نقاش:بنو عطية

قالب:غلاف شريط مشروع وكي بنو عطية قبيلة كريمة النسب عريقة في الأصل فهي من قبيلة جذام المشهورة في التاريخ والعصر الجاهلي وصدر الإسلام والتي كانت تسكن من شمال الحجاز حتى شمال فلسطين وسيناء، ويقال لبني عطية العطوات ولمفردهم عطوي

ديار القبيلة

تقع منازل بني عطية في المملكة العربية السعودية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب. وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية (الرهاة) وحرة تبوك والوادي الأخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة أما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وصحراء سيناء وجنوب الأردن ولهم مساكن متعددة.

نسب القبيلة

هم بنو عطية بن عقبه بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن الضبيب بن قرظ بن حفيده بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن سعد بن اميه بن غطفان بن سعد بن الياس بن حرام بن جذام (قبيلة)

قال الجزيري المتوفي سنة 1570 : وعقبة هو والد واصل (بني واصل) وشاكر (بني شاكر) وعطية (بني عطية).

بطون بني عطية

قال الجزيري : واما بنو عطية فهم طوائف كثيرة نذكر ماتيسر منهم فمنهم العَمارين- بعين مهملة مفتوحة،وراء مهملة مكسورة، بعدها ياء مثناه تحتية ساكنة ونون آخر الحروف _ منهم أحمد بن هضيبة ، ومحمود بن رافع ، وهم خفراء نخل، ويلوذون بالخولي زين الدين من جهة خان نخل وملءِ الفساقي ، والقيام معه في ذالك.

ومنهم التَرابِين - بألف ولام للتعريف وتاء مفتوحة مثناة وراء مهملة كذالك بعدها باء موحدة مكسورة وياء تحتية ساكنة ونون آخر الحروف _ يختصون بثمد الحصى ، والفيحاء ، ووادي العراقيب، وآبار العلالي نزولاً وطرقاً، وليس لهم مقرر أصالة، الا الربع من خفارة ايلة عقبة أيْلة كما قدمنا ذكرة.

والوُحيْدات - بواوْ مضمومة وحاء مهملة مفتوحة بعدها ياء ساكنة ودال مفتوحة وتاء مثناة آخر الحروف- وشيخهم الآن عمر بن شاهين بن حسين، والمقرر لهم قديماً على درك الخان القديم الذي كان بناه الظاهر بيبرس وهدم في الأيام الغورية،

والمساعيد: فهم اصحاب درك مُبَشِّر الحاجْ في العود، منهم عتيق بن مسعود بن دغيم ، وعيسى قريبة ، وعليان بن مشهور بن دغيم ، ولهم درك الباب.

والرتيمات: ليس لهم مقرر أصالة، وإنما لهم الربع من الدرك في النقب على العائد لاغيرة ، وهم رابع الأقسام في درك النقب.

ومن أعيان بني عطية طائِفة الرُّشيْداتْ، وأدركت منهم أعياناً من أهل القوَّة والفروسية وعِدة الخيول والعدد الوافر ، منهم نعيم بن رمان وكان متعيناً منهم وصالح بن مدلج وأولاد فريح ، فأفناهم الموت والقتل في الوقائع والحروب لشراسة أخلاقهم، وبقيت منهم بقية ليست كالأولين، منهم عيسى بن نعيم بن هاني، وعمه محد بن هاني ولد الجارية، وهارون بن فريح وهم اوسع دركاً من غيرهم من بني عطية ولهم المقِّرر أصالةٌ من بِويْب مناخ عقَبة أيْلة إلى مغارة شُعيْب، الى المحل المعروف بكُبَيْدَة بعدها. ومنهم طائفة الحوارين وأصلهم حضري: منهم عمران بن حويران وهو شريك لعتيق بن مسعود في درك الباب والضبة بخان عقبة أيْلة .

ومنهم الأحيْوات:، منهم أولاد أبي سنينة، أصحاب درك الدلالة على المياة والأحْطَابْ ، من عقبة أيلة إلى شرفة بني عطية، ولهم مقرّر قديم من الخزائن السلطانية عشرة دنانير. ومن بني عطية طائفة السوَارِكة، وهم اهل عَزم واختلاس في الركب، ولهم بعض الخيول الأصايل ، ولتوارد فسادهم بالركب لا يقابلون أمراء الحاج، فإنهم كانوا أصحاب مغارة شُعيب، لسقاية الحاج، ولهم مرتّب الى الآن يقبضة لهم عيسى بن نعيم وقدرة عشرون ديناراً مستمرّة الصّرْف على يد الرشيدات. وكان منهم جسّاس بن سليم السواركي.

الجبارات - بجيم معجمة مضمومة وياء موحدة مفتوحة بعد راء وتاء مثناه آخر الحروف-: ليس لهم درك ولا مقرر .

والعميرات : من أولاد عياد .

والقديرات من جماعة نعيم بن رمان بن هاني.

والرزيقات والحديرات والسماسمة من أولاد سعيد.

والمناضير- بضاد معجمة مكسورة

والترومة والمعازي النارلون بحسمى .

والكعابنة بنو عطية الكرك: أصحاب درك المناخ، منهم سلام بن بيض وإخوته سليم، وسلامة ورفقهم

المعازة بنو عطية الحالية

المعازة وهم بني عطية الحالية والمحافظين على إسم بني عطية والذين يسكنون في تبوك والأردن ومصر وهم بطن من بطون بني عطية واما باقي طوائف بني عطية كالعمارين وغيرهم استقلت عن بني عطية ومن فروع المعازة

السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي: الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه.

• العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين
• العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة.
• السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية: المراعيه والبريكات والرواضين. المراعيه ومنهم: الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات. البريكات ومنهم: الرعيات والقرعان والمحالسه. الرواضين ومنهم: بريكات ومدادحه.
• الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين: العمريين والمحيسنيين. العمريين ومنهم: المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه. المحيسنيين ومنهم: العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم: (العايد والسليم والهذيلات).
• الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات.
• الفنادله ومنهم: التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده.
• المصابحة ومنهم: الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة
• السويلميين ومنهم: العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه.
• العقيلات ومنهم: الهرامسه والعصيفات ومنهم القرينات والشطايطة والحناحنة والعلادية والخليفات والهشايمة والشمالي والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والنصيرات والردون.
• الربيلات ومنهم: الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان وأبو قرينات
• الخمايسة ومنهم: الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات.
• السعيدانيين ومنهم: الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين.
• الرماضين ومنهم: المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه.

المراجع 1^ الدرر الفرائد المنضمة في اخبار الحاج وطريق مكة المعظمة https://ia600608.us.archive.org/8/items/domre2/domre2.pdf 2^ صحيفة السوسنة الاردنية https://www.assawsana.com/article/195840

3^ مجلة العرب - حمد الجاسر - الصفحة 141 - عدد بتاريخ أبريل /مايو 1985 4^ البيان والإعراب عما بأرض مصر من الإعراب

https://ketabonline.com/ar/books/6328/read?part=1&page=10&index=5272512/5272515

موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب https://shamela.ws/book/897/252

نسب القبيلة غير صحيح

نسب القبيلة غير صحيح والمراجع الموضوعه ليست لها صله بالنسب نتمنى مراجعه الصفحه عبدالله العطوي 2009 (نقاش) 06:43، 22 ديسمبر 2018 (ت ع م)

النسب غير صحيح لماذا تجاهل التعديل عبدالله العطوي 2009 (نقاش) 00:09، 28 يناير 2019 (ت ع م)

عشيره العضده ليس من السليمات العضده عشيره وبها عائلات مثل العنيزي الفرجات عبدالله العنزي (نقاش) 23:00، 10 مارس 2019 (ت ع م)

بني عطيه ليست من جدام ولاقحطانيه بل هي عدانيه من بكر بن وائل ساقط [[مستخدم:|مهند ]] ([[نقاش المستخدم:|نقاش]]) 23:05، 10 مارس 2019 (ت ع م)

اخ مهند العنزي ....اين بني عطية واين بني وائل الله يصلحك تاريخنا ما يحتاج تزوير وتلصق بالقبايل الكبيرة تحياتي لك .. في كتاب جديد اسمه اخبار جذام اطلع عليه ذكر الكاتب نسب بني عطية الى جذام واذا انت غير مقتنع ابحث في كتب التاريخ اذا حصلت بني عطية ترجع الى وائل ذاك الوقت يحق لك ان تنسبنا ...

