لا توجد نسخ مراجعة من هذه الصفحة، لذا، قد لا يكون التزامها بالمعايير متحققًا منه.

ملاكبل أو ملاك بل ( الآرامية التدمرية 𐡬𐡫𐡪𐡡𐡫 ملكبل )كان إلهًا للشمس يُعبد في مدينة تدمر السورية القديمة، وكان مرتبطًا ومُقدسًا عادةً مع إله القمر عجلبول وثالث ثلاثة يتضمن رب السماء بعلشمين .

ملاكبل
ملاكبل في نقش رخامي يعود تاريخه إلى القرن الثاني م . روما، إيطاليا
مقر تدمر
الأشقاء عجلبول
نقش بارز من القرن الأول الميلادي من تدمر يصور من اليسار إلى اليمين عجليبول ، وبعلشمين ، وملكبل

اسم ملاكبل من كلمتي ملاك وتعني رسول، وكلمة بل وهي صيغة أخرى لكلمة بعل فالمعنى "رسول بعل[1] [2] ما يدل على دوره الأسطوري كرسول ومساعد للإله بعل . [1]

الأدلة الأثرية

عدل

أقدم ذكر معروف لملاكبل يرد في نقش يعود تاريخه إلى عام 17 ق.م ويربطه بالإله القمري عجلبول. [3] [4] كما تربطه العديد من النقوش الأخرى التي كتبها بني كوماري بعجلبول، بما في ذلك نقش ثنائي اللغة من عام 122 م حيث يرعى عجلبول وملاكبل مواطنًا يُدعى ماناي لتقواه. [3]

أمكن توثيق شهادات عبادة ملاكبل في روما ، [2] [5] وكذلك في مقاطعة نوميديا الرومانية في شمال إفريقيا، كما يشهد على ذلك نقش يعود تاريخه إلى نحو 178 م في بلدة القنطرة ، [5] حيث كان يتمركز رماة تدمر. [6]

الحُرُم

عدل

في تدمر

عدل

تشهد العديد من النقوش من القرن الثاني الميلادي في تدمر على أن عجلبول كان يُبجل مع ملاكيل في حرم يُعرف باسم "الجنة المقدسة" [2] [7] [8] والذي كان أحد الحُرُم الأربعة الرئيسية في المدينة. [7] وكان بني كوماري ، وهم من المريدين المعروفين للإلهين ملاكيل وعجلبول، يعتنون بهذا المكان المقدس. [9] [4]

احتوى الحرم على مذبحين وشجرة سرو مقدسة. تُظهر إحدى النقوش البارزة الموجودة في معبد بل حرم المذبحين وتصويرًا للإلهين. [10] واحتوى الحرم على مغسل كذلك، [10] كما تشهد على ذلك نقوش تعود إلى عام 182 م تذكر تومالاكيس، ابنة حدودان، التي ساهمت بمبلغ 2500 دينار في بناء مغاسل عجلبول وملاكبل. [3]

في روما

عدل

اكتشف حرم لملاكبل يعود لأوائل القرن الثاني الميلادي في روما . [2] موقع الحرم كان على الضفة اليمنى لنهر التيبر ، بالقرب من العديد من مستودعات النبيذ. هناك، جرت مطابقة ملاكيل في كثير من الأحيان مع الإله الروماني سول ، المعروف باسم الإله سول الأكثر قداسة Deus Sol Sanctissimus، وفي بعض الأحيان كان يحمل لقب " إنفكتوس ". [2]

ملاكبل وسول إنفيكتوس

عدل

كرس الإمبراطور أوريليان بعد انتصاره على إمبراطورية تدمر في عام 274م معبدًا كبيرًا لسول إنفيكتوس في روما؛ [11] ويعتبر معظم الباحثين أن سول إنفيكتوس الذي كرس له أوريليان المعبد من أصل سوري، [12] إما استمرارً لعبادة سول إنفيكتوس إيل جبل ، أو ملاكيل تدمر، [13] إذ حُدد ملاكيل في كثير من الأحيان بالإله الروماني سول وحمل لقب إنفكتوس. [2] كان أحد أسمائه الأخرى، "سانكتيسموس Sanctissimus"، وهو لقبًا حمله أورليان في نقش من كابينا . [2]

لا يمكن حتى الآن تأكيد العلاقة بين ملاكبل وسول إنفيكتوس، إن وجدت، وربما ستظل دون حل. [2]

مراجع

عدل

الاستشهادات

عدل
  1. ^ ا ب Teixidor 1979، صفحة 47.
  2. ^ ا ب ج د ه و ز ح Watson 2004، صفحة 196.
  3. ^ ا ب ج Smith II 2013، صفحة 66.
  4. ^ ا ب Teixidor 1979، صفحة 35.
  5. ^ ا ب Smith II 2013، صفحة 170.
  6. ^ Smith II 2013، صفحة 169.
  7. ^ ا ب Smith II 2013، صفحة 67.
  8. ^ Teixidor 1979، صفحة 34.
  9. ^ Stoneman 1994، صفحة 68.
  10. ^ ا ب W. Drijvers 1976، صفحة 37.
  11. ^ Hijmans 2009، صفحة 484.
  12. ^ Hijmans 2009، صفحة 485.
  13. ^ Halsberghe 1972، صفحة 156.

مصادر

عدل
  • Halsberghe, Gaston H. (1972). The Cult of Sol Invictus (بالإنجليزية). Brill Archive. Archived from the original on 2022-09-20.
  • Hijmans، Steven Ernst (2009). Sol: The Sun in the Art and Religions of Rome. University Library Groningen. ISBN:978-9-036-73931-3. مؤرشف من الأصل في 2024-04-22.
  • Smith II، Andrew M. (2013). Roman Palmyra: Identity, Community, and State Formation. Oxford University Press. ISBN:978-0-19-986110-1.
  • Stoneman، Richard (1994) [1992]. Palmyra and Its Empire: Zenobia's Revolt Against Rome. University of Michigan Press. ISBN:978-0-472-08315-2.
  • Teixidor، Javier (1979). The Pantheon of Palmyra. Études préliminaires aux religions orientales dans l'Empire romain. Brill. ج. 79. ISBN:978-90-04-05987-0.
  • Watson، Alaric (2004) [1999]. Aurelian and the Third Century. Routledge. ISBN:978-1-134-90815-8.
  • W. Drijvers، H.J (1976). The Religion of Palmyra. Brill. ISBN:9789004047983.

انظر أيضا

عدل

روابط خارجية

عدل