرب بتاريخ ١٤٠٥ هجري للعلامة حمد الجاسر ٨- كتاب أخبار جذام للمؤلف احمد ابو بكرة الترباني
وذكرت المصادر ان نسب قبيلة بني عطية من جذام القحطانيه كما نوه لها الشيخ حمد الجاسر في مجلة العرب اما ديار بني عطية تمتد من شمال الحجاز الى الى الاردن وشمال فلسطن والى سيناء وهضبة المعازة شرق القاهرة واما فروع قبيلة بني عطية الرئيسية فهم ( المعازة - الترابين - الوحيدات - الرتيمات - العمارين - الحويطات - السواركة - الرشيدات - المساعيد ) والمذكور في المقال من فروع القبيلة هي فروع للمعازة من بني عطية ونتمنى تصحيح المعلومات لكسب ثقة القارئ والتأكد من المراجع فالتاريخ ليس للتزوير وليس لاهل الاهواء وشكراً Alatawi2009 (نقاش) 11:24، 9 أبريل 2018 (ت ع م)
- هل يمكنك وضع روابط لتلك المصادر لنتمكن من الإطلاع عليها؟ --Dr-Taher (نقاش) 17:52، 10 أبريل 2018 (ت ع م)
هل وصلة الروابط دكتور طاهر Alatawi2009 (نقاش) 06:45، 11 أبريل 2018 (ت ع م)
- @Alatawi2009:، أين هي الروابط؟ --Dr-Taher (نقاش) 07:42، 11 أبريل 2018 (ت ع م
رابط كتاب الدرر الفرائد المنظمه في اخبار الحاج وفي ص 130 يوجد النسب و من ص 114 الى ص 119 فروع القبيلة الرئيسية[1] رابط مجلة العرب عام ١٤٠٥ هجري لحمد الجاسر نسب بني عطية الى جذام ص ١٤١ رابط كتاب البيان والاعراب عما بارض مصر من الاعراب للمقريزي ذكرالعطويون من جذام في ص١٣[2]--العطوي 09:37، 11 أبريل 2018 (ت ع م) رابط كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ذكر العطويون من جذام في ص٤٩ كتاب البدو للمستشرق اوبنهايهم ذكر فيها بطون بني عطية قديما حيث ذكر المعازة في ص٤٨٤ من بني عطية وذكر في ص ٤٨٥ الحويطات والترابين--العطوي 09:42، 11 أبريل 2018 (ت ع م)
- شكرا لك، والآن يمكنك كتابة التعديلات التي تريدها هنا في الصورة التالية:
- النص الحالي:
١-(بني عطية قبيلة عربية عدنانية، تقطن في الشمال الغربي من المملكة العربية السعودية. ويطلق على بني عطية في السعودية والأردن العطوات، وواحدهم عطوي، أما في مصر فيطلق عليهم المعازة.)
٢-ديارالقبيلة( تقع منازل بني عطية في المملكة العربية السعودية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب . وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية (الرهاة) وحرة تبوك والوادي الأخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة أما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وصحراء سيناء وجنوب الأردن ولهم مساكن متعددة.)
٣-في النسب (اجمع رواة العصر ومحققو هذا القرن لما ثبت بالتواتر من ثقاة النسابين من بني عطيه ان الجد المؤسس لبني عطيه هو معاز من نسل اسدبن ربيعه العدنانيه [1] وقد رجح الباحثون المحدثون أن بني عطية تنسب لعطية العوفي البكري الذي عرفة أبن حزم [2] فقال عنه: "هو فخذ من بني عوف بن سعد ؛ فخذ من بني عمرو بن عباد بن بكر بن وائل" وقال الباحث إبراهيم بن جار الله بن دخنه في موسوعته [3] : " والمرجح ان بني عطية ينتسبون إلى عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن اسد؛ وعطيه هذا هو المحدث" وورد في كتاب اللباب في تهذيب الانساب [4] : "عطوي- بفتح العين والطاء وكسر الواو- هذه النسبة إلى عطيه؛ وهو اسم جد أبي عبدالرحمن محمد بن عطيه العطوي الشاعر؛ وقيل هو محمد بن عطيه " وعطيه جد وعمود نسب وقد أشتهر النسب اليه في العهد العباسي فقد كان من ابناءه كثير من القضاة والشعراء والمحدثين منهم الشاعر العباسي أبو عبدالرحمن العطوي المتوفي سنة 250 هجري وعبدالملك العطوي وغيرهم من الشعراء والقضاة والمحدثين)
٤-فروع القبيلة (لسليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي :الضروج و الضبع و أبو جنيب و العضدة و الايديات و الجعيبات و الرشيدات و العراعره و السودان والسواعده والمسيعديين والمعايشه و الدرعان و الديادرة و التراقوة والوقيات والمحاسنه والرهايفة والمراضية و العداسين و الربايحه.
