نقاش:بنو سليم/أرشيف 1

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل صفحة النقاش الأصيلة.

أرشيف 1

| أرشيف 2 ←

طلب تعديل صفحة محمية في 29 سبتمبر 2018

و: الصــوابــر ويقول لهم البعض (ابوصابر): ويسكنون الغريفين والمضحاة بالإضافة الي ان قسم منهم يعيشون في مدينة الوجه وضباء وتبوك وينبع وشرق الأردن في منطقة السلط.--188.52.59.95 (نقاش) 20:20، 29 سبتمبر 2018 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 29 سبتمبر 2018

و: الصــوابــر ويقول لهم البعض (ابوصابر): ويسكنون الغريفين والمضحاة بالإضافة الي ان قسم منهم يعيشون في مدينة الوجه وضباء وتبوك وينبع وشرق الأردن في منطقة السلط.--الصاابري (نقاش) 20:29، 29 سبتمبر 2018 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 3 ديسمبر 2019

قبيلة الزنتان السلمية.--165.16.60.231 (نقاش) 13:31، 3 ديسمبر 2019 (ت ع م)

اماكن تواجد قبائل بنو سليم السعودية قطر البحرين الامارات عُمان الكويت العراق سوريا مصر ليبيا تونس الجزائر عبدالعزيز السّلمي (نقاش) 12:15، 26 مايو 2020 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 30 مايو 2020

اماكن تواجدهم اليوم فالبلدان العربية و هي:

1- السعودية 2- الكويت 3- البحرين 4- قطر 5- الإمارات العربية المتحدة 6- العراق 7- سوريا 8- الأردن 9- مصر 10- ليبيا 11- تونس 12- الجزائر .--عبدالعزيز السّلمي (نقاش) 07:43، 30 مايو 2020 (ت ع م).--عبدالعزيز السّلمي (نقاش) 07:43، 30 مايو 2020 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 1 يونيو 2020

القنانبة

الرجاء إضافة فخذ (آل حجاج) كان يسمى (الغميضي) وهو الان غير موجود في الصفحة والكثير يضم آل حجاج مع الفراحين وهذا خطأ 2006 Abu waleed (نقاش) 15:55، 1 يونيو 2020 (ت ع م)

آل حجاج من القنانبة غير مضاف 2006 Abu waleed (نقاش) 15:56، 1 يونيو 2020 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 17 يونيو 2020

طلب تعديلMoh1ad (نقاش) 18:36، 17 يونيو 2020 (ت ع م)

ا Moh1ad (نقاش) 18:37، 17 يونيو 2020 (ت ع م)

قبائل بني سليم بن منصور العدنانيية

بنو سليم ويكي بيانات: بنو سليم – Q2456206: قبيلة عدنانية · أسماء أخرى: لا توجد أسماء أخرى اذهب إلى التنقلاذهب إلى البحث هذه الصفحة محمية. يمكن تعديلها من قبل المستخدمين المؤكدين فقط Commons-emblem-issue.svg بعض المعلومات الواردة هنا لم تدقق وقد لا تكون موثوقة بما يكفي، وتحتاج إلى اهتمام من قبل خبير أو مختص. فضلًا ساعد بتدقيق المعلومات ودعمها بالمصادر اللازمة. (فبراير 2015) بنو سليم قبيلة عربية عدنانية قيسية ، كانوا وما زالوا يقيمون في الحجاز ونجد، وقد هاجرت بطون منهم إلى ليبيا وتونس، وبقيت بطون منهم من فرع بنو الحارث بن بهثة بن سليم في ديارهم الأصلية في الحجاز ما بين مكة المكرمة والمدينة المنورة خاصة في محافظة الكامل وفي وادي ستارة و وادي ساية و وادي قديد وفي حرة بني سليم على طريق الهجرة النبوية من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة وهم أخوال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم حيثُ أنه قال في حديثه الشهير: «أنا ابن العواتك من سليم».

محتويات 1 نسب قبيلة بني سليم 2 حديث «أنا ابن العواتك من سليم» 3 بطون القبيلة في المغرب العربي 3.1 بنو دبّاب 3.1.1 أولاد سليمان 3.1.2 أولاد سالم 3.1.3 فائد 3.1.4 بنو وشاح 3.1.5 المحاميد 3.1.6 الجوارى 3.1.7 بنو حرب بن وشاح 3.1.8 الرحيبات 3.1.9 بنو سنان 3.1.10 بني يزيد 3.2 بنو هيب 3.2.1 بنو احمد 3.2.2 بنو شماخ 3.2.3 بنو لبيد 3.2.4 اولاد سلاّم 3.2.5 [ قبائل اولاد علي] 3.2.6 الحوتة 3.2.7 الموالك 3.3 بنو عوف 3.4 بنو زعب 3.5 بنو ناصرة 3.6 بنو عميرة 3.7 بنو الشريد 3.8 بنو يقظة 4 قبائل بنو سليم في شبه الجزيرة العربية 5 سلسلة النسب في بني سليم 6 صحابة وابطال ومشاهير من بنو سليم 7 المصادر 8 مراجع نسب قبيلة بني سليم بنو سليم.png تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام.

قال أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الأسدي سنة 322هــ :- سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر، وسليم شعب لا قبيلة، لأنه خرج منه عدة قبائل وعمائر وبطون وأفخاذ.

قال الحمداني :- وهم أكثر قبائل قيس عدداً، وفيهم الأبطال الأنجاد، والخيل الجياد.

قال ابن خلدون :- وأما بني سليم هؤلاء فبطن متسع من أوسع بطون مضر وأكثرهم جموعاً، وهم بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس، وفيهم شعوب كثيرة.

حديث «أنا ابن العواتك من سليم» قال النبي محمد في حديث صحيح شهير: «أنا ابن العواتك من سليم»، والعواتك هُن ثلاث نساء من جدات النبي محمد جميعن يحملن اسم عاتكة ومن قبيلة بني سليم.

وأولهن هيّ عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصَفَة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، تزوجها سيد قريش قصي بن كلاب فأنجبت له عبد مناف جد قبيلتي بني أمية وبني هاشم.

وابنها عبد مناف تزوج ابنة خاله عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصَفَة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، فأنجبت له سيد قريش هاشم بن عبد مناف جد آل البيت بني هاشم.

وعاتكة الثالثة ابنة أخ عاتكة الثانية وحفيدة أخ عاتكة الأولى هيّ عاتكة بنت الأقوص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصَفَة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، تزوجها عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي سيد بني زهرة وابن أخ قصي بن كلاب جد النبي وزوج عاتكة الأولى، فأنجبت عاتكة الثالثة لعبد مناف بن زهرة وهب بن عبد مناف والد آمنة بنت وهب أم النبي محمد.

بطون القبيلة في المغرب العربي قد هاجر بعض من قبيلة بني سليم من نجد في عام 493 ه (1051) إلى المغرب العربي، واستقرت بطونهم في ليبيا وتونس، حيث استقر بنو هيب وناصرة وسمال وعميرة وبهز في إقليم برقة وطرابلس، وبنو دبّاب وزعب وعوف والشريد وعصيّة وذكوان بإقليم طرابلس خصوصا وبرقة وتونس .

بنو دبّاب هم بنو دبّاب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم.

يقول أتوّري روسّي : ((أما بنو سليم _خلافا لبني هلال العوامر الذين ساروا إلى الغرب_ فقد استقروا ببرقة وطرابلس الغرب، ومن تياراتهم الهامة نشير إلى بني دبّاب... وقد شكل بنو دبّاب -اساساً- وما زالوا يشكلون حتى اليوم، العنصر الرئيسي للعرب في طرابلس الغرب. ومنذ زمن التجاني (بداية القرن الرابع عشر) وابن خلدون (القرن الرابع عشر) كان أولاد سليمان وأولاد سالم يسيطرون على المناطق الشرقية، والمحاميد والجواري يسيطرون على المناطق الغربية وضواحي مدينة طرابلس. ولم يتغير الوضع كثيرا منذ ذلك العهد وحتى القرن التاسع عشر.))

ولدبّاب ولدين هما:

أحمد: ومنه أولاد أحمد يذكر ابن خلدون مواطنهم :- ((أولاد أحمد بن ذباب ومواطنهم غربي قابس وطرابلس إلى برقة.)) رافع: وله ثلاث أولاد وهم: سليمان سالم فائد أولاد سليمان أولاد سليمان الذين ذكر ابن خلدون أن مواطنهم قبلة غريان ومغر وأن رئاستهم في ولد نصر بن زائد بن سليمان وقال أنها في عصره (أواخر القرن الرابع عشر) لهائل بن حامد بن حماد بن نصر، وقال المقريزي وابن خلدون أنهم يقيمون في جهة فزان وودان و بالتالي فمواطنهم تشمل المنطقة الممتدة من شرق طرابلس إلى جنوب شرقها إضافة لإقليمي فزان والجفرة " ودان " وهي مواطنهم حتى اليوم.

قال عنهم هنريكو دي اوغسطيني مؤلف كتاب سكان ليبيا ما نصه ((عرب من سلالة دباب جذم بني سليم وبين جميع قبائل طرابلس الغرب "ليبيا" فان هذه القبيلة تمثل بشكل قوي قاطع الطابع البدوي المقترن بنزعة الاقوام المحاربين، وقد اشتهروا بالغزو وعدم الخضوع للسلطة. معروفة بتمردها ضد السيادة العثمانية)). و يعرف أولاد سليمان في اوساط القبائل بمسمى أولاد كعب أيضا ويعتبر كعب الجد الأعلى للقبيلة.

وقد استطاع أولاد سليمان بمساعدة المحاميد في أوائل القرن الثامن عشر الاستقرار بمنطقة سرت وحكمها، بعد هجرة الجبالية إلى مصر الذين كانوا يحكمون المنطقة بعد حروب استمرت بينهم نحو أربعين عاما وأسفر استقرار أولاد سليمان بسرت في منتصف الطريق بين طرابلس وبرقة عن دخولهم في صدام مع القرمانليين، وكان من أشهر تلك الصدامات ما حدث في سنة 1806 وأدى إلى مقتل أحمد سيف النصر شيخ أولاد سليمان وعدد من أبناء قبيلته وهجرة جزء منهم ليعودوا بعد ذلك ويسببوا مزيدا من القلاقل للدولة العثمانية، ثم ما حدث بعد تولي عبد الجليل سيف النصر مشيخة أولاد سليمان في سنة 1832م في أواخر حكم يوسف باشا القرمانلي وتصادمه معه، وتواصل هذا الصدام مع للدولة العثمانية بعد عودة ليبيا إلى الحكم العثماني، والذي أدى إلى مقتل عبد الجليل سيف النصر في سنة 1842 مع عدد من افراد قبيلته وأحد أطفاله إضافة لشقيقه سيف النصر وثلاثة من اطفاله أيضا.

و عرف أولاد سليمان بكثرة تحركهم وثوراتهم في المنطقة الممتدة من مسلاتة غربا وحتى اجدابيا شرقا ومن سرت شمالا وحتى اقاصي جنوب ليبيا. و كانوا نتيجة لهذا الامر ولطبيعة حياتهم الموغلة في البداوة يتنقلون لتتبع مساقط المطر أحيانا وللابتعاد عن مراكز سيطرة الاتراك (عدوهم التقليدي) الذي رفضوا على الدوام دفع الضرائب له. و اصطدم أولاد سليمان بالغزو الإيطالي بمجرد وصوله إلى مشارف المنطقة الوسطى حيث خاضوا ضده برفقة حلفائهم حربا دامت لعشرين عاما اتسمت بطابع الكر والفر الا انهم بعد هزيمة (واو الكبير 1929) اضطروا للجوء إلى تشاد ومصر. وزحف أولاد سليمان منذ بداية الحرب العالمية الثانية متحالفين مع قوات فرنسا الحرة على جنوب ليبيا قادمين من تشاد حيث اعلن شيخهم حمد بن سيف النصر بن سيف النصر حاكما على فزان، وساهموا في تأسيس الدولة الليبية الحديثة، وانتهت سيطرتهم على فزان في 1-9 - 1969.

واليوم يقيم أولاد سليمان في مناطق سرت وفزان ويتكونون من

الشريدات الميايسة الزكاري الهيوات الجباير كما تقيم عوائل من أولاد سليمان بكانم بتشاد والنيجر ومصر وتونس

و ترجع إلى أولاد سليمان الكثير من القبائل المنتشرة في أنحاء ليبيا وتونس ومصر. كالزوايد بالخمس بليبيا والخرجة بتونس ويتفرع منهم :- الخريجي -بنو عمارة-بالي-الزرايبة-الخبابشة-بنو ناجي الفقيه، والصهب بمصر.وميايسة القرية..

أولاد سالم التقى أبو محمد التجاني اميرهم (706 هـ) فقال : ((و في أوائل شهر جمادى وصل إلى زنزور غلبون بن مرزوق السالمي، وهو أمير ال سالم بن رافع بن دباب، وهم امم لا يحصون بين طرابلس وبرقة)).

أولاد سالم أربعة شعوب رئيسية : هي العمائم والعلاونة والأحامد وأولاد مرزوق، ويقيم العمائم بزليتن، والأحامد بساحل أل حامد، وأولاد مرزوق ب مصراتة وشعوب أولاد سالم يتفرعون إلى فروع كثيرة منها على سبيل المثال :

قبيلة الهوامل بمسراتة وزليتن. قبائل معدان بمصراته وسرت وبنغازي . الحسون بسرت. أولاد غيث بزليتن. العبادلة بإقليم سرت. الرجبان بالجبل الغربي. الزياينة بسرت ونواحي طرابلس. البراهمة بزليتن. أولاد همام بالخمس. أولاد الجبالي بالخمس. وقد كانت لأولاد مرزوق مشيخة أولاد سالم حيث كان غلبون بن مرزوق بن معلى بن معدان بن فلينة بن قاص بن سالم شيخ أولاد سالم في بداية القرن الرابع عشر، ثم تواصلت في أبنائه وذكر ابن خلدون في أواخر القرن الرابع عشر أن شيخ أولاد مرزوق في عصره هو حميد بن سنان بن عثمان بن غلبون بن مرزوق.

وخلال العهد العثماني برزت أسرة الجبالي من العيايدة من الأحامد وكانت لهم مشيخة ساحل أل حامد وسرت وإجدابيا، ولكن الصراع الذي نشب بينهم وبين أولاد سليمان أدى إلى هجرة اكثرهم إلى الفيوم بمصر في بداية القرن الثامن عشر فاستقروا هناك وتولوا مشيخة العرب بالفيوم وقاموا بتأسيس قصر الجبالي الثاني بمركز طامية بالفيوم وكانت لهم رئاسة الحرابي بالديار المصرية ومن اقوي مشائخهم عبد القوي اصميدة الجبالي.