عطية

Vucug6y (نقاش) 18:15، 6 أبريل 2020 (ت ع م)

قبيلة بني عطية ليس لها علاقة بجذام والكتاب الجديد لا يغير شي من الحقيقة نسب القبيلة حفظه ابناء القبيلة كابر عن كابر وهم احرص الناس على انسابهم وليس مع الكتب اللي يمشي معها البعض كلما حدث تغيير فيهاوماهو موروث لنا هو عدنانية القبيلة وتلقتي مع قبيلة عنزة في اسد بن ربيعه وليس كما يدعي البعض انها من وائل

بني عطية من جذام ذكرها الحمداني و الجزيري قبل ٩٠٠ سنه المعلومة اللي ناشرها مغلوطة د.أحمد العطوي (نقاش) 14:02، 3 فبراير 2022 (ت ع م)

السعودية مصر الاردن فلسطين سوريا

بني عطية قبيلة عربية جذامية تسكن في شمال غرب المملكة العربية السعودية ويطلق عليهم في السعودية العطوي وأما في جنوب سيناء ويطلق عليهم المعازى وفي فلسطين عطوي وفي سوريا كذلك اجمع النسابه أنهم العطويون الذي قال عنهم السويدي وغيرهم الكثير أنهم العطويون أبناء عطيه بن معاذ بن هلباء بن سويد الجذامي

عبدالله العنزي (نقاش) 23:04، 10 مارس 2019 (ت ع م)

محرر صفحة بني عطية (اسلام )

اقسم بالله ان هذا المحرر المسمى (اسلام ) حرَّف تاريخ بني عطية في نسبها وتاريخها وهو رمز للكذب والتزوير ووضع معلومات بالصفحة دون التحقق منها ومراجعتها همه الوحيد هو جمع اكثر تعديلات من وراء الصفحات ومن يقرأ هذا الكلام فليراجع صفحة بني عطية الاصلية ومراجعها ويقارن بين المراجع وعلاقتها بالصفحة ولكن حاول الكثير تعديل الطوام في الصفحة وبسبب هذا المحرر المزور للحقائق لم يستطع احد تعديلها .فمن يقرأ هذا الكلام من المحررين الاخرين فليتأكد من الصفحة . عبدالله العطوي 2009 (نقاش) 21:05، 14 مارس 2019 (ت ع م)

السلام عليكم اخوي ياليت تعدل بأن الهلولات ليس خمايسه وان الهلولات منهم الفريجات والسعادنه والمساعيد والحروق والحسنات والذرعان والقرعان وشكراً لك Mana4001 (نقاش) 23:05، 13 أغسطس 2019 (ت ع م)

السلام عليكم اخوي ياليت تعدل بأن الهلولات ليس خمايسه وان الهلولات منهم الفريجات والسعادنه والمساعيد والحروق والحسنات والذرعان والقرعان وشكراً لك Mana4001 (نقاش) 23:05، 13 أغسطس 2019 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 6 سبتمبر 2019

بني عطيه

.--برق الهواء (نقاش) 16:45، 6 سبتمبر 2019 (ت ع م)

فروع القبيله

الصحيح انه عشيرة السليمات من بني عطيه تنقسم الى الربع اقسام وليس ب ثلاث اقسام كما ذكر وهم: الماضي - والحمادي - والعامري - والعبدلي وتتفرع منها الفخوذ الصغيره نرجو من ادارتكم الموقره تصحيح الخطاء عيد العامري (نقاش) 13:22، 17 سبتمبر 2019 (ت ع م)

عشيرة السعيدانيين : تنقسم الى خمس فروع كبيرة وهي الغنيمات و الزملان والرضام والنواقه والعواديين والغنيمات يتفرع منهم الآتي : الصدافين والركابات والمحينات والعوران والدواليه والزبون والهقشات والسواطير والحمدانيين والقبالين والفلايله اتمنى تعديل الأخطاء الفادحة بسرعة عاجلة لان هذه المنصة العظمية اصبحت مرجع لغالبية الناس Bdf445 (نقاش) 20:46، 16 فبراير 2020 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 11 يونيو 2020

عند فخذ المصابحه / مو مكتوب المطيرات وهم من ضمن هذا الفخذ 95.185.156.53 (نقاش) 07:16، 11 يونيو 2020 (ت ع م)

ملاحظة

عند عشيرة الخمايسة: مذكور الصوالحة هل هم الرمّشه و الصبيحات ولا فخذ ثاني ؟؟

و بعدين عشيرة الخمايسة لم يتم ذكر الحسنات و الرمّشه و الصبيحات فيها أو أنهم ضمن الهلولات ؟ Sultan3ee3 (نقاش) 04:25، 5 ديسمبر 2020 (ت ع م)

فخذ المسابحة

المسابحة من بني عطية كانوا في حرة العويرض و الان اغلبهم منتشرين في الرياض و الدمام و الكويت Malmosabahy86 (نقاش) 16:59، 19 سبتمبر 2021 (ت ع م)

يوجد كتب للمؤرخين ذكرة فيه ان المسابحة كانوا يسكنون في حرة العويرض و فيه وثيقة من شيخ قبيلة بني عطية يذكر بأن المسابحة من بني عطية Malmosabahy86 (نقاش) 06:49، 11 أكتوبر 2021 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 20 سبتمبر 2021

تفرعات الخضرة من بني عطية ثلاثة فروع وليس فرعين العمريين المحيسنيين القعيسات.--Mjahed alatawi (نقاش) 15:45، 20 سبتمبر 2021 (ت ع م).--Mjahed alatawi (نقاش) 15:45، 20 سبتمبر 2021 (ت ع م)

آل العطوي في اليمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، تفاجأت عندما قرأت ولم اجد آل العطوي الذين يسكنون في اليمن وتحديداً في محافظة ذمار ( مديرية الحداء - عزلة ثوبان ) لأنهم ليسوا قِله لا تُذكر ولا هم في قرية واحدة فقط وإنما في قُرى مُتعدده 134.35.232.119 (نقاش) 14:33، 20 مايو 2022 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 26 مايو 2023

بنو عطية قبيلة كريمة النسب عريقة في الأصل فهي من قبيلة جذام المشهورة في التاريخ والعصر الجاهلي وصدر الإسلام والتي كانت تسكن من شمال الحجاز حتى شمال فلسطين وسيناء، ويقال لبني عطية العطوات ولمفردهم عطوي

ديار القبيلة

تقع منازل بني عطية في المملكة العربية السعودية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب. وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية (الرهاة) وحرة تبوك والوادي الأخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة أما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وصحراء سيناء وجنوب الأردن ولهم مساكن متعددة.

نسب القبيلة

هم بنو عطية بن عقبه بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن الضبيب بن قرظ بن حفيده بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن سعد بن اميه بن غطفان بن سعد بن الياس بن حرام بن جذام (قبيلة)

قال الجزيري المتوفي سنة 1570 : وعقبة هو والد واصل (بني واصل) وشاكر (بني شاكر) وعطية (بني عطية).