العطيات ومنهم: الحمران و الفرجات و الصباحيين العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان و السعيدات و الدواغرة و السلمانيين والبطاوين و الكرشة و الذيبة و الزعاتره والقواسمة . السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية : المراعيه والبريكات والرواضين . المراعيه ومنهم : الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات . البريكات ومنهم : الرعيات والقرعان والمحالسه . الرواضين ومنهم : بريكات ومدادحه . الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين : العمريين والمحيسنيين . العمريين ومنهم : المسعد و المجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه . المحيسنيين ومنهم : العماويه و العويضات و العقايله و المهانيه و العيد و الذنيبات والشقران و الحمدانيين و القعيسات ومنهم : (العايد و السليم و الهذيلات) . الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات . الفنادله ومنهم : التذاريب و الزوايده و المسلميين و الصراهده . المصابحة ومنهم : الرواشده و الخويرات و الغوانمه و العديلات و الحنكان والردسة السويلميين ومنهم : العطاطرة و المضالعه و الوكله و الحسونات و السروح و الصناعين و الجريدات و الدحالين و التماسحه و الخبايثه والجودات و الحياينه . العقيلات ومنهم : الهرامسه و العصيفات و الخليفات و الهشايمة و الشمالا و الجرابعة والصقرة والفقراء و القوانية والرشيد والمضاعين والعقداء و الشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون . الربيلات ومنهم : الحوامده و السعور و النوابته و الدباوين و الجميعات و العيدي و العطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات . الخمايسة ومنهم : الفراركه و المباركيين و الهلولات و الضيوفية و التجرة و الهلبان و الوباريه و الفلايله و الرباعيين و النشره و العمِيرات و الحماديين و الشلابية و الصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات . السعيدانيين ومنهم : الرضام و الزملان و الصدافين و الغنيمات و النواقه و الركابات و المحينات و الحمدانيين و الشقران و الخضيرات والجرابعه والدوالية و القبالين . الرماضين ومنهم : المداميه و العسوفية و الطرابشه و الغمامضه والصقاقعه.)
٥-نماءالقبيلة(ي أوائل القرن الخامس الهجري تقريباً قطنت قبيلة بني عطية تيماء شمالي نجد ثم بعد نماء أمر عشيرة بني عطية ( المعازة ) في تلك الديار بدأ بني عطية ينتقلون إلى تبوك وغربها حتى خليج العقبة وهذا بطريقة مرحلية وتدريجية بدأت في القرن السابع الهجري وقد تغلب بني عطية على تبوك وما جاورها من البلاد وعلى جبال حسمى . وكانت عشائر بني عطية في القرن الثامن الهجري تجوب البوادي فيما حول تبوك وانتشروا غرباً حتى بلغوا الساحل الشرقي لخليج العقبة مجاورين لبني عقبة والمساعيد . وقد انتقل كثير من فصائل بني عطية إلى جنوب الأردن ومارس بعضهم الزراعة إلى جانب الرعي وقد أستوطن قسم كبير من بني عطية في مصر وصحراء سيناء وقسم أخر أستوطن في الأردن ( جنوب بلاد الشام ) وفي سنين الجدب كانت معظم بادية بني عطية في تبوك وما حولها بالمملكة العربية السعودية تتجه نحو الشمال في بلاد الأردن ثم تعود ثانية بعد حلول الشتاء وهكذا دواليك.)