فائد وله ثلاثة أولاد وهم:

- حمران: ومنه بنو حمران، ويقيمون بتونس وليبيا، ومنضمون لحلف قبلي يعرف ببني يزيد. ‌- صهب: ومنه بنو صهب، وهم أيضا يقيمون بتونس وضمن حلف بني يزيد. ‌- ابي اصبع: ومنه قبائل الاصابعة. - جابر: وولده عامر ومنه اربعة أجذام : 1-. نائل بن عامر: ومنه قبائل النوائل التي تقيم الآن في غرب ليبيا قرب الحدود مع تونس ومراكزهم منطقتي العسة والجميل بالأضافة إلى صرمان. وهي من اقدم قبائل غرب ليبيا التي كانت تشتهر بالكرم والقوة، وكان يطلق عليها سادة الصحراء ومركزهم العسة والجميل ورقدالين وطرابلس وكان النوائل يشتهرون بالإغارة على التوازين والعكس أيضا و تنقسم النوائل إلى الفروع التالية :

المنانعة : 1 - التقاقزة : أولاد حرب، أولاد مسعود، العوايشية، الختارشة، الأزواق.

2- البحيرات : السواري، أولاد علي، الردايفة.

3- العكارتة : ذراري منصور، الرقايقية، ذراري الحمروني، المشامير.

4- القماميز : ذراري ابي زيد، الطرارمة، الأبشار، السود.

5- نوايل عقبة : فرع من القماميز وهم : الطرارمة، أولاد أبراهيم، السماعنة، الأغوال.

الأعراش : 1- الجراجرة : أولاد الحاج، أولاد محمود، أولاد القشطة، أولاد عدال، السواونة، الحنانشة، الضيافات، أولاد علاّق.

2- اليعاقيب : أولاد مرابط، أولاد الوحيشي، أولاد خليفة.

3- العبابسة : الدخايلية، الرمامشة، التويجرية، أولاد محمد.

4- المجاذبة : العثأمنية، ذراري الكيلاني، ذراري الحاج عبد الله.

2-. سنان بن عامر: ومنه أولاد سنان الذين تنسب لهم زاوية أولاد سنان التي جاء منها اسم الزاوية الغربية، ويقيم بالزاوية أولاد يربوع الذين ينتسبون إلى أولاد سنان عبر جدهم الوجيه بن عامر السناني، وبالأصابعة تقيم عشيرة أولاد سنان.

3-. عيسى بن عامر : ومنه بنو عيسى.

4-. وشاح بن عامر : ومنه القبائل الوشاحية

بنو وشاح من قبائل بني سليم عددا وذكرا.

- بنو جواب: أبناء جواب بن وشاح ويعرفون بالجواوبة. ‌- العمور: أبناء عمرو بن وشاح ويعرفون بالعمور، ولعمرو ولدين هما: . سهيل بن عمرو: وهو يعرف بأبي عيسى ومنه أولاد عيسى بمنطقة أبو عيسى غرب مدينة الزاوية، وذكر التجاني أن أبي عيسى هو الذي أسس زاوية أولاد سهيل التي تعرف بأبي عيسى غرب مدينة الزاوية وأنه توفي عام 673 ه. . تميم بن عمرو: ومنه التمائم بعكارة قرب طرابلس، ومن تميم أيضا الحرائزة أبناء حريز بن تميم بن عمرو المقيمين مع الجواري بصرمان ويقيم قسم كبير منهم بتونس. - الجوازي :- بنو جازية بن وشاح. - المحاميد :- بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح. المحاميد بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح وهو جذم عظيم، ولمحمود ولدين هما:

. جرير: ومنه قبيلة الجرارة، وذكر ابن خلدون منهم خالد بن حريز بن جرير بن محمود، وقال النائب أن موطنهم برقة. . رحاب: ومنه قبائل المحاميد التي كانت لها مشيخة الجبل الغربي، وذكر ابن خلدون أن مشيختهم في أولاد سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود، وذكر منهم خالد بن سباع بن يعقوب. و قبائل المحاميد اليوم بسهل الجفارة والجبل الغربي اربعة قبائل هي :

السِبعة : بني سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود. أولاد صولة : بني صولة بن محمود. أولاد شبل : بني شبل بن محمود. أولاد المرموري : بني عبد الله المرموري بن محمود. وذكر ابن خلدون من المحاميد أيضا علي بن راشد بن معرف بن عثمان بن عطية بن محمود وقال المؤرخ أحمد النائب أنه جد أولاد علي الذين كانوا يقيمون ببرقة، ثم نزحوا إلى ما وراء السلوم خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر.

وقد استطاع المحاميد خلال العهد العثماني الأول والعهد القرمانلي الاستقلال بمشيختهم بالجبل الغربي عن حكم الاتراك العثمانيين، ولكن نتيجة للصدام الذي حدث في العهد العثماني الثاني ما بين المحاميد بقيادة الشيخ غومة المحمودي والعثمانيين أسفر عن مقتل غومة سنة 1858 وإدخال الجبل الغربي ضمن التنظيم الإداري لولاية طرابلس الغرب.

الجوارى هم شعب من شعوب بني سليم وزعماء ذباب الغربيين كما ذكر المؤرخون عبر الزمن وهم أبناء جاز ..ية بن وشاح الذين ذكر التجاني وابن خلدون والعمري وغيرهم أن رئاستهم في بني مرغم بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية، وذكر منهم صابر بن عسكر بن علي بن مرغم، وذكر التجاني منهم عبد الله بن ذباب بن أبي العز بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية، ومن أبي العز بن صابر ينحدر البلاعزة الذين يقيمون بالزاوية الغربية، ومن بني صابر من الجواري أيضا قبائل العلالقة بصبراته الذين نسبهم أغسطيني إلى علاق بن عوف خطأً؛ وذلك بسبب نقله غير المتحري عن أحمد بك النائب الأنصاري، فالصحيح أن العلالقة يتحدرون من علاق بن صابر بن عسكر، وهو مدفون بالزاوية مع أخيه أبي العز جد البلاعزة، وانتقل أبناؤه بعد وفاته إلى صبراته وسكنوها، وكانت في ذلك الوقت تعرف بزواغة؛ كذا تذكر الروايات المتواترة، ويؤكدها ابن خلدون في تاريخه (المجلد السادس، طبعة بولاق) حيث يقول: ((أولاد وشاح بن عامر، وفيهم رئاسة هذا القبيل من دباب كلهم، وهم بطنان عظيمان: المحاميد،... والبطن الآخر الجواري بنو حميد بن جارية بن وشاح، ومواطنهم طرابلس وما إليها مثل تاجورا وزواغة وزنزور وما إليها من ذلك لهذا العهد)). ومن القبائل المنحدرة من جذم الجواري على سبيل المثال :

أولاد عوين بجنزور. القنافذة بجنزور. قبائل البلاعزة بالزاوية الغربية. قبائل العلالقة بصبراته وما جاورها. قبائل الجواري بصرمان غرب مدينة الزاوية. قبائل الرقيعات ،فــروعها : .أولاد حمد :أولاد حمادي، أولاد ابي قرين، القحامصة، قماطة .أولاد مرغم : أولاد ذياب، الصوابر، العمامرة، العثامنة. .الحباشي :أولاد الحبيشي، العمارنة، المالمة وهي(عائلة لملوم). .المرازيق :أولاد مسعود، المجاذيب، البلات، الجعادي، العواشير، المعاتيق، الرخاوات، البراهمة، العمارنة، العلالصة. .بنو عطية: أولاد ميلاد، التوايهية، الصغايرية، البرابشة، النبصا، المحاريم، التوانسة، العراقبة، الهدادرة، الدرادرة. .أولاد وشاح :القراقبة، الفراونة، الدغيمات، السعادي .العمور :الشراردة، الكرادنة، المعاتيق، أولاد أبوزيد. قبائل الختنة بنواحي طرابلس. قبائل بني علي بترهونة. أولاد الصيد، وهم من أولاد يحي من الرقيعات. أولاد موسى. بنو حرب بن وشاح تنحدر هذه القبائل جميعا من جدهم حرب بن وشاح وذلك طبقا للروايات المتواترة والذي يبدو أنه حرب بن محمود بن وشاح. وتنتشر في الجبل الغربي.

الفياصلة : أولاد علاّق، أولاد جلال.

الغزايا : ذراري منصور، ذراري ضيف الله، ذراري عون، البراهمة.

الحوامد : .الخناوسة : أولاد سعيد، القرامة، أولاد مهلهل، أولاد محمد. .القنادلة : الحشاشنة، القنادلة. .أولاد سعد : القريفات، أولاد راشد، أولاد خليفة، أولاد سباع، أولاد اللطيّف، السوالم الحرابة : .أولاد ابي الهول : أولاد حرب، أولاد أحمد، أولاد عون. .القوايدة : أولاد نصر، أولاد علي، أولاد أحمد، أولاد جلال، أولاد عون. أولاد محمود : أولاد حامد، القلوع، الملاّكه، أولاد زايد، الخشالفة.

أولاد طالب : المواجد، الحرابية، ذراري محمد بن علاق، الجبيهات، العلاونة، أولاد عزيز..

الرحيبات العبادلة : أولاد عطية ومن اشرف عائلتها عائلة زيدان ، أولاد التائب، الحصنة، أولاد عون، الهرارسة، أولاد إبراهيم، أولاد محمد. الجدور، الغوالي

الصقور : الاحواو، الغراسلة، الشفاترة، ذراري سالم، ذراري حامد، ذراري غرس الله، ذراري عون، الشوايا، الحدادة، ذراري موسى، الدواردية، عائلة رحومة، ذراري عمار، ذراري خليفة، ذراري عبد الله.

بنو سنان هم بنو سنان بن عامر بن جابر بن فايد بن رافع بن دبّاب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف ينتشرون كغيرهم من بطون جذم فايد بن رافع في غرب ليبيا ويتمركزون في منطقتي الزاوية الغربية والأصابعة ومنهم القبائل التالية :-

‌- أولاد سنان المتمركزون بالاصابعة ويتكونون من :- . أولاد مبارك . السنانيين .أولاد فرج .الجبور .الشفاره ‌- أولاد يربوع مركزهم الزاوية الغربية ويتكونون من القبائل التالية :- . الابشات : ينحدرون من عبد الرحمن البشت بن محمد بن إبراهيم بن محمد يربوع بن مالك بن الوجيه بن عامر السناني. .أولاد يحى والقمامدة : ينحدرون من عبد الحميد وأحمد ابني عبد الله بن عبد الله بن محمد بن يربوع. .أولاد يربوع : ينحدرون من قاسم بن عبد الحميد بن عبد الله بن محمد بن يربوع. .أولاد بن مريم : ينحدرون من أحمد بن عبد الحميد بن إسماعيل بن قاسم. و تعتبر كل قبائل أولاد سنان قبائل مرابطة مشهورة بالصلاح والعلم ورثوا ذلك عن اجدادهم مؤسسي رباط زاوية أولاد سنان الذي عرف فيما بعد (الزاوية الغربية) ويمثلون خير تمثيل النمط الاجتماعي الثاني لقبائل بني سليم في ليبيا.

بني يزيد يقول التجاني (706 هـ)" وبنو يزيد اربعة الإخاذ من دبّاب تحالفت وانتسبت على مدلول الزيادة لا إلى رجل متسم بيزيد " ورفع نسبهم نقلا عن نسابة الاعراب كالتالي :

بني صهب : بنو صهب بن جابر بن فائد.

الحمارنة : بنو حمران بن جابر بن فائد.

الخرجة : وهم بطن من أولاد سليمان بن كعب.

و يشكلون قبيلة بني يزيد الدبابية واحدة من كبريات قبائل دباب في جنوب شرق تونس (الحامة) بمحافظة قابس

بنو هيب من أكثر شعوب سليم عددا هم بنو هيب وهو أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ،ذكر ابن سعيد الأندلسي 610- 680 هـ في نشوة الطرب ((وإخوتهم هيب بن بهثة بن سليم تركب في نحو خمسة عشر ألف فارس في أرض برقة، لها من طلميثة إلى درنة إلى عقب الإسكندرية.))

و ذكرهم ابن خلدون في العبر فقال ((وأما هيب فهو ابن بهنة بن سليم، ومواطنهم من أول أرض برقة "لبدة عند ابن خلدون" مما يلي إفريقية إلى العقبة الصغيرة من جهة الإسكندرية فأقاموا هنالك بعد دخول إخوانهم إلى إفريقية.))

وهم عدة بطون منهم:

بنو احمد 1. بنو أحمد ومن قبائلهم :

المجابرة. الجوازي: وتنحدر منهم بطون رئيسية من أهمها : زيدان الكبير وحشاد والفلاح والعكروت. الجملة. الشلالفة. الجلالات. بنو شماخ 2. بنو شماخ:

ذكر ابن خلدون أنهم قبائل كثيرة ((و أول ما يلي الغرب منهم بنو حميد لهم أجدابيا وجهاتها، وهم عديد يرهبهم الحاج ويرجعون إلى شماخ ))، ((وقبائل شماخ لها عدد، وأسماء متمايزة، ولها العز في هيب لكونها حازت المخصب من بلاد برقة مثل البيضاء والمرج وطلميثة ودرنة وبنغازي وضواحيها سلوق وجردينة.)) وتنحدر اليوم من شماخ كل من القبائل التالية :

الرماح وبطونهم الرئيسية : زيدان الفوايد وبطونهم الرئيسية : البريقات، أولاد عبد الكريم المغاربة وبطونهم الرئيسية : الرعيضات، الشوامخ أولاد عبد وبطونهم الرئيسية :الدخاخنة، شعوة، السود، الشلالفة..الخ العواقير وبطونهم الرئيسية : سديدي، مطاوع، إبراهيم العريبات وبطونهم الرئيسية : الهوايش، الخنانسة. العرفــا وبطونهم الرئيسية : شيبون، الاطرش. 3. بنو سمال ومحارب: ذكر ابن خلدون أن رئاستهم في بني عزاز، وهم بني سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة، ومحارب وهو محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.