بطون بني عطية

قال الجزيري : واما بنو عطية فهم طوائف كثيرة نذكر ماتيسر منهم فمنهم العَمارين- بعين مهملة مفتوحة،وراء مهملة مكسورة، بعدها ياء مثناه تحتية ساكنة ونون آخر الحروف _ منهم أحمد بن هضيبة ، ومحمود بن رافع ، وهم خفراء نخل، ويلوذون بالخولي زين الدين من جهة خان نخل وملءِ الفساقي ، والقيام معه في ذالك.

ومنهم التَرابِين - بألف ولام للتعريف وتاء مفتوحة مثناة وراء مهملة كذالك بعدها باء موحدة مكسورة وياء تحتية ساكنة ونون آخر الحروف _ يختصون بثمد الحصى ، والفيحاء ، ووادي العراقيب، وآبار العلالي نزولاً وطرقاً، وليس لهم مقرر أصالة، الا الربع من خفارة ايلة عقبة أيْلة كما قدمنا ذكرة.

والوُحيْدات - بواوْ مضمومة وحاء مهملة مفتوحة بعدها ياء ساكنة ودال مفتوحة وتاء مثناة آخر الحروف- وشيخهم الآن عمر بن شاهين بن حسين، والمقرر لهم قديماً على درك الخان القديم الذي كان بناه الظاهر بيبرس وهدم في الأيام الغورية،

والمساعيد: فهم اصحاب درك مُبَشِّر الحاجْ في العود، منهم عتيق بن مسعود بن دغيم ، وعيسى قريبة ، وعليان بن مشهور بن دغيم ، ولهم درك الباب.

والرتيمات: ليس لهم مقرر أصالة، وإنما لهم الربع من الدرك في النقب على العائد لاغيرة ، وهم رابع الأقسام في درك النقب.

ومن أعيان بني عطية طائِفة الرُّشيْداتْ، وأدركت منهم أعياناً من أهل القوَّة والفروسية وعِدة الخيول والعدد الوافر ، منهم نعيم بن رمان وكان متعيناً منهم وصالح بن مدلج وأولاد فريح ، فأفناهم الموت والقتل في الوقائع والحروب لشراسة أخلاقهم، وبقيت منهم بقية ليست كالأولين، منهم عيسى بن نعيم بن هاني، وعمه محد بن هاني ولد الجارية، وهارون بن فريح وهم اوسع دركاً من غيرهم من بني عطية ولهم المقِّرر أصالةٌ من بِويْب مناخ عقَبة أيْلة إلى مغارة شُعيْب، الى المحل المعروف بكُبَيْدَة بعدها. ومنهم طائفة الحوارين وأصلهم حضري: منهم عمران بن حويران وهو شريك لعتيق بن مسعود في درك الباب والضبة بخان عقبة أيْلة .

ومنهم الأحيْوات:، منهم أولاد أبي سنينة، أصحاب درك الدلالة على المياة والأحْطَابْ ، من عقبة أيلة إلى شرفة بني عطية، ولهم مقرّر قديم من الخزائن السلطانية عشرة دنانير. ومن بني عطية طائفة السوَارِكة، وهم اهل عَزم واختلاس في الركب، ولهم بعض الخيول الأصايل ، ولتوارد فسادهم بالركب لا يقابلون أمراء الحاج، فإنهم كانوا أصحاب مغارة شُعيب، لسقاية الحاج، ولهم مرتّب الى الآن يقبضة لهم عيسى بن نعيم وقدرة عشرون ديناراً مستمرّة الصّرْف على يد الرشيدات. وكان منهم جسّاس بن سليم السواركي.

الجبارات - بجيم معجمة مضمومة وياء موحدة مفتوحة بعد راء وتاء مثناه آخر الحروف-: ليس لهم درك ولا مقرر .

والعميرات : من أولاد عياد .

والقديرات من جماعة نعيم بن رمان بن هاني.

والرزيقات والحديرات والسماسمة من أولاد سعيد.

والمناضير- بضاد معجمة مكسورة

والترومة والمعازي النارلون بحسمى .

والكعابنة بنو عطية الكرك: أصحاب درك المناخ، منهم سلام بن بيض وإخوته سليم، وسلامة ورفقهم

المعازة بنو عطية الحالية

المعازة وهم بني عطية الحالية والمحافظين على إسم بني عطية والذين يسكنون في تبوك والأردن ومصر وهم بطن من بطون بني عطية واما باقي طوائف بني عطية كالعمارين وغيرهم استقلت عن بني عطية ومن فروع المعازة

السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي: الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه.

• العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين
• العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة.
• السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية: المراعيه والبريكات والرواضين. المراعيه ومنهم: الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات. البريكات ومنهم: الرعيات والقرعان والمحالسه. الرواضين ومنهم: بريكات ومدادحه.
• الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين: العمريين والمحيسنيين. العمريين ومنهم: المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه. المحيسنيين ومنهم: العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم: (العايد والسليم والهذيلات).
• الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات.
• الفنادله ومنهم: التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده.
• المصابحة ومنهم: الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة
• السويلميين ومنهم: العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه.
• العقيلات ومنهم: الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالي والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون.
• الربيلات ومنهم: الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات.
• الخمايسة ومنهم: الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات.
• السعيدانيين ومنهم: الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين.
• الرماضين ومنهم: المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه.

المراجع 1^ الدرر الفرائد المنضمة في اخبار الحاج وطريق مكة المعظمة https://ia600608.us.archive.org/8/items/domre2/domre2.pdf 2^ صحيفة السوسنة الاردنية https://www.assawsana.com/article/195840

3^ مجلة العرب - حمد الجاسر - الصفحة 141 - عدد بتاريخ أبريل /مايو 1985 4^ البيان والإعراب عما بأرض مصر من الإعراب

https://ketabonline.com/ar/books/6328/read?part=1&page=10&index=5272512/5272515

موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب https://shamela.ws/book/897/252 نواف السليمي (نقاش) 15:11، 26 مايو 2023 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 2 أكتوبر 2023

بنو عطية قبيلة كريمة النسب عريقة في الأصل فهي من قبيلة جذام المشهورة في التاريخ والعصر الجاهلي وصدر الإسلام والتي كانت تسكن من شمال الحجاز حتى شمال فلسطين وسيناء، ويقال لبني عطية العطوات ولمفردهم عطوي

ديار القبيلة

تقع منازل بني عطية في المملكة العربية السعودية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب. وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية (الرهاة) وحرة تبوك والوادي الأخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة أما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وصحراء سيناء وجنوب الأردن ولهم مساكن متعددة.

نسب القبيلة

هم بنو : عطية بن عقبة بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن الضبيب بن قرظ بن حفيده بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن سعد بن اميه بن غطفان بن سعد بن الياس بن حرام بن جذام (قبيلة)

قال الجزيري المتوفي سنة 1570 : وعقبة هو والد واصل (بني واصل) وشاكر (بني شاكر) وعطية (بني عطية).

بطون بني عطية

قال الجزيري : واما بنو عطية فهم طوائف كثيرة نذكر ماتيسر منهم فمنهم العَمارين- بعين مهملة مفتوحة،وراء مهملة مكسورة، بعدها ياء مثناه تحتية ساكنة ونون آخر الحروف _ منهم أحمد بن هضيبة ، ومحمود بن رافع ، وهم خفراء نخل، ويلوذون بالخولي زين الدين من جهة خان نخل وملءِ الفساقي ، والقيام معه في ذالك.

ومنهم التَرابِين - بألف ولام للتعريف وتاء مفتوحة مثناة وراء مهملة كذالك بعدها باء موحدة مكسورة وياء تحتية ساكنة ونون آخر الحروف _ يختصون بثمد الحصى ، والفيحاء ، ووادي العراقيب، وآبار العلالي نزولاً وطرقاً، وليس لهم مقرر أصالة، الا الربع من خفارة ايلة عقبة أيْلة كما قدمنا ذكرة.