((تم التعديل النهائي على الصفحة ))
- النص المراد إضافته:
١-(بني عطية قبيلة عربية من قبيلة جذام القحطانية تقطن في الشمال الغربي من المملكة العربية السعودية والاردن ومصر وفلسطين )
٢- ديار القبيلة (تمتد ديار قبيلة بني عطية شمال الحجاز(جنوب تبوك )الى شمال فلسطين والاردن وسيناءوتعتبر تبوك هي المركز الرئيسي للقبيلة )
٣-في النسب (قبيلة بني عطية قبيلة عربية قحطانية من جذام ، قال عنها علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر : "و بنو عطية قبيلة كريمة الأصل ، عريقة في النسب ، فهي من قبيلة جذام القحطانية المشهورة في التاريخ في العصر الجاهلي وفي صدر الإسلام ، والتي كانت تسكن من شمال الحجاز حتى شمال فلسطين وفي سيناء". الشيخ حمد الجاسر : مجلة العرب (ج 1،2 رجب/شعبان 1405 هـ)وقال صاحب "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب :" العطويون بطن من هلبا سويد من جذام من القحطانية" وقال أيضا :" بنو جذام : بطن من كهلان من القحطانية وهم بنو جذام بن عدي بن الحارث بن مره بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ، وجذام أخو لخم وعم كنده" القلقشندي : نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب (دار الكتب الإسلامية – القاهره – ط 2 – 1980 ) " العطويون : بطن من هلبا سويد من جذام منازلهم بالجوف" السويدي : سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب(دار الكتب العلمية – بيروت – 1989 )العطويون : بطن من هلبا سويد من جذام منازلهم بالجوف"
٤- فروع القبيلة: ١- المعازي ٢- الترابين ٣- الوحيدات ٤-العمارين ٥-الرتيمات ٦-المساعيد ٧-الرشيدات ٨- السواركة ٩-الحويطات
والمعازي ينقسمون الى التالي : لسليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي :الضروج و الضبع و أبو جنيب و العضدة و الايديات و الجعيبات و الرشيدات و العراعره و السودان والسواعده والمسيعديين والمعايشه و الدرعان و الديادرة و التراقوة والوقيات والمحاسنه والرهايفة والمراضية و العداسين و الربايحه.
العطيات ومنهم: الحمران و الفرجات و الصباحيين العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان و السعيدات و الدواغرة و السلمانيين والبطاوين و الكرشة و الذيبة و الزعاتره والقواسمة . السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية : المراعيه والبريكات والرواضين . المراعيه ومنهم : الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات . البريكات ومنهم : الرعيات والقرعان والمحالسه . الرواضين ومنهم : بريكات ومدادحه . الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين : العمريين والمحيسنيين . العمريين ومنهم : المسعد و المجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه . المحيسنيين ومنهم : العماويه و العويضات و العقايله و المهانيه و العيد و الذنيبات والشقران و الحمدانيين و القعيسات ومنهم : (العايد و السليم و الهذيلات) . الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات . الفنادله ومنهم : التذاريب و الزوايده و المسلميين و الصراهده . المصابحة ومنهم : الرواشده و الخويرات و الغوانمه و العديلات و الحنكان والردسة السويلميين ومنهم : العطاطرة و المضالعه و الوكله و الحسونات و السروح و الصناعين و الجريدات و الدحالين و التماسحه و الخبايثه والجودات و الحياينه . العقيلات ومنهم : الهرامسه و العصيفات و الخليفات و الهشايمة و الشمالا و الجرابعة والصقرة والفقراء و القوانية والرشيد والمضاعين والعقداء و الشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون . الربيلات ومنهم : الحوامده و السعور و النوابته و الدباوين و الجميعات و العيدي و العطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات . الخمايسة ومنهم : الفراركه و المباركيين و الهلولات و الضيوفية و التجرة و الهلبان و الوباريه و الفلايله و الرباعيين و النشره و العمِيرات و الحماديين و الشلابية و الصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات . السعيدانيين ومنهم : الرضام و الزملان و الصدافين و الغنيمات و النواقه و الركابات و المحينات و الحمدانيين و الشقران و الخضيرات والجرابعه والدوالية و القبالين . الرماضين ومنهم : الملسان والعرود و المداميه و العسوفية و الطرابشه و الغمامضه والصقاقعه.