و ترجع إلى سمال ومحارب قبائل الحرابي الخمس في شرق برقة وهي :

قبائل العبيدات وفروعهم هي : غيث، مزينة، أبو يمامة، عبيد، القوابس، أولاد مريم، رفاد، أبو حبارة، أبو ضاوي، العواكلة، شاهين، أولاد منصور، ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر في ليبيا. قبائل بني ادريس وفروعهم هي : أولاد عبد الجواد، برغل، أولاد محمد قبائل بني حواس وفروعهم هي : القلابطة، الشبارقة، البخايت، ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر في ليبيا. قبائل بني فايد وفروعهم هي : بنو دينال (عائلة طوير "أكثر بني دينال عددا ً" ــ منهم أسرة "أبوبكر طوير وهو الأبن الوحيد لـ طوير بن دينال بن داوود بن فايد ويلقب ب ( كريد) وهم الدامي - الغرنوج - طحاوي -علي بوعطية - بوعامود - عمار -نصر -الشادلي -موسي -لابد ...... / وعائلة هارون / وعائلة عبد الجواد ــ ومنهم أسرة محمد يوسف وأسرة دخيل) (وعائلة خضر ومنهم أسرة شرف الدين والقصيصيب والزقلمي وابي شغيلة وشعيب) / (عائلة عزيز ــ ومنهم أسرة الفسكي والجرمة وأبو حبلة وتهامي وهليل.....)، ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر وفي قرى على طول ساحل بحيرة قارون بالكامل شمال محافظة الفيوم بمصر. قبائل أولاد حمد وفروعهم هي : الطلوح، نائل، ظافر، بليدان، قندول، راجح ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر في ليبيا. قبائل البراعصة، وهم من بني صبيح من فزارة تحالفوا مع بني سليم ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر في ليبيا. و من بطون العبيدات في الفيوم عدة بيوت وهي: 1 بيت امبيرز 2 بيت اخريبيش 3 بيت سعد الله 4 بيت الشامخ 5 بيت ارفاد 6 بيت محارب 7 بيت الرزنة 8 بيت الزويه 9 بيت أبو ضاوي 10 بيت الشاعت 11 بيت العلالقة 12 بيت الشرايع 13 بيت النايض

بنو لبيد 4. بنو لبيد: وهم بنو لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ ابن بُهْثَة بن سُلَيْم قال عنهم ابن خلدون في العبر ((و في شرقيهم إلى العقبة الكبيرة من قبائل هيب، بنو لبيد وهم بطون عديدة.)) وقال عنهم القلقشندي في قلائد الجمان ((و من سليم لبيد : وهم بطن عظيم من سليم، مساكنهم أرض برقة، ولهم الإخاذ متسعة)) وذكر قبائلهم على النحو التالي :

أولاد سلام، وأولاد حرام، والبركات، والبشرة، والرواشد، والبلابيس، والجواشنة، والحداددة، والحوتة، والموالك، والعلاونة، والدروع، والرفيعات، والزرازير، والسوالم، والسبوت، والشراعبة، والصريرات، العواكلة، والنبلة، والندوة، والنوافلة، والرعاقبة، والبواجنة، والقنائص، وبنو قطاب.

وقد التقى الرحالة العياشي بأحد بطونهم وهم أولاد سلام في أرض البطنان في سنة 1661، ثم هاجروا بعد ذلك إلى مصر في أوائل القرن الثامن عشر بزعامة يونس بن مرداس السلمي واستقروا بالبحيرة أولا ثم انتقلوا إلى الشرقية أثناء حكم محمد علي ولا يزالون بها حتى الآن.

و من ابرز القبائل المنحدرة من بني لبيد :

اولاد سلاّم بنو سّلام وهم ثلاثة فروع كل فرع ينقسم إلى أفخاذ عديدة:

البهجة : بني بهيج بن سلام بن لبيد وفيه فخوذ كثيرة. العونة : بنو عون بن سلام بن لبيد وهم من أقدم قبائل سليم التي سكنت مصر جاءت من ليبيا ولهم أفخاذ كثيرة. الهنادي نسبة إلى هند بن سلاّم، وهم أكثر قبائل سّلام عددًا وقوة ويتفرعون إلى ما يلي: الطحاوي، العليوات، المناصرة، السلاطنة، الحوطة، العلاونة، المطاردة، الطرشان، المنفي، المبارك، أبوعجيلة، الغانم، الشافعية، العواكلة، العوامرة، الطرفة، القطفة.وبيوت أبو سلام

[ قبائل اولاد علي] و ينقسمون إلى :

أولاد سليمان وهم : أبوهندي، أبو اضيا، أولاد منصور.

الصناقرة وهم : قبيلة الأفراد، قبيلة العجارمة، قبيلة الشرارمة، قبيلة طاهر، قبيلة هارون، قبيلة العزايم، قبيلة المغاورة، قبيلة الموامنة، قبيلة مرقيق، قبيلة وداد، قبيلة شرفاد، قبيلة دودان، قبيلة العجوز، قبيلة الجاهل، قبيلة زعير.

القناشات. الكميلات. العشيبات. السنينات وينقسمون إلى :- قبيلة الشوالحة، أولاد عروة، قبيلة العجنة، المحافيظ، القطيفة.

الحوتة قبيلة" الحوته" هي إحدي القبايل الكبري التي لا تزال تحتفظ بإسمها القديم عكس كثير من القبايل العربية التي تفرعت إلي عدة قبايل صغري مما ادي إلي طمس الإسماء القديمة وجد هذه القبيلة هو(حويت) من نسل لبيد بن سليم بن منصور الذين هاجروا من الجزيرة العربية إلي الشمال الإفريقي حيث بقي بنو لبيد في "برقه" بليبيا. وأبناء حويت كثيرون منهم: النفوفه نسبة لعبد الله الانف(وأنف القوم سيدهم كما بقول المثل)واصبحت تنطق النف وابناءه هم

• بيت مصباح- • بيت حسن الحزين- • بيت شخيتير- • بيت شاش- • بيت ارقيق- • بيت عساكر- • بيت علي.

المرازقه نسبة لمرزوق ومن ابناءه • -فتي النون • -الحويلا • -بومفيصعه • -عطش • -سعيد • -بلها • -بوعقص • -بوالخراج

الحدادة نسبة إلي صابر ومهنته حداد ومن ابناءه • بيت مبروكه • -عمر • -خلف الله. ومن الحوته أيضا المقاعي أبناء مقعي ومن نسله آل عميره والشرصات والروقة وهم اولاد مقعي ومن الحوته أيضا السنينات والصريحات والقبيصات واللحاحمه والمراخي والزنابعه والخرم والدعيكي وعويان وبوشعاله وآل نجم وعفيفي ومقلد والشويرف وعقص وعتيق وآخرين منضمون إلي قبيلة العبيدات والبراعصه والحاسة والعواقير.

الموالك هم بنو مالك بن لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ ابن بُهْثَة بن سُلَيْم وبطونهم هي :

‌- فنشان وتتكون من البطون التالية :- .سعيد، النويجي، النغيميش. ‌- قعميل وتتكون من البطون التالية :- .حليص، أبوبكر. بنو عوف هم بنو عوف بن بهثة بن سليم، قال الحمداني: ومنهم في الصعيد والفيوم والبحيرة ناس كثيرة. قال: وفي برقة إلى الغرب مالا يحصى. قال في العبر : وديارهم بالمغرب فيما بين قابس وبرقة وبهذا فقد استقر بني عوف بتونس وليبيا من منطقة سرت بليبيا وحتى وسط تونس :

و كانوا منقسمين إلى جذمين عظيمين هما :

مرداس

علاق

و كانو في القرن الثامن الهجري ينقسمون ويتفرعون إلى عدد كبير من القبائل كما اورد ابن خلدون في تاريخه. من تفرعاتهم بنو حصن بن علاق الذين انقسموا إلى عدة شعوب في ذلك العهد منها:

أولاد صورة الشعانبة البدارنة حجري أولاد مرعي أولاد ام أحمد الرجلان الجميعات المقعد بني يعقوب المسابهة ال حسين الصرح المدافعة سحيم بنو وائل بنو مياس بنو محمد البطين بنو يزيد بنو نوال بنو نمير بنو هيكل أولاد زمام طرود أولاد عاير الشراعبة جرين زياد مقدام و هؤولاء جميعا شعوب بني حصن بن علاق بن عوف في القرن الثامن الهجري و قد أصبحت اليوم قبائل عديدة يصعب حصرها واكثرهم في تونس وشرق الجزائر وليبيا.

و من قبائل عوف في ليبيا :

1. عشيرة العلالقة بصبراتة، وينتسبون إلى بني علاق بن عوف.

2. أولاد أبي الليل المقيمين بصرمان وغدامس، وهم أبناء أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحي بن علاق بن عوف.

3. أولاد ابي الهول : وينتمون إلى جدهم أبو الهول بن يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب بن كعب بن محمد فهم من بني يعقوب وهم عماد قبيلة الزنتان وهي الذي ذكرالشيخ المرحوم الطاهر الزاوي (مفتي ليبيا سابقا) في كتابه معجم البلدان الليبية أنها من أقوى القبائل في القطر الطرابلسي وأكثرها قوة ومنعة وكانت لها زعامة قبائل بني سليم في طرابلس بعدإنحسار دور قبيلة المحاميد ويكونون الآن أكثر من نصف قبائل الزنتان والنصف الآخر أولاد ذؤيب الذين يرجع نسبهم للمزاريع وقد وهم المستشار خالد أبو الوليد القرقني مستشار الملك عبد العزيز بن سعود حين ذكر للشيخ الطاهر الزاوي أنهم من قبيلة الدواسر لمجرد تشابه الأسماء إذ أن الدواسر تحالف قبلي تم في الجزيرة العربية بعد دخول بني سليم لليبيا بإكثر من ثلاثمائة عام ولقد وقع في وهمه الكثيرون.

4. قبيلة الُبرُكات بمصراته وسرت وترهونة وسبها وبني غازي.

5. قبيلة أولاد بريك بغريان بمنطقة العربان.

6. قبيلة أولاد مهنّى بغريان.

7. قبيلة القطعان بالبطنان ومصر.

8. قبيلة الجميعات بالبطنان والخمس ومصر.

9. قبيلة أولاد نماء بساحل الاحامد، الخمس.

بنو زعب هم أبناء زعب الأصغر بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، وقد ذكر ابن سعيد أنهم سكنوا إفريقيا (تونس) بجوار إخوتهم بني دباب، ثم صاروا في جوار بني هيب، أما التجاني فقال أنهم يقيمون ببلاد نفزاوة بجنوب تونس، وهذا يعني أن مجموعة بني زعب تقيم بتونس بينما مجموعة أخرى تقيم بليبيا استقرت بعد فترة بفزان حيث يرجع إلى بني زعب منهم :

قبيلة المقارحة، وهم بنو مقرح بن مزروع بن زعب الأصغر، بمنطقة وادي الشاطي والشويرف قبيلة الزويه يسكنون برقة والكفرة والواحات ووادي الشاطي. قبيلة الحساونة بمنطقة وادي الشاطي. قبيلة الحطمان. قبيلة الزوايد. قبيلة القوايد بوادي الشاطي. قبيلة أولاد ذويب ويشكلون نصف قبيلة الزنتان حاليا، وهم من أولاد غانم من المزاريع. قبيلة الشعيبات وهم من المزاريع. أولاد ميمون وهم من المزاريع. قبيلة الصوالح. ومنهم مجموعة أخرى تقيم في شرق الجزيرة العربية في السعودية وقطر والكويت والبحرين تنقسم إلى قبيلتين وهم :

قبيلة الغوانم : واميرهم : صياح بن طاحوس الجعيري قبيلة المتاريك : واميرهم : عبد الله بن فيصل السحوب بنو ناصرة وهم ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، ذكر الادريسي مواطنهم مع أخوتهم عميرة بن خفاف من سرت إلى بنغازي وقد ذكر ابن خلدون كذلك في عصره (732 هـ - 808 هـ) مواطن بطون منهم مجاورون لدبّاب من جهة الجنوب في فزان وودان "و تجاور دباب هؤولاء من جهة القبلة ناصرة، وهم من بطون ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم...و مواطنهم بلاد فزان وودان " ومن القبائل التي انحدرت منهم في تلك الجهة :- الجهمة، أولاد خريص.

بنو عميرة بنو عميرة بن خفاف ومواطنهم مع أخوتهم ناصرة كما يذكر الادريسي في عصره (493 هـ - 559 هـ) من سرت إلى بنغازي : "...فكل هذه الأرضين التي ذكرناها ملك بأيدي العرب، فمن قصر العطش إلى قافز، هي لناصرة، وعميرة، وهما قبيلتان من العرب " .

بطون عميرة في زمن الجاهلية كما يذكر أبن الكلبي : بنو كعب، بنو سَلَمَة، بنو مُرّة.

بنو الشريد Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: الخنساء

و هم بنو الشريد وهو عمرو بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف، منهم الخنساء الصحابية الشاعرة رضي الله عنها.

قال هشام عن ابيه:-((كان عمرو بن الشريد يمسك بيده ابنيه صخراً ومعاوية في الموسم فيقول أنا أبو خيري مضر ومن أنكر فليعتبر فلا ينكر أحد.))

ذكر ابن خلدون مواطنهم بأفريقية فقال ((وبنو الشريد لهذا العصر في جملة بني سليم في أفريقية ولهم شوكة وصولة.))

منهم بنو عابد الذين حكموا قفصة بتونس زمن قيام الدولة الحفصية.

بنو يقظة هم بنو يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم

منهم قبائل رياح بمنطقة الجفرة بوسط ليبيا. وهم بنو رياح بن مالك بن يقظة بن عصية بن خفاف.

و يتفرعون إلى الفروع التالية :

المحيمدات. ابي شيبة. الشلمان. ابي راس. الأسود. الملامدة. وهذه هي قبائل بني سليم في ليبيا موطنهم الرئيسي على نحو الإجمال والاختصار.

قبائل بنو سليم في شبه الجزيرة العربية و هم، البنعلي ، وفتيان، وحبش.

ال بن علي

وينتسبون إلى عتبة بن خفاف بن أمرء القيس بن بهثه بن سليم , واختص قديماً البنعلي بتسميه العتبي في نهايه اسمائهم في البيع والشراء، وكانت هجرتهم من حره بني سُليم إلى الظفرة ومن الظفرة ارتحلوا إلى حدود عُمَان ومن ثم استوطنوا الزبارة وفريحه في قطر ودارين والكويت.