والوُحيْدات - بواوْ مضمومة وحاء مهملة مفتوحة بعدها ياء ساكنة ودال مفتوحة وتاء مثناة آخر الحروف- وشيخهم الآن عمر بن شاهين بن حسين، والمقرر لهم قديماً على درك الخان القديم الذي كان بناه الظاهر بيبرس وهدم في الأيام الغورية،

والمساعيد: فهم اصحاب درك مُبَشِّر الحاجْ في العود، منهم عتيق بن مسعود بن دغيم ، وعيسى قريبة ، وعليان بن مشهور بن دغيم ، ولهم درك الباب.

والرتيمات: ليس لهم مقرر أصالة، وإنما لهم الربع من الدرك في النقب على العائد لاغيرة ، وهم رابع الأقسام في درك النقب.

ومن أعيان بني عطية طائِفة الرُّشيْداتْ، وأدركت منهم أعياناً من أهل القوَّة والفروسية وعِدة الخيول والعدد الوافر ، منهم نعيم بن رمان وكان متعيناً منهم وصالح بن مدلج وأولاد فريح ، فأفناهم الموت والقتل في الوقائع والحروب لشراسة أخلاقهم، وبقيت منهم بقية ليست كالأولين، منهم عيسى بن نعيم بن هاني، وعمه محد بن هاني ولد الجارية، وهارون بن فريح وهم اوسع دركاً من غيرهم من بني عطية ولهم المقِّرر أصالةٌ من بِويْب مناخ عقَبة أيْلة إلى مغارة شُعيْب، الى المحل المعروف بكُبَيْدَة بعدها. ومنهم طائفة الحوارين وأصلهم حضري: منهم عمران بن حويران وهو شريك لعتيق بن مسعود في درك الباب والضبة بخان عقبة أيْلة .

ومنهم الأحيْوات:، منهم أولاد أبي سنينة، أصحاب درك الدلالة على المياة والأحْطَابْ ، من عقبة أيلة إلى شرفة بني عطية، ولهم مقرّر قديم من الخزائن السلطانية عشرة دنانير. ومن بني عطية طائفة السوَارِكة، وهم اهل عَزم واختلاس في الركب، ولهم بعض الخيول الأصايل ، ولتوارد فسادهم بالركب لا يقابلون أمراء الحاج، فإنهم كانوا أصحاب مغارة شُعيب، لسقاية الحاج، ولهم مرتّب الى الآن يقبضة لهم عيسى بن نعيم وقدرة عشرون ديناراً مستمرّة الصّرْف على يد الرشيدات. وكان منهم جسّاس بن سليم السواركي.

الجبارات - بجيم معجمة مضمومة وياء موحدة مفتوحة بعد راء وتاء مثناه آخر الحروف-: ليس لهم درك ولا مقرر .

والعميرات : من أولاد عياد .

والقديرات من جماعة نعيم بن رمان بن هاني.

والرزيقات والحديرات والسماسمة من أولاد سعيد.

والمناضير- بضاد معجمة مكسورة

والترومة والمعازي النارلون بحسمى .

والكعابنة بنو عطية الكرك: أصحاب درك المناخ، منهم سلام بن بيض وإخوته سليم، وسلامة ورفقهم

المعازة بنو عطية الحالية

المعازة وهم بني عطية الحالية والمحافظين على إسم بني عطية والذين يسكنون في تبوك والأردن ومصر وهم بطن من بطون بني عطية واما باقي طوائف بني عطية كالعمارين وغيرهم استقلت عن بني عطية ومن فروع المعازة

السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي: الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه.

• العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين
• العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة.
• السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية: المراعيه والبريكات والرواضين. المراعيه ومنهم: الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات. البريكات ومنهم: الرعيات والقرعان والمحالسه. الرواضين ومنهم: بريكات ومدادحه.
• الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين: العمريين والمحيسنيين. العمريين ومنهم: المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه. المحيسنيين ومنهم: العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم: (العايد والسليم والهذيلات).
• الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات.
• الفنادله ومنهم: التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده.
• المصابحة ومنهم: الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة
• السويلميين ومنهم: العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه.
• العقيلات ومنهم: الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالي والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون.
• الربيلات ومنهم: الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات.
• الخمايسة ومنهم: الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات.
• السعيدانيين ومنهم: الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين.
• الرماضين ومنهم: المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه.

المراجع 1^ الدرر الفرائد المنضمة في اخبار الحاج وطريق مكة المعظمة https://ia600608.us.archive.org/8/items/domre2/domre2.pdf 2^ صحيفة السوسنة الاردنية https://www.assawsana.com/article/195840

3^ مجلة العرب - حمد الجاسر - الصفحة 141 - عدد بتاريخ أبريل /مايو 1985 4^ البيان والإعراب عما بأرض مصر من الإعراب

https://ketabonline.com/ar/books/6328/read?part=1&page=10&index=5272512/5272515

موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب https://shamela.ws/book/897/252

طلب تعديل صفحة محمية في 2 أكتوبر 2023

بنو عطية قبيلة كريمة النسب عريقة في الأصل فهي من قبيلة جذام المشهورة في التاريخ والعصر الجاهلي وصدر الإسلام والتي كانت تسكن من شمال الحجاز حتى شمال فلسطين وسيناء، ويقال لبني عطية العطوات ولمفردهم عطوي

ديار القبيلة

تقع منازل بني عطية في المملكة العربية السعودية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب. وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية (الرهاة) وحرة تبوك والوادي الأخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة أما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وصحراء سيناء وجنوب الأردن ولهم مساكن متعددة.

نسب القبيلة

هم بنو : عطية بن عقبة بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن الضبيب بن قرظ بن حفيده بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن سعد بن اميه بن غطفان بن سعد بن الياس بن حرام بن جذام (قبيلة)

قال الجزيري المتوفي سنة 1570 : وعقبة هو والد واصل (بني واصل) وشاكر (بني شاكر) وعطية (بني عطية).

بطون بني عطية

قال الجزيري : واما بنو عطية فهم طوائف كثيرة نذكر ماتيسر منهم فمنهم العَمارين- بعين مهملة مفتوحة،وراء مهملة مكسورة، بعدها ياء مثناه تحتية ساكنة ونون آخر الحروف _ منهم أحمد بن هضيبة ، ومحمود بن رافع ، وهم خفراء نخل، ويلوذون بالخولي زين الدين من جهة خان نخل وملءِ الفساقي ، والقيام معه في ذالك.

ومنهم التَرابِين - بألف ولام للتعريف وتاء مفتوحة مثناة وراء مهملة كذالك بعدها باء موحدة مكسورة وياء تحتية ساكنة ونون آخر الحروف _ يختصون بثمد الحصى ، والفيحاء ، ووادي العراقيب، وآبار العلالي نزولاً وطرقاً، وليس لهم مقرر أصالة، الا الربع من خفارة ايلة عقبة أيْلة كما قدمنا ذكرة.

والوُحيْدات - بواوْ مضمومة وحاء مهملة مفتوحة بعدها ياء ساكنة ودال مفتوحة وتاء مثناة آخر الحروف- وشيخهم الآن عمر بن شاهين بن حسين، والمقرر لهم قديماً على درك الخان القديم الذي كان بناه الظاهر بيبرس وهدم في الأيام الغورية،

والمساعيد: فهم اصحاب درك مُبَشِّر الحاجْ في العود، منهم عتيق بن مسعود بن دغيم ، وعيسى قريبة ، وعليان بن مشهور بن دغيم ، ولهم درك الباب.

والرتيمات: ليس لهم مقرر أصالة، وإنما لهم الربع من الدرك في النقب على العائد لاغيرة ، وهم رابع الأقسام في درك النقب.