٥- نماءالقبيلة ( يحذف نهائياً لانه لايوجد مايثبت هذا المقال )
- المصدر الموثق للإضافة:
(((((المراجع الصحيحة ))))
(١-كتاب الدرر الفرائدالمنظمة في اخبار الحاج للعلامة عبدالقادر الجزيري
٢- مجلة العرب ١٤٠٥ هجري لعلامة الجزيرة حمد الجاسر ٣-نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب - القلقشندي ٤-سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب(دار الكتب العلمية – بيروت – 1989 ٥-كتاب ملاحظات البدو الوهابين -بوركهارت ٦- كتاب اخبار جذام-احمد بن سليمان ابو بكرة الترباني ١٠-كتاب البدو الجزء الثاني - المستشرق اوبنهايم
- في انتظار تعديلاتك. شكرا لك. -- (نقاش) 10:48، 11 أبريل 2018 (ت ع م)
نرجو وضع الحمايه على الصفحة لمنع التخريب وشكراً
نرجوا من الادارة تعديل صفحة بني عطية لان المعلومات مغلوطة ولا يوجد مايثبت هذه المعلومات ومراجعة المراجع المغلوطة التي لا تمت بالموضوع بصلة وتم تعديلنا الاخير ووضعنا المراجع الصحيحة والتاكد منها واشعارانا حال التعديل او اي استفسار نحن جاهزون
((((( وشكراً )))
لماذا هذا التجاهل يا ادارة ويكبيديا ولا يوجد تعديل او اي تجاوب لقد تم الرد مسبقاً وتم تعديلنا الاخير والذي تم فيه تصحيح بعض المعلومات المغلوطة العطوي 06:38، 18 أبريل 2018 (ت ع م)
طلب تعديل معلومات عن القبيلة بالمصادر
ذكر بني عطية ونسبهم لجذام كل نسابي العصر الوسيط المعاصرون للدولة الايوبية و المملوكية و العثمانية , مثل :
تقي الدين المقريزي المتوفي سنة 845 هـ و كان قاضيا و يعتبره العلماء شيخ مؤرخي هذه الحقبة , في كتابه "البيان و الاعراب عما في ارض مصر من الاعراب".
ابو العباس القلقشندي الفزاري المتوفي سنة 802 هجرية و كان رئيسا لديوان الانشاء المختص بمراسلة القبائل , في كتابيه "نهاية الارب" و "قلائد الجمان".
عبد القادر بن محمد بن عبد القادر الجزيري امير محمل الحاج المصري المتوفي سنة 960 هجرية في كتابه " الدرر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة ".
و محمد امين السويدي العباسي البغدادي المتوفي سنة 1246 هجرية في كتابه " سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ". فياض الفياض (نقاش) 00:02، 14 يونيو 2018 (ت ع م)
تم التعديل وذكر المصادر
شكرا لكم فياض الفياض (نقاش) 01:49، 14 يونيو 2018 (ت ع م)
اتمنى حفظ الصفحه من التخريب فياض الفياض (نقاش) 01:49، 14 يونيو 2018 (ت ع م)
بني عطية الجذامية
يرجع نسب قبيلة بني عطية الى قبيلة جذام والتي كانت تسكن تبوك وماحولها العطوي 19:05، 31 مايو 2018 (ت ع
يا مسلمين اتقوا الله في فيما تكتبون من نسب القبيلة الى غير نسبهاالصحيح نرجو تعديل هذه الصفحة عاجلاً والتاكد من المراجع
استغرب هذا التجاهل من القائمين على هذا الصفحة العطوي 02:30، 12 يونيو 2018 (ت ع م)
وهذا نسب بني عطيه بالادله..
ذكر بني عطية ونسبهم لجذام كل نسابي العصر الوسيط المعاصرون للدولة الايوبية و المملوكية و العثمانية , مثل :
١_تقي الدين المقريزي المتوفي سنة 845 هـ و كان قاضيا و يعتبره العلماء شيخ مؤرخي هذه الحقبة , في كتابه "البيان و الاعراب عما في ارض مصر من الاعراب".