بطون وأفخاذ وفروع آل بن علي في الخليج العربي

بطن آل سالم:

آل بن طريف ( فخيذة): - آل بن طريف (الفرع)، انقطعت ذريتهم منذ العقد الأول من القرن العشرين

آل لحدان (فخيذة): - آل صباح (الفرع)، وهم في البحرين والكويت والسعودية والإمارات. - آل إبراهيم (الفرع)، وهم في البحرين والكويت والسعودية. - آل أرحمة (الفرع)، انقطعت ذريتهم.

آل غنام (فخيذة): - آل سالم (الفرع)، انقطعت ذريتهم. - آل جابر (الفرع)، انقطعت ذريتهم. - آل دبوس(الفرع)، فقط الفارس الدبوس في الكويت، والباقيين إلى اليوم من ذرية عبد العزيز بن فارس، وهم يختلفون عن الجاسم الدبوس الذين هم من الفضول، ويختلفون أيضاً عن الدبوس الجلاهمة. - آل عسيلي (الفرع)، وهم في البحرين.

آل سلامة (فخيذة): - آل سلامة (الفرع)

آل مقبل (فخيذة): - آل فاضل (الفرع)، وهم في السعودية. - آل هتمي (الفرع)، وهم في قطر. - آل سيف (الفرع)، وهم في البحرين. - آل أحمد (الفرع)، وهم في البحرين وقطر.

آل عمرو (فخيذة): ومنهم آل سنان وفروعها إلى التالي: - آل مبارك (الفرع)، وهم في البحرين وقطر والكويت والسعودية. - آل عمرو بن سنان (الفرع)، انقطعت ذريتهم.

آل خنفر (فخيذة): وهم في البحرين وقطر والكويت والسعودية إلا آل ديين في الكويت فقط، - آل راشد (الفرع). - آل مقبل (الفرع). - آل سلامة (الفرع). - آل عبد الرحمن (الفرع). - آل عبد الله (الفرع). - آل خنفر بن أحمد (الفرع). - آل جراح (الفرع). - آل غانم (الفرع). - آل ديين(الفرع).

آل جديع (فخيذة): - آل سند (الفرع)، وهم في البحرين. - آل مالك (الفرع)، وهم في البحرين والسعودية.

آل تراجمة ( بن تريم) (فخيذة): - آل تريم (الفرع)، وهم في البحرين. - آل حديد (الفرع)، وهم في البحرين والكويت والسعودية.

آل حمد (فخيذة): - آل حمادة (الفرع)، هم في البحرين والسعودية. - آل ناصر (الفرع)، وهم في السعودية. - آل عبد الرحمن (الفرع)، وهم في السعودية. - آل صقر (الفرع)، وهم في البحرين والإمارات. - آل حسين (الفرع)، وهم في البحرين. - آل جابر (الفرع)، وهم في قطر. - آل سلامة (الفرع)، وهم في الكويت فقط.

بطن آل شظيب:

آل درباس (فخيذة): - آل نصر (الفرع)، وهم في البحرين والسعودية وقطر. - آل عمرو (الفرع)، وهم في الكويت فقط.

آل بوطامي (فخيذة): - آل حجر (الفرع)، وهم في قطر فقط.

فــتـيان

وينتسبون إلى - فتيان بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم - ويقول لهم البعض فتية وهم أكثر بني سُليم عدداً وأغلبهم يسكن حرة سليم ووادي ستاره وينقسمون إلى ثمان عشـائر وهي : حليل وبني نوال وبني ضبيب وبني سري والبقلة وبني بركة وعصية ودميح. وتتفرع كل واحة منهم إلى عدة قبائل وسنورد فروعهم ومساكنهم حيث إن هذه القبائل تسكن في ديار سليم بين مكة والمدينة.

حليل :

أ : الموسه :وهم ؛ ذوي عويش ؛ ذوي عيش ؛ السراهيد ؛ الحوامده ؛ المحالسه ، وتسكن قبيلة الموسه في حرة المسماة ( الظاهرة ) الجميعية، الحاوي، لينة ، بوادي ستارة ووادي قديد .

ب: الجبارين: سكناهم مرخ بوادي ستارة ومسر والراضه.

ت: الوعارى: سكناهم تضمري وأم الشوك والمورحيه.

جـ: ذوي عالي : سكناهم الفارع والسويله والمسماة بوادي ستارة.

ح: ذوي حسين

خ: ذوي ثلاب : سكانهم مرخ .

هـ: اللبانية: سكناهم السويلة.

و : الربقة: سكناهم السويلة.

ح:بنو عطا: سكناهم جليلة ووادي الصدير.

غ: النغيرات:سكناهم البيار بوادي ستارة.

القنانبة :

سكناهم القعور والقريّة والحرة والجموم .

أ:المعاجلة

ب:ذوي لاحق

ج:ذوي كتيّد

د:ذوي دويّس

هـ:الفراحين

بني ظبيب :

أ: النمور سكناهم القرية وهم الرشادين وذوي نمير وذوي زبن وذوي طايل وذوي جابر .

ب: الشنونة :سكناهم القرية ونخب وهم عدة فخوذ .

ج: الحسنان: سكناهم القرية وبطحان وهم عدة فخوذ .

بني نوال :

أ: المطاردة :سكناهم محافظة الكامل وضواحيها وهم ذوي عواض والوركان والوصول والفنانيه والمراشده .

ج: الصدر: سكناهم : مكة وجدة ومحافظة الكامل وقرية ايهالا العليا وقرية الفوقاء .

دـ: الأذينات : سكناهم محافظة الكامل وإهالا.

هـ: الزحمة: سكناهم القعور والمزارع وصومح .

وـ: المراشدة : سكناهم الحرة والكامل .

ز: الفنانية : سكناهم الكامل وجدة .

بني سري :

أ: النقرين : والغالبية بمكة المكرمة .

ب: العبدة : سكانهم العياب والحرة وأعلى وادي شوان والحجرة والمثينية .

ج: المداهين : سكناهم العياب وماحولها.

هد: العطاطيف: سكناهم الصعيب .

البقلة : وسكناهم وادي ستارة وحرة الشرع وذرة ينقسمون إلى : 1: المحاميد 2: ذوي بنيه 3:ذوي بنات 4: ذوي هين 5: ذوي عليان 6: الكلبة 7: ذوي مستور 8: ذوي علي 9:ذوي جامع 10: القزاعين

بن بركة :

أ: الخضرة: سكناهم بوادي ستارة ومخمرة والغروف.

ب: الجباريت: سكناهم الظبية.

جـ : الفقهاء: سكناهم القعور وصومح.

د: الرزم : سكناهم السليم بوادي ستارة.

هـ : المساريح: سكناهم وادي ستارة.

بنو عصية :

أ : العصوان: سكناهم وادي ستارة.

ب : السوالم: سكناهم في المرواني وإهالا والكامل.

ج : الذبيبات: سكناهم وادي ستارة وضواحيها.

د: القويسمي: وسكناهم وادي ستارة

دمـيح :

أ: الدمالكة: سكناهم الشرع وماحولها.

ب: الثوابت: سكناهم وادي ستارة.

جـ: الوبران : سكناهم النهيمية.

د: المثايلة: سكناهم وادي ستارة.

حبش

ينتسبون إلى حبش بن رفاعة بن حارثة بن بهثة بن سُليم وينقسمون إلى اربع عشائر هي : بني محمد والجلاة ووديعة والضباعين. وتتفرع كل واحدة فيهم إلى عدة قبائل سنوردها ونورد فروعـهـم ومساكنهم. (ا)الضباعين : يسكنون قرية ملح بمحافظة الكامل. (ب) بنو محمد :

أ- المرنة: ويسكنون المضحاة وشوان والدحض.

ب- الهمعان : ويسكنون العقلة وضواحيها والحرة.

جـ - الملطان : ويسكنون قرية العقلة.

د- المغايظة : ويسكنون قرية المضحاة وهجرتهم أم سدرة.

هـ- القوعة: ويسكنون المثناة.

و- العجفان : ويسكنون قرية المثناة وينقسمون إلى قبيلتين ذوي حمود والصوالح .

ز- العمشان : وهجرتهم العبيدية.

حـ- الحجرة: ويسكنون المضحاة والطائف.

ط- التراجمة: ويسكنون الغريف

. (ج) الجلاة:

أ: ذوي حمود : ويسكنون الغريفين.

ب: السرحان : ويسكنون قرية الفارع والوقبة.

جـ: المقاعية: ويسكنون الغريفين.

د: النجاجـرة: ويسكنون الخديد.

هـ: الشكرية: ويسكنون الغريفين.

و: الصــوابــر: ويسكنون الغريفين والمضحاة بالإضافة الي ان قسم منهم يعيشون في مدينة الوجه وينبع وشرق الأردن في منطقة السلط.

ز: الزوانيــة : ويسكنون الغريفين.

حـ: الرزاقنـة: ويسكنون الغريفين.

ط: الهباتلة : ويسكنون الغريفين.

"وديعة :

العيايدة : ويسكنون الخدد ومهايع والحنو.

المظيفرات : ويسكنون الصمد

الصديد

البسسسة : ويسكنون أهالا والكامل.

سلسلة النسب في بني سليم ولدُ منصور بن عكرمة : مازن، هوازن (أمهما : سلمى بنت غني بن يعصر)، وسليم، سلامان (أمهما : تكمة بنت مر بن أدّ).

ولدُ سليم : بهثة، وأولد بهثة (الحارث، ثعلبة، امرؤ القيس، عوف، ثعلبة، معاوية، سليم).

صحابة وابطال ومشاهير من بنو سليم الطبقة الأولى

مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عائذ بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سُليم. العباس بن مرداس بن أبي عامر بن جارية بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم : من كبار الصحابة. صخر بن عمرو بن الحارث بن عمرو الشريد بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. معاوية بن عمرو بن الحارث بن عمرو الشريد بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. جاهمة بن العباس بن مرداس بن أبي عامر السلمي. سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. أبو الشجرة عمرو بن عبد العزى بن عبد الله بن رواحة بن مليل بن عصية بن خفاف. المنقع بن مالك بن أمية بن عبد العزى بن عَمَل بن كعب بن الحارث بن بُهثة بن سُليم. ضميرة بن سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. العرباض بن سارية السلمي. أبو العاج كثير بن عبد الله بن فروة بن الحارث بن حنتم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. كنانة بن الحكم بن خالد بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف. معاوية بن الحكم بن خالد بن صخر بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. ضمضم بن الحارث بن جشم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن يقظة بن عصية بن خفاف. عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك وهو فرقد بن أسعد بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم. شيبان بن عباد بن سفيان بن خالد بن سالم بن مرة بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم. عروة بن أسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. يزيد بن اسيد بن زافر بن أسماء بن اسيد بن قنفذ بن جابر بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. عبد الله بن خازم بن أسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. سيابة بن عاصم بن سباع بن خزاعي بن محاربي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم. قيس بن الهيثم بن قيس بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. خفاف بن عمير بن الحارث بن عمرو بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم. يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم. الصحابي مروان بن المعطل السلمي الشاعرة الخنساء محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، السلمي الترمذي الطبقة الثالثة

حمد بن سيف النصر بن سيف النصر " الثالث " المصادر أبي العباس أحمد بن على القلقشندي.البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب. أبي العباس أحمد بن على القلقشندي. نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب. تحقيق: إبراهيم الأبياري. ط2(بيروت: دار الكتاب اللبناني. ه1400-1980ف). التجاني. أبو محمد عبد الله محمد بن أحمد التيجاني. رحلة التجاني. عبد الرحمن ابن خلدون.المبتدأ والخبر، في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر. أبي الحسن علي بن سعيد المغربي. الجغرافيا. حققه وضع مقدمته وعلق عليه إسماعيل العربي. أبي الحسن علي بن سعيد المغربي. جمهرة انساب العرب. أحمد بن علي المقريزي. الإيناس بعلم الأنساب. أحمد بن علي المقريزي. إتعاظ الحنفاء بذكر السادة الفاطميين الشرفا. أحمد بن علي المقريزي. كتاب الخطط للمقريزى - المسماة بالمواعظ والاعتبار يذكر الخطط. شهاب الدين أحمد بن فضل الله بن يحيى بن أحمد العمري. مسالك الأبصار في ممالك الأمصار. أحمد بك النائب الأنصاري. نفحات النسرين والريحان فـيمن كان بطرابلس من الأعـيان. تحقيق وتقديم: عـلى مصطفى المصراتي.(بيروت: المكتب التجاري. 1963). ص 168-169. أحمد بك النائب الأنصاري.المنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب. محمد بن خليل بن غلبون. التذكار فيمن ملك طرابلس وما كان بها من الأخيار. شارل فيرو. الحوليات الليبية. الزاوي، الطاهر أحمد، جهاد الأبطال في طرابلس الغرب. الطاهر أحمد الزاوي - أعلام ليبيا - دار المدار الإسلامي، ط الثالثة ابن سعد. الطبقات الكبرى خليفة بن الخياط بن خليفة العصفري البصري ابي عمرو. الطبقات دي اغسطيني. هنريكو. سكان ليبيا. الجزء الأول. ترجمة وتقديم محمد خليفة التليسي. الأسدي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله. ديوان العرب وجوهرة الأدب وإيضاح النسب. اتوّري روسّي، ليبيا منذ الفتح العربي حتى سنة 1911, ترجمة وتقديم د.محمد خليفة التليسي، الدار العربية للكتاب طـ 1394 هـ 1974 م. وثيقه من مركز الجهاد الليبي كتاب نهاية الارب في معرفة قبائل العرب للقلقشندي كتاب سبائل الذهب في معرفة قبائل العرب كتاب الأنساب للسمعاني مراجع

فصل قول النبي أنا ابن العواتك - كتاب لباب الأنساب والألقاب والأعقاب نسخة محفوظة 27 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
اتوّري روسّي ,ليبيا منذ الفتح العربي حتى سنة 1911، 101 E: page. ط 1974.
كتاب راشد بن فاضل البنعلي مجموع الفضائل في فن النسب وتاريخ القبائل
كتاب النوادر والتعليقات لـ هارون بن زكريا يكنى بـابوعلي الهجري سنه 300 هـ
كتاب مجموع الفضائل في فن النسب وتاريخ القبائل
كتاب قبيلة آل بن علي (العتوب) في الماضي والحاضر. لـ عبدالله بن حسين بن ناصر البنعلي.--د.عبدالله الفايدي (نقاش) 13:51، 24 يونيو 2020 (ت ع م).--د.عبدالله الفايدي (نقاش) 13:51، 24 يونيو 2020 (ت ع م)