ومن أعيان بني عطية طائِفة الرُّشيْداتْ، وأدركت منهم أعياناً من أهل القوَّة والفروسية وعِدة الخيول والعدد الوافر ، منهم نعيم بن رمان وكان متعيناً منهم وصالح بن مدلج وأولاد فريح ، فأفناهم الموت والقتل في الوقائع والحروب لشراسة أخلاقهم، وبقيت منهم بقية ليست كالأولين، منهم عيسى بن نعيم بن هاني، وعمه محد بن هاني ولد الجارية، وهارون بن فريح وهم اوسع دركاً من غيرهم من بني عطية ولهم المقِّرر أصالةٌ من بِويْب مناخ عقَبة أيْلة إلى مغارة شُعيْب، الى المحل المعروف بكُبَيْدَة بعدها. ومنهم طائفة الحوارين وأصلهم حضري: منهم عمران بن حويران وهو شريك لعتيق بن مسعود في درك الباب والضبة بخان عقبة أيْلة .

ومنهم الأحيْوات:، منهم أولاد أبي سنينة، أصحاب درك الدلالة على المياة والأحْطَابْ ، من عقبة أيلة إلى شرفة بني عطية، ولهم مقرّر قديم من الخزائن السلطانية عشرة دنانير. ومن بني عطية طائفة السوَارِكة، وهم اهل عَزم واختلاس في الركب، ولهم بعض الخيول الأصايل ، ولتوارد فسادهم بالركب لا يقابلون أمراء الحاج، فإنهم كانوا أصحاب مغارة شُعيب، لسقاية الحاج، ولهم مرتّب الى الآن يقبضة لهم عيسى بن نعيم وقدرة عشرون ديناراً مستمرّة الصّرْف على يد الرشيدات. وكان منهم جسّاس بن سليم السواركي.

الجبارات - بجيم معجمة مضمومة وياء موحدة مفتوحة بعد راء وتاء مثناه آخر الحروف-: ليس لهم درك ولا مقرر .

والعميرات : من أولاد عياد .

والقديرات من جماعة نعيم بن رمان بن هاني.

والرزيقات والحديرات والسماسمة من أولاد سعيد.

والمناضير- بضاد معجمة مكسورة

والترومة والمعازي النارلون بحسمى .

والكعابنة بنو عطية الكرك: أصحاب درك المناخ، منهم سلام بن بيض وإخوته سليم، وسلامة ورفقهم

المعازة بنو عطية الحالية

المعازة وهم بني عطية الحالية والمحافظين على إسم بني عطية والذين يسكنون في تبوك والأردن ومصر وهم بطن من بطون بني عطية واما باقي طوائف بني عطية كالعمارين وغيرهم استقلت عن بني عطية ومن فروع المعازة

السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي: الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه.

• العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين
• العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة.
• السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية: المراعيه والبريكات والرواضين. المراعيه ومنهم: الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات. البريكات ومنهم: الرعيات والقرعان والمحالسه. الرواضين ومنهم: بريكات ومدادحه.
• الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين: العمريين والمحيسنيين. العمريين ومنهم: المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه. المحيسنيين ومنهم: العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم: (العايد والسليم والهذيلات).
• الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات.
• الفنادله ومنهم: التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده.
• المصابحة ومنهم: الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة
• السويلميين ومنهم: العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه.
• العقيلات ومنهم: الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالي والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون.
• الربيلات ومنهم: الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات.
• الخمايسة ومنهم: الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات.
• السعيدانيين ومنهم: الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين.
• الرماضين ومنهم: المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه.

المراجع 1^ الدرر الفرائد المنضمة في اخبار الحاج وطريق مكة المعظمة https://ia600608.us.archive.org/8/items/domre2/domre2.pdf 2^ صحيفة السوسنة الاردنية https://www.assawsana.com/article/195840

3^ مجلة العرب - حمد الجاسر - الصفحة 141 - عدد بتاريخ أبريل /مايو 1985 4^ البيان والإعراب عما بأرض مصر من الإعراب

https://ketabonline.com/ar/books/6328/read?part=1&page=10&index=5272512/5272515

موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب https://shamela.ws/book/897/252 نواف السليمي (نقاش) 09:22، 2 أكتوبر 2023 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 3 أكتوبر 2023

بنو عطية قبيلة كريمة النسب عريقة في الأصل فهي من قبيلة جذام المشهورة في التاريخ والعصر الجاهلي وصدر الإسلام والتي كانت تسكن من شمال الحجاز حتى شمال فلسطين وسيناء، ويقال لبني عطية العطوات ولمفردهم عطوي

ديار القبيلة

تقع منازل بني عطية في المملكة العربية السعودية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب. وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية (الرهاة) وحرة تبوك والوادي الأخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة أما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وصحراء سيناء وجنوب الأردن ولهم مساكن متعددة.

نسب القبيلة

هم بنو : عطية بن عقبة بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن الضبيب بن قرظ بن حفيده بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن سعد بن اميه بن غطفان بن سعد بن الياس بن حرام بن جذام (قبيلة)

قال الجزيري المتوفي سنة 1570 : وعقبة هو والد واصل (بني واصل) وشاكر (بني شاكر) وعطية (بني عطية).

بطون بني عطية

قال الجزيري : واما بنو عطية فهم طوائف كثيرة نذكر ماتيسر منهم فمنهم العَمارين- بعين مهملة مفتوحة،وراء مهملة مكسورة، بعدها ياء مثناه تحتية ساكنة ونون آخر الحروف _ منهم أحمد بن هضيبة ، ومحمود بن رافع ، وهم خفراء نخل، ويلوذون بالخولي زين الدين من جهة خان نخل وملءِ الفساقي ، والقيام معه في ذالك.

ومنهم التَرابِين - بألف ولام للتعريف وتاء مفتوحة مثناة وراء مهملة كذالك بعدها باء موحدة مكسورة وياء تحتية ساكنة ونون آخر الحروف _ يختصون بثمد الحصى ، والفيحاء ، ووادي العراقيب، وآبار العلالي نزولاً وطرقاً، وليس لهم مقرر أصالة، الا الربع من خفارة ايلة عقبة أيْلة كما قدمنا ذكرة.

والوُحيْدات - بواوْ مضمومة وحاء مهملة مفتوحة بعدها ياء ساكنة ودال مفتوحة وتاء مثناة آخر الحروف- وشيخهم الآن عمر بن شاهين بن حسين، والمقرر لهم قديماً على درك الخان القديم الذي كان بناه الظاهر بيبرس وهدم في الأيام الغورية،

والمساعيد: فهم اصحاب درك مُبَشِّر الحاجْ في العود، منهم عتيق بن مسعود بن دغيم ، وعيسى قريبة ، وعليان بن مشهور بن دغيم ، ولهم درك الباب.

والرتيمات: ليس لهم مقرر أصالة، وإنما لهم الربع من الدرك في النقب على العائد لاغيرة ، وهم رابع الأقسام في درك النقب.

ومن أعيان بني عطية طائِفة الرُّشيْداتْ، وأدركت منهم أعياناً من أهل القوَّة والفروسية وعِدة الخيول والعدد الوافر ، منهم نعيم بن رمان وكان متعيناً منهم وصالح بن مدلج وأولاد فريح ، فأفناهم الموت والقتل في الوقائع والحروب لشراسة أخلاقهم، وبقيت منهم بقية ليست كالأولين، منهم عيسى بن نعيم بن هاني، وعمه محد بن هاني ولد الجارية، وهارون بن فريح وهم اوسع دركاً من غيرهم من بني عطية ولهم المقِّرر أصالةٌ من بِويْب مناخ عقَبة أيْلة إلى مغارة شُعيْب، الى المحل المعروف بكُبَيْدَة بعدها. ومنهم طائفة الحوارين وأصلهم حضري: منهم عمران بن حويران وهو شريك لعتيق بن مسعود في درك الباب والضبة بخان عقبة أيْلة .