٢_ابو العباس القلقشندي الفزاري المتوفي سنة 802 هجرية و كان رئيسا لديوان الانشاء المختص بمراسلة القبائل , في كتابيه "نهاية الارب" و "قلائد الجمان".
٣_عبد القادر بن محمد بن عبد القادر الجزيري امير محمل الحاج المصري المتوفي سنة 960 هجرية في كتابه " الدرر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة ".
٤_محمد امين السويدي العباسي البغدادي المتوفي سنة 1246 هجرية في كتابه " سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ". فياض الفياض (نقاش) 23:36، 13 يونيو 2018 (ت ع م)
اتمنى تصحيح هذا الموضوع حيث ان ذكرنا لكم الأدلة ومن مصادرها. فياض الفياض (نقاش) 23:44، 13 يونيو 2018 (ت ع م)
صحيح لماذا لاتُعدل الصفحة من الاخطاء (النسب- نماء القبيلة )هذه اخطاء ليست عليها ادله والمراجع الموجودة لاتمت بالموضوع بصلة و المراجع الموضوعه من الاخ فياض الفياض صحيحه ومراجع قديمه العطوي 01:37، 15 يونيو 2018 (ت ع م)
اتمنى الإهتمام بردودنا وأخذها على محمل الجد. فهذه أنساب وليس معلومات عابره فياض الفياض (نقاش) 22:01، 18 يونيو 2018 (ت ع م)
نسب القبيلة
بني عطيه من بني عمرو من هلبا سويد من زيد من حرام من جذام
فياض الفياض (نقاش) 11:04، 23 يوليو 2018 (ت ع م)
👍هذا الكلام اخوي فياض أبو عزام العطوي (نقاش) 17:59، 30 يوليو 2018 (ت ع م)
ليش صفحة بني عطية في اغلاط كثيره أبو عزام العطوي (نقاش) 18:00، 30 يوليو 2018 (ت ع م)
نتمنى من محرري ويكيبديا تصحيح المعلومات بعض الصفحات فيها تناقض أبو عزام العطوي (نقاش) 20:04، 25 أغسطس 2018 (ت ع م)
تحتاج الصفحة الى تعديلات جذريه
اخواني الكرام محرري صفحات ويكبيديا هناك اغلاط كثيرة في هذه الصفحة نرجوا تعديلها والتأكد من المراجع وشكراً أبو عزام العطوي (نقاش) 18:03، 30 يوليو 2018 (ت ع م)
للتصحيح
اخي يوجد عشيرة العطيات في الاردن في مدينة السلط التي تقع وسط الاردن غرب العاصمة عمان وجدنا محمد بني عطية الذي اتى من تبووك احمد العطيات (نقاش) 04:00، 20 نوفمبر 2018 (ت ع م)
عشيرة العطيوي / بني عطيه
السلام عليكم يوجد عشيرة العطيوي والتي تنحدر من ( بني عطيه) في الاغوار الشماليه منطقة المشارع / الاردن وقد حضر مؤسس العشيره الشيخ ياسين العطوي بني سنه1806 من محافظة الكرك برفقة صديقه ريحان الحميدي الحمايده الى غور الشمالي كما جاء بكتاب عشائر وادي الاردن والاغوار للاستاد عارف الرياحنه. وقد زار هذ العشيره شيخ مشايخ بني عطيه الشيخ حامد الاصفر في المشارع.اكثر من مره.و مع الزمن اصبح يطلق على العطوي فيما بعد العطويه العطيوي وهي تنحدر من قبيلة بني عطيه ومن شيوخهم المرحوم الشيخ فضي الفياض ياسين العطوي والشيخ شاتي الفضي ياسين العطوي والمرحوم الشيخ ماجد طريخم الفضي الفياض ياسين العطوي والفارس طريخم الفضي العطوي والشيخ عبدالله الفياض العطوي والمرحوم الشيخ محمد مفضي فياض العطوي والفارس علي الصبح العطوي والشيخ محمود مفضي العطوي Hassan alfayad (نقاش) 18:44، 3 ديسمبر 2018 (ت ع م)