قبيلة فايد الحرابي بين الماضي والحاضر

قبيلة فــــايـــ] الحرابي بيــــــــــــــن الماضي ,الحاضر ال[.ء الأ,ل إع]ا] ,تحقيق ال]كت,رظ عب]الله بن ]ينال الفاي]ي الطبعة الثانية م.ي]ة ,منقحة رقم الإي]اع: 43459 ظ 2020 الترقيم ال],لى: 779-977-362-020-2 ÷.ٍ.لآ.آ. مق]مة الحم] لله الذي [مع بين القرابات ليت,ارث,ا ,ش[ بينهم بالاسناب ليت,اصل,ا ,[علهم شع,با ,قبائل ليتعارف,ا ,[عل بينهم الع]ناني محم]ا صلى الله عليه ,سلم القائل حب العرب من الإيمان ,بغضهم من النفاق. لق] اعت.ت القبائل الب],ية المصرية منذ نشأتها بت],ين الأنساب لت]عيم أ,اصر القربى ,صلة الأرحام ,يق,ل الله ع. ,[ل [يَا أَي~ُهَا الن~َاسُ إِن~َا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ ,َأُنْثَى ,َ[َعَلْنَاكُمْ شُعُ,بًا ,َقَبَائِلَ لِتَعَارَفُ,ا إِن~َ أَكْرَمَكُمْ عِنْ]َ اللهِ أَتْقَاكُمْ]، ,عن النبي صلى الله عليه ,سلم "تعلم,ا من انسابكم ما تصل,ن به ارحامكم، فإن صلة الرحم محبه في الأهل مبتلاه في المال منساه في الا[ل مرضاة للرب" كما يق,ل ع. ,[ل [قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَ[ْرًا إِل~َا المَ,َ]~َةَ فِي القُرْبَى] ص]ق الله الع؟يم إذن فعلم الأنساب علم شرعى ,[ليل إذ به يك,ن التعارف ,من الضر,ريات الشرعيه ,الإ[تماعيه ,الأ]بيه ,الما]يه فيها إثبات الم,اريث ,ال,ق,ف ,الأنكحه ,ال]يانه ,الرس,ل صلى الله عليه ,سلم نهى أن ي]خل الر[ل فى غير ق,مه ,الأحا]يث فى م[ال الأنساب كثيره ,,اضحه فعن سع] بن ابى ,قاص رضي الله عنه أن النبى صلى الله عليه ,سلم قال [ من ا]عى إلى غير ابيه ,ه, يعلم أنه غير أبيه فال[نه عليه حرام ] ,عن أبى هريره رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه ,سلم قال [ لاترغب,ا عن أبائكم فمن رغب عن أبيه فه, كفر] ,عن أبى ذر رضى الله عنه أنه سمع رس,ل الله صلى الله عليه ,سلم يق,ل [ ليس من ر[ل أ]عى لغير أبيه ,ه, يعمله إلاكفر ,من أ]عى ماليس له فليس منا ,ليتب,ؤا مقع]ه من النار ] كما كان يأمر صلى الله عليه ,سلم حسان بن ثابت أن يأخذ ما يحتا[ إليه من نسب قريش عن أبى بكر الص]يق ,يق,ل أنسابكم أعرابكم.

إذن فالت.,ير فى الأنساب [ريمه شرعيه كبرى لاتمح,ها صلاه ,لا.كاه ,لانسك كما حذر عمر بن الخطاب رضى الله عنه على ع]م الت.,ير فى الأنساب كما حذرنا رس,ل الله عليه الصلاه ,السلام فى الطعن فى الأنساب الثابته فى ؟اهر الشرع. عن أبى هريره رضى الله عنه قال رس,ل الله صلى الله عليه ,سلم [ إثنتان هما بهم كفر الطعن فى النسب ,النياحه على الميت ] ,يق,ل الله تعالى ؟,َال~َذِينَ يُؤْذُ,نَ الْمُؤْمِنِينَ ,َالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُ,ا فَقَ]ِ احْتَمَلُ,ا بُهْتَانًا ,َإِثْمًا م~ُبِينًا؟ ص]ق الله الع؟يم. ,ي[,. انضمام الر[ل إلى غير قبيلته بالحلف ,الم,لاة كما [ا. أن ي]خل الر[ل من قبيله إلى قبيله أخرى [ا. له أن ينتسب إلى قبيلته الأ,لى ,أن ينتسب إلى القبيله الثانيه بالحلف ,كذلك الم,الى ن؟راً لما [اء فى الأثر م,لى الق,م منهم ,أمتنا العربيه أمه نسابه حف؟ها الله من الشع,بيه التى تذيب الأص,ل , تتلاشى فيها ال[ذ,ر. ؟,َقُلِ اعْمَلُ,اْ فَسَيَرَى الل~هُ عَمَلَكُمْ ,َرَسُ,لُهُ؟ ,كفى شرفاً للعرب عن]ما قال سلمان الفارسى رضى الله عنه فضلتم,نا يا معشر العرب باثنتين لانؤمكم فى الصلاه ,لا ننكح نسائكم. فمصر العربيه غنيه بقبائلها القحطانيه ,الع]نانيه رغم أنف الشع,بيين فالشعب المصرى يعت. ب,شائ[ه العربيه العريقه ,ال]ليل على ذلك حرص الرئيس محم] حسنى مبارك حف؟ه الله ,رعاه حف؟ ,ت],ين الأنساب العربيه بكل ]قه ,أمانه س,اء أنساب مكتسبه ا, ت,اتر م,ر,ث بأن أص]ر القرارين رقم ؟؟ لسنة ؟؟؟؟ م ,؟؟ لسنه ؟؟؟؟ م ,الذى يقضى بإعا]ه الحياه إلى نقابة السا]ة الإشراف ,ت],ين ,تس[يل الأنساب التى تصل بالشرف العام ,الشرف الخاص لأهل بيت رس,ل الله صلى الله عليه ,سلم الذين أصبح,ا ضمن التركيبه السكانيه المصريه ,حتى لا تتعرض ,شائ[نا ,أر,متنا للذ,بان ,الضياع ب[ميع أنحاء ال,ا]ى ,نصبح شعب بلا [ذ,ر فلاب] لنا من تحقيق الاصله ,ربط الخلف بالسلف ,إلحاق الح]يث بالق]يم ,إ؟هار الترابط ال]م,ى ,أن يك,ن كبير العائله ,القبيله معرضاً للمسائله فى حاله ؟ه,ر أى خلل أ, تطرف بعائلته أ, قبيلته يتسبب فى تعطيل ]ست,رنا حتى يتسنى لحكامنا الإهتمام بمشاكلنا المعاصره ,نتمسك بعا]اتنا الساميه الشرقيه فنحن أمه مصريه عربيه ب],ن تعصب لأن التعصب كثيراً مايحطم الأمم فالعصبيه تفرق الصف,ف ,ت]مى القل,ب فليكن تعصبنا لمكارم الخصال ,محاسب الأم,ر ,الأخلاق الكريمه ,الأحلام الع؟يمه ,الأثار المحم,]ه ,الأخذ بالفضل ,الكف عن البغى ,الانصاف للخلق ,ا[تناب الفسا] فى الأرض ,يق,ل الشاعر: من لم يكن أصله كريماً الناس كالأرض ],ن شك,ك لم يعل فى المكر,مات فرعه ماطاب منه يطيب .رعه لامنهن ذ,ات الحساب الامن الاكفاء ,الحسب ه, النسب. كما قال بن قتيبه فى كتاب تفضيل العرب. ,اما أهل التس,يه فإن منهم ق,ماً أخذ,ا ؟اهر بعض الكتاب ,الح]يث ,لم يفتش,ا عن معناه فذهب,ا إلى ق,له تعالى " إن أكرمكم عن] الله أتقاكم " ,إنما المعنى فى هذا أن الناس كلهم من المؤمنين س,اء فى طريق الأحكام ,الع]اله ,المن.له عن] الله ع. ,[ل فى ال]ار الأخره. ,قال تعالى ؟فَإِذَا نُفِخَ فِي الص~ُ,رِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ؟ ي,ضح ,[,] الأنساب فى هذه ال]نيا إذن ل,كان الناس كلهم س,اء فى أم,ر ال]نيا لم يكن فى ال]نيا شريف ,لا مشر,ف ,لافاضل ,لا مفض,ل فما معنى ق,له صلى الله عليه ,سلم.إذا أتاكم كريم فأكرم,ه ,قل,ه " أقبل,ا ذ,ى الهيئات عثراتهم إلا فى ح],] " ,ق,له " لسع] ق,م,ا لسي]]كم " ,كانت العرب تق,ل ما ت.ال الناس بخير ما تباين,ا فإذا تساؤ,ا هلك,ا

,ر,ى صاحب الأغانى أن ر[لاً من الم,الى خطب بنتاً من أعراب بنى سليم ,ت.,[ها فركب محم] بشير الخار[ى إلى الم]ينه ,,اليها ي,مئذإبراهيم بن هشام بن إسماغيل فشكا إليه فأرسل ال,الى بين الم,لى ,.,[ته ,هناك ق,ل آخر بأنه ت.,[ العربى بعربيه فيك,ن العقب أصيل ,إذا ت.,[ العربى بغير عربيه فيك,ن العقب ه[ين ,إذات.,[ت العربيه بغير عربى فيك,ن العقب مقرف هذا ما ح]ثنا به ع,اقل البا]يه ,لايسعنا فى هذا الم[ال إلا أن نشكر القائمين ,المحققين ,الباحثين فى الأنساب ذلك العلم الرفيع ال[ليل فبحثنا هذا يتنا,ل عر,بة الفي,م الق]يمه ,الح]يثه. أنساب قبائل السعا]ى"العقاقره * البراغيث * السلامه " احياء تراث السعا]ى. عا]اتهم ,تقالي]هم للحملات المعا]يه على مصر. ملامح السعا]ى ,أبر. ر[ال السعا]ى بمحاف؟ة الفي,م.