ومنهم الأحيْوات:، منهم أولاد أبي سنينة، أصحاب درك الدلالة على المياة والأحْطَابْ ، من عقبة أيلة إلى شرفة بني عطية، ولهم مقرّر قديم من الخزائن السلطانية عشرة دنانير. ومن بني عطية طائفة السوَارِكة، وهم اهل عَزم واختلاس في الركب، ولهم بعض الخيول الأصايل ، ولتوارد فسادهم بالركب لا يقابلون أمراء الحاج، فإنهم كانوا أصحاب مغارة شُعيب، لسقاية الحاج، ولهم مرتّب الى الآن يقبضة لهم عيسى بن نعيم وقدرة عشرون ديناراً مستمرّة الصّرْف على يد الرشيدات. وكان منهم جسّاس بن سليم السواركي.

الجبارات - بجيم معجمة مضمومة وياء موحدة مفتوحة بعد راء وتاء مثناه آخر الحروف-: ليس لهم درك ولا مقرر .

والعميرات : من أولاد عياد .

والقديرات من جماعة نعيم بن رمان بن هاني.

والرزيقات والحديرات والسماسمة من أولاد سعيد.

والمناضير- بضاد معجمة مكسورة

والترومة والمعازي النارلون بحسمى .

والكعابنة بنو عطية الكرك: أصحاب درك المناخ، منهم سلام بن بيض وإخوته سليم، وسلامة ورفقهم

المعازة بنو عطية الحالية

المعازة وهم بني عطية الحالية والمحافظين على إسم بني عطية والذين يسكنون في تبوك والأردن ومصر وهم بطن من بطون بني عطية واما باقي طوائف بني عطية كالعمارين وغيرهم استقلت عن بني عطية ومن فروع المعازة

السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي: الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه.

• العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين
• العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة.
• السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية: المراعيه والبريكات والرواضين. المراعيه ومنهم: الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات. البريكات ومنهم: الرعيات والقرعان والمحالسه. الرواضين ومنهم: بريكات ومدادحه.
• الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين: العمريين والمحيسنيين. العمريين ومنهم: المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه. المحيسنيين ومنهم: العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم: (العايد والسليم والهذيلات).
• الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات.
• الفنادله ومنهم: التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده.
• المصابحة ومنهم: الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة
• السويلميين ومنهم: العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه.
• العقيلات ومنهم: الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالي والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون.
• الربيلات ومنهم: الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات.
• الخمايسة ومنهم: الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات.
• السعيدانيين ومنهم: الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين.
• الرماضين ومنهم: المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه.

المراجع 1^ الدرر الفرائد المنضمة في اخبار الحاج وطريق مكة المعظمة https://ia600608.us.archive.org/8/items/domre2/domre2.pdf 2^ صحيفة السوسنة الاردنية https://www.assawsana.com/article/195840

3^ مجلة العرب - حمد الجاسر - الصفحة 141 - عدد بتاريخ أبريل /مايو 1985 4^ البيان والإعراب عما بأرض مصر من الإعراب

https://ketabonline.com/ar/books/6328/read?part=1&page=10&index=5272512/5272515

موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب https://shamela.ws/book/897/252 نواف السليمي (نقاش) 07:39، 3 أكتوبر 2023 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 18 أكتوبر 2023

بنو عطية قبيلة كريمة النسب عريقة في الأصل فهي من قبيلة جذام المشهورة في التاريخ والعصر الجاهلي وصدر الإسلام والتي كانت تسكن من شمال الحجاز حتى شمال فلسطين وسيناء، ويقال لبني عطية العطوات ولمفردهم عطوي

ديار القبيلة

تقع منازل بني عطية في المملكة العربية السعودية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب. وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية (الرهاة) وحرة تبوك والوادي الأخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة أما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وصحراء سيناء وجنوب الأردن ولهم مساكن متعددة.

نسب القبيلة

هم بنو : عطية بن عقبة بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن الضبيب بن قرظ بن حفيده بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن سعد بن اميه بن غطفان بن سعد بن الياس بن حرام بن جذام (قبيلة)

قال الجزيري المتوفي سنة 1570 : وعقبة هو والد واصل (بني واصل) وشاكر (بني شاكر) وعطية (بني عطية).

بطون بني عطية

قال الجزيري : واما بنو عطية فهم طوائف كثيرة نذكر ماتيسر منهم فمنهم العَمارين- بعين مهملة مفتوحة،وراء مهملة مكسورة، بعدها ياء مثناه تحتية ساكنة ونون آخر الحروف _ منهم أحمد بن هضيبة ، ومحمود بن رافع ، وهم خفراء نخل، ويلوذون بالخولي زين الدين من جهة خان نخل وملءِ الفساقي ، والقيام معه في ذالك.

ومنهم التَرابِين - بألف ولام للتعريف وتاء مفتوحة مثناة وراء مهملة كذالك بعدها باء موحدة مكسورة وياء تحتية ساكنة ونون آخر الحروف _ يختصون بثمد الحصى ، والفيحاء ، ووادي العراقيب، وآبار العلالي نزولاً وطرقاً، وليس لهم مقرر أصالة، الا الربع من خفارة ايلة عقبة أيْلة كما قدمنا ذكرة.

والوُحيْدات - بواوْ مضمومة وحاء مهملة مفتوحة بعدها ياء ساكنة ودال مفتوحة وتاء مثناة آخر الحروف- وشيخهم الآن عمر بن شاهين بن حسين، والمقرر لهم قديماً على درك الخان القديم الذي كان بناه الظاهر بيبرس وهدم في الأيام الغورية،

والمساعيد: فهم اصحاب درك مُبَشِّر الحاجْ في العود، منهم عتيق بن مسعود بن دغيم ، وعيسى قريبة ، وعليان بن مشهور بن دغيم ، ولهم درك الباب.

والرتيمات: ليس لهم مقرر أصالة، وإنما لهم الربع من الدرك في النقب على العائد لاغيرة ، وهم رابع الأقسام في درك النقب.

ومن أعيان بني عطية طائِفة الرُّشيْداتْ، وأدركت منهم أعياناً من أهل القوَّة والفروسية وعِدة الخيول والعدد الوافر ، منهم نعيم بن رمان وكان متعيناً منهم وصالح بن مدلج وأولاد فريح ، فأفناهم الموت والقتل في الوقائع والحروب لشراسة أخلاقهم، وبقيت منهم بقية ليست كالأولين، منهم عيسى بن نعيم بن هاني، وعمه محد بن هاني ولد الجارية، وهارون بن فريح وهم اوسع دركاً من غيرهم من بني عطية ولهم المقِّرر أصالةٌ من بِويْب مناخ عقَبة أيْلة إلى مغارة شُعيْب، الى المحل المعروف بكُبَيْدَة بعدها. ومنهم طائفة الحوارين وأصلهم حضري: منهم عمران بن حويران وهو شريك لعتيق بن مسعود في درك الباب والضبة بخان عقبة أيْلة .

ومنهم الأحيْوات:، منهم أولاد أبي سنينة، أصحاب درك الدلالة على المياة والأحْطَابْ ، من عقبة أيلة إلى شرفة بني عطية، ولهم مقرّر قديم من الخزائن السلطانية عشرة دنانير. ومن بني عطية طائفة السوَارِكة، وهم اهل عَزم واختلاس في الركب، ولهم بعض الخيول الأصايل ، ولتوارد فسادهم بالركب لا يقابلون أمراء الحاج، فإنهم كانوا أصحاب مغارة شُعيب، لسقاية الحاج، ولهم مرتّب الى الآن يقبضة لهم عيسى بن نعيم وقدرة عشرون ديناراً مستمرّة الصّرْف على يد الرشيدات. وكان منهم جسّاس بن سليم السواركي.