ال[.ء الأ,ل من كتاب (( قبيلة فاي] الحرابي بين الماضي ,الحص)) بع] الانتهاء من تفاصيل انساب قبائل ا,لا] علي- ,قبائل الحرابي- ,كلايهما من قبائل السعا]ي. نتح]ث الي,م عن قبيلة ا,لا] فاي] الذئب أل عقار من قبائل السعا]ي من بني سليم بن منص,ر الع]نانيين . قبييلة فاي] الحــــــــــرابي • في مصـــــــــر ,ليبيا ( قبيلة فاي] الحرابي) ه, فاي] بن الذئب بن عقار الحـــرابي أح] بط,ن السعا]ي من بني سليم بن منص,ر . ,ق] ت,في الذئب عن ,ل]ين هما: ( فــا ي] - ب,سنيه ) (أ‌) أب, سنيه [] (( قبيلة السنينات لقبائل ا,لا] علي )) المنضيمن لقبائل ا,لا] علي ( ,هم اكبر قبيلة بأ,لا] علي) (ب) فـــا ي] [] ((قبيلة أ,لا] فاي] الحرابي )) ,بع] ,فاة الذئب بن عقار ح.ن عليه اشقائه حرب [] قبائل الحرابي ,على [] قبائل أ,لا] على فتكفل حرب بابن أخيه ,ت]اخل مع أبناؤه الحرابي الأربعة فصارت الحرابي خمسة بط,ن بع] أن انضم إليهم ابن عمهم فاي] بن الذئب ,تكفل على [] قبائل أ,لا] على بأن أخيه أب, سنينه بن الذئب ,ت]اخل مع أبناؤه الاثنين صارت قبائل أ,لا] على ثلاثة بط,ن بعه أن انضم إليهم ابن عمهم أب, سنيته أبن الذئب ,نب]أ بالتفصيل عن قبيلة فاي] بن الذئب الذي صار أح] بط,ن الحرابي ,ق] عقب فاي] بن الذئب بن عقار خمسة أفخاذ هم ((صالح – إبراهيم – ]ا,] – ي,نس – سعي] )). ما يق,له المؤرخ,ن ,الباحث,ن عن قبيلة فاي]: يق,ل السن,سي محم] الغ.الي في كتابه برقه ق]يما ,ح]يثا ص 170 أن قبيلة فاي] بن الذئب بن حرب تنقسم إلى خمسة أفخاذ الأ,ل صالح ,الثاني إبراهيم ,الثالث ي,نس ,الرابع ]ا,] ,الخامس سعي] مقرهم في ال[بل الأخضر يح]هم من الشمال ,من الشرق قبائل العبي]ات ,من الغرب قبيلة البراعصة ,من ال[ن,ب الصحراء ,في ,طنهم .ا,ية الفاي]يه الذي يستقر فيها نفر قليل أما كل القبيلة فهي تستقر بالفي,م بال]يار المصرية كما يق,ل الكاتب الإيطالي هنريك, ]ي أ,غسطيني تر[مة الكاتب الليبي خليفة محم] التليسي في كتابهمع[م سكان ليبيا ال[.ء الثاني ص 157 أن قبيلة فاي] هي ال,ح]ة الصغيرة من ال,ح]ات الخمس التي تتك,ن منها قبائل الحرابي لن نخلع عليها صفة القبيلة إذ أن الأمر بشانها يتصل بع]] صغير يقيم أغلبه في ال,قت الحاضر خار[ برقه تمت] أراضيها نح, ال[ن,ب من أراضي الحاسة ,من التقالي] المت,ارثة أن منطقة الحرابي مقسمة إلى أربعة أقسام ,ليسي إلى خمسة ربع للاخ,ين الحاسي ,فاي] الذين قسماها إلى قسمين فاسن] إلى الأ,ل المنطقة ال,اقعة بين الفاي]يه إلى البحر ترك للأخر الباقي ,يتعلق الأمر بشريط ضيق محص,ر بين شرقي ,غربي ح],] قبيله البراعصة ,العبي]ات ],ن ح],] [ن,بية ,أراضيهم خصبة حين ي[,]ها الغيث ,لهذا كانت منطقة يتر]] عليها بصفة عا]ية القبائل الم[ا,رة ,كانت قبيلة فاي] في العه] العثماني تتبع م]يريه البراعصة ,مرك.ها سلطنه ,هي الآن تبع م]يرية الحاسة ,مرك.ها شحات ,لم تكن تت[ا,. في ذلك العه] أربعمائه نسمة كما يب], ,في منتصف القرن الماضي تقربا ,بع] خلاف مع أخ,تها من قبيلة العبي]ات (الحرابي) أخذ أعضاؤها ين.ح,ن إلى الفي,م بال]يار المصرية ,ق] بقي منهم أقل من 200 نسمة عارض,ا الاحتلال ,حين أحتل مرك.هم الرئيسي ,ه, الفاي]ية في ي,لي, سنة 1913م ه[ر,ا منطقتهم بصفة [ماعية ,لحق قسم منهم باخ,تهم في مصر ,أخذ القسم الأخر يت[ه نح, ال[ن,ب ملتحقا بالث,ار ,حين نقص ع]]هم بهذه الطريقة لم يبقي منهم ببرقة س,ى مائه شخص ,يق,ل الأستاذ محم] الطيب صاحب م,س,عة القبائل العربية بالم[ل] الأ,ل ال[.ء الأ,ل ص 880 الذي تبني فاي] بن الذئب بن عقار عمه حرب بن عقار ,هم خمسة فخ,ذ صالح ,إبراهيم ,ي,نس ,]ا,] ,سعي] كما يق,ل الشيخ عب] السلام الحب,ني في كتابه قبائل العرب أن عائله فاي] أب, عيشه ال.قلمي ,أب, شغيله ,ع.ي. ,كلهم بالفي,م ,منهم ب[هة كفر ال.يات عائلات الخربتلي ,مرعيت تفرع,ا من العائلات التي بالفي,م أيضا ,]ا,] ,إبراهيم ,صالح ,ي,نس ,]ينال ,خضر ,كل منهم ينقسم إلى بط,ن فمن إبراهيم [بر ,أب, عائشة ,حمي]ة ,معتم] ,أب, الكلاب ,من صالح غيضان ,العيس ,الفي,مي ,محم] ,من ي,نس عائلات رحيل الشهيرة ,عائله [,]ة ,من ]ا,] ]نيال ,خضر. .. ,يمكن تقسيم عائلة فاي] إلى خمس عشائر هم صالح ,إبراهيم ,ي,نس سعي] ,]انيال عب] ال[,ا] ,هار,ن ,ط,ير ,الصالحي ,قنف,] ,أب, خضره الك,هي ,ال]ي]اني ,رحيم ,أ]م ,من كبار عائلة فاي] السي] محم] أب, رحيم بال]يار الليبية ,ه, من كبار م,في ليبيا ,يتفق في هذا التسبب الل,اء صلاح التايب بن قبائل السعا]ي ,المرح,م الأستاذ أحم] لطفي السي] بن قبائل السعا]ي ال[,ا.ي. قبيلة فاي] على امت]ا] مصر ,ليبيا: يق,ل الشيخ حم]ي محم,] ال]ي]اني ,ه, من أبناء قبيلة فاي] بالفي,م ,ه, من مؤرخي البا]ية بمصر أن قبيلة فاي] بفر,عها الخمس أح] قبائل الحرابي ,لها تاريخها ,أصالتها ق]يما ,ح]يثا ,مما لا شك فيه أن قبيلة فاي] مرت ب؟ر,ف حرب بينها ,بين القبائل الم[ا,رة من العبي] ,الحرابي ,على أثر هذه الحر,ب تبعثرت ,تشتتت ,ي[ب أن نذكر ك,نها لها تاريخ ,أصالة ت,[] منطقة الفاي]ية في قلب ال[بل الأخضر (ليبيا) شامخة شم,خ تاريخ هذه القبيلة ,لها أ,لا]ها من مشايخ ,مسئ,لين ,م,؟فين يتقل],ن أرفع المناصب القيا]ية على امت]ا] ],لتين شقيقتين هما مصر ,ليبيا فمن أ,لا]ها بليبيا نذكر منهم على سبيل المثال الشيخ أرحيم منشا,ى ,الشيخ خليفة الفضيل ال.قلمي ,الشيخ محم] سع] ,الشيخ حسن أحم] القصيصيب ,الشيخ سع] أب, ال]ارة ,العقي]ظ حسين فر[ قذافي ,الأستاذظ أحم] المه]ي بأمانة تعليم البيضاء ,عض, ]ائم للأ,قاف ,الأستاذظ إبراهيم [معة منص,ر [امعة قار ي,نس ببني غا.ي، ,الأستاذظ مصطفي القذافي الفاي]ي بالمصرف الت[اري الليبي، ,الأستاذظ سعي] القذافي الفاي]ي م,[ه بأمانة التعليم الليبي، عمي]ظ المصري خليفة أمر كلية الهن]سة العسكرية، مق]مظ طه السي] إبراهيم، مق]م ظ محم] [ا] الله ال]ي]اني الق,ات المسلحة الليبية، المق]مظ رمضان [ا] الله ال]ي]اني الق,ات المسلحة الليبية، مق]م ظ عب] الناصر مه]ي سليمان الق,ات المسلحة، ,المرح,م أصمي]ة ب,عب] القا]ر ب,عام,] . مق]مظ محم,] الكيش الق,ات المسلحة الليبية، عقي]ظ طاهر عب] القا]ر الفاي]ي الق,ات المسلحة الليبية، الشهي]ظ نصر الله [,]ة ال]امي الق,ات المسلحة الليبية، المرح,م قاسم ب,عب]القا]ر ب,عام,] ب,الغرن,[ ب,ط,ير الفاي]ي – ,المرح,م كليب ب,بطران ب,طحا,ي ب, الغرن,[ ب,ط,ير الفاي]ي . المرح,م ]ياب ب,بطران ب,الغرن,[ ب,ط,ير الفاي]ي - رائ]ظ أحم] المصري ن,ح الق,ات المسلحة الليبية، ملا.م أ,لظ أشرف عب] الرحمن ن,ح الق,ات المسلحة الليبية، ال]كت,رظ مح[,ب عطية أب, شغيلة ,ال]كت,ر سليمان ال]ي]اني هذا بالإضافة إلى عائلات كثيرة من قبيلة فاي] لا.الت تقطن ال[بل الخضر الفاي]ية نذكر منهم على سبيل المثال عائلة ال]ي]اني ,أب, عيشة ,الكاسح ,ع.ي. ,ال]ارة ,أب, شغيفة ,شرف ال]ين ,الأطرش ,ق] انفصلت قبيلة فاي] من عم,]ية الع,اكلة العبي]ات ,اختارت لها عم]ة من أبنائها ,ي]عي أب, خ.يم بكر شماطة ,أصبحت عم,]ية قائمة بذاتها لع]م ارتياح عائلة فاي] لعم]ة ,مشايخ الع,اكلة بال]يار المصرية بالفي,م ,ال]قهلية ,البحيرة ,الشرقية ,كفر الشيخ ,ال[ي.ة (الهرم)التفصيل عن أفخاذ قبيلة فاي] المصرية بالفي,م أ,لا] عائلة صالح ه, صالح بن فاي] بن حرب أ, محارب بن عقار ( السعا]ي) ,تنقسم إلى العشائر التالية ,البي,ت الآتية: 1- بيت غيضان بن صالح بن فاي] بن الذئب بن حرب ,ق] ذكره الحب,ني في كتابه قبائل العرب منهم عمي] شرطةظ محم] محم] قطب أب, حسين غيضان صالح مأم,ر بمرك. ال,اسطي، الأستاذ ,[يه ع.ت عب] ربه محم] أب, سيف غيضان صالح المحامي بمرك. طامية، الأستاذ أحم] محم] قطب أب, حسين المحامي، الأستاذظ رمضان محم] قطب م]ير م]رسة، ,المهن]س م[]ي السي] مع,ض، ,ر[ل الأعمال نا]ي ن.ية عب] ربه، ,شيخ العرب [مال عب] ربه. 2- بيت ه,ي]ي بن فاي] بن الذئب بن حرب: ,يع] هذا البيت أكثر نبلا ,عراقة ,نلحق خلفه بسلفة على سبيل المثال منه: الأستاذظ أحم] عب] الرحمن أب, بكر ه,ي]ي عض, م[لسظ الشعب بالح.ب ال,طني لمرك. أبش,اي محاف؟ة الفي,م ,له ],ر سياسي بار. ,ق]رة فائقة على المناقشة ,الح,ار ,المتابعة ,تصحيح المسار بين الحين ,الآخر ,له الق]رة على التخطيط العلمي ,طرح الحل,ل المناسبة ,حل مشاكل الم,اطنين في ح],] طاقاته بفكر ي,اكب عصر العلم ,التكن,ل,[يا ,علاقات طيبة ,العم]هظ فر[ أب, بكر عب] الع.ي. ه,ي]ي عم]ه منشاة ه,ي]ي بالفي,م ,مهن]س بتر,ل عمر عب] الحليم ه,ي]ي ,ر[ل الأعمال سي] عب] الحليم ه,ي]ي ,المرح,م العم]ه محم] عب] الرحمن ه,ي]ي ,المرح,م العم]ه حسين أب, القاسم ,المهن]س ه,ي]ي عب] الرا.ق منص,ر. 3- بيت ب؟ي, [الب؟ي,يات] بن صالح بن فاي] بن الذئب ,نذكر منه على سبيل المثال الأستاذ عا]ل ص]يق معي,ف ,الأستاذ أشرف ص]يق معي,ف بالتعليم الثان,ي ,المهن]س مصطفى رياض ب؟ي, ,المحاسب محم] ص]يق معي,ف. 4- بيت ال]اره الملقب بالفي,مي بن صالح بن فاي] بن الذئب ,نذكر منه الأستاذ فكر بن سي] طحا,ي المحامي. 5- بيت كيشار انقضت أحفا]ه. 6- بيت العيص انقضت أحفا]ه. 7- بيت ا]نين بن صالح ,نذكر منه على سبيل المثال الأستاذ عب] الستار سليمان بال[ها. المرك.ي للمحاسبات ,الأستاذ صلاح ع,ض حسين المحامي ,الأستاذ كمال أب, سيف ي,نس م]رس بالتعليم الثان,ي ,عا]ل أب, سيف ي,سف محم] لطيعه ,شيخ العرب عباس غيب,به ,رياض محم] اللافى ,المرح,م ال]كت,ر سالم عب] الم[ي] عب] ال[ليل ,الاستاذ سالم عب] الع.ي. ,مهن]س تامر على حسين عب] الله ,شيخ العرب حسن ع,ض حسين. 8- بيت حسن بن صالح بن فاي] بن الذئب بن حرب ,يع] أكبر بي,ت عائلة صالح ,نذكر منه على سبيل المثال: الحا[ الطيب بسي,ني قاسم ,الأستاذ صالح ع,ض محم] حرب أخصائي كيميائي ,شيخ البل] عب] العليم مفتاح الش,يب ,حسن عب] الم[ي] مختار ,شيخ العربظ سلطان عب] الكريم الش,يب، ,عب] الها]ي عب] الكريم الش,يب ,عيسى حسن، ,ال]كت,رظ حسين عب] الها]ي ,الأستاذظ صلاح عب] الله المحامي ,رمضان حسين عب] الحليم م]رس ,عما] محم] عب] الحاف؟ محم,] ,ال]كت,ر رشا] [معه الصايم ,الحا[ عب] الستار عب] ال,هاب عب] ال,نيس الش,يب ,المرح,م المستشار محم,] عب] الحاف؟ محم,]، ,الأستاذ كارم عب] الت,اب م]رس بالتعليم الثان,ي ,الأستاذظ سعي] فتحي المحامي ب,.ارة الكهرباء ,الطاقة، ,الأستاذظ هلال ر[ب كامل، ,الأستاذ سي] أحم] الش,يب باحث أنساب عربية ,عض, [معية أحياء التراث بالفي,م، ,ال]كت,رظ خال] ,اع] أب, ]رباله، ,الأستاذ مسع,] عطية مختار ,ينقسم بيت حسن إلى الفر,ع الآتية: منص,ر ,عب] ال[,ا] [ال]يبه] ,الش,يب ,أب, ]رباله ,مختار 9- بيت حمي] ميلا]: ,منهم عائلة الشيخ سالم ,نذكر منهم شيخ العربظ صلاح ال]ين صا]ق عب] اللطيف ,الأستاذ طارق أن,ر سالم المحامي ,ال]كت,ر على صالح عب] ال[,ا] ,شيخ المعرب ن,ر ال]ين رياض عب] ال[,ا] ,الأستاذ أحم] حسين عب] ال[,ا] المحامي.

• • الأماكن التي استقرت بها عائلة صالح

1- الفي,م: [مرك. سن,رس] في]يمين [مرك. إطسا] أب, [ن]ير – ال,نايسه – منشاة عب] الم[ي] "ع.بة الش,يب" ,أب, ]يه,م – الكاشف. 2- البحيرة: [مرك. ح,ش عيسى] 3- ال]قهلية: السنبلا,ين بيان بمشايخ ,نائب العم]ه من عائلة صالح اسم عم]ة قبيلة فاي]: أب, خ.يم بكر شماطه رحمه الله. أسماء مشايخ عائلة صالح سابقا: مهي,ب سلطان مفتاح، رياض عب] ال[,ا] سالم، السي] عب] الله عب] ال[ليل، محم] على حسين الش,يب، [ني]ي على أب, حسين. ,العم]هظ عب] الرحمن أب, بكر ه,ي]ي نائب عم]ه القبيلة ,عض, م[لس الن,اب بم]يرية الفي,م. ثانيا عائلة إبراهيم :- ه, إبراهيم بن فاي] بن الذئب بن عقار أح] الأفخاذ الخمس التي تتك,ن منها قبيلة فاي] أحم] قبائل الحرابي سلالة عقار ,يقال أنه ت,أم لأخيه صالح امهم كني.ه الحاسيه ,تنقسم عائلة إبراهيم إلى العشائر ,البي,ت الآتية: بيت حبر أب, عائشة حمي]ه ر,اق سليمان الملقب بالأقرع منشا,ي أب, الكلاب صالح بيت حسن ن,ح كريم هليل مرعى شقل,ف الكاسح رض,ان معي,ف حم,]ه طحا,ى أب, ال]يار [بران مع,] أب, حلفايا الهب,]ي مناع الغضبان أب, ح,ش ,يع] بيت معا,ن أكبر بي,ت عائلات إبراهيم. أماكن استقرار عائلة إبراهيم الفي,م: مرك. أبش,اي.. كفر عب,] – بطن هريت – طحا,ي – ع.بة الفلاح – ع.بة حنين – ع.بة البنك – الصبيحي – مس,ته – بريش – الخرابه – .ي] – ع.به حمي]ه – صالح – ضبط – ق,تا – الأبع]ية – النام,س – ر,اق. مرك. طامية: ع.بة المنص,ره. - مرك. سن,رس: ع.بة ع,ض حمي]ه. مرك. إطسا: الح[ر – ال[عافره. البحيرة: أب, المطامير. ال]قهلية: السنبلا,ين ع.بة الغضبان.الشرقية: بيشه عامر [بيت سليمان الأقراع]. أبر. شخصيات عائله إبراهيم .المرح,م خميس على خميس ,كان عض,ا بار.ا بالإصلاح ال.راعي ,ال]كت,ر محم,] م,سى على خميس ,الأستاذ أحم] خليل على خميس ,المرح,م شيخ العرب حمي]ه عب] ال[ي] التاعب ,شيخ العرب فاي] عي] [,]ه ,المرح,م مصرى عب] الستار ,شيخ العرب بياض [,]ه ,الأستاذ أحم] عب] الحمي] [,]ه ,شيخ العرب صالح عقيله ,هليل صالح ,سي] عب] السلام ,محم] عب] الستار ,المرح,م مصري عب] الستار ,راغب محم,] ,م,سى محم,] منشا,ي ,عب] الستار عب] الكريم ,عب] الله أب, سيف ,محم,] عثمان خال] ,الأستاذ أحم] عب] الله على الأقرع المحامي. ,بيت ال]لا[,ه يقيم بناحية ]ل[ا مرك. مغاغه محاف؟ة المنيا ,ه, م,طنهم الأصلي لهم فر,ع بمرك. إطسا ,أبش,اي بمحاف؟ة الفي,م ,منهم المهن]س مصري محم] حسن ال]ل[,ي ,يعمل م]ير عام شركة مصر لتص]ير الأقطان بالفي,م. ثالثًا: عائلة ي,نس ه, أح] أفخاذ فاي] بن الذئب بن عقار [سلاله الحرابي] ,هما فخذين كبيرين هما: أب, .ي] على ي,نس ,محم] ي,نس ,سليمان ي,نس ,ينقسم إلى العشائر ,البي,ت الآتية: 1- بيت رحيل: ,نذكر منه الحا[ عب] الع.ي. رض,ان سع] ,أسامة عب] الحفي؟ رض,ان ,عب] القا]ر عب] الت,اب رض,ان سع] ,المستشار العسكريظ مصطفى محم,] رض,ان سع] ,الأستاذظ السي] عب] السي] رحيل، ,الأستاذظ عب] السي] عي] ,شيخ العربظ رحيل بي,مي ,ال]كت,رظ أشرف رحيل بكلية .راعة الفي,م. 2- بيت أب, القاسم: ,نذكر منه شيخ العرب سعي] عب] النبي أب, القاسم ,سع] سعي] مقب,ل. 3- بيت شعيتان: ,نذكر منه الأستاذظ سي] عي] محم] فر[ المحامي. يع] بيت عب] الله ,بيت محم] [بر ,سعي] [بر ,يقيم الأخير بع.بة سليمان منص,ر بريف ال,اسطي ,بيت رحيل من الأفخاذ العريقة ,عائلة سالم بريف منيا الصعي]. 4- بيت محم] سليمان: ,ه, الفخذ الثاني لي,نس بن فاي] ,نذكر منه البي,ت الآتية: بيت [,]ه: ,نذكر منه الحا[ظميرى عب] الع.ي. إ]ريس ,الحا[ظ عب] الع.ي. عب] النبي ,الأستاذظ على سعي] على ,المهن]س ذكريا سعي] إبراهيم. بيت أب, الحسن: ,نذكر منه الحا[ عب] الغفار عب] السلام ,شيخ العربظ عب] الصا]ق محم] عمار ,قاسم حمي]ه ,شماطه [بريل طلبه ,الأستاذظ عب] الكريم سي] حمي]ه ,الأستاذ عقيل محم] عب] الم[ي] ,شيخ العرب ع]لي لمل,م عب] ال[ليل. بيت إي[يا: ,منه المرح,م شيخ العربظ [معه .اي] ,حم] فيصل ,ال[]ير بالذكر أن أ,لا] محم] سليمان ي,نس هم: [,]ه ,خميس ,أب, ح,ش ,أب, حسن... الأماكن التي استقرت بها عائلة ي,نس: الفي,م [مرك. سن,رس] سنه,ر البحرية – ن[ع رحيل – ع.بة شعيتان – ع.بة [,]ه – منشاة السا]ات – سنه,ر القبلية – في]يمين [ع.بة ]كم].[مرك. أبش,اي] قرية الياس – شعلان.[بني س,يف] مرك. ال,سطى [ال[ي.ة [ميت أب, غالب] ,بعض ريف محاف؟ة المنيا ,يلقب,ن بعائلات العميه ,ال؟ي,,ات. اسم عم]ة القبيلة: أب, خ.يم بكر شماطه حسب أرانيك ,[],ل نمره 14 حصر العربان لعام 1914م. رابعًا: عائلة ]ا,,]: ه, أح] أفخاذ فاي] بن ذئب بن عقار الحرابي ,هم أكبر أ,لا] فاي] ع]]اً ,ع]]تا ,أكبرهم سنا ,اكثرهم شهرة ,فرسنه ,كرم ,[,] ,نخ,ة ,شهامة ,ينقسم إلى ثلاثة أقسام هم: ع.ي. – خضر – ]نيال. أ,لا عائلة ع.يـــ.: هي كبرى عائلات ]ا,] ,تع] أكثر نبلاء ,عراقه ,فيها سيا]ة قبيلة فاي] ,.عامتها ,منها عم] قبيلة فاي] ,ي]عى أب, خ.يم بكر شماطه ,خلفه العم]هظ عب] الع.ي. أب, خ.يم ثم خلفه ابنه طلبه عب] الع.ي. أب, خ.يم. ,تتك,ن عائلة ع.ي. من البي,ت الآتية: 1- ار[يح. 2- شن,ن. 3- خبيله. 4- اس[ير اما ار[يح فعقب بالبي,ت الآتية: بيت حس,نه: ,منه العكر – هليل – الرغاى – البصير ,نذكر منهم العم]هظ منص,ر على سليمان ثم خلفه العم]هظ خليل على سليمان ,الأستاذظ فاي] عب] الله عب] الق,ي ,العم]هظ مح[,ب مه]ي عم]ة منشاة طنطا,ي الحالي ,الأستاذظ محم] حم] ميه,ب ,الأستاذ سالم عب] الحمي] أب, .ي]. 2- بيت محم] أب, سبب: أح] فر,ع عائلة ع.ي. ,منهم بيت تهامي ,منهم شيخ العرب تهامي مبارك ,على مفتاح تهامي ,بيت اضبع ,منهم شيخ العرب عب] الم,لى على ,ابنه شيخ العرب ع,ض عب] الم,لى علي. 3- بيت أب, حبله: أح] فر,ع عائلة ع.ي. ,منه شيخ العرب حسين فاي] ,الحا[ ]يه,م على ]خيل. ,شيخ العرب عب] القا]ر مه]ى ,شيخ العرب عب] الحفي؟ أب, فر[ ,ال]كت,ر عب] السلام مه]ي فر[ ,علام ناصر. 4- بيت الفاسكى: أح] فر,ع عائلة ع.ي. ,منه شيخ العربظ عب] الستار ي,سف ,سي] أن,ر الفاسكى. 5- بيت شماطه: أح] فر,ع عائلة ع.ي. يع] من ,[هاء عائلة ع.ي. ,منه عم]ة القبيلة العم]ة أب, خ.يم بكر شماطه ,الأستاذ محم] كامل أب, خ.يم ,الطيار اسامه أب, خ.يم ,شيخ العرب سيف النصر صا]ق أب, خ.يم ,عب] المنعم عب] اللطيف غيضان ,الأستاذ كمال شماطه عب] اللطيف ,الأستاذ عب] الم[ي] سيف النصر ,شيخ العرب محم] عب] السلام حريشى ,من أبر. عائلة ع.ي. المستشار عب] الحكيم ,أخيه المستشار عب] الع.ي. ب,.اره الع]ل أ,لا] المرح,م عب] الحمي] عب] الحليم عمار ال[رمه ,الأستاذ أحم] فر[ صالح ,الأستاذ عب] الله صالح عب] الع.ي. ,شيخ العرب صالح رياض ,الأستاذ عب] الت,اب رض,ان المحامي ,المرح,م إ]ريس طرفاية بشير ,شيخ العرب عي] عب] ال[ليل سلطان، الأستاذ عب] ال]ايم عمار ال[رمه. الأماكن التي استقرت بها عائلة ع.ي.: -- الفي,م [ك,م أ,شيم – منشاة طنطا,ي – حرف,ش].-- ال]قهلية [السنبلا,ين] ن[,عظ إ]ريس مفتاح – محم] إ]ريس – صالح أب, بكر. ال[ي.ه: [المنص,رية] الهرم ,ن.لة السمان. ثانيًا: عائلة خضر تتك,ن عائلة خضر من ]ا,] بن فاي] من قسمين هما: 1- أ,لا] شاش: هي .,[ة خضر الب],يه الحسناء تنسب إلى قبيلة الح,ته ,لهذا التحقت بعض عائلات خضر بمنا.ل ,ا,طان قبيلة الح,ته. 2- أ,لا] ]بكه: ,هي .,[ة خضر السمراء تنسب إلى البربر ,باختصار تتك,ن عائلة خضر من البي,ت الآتية: 1- بيت أب, الن[ايل: ,نذكر منه على سبيل المثال: الأستاذظ ع,ض كليب سالم المحامي ,شيخ العربظ عب] السلام حسين عمار ,شيخ العربظ عب] الحمي] عب] الغني حم] ,الأستاذظ أب, بكر قاسم ,الأستاذظ سالم محم,] سالم ,نذكر منهم شيخ العربظ محم,] عب] القا]ر ,شيخ العرب عب] العاطي حسين عمار ,شيخ العرب صابر قاسم محم] عمار. 2- بيت ال.قلمي: ,نذكر منهم شيخ العربظ رفعت عباس سالم ,شيخ العربظ مه]ي سليمان ,خليفة عب] الع.ي. ,عب] الرافع على. شيخ العرب مه]ي محم] سليمان عب] ال[ليل حسين ,شيخ العرب رحيم مفتاح ,شيخ العرب منص,ر فر[اني. 3- بيت المذهم: ,منه عائلتي سل,مه ,شعيب ,ال[اض] المقيمين بع.ية شعيب تبع مرك. سن,رس في,م ,نذكر منهم الأستاذظ مصطفى راضي م]ير التعليم الابت]ائي ,المهن]سظ محم] سالم بمساحة سن,رس ,الأستاذ صلاح سلامة عب] ال,نيس محاسب بالح]ي] ,الصلب ,شيخ البل]ظ عب] الحمي] محم] عب] الحفي؟ ,الأستاذ طلعت محم] على عب] الباقي م]رس بليبيا ,الأستاذظ عاطف عب] الحفي؟ على محاسب بليبيا ,الأستاذظ مصطفى محم] رحيم ,فاي] ب, اله,ايل بليبيا 4- بيت رحيم: ,يقيم,ن بع.بة ال]ي]انى بمنشاة سن,رس ,منهم الأستاذظ محسب إبراهيم عب] العال من ر[ال التعليم ,الأستاذظ أحم] عط,ان ن,ح ,شيخ العربظ عب] الحليم [بران ,إبراهيم محم,] محم] ن,ح ,شيخ العربظ اح]يف .اي]. 5- بيت صالح ال]ي]اني: ,هم بع.بة سع] ر,بي الريشي تبع قصر رش,ان ,نذكر منهم شيخ العربظ فرحات محم,] ال]ي]اني ,ال]كت,ر سليمان محم] ال]ي]اني بليبيا ,شيخ العربظ راضي كامل ال]ي]اني ,سيف النصر لطفي عب] السلام ,نذكر منهم حسين سليمان ال]ي]اني ,الأستاذظ [معه عب] العاطي محم] ال]ي]اني. 6- بيت الهربا]: بع.بة صالح ال]ي]انى بمنشأة سن,رس ,نذكر منه على سبيل المثال شيخ البل]ظ حسن عمار مفتاح ,الأستاذظ أحم] منص,ر مفتاح 7- بيت حمي]ه منص,ر: ,نذكر منه الأستاذظ محم,] محم] ال[رمه ,شيخ البل]ظ عب] الستار عب] البارى ,أحم] [ا] الله عب] الع.ي. ,شيخ العرب على عطاالله، ,الأستاذ صابر ال[ارحى م]ير م]رسة الصناعي بطامية 8- بيت الاح[ل بن الطرس: ,يذكر منه الحا[ باهي عباس ,الحا[ سي] عباس مرسى ,الحا[ظ ص]يق أمين عل,اني مقيم,ن بمنشاة بني عثمان سن,رس الفي,م ,الأستاذظ ثابت عب] ال,هاب ,المهن]س حسين شعبان ,الأستاذ سعي] عب] الله أب, بكر ,مقيم,ن بمنشاة ال[مال طاميه ,الحا[ظ على عب] الحليم بحل,ان ,الحا[ محم] أب, حسين مبارك ,الحا[ عب] المنعم عب] الله أب, ال[,] ,المحاسب صابر محم] بريك ,الأستاذ مصرى بكرى ,مقيم,ن ببن]ر اهناسيا ,منشاة الب]يني بني س,يف ,منهم فرع بن]ر مل,ى ,شعبان ر[ب م]رس ,شيخ العرب حم]ي سع]ا,ي ,شيخ العرب مي.ار [معه حسان بشكش,ك بالفي,م ,شيخ العرب عب] الع.ي. نعسان ,شيخ العرب عي] طلبه بأصلان ,الأستاذ صابر محم] عب] العال ,شيخ العرب سالم خميس ,الأستاذ صلاح سي] عب] الت,اب بأصلان ,الأستاذظ محم] على قطب م]رس بم]رسة [مال عب] الناصر الثان,ية ,يقيم بقلمشاه. - ,عائلة الأطرش بطرابلس بال[ماهيرية الليبية ,منهم الحا[ على عمر الأطرش ,الحا[ سالم عمر الأطرش ,الحا[ محم] عمر الأطرش ,الحا[ السي] عمر الأطرش. محم,] محم] الأطرش ,أخ,انهم ,مقيم,ن بالساحل س,ق ال[معه الهنشير بطرابلس بليبيا ,لهم فر,ع في بنغا.ي ,طبرق. ,بيت الح[ل هم عائلة مرسى – عل,اني – بريك – مبارك – أب, ال[,] – عب] الله – [معه – رميح – طلبه – السارى – إبراهيم – قطب. 9- بيت مهي,س: ,نذكر منه إبراهيم حم] ال[الي ,سلطان سي] عب] الم,لى ,ف,.ي محم,] حام] ,أن,ر سن,سي، ,الأستاذ عي] حسين عب] الم,لى ,أخ,ته بع.بة المشرقى. 10- بيت [حنال: ,يقيم بكفر ال.ياتظ غربية ,نذكر منه شيخ العربظ سيف النصر محم] صالح ,شيخ العربظ محم] صالح ام[ا,ى ,شيخ العرب محم,] صالح م[ا,ى. 11- بيت الخربتلي: ,يقيم بكفر ال.ياتظ غربية ,نذكر منه شيخ العربظ مهي,ب الخربتلي ,الأستاذظ خال] السي] مهي,ب ,المهن]سظ أيمن السي] مهي,ب الخربتلي. 12- بيت مح[,ب: ,منه سي] عب] الم,لى مح[,ب ,أ,لا]ه: بشر سي] ,سلطان سي] ,حسين سي] ,عب] الع.ي. سي] ,سع] ,منه على حام] مح[,ب ,أ,لا]ه: محم,] على ,عرابى على. 13- بيت م,سى: ,يلقب بالأس,]، ,منه صالح م,سى، ,عب] الها]ى م,سى، ,ع,ض عب] الها]ى. ,أ,لا] صالح هم: ي,نس ,محم] ,عض,ان 14- بيت التريكى: ,منهم عب] العال التريكى ,أ,لا]ه ,[معه سع] ,حسين التريكى ,فتح الله التريكى. أماكن استقرار عائلة خضر: - الفي,م [مرك. طاميه] قصر رش,ان ,بال[ماهيرية الليبية بني غا.ي ,طرابلس ,ال[بل الأخضر ,فان,س ,مرك. سن,رس منشاة سن,رس ,ع.بة ال]ي]اني ,ع.بة شعيب ,منشاة بني عثمان عب] الع؟يم ,بني س,يف مرك. إهناسيا الم]ينة ,منشاة الب]يني ,قلمشاه إطسا ,مرك. كفر ال.يات ,حل,ان. اسم عم]ة القبيله ق]يما: أب, خ.يم بكر شماطه. ثالثًا: عائلة ]نيال أح]ى عائلات ]ا,] بن فاي] بن الذئب سلالة عقار ,تتك,ن عائلة ]نيال من البي,ت الآتية:,اكــبرهم ق,ة ,سيا]ة ,كرم ,[,] ,فرسنه ((طــ,يــر)) 1- بيت هار,ن: ( عائلة هار,,ن) ,ق] عقب مؤمن ,رش,ان ,صالح ,عقيله ,ال[الى ,.اي] ,ا[هيم ,نذكر منه: المرح,م عب] العال مؤمن ,المرح,م سي] مؤمن ,الحا[ظ سي] فر[ محم] ,الحا[ محم] اح]يف إ]ريس ,فاي] محم] .اي] ,محارب عب] الله خليفه ,عب] ربه الساع]ي ,شيخ العرب عب] السلام أب, شناف ,يقيم,ن بمرك. سن,رس ع.بة الشيخ ,محم,] خليل ,عب] الله علي,ه .,بيت عب] ال[,ا]: ,ق] عقب ]خيل – ي,سف – أب, شبيكة – الطالحي – الع,امي [خلاف قبائل الع,امه ,المرابطين] ,تفرعت عائلة الطالحي إلى فر,ع كثيره منها علي,ه ,مكركر ,ي,نس الملقب بالح,ل ,أب, شغيله.. ,نذكر منهم: شيخ العربظع,ض عب] الرحمن شحات ,سعي] صالح سعي] ,شيخ العربظمنص,ر محم] منص,ر ,عب] السلام محم,] ,الحا[ظعب] ال[,ا] محم] سع] ,سع] محم] مفتاح ,الحا[ظعب] الستار .ي]ان ,المهن]س ربيع ع,ض حريمس ,الأستاذظخال] عب] الق,ي الع,امي ,الأستاذظ سالم عب] الع؟يم ,عب] الستار عب] ال,هاب علي,ه ,على ال]امى ,الحا[ مبر,ك بري]ان ,شيخ العربظنصر طلبه نصر الله، ,الحا[ظ فيصل مبر,ك بري]ان مهن]س .راعى. 3- بيت على: ,ق] عقب] سعي] ,أب, رقاش ,هم ذرية ضئيلة ,منهم محم,] عب] اللطيف ,عب] القا]ر ,يقيم, بع.بة أب, ناع,رهظسن,رس. 4- عائلة اطــ,يــر الحــــرابي ,يع] من أعرق بي,ت عائلة ]نيال العريقة ,فيها المن.لة ,النسب فى حاضرتهم ,ب]ايتهم.