الجبارات - بجيم معجمة مضمومة وياء موحدة مفتوحة بعد راء وتاء مثناه آخر الحروف-: ليس لهم درك ولا مقرر .

والعميرات : من أولاد عياد .

والقديرات من جماعة نعيم بن رمان بن هاني.

والرزيقات والحديرات والسماسمة من أولاد سعيد.

والمناضير- بضاد معجمة مكسورة

والترومة والمعازي النارلون بحسمى .

والكعابنة بنو عطية الكرك: أصحاب درك المناخ، منهم سلام بن بيض وإخوته سليم، وسلامة ورفقهم

المعازة بنو عطية الحالية

المعازة وهم بني عطية الحالية والمحافظين على إسم بني عطية والذين يسكنون في تبوك والأردن ومصر وهم بطن من بطون بني عطية واما باقي طوائف بني عطية كالعمارين وغيرهم استقلت عن بني عطية ومن فروع المعازة

السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي: الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه.

• العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين
• العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة.
• السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية: المراعيه والبريكات والرواضين. المراعيه ومنهم: الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات. البريكات ومنهم: الرعيات والقرعان والمحالسه. الرواضين ومنهم: بريكات ومدادحه.
• الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين: العمريين والمحيسنيين. العمريين ومنهم: المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه. المحيسنيين ومنهم: العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم: (العايد والسليم والهذيلات).
• الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات.
• الفنادله ومنهم: التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده.
• المصابحة ومنهم: الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة
• السويلميين ومنهم: العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه.
• العقيلات ومنهم: الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالي والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون.
• الربيلات ومنهم: الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات.
• الخمايسة ومنهم: الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات.
• السعيدانيين ومنهم: الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين.
• الرماضين ومنهم: المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه.

المراجع 1^ الدرر الفرائد المنضمة في اخبار الحاج وطريق مكة المعظمة https://ia600608.us.archive.org/8/items/domre2/domre2.pdf 2^ صحيفة السوسنة الاردنية https://www.assawsana.com/article/195840

3^ مجلة العرب - حمد الجاسر - الصفحة 141 - عدد بتاريخ أبريل /مايو 1985 4^ البيان والإعراب عما بأرض مصر من الإعراب

https://ketabonline.com/ar/books/6328/read?part=1&page=10&index=5272512/5272515

موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب https://shamela.ws/book/897/252 نواف السليمي (نقاش) 23:38، 18 أكتوبر 2023 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 6 نوفمبر 2023

اضافة عشيرة العبوس من السليمات من بني عطيه.

نسب القبيلة

• العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين
• العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة.
• السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية: المراعيه والبريكات والرواضين. المراعيه ومنهم: الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات. البريكات ومنهم: الرعيات والقرعان والمحالسه. الرواضين ومنهم: بريكات ومدادحه.
• الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين: العمريين والمحيسنيين. العمريين ومنهم: المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه. المحيسنيين ومنهم: العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم: (العايد والسليم والهذيلات).
• الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات.
• الفنادله ومنهم: التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده.
• المصابحة ومنهم: الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة
• السويلميين ومنهم: العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه.
• العقيلات ومنهم: الهرامسه والعصيفات والقرينات والخليفات والهشايمة والشمالي والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون.
• الربيلات ومنهم: الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات.
• الخمايسة ومنهم: الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات.
• السعيدانيين ومنهم: الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين.
• الرماضين ومنهم: المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه.

المراجع 1^ الدرر الفرائد المنضمة في اخبار الحاج وطريق مكة المعظمة https://ia600608.us.archive.org/8/items/domre2/domre2.pdf 2^ صحيفة السوسنة الاردنية https://www.assawsana.com/article/195840

3^ مجلة العرب - حمد الجاسر - الصفحة 141 - عدد بتاريخ أبريل /مايو 1985 4^ البيان والإعراب عما بأرض مصر من الإعراب

https://ketabonline.com/ar/books/6328/read?part=1&page=10&index=5272512/5272515

موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيبhttps://shamela.ws/book/897/252 نواف السليمي(نقاش) 23:38، 18 أكتوبر 2023 (ت ع م) Ali0507775411 (نقاش) 06:24، 9 ديسمبر 2023 (ت ع م)

نسب القبيلة

هم بنو : عطية بن عقبة بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن الضبيب بن قرظ بن حفيده بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن سعد بن اميه بن غطفان بن سعد بن الياس بن حرام بن جذام (قبيلة)

قال الجزيري المتوفي سنة 1570 : وعقبة هو والد واصل (بني واصل) وشاكر (بني شاكر) وعطية (بني عطية).

المراجع 1^ الدرر الفرائد المنظمة في اخبار الحاج وطريق مكة المعظمة ص130 https://ia600608.us.archive.org/8/items/domre2/domre2.pdf

2^ البيان والاعراب عما بارض مصر من الاعراب 21:54، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)

نسب القبيلة

هم بنو : عطية بن عقبة بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن الضبيب بن قرظ بن حفيده بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن سعد بن اميه بن غطفان بن سعد بن الياس بن حرام بن جذام (قبيلة)

قال الجزيري المتوفي سنة 1570 : وعقبة هو والد واصل (بني واصل) وشاكر (بني شاكر) وعطية (بني عطية).

المراجع

1^ الدرر الفرائد المنظمة في اخبار الحاج وطريق مكة المعظمة ص130 https://ia600608.us.archive.org/8/items/domre2/domre2.pdf 2^ صحيفة السوسنة الاردنية https://www.assawsana.com/article/195840 نواف السليمي (نقاش) 13:35، 27 ديسمبر 2023 (ت ع م)

نسب القبيلة

هم بنو : عطية بن عقبة بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن الضبيب بن قرظ بن حفيده بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن سعد بن اميه بن غطفان بن سعد بن الياس بن حرام بن جذام (قبيلة)

قال الجزيري المتوفي سنة 1570 : وعقبة هو والد واصل (بني واصل) وشاكر (بني شاكر) وعطية (بني عطية).

المراجع 1^ الدرر الفرائد المنظمة في اخبار الحاج وطريق مكة المعظمة ص130 https://ia600608.us.archive.org/8/items/domre2/domre2.pdf 2^ البيان والإعراب عما بأرض مصر من الإعراب

https://ketabonline.com/ar/books/6328/read?part=1&page=10&index=5272512/5272515--نواف السليمي (نقاش) 17:35، 30 ديسمبر 2023 (ت ع م)--نواف السليمي (نقاش) 17:35، 30 ديسمبر 2023 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 16 يناير 2024

--2A02:CB80:405E:6A2F:6481:F6DB:11F:A098 (نقاش) 10:29، 16 يناير 2024 (ت ع م)بني عطيه قبيله عربيه جذاميه قحطانيه

تسكن تبوك وماحولها الى الكرك ويعود نسبها الى سويد بن هلبا من جذام

ومن بطون بني عطيه المعازه و العبادله وينقسمون الى فروع عديده

طلب تعديل صفحة محمية في 11 فبراير 2024

بنو عطية قبيلة كريمة النسب عريقة في الأصل فهي من قبيلة جذام المشهورة في التاريخ والعصر الجاهلي وصدر الإسلام والتي كانت تسكن من شمال الحجاز حتى شمال فلسطين وسيناء،

ديار القبيلة

تقع منازل بني عطية في المملكة العربية السعودية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب. وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية (الرهاة) وحرة تبوك والوادي الأخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة أما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وصحراء سيناء وجنوب الأردن ولهم مساكن متعددة.

نسب القبيلة

هم بنو : عطية بن عقبة بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن الضبيب بن قرظ بن حفيده بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن سعد بن اميه بن غطفان بن سعد بن الياس بن حرام بن جذام (قبيلة)

قال الجزيري المتوفي سنة 1570 : وعقبة هو والد واصل (بني واصل) وشاكر (بني شاكر) وعطية (بني عطية).

بطون بني عطية

قال الجزيري : واما بنو عطية فهم طوائف كثيرة نذكر ماتيسر منهم فمنهم العَمارين- بعين مهملة مفتوحة،وراء مهملة مكسورة، بعدها ياء مثناه تحتية ساكنة ونون آخر الحروف _ منهم أحمد بن هضيبة ، ومحمود بن رافع ، وهم خفراء نخل، ويلوذون بالخولي زين الدين من جهة خان نخل وملءِ الفساقي ، والقيام معه في ذالك.

ومنهم التَرابِين - بألف ولام للتعريف وتاء مفتوحة مثناة وراء مهملة كذالك بعدها باء موحدة مكسورة وياء تحتية ساكنة ونون آخر الحروف _ يختصون بثمد الحصى ، والفيحاء ، ووادي العراقيب، وآبار العلالي نزولاً وطرقاً، وليس لهم مقرر أصالة، الا الربع من خفارة ايلة عقبة أيْلة كما قدمنا ذكرة.

والوُحيْدات - بواوْ مضمومة وحاء مهملة مفتوحة بعدها ياء ساكنة ودال مفتوحة وتاء مثناة آخر الحروف- وشيخهم الآن عمر بن شاهين بن حسين، والمقرر لهم قديماً على درك الخان القديم الذي كان بناه الظاهر بيبرس وهدم في الأيام الغورية،

والمساعيد: فهم اصحاب درك مُبَشِّر الحاجْ في العود، منهم عتيق بن مسعود بن دغيم ، وعيسى قريبة ، وعليان بن مشهور بن دغيم ، ولهم درك الباب.

والرتيمات: ليس لهم مقرر أصالة، وإنما لهم الربع من الدرك في النقب على العائد لاغيرة ، وهم رابع الأقسام في درك النقب.

ومن أعيان بني عطية طائِفة الرُّشيْداتْ، وأدركت منهم أعياناً من أهل القوَّة والفروسية وعِدة الخيول والعدد الوافر ، منهم نعيم بن رمان وكان متعيناً منهم وصالح بن مدلج وأولاد فريح ، فأفناهم الموت والقتل في الوقائع والحروب لشراسة أخلاقهم، وبقيت منهم بقية ليست كالأولين، منهم عيسى بن نعيم بن هاني، وعمه محد بن هاني ولد الجارية، وهارون بن فريح وهم اوسع دركاً من غيرهم من بني عطية ولهم المقِّرر أصالةٌ من بِويْب مناخ عقَبة أيْلة إلى مغارة شُعيْب، الى المحل المعروف بكُبَيْدَة بعدها. ومنهم طائفة الحوارين وأصلهم حضري: منهم عمران بن حويران وهو شريك لعتيق بن مسعود في درك الباب والضبة بخان عقبة أيْلة .

ومنهم الأحيْوات:، منهم أولاد أبي سنينة، أصحاب درك الدلالة على المياة والأحْطَابْ ، من عقبة أيلة إلى شرفة بني عطية، ولهم مقرّر قديم من الخزائن السلطانية عشرة دنانير. ومن بني عطية طائفة السوَارِكة، وهم اهل عَزم واختلاس في الركب، ولهم بعض الخيول الأصايل ، ولتوارد فسادهم بالركب لا يقابلون أمراء الحاج، فإنهم كانوا أصحاب مغارة شُعيب، لسقاية الحاج، ولهم مرتّب الى الآن يقبضة لهم عيسى بن نعيم وقدرة عشرون ديناراً مستمرّة الصّرْف على يد الرشيدات. وكان منهم جسّاس بن سليم السواركي.

الجبارات - بجيم معجمة مضمومة وياء موحدة مفتوحة بعد راء وتاء مثناه آخر الحروف-: ليس لهم درك ولا مقرر .

والعميرات : من أولاد عياد .

والقديرات من جماعة نعيم بن رمان بن هاني.

والرزيقات والحديرات والسماسمة من أولاد سعيد.

والمناضير- بضاد معجمة مكسورة

والترومة والمعازي النارلون بحسمى .

والكعابنة بنو عطية الكرك: أصحاب درك المناخ، منهم سلام بن بيض وإخوته سليم، وسلامة ورفقهم

المعازة بنو عطية الحالية

المعازة وهم بني عطية الحالية والمحافظين على إسم بني عطية والذين يسكنون في تبوك والأردن ومصر وهم بطن من بطون بني عطية واما باقي طوائف بني عطية كالعمارين وغيرهم استقلت عن بني عطية ومن فروع المعازة

السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي: الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه.

• العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين
• العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة.
• السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية: المراعيه والبريكات والرواضين. المراعيه ومنهم: الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات. البريكات ومنهم: الرعيات والقرعان والمحالسه. الرواضين ومنهم: بريكات ومدادحه.
• الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين: العمريين والمحيسنيين. العمريين ومنهم: المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه. المحيسنيين ومنهم: العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم: (العايد والسليم والهذيلات).
• الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات.
• الفنادله ومنهم: التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده.
• المصابحة ومنهم: الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة
• السويلميين ومنهم: العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه.
• العقيلات ومنهم: الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالي والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون.
• الربيلات ومنهم: الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات.
• الخمايسة ومنهم: الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات.
• السعيدانيين ومنهم: الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين.
• الرماضين ومنهم: المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه.

المراجع

1^ الدرر الفرائد المنظمة في اخبار الحاج وطريق مكة المعظمة ص130 https://ia600608.us.archive.org/8/items/ domre2/domre2.pdf 2^ صحيفة السوسنة الاردنية https://www.assawsana.com/article/195840 3^ مجلة العرب - حمد الجاسر - الصفحة 141 - عدد بتاريخ أبريل /مايو 1985 4^ البيان والإعراب عما بأرض مصر من الإعراب https://ketabonline.com/ar/books/6328/read?part=1&page=10&index=5272512/5272515

موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب https://shamela.ws/book/897/252

نواف السليمي (نقاش) 03:07، 11 فبراير 2024 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 14 فبراير 2024

بني عطيه قبيلة عربية جذامية وقد ثبت --10A7w (نقاش) 19:50، 14 فبراير 2024 (ت ع م)انهم بنو عطية بن عقبه بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن الضبيب بن قرظ بن حفيده بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن سعد بن اميه بن غطفان بن سعد بن الياس بن حرام بن جذام (قبيلة)

طلب تعديل صفحة محمية في 24 فبراير 2024

--7wa (نقاش) 16:11، 24 فبراير 2024 (ت ع م)بني عطيه قبيله جذامية خندفية من عطيه من بني عمرو بن اسد بن خزيمه

الرجاء تعديل النسب

لماذا تم حذف تعريفهم في مصر باسم المعازه في التعريف بالقليله

لماذا تم حذف آخر تعريف للقبيله أنهم يلقبوا في مصر بالمعازه سلطان طلال العطوي (نقاش) 22:37، 28 فبراير 2024 (ت ع م)

القبيله في مصر يلقبون بالمعازه لماذا تم حذف تعريف القبيله بالنسبه للموجودين في مصر

القبيله في مصر يلقبون بالمعازه لماذا تم حذف تعريف القبيله بالنسبه للموجودين في مصر سلطان طلال العطوي (نقاش) 19:56، 29 فبراير 2024 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 7 مارس 2024

ليش فخذ العبوس مهو موجود في --R2ed9 (نقاش) 22:13، 7 مارس 2024 (ت ع م)