 ,قــــــــ] أعقب ط,ير بن ]ينال فخذين أساسسين  ,هما [ ب,بــكـر ] & [ بــ,يـــري ]

الفخذ الأ,ل ,الرئيسي:- ه, ( أب, بـكـــــــر ) ,يشتهر باسم [ كــــريــ] ]

الفخذ  الثاني  المنضم :-  ه, [ بــ, يــري ] المنضم مؤخراً لعائلة طـــ,يــر بن ]ينال .

, ق] عقب أب, بــكـــر ط, يـــر فخذ ,احــــــ] فقــــــــط ,هــ, [ عــمار) عيت علي ب,عطية ع.بة الحمراية (ع.بة علي ب,عطية) عيت الغرن,[ بالحمراية (ع.بة علي ب,عطية) عيت ال]امي بالسعي]ية عيت عب]الم[ي] ب,عـامــ,] ن[ع الل[عرة عيت سالم الشا]لي ن[ع الل[عرة عيت أعمار بالسعي]ية عيت مهني ن[ع الفسكي عيت لابــــ] بالشـــيح عيت طحا,ي بالحمراية (ع.بة علي ب,عطية) عيت حم] بالحمراية (ع.بة علي ب,عطية) عيت محم] الشا]لي بمرك. أطســـــا ( السع]ة) عيت عب]الرحمن ب,عام,] بشكش,ك عيت ام[ا,ر بالشيـــح عيت ابلي]ي بالشيح ,ان؟م فخ] (ب,يري ) لعائلة ط,ير بن ]ينال بن ]ا,,] بن فاي] ,اصبح بطن من بط,نها ,تنقسم عائلة ب,يري لع]ة بي,ت ( عيت محم] ب,حسين – عيت معي,ف -عيت احم]ي -عيت طلبه -عيت سع]ه – عيت سلطان- عيت علاق – عيت شيلابي – عيت حم] -عيت ]ا,,])

تنقسم عائلة ط,ير الـــــــي ثلاثة فخ,] أساسية فقط لا غير ,هما كالتالـــي :- [عطية "عام,] – الغرن,[ - على" – سعي] "[بريل – ي,نس" – لاب] "الشاذلى – م,سى"] ,يلقب,ن بــ (عــيـــت كـــــريــــــت) أ,لاً :- بيت عطية ب,عمارأب,بكر ط,ير. أن[ب عطية ب,عمار أب,بكر ط,ير فخذ ,اح] ,هــ, (علي) ,ان[ب علي ب,عطية فخذين أساسيين هما (مـــرعي - عطية) مرعـي ( الـغـرنـ,[ ) الغران[ة :- أن[ب مرعي (الغرن,[) فخــذين أساسيين همــاً(عـامــ,] – طــحــا,ي ) بيت عب]القا]ر ب,عام,] ب,مرعي بالغرن,[ :- ان[ب عب]القا]ر ب,عام,] فخ]ين هما ( صـمي]ة - عب]الرحمن) .أن[ب صمي]ة ب,عب]القا]ر ب,عام,] فخ] ,اح] (عب]الم[ي]) ,ان[ب عب]الم[ي] ب,صمي]ة ب,عام,] أربع فخ,] هما (عب]السلام –سي] –عب]العال –عب]الله) منهم المرح,م أصمي]ة ب,عب] القا]ر ب,عام,] بناحية بحيرة قار,ن - سن,رس الفي,م -,منهم شيخ البل] ظ الح[ عب] ب,عب]السلام ب,عام,] ,شيخ العرب ظ حما]ه ب,عب]ب,عب]السلام ب,عام,] . , الشاعر أشرف ب,عام,] ط,ير الفاي]ي.بع.بة علي عب]الكريم . سن,رس الفي,م - ان[ب عب]الرحمن (عب]القا]ر) ,ان[ب عب] القا]ر أربع فخ,] هم (قاسم – شريف –رياض –حسين) منهم الأستاذظ حم]ي شريف أب,عم,] ,عب]القا]ر حسين اب,عم,] بناحية شكش,ك – ابش,اي- الفي,م بيت طحــا,ي ب,مــرعي بالغرن,[ ان[ب طحا,ي ب,الغرن,[ فخ]ين هما (بــطـــــران – رش,ان ) بناحية الحمراية –سن,رس .ان[ب بطران ب,طحا,ي (طحا,ي –أب,.ي] – كليب –غانم – خليفة – ]ياب ). ,منهم عمي]عائلة ط,ير [ميعااا شيخ العرب علي ب,كليب ب,بطران ب,طحا,ي بالغرن,[ ,شيخ العرب مرعي كليب ,شيخ العرب عب] كليب ,شيخ العرب عطية ]ياب بطران ,شيخ العرب حم]ي ]ياب ,أحم] ]ياب ,شيخ العرب فضيل غانم ,شيخ العرب حسين خليفة .,ان[ب رش,ان ب,طحا,ي (حـمــ]) ,ان[ب حم] ب,رش,ان ([,]ة- رش]ي –محم,]) ,منهم شيخ العرب [معة محم,] ب,حم] 1- عطية ب,علي ب,عطية (الحمراية) ان[ب عطية (عب]اللطيف – ط,ير – علي) ,ان[ب عب]اللطيف (سي] ) ثانيــاً :- بيت سعي] ب,عمـار أب,بكر ط,ير ان[ب سعي] ب,عمار فخ] (يــ,نس) ,ان[ب ي,نس فخ]ين هما ([بريل – سعي]) بيت [بريل ي,نس ب,سعي] ب,عمار أن[ب اربع فخ,] هما (ال]امي –لطيف –امريض –ع,ض) ان[ب ال]امي ب,[بريل ([,]ة –عب]السميع –عب]ال,نيس –عب]السلام –عب]الحمي]) ان[ب [,]ة ب,ال]امي (عب]السميع-ال]امي-سليمان-نصرالله-علام-سلطان-عب]الله-[بريل) ,منهم شيخ العرب عب] السميع ب,[,]ة ب,ال]امي عض, فى ل[نة المصالحات العامة بالفي,م ,له ],ر كبير فى فض المنا.عات ان[ب لطيف [بريل ثلاثة ,هم (عمار – ي,نس – سعي]) بناحية السعي]ية ,ان[ب عمار ب,لطيف (عب]الله – لطيف –عامر –محم]) ,منهم شيخ العرب عب]الع؟يم ب,محم] ب,عمار(الباحث في انساب القبائل العربية) بيت سعي] ي,نس ب,سعي] ب,عمار ان[ب سعي] (محم] – فيصل –علي ) ثالـثــاً :- لابـــ] ب,عمار ب,بكر ب,ط,ير ,ان[ب لابـــــ](الشاذلي – م,سي) ان[ب ثلاثة فخ,] ,هم ( إ]ريس – سالم – محم]) ان[ب الشاعر العربي ا]ريس فخ]ين (عب]القا]ر – ,بلي]ي ) بيت سالم الشاذلي ب,لاب] :- ان[ب (عب]اللطيف – عب]الق,ي –علي ) (بع.بة الل[عرة) - بيت محم] الشاذلي بقرية السع]ة بمرك. أطسا بالفي,م منهم عب]السلام الشاذلي . ,شيخ العرب فاضل عب]المعب,] الشا]لي .,فؤا] الشاذلي ,شيخ العرب قن]يل الشاذلي ,عباس الشاذلي - بيت م,سي الشاذلي أن[ب فخ]ين (حم] – لاب]) ,ان[ب حم] (عب] ال,اح] – شريف) ,ان[ب شريف (م[ا,ر – عب]السلام) - بيت ع,ض عب]اللطيف ب,يري :- ينقسم الي ثلاث بي,ت هم (حسين – محم] – محم,]) أبر. شخصيات عائلة ط,ير :- المرح,م [,]ه ب,ال]امي- المرح,م اكليب ب,بطران – المرح,م اصمي]ه ب,عام,] –المرح,م ابلي]ي ب, ا]ريس- الرح,م قاسم ب,عام,] – المرح,م عب]السميع ب,[,]ه – المرح,م ا]ياب ب,بطران – الح[ عب]الله ب,ابراهيم – المرح,م [لغاف ب,عب]الرحمن – المرح,م رش]ي ب,حم].. اماكن ت,ا[] عائلة ط,ير في كلاً من (السعي]ية – الشيح – الحمراية(ع.بة علي عطية) – الل[عرة – في]يمين – الل,ا[ – شكش,ك – ],ار ع.ي. – السع]ة بمرك. اطسا). خامسًا: عائلة سعي]: ه, أح] أفخاذ فاي] بن الذئب سلالة عقار انقضت مع؟م أحفا]ه بالفي,م ,لهم ذرية بكفر الشيخ ,المن,فية ,ن.لة السمان بال[ي.ه ,البحيرة ,اسكن]رية فقط حسب ما تم ت],ينه ب[]ا,ل ن؟اره ال]اخلية نمره 14.

ال[.ء الرابع من كتاب(( الماضي ,الحاضر من مه] المصا]ر)) تاريخ قبائل السعا]ي من بني سليم – انساب . ,حر,ب.اهم الشخصيات .اماكن استقراها .ه[رات القبائل العربية . العم] ,المشايخ . شعراء السعا]ي سنتحث بالتفاصيل عنها [ميعااا انت؟ر,نا فيما ياتي .. فبع] الانتهاء تفاصيل انساب قبائل ا,لا] علي- ,قبائل الحرابي- ,كلايهما من قبائل السعا]ي. تح]ثنا الي,م عن قبيلة ا,لا] فاي] الذئب أل عقار من قبائل السعا]ي من بني سليم بن منص,ر الع]نانيين اع]ا] ,تق]يم الاستاذ ال]كت,ر ظ عب]الله الفاي]ي ليبيا – بنغا.ي – 2014 ,كل عام ,انتم بخير .... .--176.204.120.124 (نقاش) 14:02، 24 يونيو 2020 (ت ع م).--176.204.120.124 (نقاش) 14:02، 24 يونيو 2020 (ت ع م)